2022年成人高等考試《語(yǔ)文》（高起專）真題及答案

2022年成人高等考試《語(yǔ)文》（高起專）真題及答案[單選題]1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是()A.[提]防[提]案[提]高警惕B.答[應(yīng)][應(yīng)]該[應(yīng)]有盡有C.[炮]轟鞭[炮]如法[炮]（江南博哥）制D.勉[強(qiáng)]倔[強(qiáng)][強(qiáng)]基固本正確答案：D參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)的字音。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中“提防”的“提”讀“dī”，“提案”和“提高警惕”的“提”讀“tí”。B項(xiàng)中“答應(yīng)”的“應(yīng)”讀“ying”，“應(yīng)該”和“應(yīng)有盡有”的“應(yīng)”讀“yīng”。C項(xiàng)中“炮轟”和“鞭炮”的“炮”讀“pào”，“如法炮制”的“炮”讀“páo”。D項(xiàng)中“勉強(qiáng)”的“強(qiáng)”讀“qiǎng”，“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”讀“jiàng”，“強(qiáng)基固本”的“強(qiáng)”讀“qiáng”。[單選題]2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.惆悵傲慢拍案叫絕B.滲透晉升劈荊斬棘C.渣滓慷慨星羅棋部D.蒙朧凝視不假思索正確答案：A參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)的字形。【應(yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中“劈荊斬棘”的“劈”應(yīng)改為“披”。c項(xiàng)中“星羅棋部”的“部”應(yīng)改為“布”。D項(xiàng)中“蒙朧”的“蒙”應(yīng)改為“朦”。[單選題]3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()兒童影視作品在為兒童培根鑄魂的過(guò)程中起著重要作用，因此需要?jiǎng)?chuàng)作者_(dá)_______“一切為了孩子”的初心________兒童的生活實(shí)際.創(chuàng)作出兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，________使孩子們既能得到情感上的滿足，又能體悟藝術(shù)與生活之美。A.堅(jiān)守進(jìn)入因而B(niǎo).堅(jiān)守深入從而C.堅(jiān)持進(jìn)入從而D.堅(jiān)持深入因而正確答案：B參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查正確選用詞語(yǔ)的能力?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“堅(jiān)守’：指堅(jiān)固的防守，不輕易放棄，堅(jiān)定地遵守和保持?！皥?jiān)持”指意志堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)韌不拔，不改變不動(dòng)搖，始終如一。第一個(gè)橫線處填“堅(jiān)守”較合適，排除C、D兩項(xiàng)。“進(jìn)入”指步入某一特定時(shí)期或某個(gè)范圍。“深入”做形容詞時(shí)，指研究、思考深刻透徹；做動(dòng)詞時(shí)，指進(jìn)入到某事物的內(nèi)部或中心。故第二個(gè)橫線處填“深入”較合適，排除A項(xiàng)。答案選B。[單選題]4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.參加本屆世界杯的各國(guó)運(yùn)動(dòng)員將陸續(xù)在賽事中粉墨登場(chǎng)，一顯身手。B.大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化.我們這一代年輕人使命在肩，也責(zé)無(wú)旁貸。C.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了巨大變化，令世人刮目相看。D.