陜西省寶雞市2025屆高三高考模擬測(cè)試二語(yǔ)文試題（解析版）

陜西省寶雞市2025屆高三高考模擬測(cè)試二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小顧答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：意境，是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的一個(gè)很重要、很有民族特色的概念，它的內(nèi)涵涉及文藝作品所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作主體的思想、情感、意旨與所描繪的客觀畫(huà)面之間關(guān)系，涉及對(duì)于兩者結(jié)合方式的要求。文學(xué)藝術(shù)如果只是反映對(duì)象的形貌，只是寫(xiě)境、寫(xiě)象，即使寫(xiě)得非常細(xì)數(shù)，寫(xiě)得十分逼真，那也是不夠的。文學(xué)藝術(shù)里的“境”要表達(dá)出意旨，文本里的“象”要表達(dá)出情味，這是更加重要的。在文學(xué)藝術(shù)中描繪境、象的一個(gè)重要目的，是表達(dá)意旨、意味，就是古人說(shuō)的立象以盡意、造象以傳意、觀象以求意。境，作為漢語(yǔ)詞匯，最初指空間的界域，是不帶感情色彩的；后來(lái)轉(zhuǎn)而兼指人的心理狀況，涵義大大地豐富了。在六朝和唐宋，“境”的含義不再只是純粹客觀的展現(xiàn)，而帶有主觀感受性在內(nèi)。唐人以“境”論詩(shī)的較多，并且逐步賦予其穩(wěn)定的內(nèi)涵?？傊?，在詩(shī)學(xué)中，境和境界的含義，既指外，又指內(nèi)；既指客觀的景象，又指滲在客觀景象中的精神?！熬场彪m然已經(jīng)包含了詩(shī)人心理的投射作用，而詩(shī)論家仍然覺(jué)得不夠，于是又提出意境，以更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)主體性。如《詩(shī)格》說(shuō)：“欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。”意境的“意”，有兩層意思，一是作者要表達(dá)的對(duì)于社會(huì)人生的思想，一是藝術(shù)形象的審關(guān)意味，兩者有時(shí)候不容易截然分開(kāi)，而后一方面又常核人們所忽略。對(duì)于詩(shī)學(xué)理論來(lái)說(shuō)，后一方面更有研究的價(jià)值。客觀對(duì)象的形象進(jìn)入文學(xué)藝術(shù)，要在文藝家的心吳中經(jīng)過(guò)陶冶、重鑄，要詩(shī)化、審美化，才會(huì)有藝術(shù)形式的獨(dú)特表現(xiàn)；正是在這個(gè)過(guò)程里，才顯現(xiàn)出平庸的文藝家與優(yōu)秀的文藝家的區(qū)別。畫(huà)花鳥(niǎo)、畫(huà)花木、畫(huà)人物，都要發(fā)生引人退想、使人神超形越的效果。殷璠《河岳英靈集》評(píng)論王維的詩(shī)說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜在泉為珠，著壁成繪。一句一字，皆出常境。至如“落日山水好，漾舟信歸風(fēng)”“洞芳襲人衣，山月映石壁＇（《藍(lán)田山石門(mén)精舍》），又“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急＇（《齊州送祖三》）?！边@些詩(shī)都是寫(xiě)山水的，殷璠贊貫它們?cè)诿枥L山水之外還表現(xiàn)了新穎的意味，能夠使人獲得快慰的理趣，具有優(yōu)雅的風(fēng)度和文筆之美。另一點(diǎn)需要特別提到的是，在中國(guó)古代意境論中，比較注重的，是心與境的雙向互動(dòng)，而不是單一的線性關(guān)系。從創(chuàng)作主體方面說(shuō)，畫(huà)家、詩(shī)人創(chuàng)作意興，是在境與心相互激發(fā)中迸出火花。（摘編自王先霈《意境》）材料二：藝術(shù)，就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品的區(qū)別，就在于它不僅僅是揭示生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，更是要超越具體的事物和事件，從一個(gè)角度去揭示整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有意境。一個(gè)作品，可能是很美的，也可能是很好的，但如果它沒(méi)有揭示整個(gè)人生的某種意味，那么我們就不能說(shuō)它是有意境的作品。王夫之比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是“即物深致，無(wú)細(xì)不章”。別人寫(xiě)詩(shī)都怕寫(xiě)不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，“廣攝四旁，團(tuán)中自顯”。所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。近代的王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)論美白石，說(shuō)他的詞格調(diào)很高，但沒(méi)有意境。當(dāng)然，中國(guó)古代音樂(lè)作品中有很多是有意境的。蘇東坡有一篇《前赤壁賦》，大家都讀過(guò)。這篇文章描寫(xiě)他和朋友在明月之夜泛舟于赤壁之下。朋友之中有人吹起了洞簫。蘇東坡形容洞簫的樂(lè)聲，用了八個(gè)字：“如怨如慕，如泣如訴?！笨档略?jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此。忽忽若有所失，就像長(zhǎng)久居留在外的旅客思念自己的家鄉(xiāng)那樣一種心境。這種關(guān)感，也就是尼采說(shuō)的那種“形而上的慰藉”。中國(guó)古代詩(shī)人喜歡登高遠(yuǎn)望，這樣來(lái)引發(fā)自己對(duì)于人生的哲理性感悟，這種感悟，帶給詩(shī)人的就是一種惆悵。我們讀這些詞，感到的也是一種惆悵，好像旅客思念家鄉(xiāng)一樣，茫然若失。這種惆悵也是一種詩(shī)意和美感，帶給人一種精神的愉悅和滿足。在這種美感中，包含了對(duì)于整個(gè)人生的某種體驗(yàn)和感受，所以我們可以說(shuō)，這是一種最高的美感。

（摘編自葉朗《說(shuō)意境》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《詩(shī)格》云：“欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境……故得形似?！边@一論述肯定“境”在追求形式上的相似。B.文藝家平庸與優(yōu)秀的區(qū)別，主要在于描寫(xiě)客觀對(duì)象時(shí)，是否經(jīng)過(guò)打磨而使藝術(shù)作品中的形象具有審美意味。C.一般藝術(shù)作品揭示生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，好的藝術(shù)作品揭示整個(gè)人生的意味。D.王夫之評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“廣攝四旁，圓中自顯”，他認(rèn)為王維的詩(shī)雖不夠逼真，但能取之象外，很有意境。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐代司空?qǐng)D說(shuō)：“思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者。”詩(shī)歌里的“境”不只要求細(xì)致逼真，更追求表達(dá)意旨。B.唐皎然詩(shī)云：“詩(shī)情緣境發(fā)，法性寄筌空。”這里的“境”并非從創(chuàng)作主體方面講的心與境的雙向互動(dòng)，而是自然景象。C.蘇軾《前赤壁賦》中“如怨如慕，如泣如訴”，不僅描寫(xiě)洞簫的聲音，更抒發(fā)對(duì)人生的感悟，寫(xiě)得很有意境。D.王昌齡《詩(shī)格》中“置意作詩(shī)，即須凝心，目擊其物，便以心擊之，深穿其境”表明，“境”是心物相擊所得。3．下列對(duì)選項(xiàng)不符合材料二論述的“惆悵”的一項(xiàng)是（3分）A.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜（虞美人））B.何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。（李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》）C.流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》）D.落日山水好，漾舟信歸風(fēng)。（王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍））4．漢代劉安在《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》說(shuō)：“畫(huà)西施之面，美而不可悅；規(guī)孟賁（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的武士）之目，大而不可畏，君形者亡焉。”請(qǐng)結(jié)合材料一中“意境的“意＇”，從詩(shī)學(xué)理論的角度對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析。（4分）5．材料一中引用王維山水詩(shī)《齊州送祖三》中“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急”兩句，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二中對(duì)古代詩(shī)學(xué)意境的論述，賞析這兩句詩(shī)。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：延安人（節(jié)選）

