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PAGEPAGE4熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo):享受孤獨(dú)(審題指導(dǎo)與例文)【作文真題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)今天的社會(huì)注重交際,獨(dú)處往往被視為不合群。然而,獨(dú)處或許會(huì)成為自我探索、自我發(fā)現(xiàn)的寶貴契機(jī)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】本作文題由三部分組成,分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。一、對(duì)材料的理解試題材料提供了“獨(dú)處”這一寫作范圍,引導(dǎo)考生辯證分析“獨(dú)處”這一核心概念。圍繞這一核心概念,材料表達(dá)了兩層意思。第一層:今天的社會(huì)注重交際,獨(dú)處往往被視為不合群。該層次是表述一種普遍現(xiàn)象,聚焦于在“今天的社會(huì)注重交際”的背景下“獨(dú)處往往被視為不合群”這一人人皆知且時(shí)時(shí)為之的常見現(xiàn)象?!安缓先骸敝浮安慌c其他人來往、相處”。在“注重交際”的眾人眼中,在社交中選擇“獨(dú)處”這一生活方式,一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往,不跟其他人來往,往往會(huì)錯(cuò)過與人交流的機(jī)會(huì),這是“不合群”的表現(xiàn)。第二層:然而,獨(dú)處或許會(huì)成為自我探索、自我發(fā)現(xiàn)的寶貴契機(jī)。該層次是表述一種具體現(xiàn)象,聚焦于在“今天的社會(huì)注重交際”的背景下“獨(dú)處或許會(huì)成為自我探索、自我發(fā)現(xiàn)的寶貴契機(jī)”這一種具體現(xiàn)象。這里“獨(dú)處”指的是一個(gè)人獨(dú)自處在一個(gè)環(huán)境中做自己的事情。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,。獨(dú)處可以是早晨的晨讀,亦或是飯后的散步,……只要是擺脫外界的喧囂,回歸內(nèi)心,從中發(fā)現(xiàn)真正的自我,都算得上是“獨(dú)處”。心理學(xué)家詹姆斯·蘭格的研究表明,獨(dú)處能夠促進(jìn)個(gè)體自我反思,使得人們?cè)诟嗟膬?nèi)省中接觸到真實(shí)的自我??梢姡蔼?dú)處”給了我們時(shí)間去思考生活中的復(fù)雜問題,可以更好地審視自己,探索自我,發(fā)現(xiàn)自我。以歷史名人楊絳為例,她一生不追求社交,把重心放在自我提升與創(chuàng)作上。在她的作品中,讀者能感受到那種深入思考后的獨(dú)特洞見,正是她長(zhǎng)期的獨(dú)處所帶來的精神財(cái)富。值得注意的是,這里需要區(qū)分“獨(dú)處”和“孤獨(dú)”的概念。綜上所述,本題是要求考生辯證分析“獨(dú)處”這一核心概念,對(duì)“不合群”“自我探索、自我發(fā)現(xiàn)”進(jìn)行思考并論述。二、對(duì)引導(dǎo)語的理解第二段為引導(dǎo)語,“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章”,規(guī)定了寫作任務(wù)。1.關(guān)于“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”引導(dǎo)語中的“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”,對(duì)“以上材料”應(yīng)進(jìn)行整體認(rèn)知,不要簡(jiǎn)單割裂。作文題引導(dǎo)學(xué)生從給定的材料中進(jìn)行“聯(lián)想和思考”,應(yīng)該緊扣“獨(dú)處”,“聯(lián)想”自己所了解的相關(guān)事實(shí)和現(xiàn)象并進(jìn)行“思考”,通過文章來表達(dá)自己的觀點(diǎn)?!奥?lián)想”和“思考”是互相滲透的,包含“聯(lián)想”的事實(shí)、現(xiàn)象和“思考”的過程、結(jié)論,可以偏多于“聯(lián)想”,也可以側(cè)重于“思考”,也可以既“聯(lián)想”又“思考”。2.關(guān)于“請(qǐng)寫一篇文章”題目沒有對(duì)考生的寫作文體方面進(jìn)行限制,考生可以自由地選擇一種文體進(jìn)行寫作。三、對(duì)寫作要求的理解寫作要求,主要有三個(gè)方面。一是對(duì)寫作立意角度選擇、標(biāo)題擬寫兩個(gè)方面提出要求;二是對(duì)考生寫作態(tài)度提出要求,明確反對(duì)套作,禁止抄襲和保證公平;三是對(duì)字?jǐn)?shù)提出要求,不少于800字。