內(nèi)蒙古包頭市昆都侖區(qū)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題（原卷版+解析版）

2024-2025學(xué)年度九年級第一學(xué)期期末教學(xué)調(diào)研檢測試卷語文注意事項：1.本試卷共8頁，滿分為100分。考試時間為120分鐘。2.答題前，考生務(wù)必先將自己的座位號、準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡的指定位置，請認(rèn)真核對條形碼上的相關(guān)信息后，將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。3.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，修改時用橡皮擦干凈，再選涂其他答案。4.答非選擇題時，必須使0.5毫米的黑色字跡的簽字筆書寫。要求字體工整，筆跡清晰。嚴(yán)格按題號所示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在試卷，草稿紙上答題無效。5.保持答題卡清潔、完整。嚴(yán)禁折疊、破損，嚴(yán)禁在答題卡上做任何標(biāo)記，嚴(yán)禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（本題包括1～6題，共24分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夢想是激發(fā)活力的源泉，中華民族自古是勇于追夢的民族。嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥?！@些古老的神話記載著古人對月亮可望不jí的神思與向往。近20年來，我國實施探月工程，中國航天人殫精竭慮，kè守著“追逐夢想、勇于探索”的探月精神，實現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的飛天攬月之夢。2007年11月，嫦娥一號在蒼茫的宇宙中完成繞月探測，中華民族開啟了飛天攬月的步伐。此后，捷報頻傳，勇于追逐夢想的航天人一路高歌猛進(jìn)。2010年10月，嫦娥二號發(fā)射取得圓滿成功，中國成為世界上第四個開展小行星探測的國家；2013年瀕臨歲末，嫦娥三號成功降落在月球，實現(xiàn)地外天體軟著陸和巡視探測，中華民族千年的落月夢想由此變成現(xiàn)實；2019年新年伊始，嫦娥四號實現(xiàn)人類航天器首次在月球背面軟著陸和巡視勘察，率先在月球背面刻上中國人的足跡；2020年12月，歷經(jīng)23天驚心動魄的太空之旅后，嫦娥五號攜帶月壤圓滿回歸，不言而yù，奏出了“繞、落、回”探月游弋的終章強(qiáng)音；2024年6月，在間不容發(fā)的航天器中，嫦娥六號的中國航天人經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣、步步為“贏”的探月旅程，榮耀歸來，填補(bǔ)了人類獲取月球背面樣本的空白，將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知作出新的貢獻(xiàn)。________________，從單項突破到全面jià馭，中國探月在20年里實現(xiàn)歷史性跨越，中國航天人前赴后繼，以探月夢托舉中國夢生動詮釋了夢想的力量。1.文中加點字的注音有誤的一項是（）A.捷報（jié） B.瀕臨（bīn） C.驚心動魄（pò） D.間不容發(fā)（f?。?.正確書寫上文畫橫線詞語中注音的漢字kèjiàjíyùA.守B.馭C.可望不可D.不言而3.文中畫波浪線的詞語使用有誤的一項是（）A.蒼茫 B.游弋 C.殫精竭慮 D.前赴后繼4.填入上面文段橫線處句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.從望月抒懷到著陸月球，從初探“月宮”到詳細(xì)勘察，從月面巡視到月背探秘，從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次B.從初探“月宮”到詳細(xì)勘察，從月面巡視到月背探秘，從望月抒懷到著陸月球，從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次C.從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次，從望月抒懷到著陸月球，從初探“月宮”到詳細(xì)勘察，從月面巡視到月背探秘D.從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次，從初探“月宮”到詳細(xì)勤察，從月面巡視到月背探秘，從望月抒懷到著陸月球5.請根據(jù)語境提示默寫。在文學(xué)社團(tuán)組織的“古韻新章”創(chuàng)作活動中，我思緒萬千，仿佛穿越千年。望著天邊明月，我不禁低吟“（1）____________，（2）____________”（《水調(diào)歌頭》），蘇軾對親人思念與美好祈愿，如月光般傾灑心間。遙想范仲淹登上岳陽樓，“登斯樓也，則有心曠神怡，（3）____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”（《岳陽樓記》），那豁達(dá)的胸襟令人神往。孟子告訴我們?yōu)槿颂幨篮茈y做到兩全其美時，我們應(yīng)“（4）____________”（《魚我所欲也》）；歐陽修用“（5）____________，（6）____________”（《醉翁亭記》），告訴我們?yōu)楣僖园傩盏目鞓窞榭鞓?。辛棄疾用“?）____________，（8）____________”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），表達(dá)了希望建功立業(yè)、報效君王的雄心壯志。秋瑾用“（9）____________？（10）____________”（《滿江紅》），訴說自己不畏世俗眼光，以英雄自勉的豪邁氣概。此次創(chuàng)作之旅，如與古人共品人生百態(tài)，這些古詩文，是歲月沉淀的瑰寶，熠熠生輝，照亮心靈。6.根據(jù)所給材料對出下聯(lián)。戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，集“唱、念、作、打”于一體，生、旦、凈、丑，深得中華傳統(tǒng)美學(xué)精髓，在世界戲劇中獨樹一幟。戲臺上道具簡約，往往以簡代繁，有時一根馬鞭即是匹良駒，一桌二椅場景千變?nèi)f化，車、馬、舟、轎集合了無數(shù)伶人的想象；表演者聲情并茂，氣韻生動，手眼身步，各有門道，彩顯深厚文化內(nèi)涵。上聯(lián)：唱念作打見功夫，生旦凈丑得精髓下聯(lián)：________________________二、閱讀（本題包括7～18題，共36分）（一）閱讀下文，完成下面小題。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇?？珩R行篁竹間，山高者累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞。水行則江石悍利，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，非材有文者，縱游無所得。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，成都，川蜀之要地，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游跳飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變于是其詩益工。越三年，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈①矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今②圣主興而宇內(nèi)定，極海之際③，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?。ㄟx自宋濂《送天臺陳庭學(xué)序》有刪減）【注釋】①侈：多。②逮今：及至今日。③極海之際：四海之內(nèi)。7.解釋下面句子中加點的詞。（1）越三年（2）庭學(xué)其試歸而求焉8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不服9.文中說“蓋得于山水之助者侈矣”，陳庭學(xué)獲得了哪些山水之助？10.《送東陽馬生序》和本文都是宋濂贈送后學(xué)之作，對他們各自提出了不同的希望、要求，你從兩文中收獲了什么，請結(jié)合文本加以簡析。（二）閱讀下文，完成下面小題?；ê蜕械拱未箺盍僭捳f那酸束門外三二十個潑皮破落戶中間，有兩個為頭的，一個叫做過街老鼠張三，一個叫做青草蛇李四。這兩個為頭接將來，智深也卻好去糞窖邊，看見這伙人都不走動，只立在窖邊，齊道：“俺特來與和尚作慶?！敝巧畹溃骸澳銈兗仁青徤峤址?，都來廨宇里坐地?！睆埲⒗钏谋惆菰诘厣?，不肯起來。只指望和尚來扶他，便要動手。智深見了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧（跌、摔）灑家？那廝卻是倒來捋胡須，俺且走向前去，教那廝看灑家手腳?！雹谥巧畲筇げ浇?，去眾人面前來。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來參拜師父?！笨诶镎f，使向前去，一個來搶左腳，一個來搶右腳。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四先踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個破落戶，驚的目瞪癡呆，都待要走。