這家商場(chǎng)里的民間手工藝品琳瑯滿目，吸引了眾多消費(fèi)者前來(lái)購(gòu)買。正確答案：A參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中“粉墨登場(chǎng)”指化裝上臺(tái)演戲，今多指登上政治舞臺(tái)(含譏諷意)。為貶義詞，用在此處不合適。本題為選非題，故答案選A。[單選題]5.下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.經(jīng)過(guò)半年多的長(zhǎng)途旅行，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器于5月15日在火星上成功著陸。B.我國(guó)新冠治療藥物的自主研發(fā)取得了新的進(jìn)展，，臨床試驗(yàn)顯示藥物療效良好。C.文化如果是一座城市的靈魂，那么公共圖書(shū)館才是這座城市重要的文化支點(diǎn)。D.本屆博覽會(huì)以“通向未來(lái)新生活”為主題.采取線上線下相結(jié)合的方式舉行。正確答案：C參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查辨識(shí)病句的能力。【應(yīng)試指導(dǎo)】c項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。成對(duì)地使用關(guān)聯(lián)詞時(shí)，如果兩個(gè)分句的主語(yǔ)不同，主語(yǔ)最好放在關(guān)聯(lián)詞后，副詞除外?！叭绻敲础彼诘姆志?，主語(yǔ)分別為“文化”“公共圖書(shū)館”，主語(yǔ)不同，因此“文化”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“如果”后。本題為選非題，故正確答案選C。[單選題]6.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()空氣是一種相當(dāng)滑稽的東西。________，________，________，然而，________?？諝獠皇窍駧r石那樣的固體，或像水那樣的液體，________，其中的一種氣體就是氧氣。①你能感覺(jué)到它②空氣由多種不同氣體組成③也抓不住它④甚至連摸也摸不著⑤你看不見(jiàn)它A.②⑤③④①B.②⑤①④③C.⑤③①②④D.⑤③④①②正確答案：D參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查結(jié)合語(yǔ)境正確使用語(yǔ)言的能力?！緫?yīng)試指導(dǎo)】第一個(gè)橫線處前面講空氣的“滑稽”。橫線處應(yīng)當(dāng)是對(duì)“滑稽”的具體描述。所給語(yǔ)句中③④⑤均符合，而③④句中的“也”“甚至”都是連接詞，且表示內(nèi)容的遞進(jìn)，因此⑤為首句.③④緊跟其后。或依據(jù)尾句排除法，四個(gè)選項(xiàng)尾句皆不同，觀察最后一個(gè)橫線處，其后內(nèi)容為“氣體”，而所給句子中只有②句符合，可確定②為尾句。排除ABC項(xiàng)，故正確答案選D。[問(wèn)答題]1.根據(jù)以下材料，回答問(wèn)題母親的娘家是在北平德勝門(mén)外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個(gè)小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地，但是與我同輩的兄弟們，也有當(dāng)兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當(dāng)巡察的。他們雖然是農(nóng)家，卻養(yǎng)不起牛馬，人手不夠的時(shí)候，婦女便也須下地干活。母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要，因?yàn)榧偃粑覜](méi)有這樣的一位母親，我以為我恐怕也就要大大地打個(gè)折扣了。母親出嫁大概是很早，因?yàn)槲业拇蠼悻F(xiàn)在已是六十多歲的老太婆，而我的大外甥女還長(zhǎng)我一歲啊。我有三個(gè)哥哥，四個(gè)姐姐，但能長(zhǎng)大成人的，只有大姐、二姐、三姐、三哥與我，我是老兒子。生我的時(shí)候，母親已四十一歲，大姐二姐都已出了閣。由大姐與二姐所嫁入的家庭來(lái)推斷，在我生下之前，我的家里，大概還馬馬虎虎地過(guò)得去。