關(guān)于“選準(zhǔn)角度,確定立意”,即要求選準(zhǔn)立意角度,指文章寫作的切入角度準(zhǔn)確,立意精當(dāng)。對(duì)“文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢”,都要落實(shí)在作文的基本觀點(diǎn)和文字表達(dá)里。應(yīng)該正確領(lǐng)會(huì)命題的用意,圍繞寫作要求進(jìn)行思考,提出觀點(diǎn),言之有物,取之有據(jù),論之有理,語言準(zhǔn)確【例文】享受孤獨(dú),獨(dú)立自我紀(jì)伯倫曾言:“孤獨(dú),是憂愁的伴侶,也是精神活動(dòng)的密友?!比松飞?,繁華與喧囂并存,而孤獨(dú),則是一種獨(dú)特的修行。它讓我們?cè)陟o默中審視自我,于喧囂中找尋內(nèi)心的寧靜。在當(dāng)下這個(gè)注重交際的社會(huì),我們更應(yīng)學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),借由獨(dú)處的時(shí)光,探尋自我,成就獨(dú)立。享受孤獨(dú),是自我沉淀的良機(jī)。如同尼采所言:“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺!痹诩姺睆?fù)雜的人際交往中,我們難免會(huì)迷失自我,陷入隨波逐流的境地。而獨(dú)處,則為我們提供了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、靜心反思的契機(jī)。當(dāng)我們獨(dú)自一人時(shí),心靈不再被外界的紛擾所牽絆,便能更清晰地聽見內(nèi)心的聲音,更深刻地認(rèn)識(shí)自己。正如孔子所言:“吾日三省吾身?!蓖ㄟ^獨(dú)處時(shí)的自我反省,我們能夠不斷修正自己的行為和思想,實(shí)現(xiàn)自我沉淀與成長(zhǎng)。享受孤獨(dú),是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。很多偉大的藝術(shù)家、文學(xué)家都在孤獨(dú)中創(chuàng)作出了不朽的作品。梵高在孤獨(dú)的畫室里,用色彩訴說著內(nèi)心的熱烈與渴望;海明威在孤獨(dú)的漁船上,用文字捕捉著生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。這些例子無不告訴我們,孤獨(dú)有時(shí)并非壞事,反而能激發(fā)我們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力。當(dāng)我們身處孤獨(dú)之中,心靈不再受到外界的束縛和限制,便能更加自由地遨游于想象的世界,從而誕生出獨(dú)具匠心的靈感與創(chuàng)意。享受孤獨(dú),更是培養(yǎng)獨(dú)立人格的必經(jīng)之路。在獨(dú)處中,我們學(xué)會(huì)了依靠自己,學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題。這種獨(dú)立性不僅讓我們?cè)谏钪懈幼孕藕蛷娜?,還讓我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)能夠保持堅(jiān)韌不拔的精神。如古人所言:“君子慎獨(dú)?!币粋€(gè)人在獨(dú)處時(shí)能否堅(jiān)守自己的道德原則和價(jià)值觀,是檢驗(yàn)其人格成熟與否的重要標(biāo)志。通過享受孤獨(dú),我們能夠不斷錘煉自己的意志品質(zhì),培養(yǎng)出獨(dú)立、自主、堅(jiān)韌的人格魅力。當(dāng)然,享受孤獨(dú)并不意味著與世隔絕、拒絕交流。相反,它是一種在喧囂中尋找寧靜、在交際中保持獨(dú)立的智慧。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在獨(dú)處與交際之間找到平衡點(diǎn),既享受與他人交流的樂趣,又珍視獨(dú)處帶來的成長(zhǎng)與啟示??傊?,享受孤獨(dú)是一種人生的藝術(shù)和智慧。它讓我們?cè)陟o默中審視自我、在孤獨(dú)中激發(fā)創(chuàng)造力、在獨(dú)處中培養(yǎng)獨(dú)立人格。在這個(gè)喧囂而浮躁的社會(huì)里,讓我們學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)吧!【評(píng)分細(xì)則】一、核心要求需圍繞“當(dāng)今社會(huì)注重交際”的社會(huì)背景,辯證分析“獨(dú)處”被誤解為“不合群”的偏見,重點(diǎn)論述獨(dú)處對(duì)“自我探索、自我成長(zhǎng)”的獨(dú)特價(jià)值。關(guān)鍵詞:獨(dú)處、不合群、自我探索、自我成長(zhǎng)。二、評(píng)分等級(jí)(一)一類卷(54-60分)(1)內(nèi)容及表達(dá)要求:整體評(píng)價(jià)好。思想好,表達(dá)好,亮點(diǎn)突出。