杜鵬程呂有懷奉命到鐵路工地上的一個(gè)工程處，擔(dān)任黨委書(shū)記。來(lái)這里的第三天，工程處長(zhǎng)黑永良領(lǐng)他到幾座大隧道里了解施工情況。他倆從二號(hào)隧道出來(lái)，通身是汗，就坐在河溝里的一棵大樹(shù)下邊歇涼。這工夫，黑永良他媽領(lǐng)著二十來(lái)個(gè)婦女組成的節(jié)約隊(duì)過(guò)來(lái)了。每個(gè)星期的一、三、五，老太太準(zhǔn)時(shí)不誤地帶上婦女們，順著工地拾揀人們丟棄的材料。剛來(lái)第一天，呂有懷已經(jīng)知道黑永良他媽雖然是職工家屬，在這建設(shè)工地上卻是一位十分重要的人物，身兼十幾職：職工家屬支部的支部書(shū)記、家屬主任、工會(huì)委員、節(jié)約隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、義務(wù)接生員······在上下百十里的鐵路工地上，她是資格最老的黨員之一，因而被人稱作“老黨員”。時(shí)間長(zhǎng)了，大伙兒反而忘記了她的真實(shí)姓名，連選工會(huì)委員的時(shí)候，在候選名單上，也寫(xiě)著“老黨員”。她們走到黑永良和呂有懷跟前的時(shí)候，老太太叫婦女們先走一步，她把筐子往地上一放，壓住了黑永良的腳。呂有懷看到筐子里裝滿鐵片、螺絲釘和各種機(jī)器零件，就笑嘻嘻地說(shuō)：“節(jié)約隊(duì)可真有用！”老太太不招理呂有懷，氣沖沖地朝黑永良說(shuō)：“你翅膀硬了？你能離開(kāi)你大①，我可離不開(kāi)那一把老骨頭！”“媽！什么事嘛！”老太太說(shuō)：“昨晚上，你找你大談話了？你還臉色黑風(fēng)風(fēng)地訓(xùn)他了？”黑永良說(shuō)：“我是找材料主任談話哩?！崩咸f(shuō)：“哼！好一個(gè)公私分明！”黑永良說(shuō)：“媽！公私分明也好，不分明也好，反正大家都是黨員，都要替黨負(fù)責(zé)！”說(shuō)完，他就望著呂有懷，仿佛請(qǐng)求支援似的。呂有懷望著這母子倆，只是咕咕咕地笑著。老太太說(shuō)：“替黨負(fù)責(zé)？你才替黨負(fù)了幾天責(zé)！你大是黨性強(qiáng)，你不要以為他好欺侮。中央首長(zhǎng)你大也認(rèn)得一二十個(gè)，不要說(shuō)你這芝麻大的官兒！哼！我考考你這個(gè)官僚：我們家屬節(jié)約隊(duì)，上半年揀了多少材料？”黑永良說(shuō)：“扒釘、鋼筋頭、機(jī)器零件等等東西，共有八千多斤?！彼豢诒吵鰯?shù)字，想把老太太的嘴堵住。老太太問(wèn)：“多不多？”黑永良說(shuō)：“多！多！你老人家這么大的年紀(jì)了，難道要人成天表?yè)P(yáng)你不成？”老太太說(shuō)：“多？多了好不好？”黑永良說(shuō)：“好！好！不好工會(huì)為什么夸獎(jiǎng)你們？”老太太說(shuō)：““好”！好不要臉！我們揀的多，就證明你們丟的多。你大模大樣地管理生產(chǎn)哩，不害臊！”黑永良說(shuō)：“媽！你跟我作對(duì)干啥哩？你以為我天天高興得唱戲哩！”老太太看看兒子清瘦的面容，心軟了。呂有懷趁機(jī)說(shuō)：“大娘！永良?jí)蛎α耍矇蛐量嗔?！這一回把他饒了！”老太太說(shuō)：“黨委書(shū)記說(shuō)把你饒了，就把你饒了！你不要以為你媽想不開(kāi)。你媽好歹入黨二十四年了。你對(duì)你大要和和氣氣，我倒不是怕你大干的太苦，”她提起筐子，朝前走了兩步，“咱們不苦叫誰(shuí)去苦？”這工夫，塵土飛揚(yáng)，四五輛汽車(chē)開(kāi)到河岸上的材料庫(kù)跟前。塵土慢慢地落下去的時(shí)候，顯出了老黑的身影。他站在汽車(chē)上，四處瞭望，想找人搬運(yùn)材料，不料看見(jiàn)了他的老婆，一下子樂(lè)了，大喊：“小黑子?jì)專?lái)！扶我一把！”

老太太一看那幾輛滿滿堂堂的車(chē)子，就曉得老黑這一趟沒(méi)有空跑；就曉得這一陣子老黑是世上最樂(lè)和的人。她急急地朝車(chē)子跟前走去。黑永良望著他媽硬朗的身板，說(shuō)：“媽！我也來(lái)扶你一把！”老太太說(shuō)：“滾遠(yuǎn)！你媽還要你扶一把？”黑永良望著呂有懷笑了，兩人肩并肩隨著老太太走去。呂有懷一邊幫助老黑搬材料，一邊說(shuō)：“大娘！你一把又一把地扶助老黑大伯，也得把我和永良多扶幾把?！崩咸撕谟懒家谎?，說(shuō)：“哼，我這死老婆子快過(guò)時(shí)了！”呂有懷說(shuō)：“嘿！大娘把我當(dāng)外人看哩。”老太太笑得合不攏嘴。她說(shuō)：“外人？你早就是我們家里的一口人了。搬完材料，大娘給你和小黑子②做油炸糕！你出門(mén)這多年，大約也沒(méi)忘記咱們家鄉(xiāng)人愛(ài)喝的黃酒！”說(shuō)罷，她就幫助老黑指揮百十名工人卸材料。那幫腰粗力大的小伙，又在互相丟眠色，仿佛說(shuō)：“小心！老太太又上陣了！”老黑看看跟前這幾車(chē)材料，好像年輕了二十歲。他，身體矯健，動(dòng)作敏捷，嗖地躥上汽車(chē)，咚地又跳下來(lái)。耳朵上別豐截鉛筆，手里拿個(gè)本本在空中揮著，不斷地喊：“搬炸藥要小心！”“嗨！傻小子！鋼筋放到三號(hào)倉(cāng)庫(kù)！”他的喊聲壓倒了機(jī)器的響聲、打夯工人的喊聲和搬運(yùn)工人的吵嚷聲。老太太望著她的老伴兒，覺(jué)得他是天下唯一的英雄好漢。黑永良望著他的父親和媽媽，覺(jué)得無(wú)比的興奮和自豪。呂有懷望著老黑、老太太和小黑子，他覺(jué)者，就是那些寬闊而堅(jiān)實(shí)的肩膀，支撐著這萬(wàn)里江山。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此?。ㄔd《文藝月報(bào)》1958年第5期）【注】①延安一帶，把父親叫“大”，讀如“達(dá)”。②小黑子是黑永良的小名。文本二：我的文學(xué)宗旨是：它應(yīng)該對(duì)大多數(shù)人有利，它應(yīng)該反映出人民群眾的心聲，它應(yīng)當(dāng)幫助生活使它變得美好一些。因而我喜愛(ài)的主人公是工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識(shí)分子和千錘百煉的老干部。我置身于他們之中，我和他們息息相關(guān)。他們的成功是我的成功，他們的失敗是我的失敗，他們的歡樂(lè)是我的歡樂(lè)，他們的悲哀就是我的悲哀。（摘自《杜鵬程文集》第三卷）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.老黑的妻子帶領(lǐng)節(jié)約隊(duì)拾揀丟棄的材料時(shí)，用筐子壓住黑永良的腳原因是她認(rèn)為工地浪費(fèi)的材料多。B.黑永良昨晚找材料主任談話，同時(shí)還訓(xùn)了老黑，可見(jiàn)黑永良公私分明，沒(méi)有因?yàn)槔虾谑歉赣H而徇私情。C.老黑帶著滿載貨物的汽車(chē)回來(lái)了，“老黨員”指揮工人卸貨，工人們互相遞眼色出于懼怕老太太的心理。D.呂有懷既是故事的見(jiàn)證者，又有線索作用，通過(guò)呂有懷的所見(jiàn)所聞，全方位地展現(xiàn)了老黑一家的故事。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“老太太看看兒子清瘦的面容”，與《黨費(fèi)》中黃新“瞅了瞅孩子，又瞅了瞅筐里的菜”一樣，都表達(dá)了對(duì)孩子的關(guān)心。B.老黑卸貨時(shí)的各種聲音，與《荷花淀》中水生嫂等人遭遇伏擊戰(zhàn)時(shí)的野鴨飛起的聲音、槍聲等，都運(yùn)用了場(chǎng)面描寫(xiě)。

C.插敘老黑妻子的身份，補(bǔ)充交代了她不僅照顧家庭，還積極參與社會(huì)事務(wù)，表現(xiàn)她有積極向上的熱情、很強(qiáng)的責(zé)任感。D.小說(shuō)以簡(jiǎn)潔的對(duì)話為敘述方式，有力地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)集中緊湊，并有助于刻畫(huà)人物形象，展示人物性格。8．文中畫(huà)橫線句子有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．請(qǐng)結(jié)合文本一，簡(jiǎn)要分析文學(xué)“反映出人民群眾的心聲”在杜鵬程創(chuàng)作中的體現(xiàn)。（6分）（三）閱讀川II（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞現(xiàn)七年，太宗謂太子左庶子于志寧、杜正倫曰：“卿等輔導(dǎo)太子，常須為說(shuō)百姓間利害事。朕年十八，猶在民間，百姓艱難，無(wú)不諳練，及居帝位，每商量處置，或時(shí)有乖巰，得人諫諍，方始覺(jué)悟。若無(wú)忠諫者為說(shuō)何由行得好事況太子生長(zhǎng)深宮百姓艱難，都不聞見(jiàn)乎！且人主安危所系，不可輒為驕縱。但出救云，有諫者即斬，必知天下士庶無(wú)敢更發(fā)直言。故克己勵(lì)精，容納諫詩(shī)，卿等常須以此意共其談?wù)f。每見(jiàn)有不是事，宜極言切諫，令有所裨益也。”貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭。見(jiàn)其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w艱難，皆出人力，不奪其時(shí)，常有此飯?！币?jiàn)其乘馬，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸澳艽藙诳嗾咭玻詴r(shí)消息，不盡其力，則可以常有馬也?！币?jiàn)其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲。得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。此傅說(shuō)所言，可以自筌?！薄保ü?jié)選自《貞觀政要·卷三》）材料二：太宗之教諸子，其志固深遠(yuǎn)矣。然觀承乾之廢、魏王之黜，則知雖有明訓(xùn)，而子孫未必克紹。夫以太宗之英睿，躬行節(jié)儉，勤政愛(ài)民，為天下法，而太子承乾溺于聲色，卒以狂悖被廢，豈非教之難哉？船山②曰：父不能傳其子，君不能化其臣，雖圣人有所窮焉。太宗以馬上得天下，欲以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)化其子，然生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，驕奢之氣漸染，雖嚴(yán)訓(xùn)屢加，終難矯其本性。故曰：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！比唤讨畤?yán)矣，而子不受，則天命乎？人事乎？又謂：太宗以己之儉德，責(zé)子以廉；以己之勤政，責(zé)子以勞。然身既為天下主，子孫席豐履厚，欲令其知稼穡艱難、民生疾苦，譬猶責(zé)饑者識(shí)青梁之味也。是故教子之道，賁在因材而篤行，非徒以言傳耳。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①胎教世子：相傳周文王之母，為人端莊，很有德操。懷孕期間“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出傲言”。生下文王之后，文王聰敏異常。②船山：王夫之晚年隱居石船山，著書(shū)立傳，自署船山病叟。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