智深喝道：“一個走的，一個下去！兩個走的，兩個下去！”眾潑皮都不敢動撣，只見那張三、李四在類窖里探起頭來。原來那座糞窖沒底似深，兩個一身奧屎，頭發(fā)上蛆蟲盤滿，立在糞窖里，叫道：“師父，饒怒我們！”智深喝道：“你那眾潑皮，快扶那鳥上來，我便饒你眾人。”眾人打一救，攙到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜園池子里洗了來，和你眾人說話?！眱蓚€潑皮洗了一回，眾人脫件衣服與他兩個穿了。③智深叫道：“都來廨宇里坐地說話?！敝巧钕染又凶?，指著眾人道：“你那伙鳥人，休要瞞灑家，你等都是什么鳥人，來這里戲弄灑家？”那張三、李四并眾火伴一齊跪下，說道：“小人祖居在這里，都只靠賭博討錢為生，這片菜園是俺們衣飯碗，大相國寺里幾番使錢要奈何我們不得。師父卻是那里來的長老？恁的了得！相國寺里不曾見有師父。今日我等愿情伏侍?！敝巧畹溃骸盀⒓沂顷P(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家，五臺山來到這里。灑家俗姓魯，法名智深。休說你這三二十個人直什么，便是千軍萬馬隊中，俺敢直殺的入去出來！”眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。智深自來廨宇里房內(nèi)，收拾整頓歇臥。④次日，眾潑皮商量，湊些錢物，買了十瓶酒，牽了一個豬，來請智深。都在廨宇安排了，請魯智深居中坐了，兩邊一帶坐定那二三十潑皮飲酒。智深道：“什么道理，叫你眾人們壞鈔?！北娙说溃骸拔覀冇懈?，今日得師父在這里，與我等眾人做主?！敝巧畲笙病３缘桨牒ɡ?，也有唱的，也有說的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只聽得門外老鴉哇哇的叫。眾人有扣齒的，齊道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你們做什么鳥亂？”眾人道：“老鴉叫，怕有口舌?！敝巧畹溃骸澳抢锶∵@話”那種地道人笑道：“墻角邊綠楊樹上新添了一個老雞巢，每日只聒到晚?！北娙说溃骸鞍烟葑尤ド厦娌鹆四浅脖懔恕！庇袔讉€道：“我們便去?！敝巧钜渤酥婆d，都到外面看時，果然綠楊樹上一個老鴉巢。眾人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清凈?！崩钏谋愕溃骸拔遗c你盤上去，不要梯子?！敝巧钕嗔艘幌啵叩綐淝?，把直裰（僧道穿的大領(lǐng)長袍）脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾波皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！”智深道：“打甚鳥緊！明日都看灑家演武使器械?！北姖娖ぎ?dāng)晚各自散了。從明日為始，這二三十個破落戶見智深匾匾的伏，每日將酒肉來請智深，看他演武使拳。⑤過了數(shù)日，智深尋思道：“每日吃他們酒食多矣，灑家今日也安排些還席?！苯械廊巳コ侵匈I了幾般果子，沽了兩三擔(dān)酒，殺翻一口豬，一腔羊。那時正是三月盡，天氣正熱。智深道：“天色熱！”叫道人綠槐樹下鋪了蘆席，請那許多潑皮團(tuán)團(tuán)坐定。大碗斟酒，大塊切肉，叫眾人吃得飽了。再取果子吃酒，又吃得正濃，眾潑皮道：“這幾日見師父演力，不曾見師父家生器械，怎得師父教我們看一看也好。”智深道：“說的是。”自去房內(nèi)取出渾鐵神杖，頭尾長五尺，重六十二斤。眾人看了，盡皆吃驚，都道：“兩臂膊沒水牛大小氣力，怎使得動！”智深接過來，颼颼的使動，渾身上下，沒半點兒參差。眾人看了，一齊喝彩。（選自施耐庵的《水滸傳》有刪改）11.按照故事情節(jié)，把下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（）→無賴被魯智深制服→（）→魯智深耍鐵禪杖12.聯(lián)系上下文，揣摩文中畫線句對刻畫魯智深形象作用。13.魯智深，因為缺少疼愛，所以格外重情義；因為備嘗艱辛，所以能扶危濟(jì)困。《水滸傳》一百單八將各有各的不同，結(jié)合自己的閱讀體驗，介紹一位讓你印象深刻的英雄好漢。（不少于80字）（三）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：①青少年與父母的溝通現(xiàn)狀存在多種挑戰(zhàn)和障礙。許多青少年在進(jìn)入初中階段后，與父母的溝通逐漸減少，主要原因包括自我認(rèn)同的建立、獨立性的探索以及隱私的需求等。青少年在青春期時，開始思考自己是誰，希望在同齡人中找到定位，因此更傾向于與朋友交流以獲得認(rèn)同感。同時，他們渴望獨立性，不愿意接受父母的干預(yù)或建議，并且對隱私有更多關(guān)注，不愿意與父母分享自己的生活和問題。然而，由于他們的心理發(fā)展尚未成熟，錯誤的人際交往觀念，依賴性太強(qiáng)、情緒很不穩(wěn)等不良個性障礙往往導(dǎo)致他們會存在許多有礙交往的心理狀況，這也很容易導(dǎo)致他們與他人的溝通出現(xiàn)困境。②社交媒體時代，越來越多的人習(xí)慣每天從早到晚在網(wǎng)上交流，而面對面交往時，反倒感覺不知所措。近日，《中國青年報》社會調(diào)查中心聯(lián)合“問卷網(wǎng)”，對2001名16-35歲青少年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，64.2%的受訪青少年感覺自己存在心理上或行動上的“社交卡頓”，其中26.7%的受訪青少年覺得自己在線下社交中有障礙，17.0%的受訪青少年感覺線上社交時存在障礙，20.5%的受訪青少年感覺線上線下自己都有問題。僅有三成青少年認(rèn)為自己沒有社交困難。材料二：①在世界各國、地區(qū)或國際組織提出的21世紀(jì)人才核心素養(yǎng)框架中，幾乎無一例外把溝通與合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究報告指出：溝通與合作素養(yǎng)位列各個國際組織和經(jīng)濟(jì)體高度關(guān)注的七大核心素養(yǎng)之首。②人們經(jīng)常把“溝通”和“說話”畫上等號，仿佛說起話來滔滔不絕就是溝通，其實不然。溝通在本質(zhì)上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)。溝通的形式非常豐富，包括說話、寫字、表情等多種因素。一個溝通素養(yǎng)良好的個體，能夠綜合運用語言與非語言的媒介，有效地與他人或群體進(jìn)行交流。③有效溝通是一種人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議。為了最終達(dá)成溝通協(xié)議，需要注意三個策略：首先是溝通者要“深度理解”對方傳遞的信息、隱含的意圖、情緒、情感態(tài)度價值觀等。其次需要“有效表達(dá)”，溝通者在不同的情境下，運用語言及非語言等多種形式，清楚地傳達(dá)信息，表達(dá)思想和觀點。第三，溝通者還需具有“同理心”。同理心，是個體在人際交往中站在他人角度思考、處理問題，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受。同理心比同情心包含更多的認(rèn)知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本動機(jī)是利他，同情心的基本動機(jī)是利己。利他動機(jī)，最終達(dá)到的目標(biāo)是幫助他人減少痛苦而不期待獎勵：利已動機(jī)，則想減輕自己的壓力，或者避免不利的感受，或者期待獎勵。材料三：①有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感。有效溝通大綱可以幫助我們厘清溝通的思路，提供不同維度的思考方向和支架，它是幫助我們刻意練習(xí)，以達(dá)到自如溝通的工具。研究者給青少年提出了有效溝通的步驟和策略。②有效溝通的步驟和策略溝通過程步驟策略具體內(nèi)容第一步明確溝通目標(biāo)對方需要做出的決策第二步研究溝通對象對方需要知道、感到對方在乎的具體因素如何讓對方內(nèi)心認(rèn)可第三步做出最終決策根據(jù)溝通反饋明確自我決定14.根據(jù)材料一概括造成青少年溝通障礙的主要原因。15.結(jié)合材料二、材料三內(nèi)容，解釋什么是“有效溝通”。16.下面是小文同學(xué)與媽媽的一段對話，請你根據(jù)對話，結(jié)合上述材料，聯(lián)系生活實際，給小文同學(xué)提出三條建議，以便其更好地與媽媽溝通。媽媽：上了高中，你不能再關(guān)注游戲《黑神話·悟空》了，小文：《黑神話·悟空》不是簡單的游戲，講述的是中國故事，彰顯的是中國實力！媽媽：游戲會影響學(xué)習(xí)！小文：不，你又干涉我的自由?。ㄋ模╅喿x下文，完成下面小題春節(jié)是中國的，也是世界的葉伴①第78屆聯(lián)合國大會日前協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。聯(lián)合國也要過“年”，這是春節(jié)越來越有國際范兒的又一個例證，是中華文化影響力感召力的又一次彰顯。春節(jié)是中國的，也是世界的。②中國春節(jié)正在成為世界節(jié)日。據(jù)不完全統(tǒng)計，近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。近年來，海外“春節(jié)熱”不斷升溫。每逢春節(jié)，多國政要紛紛向中國人民拜年，送上新春祝福。自2010年以來，“歡樂春節(jié)”系列活動的足跡遍布世界，從美國紐約到日本東京，從西班牙馬德里到塞爾維亞貝爾格萊德，從俄羅斯莫斯科到新西蘭奧克蘭，舞龍獅、畫年畫、包餃子、逛廟會等活動精彩登場，讓不同國籍、不同膚色、不同文化的人們沉浸式體驗中華傳統(tǒng)文化，共享美好時光。