那時(shí)候訂婚講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，而大姐丈是做小官的，二姐丈也開(kāi)過(guò)一間酒館，他們都是相當(dāng)體面的人，可是，我，我給家庭帶來(lái)了不幸：我生下來(lái)，母親暈過(guò)去半夜，才睜眼看見(jiàn)她的老兒子——感謝大姐.把我揣在懷里，致未凍死。一歲半，我把父親“克”死了。兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸鴉片，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來(lái)的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。她終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門(mén)的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開(kāi)許多花。……七七抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來(lái)。北平又像庚子那年似的被鬼子占據(jù)了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來(lái)。【注】母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。[失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕家信中帶來(lái)不好的消息，告訴我已是失了根的花草。]去年一年，我在家信中找不到關(guān)于老母的起居情況。我疑慮，害怕。我想象得到，若有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫(xiě)去祝壽的信，算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬(wàn)把壽日的詳情寫(xiě)來(lái)。使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會(huì)上回來(lái)，我接到家信。我不敢拆讀，就寢前，我拆開(kāi)信，母親已去世一年了!生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧。唉!還說(shuō)什么呢?心痛!心痛!【注】抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，作者南下參與創(chuàng)建中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，在武漢、重慶等地組織文藝界人士宣傳抗戰(zhàn)。(節(jié)選自老舍《我的母親》)<1>.文中畫(huà)橫線的句子使用了哪種修辭手法?有怎樣的表達(dá)效果?(6分)<2>.根據(jù)文章的描述.概括母親的性格特點(diǎn)。(6分)<3>.結(jié)合全文.談?wù)勛髡邔?duì)母親的愛(ài)在不同時(shí)期的體現(xiàn)。(6分)<4>.文章后半段，作者交織在哪兩種情感之間?他做出了怎樣的抉擇?(7分)正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：<1>.(1)比喻。(2)形象表現(xiàn)出母親對(duì)子女的重要意義，真切表達(dá)了作者對(duì)失去母親的憂懼。(意思對(duì)即可)<2>.勤儉誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)，任勞任怨，做事認(rèn)真，熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)子女。(意思對(duì)即可)<3>.(1)在家時(shí)，留意母親辛勞細(xì)節(jié)。(2)在外時(shí)，遙寄家信囑咐問(wèn)候。(3)母親去世后，含淚著文痛心追念。(意思對(duì)即可)<4>.(1)交織在“為國(guó)盡忠”與“為家盡孝”兩種情感之間。(2)作者選擇離開(kāi)家人，只身投入抗戰(zhàn)事業(yè)，將母親傳給的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揮在國(guó)家更需要的地方。