若無(wú)A忠諫者B為說(shuō)C何由行得D好事E況太子F生長(zhǎng)G深宮H百姓艱難11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.奪，耽誤，與《論語(yǔ)·子罕》“匹夫不可奪志”的“奪”意思不相同。B.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”的“克”意思相同。C.矯，糾正，與《歸去來(lái)兮辭》“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思相同。D.“責(zé)子以廉”與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”的“以”用法不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.唐太宗告誡太子的輔導(dǎo)官員，要常為太子講述百姓間的利害之事，避免太子驕縱，要求他們直言切諫，以助太子成長(zhǎng)。B.唐太宗認(rèn)為太子的安危關(guān)系重大，不能驕傲放縱，而應(yīng)克制自我、勵(lì)精圖治，廣納諫言。否則天下人就不敢直言進(jìn)諫。C.王夫之認(rèn)為太宗雖以身作則，但諸子生于深宮，難以體會(huì)民間疾苦，驕奢本性難改，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人格塑造的影響極大。D.王夫之提出“教嚴(yán)而子不受”的困境，質(zhì)疑教育成敗究竟是因天命注定還是人力未至，引發(fā)對(duì)教育本質(zhì)的深刻思考。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）此木雖曲，得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。

（2）是故教子之道，貴在因材而篤行，非徒以言傳耳。

14．“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，唐太宗在教育太子時(shí)，從生活中的小事入手，分別闡述了哪些道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)張先水調(diào)①數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景②，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑?！咀ⅰ竣偎{(diào)：曲調(diào)名。②流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.前兩句寫(xiě)詞人原本想借聽(tīng)調(diào)喝酒排遣心中的愁?lèi)?，結(jié)果是醉意消除，愁卻未能減去。B.“臨晚鏡，傷流景”中“晚”一語(yǔ)雙關(guān)，既表明了天色已晚，又隱指自己已到晚年。C.“沙上”句中，“暝”指天黑，與上片的“午醉”相互照應(yīng)，交待時(shí)間的推移變化。D.上片寫(xiě)作者思想活動(dòng)，頗具平淡之趣；下片寫(xiě)靜態(tài)之景，即景生情，極富空靈之美。16．王國(guó)維《人間詞話》評(píng)曰““云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字而境界全出”，蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》也有“起舞弄清影”，請(qǐng)分別賞析兩首詞中“弄”字的妙處。

（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登泰山記》中，作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“，_____________”兩個(gè)比喻寫(xiě)出了泰山安詳、明媚中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。（2）屈原《離騷》中與張九齡《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的句子是“，_____________”。（3）古詩(shī)詞中巧妙地運(yùn)用疊字，有助于描繪意象，擴(kuò)大意境，達(dá)到情景交融的境界，如“，_____________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。普及安全用藥知識(shí)、破解公眾用藥誤區(qū)、增強(qiáng)安全用藥意識(shí)、形成良好用藥習(xí)慣，是促進(jìn)公眾健康、實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。安全用藥是指患者在服藥時(shí)不要服用過(guò)多或過(guò)少、間隔時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短，如此一來(lái)便能夠最大限度地杜絕不良藥物反映（甲）的發(fā)生，還可以保障患者服藥后，藥物在體內(nèi)發(fā)揮出最大的（乙）療效，進(jìn)而加快康復(fù)速度。任何藥物都要達(dá)到一定的血藥濃度才能發(fā)揮藥效。臨床使用過(guò)程中多次給藥后，穩(wěn)態(tài)時(shí)的血藥濃度一般為有效的治療濃度。對(duì)于半衰期較長(zhǎng)的藥物，從第一劑給藥到達(dá)穩(wěn)態(tài)血藥濃度所需要的時(shí)間較長(zhǎng)。因此，為了讓血藥濃度

①，使得藥物迅速產(chǎn)生效應(yīng)發(fā)揮治療作用，有時(shí)會(huì)采用首劑加倍的方法，即第一次服藥時(shí)，②，后續(xù)劑量按照常規(guī)劑量使用。首劑加倍的給藥方案基于每種藥物的代謝動(dòng)力學(xué)過(guò)程，制定時(shí)需要經(jīng)過(guò)大量科學(xué)研究探索，并結(jié)合藥效學(xué)及藥物安全性等諸多因素。需要特別注意的是，并不是所有的藥物都可以首劑加倍，這與藥物治療的安全劑量范圍有關(guān)。常見(jiàn)的需要首劑加倍的藥物為抗微生物藥物，首劑加倍就是為了和微生物的生長(zhǎng)速度賽跑來(lái)爭(zhēng)奪時(shí)間。例如口服藥物米諾環(huán)素、多西環(huán)素、伏立康唑（丙）等。有些藥物在服用時(shí)，首劑是否加倍還與治療的疾病類(lèi)型、患者的病情休戚相關(guān)（?。?，不可擅自加大劑量。有些藥物在首次服用時(shí)，即使給予常規(guī)用量，在某些患者中仍可能出現(xiàn)明顯的不適感?；颊咭屑?xì)閱讀藥品有關(guān)說(shuō)明書(shū)上的用法用量和注意事項(xiàng)，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，切忌不可自行首劑加倍或減低劑量。18．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.甲處“反映”應(yīng)該寫(xiě)為“反應(yīng)”。B.乙處刪掉“最大的”可以使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)明。C.丙處“伏立康唑”后應(yīng)加上省略號(hào)。D.丁處成語(yǔ)“休戚相關(guān)”使用恰當(dāng)。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

20．請(qǐng)根據(jù)第③段畫(huà)波浪線句內(nèi)容，給“首劑加倍”下一個(gè)定義，不超過(guò)60字。（4分）

21．文中第④段畫(huà)橫線的部分，如果寫(xiě)成“首劑加倍就是要讓抗微生物藥物的起效速度超過(guò)微生物的生長(zhǎng)速度”，表達(dá)效果有什么不同？（5分）

