第7講隋唐時期的政治經(jīng)濟(jì)與思想文化課件-高考?xì)v史一輪通史思維進(jìn)階復(fù)習(xí)課件

《中外歷史綱要》上冊第二單元第7課

隋唐制度的變化與創(chuàng)新課標(biāo)要求：認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新。1.選官制度（科舉制）2.中央官制（三省六部制）3.賦稅制度（租庸調(diào)、兩稅法）九品中正制（曹魏）三省制（魏晉南北朝）租調(diào)制（魏晉時期）時間全國卷地方卷2019全國Ⅲ卷·25·儒家思想對宗教思想的影響全國Ⅰ卷·26·唐代文化海南·五代科舉制江蘇·唐代科舉制

上?！に逄瓶婆e制2020全國Ⅲ卷·26·唐代書法藝術(shù)全國Ⅰ卷·26·唐代美術(shù)全國Ⅱ卷·26·唐代敦煌壁畫浙江·隋唐三省六部制天津·唐地方治理2021全國甲卷·45·孝文帝改革全國乙卷·25·古代中國的經(jīng)濟(jì)重心南移全國乙卷·47·孝文帝改革山東·經(jīng)濟(jì)重心

廣東·安史之亂

湖南·官吏俸祿、土地制度江蘇·3·唐科舉制天津·3·唐三省六部制湖南·3·土地制度北京·2·唐三省六部制2022全國甲卷·25·西晉到唐地方行政體制演變?nèi)珖揖怼?6·唐朝書法廣東·3·隋唐三省六部制湖南·3·隋唐選官制度山東·16·隋代行政區(qū)劃浙江·5·唐三省六部制2023全國乙卷·26·唐詩全國新課標(biāo)卷·27·唐人李元諒廣東·4·唐朝藩鎮(zhèn)影響

湖北3·唐太宗邊疆政策河北3·官營、私營手工業(yè)的差別山東3．漢代與隋京畿范圍

考情分析

階段特征

夯實(shí)基礎(chǔ)

高考真題

鏈接選必1、三省六部制發(fā)展歷程魏晉南北朝尚書省與中書省、門下省成為三省，。隋文帝正式確立唐朝：完備唐太宗擴(kuò)大任用宰相的范圍,設(shè)立政事堂，提高工作效率，三省出現(xiàn)一體化趨勢職能三省中書省負(fù)責(zé)草擬詔令；

門下省負(fù)責(zé)審核詔令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行；下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部六部吏、戶、禮、兵、刑、工，分工處理各項具體政務(wù)特點(diǎn)體系完整、分工明確、相互制約、相權(quán)三分、協(xié)商政務(wù)，減少失誤、實(shí)質(zhì)皇權(quán)不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物，是“皇權(quán)專制下的民主”影響①三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備。②是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③標(biāo)志著中央行政制度發(fā)展到一個新階段。（選必一第１課）創(chuàng)新中央決策和行政體系日臻完備【探究思考】與三公九卿制相比，從體制和觀念的角度分析三省六部制的進(jìn)步性。進(jìn)步性：體制：觀念：探究·知識拓展材料：我們只論漢、唐兩代官名之改革，便見中國政治史上政治意識之絕大進(jìn)步。漢代九卿，就名義論，只是辦理皇室內(nèi)廷事的家務(wù)官；唐代始正式有六部尚書，顯然成為管理國家政務(wù)的機(jī)構(gòu)，不像漢代只是皇帝的侍從。此為中國政治史上一大進(jìn)步。無論從體制講，從觀念講，都大大進(jìn)步了。

————錢穆《中國歷史政治得失》①三公九卿制仍帶有濃厚的皇家色彩，②三省六部制是正式國家機(jī)構(gòu)①三公九卿制下將國家視為皇帝的私天下。

②三省六部制下帶有天下為公的色彩。家國一體→家國相分領(lǐng)袖制→委員制古代政治制度成熟1.從職能上看，皇帝家務(wù)已抽離，三省和六部分工明確，六部設(shè)置此后未再改變。2.從行政程序上看，決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)分離，既明確分工，又互相牽制，有助于降低決策失誤的風(fēng)險。7.下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身（）①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③B．②④C．①②D．③④6.唐朝自太宗時起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號參與決策。唐代的宰相是一個集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立，反映了（）A．相權(quán)有所分散B．官僚政治趨向貴族化C．“外朝”參議要政D．政治決策走向透明開放一審時空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項定答案9.845年，唐武宗發(fā)布敕書，“漢、魏已(以)來，朝廷大政，必下公卿詳議，博求理道，以盡群情”，此后事關(guān)禮法，“令本司申尚書都省，下禮官參議”。這表明唐武宗()A.強(qiáng)調(diào)順承前制 B.反對改制創(chuàng)新C.意在削弱藩鎮(zhèn) D.喪失決策大權(quán)10.有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書省()A．剝奪中書與門下省的權(quán)力B．擁有起草詔令制敕的職權(quán)C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國行政運(yùn)行的樞紐一審時空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項定答案2、地方：朝代地方治理（強(qiáng)化中央集權(quán)）隋廢郡，實(shí)行州、縣二級制唐道、州、縣三級制（道由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)）全國劃分為10道(后增至15道)，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。后來，道變成州、縣以上的一級行政實(shí)體唐中期以后，節(jié)度使擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力