春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日，得到了聯(lián)合國會員國和聯(lián)合國秘書處工作人員的熱烈歡迎和踴躍支持，春節(jié)的國際范兒將越來越足。③春節(jié)為世界感知中國打開一扇窗。百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬家團(tuán)圓、辭舊迎新的喜慶日子。對于海內(nèi)外中華兒女來說，無論身處何方、走得多遠(yuǎn)，“過年回家”是不變的寄望。年味，是經(jīng)歷漫長旅途后與家人團(tuán)聚的溫馨，是拎著年貨走親訪友的熱鬧，是大街小巷張燈結(jié)彩的喜慶，是對新年更美好生活的祈愿。隨著時代變遷，中國人過年有了更多方式，數(shù)字人民幣紅包成為春節(jié)喜慶新元素，不少家庭嘗試“旅游過年”新體驗……但無論形式如何變化，不變的是刻進(jìn)中國人骨子里的家文化。英國廣播公司一部紀(jì)錄片聚焦中國春節(jié)的視角，正是“億萬人同時遷徙的壯觀，只為了春節(jié)的一次團(tuán)圓”讀懂了春節(jié)，也就讀懂了中國人候鳥歸鄉(xiāng)般的團(tuán)圓情結(jié)與具有高度凝聚力的家國情懷。④春節(jié)為文明交流互鑒架設(shè)橋梁。春節(jié)喜慶祥和，代表著春的祝福和溫暖，也體現(xiàn)了中華文化和睦、和諧、和平的精神內(nèi)核，承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。中國推動春節(jié)成為聯(lián)合國假日，是踐行全球文明倡議、倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性的務(wù)實行動，傳遞了希望不同文明和諧共處、相互成就、交流互鑒，各國人民相知相親、攜手同行的美好愿望。埃及駐華大使阿西姆·哈奈菲通過春節(jié)等中國傳統(tǒng)佳節(jié)看到了埃中兩國人民重視家庭和親情的共同點。他感慨道，在動蕩不安的當(dāng)今世界，各國人民都更需要節(jié)日帶來的幸福感。和家人坐在一起，相互傾聽，共同歡笑，這樣的美好時光最是撫慰人心。而春節(jié)，正是中國和全世界朋友共賀傳統(tǒng)佳節(jié)、共享中華文化、共度美好時光的又一個契機(jī)。⑤隨著春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日，春節(jié)文化將在海外民眾中激發(fā)更廣泛共鳴，將有力促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒，積極體現(xiàn)聯(lián)合國倡導(dǎo)的多元、包容的文化價值理念。（選自《人民日報海外版》有刪減）17.文章是如何引出中心論點的？18.文章第②③段的順序能否調(diào)換？請判斷并說明你的理解。19.2024年12月4日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正式被列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，標(biāo)志著春節(jié)已成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。那么，如何將我國形式多樣的春節(jié)文化分享到國外，讓海外民眾共享這一文化瑰寶？請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系實際生活，分享你的創(chuàng)意。（不少于100字）三、寫作（共40分）20.閱讀材料，完成作文。前進(jìn)，是光榮和夢想的遠(yuǎn)征。宋濂在寒冷的深山巨谷中堅持追求，宗璞在流動的紫藤蘿“瀑布”前加快腳步，居里夫人在簡陋的棚屋“夢境”里英勇前行……勤奮好學(xué)是一種積極進(jìn)取的姿態(tài)，自我紓解是一種深沉豁達(dá)的姿態(tài)，矢志不渝是一種勇敢堅定的姿態(tài)……每個人都在以自己的姿態(tài)前進(jìn)，且行且深思。請以“前進(jìn)，我有我的姿態(tài)”為題，寫一篇文章。要求：①可以敘寫自己的經(jīng)歷和體驗，可以發(fā)表自己的觀點和看法；②不少于750字；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

2024-2025學(xué)年度九年級第一學(xué)期期末教學(xué)調(diào)研檢測試卷語文注意事項：1.本試卷共8頁，滿分為100分?？荚嚂r間為120分鐘。2.答題前，考生務(wù)必先將自己的座位號、準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡的指定位置，請認(rèn)真核對條形碼上的相關(guān)信息后，將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。3.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，修改時用橡皮擦干凈，再選涂其他答案。4.答非選擇題時，必須使0.5毫米的黑色字跡的簽字筆書寫。要求字體工整，筆跡清晰。嚴(yán)格按題號所示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在試卷，草稿紙上答題無效。5.保持答題卡清潔、完整。嚴(yán)禁折疊、破損，嚴(yán)禁在答題卡上做任何標(biāo)記，嚴(yán)禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（本題包括1～6題，共24分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夢想是激發(fā)活力的源泉，中華民族自古是勇于追夢的民族。嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥?！@些古老的神話記載著古人對月亮可望不jí的神思與向往。近20年來，我國實施探月工程，中國航天人殫精竭慮，kè守著“追逐夢想、勇于探索”的探月精神，實現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的飛天攬月之夢。2007年11月，嫦娥一號在蒼茫的宇宙中完成繞月探測，中華民族開啟了飛天攬月的步伐。此后，捷報頻傳，勇于追逐夢想的航天人一路高歌猛進(jìn)。2010年10月，嫦娥二號發(fā)射取得圓滿成功，中國成為世界上第四個開展小行星探測的國家；2013年瀕臨歲末，嫦娥三號成功降落在月球，實現(xiàn)地外天體軟著陸和巡視探測，中華民族千年的落月夢想由此變成現(xiàn)實；2019年新年伊始，嫦娥四號實現(xiàn)人類航天器首次在月球背面軟著陸和巡視勘察，率先在月球背面刻上中國人的足跡；2020年12月，歷經(jīng)23天驚心動魄的太空之旅后，嫦娥五號攜帶月壤圓滿回歸，不言而yù，奏出了“繞、落、回”探月游弋的終章強(qiáng)音；2024年6月，在間不容發(fā)的航天器中，嫦娥六號的中國航天人經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣、步步為“贏”的探月旅程，榮耀歸來，填補(bǔ)了人類獲取月球背面樣本的空白，將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知作出新的貢獻(xiàn)。________________，從單項突破到全面jià馭，中國探月在20年里實現(xiàn)歷史性跨越，中國航天人前赴后繼，以探月夢托舉中國夢生動詮釋了夢想的力量。1.文中加點字的注音有誤的一項是（）A.捷報（jié） B.瀕臨（bīn） C.驚心動魄（pò） D.間不容發(fā)（f?。?.正確書寫上文畫橫線詞語中注音的漢字kèjiàjíyùA.守B.馭C.可望不可D.不言而3.文中畫波浪線的詞語使用有誤的一項是（）A.蒼茫 B.游弋 C.殫精竭慮 D.前赴后繼4.填入上面文段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.從望月抒懷到著陸月球，從初探“月宮”到詳細(xì)勘察，從月面巡視到月背探秘，從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次B.從初探“月宮”到詳細(xì)勘察，從月面巡視到月背探秘，從望月抒懷到著陸月球，從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次C.從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次，從望月抒懷到著陸月球，從初探“月宮”到詳細(xì)勘察，從月面巡視到月背探秘D.從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次，從初探“月宮”到詳細(xì)勤察，從月面巡視到月背探秘，從望月抒懷到著陸月球【答案】1.D2.恪駕即喻3.B4.A【解析】【1題詳解】本題考查字音。間不容發(fā)：jiānbùróngfà，中間容不下一根頭發(fā)。比喻嚴(yán)謹(jǐn)精密，不容有絲毫差誤；比喻距離某種態(tài)勢（多指災(zāi)禍）極近；情勢異常危急?！?題詳解】本題考查根據(jù)拼音寫漢字。A.恪守：kèshǒu，指嚴(yán)格地遵守，不違背既定的規(guī)則、準(zhǔn)則、承諾等。B.駕馭：jiàyù，原指驅(qū)使車馬行進(jìn)，現(xiàn)引申為掌握控制、支配，使事物或局面按照自己的意志發(fā)展。C.可望不可及：kěwàngbùkějí，意思是只能夠望見而不能夠接近，形容目標(biāo)、事物等看起來可以實現(xiàn)但實際上難以實現(xiàn)。