(意思對(duì)即可)[問(wèn)答題]2.(一)閱讀下面的文言文，完成15～17題。[凡人之智，能見(jiàn)已然，不能見(jiàn)將然]。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易見(jiàn)，而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執(zhí)此之政，堅(jiān)如金石，行此之令，信如四時(shí)，據(jù)此之公，無(wú)私如天地耳，豈顧不用哉?然而日禮云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也?？鬃釉唬骸奥?tīng)訟，吾猶人也，必也使毋訟乎!”(節(jié)選自《漢書(shū)·賈誼傳》)<1>.翻譯文中畫(huà)線的句子。(6分)<2>.禮與法在治理國(guó)家方面的功用有何不同?(6分)<3>.結(jié)合文中所引孔子關(guān)于“毋訟”的話語(yǔ)，簡(jiǎn)述賈誼所推崇的治國(guó)之道。(4分)正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：<1>.平常人的智慧，能認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的事情，不能認(rèn)識(shí)將要發(fā)生的事情。(意思對(duì)即可)<2>.“禮”的作用是在事前規(guī)范人，將某一件事制止在它發(fā)生之前；“法”的作用則是在事后約束人，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的行為進(jìn)行懲罰。禮引導(dǎo)人向善，法禁止人為惡。(意思對(duì)即可)<3>.用道德或禮教來(lái)治理國(guó)家。人人遵守禮的要求。則天下無(wú)訟，社會(huì)和諧。(意思對(duì)即可)[問(wèn)答題]3.閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。梅花絕句[宋]陸游聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁?！咀ⅰ扣澹毫验_(kāi)，這里是綻放的意思。<1>.詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了梅花綻放時(shí)的哪些特點(diǎn)?(4分)<2>.詩(shī)的后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(5分)正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：<1>.迎風(fēng)綻放；如雪花一樣潔白；漫山遍野開(kāi)遍。(意思對(duì)即可)<2>.對(duì)梅花的無(wú)比喜愛(ài)；堅(jiān)守梅花般的高潔品格。(意思對(duì)即可)[問(wèn)答題]4.閱讀下面文字，按照要求作文。(60分)“近朱者赤，近墨者黑。”“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄笆坑姓娪眩瑒t身不離于令名?！惫湃说倪@些教誨對(duì)于今天我們?nèi)绾闻c人相處仍具有指導(dǎo)意義。請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，以“我與朋友共成長(zhǎng)”為話題寫(xiě)一篇作文。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，題目自擬。不少于600字。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：作文評(píng)分說(shuō)明[說(shuō)明]①基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含義涉及的范圍。選擇中心角度和重要角度的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。②發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。a.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。b.