從唐睿宗景云二年(711)任命河西節(jié)度使開始,到玄宗天寶年間共有十鎮(zhèn)節(jié)度使,即:安西、北庭、河西、朔方、河?xùn)|、范陽、平盧、隴右、劍南九個節(jié)度使和一個相當(dāng)于節(jié)度使的嶺南五府經(jīng)略使。這10個藩鎮(zhèn)駐軍加上其他邊地的兵力達(dá)49萬,而京師和內(nèi)地的兵力總共才8萬,不到邊鎮(zhèn)的1/6?！獜堌M之《中國歷史·隋唐遼宋金卷》11.據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．地方勢力膨脹 B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財政緊張 D．地方官吏貪腐比較隱秘12.唐朝建立之初，不設(shè)監(jiān)察區(qū)，只是派遣監(jiān)察官員，即巡察使、巡撫使等定期巡察，事畢使除。而一旦派出了監(jiān)察官員，就有分區(qū)負(fù)責(zé)的必要，于是貞觀元年（627年）因山川地形將全國分為十道，以“察吏人善惡，觀風(fēng)俗得失”。據(jù)此可知，唐初（）A．地方行政區(qū)劃日益細(xì)化B．監(jiān)察區(qū)劃向行政區(qū)劃轉(zhuǎn)化C．注重整頓地方行政秩序D．已開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一審時空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項定答案選官方式盛行朝代選拔標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)世卿世祿制夏商周血緣穩(wěn)固貴族統(tǒng)治不利于人才選拔軍功爵制度秦軍功大小打破了世卿世祿制，有利于對外戰(zhàn)爭不利和平統(tǒng)治察舉制、征辟制漢朝品德才能適應(yīng)了漢朝和平的局勢，有利于維護(hù)統(tǒng)治東漢時期腐化，推舉只看出身九品中正制魏晉南北朝早期才能，品德后期門第早起能為國家選拔一定的人才后期只看門第不能選拔真正的人才科舉制隋唐到明清考試成績打破門第，選拔有才能的人為官明清時期僵化禁錮了人們的思想3、中國古代的選官制度科舉制發(fā)展歷程隋形成隋文帝開始采用分科考試方式選拔官員隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制形成唐完善唐太宗增加考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)為主武則天擴(kuò)大科舉取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試，提高科舉地位選官標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)選拔方式由舉薦或評定授官到科舉考試選拔趨勢制度化、科學(xué)化、公平、公開、客觀選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大，官員素質(zhì)不斷提高實(shí)質(zhì)將官員的選拔權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)。反映專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)。（本質(zhì)上是維護(hù)封建統(tǒng)治）結(jié)果選官制度逐漸走向成熟和完善影響積極提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了社會階層的流動；推動了儒學(xué)、教育的發(fā)展和文學(xué)的繁榮，

有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成；對西方現(xiàn)代文官考試制度產(chǎn)生有重要影響；消極禁錮思想，束縛人們個性和才能的發(fā)揮，不利于科技發(fā)展。啟示公開公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用?）有科舉≠只有科舉①錄取人數(shù)少：唐代科舉最常見的是進(jìn)士科和明經(jīng)科，進(jìn)士科每年錄取名額不超過30人，加上明經(jīng)科也就七八十人。②參加人數(shù)少：開元以后，全國參加科舉的人，“多則兩千，少猶不減千人?！雹廴胧朔绞蕉啵哼_(dá)官貴人的子孫都享有門蔭特權(quán)，門蔭出身在唐前期屬正途。此外軍功、舉薦、以錢捐官等都存在。（2）程序公平≠結(jié)果公平（3）長于詩賦文章≠長于經(jīng)邦濟(jì)世科舉制三大誤解1.據(jù)下表可知（

）A．世家大族沒落 B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強(qiáng)化 D．九品中正制仍可延續(xù)2.唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉()

A．加強(qiáng)了君主集權(quán)