D.不言而喻：bùyánéryù，意為不用說就可以明白，用于形容某種道理或情況非常明顯，很容易被人理解?！?題詳解】本題考查詞語運用。A.蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)、沒有邊際。用“蒼茫”來形容宇宙，很好地體現(xiàn)了宇宙的廣闊無垠，使用是正確的；B.游弋：（艦艇等）巡邏，或在水中游動。在“奏出了‘繞、落、回’探月游弋的終章強(qiáng)音”中，“游弋”用于形容探月過程不恰當(dāng)。探月是一個具有明確目標(biāo)和特定任務(wù)的航天活動，用“游弋”來描述不符合探月工程的嚴(yán)肅性和科學(xué)性，不能準(zhǔn)確表達(dá)探月工程的艱辛歷程和重大意義，使用錯誤；C.殫精竭慮：用盡心思。該詞準(zhǔn)確地表現(xiàn)出航天人認(rèn)真負(fù)責(zé)、竭盡全力的工作態(tài)度，使用正確；D.前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。用“前赴后繼”形象地描繪了中國航天人一代接著一代，不斷為探月事業(yè)奮斗，持續(xù)推動中國航天事業(yè)發(fā)展的情景，使用恰當(dāng)；故選B?！?題詳解】本題考查語句銜接。分析四個句子，這四個句子寫時中國人在探月過程中的進(jìn)程，從時間上看，”望月抒懷“是中國古人就開始的行為，最早，再結(jié)合材料第一段“嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥……這些古老的神話記載著古人對月亮可望不可及的神思與向往”可知，材料先寫古人對月亮的“望月抒懷”，所以，“從望月抒懷到著陸月球”應(yīng)在最前面。結(jié)合材料第二段、第三段可知，這兩段按照時間順序?qū)懼袊藦牡谝淮卫@月探測到降落月球，其中嫦娥一號的繞月探測正是“初探‘月宮’”，而后續(xù)的繼續(xù)探測、降落月球則是符合“詳細(xì)勘察”的內(nèi)容，所以“初探‘月宮’到詳細(xì)勘察”在第二位；第四段寫嫦娥四號實現(xiàn)人類航天器首次在月球背面軟著陸和巡視勘察，率先在月球背面刻上中國人的足跡，照應(yīng)了“從月面巡視到月背探秘”，所以這一句在第三位；第四段“2024年6月，在間不容發(fā)的航天器中，嫦娥六號的中國航天人經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣、步步為‘贏’的探月旅程，榮耀歸來，填補(bǔ)了人類獲取月球背面樣本的空白，將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知作出新的貢獻(xiàn)”則照應(yīng)了“從創(chuàng)造中國紀(jì)錄到實現(xiàn)世界首次”，談中國探月取得的世界性成果，這一句在第四位；故選A。5.請根據(jù)語境提示默寫。在文學(xué)社團(tuán)組織的“古韻新章”創(chuàng)作活動中，我思緒萬千，仿佛穿越千年。望著天邊明月，我不禁低吟“（1）____________，（2）____________”（《水調(diào)歌頭》），蘇軾對親人的思念與美好祈愿，如月光般傾灑心間。遙想范仲淹登上岳陽樓，“登斯樓也，則有心曠神怡，（3）____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”（《岳陽樓記》），那豁達(dá)的胸襟令人神往。孟子告訴我們?yōu)槿颂幨篮茈y做到兩全其美時，我們應(yīng)“（4）____________”（《魚我所欲也》）；歐陽修用“（5）____________，（6）____________”（《醉翁亭記》），告訴我們?yōu)楣僖园傩盏目鞓窞榭鞓?。辛棄疾用“?）____________，（8）____________”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），表達(dá)了希望建功立業(yè)、報效君王的雄心壯志。秋瑾用“（9）____________？（10）____________”（《滿江紅》），訴說自己不畏世俗眼光，以英雄自勉的豪邁氣概。此次創(chuàng)作之旅，如與古人共品人生百態(tài)，這些古詩文，是歲月沉淀的瑰寶，熠熠生輝，照亮心靈?！敬鸢浮竣?但愿人長久②.千里共嬋娟③.寵辱偕忘④.舍生而取義者也⑤.人知從太守游而樂⑥.而不知太守之樂其樂也⑦.了卻君王天下事⑧.贏得生前身后名⑨.俗子胸襟誰識我⑩.英雄末路當(dāng)磨折【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“嬋娟、寵辱、偕、贏得、胸襟”等字詞容易寫錯。6.根據(jù)所給材料對出下聯(lián)。戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，集“唱、念、作、打”于一體，生、旦、凈、丑，深得中華傳統(tǒng)美學(xué)精髓，在世界戲劇中獨樹一幟。戲臺上道具簡約，往往以簡代繁，有時一根馬鞭即是匹良駒，一桌二椅場景千變?nèi)f化，車、馬、舟、轎集合了無數(shù)伶人的想象；表演者聲情并茂，氣韻生動，手眼身步，各有門道，彩顯深厚文化內(nèi)涵。上聯(lián)：唱念作打見功夫，生旦凈丑得精髓下聯(lián)：________________________【答案】示例：車馬舟轎融想象，手眼身步顯內(nèi)涵【解析】【詳解】本題考查對聯(lián)。解題關(guān)鍵在于深入理解所給材料中關(guān)于戲曲的描述，提取關(guān)鍵信息，并依據(jù)對聯(lián)的規(guī)則（字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)、仄起平收等）來對出下聯(lián)。上聯(lián)：“唱念作打見功夫”：“唱念作打”是戲曲表演的四種基本功，為并列結(jié)構(gòu)的名詞短語；“見功夫”是動賓結(jié)構(gòu)，“見”是動詞，“功夫”是名詞，此部分體現(xiàn)了戲曲表演基本功所展現(xiàn)出的技藝水平?！吧﹥舫蟮镁琛保骸吧﹥舫蟆笔菓蚯械乃拇笮挟?dāng)，同樣是并列結(jié)構(gòu)的名詞短語；“得精髓”是動賓結(jié)構(gòu)，“得”是動詞，“精髓”是名詞，此部分強(qiáng)調(diào)了戲曲行當(dāng)所蘊含的傳統(tǒng)美學(xué)精髓。根據(jù)“戲臺上道具簡約，往往以簡代繁，有時一根馬鞭即是匹良駒，一桌二椅場景千變?nèi)f化，車、馬、舟、轎集合了無數(shù)伶人的想象”可知，“車馬舟轎”是戲臺上道具所代表的事物，為并列結(jié)構(gòu)的名詞短語，可對應(yīng)上聯(lián)的“唱念作打”和“生旦凈丑”?！罢瓜胂蟆笔莿淤e結(jié)構(gòu)，“展”是動詞，“想象”是名詞，與“見功夫”“得精髓”結(jié)構(gòu)一致，體現(xiàn)了道具所展現(xiàn)出的藝術(shù)效果，可對應(yīng)上聯(lián)這部分。根據(jù)“表演者聲情并茂，氣韻生動，手眼身步，各有門道，彩顯深厚文化內(nèi)涵”可知，“手眼身步”是表演者的表演技法，為并列結(jié)構(gòu)的名詞短語，可與“車馬舟轎”相對?！帮@內(nèi)涵”是動賓結(jié)構(gòu)，“顯”是動詞，“內(nèi)涵”是名詞，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)對應(yīng)，體現(xiàn)了表演者技法所彰顯的文化內(nèi)涵。下聯(lián)：車馬舟轎展想象，手眼身步顯內(nèi)涵。二、閱讀（本題包括7～18題，共36分）（一）閱讀下文，完成下面小題。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇?？珩R行篁竹間，山高者累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞。水行則江石悍利，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，非材有文者，縱游無所得。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，成都，川蜀之要地，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游跳飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變于是其詩益工。越三年，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈①矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今②圣主興而宇內(nèi)定，極海之際③，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！（選自宋濂《送天臺陳庭學(xué)序》有刪減）【注釋】①侈：多。②逮今：及至今日。③極海之際：四海之內(nèi)。7.解釋下面句子中加點的詞。（1）越三年（2）庭學(xué)其試歸而求焉8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不服9.文中說“蓋得于山水之助者侈矣”，陳庭學(xué)獲得了哪些山水之助？10.《送東陽馬生序》和本文都是宋濂贈送后學(xué)之作，對他們各自提出了不同的希望、要求，你從兩文中收獲了什么，請結(jié)合文本加以簡析?！敬鸢浮?.（1）到（2）探求8.當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有志向出游天下，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間。