22．文中第⑤段畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

三、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。陜西省寶雞市2025屆高三高考模擬測(cè)試二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小顧答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：意境，是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的一個(gè)很重要、很有民族特色的概念，它的內(nèi)涵涉及文藝作品所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作主體的思想、情感、意旨與所描繪的客觀畫(huà)面之間關(guān)系，涉及對(duì)于兩者結(jié)合方式的要求。文學(xué)藝術(shù)如果只是反映對(duì)象的形貌，只是寫(xiě)境、寫(xiě)象，即使寫(xiě)得非常細(xì)數(shù)，寫(xiě)得十分逼真，那也是不夠的。文學(xué)藝術(shù)里的“境”要表達(dá)出意旨，文本里的“象”要表達(dá)出情味，這是更加重要的。在文學(xué)藝術(shù)中描繪境、象的一個(gè)重要目的，是表達(dá)意旨、意味，就是古人說(shuō)的立象以盡意、造象以傳意、觀象以求意。境，作為漢語(yǔ)詞匯，最初指空間的界域，是不帶感情色彩的；后來(lái)轉(zhuǎn)而兼指人的心理狀況，涵義大大地豐富了。在六朝和唐宋，“境”的含義不再只是純粹客觀的展現(xiàn)，而帶有主觀感受性在內(nèi)。唐人以“境”論詩(shī)的較多，并且逐步賦予其穩(wěn)定的內(nèi)涵?？傊谠?shī)學(xué)中，境和境界的含義，既指外，又指內(nèi)；既指客觀的景象，又指滲在客觀景象中的精神?！熬场彪m然已經(jīng)包含了詩(shī)人心理的投射作用，而詩(shī)論家仍然覺(jué)得不夠，于是又提出意境，以更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)主體性。如《詩(shī)格》說(shuō)：“欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似?！币饩车摹耙狻?，有兩層意思，一是作者要表達(dá)的對(duì)于社會(huì)人生的思想，一是藝術(shù)形象的審關(guān)意味，兩者有時(shí)候不容易截然分開(kāi)，而后一方面又常核人們所忽略。對(duì)于詩(shī)學(xué)理論來(lái)說(shuō)，后一方面更有研究的價(jià)值?？陀^對(duì)象的形象進(jìn)入文學(xué)藝術(shù)，要在文藝家的心吳中經(jīng)過(guò)陶冶、重鑄，要詩(shī)化、審美化，才會(huì)有藝術(shù)形式的獨(dú)特表現(xiàn)；正是在這個(gè)過(guò)程里，才顯現(xiàn)出平庸的文藝家與優(yōu)秀的文藝家的區(qū)別。畫(huà)花鳥(niǎo)、畫(huà)花木、畫(huà)人物，都要發(fā)生引人退想、使人神超形越的效果。殷璠《河岳英靈集》評(píng)論王維的詩(shī)說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜在泉為珠，著壁成繪。一句一字，皆出常境。至如“落日山水好，漾舟信歸風(fēng)”“洞芳襲人衣，山月映石壁＇（《藍(lán)田山石門(mén)精舍》），又“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急＇（《齊州送祖三》）?！边@些詩(shī)都是寫(xiě)山水的，殷璠贊貫它們?cè)诿枥L山水之外還表現(xiàn)了新穎的意味，能夠使人獲得快慰的理趣，具有優(yōu)雅的風(fēng)度和文筆之美。另一點(diǎn)需要特別提到的是，在中國(guó)古代意境論中，比較注重的，是心與境的雙向互動(dòng)，而不是單一的線性關(guān)系。從創(chuàng)作主體方面說(shuō)，畫(huà)家、詩(shī)人創(chuàng)作意興，是在境與心相互激發(fā)中迸出火花。（摘編自王先霈《意境》）材料二：藝術(shù)，就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品的區(qū)別，就在于它不僅僅是揭示生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，更是要超越具體的事物和事件，從一個(gè)角度去揭示整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有意境。一個(gè)作品，可能是很美的，也可能是很好的，但如果它沒(méi)有揭示整個(gè)人生的某種意味，那么我們就不能說(shuō)它是有意境的作品。王夫之比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是“即物深致，無(wú)細(xì)不章”。別人寫(xiě)詩(shī)都怕寫(xiě)不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，“廣攝四旁，團(tuán)中自顯”。所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。近代的王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)論美白石，說(shuō)他的詞格調(diào)很高，但沒(méi)有意境。當(dāng)然，中國(guó)古代音樂(lè)作品中有很多是有意境的。蘇東坡有一篇《前赤壁賦》，大家都讀過(guò)。這篇文章描寫(xiě)他和朋友在明月之夜泛舟于赤壁之下。朋友之中有人吹起了洞簫。蘇東坡形容洞簫的樂(lè)聲，用了八個(gè)字：“如怨如慕，如泣如訴?！笨档略?jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此。忽忽若有所失，就像長(zhǎng)久居留在外的旅客思念自己的家鄉(xiāng)那樣一種心境。這種關(guān)感，也就是尼采說(shuō)的那種“形而上的慰藉”。中國(guó)古代詩(shī)人喜歡登高遠(yuǎn)望，這樣來(lái)引發(fā)自己對(duì)于人生的哲理性感悟，這種感悟，帶給詩(shī)人的就是一種惆悵。我們讀這些詞，感到的也是一種惆悵，好像旅客思念家鄉(xiāng)一樣，茫然若失。這種惆悵也是一種詩(shī)意和美感，帶給人一種精神的愉悅和滿足。在這種美感中，包含了對(duì)于整個(gè)人生的某種體驗(yàn)和感受，所以我們可以說(shuō)，這是一種最高的美感。

（摘編自葉朗《說(shuō)意境》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《詩(shī)格》云：“欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境……故得形似?！边@一論述肯定“境”在追求形式上的相似。B.文藝家平庸與優(yōu)秀的區(qū)別，主要在于描寫(xiě)客觀對(duì)象時(shí)，是否經(jīng)過(guò)打磨而使藝術(shù)作品中的形象具有審美意味。C.一般藝術(shù)作品揭示生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，好的藝術(shù)作品揭示整個(gè)人生的意味。D.王夫之評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“廣攝四旁，圓中自顯”，他認(rèn)為王維的詩(shī)雖不夠逼真，但能取之象外，很有意境。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐代司空?qǐng)D說(shuō)：“思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者。”詩(shī)歌里的“境”不只要求細(xì)致逼真，更追求表達(dá)意旨。B.唐皎然詩(shī)云：“詩(shī)情緣境發(fā)，法性寄筌空。”這里的“境”并非從創(chuàng)作主體方面講的心與境的雙向互動(dòng)，而是自然景象。C.蘇軾《前赤壁賦》中“如怨如慕，如泣如訴”，不僅描寫(xiě)洞簫的聲音，更抒發(fā)對(duì)人生的感悟，寫(xiě)得很有意境。D.王昌齡《詩(shī)格》中“置意作詩(shī)，即須凝心，目擊其物，便以心擊之，深穿其境”表明，“境”是心物相擊所得。3．下列對(duì)選項(xiàng)不符合材料二論述的“惆悵”的一項(xiàng)是（3分）A.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜（虞美人））B.何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。（李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》）C.流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》）D.落日山水好，漾舟信歸風(fēng)。（王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍））4．漢代劉安在《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》說(shuō)：“畫(huà)西施之面，美而不可悅；規(guī)孟賁（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的武士）之目，大而不可畏，君形者亡焉?！闭?qǐng)結(jié)合材料一中“意境的“意＇”，從詩(shī)學(xué)理論的角度對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析。（4分）5．材料一中引用王維山水詩(shī)《齊州送祖三》中“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急”兩句，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二中對(duì)古代詩(shī)學(xué)意境的論述，賞析這兩句詩(shī)。（6分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“這一論述肯定‘境’在追求形式上的相似”錯(cuò)誤。由“欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境……故得形似”可知，其論述的重點(diǎn)并非肯定“境”在追求形式上的相似，而是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要將泉石云峰之境存于心中，用心去感受、思考，從而達(dá)到形似與神似的統(tǒng)一。

B.正確。

C.“一般藝術(shù)作品揭示生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，好的藝術(shù)作品揭示整個(gè)人生的意味”錯(cuò)誤。文中說(shuō)的是“有意境的作品和一般的藝術(shù)作品的區(qū)別，就在于它不僅僅是揭示生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，更是要超越具體的事物和事件，從一個(gè)角度去揭示整個(gè)人生的意味”，而不是說(shuō)一般藝術(shù)作品和好的藝術(shù)作品的區(qū)別在于此，偷換概念，理解錯(cuò)誤。

D.“他認(rèn)為王維的詩(shī)雖不夠逼真”錯(cuò)誤。材料中王夫之評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“廣攝四旁，圓中自顯”，是說(shuō)王維的詩(shī)能取之象外，很有意境，但并沒(méi)有說(shuō)王維的詩(shī)不夠逼真，屬于無(wú)中生有。

故選B。

（2）B.“而是自然景象”錯(cuò)誤。材料一提到“在中國(guó)古代意境論中，比較注重的，是心與境的雙向互動(dòng)，而不是單一的線性關(guān)系。從創(chuàng)作主體方面說(shuō)，畫(huà)家、詩(shī)人創(chuàng)作意興，是在境與心相互激發(fā)中迸出火花”，唐皎然詩(shī)云“詩(shī)情緣境發(fā)，法性寄筌空”，其中“詩(shī)情緣境發(fā)”表明詩(shī)歌創(chuàng)作的情感是由“境”引發(fā)的，而詩(shī)歌創(chuàng)作是創(chuàng)作主體的行為，所以這里的“境”不可能完全脫離創(chuàng)作主體而僅僅是自然景象，應(yīng)該是與創(chuàng)作主體的心存在互動(dòng)關(guān)系的。從創(chuàng)作角度看，詩(shī)人的情是因境而生，這體現(xiàn)了心與境的一種互動(dòng)，并非只是單純說(shuō)“境”是自然景象。

故選B。

（3）A.“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以一江春水喻愁，表達(dá)了李煜對(duì)亡國(guó)之痛、人生無(wú)常的感慨，充滿了惆悵之情，符合材料二論述的“惆悵”。

B.“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”，通過(guò)“何處是歸程”的追問(wèn)以及“長(zhǎng)亭更短亭”的景象，表達(dá)了游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念和不知?dú)w處的茫然，體現(xiàn)出一種惆悵之感，符合材料二論述的“惆悵”。

C.“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，借櫻桃變紅、芭蕉變綠感嘆時(shí)光易逝，蘊(yùn)含著對(duì)人生易老、時(shí)光匆匆的惆悵，符合材料二論述的“惆悵”。

D.“落日山水好，漾舟信歸風(fēng)”主要是描寫(xiě)山水的美好以及泛舟的愜意，沒(méi)有明顯體現(xiàn)出那種如材料二所說(shuō)的“忽忽若有所失”“像長(zhǎng)久居留在外的旅客思念自己的家鄉(xiāng)那樣一種心境”的惆悵，不符合材料二論述的“惆悵”。