B．促進(jìn)了階級流動

C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾一審時空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項定答案時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制3.明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（）A.官員士紳之間關(guān)系緊張B.士人輿論左右地方政事C.出身等級決定行政能力D.科考功名影響官員威望4.唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代()A．科舉考試不重考生詩才B．選官制度阻斷貴族入仕C．科舉取士體現(xiàn)公平公正D．中央政府剝奪宗室特權(quán)一審時空和設(shè)問二提主旨關(guān)鍵詞三用排除三原則四比選項定答案項目內(nèi)容考核監(jiān)察尚書省吏部負(fù)責(zé)⑴隋朝：九品以上每年要考核，地方官向中央報告，或遣使考察。⑵唐朝：考核以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)，分為九等，依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降。

4、官員的考核與監(jiān)察（1）負(fù)責(zé)部門：（2）考核方式：（1）中央：（2）地方：御史臺——最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)；御史大夫——最高監(jiān)察官；唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官巡回監(jiān)察。唐代監(jiān)察示意圖【深化拓展】結(jié)合所學(xué)分析中國古代官員考核與監(jiān)察的特點(diǎn)和影響？2、特點(diǎn)：3、影響：（1）制度化；（2）體系獨(dú)立、嚴(yán)密；（3）為皇權(quán)服務(wù)；（4）以輕制重（品秩不高，權(quán)力大）（1）有利于規(guī)范行政和防止貪腐；（2）有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；（3）人治政治下作用有限。朝代法律成果教化成果法律與教化的關(guān)系秦法家思想治國，推動了律的編纂——對立漢沿襲秦律，制成《九章律》獨(dú)尊儒術(shù)，以經(jīng)注律禮法開始結(jié)合，儒家知識分子以經(jīng)注律兩晉南北朝進(jìn)一步推動律令儒家化進(jìn)一步推動律令儒家化唐貞觀律》、《永徽律》《永徽律疏》（《唐律疏議》）《大唐開元禮》重視家訓(xùn)的經(jīng)驗唐律是禮法結(jié)合的典范律令儒家化完成5、法律與教化：2.唐朝的教化①提倡禮治：732年，頒布《大唐開元禮》內(nèi)容：分吉、賓、軍、嘉、兇五禮

特點(diǎn)：體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典，

秦漢以來封建禮儀制度的集大成之作。②社會層面：重視家訓(xùn)，強(qiáng)化基層教化。（1）特點(diǎn)：唐律是禮法結(jié)合的典范。（2）地位：《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志，是歷代王朝創(chuàng)制法律的藍(lán)本，也標(biāo)志著法律儒家化的完成?！敦懹^律》《永徽律疏》《唐律疏議》《永徽律》律：刪繁就簡（唐初）中國古代法律演變的特點(diǎn)、原因及對其評價：特點(diǎn)：①由臨時設(shè)法到形成固定的成文法；②法律思想和法律制度日臻成熟，體系日益完備；③法律逐漸儒家化；④以禮為主、出禮入刑、禮法合一。原因：①政治：統(tǒng)治階級加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的需要。②經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③思想：儒家思想的發(fā)展評價：①實(shí)質(zhì)：中國古代法律是為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的。②影響：它能最大限度地將人類倫理道德方面的潛能發(fā)揮出來，在維持社會生活和諧方面，有著不可磨滅和不可估量的意義。175、隋唐時期的其他制度：領(lǐng)域措施戶籍制度隋朝：大索貌閱：重新核定戶籍；唐朝：唐承隋制，管理更嚴(yán)，戶籍三年一造，稱為“刮戶”基層治理基層組織唐:鄉(xiāng)里制度：以百戶為里，五里為鄉(xiāng)；城內(nèi)設(shè)坊,設(shè)坊正、郊外設(shè)村,設(shè)村正社會治理領(lǐng)保制度，四家為鄰，五鄰為保，相互監(jiān)督救濟(jì)、優(yōu)撫隋唐政府重視官方儲備，提倡民間積儲；官倉救大災(zāi)，義倉防小災(zāi)。唐朝政府設(shè)有收容貧老、孤兒、乞討等專門機(jī)構(gòu)；寺廟病坊收治病人民族管理機(jī)構(gòu)隋：中央—禮部（禮部司和主客司）、鴻臚寺；地方（北方、嶺南、琉球）唐：中央—禮部和鴻臚寺；地方—大都督府、都護(hù)府、羈縻州“大索”就是清點(diǎn)戶口，并登記姓名、出生年月和相貌，目的在于搜括隱匿人口；“貌閱”，則是將百姓與戶籍上描述的外貌一一核對“刮戶”：政府會通過人口核查將逃避登記的人口搜查出來。手實(shí)唐宋時在基層官吏監(jiān)督下居民自報戶內(nèi)人口、田畝以及本戶賦役承擔(dān)情況的登記表冊。在唐代，它是制定計帳與戶籍的主要依據(jù)，每年填報一次。二、經(jīng)濟(jì)制度變遷1、貨幣：文書重量------通寶、元寶2、賦役制度隋租調(diào)役（基礎(chǔ)：均田制）租田賦、土地上的產(chǎn)出調(diào)繳納定量的絹和布唐初租庸調(diào)制租：土地稅調(diào)：財產(chǎn)稅庸：代役稅（納絹或布代役）對象針對21-59歲之間成年男子內(nèi)容除租調(diào)外，服徭役期間，不去服役的可以納絹或布代役作用①保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；②政府的賦稅收入也有了保障。特點(diǎn)①以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)。②以實(shí)物稅為主或以實(shí)物地租代替勞役地租。③可納絹或布代役，稱為庸。④貴族官僚享有免交租庸調(diào)的特權(quán)唐中后期兩稅法背景①土地兼并盛行，均田制遭到破壞，租庸調(diào)制無法維持；②政府財政危機(jī)加劇目的為了解決財政困難780年唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法內(nèi)容①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅；②取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；③一年分夏秋季兩次納稅。特點(diǎn)①量出為入；②人丁稅為主轉(zhuǎn)為財產(chǎn)稅為主；