9.①川蜀自然山水之奇險給予陳庭學(xué)的歷練；②川蜀山水中的歷史人文之精神給予陳庭學(xué)的滋養(yǎng)。10.《送東陽馬生序》以“為學(xué)之難”激勵馬生再接再厲，不斷進(jìn)?。槐疚拿銊铌愅W(xué)要像古之賢士“坐守陋室”那樣，甘居一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界。【解析】【導(dǎo)語】宋濂的《送天臺陳庭學(xué)序》以山水為引，探討了游歷與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。文中通過描繪川蜀山水的險峻，強(qiáng)調(diào)了自然景觀對文人創(chuàng)作的重要影響。陳庭學(xué)通過游歷山川，激發(fā)了詩情，作品日益精進(jìn)，體現(xiàn)了“山水之助”對文人精神境界的提升。宋濂則以自身經(jīng)歷對比，表達(dá)了對陳庭學(xué)游歷生活的羨慕，同時也反思了內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。文章不僅是對陳庭學(xué)的鼓勵，更是對文人如何從自然與內(nèi)心汲取靈感的深刻思考，展現(xiàn)了宋濂對后學(xué)的關(guān)懷與期望?！?題詳解】本題考查文言詞語理解。（1）句意：過了三年。越：到。（2）句意：庭學(xué)你不妨試著回去探求一番。求：探求?！?題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：方：當(dāng)……時候；予：我；嘗：曾經(jīng)；以：因為；學(xué)：學(xué)業(yè)；不暇：沒有空閑（時間）。【9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“西南山水，惟川蜀最奇?？珩R行篁竹間，山高者累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞。水行則江石悍利，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，非材有文者，縱游無所得”可知，文中詳細(xì)描述了川蜀地區(qū)山水的奇特險峻，比如騎馬在竹林中行走，山高得幾十天看不到山頂；從高處俯視，深谷有萬仞之深；從水路走，江石兇猛尖利，船只稍有不慎就會船毀人亡。陳庭學(xué)游歷這樣奇險的山水，必然要克服諸多困難，這對他來說是一種歷練。由此可知，川蜀自然山水之奇險給予了陳庭學(xué)在經(jīng)歷和意志方面的鍛煉，讓他在游歷中得到成長。結(jié)合“成都，川蜀之要地，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，會予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高”可知，成都作為川蜀要地，有英雄俊杰戰(zhàn)斗駐守的遺跡，也有詩人文士游覽、賦詩、娛樂的場所，陳庭學(xué)都一一游歷。他游覽后還會寫詩記錄景物和時世的變化，使得他的詩更加精妙，并且再次見面時他的氣質(zhì)更充實，言辭更豪壯，志向意趣更高遠(yuǎn)。由此可知，陳庭學(xué)在游歷川蜀山水過程中，接觸到豐富的歷史人文內(nèi)容，這些人文精神滋養(yǎng)了他的內(nèi)心，讓他在文學(xué)創(chuàng)作和個人修養(yǎng)方面都得到提升，所以說川蜀山水中的歷史人文之精神給予了陳庭學(xué)滋養(yǎng)?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解及感悟啟示。結(jié)合《送東陽馬生序》中“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”等內(nèi)容可知，文章詳細(xì)敘述了作者宋濂年少時求學(xué)的艱難，包括借書抄書的辛苦、寒冬從師的艱辛等。作者以自身經(jīng)歷為依據(jù)，向馬生展示了“為學(xué)之難”。由此可知，作者是想通過講述自己過去的求學(xué)經(jīng)歷，以“為學(xué)之難”來激勵馬生，讓馬生明白在學(xué)習(xí)過程中遇到困難是正常的，要珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)條件，再接再厲，不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)。結(jié)合《送天臺陳庭學(xué)序》“然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！”可知，作者宋濂提到古代賢士顏回、原憲等人，他們安守在簡陋的屋子里，即使蓬蒿雜草遮蔽了門戶，但志向意趣卻常常很充實，好像能包容天地萬物。作者認(rèn)為可能存在超出山水之外能讓人有如此境界的東西，并希望陳庭學(xué)回去嘗試探求。由此可知，作者勉勵陳庭學(xué)要像這些古之賢士“坐守陋室”那樣，不要僅僅滿足于從山水游歷中獲得收獲，而是要甘居一室，深入思考，讓自己的心能夠容納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界?！军c睛】參考譯文：西南地區(qū)的山水，只有四川最為奇特。騎馬在竹林中穿行，山高的，往往幾十天都看不到山頂。登上高處往下俯瞰，深不見底的山谷有萬仞之深。從水路走，江中的礁石兇猛尖利，船只要稍微失去控制，偏離航道尺寸，就會立刻被撞得粉碎，像泥土一樣沉入江底，被魚鱉吃掉。到那里去是如此艱難，不是有才能且有文采的人，即使游覽也不會有什么收獲。天臺的陳庭學(xué)君，擅長寫詩。成都是四川的要地，是英雄豪杰們戰(zhàn)斗、攻伐、駐守的遺跡所在，也是詩人文士們游覽、嬉戲、飲酒、射箭、賦詩、歌詠、歡呼的地方，庭學(xué)沒有一處不曾游覽觀賞過。游覽之后，必定會把感受寫成詩，用來記錄那里景物和時世的變遷，于是他的詩寫得更加精妙。到了第三年，他在京城與我相遇，他的氣質(zhì)更加飽滿，他的言辭更加豪壯，他的志向意趣更加高遠(yuǎn)，這大概是得益于山水的幫助太多了。我自己很是慚愧，當(dāng)我年輕時，曾經(jīng)立志要出游天下，只是因為學(xué)業(yè)沒有完成而沒有時間。等到壯年時才可以出游，然而各地戰(zhàn)亂紛紛，沒有可以落腳的地方。到了現(xiàn)在，圣明的君主興起，天下安定，四海之內(nèi)，合為一家，但是我的年齡卻越來越大了。想要像庭學(xué)那樣去游歷，還能做得到嗎？然而我聽說古代的賢能之士，像顏回、原憲，都安守在簡陋的屋子里，蓬蒿雜草遮蔽了門戶，但他們的志向意趣卻常常很充實，好像能包容天地萬物。這是什么原因呢？難道有超出山水之外的東西嗎？庭學(xué)你不妨試著回去探求一番。如果有什么收獲，就請告訴我，那我將不僅僅是慚愧一下而已?。ǘ╅喿x下文，完成下面小題?；ê蜕械拱未箺盍僭捳f那酸束門外三二十個潑皮破落戶中間，有兩個為頭的，一個叫做過街老鼠張三，一個叫做青草蛇李四。這兩個為頭接將來，智深也卻好去糞窖邊，看見這伙人都不走動，只立在窖邊，齊道：“俺特來與和尚作慶。”智深道：“你們既是鄰舍街坊，都來廨宇里坐地?！睆埲?、李四便拜在地上，不肯起來。只指望和尚來扶他，便要動手。智深見了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧（跌、摔）灑家？那廝卻是倒來捋胡須，俺且走向前去，教那廝看灑家手腳?！雹谥巧畲筇げ浇?，去眾人面前來。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來參拜師父?！笨诶镎f，使向前去，一個來搶左腳，一個來搶右腳。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四先踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個破落戶，驚的目瞪癡呆，都待要走。智深喝道：“一個走的，一個下去！兩個走的，兩個下去！”眾潑皮都不敢動撣，只見那張三、李四在類窖里探起頭來。原來那座糞窖沒底似深，兩個一身奧屎，頭發(fā)上蛆蟲盤滿，立在糞窖里，叫道：“師父，饒怒我們！”智深喝道：“你那眾潑皮，快扶那鳥上來，我便饒你眾人。”眾人打一救，攙到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜園池子里洗了來，和你眾人說話?！眱蓚€潑皮洗了一回，眾人脫件衣服與他兩個穿了。③智深叫道：“都來廨宇里坐地說話。”智深先居中坐了，指著眾人道：“你那伙鳥人，休要瞞灑家，你等都是什么鳥人，來這里戲弄灑家？”那張三、李四并眾火伴一齊跪下，說道：“小人祖居在這里，都只靠賭博討錢為生，這片菜園是俺們衣飯碗，大相國寺里幾番使錢要奈何我們不得。師父卻是那里來的長老？恁的了得！相國寺里不曾見有師父。今日我等愿情伏侍?！敝巧畹溃骸盀⒓沂顷P(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家，五臺山來到這里。灑家俗姓魯，法名智深。休說你這三二十個人直什么，便是千軍萬馬隊中，俺敢直殺的入去出來！”眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。智深自來廨宇里房內(nèi)，收拾整頓歇臥。④次日，眾潑皮商量，湊些錢物，買了十瓶酒，牽了一個豬，來請智深。都在廨宇安排了，請魯智深居中坐了，兩邊一帶坐定那二三十潑皮飲酒。智深道：“什么道理，叫你眾人們壞鈔?！北娙说溃骸拔覀冇懈?，今日得師父在這里，與我等眾人做主?！敝巧畲笙病３缘桨牒ɡ?，也有唱的，也有說的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只聽得門外老鴉哇哇的叫。眾人有扣齒的，齊道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你們做什么鳥亂？”