故選D。

（4）①由“畫(huà)西施之面，美而不可悅；規(guī)孟賁（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的武士）之目，大而不可畏，君形者亡焉”可知，劉安的這句話表明繪畫(huà)或塑造人物形象僅僅做到外在的形似是不夠的，即使西施的面容畫(huà)得很美、孟賁的眼睛畫(huà)得很大，但如果缺乏內(nèi)在的神韻，就無(wú)法讓人產(chǎn)生愉悅或敬畏之感，這樣的形象是沒(méi)有生命力的。

②根據(jù)材料一“意境的‘意’，有兩層意思，一是作者要表達(dá)的對(duì)于社會(huì)人生的思想，一是藝術(shù)形象的審美意味”可知，意境的“意”包含了作者的思想以及藝術(shù)形象的審美意味。

③所以從詩(shī)學(xué)理論的角度來(lái)看，在詩(shī)歌、繪畫(huà)等藝術(shù)作品中，不能僅僅局限于描繪外在的形象，更重要的是要通過(guò)這些形象表達(dá)出作者內(nèi)在的思想情感，只有這樣的作品才具有意境，才能夠具有感染力，就如同劉安所說(shuō)的缺乏內(nèi)在神韻的形象是沒(méi)有生命力的一樣，缺乏意境的藝術(shù)作品也是難以打動(dòng)人心的。

（5）①由“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急”可知，這兩句詩(shī)描繪出了一種天寒日暮的氛圍，在這樣的氛圍中，遠(yuǎn)山顯得格外明凈，長(zhǎng)河水流湍急的景象。同時(shí)，結(jié)合詩(shī)歌的送別背景，可以感受到作者在送別友人時(shí)內(nèi)心的蒼茫落寞之情。

②根據(jù)材料一“意境是創(chuàng)作主體的思想情感與描繪的客觀畫(huà)面相融合而產(chǎn)生的藝術(shù)境界”可知，意境的形成需要?jiǎng)?chuàng)作主體的思想情感與客觀畫(huà)面相互交融。

③材料二中提到“有意境的作品能夠超越具體事物，揭示整個(gè)人生的意味，引發(fā)人們的精神愉悅和滿足”，這進(jìn)一步說(shuō)明了有意境的作品所具有的特點(diǎn)和作用。

④王維的這兩句詩(shī)將蒼茫自然的景象與個(gè)人的送別之情完美地融為一體，通過(guò)這種融合，營(yíng)造出了一種深邃悠遠(yuǎn)的意境。這種意境不僅僅是對(duì)眼前景象的描繪和情感的表達(dá)，更能夠讓讀者在欣賞詩(shī)句的過(guò)程中，超越具體的送別場(chǎng)景，感受到一種對(duì)人生的思考和感悟，從而獲得精神上的愉悅和滿足，令人回味無(wú)窮。

答案：

（1）B

（2）B

（3）D

（4）①劉安的話說(shuō)明繪畫(huà)或塑造人物形象如果只是外在形似，缺乏內(nèi)在的神韻，就沒(méi)有生命力。②材料一中提到意境的“意”指作者要表達(dá)的對(duì)于社會(huì)人生的思想，是藝術(shù)形象的審美意味。③因此，在詩(shī)歌繪畫(huà)等藝術(shù)作品中，除了描繪外在形象，更要表達(dá)出作者的內(nèi)在思想情感，這樣的作品才有意境，才有感染力。

（5）①這兩句詩(shī)描繪了天寒日暮、遠(yuǎn)山明凈、長(zhǎng)河湍急的景象，表達(dá)了作者在送別友人時(shí)的蒼茫落寞之情。②材料一中提到意境是創(chuàng)作主體的思想情感與描繪的客觀畫(huà)面相融合而產(chǎn)生的藝術(shù)境界。③材料二中說(shuō)有意境的作品能夠超越具體事物，揭示整個(gè)人生的意味，引發(fā)人們的精神愉悅和滿足。④王維這兩句詩(shī)將蒼茫自然的景象與個(gè)人的送別之情融為一體，表現(xiàn)出一種深邃悠遠(yuǎn)的意境，令人回味無(wú)窮。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：延安人（節(jié)選）

杜鵬程呂有懷奉命到鐵路工地上的一個(gè)工程處，擔(dān)任黨委書(shū)記。來(lái)這里的第三天，工程處長(zhǎng)黑永良領(lǐng)他到幾座大隧道里了解施工情況。他倆從二號(hào)隧道出來(lái)，通身是汗，就坐在河溝里的一棵大樹(shù)下邊歇涼。這工夫，黑永良他媽領(lǐng)著二十來(lái)個(gè)婦女組成的節(jié)約隊(duì)過(guò)來(lái)了。每個(gè)星期的一、三、五，老太太準(zhǔn)時(shí)不誤地帶上婦女們，順著工地拾揀人們丟棄的材料。剛來(lái)第一天，呂有懷已經(jīng)知道黑永良他媽雖然是職工家屬，在這建設(shè)工地上卻是一位十分重要的人物，身兼十幾職：職工家屬支部的支部書(shū)記、家屬主任、工會(huì)委員、節(jié)約隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、義務(wù)接生員······在上下百十里的鐵路工地上，她是資格最老的黨員之一，因而被人稱作“老黨員”。時(shí)間長(zhǎng)了，大伙兒反而忘記了她的真實(shí)姓名，連選工會(huì)委員的時(shí)候，在候選名單上，也寫(xiě)著“老黨員”。她們走到黑永良和呂有懷跟前的時(shí)候，老太太叫婦女們先走一步，她把筐子往地上一放，壓住了黑永良的腳。呂有懷看到筐子里裝滿鐵片、螺絲釘和各種機(jī)器零件，就笑嘻嘻地說(shuō)：“節(jié)約隊(duì)可真有用！”老太太不招理呂有懷，氣沖沖地朝黑永良說(shuō)：“你翅膀硬了？你能離開(kāi)你大①，我可離不開(kāi)那一把老骨頭！”“媽！什么事嘛！”老太太說(shuō)：“昨晚上，你找你大談話了？你還臉色黑風(fēng)風(fēng)地訓(xùn)他了？”黑永良說(shuō)：“我是找材料主任談話哩?！崩咸f(shuō)：“哼！好一個(gè)公私分明！”黑永良說(shuō)：“媽！公私分明也好，不分明也好，反正大家都是黨員，都要替黨負(fù)責(zé)！”說(shuō)完，他就望著呂有懷，仿佛請(qǐng)求支援似的。呂有懷望著這母子倆，只是咕咕咕地笑著。老太太說(shuō)：“替黨負(fù)責(zé)？你才替黨負(fù)了幾天責(zé)！你大是黨性強(qiáng)，你不要以為他好欺侮。中央首長(zhǎng)你大也認(rèn)得一二十個(gè)，不要說(shuō)你這芝麻大的官兒！哼！我考考你這個(gè)官僚：我們家屬節(jié)約隊(duì)，上半年揀了多少材料？”黑永良說(shuō)：“扒釘、鋼筋頭、機(jī)器零件等等東西，共有八千多斤?！彼豢诒吵鰯?shù)字，想把老太太的嘴堵住。老太太問(wèn)：“多不多？”黑永良說(shuō)：“多！多！你老人家這么大的年紀(jì)了，難道要人成天表?yè)P(yáng)你不成？”老太太說(shuō)：“多？多了好不好？”黑永良說(shuō)：“好！好！不好工會(huì)為什么夸獎(jiǎng)你們？”老太太說(shuō)：““好”！好不要臉！我們揀的多，就證明你們丟的多。你大模大樣地管理生產(chǎn)哩，不害臊！”黑永良說(shuō)：“媽！你跟我作對(duì)干啥哩？你以為我天天高興得唱戲哩！”老太太看看兒子清瘦的面容，心軟了。呂有懷趁機(jī)說(shuō)：“大娘！永良?jí)蛎α耍矇蛐量嗔?！這一回把他饒了！”老太太說(shuō)：“黨委書(shū)記說(shuō)把你饒了，就把你饒了！你不要以為你媽想不開(kāi)。你媽好歹入黨二十四年了。你對(duì)你大要和和氣氣，我倒不是怕你大干的太苦，”她提起筐子，朝前走了兩步，“咱們不苦叫誰(shuí)去苦？”這工夫，塵土飛揚(yáng)，四五輛汽車(chē)開(kāi)到河岸上的材料庫(kù)跟前。塵土慢慢地落下去的時(shí)候，顯出了老黑的身影。他站在汽車(chē)上，四處瞭望，想找人搬運(yùn)材料，不料看見(jiàn)了他的老婆，一下子樂(lè)了，大喊：“小黑子?jì)?！?lái)！扶我一把！”