③夏秋兩季征稅；④以貨幣征收為主。意義積極①簡化稅收名目,擴(kuò)大收稅對象,保證國家的財政收入；②改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。消極③吏治腐敗，導(dǎo)致稅外加征，百姓的負(fù)擔(dān)逐漸加重。創(chuàng)新之處放松了人身控制、簡化了稅收名目、擴(kuò)大了收稅對象、固定了收稅時間、改變了征收方式租庸調(diào)制兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主以財產(chǎn)為主征稅項目租庸調(diào)、雜役戶稅和地稅征稅對象受田農(nóng)民不分主客農(nóng)商，一律納稅征稅次數(shù)一次征收夏、秋兩季征收方式征收實(shí)物概以錢計放松了人身控制簡化了稅收名目擴(kuò)大了收稅對象固定了收稅時間改變了征收方式比較租庸調(diào)制與兩稅法，概括兩稅法的創(chuàng)新之處：先計州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無撓利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜役悉省。

——《資治通鑒》卷226學(xué)習(xí)聚焦：賦稅制度的變化，反映出國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實(shí)行，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。減輕政府對農(nóng)民的人身控制保證國家的財政收入1、中國古代賦役制度變化的原因①生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②維護(hù)統(tǒng)治、緩和社會危機(jī)。③農(nóng)民反抗斗爭，統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。

2、賦役制度變化的影響①增加財政收入，緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治。②在一定程度上抑制了土地兼并，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。③農(nóng)民依附關(guān)系松馳，為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，促進(jìn)了明朝中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)。賦稅制度答題語言概括探究·規(guī)律總結(jié)13.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是（）A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán) B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會C．便于實(shí)現(xiàn)對朝政的全面控制 D．強(qiáng)化宰相參政議政職能14.西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定,官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地,助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐,實(shí)行均田制,普遍授田。據(jù)此可知,西晉至唐 ()A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)

B.皇權(quán)與世族勢力互相依賴C.九品中正制遭到破壞

D.田制改革目的是開發(fā)土地15.隋煬帝時，勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限，刑部尚書李園通“判字文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時()