眾人道：“老鴉叫，怕有口舌?！敝巧畹溃骸澳抢锶∵@話”那種地道人笑道：“墻角邊綠楊樹上新添了一個老雞巢，每日只聒到晚。”眾人道：“把梯子去上面拆了那巢便了?！庇袔讉€道：“我們便去。”智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠楊樹上一個老鴉巢。眾人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清凈?！崩钏谋愕溃骸拔遗c你盤上去，不要梯子?！敝巧钕嗔艘幌啵叩綐淝?，把直裰（僧道穿的大領(lǐng)長袍）脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾波皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！”智深道：“打甚鳥緊！明日都看灑家演武使器械?！北姖娖ぎ?dāng)晚各自散了。從明日為始，這二三十個破落戶見智深匾匾的伏，每日將酒肉來請智深，看他演武使拳。⑤過了數(shù)日，智深尋思道：“每日吃他們酒食多矣，灑家今日也安排些還席?！苯械廊巳コ侵匈I了幾般果子，沽了兩三擔(dān)酒，殺翻一口豬，一腔羊。那時正是三月盡，天氣正熱。智深道：“天色熱！”叫道人綠槐樹下鋪了蘆席，請那許多潑皮團(tuán)團(tuán)坐定。大碗斟酒，大塊切肉，叫眾人吃得飽了。再取果子吃酒，又吃得正濃，眾潑皮道：“這幾日見師父演力，不曾見師父家生器械，怎得師父教我們看一看也好?！敝巧畹溃骸罢f的是?！弊匀シ績?nèi)取出渾鐵神杖，頭尾長五尺，重六十二斤。眾人看了，盡皆吃驚，都道：“兩臂膊沒水牛大小氣力，怎使得動！”智深接過來，颼颼的使動，渾身上下，沒半點兒參差。眾人看了，一齊喝彩。（選自施耐庵的《水滸傳》有刪改）11.按照故事情節(jié)，把下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（）→無賴被魯智深制服→（）→魯智深耍鐵禪杖12.聯(lián)系上下文，揣摩文中畫線句對刻畫魯智深形象的作用。13.魯智深，因為缺少疼愛，所以格外重情義；因為備嘗艱辛，所以能扶危濟(jì)困?！端疂G傳》一百單八將各有各的不同，結(jié)合自己的閱讀體驗，介紹一位讓你印象深刻的英雄好漢。（不少于80字）【答案】11.①.無賴設(shè)計對付魯智深②.魯智深倒拔垂楊柳12.側(cè)面描寫（或：對比、襯托、反襯、烘托），通過對張三李四的語言動作的描寫，呼應(yīng)上文中魯智深的“疑忌”，表現(xiàn)了魯智深的機(jī)智、勇猛，武藝高強(qiáng)。13.示例1：楊志為五代宋初名將武侯楊今公楊業(yè)之孫，武藝高強(qiáng)、一心想重振門楣。因臉上有一塊青色胎記，故綽號“青面獸”。他忠實正直、行事不茍，但性格中有急功近利和剛愎自用的一面。梁中書命其護(hù)送生辰綱為岳父蔡京賀壽，途中被吳用等人用計劫??；丟失生辰綱后逃走，結(jié)識曹正、魯智深，在曹正計策下殺二龍山寨主鄧龍，與魯智深一同做了山寨之主。楊志精明睿智、慷慨豪邁的特點就是英雄本色。示例2：武松武藝超群、有勇有謀、重情重義且快意恩仇，是梁山好漢中的傳奇人物。自幼父母雙亡，由哥哥武大郎撫養(yǎng)成人。因失手殺人，躲在柴進(jìn)府上，后結(jié)義宋江。景陽岡打過虎，為兄報仇殺死潘金蓮和西門慶，在孟州醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓后，后與魯智深、楊志在青州二龍山聚義，三山聚義時歸順粱山?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇節(jié)選自《水滸傳》的文章，通過“花和尚倒拔垂楊柳”這一情節(jié)，生動刻畫了魯智深的形象。文章以魯智深與潑皮們的沖突為主線，展現(xiàn)了魯智深豪放不羈、力大無窮的性格特點。作者通過細(xì)膩的描寫，如魯智深倒拔垂楊柳、耍鐵禪杖等場景，突出了他的勇猛與武藝高強(qiáng)。同時，魯智深在制服潑皮后，并未一味打壓，而是以酒肉相待，體現(xiàn)了他的豁達(dá)與寬容。文章語言幽默風(fēng)趣，情節(jié)緊湊，成功塑造了一個既有勇猛又有智慧的英雄形象?！?1題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。已知信息“無賴被魯智深制服”對應(yīng)第②段，“魯智深耍鐵禪杖”對應(yīng)第⑤段。第一空，根據(jù)第①段“張三、李四便拜在地上，不肯起來。只指望和尚來扶他，便要動手。智深見了，心里早疑忌道：‘這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家？那廝卻是倒來捋胡須，俺且走向前去，教那廝看灑家手腳’”可知，無賴張三、李四拜在地上不肯起來，指望魯智深去扶從而動手對付他，這表明無賴在設(shè)計對付魯智深，所以第一個空應(yīng)填“無賴設(shè)計對付魯智深”。第二空，根據(jù)第④段“智深相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾波皮見了，一齊拜倒在地，只叫：‘師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起’”可知，魯智深趁著酒興，將綠楊樹帶根拔起，讓眾潑皮驚嘆不已，所以第二個空應(yīng)填“魯智深倒拔垂楊柳”?！?2題詳解】本題考查人物形象與作用分析。根據(jù)第①段“智深見了，心里早疑忌道：‘這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家？那廝卻是倒來捋胡須，俺且走向前去，教那廝看灑家手腳’”可知，魯智深早有疑忌，而此時張三、李四口中說著“小人兄弟們特來參拜師父”，行動上卻“一個來搶左腳，一個來搶右腳”，其表里不一的行為與魯智深的預(yù)先判斷相呼應(yīng)。從側(cè)面襯托出魯智深的機(jī)智，能提前洞察對方不軌意圖。再結(jié)合第②段“智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四先踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個潑皮都踢在糞窖里掙扎”，面對張三、李四的偷襲，魯智深迅速反擊并將他們制服，這又通過張三、李四的行為側(cè)面烘托出魯智深的勇猛以及武藝高強(qiáng)，展現(xiàn)出其在應(yīng)對突發(fā)狀況時的強(qiáng)大實力?！?3題詳解】本題考查名著人物分析。開放性試題，選取《水滸傳》中印象深刻的英雄好漢，比如武松、林沖、宋江等，結(jié)合其主要性格及相關(guān)事跡來分析。示例：林沖原是八十萬禁軍槍棒教頭，有萬夫不當(dāng)之勇，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)多次欺辱，自己又遭高俅陷害，帶刀誤入白虎堂，被發(fā)配滄州。在滄州牢城看守草料場時，又遭高俅心腹陸謙等人放火暗算，林沖忍無可忍，殺死陸謙等人，雪夜上梁山。他從一個逆來順受的朝廷武官，成長為梁山的重要將領(lǐng)，其曲折的經(jīng)歷和堅強(qiáng)的意志，展現(xiàn)出堅韌不拔的英雄本色。（三）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：①青少年與父母的溝通現(xiàn)狀存在多種挑戰(zhàn)和障礙。許多青少年在進(jìn)入初中階段后，與父母的溝通逐漸減少，主要原因包括自我認(rèn)同的建立、獨立性的探索以及隱私的需求等。青少年在青春期時，開始思考自己是誰，希望在同齡人中找到定位，因此更傾向于與朋友交流以獲得認(rèn)同感。同時，他們渴望獨立性，不愿意接受父母的干預(yù)或建議，并且對隱私有更多關(guān)注，不愿意與父母分享自己的生活和問題。然而，由于他們的心理發(fā)展尚未成熟，錯誤的人際交往觀念，依賴性太強(qiáng)、情緒很不穩(wěn)等不良個性障礙往往導(dǎo)致他們會存在許多有礙交往的心理狀況，這也很容易導(dǎo)致他們與他人的溝通出現(xiàn)困境。②社交媒體時代，越來越多的人習(xí)慣每天從早到晚在網(wǎng)上交流，而面對面交往時，反倒感覺不知所措。近日，《中國青年報》社會調(diào)查中心聯(lián)合“問卷網(wǎng)”，對2001名16-35歲青少年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，64.2%的受訪青少年感覺自己存在心理上或行動上的“社交卡頓”，其中26.7%的受訪青少年覺得自己在線下社交中有障礙，17.0%的受訪青少年感覺線上社交時存在障礙，20.5%的受訪青少年感覺線上線下自己都有問題。僅有三成青少年認(rèn)為自己沒有社交困難。材料二：①在世界各國、地區(qū)或國際組織提出的21世紀(jì)人才核心素養(yǎng)框架中，幾乎無一例外把溝通與合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究報告指出：溝通與合作素養(yǎng)位列各個國際組織和經(jīng)濟(jì)體高度關(guān)注的七大核心素養(yǎng)之首。②人們經(jīng)常把“溝通”和“說話”畫上等號，仿佛說起話來滔滔不絕就是溝通，其實不然。溝通在本質(zhì)上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)。溝通的形式非常豐富，包括說話、寫字、表情等多種因素。一個溝通素養(yǎng)良好的個體，能夠綜合運用語言與非語言的媒介，有效地與他人或群體進(jìn)行交流。③有效溝通是一種人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議。為了最終達(dá)成溝通協(xié)議，需要注意三個策略：首先是溝通者要“深度理解”對方傳遞的信息、隱含的意圖、情緒、情感態(tài)度價值觀等。