豐富：④材料豐富；⑤論據(jù)充足；⑥形象豐滿；⑦意境深遠(yuǎn)。C.有文采：⑧用詞貼切；⑨句式靈活；⑩善于運(yùn)用修辭手法；?文句有表現(xiàn)力。d.有創(chuàng)意：?見(jiàn)解新穎；?材料新鮮；?構(gòu)思新巧；?推理想象有獨(dú)到之處；?有個(gè)性特征。③缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；錯(cuò)別字及標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣1～3分。共享題干題根據(jù)以下材料，回答7-10題唐代物質(zhì)文化反映于造型藝術(shù)各部門(mén)，都顯得色調(diào)鮮明，組織完美。整體健康而活潑。充滿著青春氣息，鏡子藝術(shù)的成就，同樣給人這種深刻印象。唐鏡的鏡身大部分比較厚實(shí)(特別是葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡)，合金比例中銀錫成分增多，因此顏色凈白如銀，造型也有了新變化，突破傳統(tǒng)圓形的束縛，創(chuàng)造出各種花式鏡。大型鏡子直徑大過(guò)一尺二寸，小型鏡子僅如一般銀幣大小.并且起始創(chuàng)造有柄手鏡。唐代海外交通范圍極廣，對(duì)外來(lái)文化也采取一種兼容并收的態(tài)度，這都有助于豐富唐代的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容，并顯著表現(xiàn)在音樂(lè)、歌舞、繪畫(huà)、紡織圖案、服裝等各方面。鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法，同樣反映出這種趨勢(shì)。例如滿地葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡、麒麟獅子鏡、醉拂秣擊拍鼓弄獅子鏡、騎士玩波羅球鏡、黑昆侖舞鏡、太子玩蓮鏡.都可以見(jiàn)出融合外來(lái)文化的痕跡。唐代統(tǒng)治者宣揚(yáng)道教，神仙思想因之流行，在唐鏡的圖案上也得到各種不同的反映。例如嫦娥奔月鏡、真子飛霜鏡、王子晉吹笙引鳳鏡、仙真乘龍鏡、水火八卦鏡、海上三神山鏡等。這些圖案組織都打破了傳統(tǒng)的對(duì)稱法，做成了各種不同的新式樣。唐代佛教盛行，藝術(shù)各方面都受影響，鏡子圖案除飛天頻伽外，還有根據(jù)蓮花太子經(jīng)制作的太子玩蓮圖案.用一些胖娃娃作主題，旋繞于花枝間。子孫繁衍瓜瓞綿綿是民間的美好希望，而這個(gè)主題也在唐鏡圖案中得以發(fā)展，漢代鑄鏡作帶勾多在五月五El。唐人習(xí)慣照舊，傳說(shuō)還得在揚(yáng)子江中心著手，這顯然和方士煉丹有瓜葛牽連，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋節(jié)”(又稱千秋金鑒節(jié))，照社會(huì)習(xí)慣.到這一天全國(guó)都鑄造鏡子.當(dāng)作禮物送人，慶祝長(zhǎng)壽。唐鏡中比較精美的鸞銜長(zhǎng)綬鏡，飛龍鏡和加工特別精美的金銀平脫花鳥(niǎo)鏡、羅鈿花鳥(niǎo)鏡，多完成于開(kāi)元天寶二十余年間，部分且為適應(yīng)節(jié)令而產(chǎn)生。唐代社會(huì)重視門(mén)閥，兒女婚姻必求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但是青年男女卻樂(lè)于突破封建社會(huì)的束縛來(lái)滿足戀愛(ài)熱情。當(dāng)時(shí)人常把它當(dāng)作佳話奇聞，轉(zhuǎn)成小說(shuō)、詩(shī)歌的主題。鏡子圖案對(duì)這個(gè)主題雖少直接表現(xiàn)，但吹笙引鳳、仙人乘龍、仙女跨鸞等圖案，以及各式花鳥(niǎo)鏡子中鴛鴦口銜同心結(jié)子相趁相逐等形象.卻和詩(shī)歌形容戀愛(ài)幸福及愛(ài)情永不分離寓意相同。鏡子銘文中，叉常用北周庾子山五言詩(shī)及唐初人擬蘇若蘭織錦回文詩(shī)，借歌詠鏡中人影，對(duì)女性美加以反復(fù)贊頌。唐代特種加工鏡子具有高超的藝術(shù)水平，有部分和一般鏡子主題相同，有部分又因材料特性引起種種新變化，如滿地花羅鈿鏡便是一個(gè)好例。這些鏡子華美的裝飾圖案，在中國(guó)制鏡工藝發(fā)展史上達(dá)到了一個(gè)新的高峰?；B(niǎo)圖案中如鸞銜綬帶、雁銜威儀、鵲銜瑞草、俊鶻銜花各式樣，又和唐代絲綢花紋關(guān)聯(lián)密切。