A．農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B．嚴(yán)刑峻法思想推行

C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實(shí)施16.目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了（）A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位 D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大下圖為唐朝嶺南道懷集百姓在繳納庸調(diào)時，由地方官折納成銀餅上交朝廷。下圖可以用來說明當(dāng)時（）A．貨幣地租取代實(shí)物地租 B．賦稅征收方式靈活C．政府減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．白銀進(jìn)入流通領(lǐng)域B明一條鞭法如圖是中國古代某一時期實(shí)行的賦稅制度。對此相關(guān)解讀正確的是A.魏晉時期開始實(shí)施該賦稅制度B.以庸代役利于保證農(nóng)時C.國家加強(qiáng)了對農(nóng)民的人身控制D.一年分夏秋兩季征收稅《綱要》+《選必一》第11課1、中央管理機(jī)構(gòu)：尚書省的禮部及鴻臚寺禮部司：負(fù)責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀主客司：負(fù)責(zé)各族朝見事宜鴻臚寺：負(fù)責(zé)賓客接待禮儀2、邊疆機(jī)構(gòu):主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任,由大都護(hù)府直接管轄,上統(tǒng)于中央政府。三、民族關(guān)系隋朝①加強(qiáng)對嶺南地區(qū)各族治理（冊封冼夫人為譙國夫人）②在邊疆地區(qū)推行郡縣制，任少數(shù)民族豪酋大姓為郡守、縣令（因俗而治）③加強(qiáng)了與琉球的聯(lián)系（三次派人抵達(dá)琉球）④周邊民族先后歸附隋朝（突厥、吐谷渾、黨項等）唐朝突厥6世紀(jì)中葉建立政權(quán)，后分裂【唐太宗】滅東突厥設(shè)安西都護(hù)府，本人被尊奉“天可汗”【唐高宗】聯(lián)合回紇滅西突厥【武則天】設(shè)置北庭都護(hù)府回紇【唐玄宗】冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗吐蕃【唐太宗】文成公主入藏和親（嫁給松贊干布）促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流【唐中宗】金城公主入藏和親【唐穆宗】9世紀(jì)中葉“長慶會盟”：西藏拉薩大昭寺門前，唐蕃會盟碑靺鞨【唐玄宗】冊封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?、民族關(guān)系與邊疆管理：交往方式①軍事打擊②設(shè)立機(jī)構(gòu)③冊封首領(lǐng)④政治和親⑤會盟通好特點(diǎn)①政策開明②恩威并施③方式多樣④因俗而治邊疆管理機(jī)構(gòu)大都護(hù)府、都督府（都督）、羈縻州（刺史）羈縻政策特點(diǎn)既體現(xiàn)對少數(shù)民族因俗而治、以夷制夷的特點(diǎn)，也體現(xiàn)與中原體制一體化的一面“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰意義①有利于民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流及和平相處②有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)

③有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展形成原因民族政策的開明；民族交融的加強(qiáng)；唐朝國力的強(qiáng)盛。指導(dǎo)思想華夷一體、平等。武力懷柔，羈縻政策，開明民族政策。形成效果和平相處交流，開發(fā)，鞏固與發(fā)展，封建化，提供借鑒1、唐朝時，在西域、東北、嶺南、漠北等地共設(shè)置羈縻府州近千個，羈縻府州的都督和刺史由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲充任，中央政府在這些地區(qū)“順其土俗”，不收賦稅，接受以政治象征意義為主的土貢。當(dāng)時這些措施（

）A．有利于強(qiáng)化君主專制 B．有助于多民族國家的統(tǒng)一C．完善了中央行政體制 D．削弱了邊疆地區(qū)政治地位2、唐代有16位公主與7個少數(shù)民族進(jìn)行“和親”，在中國古代“和親”史上是罕見的。唐代“和親”都是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請求，并為此主動派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長安求婚或迎接公主。這一現(xiàn)象（）A.從根本上改善了唐代的民族關(guān)系B.加強(qiáng)了中央政府對邊疆的有效管理C.避免了唐政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭D.反映了周邊民族對先進(jìn)文明的向心力BD直擊高考隋文帝“下令在黃河沿岸交通樞紐要地設(shè)置官倉，把關(guān)東地區(qū)的糧食集中在倉里”。當(dāng)時著名的官倉主要有廣通倉、常平倉等，每倉各有地窖至少數(shù)百個。隋代官倉的設(shè)置A．反映了商品經(jīng)濟(jì)的新突破

B．有利于保障都城的糧食供應(yīng)C．加強(qiáng)了南北方的經(jīng)濟(jì)交流

D．體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移趨勢B“關(guān)東”作為漢字文化圈的地理專有名詞源自中國先秦時期，泛指函谷關(guān)以東的地區(qū)，但隨著時代變遷，“關(guān)東”在中國的意涵有所變化，自明代，“關(guān)東”泛指山海關(guān)以東的地區(qū)。關(guān)中大致位于現(xiàn)在陜西省的中部地區(qū)。.22.（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一自魏晉有戶調(diào)之制，北朝因之，及唐而有租庸調(diào)之名。租者田租，即今之田賦；庸者力役，若不役，出絹而當(dāng)庸直；調(diào)則戶稅，各隨鄉(xiāng)土所出，歲輸絹綾純綿，其無蠶桑之處，則輸布麻。惟田賦不計畝而計丁或戶，則與均田制度相輔而行，蓋必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以戶籍為本，籍既失實(shí)，欲不廢而不能矣。逮唐之中葉，均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行，改為兩稅法矣

——摘編自萬國鼎《中國田制史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，扼要說明唐代戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制三者之間的相互關(guān)系，簡析租庸調(diào)制“不能復(fù)行，改為兩稅法”的原因。（6分）（1）關(guān)系：戶籍制度是均田制的基礎(chǔ)（或均田制以戶籍制度為本）【綱上第7課】；戶籍制度是租庸調(diào)制實(shí)施的依據(jù)【選一第17課】；均田制是租庸調(diào)制的基礎(chǔ)?！具x一16課】（3分）