其次需要“有效表達(dá)”，溝通者在不同的情境下，運用語言及非語言等多種形式，清楚地傳達(dá)信息，表達(dá)思想和觀點。第三，溝通者還需具有“同理心”。同理心，是個體在人際交往中站在他人角度思考、處理問題，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受。同理心比同情心包含更多的認(rèn)知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本動機(jī)是利他，同情心的基本動機(jī)是利己。利他動機(jī)，最終達(dá)到的目標(biāo)是幫助他人減少痛苦而不期待獎勵：利已動機(jī)，則想減輕自己的壓力，或者避免不利的感受，或者期待獎勵。材料三：①有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感。有效溝通大綱可以幫助我們厘清溝通的思路，提供不同維度的思考方向和支架，它是幫助我們刻意練習(xí)，以達(dá)到自如溝通的工具。研究者給青少年提出了有效溝通的步驟和策略。②有效溝通的步驟和策略溝通過程步驟策略具體內(nèi)容第一步明確溝通目標(biāo)對方需要做出的決策第二步研究溝通對象對方需要知道、感到對方在乎的具體因素如何讓對方內(nèi)心認(rèn)可第三步做出最終決策根據(jù)溝通反饋明確自我決定14.根據(jù)材料一概括造成青少年溝通障礙的主要原因。15.結(jié)合材料二、材料三內(nèi)容，解釋什么是“有效溝通”。16.下面是小文同學(xué)與媽媽的一段對話，請你根據(jù)對話，結(jié)合上述材料，聯(lián)系生活實際，給小文同學(xué)提出三條建議，以便其更好地與媽媽溝通。媽媽：上了高中，你不能再關(guān)注游戲《黑神話·悟空》了，小文：《黑神話·悟空》不是簡單的游戲，講述的是中國故事，彰顯的是中國實力！媽媽：游戲會影響學(xué)習(xí)！小文：不，你又干涉我的自由！【答案】14.青少年因自我認(rèn)同的建立、獨立性的探索以及隱私的需求，容易與父母的溝通出現(xiàn)障礙；青少年錯誤的人際交往觀念、不良個性障礙往往導(dǎo)致他們與他人的溝通出現(xiàn)困境：社交媒體時代，人們習(xí)慣在網(wǎng)上交流，造成普遍的社交困難。15.有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感的人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議。16.可從以下角度作答：①理解媽媽的意圖：她不是干涉你的自由，而是為了讓你集中精力學(xué)習(xí)；②要有“同理心”，回應(yīng)媽媽的觀點，打消媽媽的顧慮，保證自己只是關(guān)注游戲《黑神話·悟空》，不會沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不會耽誤學(xué)習(xí)；③清楚講明關(guān)注游戲《黑神話·悟空》的理由，讓媽媽知道《黑神話·悟空》不是簡單的游戲，講述的是中國故事，彰顯的是中國實力；④如面對面不好溝通，可采用寫信等方式與媽媽進(jìn)行細(xì)致的交流；⑤溝通時要控制自己的情緒，盡量冷靜、理智，不與媽媽發(fā)生沖突。（任答其中三點）【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞“青少年溝通障礙”和“有效溝通”展開，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容層次分明。材料一分析了青少年與父母溝通減少的原因，如自我認(rèn)同、獨立性探索等；材料二強(qiáng)調(diào)了溝通與合作能力的重要性，并詳細(xì)闡述了有效溝通的要素；材料三則提供了具體的溝通步驟和策略。文章通過理論結(jié)合實例，既揭示了青少年溝通問題的根源，又提供了切實可行的解決方案，具有較強(qiáng)的實用性和指導(dǎo)意義?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料一第①段“許多青少年在進(jìn)入初中階段后，與父母的溝通逐漸減少，主要原因包括自我認(rèn)同的建立、獨立性的探索以及隱私的需求等”可知，青少年在青春期時會經(jīng)歷自我認(rèn)同的建立過程，開始在同齡人中尋找定位以獲得認(rèn)同感，同時渴望獨立性并注重隱私，這些因素使得他們與父母的溝通逐漸減少，容易與父母的溝通出現(xiàn)障礙。由此可知，自我認(rèn)同、獨立性和隱私需求是青少年與父母溝通產(chǎn)生障礙的重要因素。結(jié)合材料一第①段“然而，由于他們的心理發(fā)展尚未成熟，錯誤的人際交往觀念，依賴性太強(qiáng)、情緒很不穩(wěn)等不良個性障礙往往導(dǎo)致他們會存在許多有礙交往的心理狀況，這也很容易導(dǎo)致他們與他人的溝通出現(xiàn)困境”可知，青少年存在錯誤的人際交往觀念以及諸如依賴性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)等不良個性障礙，這些會造成他們與他人溝通時出現(xiàn)困境。由此可知，錯誤的人際交往觀念和不良個性障礙是青少年與他人溝通產(chǎn)生障礙的內(nèi)在因素。結(jié)合材料一第②段“社交媒體時代，越來越多的人習(xí)慣每天從早到晚在網(wǎng)上交流，而面對面交往時，反倒感覺不知所措”以及“64.2%的受訪青少年感覺自己存在心理上或行動上的‘社交卡頓’……僅有三成青少年認(rèn)為自己沒有社交困難”可知，在社交媒體時代，人們習(xí)慣網(wǎng)上交流，這導(dǎo)致很多青少年無論是線上還是線下都存在社交問題，普遍面臨社交困難。由此可知，社交媒體時代人們交流方式的改變是造成青少年普遍社交困難的外部因素?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料二第③段“有效溝通是一種人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議”可知，明確了有效溝通的本質(zhì)是一種人際交流過程，并且關(guān)鍵在于溝通雙方要達(dá)成共同協(xié)議。由此可知，這是對有效溝通的一個核心定義。結(jié)合材料三第①段“有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感”可知，進(jìn)一步補(bǔ)充說明了有效溝通的前提條件是圍繞設(shè)定的目標(biāo)，以及其具體的交流內(nèi)容是在個人或群體間傳遞信息、思想和情感。由此可知，這完善了有效溝通的內(nèi)涵。綜合上述分析，結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，我們可以得出：有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感的人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議?！?6題詳解】本題考查意見建議。首先，分析對話矛盾點。媽媽認(rèn)為上高中后小文不能再關(guān)注游戲《黑神話·悟空》，理由是游戲會影響學(xué)習(xí)；小文則認(rèn)為《黑神話·悟空》不是簡單游戲，還覺得媽媽干涉了自己的自由。雙方觀點存在沖突，溝通不暢；材料二提到有效溝通要“深度理解”對方傳遞的信息、隱含的意圖等。媽媽反對小文關(guān)注游戲，其隱含意圖是希望小文能專注學(xué)習(xí)，小文應(yīng)理解這一點。材料二還指出溝通者需具有“同理心”，站在他人角度思考、處理問題。小文應(yīng)站在媽媽角度，理解媽媽對學(xué)習(xí)的擔(dān)憂，同時向媽媽保證不會因關(guān)注游戲而影響學(xué)習(xí)，打消媽媽的顧慮。材料二強(qiáng)調(diào)“有效表達(dá)”，溝通者要在不同情境下清楚傳達(dá)信息，表達(dá)思想和觀點。小文應(yīng)清楚地向媽媽說明關(guān)注《黑神話·悟空》的理由，如該游戲講述中國故事、彰顯中國實力等，讓媽媽更好地理解自己的想法。材料一提到社交媒體時代人們習(xí)慣網(wǎng)上交流，面對面交往可能存在問題。如果小文與媽媽面對面溝通困難，可參考此情況，采用寫信等其他方式進(jìn)行交流。從生活實際出發(fā)，情緒在溝通中很重要。小文在與媽媽溝通時應(yīng)控制情緒，避免沖突，以更理智的方式交流。示例：①先對媽媽的關(guān)心表示感謝，比如“媽媽，我知道您不讓我關(guān)注《黑神話?悟空》是擔(dān)心我的學(xué)習(xí)，我特別感激您這么關(guān)心我”，中間陳述自己關(guān)注游戲的原因，如“《黑神話?悟空》真的很特別，它通過游戲展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，還讓世界看到了咱們國家在游戲制作上的厲害之處，我關(guān)注它能學(xué)到很多課本外的知識”，最后表明自己會合理安排時間，不影響學(xué)習(xí)，“我保證會把學(xué)習(xí)放在首位，只利用課余的一點時間關(guān)注游戲相關(guān)動態(tài)，絕對不會耽誤學(xué)習(xí)”。這樣既能讓媽媽感受到被理解，又能清晰表達(dá)自己想法。②借助實際案例說服媽媽，在網(wǎng)上搜集一些因為玩有文化內(nèi)涵的游戲，提升了對傳統(tǒng)文化理解，甚至在相關(guān)領(lǐng)域取得成績的案例，比如有的學(xué)生因為玩歷史題材游戲?qū)v史學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，成績大幅提升。然后找個合適的時間，和媽媽一起看這些案例，邊看邊解釋《黑神話?