唐代官服彩綾，照制度應(yīng)當(dāng)是各按品級(jí)織成各種本色花鳥(niǎo)，婦女衣著則用染纈、刺繡、織錦及泥金繪畫(huà)，表現(xiàn)彩色花鳥(niǎo)，使用圖案和鏡子花紋一脈相通。絲綢遺物不多，鏡子圖案卻十分豐富，因此鏡子圖案為研究唐代絲綢提供了種種可靠材料。(節(jié)選自沈從文《花花朵朵壇壇罐罐：沈從文文物與藝術(shù)研究文集》)[單選題]1.對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.唐鏡色調(diào)鮮明，組織完美，是健康活潑的唐代物質(zhì)文化的反映。B.唐代鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法豐富，鮮見(jiàn)融合外來(lái)文化的痕跡。C.唐鏡的圖案可以在一定程度上反映唐代文化習(xí)俗與唐人思想情感。D.研究唐代的絲綢花紋可以通過(guò)研究唐代的鏡子圖案尋找相關(guān)證據(jù)。正確答案：B參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查理解段落主要內(nèi)容的能力?！緫?yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)“鮮見(jiàn)融合外來(lái)文化的痕跡”錯(cuò)誤。由原文第一段最后一句“都可以見(jiàn)出融合外來(lái)文化的痕跡”可知，外來(lái)文化痕跡并不罕見(jiàn)，曲解原文。本題為選非題，故正確答案選B。唐代物質(zhì)文化反映于造型藝術(shù)各部門(mén)，都顯得色調(diào)鮮明，組織完美。整體健康而活潑。充滿著青春氣息，鏡子藝術(shù)的成就，同樣給人這種深刻印象。唐鏡的鏡身大部分比較厚實(shí)(特別是葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡)，合金比例中銀錫成分增多，因此顏色凈白如銀，造型也有了新變化，突破傳統(tǒng)圓形的束縛，創(chuàng)造出各種花式鏡。大型鏡子直徑大過(guò)一尺二寸，小型鏡子僅如一般銀幣大小.并且起始創(chuàng)造有柄手鏡。唐代海外交通范圍極廣，對(duì)外來(lái)文化也采取一種兼容并收的態(tài)度，這都有助于豐富唐代的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容，并顯著表現(xiàn)在音樂(lè)、歌舞、繪畫(huà)、紡織圖案、服裝等各方面。鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法，同樣反映出這種趨勢(shì)。例如滿地葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡、麒麟獅子鏡、醉拂秣擊拍鼓弄獅子鏡、騎士玩波羅球鏡、黑昆侖舞鏡、太子玩蓮鏡.都可以見(jiàn)出融合外來(lái)文化的痕跡。唐代統(tǒng)治者宣揚(yáng)道教，神仙思想因之流行，在唐鏡的圖案上也得到各種不同的反映。例如嫦娥奔月鏡、真子飛霜鏡、王子晉吹笙引鳳鏡、仙真乘龍鏡、水火八卦鏡、海上三神山鏡等。這些圖案組織都打破了傳統(tǒng)的對(duì)稱法，做成了各種不同的新式樣。唐代佛教盛行，藝術(shù)各方面都受影響，鏡子圖案除飛天頻伽外，還有根據(jù)蓮花太子經(jīng)制作的太子玩蓮圖案.用一些胖娃娃作主題，旋繞于花枝間。子孫繁衍瓜瓞綿綿是民間的美好希望，而這個(gè)主題也在唐鏡圖案中得以發(fā)展，漢代鑄鏡作帶勾多在五月五El。唐人習(xí)慣照舊，傳說(shuō)還得在揚(yáng)子江中心著手，這顯然和方士煉丹有瓜葛牽連，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋節(jié)”(又稱千秋金鑒節(jié))，照社會(huì)習(xí)慣.到這一天全國(guó)都鑄造鏡子.當(dāng)作禮物送人，慶祝長(zhǎng)壽。唐鏡中比較精美的鸞銜長(zhǎng)綬鏡，飛龍鏡和加工特別精美的金銀平脫花鳥(niǎo)鏡、羅鈿花鳥(niǎo)鏡，多完成于開(kāi)元天寶二十余年間，部分且為適應(yīng)節(jié)令而產(chǎn)生。唐代社會(huì)重視門(mén)閥，兒女婚姻必求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但是青年男女卻樂(lè)于突破封建社會(huì)的束縛來(lái)滿足戀愛(ài)熱情。