原因：土地兼并【綱上第7課】；均田制、戶籍制度被破壞，政府財政收入銳減【綱上第7課】；兩稅法擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財政收入【綱上第7課】。（3分）三、隋唐經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展從隋唐盛世到五代十國唐朝：經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會空前繁榮農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)工具江南地區(qū)制造了曲轅犁---耕犁基本定型灌溉工具出現(xiàn)筒車---借助水力進(jìn)行灌溉技術(shù)體系秦漢到隋唐時期，逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系

大面積興修水利手工業(yè)紡織業(yè)絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，吸收波斯的圖案與織法；唐末南方絲織業(yè)發(fā)展迅速；定州、宜州、揚(yáng)州制造特種花紋的凌錦聞名陶瓷業(yè)①出現(xiàn)生產(chǎn)工具支釘②南青（越窯青瓷）北白（邢窯白瓷）兩大系統(tǒng)③唐三彩；秘色瓷極為名貴造紙業(yè)宣州、宜州的紙◎唐代斜紋緯錦織物◎唐三彩胡人牽駱駝俑商業(yè)貨幣統(tǒng)一政府頒行新貨幣（開元通寶）城市市坊制度；民間集市（草市，設(shè)“草市尉管理）；長安、洛陽、揚(yáng)州、成都等大城市金融信貸出現(xiàn)了柜坊、飛錢商路隋大運(yùn)河以洛陽為中心，溝通了南方和北方唐驛道以長安為中心向各方輻射，海陸絲綢之路并行（陸上絲綢之路開辟了北線陸上絲綢之路開辟了北線）、（海路方面，從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可以到達(dá)朝鮮、日本；從廣州出發(fā)，經(jīng)馬來半島、印度，可以到達(dá)波斯灣。商品種類出口商品除絲綢外，還有瓷器、紙張、茶葉等管理機(jī)構(gòu)官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對外貿(mào)易社會的變化社會風(fēng)氣開放女子改嫁、服飾社會生活豐富多彩飲茶之風(fēng)、茶馬古道、茶稅；融入外來因素：文學(xué)、胡旋舞、書法昂揚(yáng)向上精神面貌經(jīng)濟(jì)格局經(jīng)濟(jì)重心南移------實(shí)質(zhì)：稅收以南方為主（主要糧食產(chǎn)地）核心考點(diǎn)突破：經(jīng)濟(jì)重心南移（歷程）1.從魏晉時期開始，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。2.唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。3.南宋時期，蘇湖熟，天下足，經(jīng)濟(jì)重心徹底轉(zhuǎn)移到南方。4.明清時期，江浙一帶成為全國最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。

下圖為敦煌唐墓出土的磚刻《胡人引駝圖》影印圖。圖中胡人穿波斯裝，一手執(zhí)韁引駝，一手拄手杖跋涉。類似內(nèi)容的磚刻在唐墓多有發(fā)現(xiàn)。材料可以用來佐證唐朝（

）A．社會變遷影響唐詩創(chuàng)作

B．盛唐氣象推動唐詩演變C．唐詩全景再現(xiàn)社會真實(shí)

D．安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微D5、圖1是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是圖1A．秦漢時期B．隋唐時期C．宋元時期D．明清時期B8、下圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長安城內(nèi)A．市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加B．商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限C．官府對交易場所的限制更加嚴(yán)格D．官府設(shè)市數(shù)量增加，坊的數(shù)量減少B

1、下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當(dāng)時該地（）A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高

2、甘肅敦煌莫高窟壁畫中的農(nóng)作圖生動地反映了敦煌地區(qū)各個時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景。圖1為壁畫中唯一的唐朝曲轅犁耕作圖，其他壁畫中出現(xiàn)的都是直轅犁，也沒有安裝犁壁。據(jù)此可知，該地區(qū)（）A．地理環(huán)境影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B．畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了優(yōu)勢地位C．生產(chǎn)力發(fā)展水平趨向衰退