主要表現(xiàn)為:①立意準(zhǔn)確鮮明,思想健康向上,文體特征明確;②對(duì)材料理解精準(zhǔn)透徹,思考深刻,能綜合運(yùn)用材料,準(zhǔn)確理解“獨(dú)處”這一核心概念,聚焦“今天的社會(huì)注重交際”背景,依托材料闡明道理,邏輯關(guān)系清晰;③論據(jù)具體豐富、運(yùn)用恰切,分析深刻;④語言精準(zhǔn)、流暢或有文采,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文脈清晰。(2)特征:①立場(chǎng)鮮明,對(duì)“獨(dú)處”的概念及其外延理解準(zhǔn)確;②能準(zhǔn)確呈現(xiàn)時(shí)代背景及“今天的社會(huì)注重交際”的特點(diǎn);③主體部分能就自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)進(jìn)行深刻說理,在“獨(dú)處”“不合群”“自我探索、自我發(fā)現(xiàn)”之間建立合理的邏輯關(guān)系,思辨能力強(qiáng);④論據(jù)生動(dòng)豐富,思考具有深刻性,運(yùn)用恰切;⑤語言精準(zhǔn)、流暢,文句具有表現(xiàn)力。(二)二類卷(48-53分)(1)內(nèi)容及表達(dá)要求:整體評(píng)價(jià)較好。思想好,表達(dá)好,有亮點(diǎn)。主要表現(xiàn)為:①立意準(zhǔn)確鮮明,思想健康向上,文體特征明確;②較準(zhǔn)確理解材料,有一定思考,初步綜合運(yùn)用材料;講究邏輯,有一定的說服力;③有論據(jù)、運(yùn)用較準(zhǔn)確,分析較合理。(2)特征:①立場(chǎng)鮮明,對(duì)“獨(dú)處”的概念及其外延理解較準(zhǔn)確;②能較為準(zhǔn)確呈現(xiàn)“今天的社會(huì)注重交際”時(shí)代背景的特點(diǎn);③主體部分能就自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)進(jìn)行說理,在“獨(dú)處”“不合群”“自我探索、自我發(fā)現(xiàn)”之間建立邏輯關(guān)系,但對(duì)某個(gè)要素有所忽略;④論據(jù)生動(dòng)豐富,思考具有深刻性,運(yùn)用較恰切;⑤語言較精準(zhǔn)、流暢,文句較有表現(xiàn)力。(三)三類卷(42-47分)(1)內(nèi)容及表達(dá)要求:整體評(píng)價(jià)一般。思想較好,表達(dá)一般,主要表現(xiàn)為:①立意正確,觀點(diǎn)態(tài)度較明確;較準(zhǔn)確理解材料,以“獨(dú)處”為核心開展寫作,初步綜合運(yùn)用材料;②能寫出一定的邏輯關(guān)系,但不夠完整、準(zhǔn)確;③論據(jù)不足或較為單一,運(yùn)用基本準(zhǔn)確,分析基本合理;有一定思路但邏輯思維能力不強(qiáng),結(jié)構(gòu)完整。(2)特征:①能理解“獨(dú)處”的概念;②能在“今天的社會(huì)注重交際”的時(shí)代背景下行文;③主體部分能就自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)進(jìn)行說理,但沒有在“獨(dú)處”“不合群”“自我探索、自我發(fā)現(xiàn)”之間建立邏輯關(guān)系,或者建立的邏輯關(guān)系不太合理;論證略有偏差;④論據(jù)不足或較為單一;⑤語言表達(dá)平實(shí)。(四)四類卷(42-47分)(1)內(nèi)容及表達(dá)要求:整體評(píng)價(jià)較差。思想一般,或表達(dá)較差。主要表現(xiàn)為:①觀點(diǎn)、態(tài)度基本明確,或立意略有偏差;基本理解材料,以“獨(dú)處”為核心開展寫作但說理空洞或部分游離;②分析過程中有偏差,或邏輯思維不夠清晰;③論據(jù)運(yùn)用顯著欠缺;④語意表達(dá)不清晰,不夠流暢。(2)特征:①有一定“獨(dú)處”的合理性分析;或僅描述“獨(dú)處與社交各有好處”;②沒有在社會(huì)時(shí)代背景下針對(duì)“獨(dú)處”進(jìn)行分析。③“獨(dú)處”與“不合群”“自我探索、自我發(fā)現(xiàn)”的邏輯不清晰,論證有較明顯偏差;④論據(jù)顯著欠缺;表達(dá)上缺乏清晰性和流暢性。(五)五類卷(0-35分)(1)內(nèi)容及表達(dá)要求:沒有以“獨(dú)處”為核心開展寫作;只在文章開頭提及材料,但主體部分論述與材料無關(guān)。30-35分。僅圍繞材料中的某一詞語展開論述或完全沒有提及材料,但論述的主要內(nèi)容與材料有隱含的一點(diǎn)關(guān)系;完全與材料內(nèi)容無關(guān)。0-29分。(2)特征:①?zèng)]有分析核心概念“獨(dú)處”;完全偏離題意(如大談“交友技巧”),或思想偏激(如“拒絕一切社交”);②偏離題意,缺乏有效運(yùn)用和邏輯推理,36分以下;③套作20分以下;④抄襲10分以下,抄襲考卷文本視作無效部分,正常評(píng)分后扣

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