當(dāng)時(shí)人常把它當(dāng)作佳話奇聞，轉(zhuǎn)成小說(shuō)、詩(shī)歌的主題。鏡子圖案對(duì)這個(gè)主題雖少直接表現(xiàn)，但吹笙引鳳、仙人乘龍、仙女跨鸞等圖案，以及各式花鳥(niǎo)鏡子中鴛鴦口銜同心結(jié)子相趁相逐等形象.卻和詩(shī)歌形容戀愛(ài)幸福及愛(ài)情永不分離寓意相同。鏡子銘文中，叉常用北周庾子山五言詩(shī)及唐初人擬蘇若蘭織錦回文詩(shī)，借歌詠鏡中人影，對(duì)女性美加以反復(fù)贊頌。唐代特種加工鏡子具有高超的藝術(shù)水平，有部分和一般鏡子主題相同，有部分又因材料特性引起種種新變化，如滿地花羅鈿鏡便是一個(gè)好例。這些鏡子華美的裝飾圖案，在中國(guó)制鏡工藝發(fā)展史上達(dá)到了一個(gè)新的高峰?；B(niǎo)圖案中如鸞銜綬帶、雁銜威儀、鵲銜瑞草、俊鶻銜花各式樣，又和唐代絲綢花紋關(guān)聯(lián)密切。唐代官服彩綾，照制度應(yīng)當(dāng)是各按品級(jí)織成各種本色花鳥(niǎo)，婦女衣著則用染纈、刺繡、織錦及泥金繪畫(huà)，表現(xiàn)彩色花鳥(niǎo)，使用圖案和鏡子花紋一脈相通。絲綢遺物不多，鏡子圖案卻十分豐富，因此鏡子圖案為研究唐代絲綢提供了種種可靠材料。(節(jié)選自沈從文《花花朵朵壇壇罐罐：沈從文文物與藝術(shù)研究文集》)[單選題]2.對(duì)文中有關(guān)唐鏡新變化的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.唐鏡的造型突破了傳統(tǒng)圓形的束縛，圖案也打破了對(duì)稱法。B.銀錫成分增多，使得唐鏡顏色凈白如銀，鏡身也隨之增厚。C.唐鏡的造型和圖案有很多創(chuàng)新，并開(kāi)始出現(xiàn)有柄手鏡。D.唐代特種加工鏡子的制作工藝超越了前朝的歷史水平。正確答案：B參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查對(duì)“唐鏡新變化”及文章內(nèi)容的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)錯(cuò)誤。原文第一段說(shuō)“唐朝的鏡身大部分比較厚實(shí)，合金比例中銀錫成分增多，因此顏色凈白如銀?！盉項(xiàng)屬?gòu)?qiáng)加因果。本題為選非題，故正確答案選B。唐代物質(zhì)文化反映于造型藝術(shù)各部門(mén)，都顯得色調(diào)鮮明，組織完美。整體健康而活潑。充滿著青春氣息，鏡子藝術(shù)的成就，同樣給人這種深刻印象。唐鏡的鏡身大部分比較厚實(shí)(特別是葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡)，合金比例中銀錫成分增多，因此顏色凈白如銀，造型也有了新變化，突破傳統(tǒng)圓形的束縛，創(chuàng)造出各種花式鏡。大型鏡子直徑大過(guò)一尺二寸，小型鏡子僅如一般銀幣大小.并且起始創(chuàng)造有柄手鏡。唐代海外交通范圍極廣，對(duì)外來(lái)文化也采取一種兼容并收的態(tài)度，這都有助于豐富唐代的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容，并顯著表現(xiàn)在音樂(lè)、歌舞、繪畫(huà)、紡織圖案、服裝等各方面。鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法，同樣反映出這種趨勢(shì)。例如滿地葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡、麒麟獅子鏡、醉拂秣擊拍鼓弄獅子鏡、騎士玩波羅球鏡、黑昆侖舞鏡、太子玩蓮鏡.都可以見(jiàn)出融合外來(lái)文化的痕跡。唐代統(tǒng)治者宣揚(yáng)道教，神仙思想因之流行，在唐鏡的圖案上也得到各種不同的反映。例如嫦娥奔月鏡、真子飛霜鏡、王子晉吹笙引鳳鏡、仙真乘龍鏡、水火八卦鏡、海上三神山鏡等。這些圖案組織都打破了傳統(tǒng)的對(duì)稱法，做成了各種不同的新式樣。唐代佛教盛行，藝術(shù)各方面都受影響，鏡子圖案除飛天頻伽外，還有根據(jù)蓮花太子經(jīng)制作的太子玩蓮圖案.用一些胖娃娃作主題，旋繞于花枝間。子孫繁衍瓜瓞綿綿是民間的美好希望，而這個(gè)主題也在唐鏡圖案中得以發(fā)展，漢代鑄鏡作帶勾多在五月五El。