D．生產(chǎn)方式深受江南地區(qū)影響AA土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417．3%20～13010374．1%131～300107．2%300以上21．4%小計139100%3、唐代官員經(jīng)商現(xiàn)象非常嚴(yán)重，甚至已經(jīng)影響到了政府的有效統(tǒng)治。因而，唐朝采取了諸多措施來解決官員經(jīng)商問題。其具體舉措有：禁止官員與市場、商人接觸，禁止官吏兼營商業(yè)，禁止官吏家屬或其部人經(jīng)商》下列對此認(rèn)識符合史實(shí)的是()A.唐代官員地位低下B.唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.唐代缺乏經(jīng)商意識D.唐代吏治漸趨腐敗4、唐代后期，長安、揚(yáng)州等地出現(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機(jī)構(gòu)——柜坊，還出現(xiàn)了有實(shí)力的富商經(jīng)營的“飛錢”，實(shí)行貨幣匯兌業(yè)務(wù)。材料可用于論證()A.社會商業(yè)信用的發(fā)展?fàn)顩r B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會分化C.坊市間的界限開始被打破 D.貨幣流通領(lǐng)域發(fā)生根本變化BB4、據(jù)《新唐書·地理志》記載，安史之亂后全國興修水利工程80余處，其中南方70余處，僅江南一道即有50處，占全國總數(shù)的近60％。這表明唐后期（）A．江南成為全國經(jīng)濟(jì)重心B．南方經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展C．南北經(jīng)濟(jì)差距越來越大D．北方社會經(jīng)濟(jì)日益衰退

5、唐中期以后，工匠由直接在官府服役變?yōu)樵谳^大范圍內(nèi)可以納資代役。政府通過征收工匠上繳的部分絹或錢之類，來作為雇傭工匠的開支。這一變化表明唐代（）A．官營手工業(yè)走向衰落B．人身依附關(guān)系松弛C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序D．農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)增加BB6、唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期()A．市的建置制度已有所調(diào)整B．縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C．市的交易不再受官府監(jiān)管D．只有州縣所在地才許設(shè)市

7、在西安隋唐墓隨葬陶俑中，有許多深目高鼻、頭藏尖頂帽、身穿折領(lǐng)衣的商人形象，他們或抱西城樂器，或牽引駝馬，常年風(fēng)塵仆仆奔波于沙漠，山嶺和丘陵之間，這些能夠反映隋唐時期()A．絲綢之路的繁盛 B．中華文明的奠基C．朝貢貿(mào)易的發(fā)達(dá) D．民族交融的深入駱駝胡人俑

阿拉伯人俑AA

8、唐前期明文規(guī)定：“食祿之人不得奪下人之利”。唐后期規(guī)定：“應(yīng)屬諸軍、諸使、諸司人等，于城市及畿內(nèi)村鄉(xiāng)店鋪經(jīng)紀(jì)，自今已后，宜與百姓一例差科?！边@表明（）A．商人社會地位逐步提高

B．政府放寬了官員經(jīng)商的限制C．商人不得為官制度廢除

D．唐代“草市”作用日益顯著B

9、如圖為隋代敦煌壁畫《天宮伎樂飛天》，其中的飛天伎樂在形象上一改前期粗獷的西域式風(fēng)格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣飾具有多樣化，有的束雙髻，有的披袈裟，有的著中原大袍。伎樂飛天形象的變化反映了（

）A．亞歐民族的遷徙歷程 B．三教合一的時代特征C．民族文化的交流交融 D．佛教本土化程度加深C核心考點(diǎn)突破：經(jīng)濟(jì)重心南移的深遠(yuǎn)影響1.對交通貿(mào)易：推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸條件

有了很大改善，促進(jìn)了宋元時期海上貿(mào)易的發(fā)展。2.對城市發(fā)展：經(jīng)濟(jì)重心南移完成后，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。3.對人口分布：北方人口的南遷在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)

濟(jì)重心的南移又反過來吸引了北方人口進(jìn)一步南遷。南方人

口迅速膨脹，南部、東南部人口在總比重不斷增長。4.對文化教育：促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。5.對民族關(guān)系：使各族更好地交融在一起，促進(jìn)民族多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。6.對生態(tài)環(huán)境：導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，

影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。7.對風(fēng)俗習(xí)慣：如受經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，唐中期北方飲茶之風(fēng)盛行等。2.唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝（）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動區(qū)域發(fā)展D．堅持推行因俗而治的民族政策

【答案】B

【解析】由材料“由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)”“隨事斟量，不必同之華夏”可知唐朝為了維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，充分兼顧少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)相對落后的現(xiàn)實(shí)，依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，重視對邊境民族地區(qū)的社會治理，故選B項；征稅屬于社會治理的范疇，不是民族交往的表現(xiàn)，排除A項；材料“我今為天下主，無問中國及四夷”“不安者，我必令安；不樂者，我必令樂”強(qiáng)調(diào)對邊遠(yuǎn)諸族的統(tǒng)治和國家統(tǒng)一，而非區(qū)域發(fā)展，排除C項；“因俗而治”是根據(jù)不同的地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗、社會發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，與材料“邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)”不符，排除D項。真題模擬?演練預(yù)測3.唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平D．加劇了階級矛盾