老太太一看那幾輛滿滿堂堂的車(chē)子，就曉得老黑這一趟沒(méi)有空跑；就曉得這一陣子老黑是世上最樂(lè)和的人。她急急地朝車(chē)子跟前走去。黑永良望著他媽硬朗的身板，說(shuō)：“媽！我也來(lái)扶你一把！”老太太說(shuō)：“滾遠(yuǎn)！你媽還要你扶一把？”黑永良望著呂有懷笑了，兩人肩并肩隨著老太太走去。呂有懷一邊幫助老黑搬材料，一邊說(shuō)：“大娘！你一把又一把地扶助老黑大伯，也得把我和永良多扶幾把。”老太太望了黑永良一眼，說(shuō)：“哼，我這死老婆子快過(guò)時(shí)了！”呂有懷說(shuō)：“嘿！大娘把我當(dāng)外人看哩?！崩咸Φ煤喜粩n嘴。她說(shuō)：“外人？你早就是我們家里的一口人了。搬完材料，大娘給你和小黑子②做油炸糕！你出門(mén)這多年，大約也沒(méi)忘記咱們家鄉(xiāng)人愛(ài)喝的黃酒！”說(shuō)罷，她就幫助老黑指揮百十名工人卸材料。那幫腰粗力大的小伙，又在互相丟眠色，仿佛說(shuō)：“小心！老太太又上陣了！”老黑看看跟前這幾車(chē)材料，好像年輕了二十歲。他，身體矯健，動(dòng)作敏捷，嗖地躥上汽車(chē)，咚地又跳下來(lái)。耳朵上別豐截鉛筆，手里拿個(gè)本本在空中揮著，不斷地喊：“搬炸藥要小心！”“嗨！傻小子！鋼筋放到三號(hào)倉(cāng)庫(kù)！”他的喊聲壓倒了機(jī)器的響聲、打夯工人的喊聲和搬運(yùn)工人的吵嚷聲。老太太望著她的老伴兒，覺(jué)得他是天下唯一的英雄好漢。黑永良望著他的父親和媽媽，覺(jué)得無(wú)比的興奮和自豪。呂有懷望著老黑、老太太和小黑子，他覺(jué)者，就是那些寬闊而堅(jiān)實(shí)的肩膀，支撐著這萬(wàn)里江山。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此！（原載《文藝月報(bào)》1958年第5期）【注】①延安一帶，把父親叫“大”，讀如“達(dá)”。②小黑子是黑永良的小名。文本二：我的文學(xué)宗旨是：它應(yīng)該對(duì)大多數(shù)人有利，它應(yīng)該反映出人民群眾的心聲，它應(yīng)當(dāng)幫助生活使它變得美好一些。因而我喜愛(ài)的主人公是工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識(shí)分子和千錘百煉的老干部。我置身于他們之中，我和他們息息相關(guān)。他們的成功是我的成功，他們的失敗是我的失敗，他們的歡樂(lè)是我的歡樂(lè)，他們的悲哀就是我的悲哀。（摘自《杜鵬程文集》第三卷）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.老黑的妻子帶領(lǐng)節(jié)約隊(duì)拾揀丟棄的材料時(shí)，用筐子壓住黑永良的腳原因是她認(rèn)為工地浪費(fèi)的材料多。B.黑永良昨晚找材料主任談話，同時(shí)還訓(xùn)了老黑，可見(jiàn)黑永良公私分明，沒(méi)有因?yàn)槔虾谑歉赣H而徇私情。C.老黑帶著滿載貨物的汽車(chē)回來(lái)了，“老黨員”指揮工人卸貨，工人們互相遞眼色出于懼怕老太太的心理。D.呂有懷既是故事的見(jiàn)證者，又有線索作用，通過(guò)呂有懷的所見(jiàn)所聞，全方位地展現(xiàn)了老黑一家的故事。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“老太太看看兒子清瘦的面容”，與《黨費(fèi)》中黃新“瞅了瞅孩子，又瞅了瞅筐里的菜”一樣，都表達(dá)了對(duì)孩子的關(guān)心。B.老黑卸貨時(shí)的各種聲音，與《荷花淀》中水生嫂等人遭遇伏擊戰(zhàn)時(shí)的野鴨飛起的聲音、槍聲等，都運(yùn)用了場(chǎng)面描寫(xiě)。

C.插敘老黑妻子的身份，補(bǔ)充交代了她不僅照顧家庭，還積極參與社會(huì)事務(wù)，表現(xiàn)她有積極向上的熱情、很強(qiáng)的責(zé)任感。D.小說(shuō)以簡(jiǎn)潔的對(duì)話為敘述方式，有力地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)集中緊湊，并有助于刻畫(huà)人物形象，展示人物性格。8．文中畫(huà)橫線句子有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．請(qǐng)結(jié)合文本一，簡(jiǎn)要分析文學(xué)“反映出人民群眾的心聲”在杜鵬程創(chuàng)作中的體現(xiàn)。（6分）【分析】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。重點(diǎn)考查對(duì)小說(shuō)情節(jié)、人物行為動(dòng)機(jī)等方面的把握。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，涉及對(duì)描寫(xiě)手法、敘述方式等方面的理解。

（3）本題考查對(duì)文中重要句子含義的理解和分析能力。需要考生從句子的表層意思入手，深入挖掘其在文本中的深層含義，包括對(duì)人物形象、主題思想等方面的體現(xiàn)。

（4）本題考查對(duì)文學(xué)創(chuàng)作理念與文本內(nèi)容關(guān)系的理解和分析能力。需要考生明確文學(xué)創(chuàng)作理念的內(nèi)涵，要結(jié)合具體文本內(nèi)容進(jìn)行分析，做到有理有據(jù)，邏輯清晰?！窘獯稹浚?）A項(xiàng)“原因是她認(rèn)為工地浪費(fèi)的材料多”錯(cuò)誤，因?yàn)楹谟懒紝?duì)老黑說(shuō)話不和氣。B項(xiàng)“找材料主任談話，同時(shí)還訓(xùn)了老黑”錯(cuò)誤，材料主任就是老黑，是一個(gè)人。C項(xiàng)“出于懼怕老太太的心理”錯(cuò)誤，是對(duì)老黑妻子的尊敬。故選D。

（2）A.在本文中“老太太看看兒子清瘦的面容，心軟了”，確實(shí)體現(xiàn)了老太太對(duì)兒子黑永良的心疼和關(guān)心。但在《黨費(fèi)》中黃新“瞅了瞅孩子，又瞅了瞅筐里的菜”，此時(shí)黃新是在考慮用咸菜作為黨費(fèi)，她瞅孩子和菜更多的是對(duì)生活的無(wú)奈以及為革命事業(yè)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定決心，主要體現(xiàn)的不是對(duì)孩子的關(guān)心，二者表達(dá)的情感不同，該項(xiàng)分析錯(cuò)誤。

B.文中“他的喊聲壓倒了機(jī)器的響聲、打夯工人的喊聲和搬運(yùn)工人的吵嚷聲”，對(duì)老黑卸貨時(shí)周?chē)母鞣N聲音進(jìn)行描寫(xiě)，展現(xiàn)了卸貨時(shí)熱鬧的場(chǎng)面，屬于場(chǎng)面描寫(xiě)?！逗苫ǖ怼分兴┑热嗽庥龇鼡魬?zhàn)時(shí)對(duì)野鴨飛起的聲音、槍聲等描寫(xiě)，營(yíng)造了緊張的戰(zhàn)斗氛圍，也是場(chǎng)面描寫(xiě)，該項(xiàng)分析正確。

C.文中“剛來(lái)第一天，呂有懷已經(jīng)知道黑永良他媽雖然是職工家屬，在這建設(shè)工地上卻是一位十分重要的人物，身兼十幾職：職工家屬支部的支部書(shū)記、家屬主任、工會(huì)委員、節(jié)約隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、義務(wù)接生員……在上下百十里的鐵路工地上，她是資格最老的黨員之一，因而被人稱作‘老黨員’”，這部分插敘補(bǔ)充了老黑妻子的身份，體現(xiàn)了她積極參與社會(huì)事務(wù)，有責(zé)任感，該項(xiàng)分析正確。

D.文本中如老太太和黑永良關(guān)于浪費(fèi)材料的對(duì)話，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，引出了人物之間的矛盾；同時(shí)通過(guò)這些對(duì)話，也展現(xiàn)了老太太的直爽、黑永良的認(rèn)真負(fù)責(zé)等性格特點(diǎn)，該項(xiàng)分析正確。

故選A。

（3）①?gòu)奈闹小昂谟懒妓麐岊I(lǐng)著二十來(lái)個(gè)婦女組成的節(jié)約隊(duì)過(guò)來(lái)了。每個(gè)星期的一、三、五，老太太準(zhǔn)時(shí)不誤地帶上婦女們，順著工地拾揀人們丟棄的材料”“身兼十幾職：職工家屬支部的支部書(shū)記、家屬主任、工會(huì)委員、節(jié)約隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、義務(wù)接生員……在上下百十里的鐵路工地上，她是資格最老的黨員之一”可知老太太積極參與工地的各項(xiàng)事務(wù)；“他，身體矯健，動(dòng)作敏捷，嗖地躥上汽車(chē)，咚地又跳下來(lái)。耳朵上別豐截鉛筆，手里拿個(gè)本本在空中揮著，不斷地喊：‘搬炸藥要小心！’‘嗨！傻小子！鋼筋放到三號(hào)倉(cāng)庫(kù)！’”體現(xiàn)了老黑在材料搬運(yùn)工作中的積極負(fù)責(zé)；“黑永良領(lǐng)他到幾座大隧道里了解施工情況”表明黑永良作為工程處長(zhǎng)對(duì)工作的認(rèn)真。他們老一輩和新一代都為建設(shè)付出，支撐著國(guó)家發(fā)展。