悟空》和這些游戲類似，有著豐富文化價值，不是單純娛樂，讓媽媽從實際案例中認(rèn)識到關(guān)注這類游戲可能帶來的積極影響。③和媽媽來一場角色扮演，自己扮演媽媽，媽媽扮演自己。在這個過程中，把自己對游戲的想法、期望媽媽理解的點，通過扮演媽媽的角色表達(dá)出來，讓媽媽親身體會到自己的感受。同時，也能在這個過程中更好地站在媽媽角度，理解媽媽的擔(dān)憂，之后再進(jìn)行正式溝通，雙方就能更深入地理解彼此，促進(jìn)問題解決。（四）閱讀下文，完成下面小題。春節(jié)是中國的，也是世界的葉伴①第78屆聯(lián)合國大會日前協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。聯(lián)合國也要過“年”，這是春節(jié)越來越有國際范兒的又一個例證，是中華文化影響力感召力的又一次彰顯。春節(jié)是中國的，也是世界的。②中國春節(jié)正在成為世界節(jié)日。據(jù)不完全統(tǒng)計，近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。近年來，海外“春節(jié)熱”不斷升溫。每逢春節(jié)，多國政要紛紛向中國人民拜年，送上新春祝福。自2010年以來，“歡樂春節(jié)”系列活動的足跡遍布世界，從美國紐約到日本東京，從西班牙馬德里到塞爾維亞貝爾格萊德，從俄羅斯莫斯科到新西蘭奧克蘭，舞龍獅、畫年畫、包餃子、逛廟會等活動精彩登場，讓不同國籍、不同膚色、不同文化的人們沉浸式體驗中華傳統(tǒng)文化，共享美好時光。春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日，得到了聯(lián)合國會員國和聯(lián)合國秘書處工作人員的熱烈歡迎和踴躍支持，春節(jié)的國際范兒將越來越足。③春節(jié)為世界感知中國打開一扇窗。百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬家團(tuán)圓、辭舊迎新的喜慶日子。對于海內(nèi)外中華兒女來說，無論身處何方、走得多遠(yuǎn)，“過年回家”是不變的寄望。年味，是經(jīng)歷漫長旅途后與家人團(tuán)聚的溫馨，是拎著年貨走親訪友的熱鬧，是大街小巷張燈結(jié)彩的喜慶，是對新年更美好生活的祈愿。隨著時代變遷，中國人過年有了更多方式，數(shù)字人民幣紅包成為春節(jié)喜慶新元素，不少家庭嘗試“旅游過年”新體驗……但無論形式如何變化，不變的是刻進(jìn)中國人骨子里的家文化。英國廣播公司一部紀(jì)錄片聚焦中國春節(jié)的視角，正是“億萬人同時遷徙的壯觀，只為了春節(jié)的一次團(tuán)圓”讀懂了春節(jié)，也就讀懂了中國人候鳥歸鄉(xiāng)般的團(tuán)圓情結(jié)與具有高度凝聚力的家國情懷。④春節(jié)為文明交流互鑒架設(shè)橋梁。春節(jié)喜慶祥和，代表著春的祝福和溫暖，也體現(xiàn)了中華文化和睦、和諧、和平的精神內(nèi)核，承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。中國推動春節(jié)成為聯(lián)合國假日，是踐行全球文明倡議、倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性的務(wù)實行動，傳遞了希望不同文明和諧共處、相互成就、交流互鑒，各國人民相知相親、攜手同行的美好愿望。埃及駐華大使阿西姆·哈奈菲通過春節(jié)等中國傳統(tǒng)佳節(jié)看到了埃中兩國人民重視家庭和親情的共同點。他感慨道，在動蕩不安的當(dāng)今世界，各國人民都更需要節(jié)日帶來的幸福感。和家人坐在一起，相互傾聽，共同歡笑，這樣的美好時光最是撫慰人心。而春節(jié)，正是中國和全世界朋友共賀傳統(tǒng)佳節(jié)、共享中華文化、共度美好時光的又一個契機(jī)。⑤隨著春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日，春節(jié)文化將在海外民眾中激發(fā)更廣泛共鳴，將有力促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒，積極體現(xiàn)聯(lián)合國倡導(dǎo)的多元、包容的文化價值理念。（選自《人民日報海外版》有刪減）17.文章是如何引出中心論點？18.文章第②③段的順序能否調(diào)換？請判斷并說明你的理解。19.2024年12月4日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正式被列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，標(biāo)志著春節(jié)已成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。那么，如何將我國形式多樣的春節(jié)文化分享到國外，讓海外民眾共享這一文化瑰寶？請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系實際生活，分享你的創(chuàng)意。（不少于100字）【答案】17.文章開篇通過列舉第78屆聯(lián)合國大會決議確定春節(jié)（農(nóng)歷新年）聯(lián)合國假日的事例，論述了春節(jié)的日漸國際化及其彰顯的中華文化的影響力和感召力，從而引出中心論點。18.不能調(diào)換。因為第②段闡釋“中國春節(jié)正在成為世界節(jié)日”，第③段闡述“春節(jié)為世界感知中國打開了一扇窗”，讀懂春節(jié)，就讀懂了中國人的團(tuán)圓精神和家國情懷，有力地論證了“為什么春節(jié)是中國的，也是世界的”這一中心論點，春節(jié)先成為世界節(jié)日，才能讓世界通過春節(jié)感知中國，二者之間存在遞進(jìn)關(guān)系，而不是并列關(guān)系，所以不能調(diào)換。19.作答提示：春節(jié)文化載體形式多樣，我們可以通過不同方式分享我們的春節(jié)文化，助力弘揚中華文化，讓中國精神在世界舞臺上閃亮起來。例如：組織中國電影“普天同慶”、春晚劇組國外演出等活動，通過中華廟會、廣場慶典等形式讓海外民眾零距離體驗春節(jié)文化盛宴，感知春節(jié)文化；我們還可以大膽創(chuàng)新，運用互聯(lián)網(wǎng)時代的新特點，通過“跨界”“混搭”“嫁接”等方式研創(chuàng)一些含有春節(jié)元素的、制作精良的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓海外民眾對春節(jié)文化觸手可及?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日的事件，闡述了春節(jié)不僅是中國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也逐漸成為世界性的文化現(xiàn)象。文章從春節(jié)的國際影響力、文化內(nèi)涵、以及文明交流的角度，層層遞進(jìn)，展示了春節(jié)作為中華文化的重要象征，如何在全球范圍內(nèi)促進(jìn)文化交流與理解。作者通過具體事例和數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)了春節(jié)在全球范圍內(nèi)的普及和認(rèn)可，同時也指出了春節(jié)在促進(jìn)世界多元文化共融中的重要作用。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，論點明確，既有事實支撐，又有情感共鳴，成功地將春節(jié)的文化價值與全球視野相結(jié)合。【17題詳解】本題考查論證思路。結(jié)合第①段“第78屆聯(lián)合國大會日前協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。聯(lián)合國也要過‘年’，這是春節(jié)越來越有國際范兒的又一個例證，是中華文化影響力感召力的又一次彰顯”可知，文章開篇明確指出第78屆聯(lián)合國大會做出將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日這一決議，接著闡述了這一現(xiàn)象意味著春節(jié)越來越有國際范兒，也體現(xiàn)出中華文化的影響力和感召力。由此可知，作者通過這一具體事例的呈現(xiàn)與分析，自然地引出了“春節(jié)是中國的，也是世界的”這一中心論點，使得論點的提出有理有據(jù)，令人信服。【18題詳解】本題考查論證順序。結(jié)合第②段“中國春節(jié)正在成為世界節(jié)日。據(jù)不完全統(tǒng)計，近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。近年來，海外‘春節(jié)熱’不斷升溫。每逢春節(jié)，多國政要紛紛向中國人民拜年，送上新春祝福。自2010年以來，‘歡樂春節(jié)’系列活動的足跡遍布世界……”可知，此段先明確提出“中國春節(jié)正在成為世界節(jié)日”這一觀點，然后通過列舉近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日、全球眾多人口慶祝春節(jié)、多國政要拜年以及“歡樂春節(jié)”系列活動在世界各地開展等事例，具體有力地闡釋了中國春節(jié)在世界范圍內(nèi)的影響力不斷擴(kuò)大，正逐漸成為世界節(jié)日。由此可知，第②段主要強(qiáng)調(diào)的是春節(jié)在世界范圍內(nèi)的普及和影響力。結(jié)合第③段“春節(jié)為世界感知中國打開一扇窗。百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日