【答案】A

【解析】據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”可知大量知識分子充任地方藩鎮(zhèn)的幕僚，進(jìn)一步助長了藩鎮(zhèn)的實(shí)力，削弱了中央對地方藩鎮(zhèn)的控制，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，故選A項；朋黨之爭主要集中體現(xiàn)在中央各級官僚之間的權(quán)力之爭，排除B項；“游宦之士”“辟召幕僚”說明當(dāng)時一些知識分子成為藩鎮(zhèn)幕僚并未經(jīng)過科舉考試，而是以辟召的方式得到藩鎮(zhèn)的任用，不屬于科舉考試的范疇，排除C項；當(dāng)時的階級矛盾主要體現(xiàn)在農(nóng)民階級和地主階級之間，材料并未體現(xiàn)，排除D項。真題模擬?演練預(yù)測【新題預(yù)測】1.唐德宗朝“四鎮(zhèn)之亂”時，朱滔、田悅、王武俊、李納分別稱王，但仍尊唐中央為正統(tǒng)，而朱泚在長安稱帝，卻是企圖取唐而代之，所以唐廷寧可赦肇亂的河北而討朱泚。唐政府的這種做法（）A．旨在維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位B．使藩鎮(zhèn)割據(jù)得以長期存在C．使中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．直接導(dǎo)致了唐王朝的滅亡真題模擬?演練預(yù)測【答案】B【解析】據(jù)材料”朱滔、田悅、王武俊、李納分別稱王，但仍尊唐中央為正統(tǒng)，而朱泚在長安稱帝，卻是企圖取唐而代之，所以唐廷寧可赦肇亂的河北而討朱泚”，可知唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)加重，唐朝廷并沒有鎮(zhèn)壓稱王的藩鎮(zhèn)，而是鎮(zhèn)壓稱帝的朱泚，這在一定程度上縱容了藩鎮(zhèn)的發(fā)展，故選B項；儒學(xué)一直都是正統(tǒng)地位，而且材料說的是藩鎮(zhèn)問題，與儒學(xué)地位關(guān)系不大，排除A項；藩鎮(zhèn)格局使中央集權(quán)削弱，排除C項；藩鎮(zhèn)割據(jù)在一定程度上延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，排除D項。2.下圖為唐朝畫家閻立本所作的《職貢圖》，描繪了外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景。該圖主要體現(xiàn)了（）A．唐朝民族大交融推動了各民族文化認(rèn)同B．唐對邊疆地區(qū)進(jìn)行了有效的行政管轄C．唐朝開明的民族政策和開放的對外政策D．唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面得到了根本扭轉(zhuǎn)【答案】C【解析】“《職貢圖》，描繪了外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景”說明唐朝的民族關(guān)系和中外交往頻繁，由此判斷民族政策和對外政策開明開放，故選C項；“少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢”是一種交流行為，無法判斷其對文化是否認(rèn)同，排除A項；“外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢”只能判斷中外交流，無法判斷唐朝的行政管理，排除B項；“我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢”這種民族交往與地方管理沒有聯(lián)系，無法判斷地方是否有藩鎮(zhèn)，排除D項。真題模擬?演練預(yù)測3.“天王”稱號從周代就有，為周天子稱號。十六國及西魏北周時期的若干君主，在稱帝前先稱“天王”?！翱珊埂币辉~最早出現(xiàn)在鮮卑語中。貞觀四年，西北諸藩咸請上尊號為“天可汗”，太宗欣然接受。這些現(xiàn)象說明()A．各民族文化差異消失B．唐政府實(shí)行開明的民族政策C．民族交融的趨勢凸顯D．少數(shù)民族政權(quán)封建化的完成【答案】C【解析】材料反映了少數(shù)民族君主接受了漢族帝王的尊號，唐太宗接受了少數(shù)民族君主的尊號，這說明民族間對彼此文化的接受和認(rèn)同，凸顯了當(dāng)時民族交融的趨勢，故選C；各民族文化差異消失的說法過于絕對，故排除A；材料只反映了少數(shù)民族和漢族的君主接受彼此的尊號，沒有涉及到民族政策，故排除B；材料不能說明少數(shù)民族政權(quán)封建化的完成，故排除D。4.“任土作貢”（依據(jù)土地具體情況，制定貢賦的品種和數(shù)量）現(xiàn)象古已有之，漢代形成制度。唐代法律明文嚴(yán)格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時間及運(yùn)輸、庫存、支用；唐后期地方官員間饋贈禮物中有許多當(dāng)?shù)赝霖曃锂a(chǎn)，土貢流動距離近至同一州、同一道，遠(yuǎn)至跨州連郡。唐后期這一現(xiàn)象（）A．主導(dǎo)區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)文化交流