②呂有懷的感慨，“就是那些寬闊而堅(jiān)實(shí)的肩膀，支撐著這萬(wàn)里江山。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此！”通過(guò)“支撐著這萬(wàn)里江山”等表述，表達(dá)了對(duì)像老黑一家這樣的革命建設(shè)者的贊美，同時(shí)“過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此”體現(xiàn)了對(duì)革命事業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展、取得勝利的堅(jiān)定信心。

（4）從“身兼十幾職：職工家屬支部的支部書(shū)記、家屬主任、工會(huì)委員、節(jié)約隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、義務(wù)接生員……在上下百十里的鐵路工地上，她是資格最老的黨員之一”可以看出老太太積極參與工地的各項(xiàng)事務(wù)，無(wú)論是節(jié)約材料還是擔(dān)任各種職務(wù)，都體現(xiàn)了她的奉獻(xiàn)精神；“他，身體矯健，動(dòng)作敏捷，嗖地躥上汽車(chē)，咚地又跳下來(lái)。耳朵上別豐截鉛筆，手里拿個(gè)本本在空中揮著，不斷地喊：‘搬炸藥要小心！’‘嗨！傻小子！鋼筋放到三號(hào)倉(cāng)庫(kù)！’”，老黑在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極指揮，他們老一輩革命者的形象反映了人民群眾投身革命、勇于奉獻(xiàn)的心聲。

②文中“黑永良領(lǐng)他到幾座大隧道里了解施工情況”以及他和母親關(guān)于工作的爭(zhēng)論等情節(jié)，體現(xiàn)了黑永良作為工程處長(zhǎng)對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，他作為年輕一代，積極投入到建設(shè)工作中，繼承了老一輩的革命事業(yè)，反映了人民群眾積極建設(shè)新中國(guó)的心聲。

③通過(guò)呂有懷的視角，表達(dá)對(duì)人民群眾革命和建設(shè)熱情的贊揚(yáng)，反映了人民群眾渴望革命勝利、國(guó)家富強(qiáng)的心聲。呂有懷看到老黑一家的工作狀態(tài)，發(fā)出“就是那些寬闊而堅(jiān)實(shí)的肩膀，支撐著這萬(wàn)里江山。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此！”的感慨，通過(guò)他的視角，表達(dá)了對(duì)老黑一家及所有像他們一樣的人民群眾的革命和建設(shè)熱情的贊揚(yáng)，同時(shí)也反映出人民群眾渴望革命勝利、國(guó)家富強(qiáng)的心聲。

答案：

（1）D

（2）A

（3）①老黑夫妻和兒子都在為延安的建設(shè)付出努力，老黑夫妻作為老一輩革命者，兒子作為新一代建設(shè)者，他們的奮斗支撐著延安乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。②表達(dá)了作者對(duì)老黑一家及所有革命建設(shè)者的贊美之情，以及對(duì)革命事業(yè)一定能夠取得勝利的堅(jiān)定信念。

（4）①塑造老黑、老太太等積極投身延安建設(shè)的老一輩革命者形象，反映出人民群眾投身革命、勇于奉獻(xiàn)的心聲。②通過(guò)黑永良等年輕一代建設(shè)者的形象，反映出人民群眾繼承革命事業(yè)、積極建設(shè)新中國(guó)的心聲。③通過(guò)呂有懷的視角，表達(dá)對(duì)人民群眾革命和建設(shè)熱情的贊揚(yáng)，反映了人民群眾渴望革命勝利、國(guó)家富強(qiáng)的心聲。（三）閱讀川II（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞現(xiàn)七年，太宗謂太子左庶子于志寧、杜正倫曰：“卿等輔導(dǎo)太子，常須為說(shuō)百姓間利害事。朕年十八，猶在民間，百姓艱難，無(wú)不諳練，及居帝位，每商量處置，或時(shí)有乖巰，得人諫諍，方始覺(jué)悟。若無(wú)忠諫者為說(shuō)何由行得好事況太子生長(zhǎng)深宮百姓艱難，都不聞見(jiàn)乎！且人主安危所系，不可輒為驕縱。但出救云，有諫者即斬，必知天下士庶無(wú)敢更發(fā)直言。故克己勵(lì)精，容納諫詩(shī)，卿等常須以此意共其談?wù)f。每見(jiàn)有不是事，宜極言切諫，令有所裨益也。”貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭。見(jiàn)其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w艱難，皆出人力，不奪其時(shí)，常有此飯。”見(jiàn)其乘馬，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸澳艽藙诳嗾咭玻詴r(shí)消息，不盡其力，則可以常有馬也。”見(jiàn)其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“此木雖曲。得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。此傅說(shuō)所言，可以自筌。””（節(jié)選自《貞觀政要·卷三》）材料二：太宗之教諸子，其志固深遠(yuǎn)矣。然觀承乾之廢、魏王之黜，則知雖有明訓(xùn)，而子孫未必克紹。夫以太宗之英睿，躬行節(jié)儉，勤政愛(ài)民，為天下法，而太子承乾溺于聲色，卒以狂悖被廢，豈非教之難哉？船山②曰：父不能傳其子，君不能化其臣，雖圣人有所窮焉。太宗以馬上得天下，欲以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)化其子，然生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，驕奢之氣漸染，雖嚴(yán)訓(xùn)屢加，終難矯其本性。故曰：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！比唤讨畤?yán)矣，而子不受，則天命乎？人事乎？又謂：太宗以己之儉德，責(zé)子以廉；以己之勤政，責(zé)子以勞。然身既為天下主，子孫席豐履厚，欲令其知稼穡艱難、民生疾苦，譬猶責(zé)饑者識(shí)青梁之味也。是故教子之道，賁在因材而篤行，非徒以言傳耳。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①胎教世子：相傳周文王之母，為人端莊，很有德操。懷孕期間“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出傲言”。生下文王之后，文王聰敏異常。②船山：王夫之晚年隱居石船山，著書(shū)立傳，自署船山病叟。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

若無(wú)A忠諫者B為說(shuō)C何由行得D好事E況太子F生長(zhǎng)G深宮H百姓艱難11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.奪，耽誤，與《論語(yǔ)·子罕》“匹夫不可奪志”的“奪”意思不相同。B.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”的“克”意思相同。C.矯，糾正，與《歸去來(lái)兮辭》“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思相同。D.“責(zé)子以廉”與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”的“以”用法不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.唐太宗告誡太子的輔導(dǎo)官員，要常為太子講述百姓間的利害之事，避免太子驕縱，要求他們直言切諫，以助太子成長(zhǎng)。B.唐太宗認(rèn)為太子的安危關(guān)系重大，不能驕傲放縱，而應(yīng)克制自我、勵(lì)精圖治，廣納諫言。否則天下人就不敢直言進(jìn)諫。C.王夫之認(rèn)為太宗雖以身作則，但諸子生于深宮，難以體會(huì)民間疾苦，驕奢本性難改，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人格塑造的影響極大。D.王夫之提出“教嚴(yán)而子不受”的困境，質(zhì)疑教育成敗究竟是因天命注定還是人力未至，引發(fā)對(duì)教育本質(zhì)的深刻思考。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）此木雖曲，得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。

（2）是故教子之道，貴在因材而篤行，非徒以言傳耳。

14．“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，唐太宗在教育太子時(shí)，從生活中的小事入手，分別闡述了哪些道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）句意：如果沒(méi)有忠心的人對(duì)我直言進(jìn)諫，我如何能做到為百姓辦好事呢？何況太子長(zhǎng)期生長(zhǎng)在深宮之中，百姓的艱難困苦。“百姓艱難”主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，“百姓”作主語(yǔ)，前面斷開(kāi)；“況”領(lǐng)起下一句，前面斷開(kāi)；“何由”領(lǐng)起問(wèn)句，前面斷開(kāi)。

故選CEH。

（2）C.有誤，“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”是“舉起，抬起”。句意：終究難以矯正其本性；時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。

故選C。

（3）B.“唐太宗認(rèn)為太子的安危關(guān)系重大”表述錯(cuò)誤，原文為“且人主安危所系”，應(yīng)是“唐太宗認(rèn)為人主的安危關(guān)系重大”，“人主”舊時(shí)專指一國(guó)之主，即帝王。

故選B。

（4）①“得繩”，打上墨線；“無(wú)道”，指違反常理或不近情理；“圣”，圣明。譯文：這樹(shù)雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然難免做出一些荒唐的事，但是接受諫諍就可以圣明。

②“道”，方法；“篤行”，切實(shí)履行，專心實(shí)行；“徒”，僅僅、只。譯文：因此教育子女的方法，貴在于因材施教并切實(shí)履行，而非僅僅口頭傳授。

（5）①吃飯之事，闡述了要珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不奪農(nóng)時(shí)的道理。②騎馬之事，說(shuō)明要合理使用物力，使其勞逸結(jié)合的道理。③乘舟之事，強(qiáng)調(diào)君主與百姓的關(guān)系，百姓既能擁護(hù)君主，也能推翻君主，君主應(yīng)敬畏百姓。④在彎曲樹(shù)下休息之事，表明君主即使無(wú)道，接受勸諫也能變得圣明，要善于納諫。

答案：

（1）CEH

（2）C

（3）B

（4）①這樹(shù)雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然難免做出一些荒唐的事，但是接受諫諍就可以圣明。

