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PAGE第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張【課程標準】通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂;認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機?!局攸c難點】重點:理解美國獨立戰(zhàn)爭、拉丁美洲獨立運動以及拿破侖戰(zhàn)爭與文化發(fā)展的關(guān)系,理解戰(zhàn)爭在文化碰撞中的作用。難點:學習歐洲殖民者的文化侵略,認識文化侵略的危害以及殖民地、半殖民地國家的反應,認識到保存民族文化的重要性。知識導航一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化1.美國文化(1)獨立戰(zhàn)爭前:殖民地文化的多元特征背景①歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人,與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐?。②在歐洲人排斥和壓迫印第安人和黑人等的基礎(chǔ)上,在人們開拓殖民地的過程中,各種文化相互融合與混合表現(xiàn)①北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性;②北美居民使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語,與英國本土英語不盡相同;③飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素;④地方自治、勤儉務實、重視教育和創(chuàng)造精神等,成為北美殖民地文化的一部分影響①“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱。②白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固(2)獨立戰(zhàn)爭后:美利堅文化的形成背景①獨立戰(zhàn)爭的直接推動;②1787年聯(lián)邦憲法的頒布;③聯(lián)邦制共和國的建立特點①權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分;②自由女神像成為美國文化的重要符號之一局限發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制,是美國歷史上黑暗的一面2.多元的拉丁美洲文化背景①到19世紀上半葉,西班牙和葡萄牙控制著美國以南的廣大美洲地區(qū);②在拉丁美洲,歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍,形成等級分明的“混血社會”表現(xiàn)①西班牙、葡萄牙文化成為主體,天主教成為拉丁美洲的主要宗教;②拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一;③在偏遠的內(nèi)陸地區(qū),印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)發(fā)展①19世紀上半葉,在拉丁美洲的獨立運動中,除海地外,西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導者;②獨立后的西屬拉丁美洲和葡屬巴西都頒布了憲法,取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制,以及印第安人的人頭稅和強制勞役,但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在;③戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力的形成,這成為獨立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)背景①17—18世紀,歐洲大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下;②拿破侖通過戰(zhàn)爭,在歐洲建立了龐大帝國,將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播;③拿破侖廢除封建貴族特權(quán),推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想,受到各國革命者的歡迎;④在反抗法國征服的斗爭中,歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求內(nèi)容封建、專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求表現(xiàn)俄國“十二月黨人”于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義,在俄國傳播了革命的主張波蘭1830年華沙起義,進一步推動了波蘭的民族解放斗爭德意志①普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革;②1848年2月和3月,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法三、歐洲殖民者的文化侵略含義殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教目的改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化,淡化其民族意識,達到殖民目的結(jié)果被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性表現(xiàn)中國①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人,主張向西方學習以求自強;②清政府的洋務運動和戊戌變法,也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國印度①英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度;②印度上層精英運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治,并提出“印度人的印度”口號;③印度的傳統(tǒng)文化頑強地保留下來埃及①埃及獨立后實行君主立憲制;②伊斯蘭教仍是主要宗教,阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留習題鞏固1.1776年4月,北美大陸會議發(fā)表《獨立宣言》,宣言闡述了自然法、天賦人權(quán)、國家和政府契約性質(zhì),人民主權(quán)和人民有權(quán)反抗暴政等。據(jù)此可知,《獨立宣言》的發(fā)表()A.深受法國大革命的影響B(tài).論證了獨立戰(zhàn)爭的合理性C.開啟了獨立戰(zhàn)爭的歷程D.宣告了美國聯(lián)邦政府誕生2(2023溫州三模)雖然美國最高法院在1954年就宣布公立學校中黑白種族隔離制度違反憲法,但直到1958年,有些州仍然拒不執(zhí)行。雖然通過了1960年《民權(quán)法案》,但南部各州仍然可以通過文化測驗等措施剝奪黑人的選舉權(quán)。冷戰(zhàn)結(jié)束后,在很多美國政治精英看來,國際社會對美國種族問題的批判,似乎難以給美國國家形象和聲譽帶來根本性損害。對此解讀完進的是A.美國黑人民權(quán)運動的遺產(chǎn)毀壞殆盡B.美國沒有克服資本主義的基本矛盾C.種族隔離和歧視政策在美國已被視為非法D.種族關(guān)系仍然是嚴重撕裂美國的社會問題3(2023邯鄲一模)哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化:"加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)淼模彩侨鸬涞?、荷蘭的、英國的海盜們帶來的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見不到的。"馬爾克斯意在強調(diào)近現(xiàn)代拉美文化()A.具有多元性和獨特性B.已丟失印第安文化元素C.移植了殖民者的風俗D,促進了不同種族的交融4(2024大連模擬)從1791年海地革命到1826年,拉美獨立運動基本上結(jié)束,除古巴、牙買加等地外,絕大多數(shù)國家都脫離了殖民統(tǒng)治。但是拉美獨立之后,不但在經(jīng)濟、貿(mào)易方面依附于歐洲和北美,而且各國政治上都很不穩(wěn)定,獨裁專制的"考迪羅主義"盛行,許多考迪羅獨裁者充當了帝國主義國家在拉美獲取利益的代理人。據(jù)此可知,該時期拉美國家()A.深受殖民體制殘余影響B(tài).追求建立民主共和國家難以擺脫殖民地的命運D.資本主義普遍尚未起步5(2023.溫州高二下月考)拿破侖戰(zhàn)征給埃及人民帶來了一場浩劫,卻又在客觀上結(jié)束了埃及與世隔絕的狀況,拉開了埃及社會大變革的序幕,導致了尼羅河畔的"文藝復興"。對此觀點最為準確的評價是()A.拿破侖侵略埃及給人民帶來災難B.拿破侖戰(zhàn)爭促進埃及與西方接軌C.拿破侖戰(zhàn)爭對埃及具有雙重影響D.埃及進行了最早的文藝復興運動6.1870年,隨曾國藩到天津查辦教案的幕僚,剛一到天津就一邊批判天津"華夷雜處,市償充塞,故城市全無清雅之氣",一邊又相約暢游紫竹林租界、吃洋點心、打臺球、登火輪船。這段材料可以用來說明()A近代天津開埠后受到西方物質(zhì)文明的影響B(tài)清朝官員對西方物質(zhì)文明十分推崇C天津是當時中國近代化程度最高的城市D華夷雜處是天津教案發(fā)生的重要原因7.近代前期,林則徐、魏源高舉"經(jīng)世致用"旗幟以求紓解民困、匡時濟世,洋務派提出"中體西用"仍受當時盛行的"經(jīng)世致用"思想的影響;梁啟超在《古議院考》中強調(diào)中國古代早有"議院",只是被后來的"民賊"湮沒。這表明近代前期的中國()A強國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響B(tài)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進一步豐富發(fā)展C西學傳播徹底瓦解了傳統(tǒng)思想觀念D"托古改制"是歷史的必然選擇8.1835年,印度總督本丁克決定:"英國政府的偉大目標應該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學;所撥出的一切教育經(jīng)費最后完全用在英語教育上。"這表明英國當局力圖()A將英語教育融入印度本土教育B以行政手段促進印度基督教化C在印度大力推行西方文化D推動英國文化與印度文化結(jié)合9.1835年,印度總督本丁克決定:"英國政府的偉大目標應該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學;所撥出的一切教育經(jīng)費最好完全用在英語教育上。"這表明英國當力圖()A將英語教育融入印度本土教育B以行政手段促進印度基督教化C在印度大力推行西方文化D推動英語文化與印度文化結(jié)合10.斯塔夫里阿諾斯在《
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