誦讀飲酒行路難

學(xué)習(xí)目標了解作者及詩歌特色。理解詩歌內(nèi)容及思想感情。品味詩歌意境及語言。積累文言字詞。掌握詩歌朗讀技巧，背誦詩歌。陶淵明陶淵明陶淵明，東晉著名詩人，一名潛，字元亮，潯陽柴桑人。其青年時曾任過小官，后罷官，歸隱山林，從此不復(fù)出仕。其詩作清新樸實自然，世稱田園詩人。我們學(xué)過他的《歸園田居》（其三），《五柳先生傳》等?！讹嬀啤肥翘諟Y明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩。為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。構(gòu)筑房舍人聚居的地方這樣傍晚相伴想要辨識卻不知怎樣表達。初讀，疏通文意飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。敘事對比自問自答引出疑問議論心境高遠自豪自足實虛南山即廬山。廬山擁有山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之自然精神物我合一自得景飛鳥晨出夕還返樸歸真感自然精神的自由完滿得意忘言自由----東籬飲酒，感悟人生。細讀，理解思想內(nèi)容品讀賞析結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（結(jié)合陶淵明的“歸隱”思想分析“車馬喧”的含義。）“車馬喧”既實指車馬等人世的喧鬧，也意謂奔競于仕宦之途的喧囂。這句是說，雖然身處人境，但由于詩人心情閑適，心志高遠，所以能免于世俗的困擾。品讀賞析采菊東籬下，悠然見南山。（千古名句，賞析其意境。）陶淵明愛菊，詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明?！皷|籬”也具有一種象征意義，象征遠離塵俗，潔身自好的品格。南山在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔之情懷，悠然之情興，會心于南山，物我兩契，陶然自樂。背誦，拓展結(jié)合我們學(xué)過的課文和有關(guān)你對陶淵明的了解，談?wù)勀愕母邢搿Ｗ鳂I(yè)背誦這首詩。把陶淵明的資料和他的詩歌收集起來，制成卡片。李白醉酒行路難（其一）作者介紹

李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他是繼屈原之后杰出的浪漫主義詩人，世人稱他為“詩仙”。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，與杜甫合稱“李杜”?！靶新冯y”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》，共有三首詩，主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。初讀，整體感知金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。zūnzhù欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？qí長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。品讀理解金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更顯情之哀詩人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。典故不是，這里用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟世安民的理想無法實現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩人感到苦悶茫然？用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實，表達了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。行路難！行路難！多歧路，今安在？回到現(xiàn)實四個三字句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出出無窮憂慮和焦灼不安的心聲。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。渡信心不失追求不斷：終有一天能實現(xiàn)自己宏大的理想。詩人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程宴停想實感聯(lián)系詩人的生平，說說這首詩的主旨。這首詩充滿了隱喻。借樂府古題抒發(fā)情志，具有慷慨悲歌的韻味。李白少有大志，以管仲，晏嬰等名相自期，想輔佐帝王成就偉業(yè)。退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如，揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。這首詩當(dāng)是李白入長安求仕無路時的作品，所以既作激憤之語，亦存有“長風(fēng)破浪”之志。全詩篇幅不長，卻波瀾起伏。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，詩人將自己的失望和希望，抑郁和奮發(fā)，急遽交替，變換，再間以長短句，適當(dāng)運用感嘆詞，恰到好處地反映了詩人的復(fù)雜心態(tài)。背誦拓展陶淵明的《飲酒》詩序中說：“偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。”而李白這首《行路難》卻寫了對酒停杯的情境。一個是“既飲”之作，一個是“未飲”之歌，試比較這兩首詩抒發(fā)的情感有什么不同。《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸，遠離世俗煩惱的高度來認識。唯其有寧靜安詳?shù)男膽B(tài)，才能有這樣的閑適心情?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，高呼行路難，因為他輔佐明君，建功立業(yè)的政治理想無從實現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。這兩位詩人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世，追求不同的原因外，還有一個大的社會背景問題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會動蕩，民不聊生，雖有濟世情懷不能施展；李白身處大唐盛世，社會相對穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自奮，期望為國為民有所作為，故仍存積極進取之心?；A(chǔ)知識鏈接：樂府詩所謂“樂府詩”，主要是指自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機關(guān)所采集或編制的用來入樂的詩歌，但這只是最初的情況，從后來文體分類上講，所謂樂府詩，它的范圍是不僅指此的。在文學(xué)史上，“樂府”或“樂府體詩”，是包括后世作家的仿作在內(nèi)的。這種仿作的作品也有幾種不同的情況：第一，按照樂府舊的曲譜，重新創(chuàng)作新辭，性質(zhì)上還是入樂的。第二，由于舊譜的失傳，或由于創(chuàng)作者并不熟悉和重視樂曲，面只是沿用樂府舊題，模仿樂府的思想和藝術(shù)風(fēng)格來寫作，實際上已不入樂。第三，連舊題也不襲用，而只是仿效民間樂府詩的基本精神和體制上的某些特點，完全自立新題和新意，當(dāng)然它也是不入樂的。這三類中，以第二類為最多和最常見。利用樂府舊題寫作樂府詩，是從漢未建安時代開始的。建安時代，以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表，出現(xiàn)了一批作家，又以曹操首開風(fēng)氣之先，開始襲用樂府舊題，模仿兩漢樂府民間歌辭的風(fēng)格來寫作樂府體的詩。他們用樂府舊題所寫的樂府詩，大部分都不是入樂的作品。隋唐以及隋唐以后，用樂府體寫詩一直很盛行，如唐代大詩人李白、杜甫、高適和張籍等，都有許多樂府名篇，他們都不過是用樂府古題，學(xué)習(xí)古代民間歌辭的“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，在形式上不拘字數(shù)、不避雜言而已。中唐以后，文學(xué)史上又出現(xiàn)了一種“新樂府”，它的倡導(dǎo)者和創(chuàng)作者是元稹、白居易。這種樂府詩的特點，是“即事名篇，無所依傍”，它不僅不依舊譜，不入樂，而且時樂府舊題也取消不用，遂成為文學(xué)史上“樂府詩”的一種，它之所以也稱“樂府”，只不過在創(chuàng)作方法上、表現(xiàn)手法上對漢樂府有所繼承和模仿罷了。朗誦比賽選取一首古代詩歌，有感情地朗誦。9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。3月-253月-25Sunday,March9,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。10:59:2710:59:2710:593/9/202510:59:27AM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。3月-2510:59:2710:59Mar-2509-Mar-2512、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。10:59:2710:59:2710:59Sunday,March9,202513、志不立，天下無可成之事。3月-253月-2510:59:2710:59:27March9,202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.。09三月202510:59:27上午10:59:273月-2515、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。