唐人習(xí)慣照舊，傳說(shuō)還得在揚(yáng)子江中心著手，這顯然和方士煉丹有瓜葛牽連，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋節(jié)”(又稱千秋金鑒節(jié))，照社會(huì)習(xí)慣.到這一天全國(guó)都鑄造鏡子.當(dāng)作禮物送人，慶祝長(zhǎng)壽。唐鏡中比較精美的鸞銜長(zhǎng)綬鏡，飛龍鏡和加工特別精美的金銀平脫花鳥(niǎo)鏡、羅鈿花鳥(niǎo)鏡，多完成于開(kāi)元天寶二十余年間，部分且為適應(yīng)節(jié)令而產(chǎn)生。唐代社會(huì)重視門(mén)閥，兒女婚姻必求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但是青年男女卻樂(lè)于突破封建社會(huì)的束縛來(lái)滿足戀愛(ài)熱情。當(dāng)時(shí)人常把它當(dāng)作佳話奇聞，轉(zhuǎn)成小說(shuō)、詩(shī)歌的主題。鏡子圖案對(duì)這個(gè)主題雖少直接表現(xiàn)，但吹笙引鳳、仙人乘龍、仙女跨鸞等圖案，以及各式花鳥(niǎo)鏡子中鴛鴦口銜同心結(jié)子相趁相逐等形象.卻和詩(shī)歌形容戀愛(ài)幸福及愛(ài)情永不分離寓意相同。鏡子銘文中，叉常用北周庾子山五言詩(shī)及唐初人擬蘇若蘭織錦回文詩(shī)，借歌詠鏡中人影，對(duì)女性美加以反復(fù)贊頌。唐代特種加工鏡子具有高超的藝術(shù)水平，有部分和一般鏡子主題相同，有部分又因材料特性引起種種新變化，如滿地花羅鈿鏡便是一個(gè)好例。這些鏡子華美的裝飾圖案，在中國(guó)制鏡工藝發(fā)展史上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。花鳥(niǎo)圖案中如鸞銜綬帶、雁銜威儀、鵲銜瑞草、俊鶻銜花各式樣，又和唐代絲綢花紋關(guān)聯(lián)密切。唐代官服彩綾，照制度應(yīng)當(dāng)是各按品級(jí)織成各種本色花鳥(niǎo)，婦女衣著則用染纈、刺繡、織錦及泥金繪畫(huà)，表現(xiàn)彩色花鳥(niǎo)，使用圖案和鏡子花紋一脈相通。絲綢遺物不多，鏡子圖案卻十分豐富，因此鏡子圖案為研究唐代絲綢提供了種種可靠材料。(節(jié)選自沈從文《花花朵朵壇壇罐罐：沈從文文物與藝術(shù)研究文集》)[單選題]3.對(duì)于文中提到的唐代鏡子的寓意，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.希望子孫繁衍B.祝福健康長(zhǎng)壽C.鼓勵(lì)自由戀愛(ài)D.贊頌女性之美正確答案：C參考解析：【考情點(diǎn)撥】本題考查對(duì)“唐代鏡子寓意”的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)“鼓勵(lì)自由戀愛(ài)”錯(cuò)誤。由原文第二段可知，唐鏡有希望子孫繁衍、慶祝長(zhǎng)壽、贊頌女性美的寓意。而對(duì)于青年男女的戀愛(ài)熱情，鏡子圖案少直接表現(xiàn)，而這一內(nèi)容多為小說(shuō)、詩(shī)歌主題。曲解原文意思。本題為選非題，故正確答案選C。唐代物質(zhì)文化反映于造型藝術(shù)各部門(mén)，都顯得色調(diào)鮮明，組織完美。整體健康而活潑。充滿著青春氣息，鏡子藝術(shù)的成就，同樣給人這種深刻印象。唐鏡的鏡身大部分比較厚實(shí)(特別是葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡)，合金比例中銀錫成分增多，因此顏色凈白如銀，造型也有了新變化，突破傳統(tǒng)圓形的束縛，創(chuàng)造出各種花式鏡。大型鏡子直徑大過(guò)一尺二寸，小型鏡子僅如一般銀幣大小.并且起始創(chuàng)造有柄手鏡。唐代海外交通范圍極廣，對(duì)外來(lái)文化也采取一種兼容并收的態(tài)度，這都有助于豐富唐代的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容，并顯著表現(xiàn)在音樂(lè)、歌舞、繪畫(huà)、紡織圖案、服裝等各方面。鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法，同樣反映出這種趨勢(shì)。例如滿地葡萄鳥(niǎo)獸花草鏡、麒麟獅子鏡、醉拂秣擊拍鼓弄獅子鏡、騎士玩波羅球鏡、黑昆侖舞鏡、太子玩蓮鏡.都可以見(jiàn)出融合外來(lái)文化的痕跡。