②因此教育子女的方法，貴在于因材施教并切實(shí)履行，而非僅僅口頭傳授。

（5）①要珍惜糧食；②要關(guān)愛(ài)物力；③要敬畏百姓；④要虛心納諫。

參考譯文：

材料一：

貞觀七年，唐太宗對(duì)太子左庶子于志寧、杜正倫說(shuō)：“你們輔導(dǎo)太子，平常應(yīng)該為他講述百姓生活在民間的種種艱苦。我十八歲時(shí)還在民間，對(duì)百姓的艱難困苦非常清楚。登上帝位后，每逢商議事情如何處理的時(shí)候，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)疏漏，由于得到他人的諫諍，才有所醒悟。如果沒(méi)有忠心的人對(duì)我真言進(jìn)諫，我如何能做到為百姓辦好事呢？何況太子長(zhǎng)期生長(zhǎng)在深宮之中百姓的艱難困苦，他都不曾聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)！而且君主是關(guān)系到天下安危的人，更不能動(dòng)輒就驕奢放縱。只要發(fā)個(gè)敕命，治罪大膽諫諍的人，那么天下官員百姓肯定沒(méi)有人敢直言了。所以要克制私欲，勵(lì)精圖治，容納別人的忠言直諫。你們應(yīng)該經(jīng)常把這些道理講給太子聽(tīng)，每當(dāng)看到他有做得不對(duì)的地方，應(yīng)該勇敢直諫，使他能有所獲益?！?/p>

貞觀十八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“古時(shí)候有胎教世子的說(shuō)法，我卻沒(méi)有時(shí)間考慮這事。但最近自設(shè)立太子以來(lái)，遇到事情都要對(duì)他教誨曉諭。見(jiàn)他準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問(wèn)他：你知道飯是怎樣來(lái)的嗎？”太子回答說(shuō)：“不知道?！蔽艺f(shuō)：凡是播種、收獲等農(nóng)事都很艱難辛苦，這些活兒全靠農(nóng)民努力耕種。只有不去占用他們勞作的時(shí)間，才會(huì)常有這樣的飯吃。”看到他騎馬，又問(wèn)他：“你知道馬是用來(lái)干什么的嗎？”太子回答說(shuō)：“不知道?！蔽艺f(shuō)：“這是能夠替人代勞的東西，要使它既勞作又得到休息，不耗盡它的氣力，這樣就可以常有馬騎。”看到他乘船，又問(wèn)他：“你知道船是怎樣運(yùn)行的嗎？”太子回答說(shuō)：“不知道?！蔽艺f(shuō)：“船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，能不畏懼嘛！我看到他在彎曲的樹(shù)下休息，又問(wèn)他：你知道這彎曲的樹(shù)如何能正直嗎？”太子回答說(shuō)：“不知道?！蔽艺f(shuō)：“這樹(shù)雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然難免做出一些荒唐的事，但是接受諫諍就可以圣明，這是傅說(shuō)講的道理，可以對(duì)照自己的行為作為鑒戒?！?/p>

材料二：

唐太宗教育諸子，其本意固然深遠(yuǎn)。但觀察李承乾被廢、李泰遭貶的結(jié)局，便知即使有英明訓(xùn)導(dǎo)，子孫也未必能繼承其志。以太宗的英明睿智，親身踐行節(jié)儉，勤政愛(ài)民，為天下樹(shù)立典范，然而太子李承乾沉溺聲色，最終因狂悖被廢，豈不是教育之難？

不能以教化改變臣子，即使是圣人也難免有無(wú)能為力之處。太宗以武力得天下，卻想用詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教化其子，然而諸子生于深宮，長(zhǎng)于婦人之手，驕奢之氣日漸沾染，即使嚴(yán)加訓(xùn)誡，終究難以矯正其本性。因此說(shuō)：“生養(yǎng)而不教育，是父親的過(guò)失；教育而不嚴(yán)格，是老師的懈怠?！比欢逃褔?yán)格，子女卻不接受，這是天命還是人為呢？

又言：太宗以自身的節(jié)儉之德，以廉潔要求兒子；以自身的勤政之范，以勞苦要求兒子。然而子孫身處富貴優(yōu)渥之地，想要他們懂得農(nóng)耕艱辛、民生疾苦，就如同讓饑餓之人去品味美食的滋味般困難。因此教育子女的方法，貴在于因材施教并切實(shí)履行，而非僅僅口頭傳授。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)張先水調(diào)①數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景②，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑?！咀ⅰ竣偎{(diào)：曲調(diào)名。②流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.前兩句寫(xiě)詞人原本想借聽(tīng)調(diào)喝酒排遣心中的愁?lèi)灒Y(jié)果是醉意消除，愁卻未能減去。B.“臨晚鏡，傷流景”中“晚”一語(yǔ)雙關(guān)，既表明了天色已晚，又隱指自己已到晚年。C.“沙上”句中，“暝”指天黑，與上片的“午醉”相互照應(yīng)，交待時(shí)間的推移變化。D.上片寫(xiě)作者思想活動(dòng)，頗具平淡之趣；下片寫(xiě)靜態(tài)之景，即景生情，極富空靈之美。16．王國(guó)維《人間詞話》評(píng)曰““云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字而境界全出”，蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》也有“起舞弄清影”，請(qǐng)分別賞析兩首詞中“弄”字的妙處。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生詩(shī)歌對(duì)比鑒賞的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“上片寫(xiě)作者思想活動(dòng)，頗具平淡之趣；下片寫(xiě)靜態(tài)之景”說(shuō)法錯(cuò)誤，“沙上并禽池上暝”句并非靜態(tài)之景，而是動(dòng)態(tài)之景，月光下，成雙成對(duì)的鳥(niǎo)兒在池邊棲息，花枝在風(fēng)中搖曳。以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了朦朧月色之美。

故選D。

（2）①“云破月來(lái)花弄影”句，出自張先的《天仙子?水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》，寫(xiě)的是詞人傍晚在庭院的靜觀，詞人把他的情緒熔鑄在景物中，在“云破月來(lái)花弄影”這一句中，即將云、月、花三種景物，和破、來(lái)、弄三種動(dòng)作交融在一起，從而構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。一個(gè)“弄”字，將花擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月下花枝在微風(fēng)中舞動(dòng)的姿態(tài)，營(yíng)造出一種空靈、朦朧的意境，表達(dá)了詞人對(duì)美好景色的喜愛(ài)和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。②“起舞弄清影”句，出自蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，此句是詞人的想象，寫(xiě)詞人幻想在明月中與自己的影子一起跳舞，這里“弄”是“戲弄”之意，在月下跳舞，自己的影子也隨著自己身體做出各種舞姿，詞人通過(guò)這一動(dòng)作，表現(xiàn)出詞人在月下翩翩起舞，與自己的影子相互嬉戲的情景，傳達(dá)出詞人在矛盾和苦悶中尋求自我解脫的曠達(dá)情懷。

答案：

（1）D

（2）“云破月來(lái)花弄影”中“弄”字，將花擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月下花枝在微風(fēng)中舞動(dòng)的姿態(tài)，營(yíng)造出一種空靈、朦朧的意境，表達(dá)了詞人對(duì)美好景色的喜愛(ài)和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。“起舞弄清影”中“弄”字，表現(xiàn)出詞人在月下翩翩起舞，與自己的影子相互嬉戲的情景，傳達(dá)出詞人在矛盾和苦悶中尋求自我解脫的曠達(dá)情懷。

譯文：

手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，一覺(jué)醒來(lái)午間醉意雖消，愁卻未曾消減。送走了春天，春天什么時(shí)候才能再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。

天黑后，鴛鴦在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)還沒(méi)有停止，人聲已安靜，明天落花應(yīng)該會(huì)鋪滿園中小徑。

賞析：

這是北宋詞中的名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說(shuō)到張先所創(chuàng)作的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們喻之為“張三影”。

這首詞調(diào)下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。”說(shuō)明詞人感到疲怠，百無(wú)聊懶，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不感興趣，這首詞寫(xiě)的正是這種心情。

“《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。”這首詞開(kāi)頭三句是說(shuō)，手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？

其實(shí)作者未嘗不想借聽(tīng)歌飲酒來(lái)解愁。但在這首詞里，作者卻寫(xiě)他在家里品著酒聽(tīng)了幾句曲子以后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒以后便昏昏睡去。一覺(jué)醒來(lái)，日已過(guò)午，醉意雖消，愁卻未曾增減。張先一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出下一句“送春春去幾時(shí)回”的慨嘆來(lái)。這里上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)含著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。

“臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省?！鄙掀笕涫钦f(shuō)，臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。

此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消愁解憂，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上面兩個(gè)“春”字各具不同的涵義是一樣的，只是此處只用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過(guò)“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)罷了。這件“往事”，明明是可以成為好事的，但由于自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求，但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽(tīng)歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了?？墒亲髡咂堰@個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫(xiě)出，乍看起來(lái)就像事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫(xiě)得格外惆悵動(dòng)人。

上片寫(xiě)作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài)；下片寫(xiě)詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。

“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影?！毕缕皟删涫钦f(shuō)，鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。

作者未去參加府會(huì)便在暮色將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁?lèi)灐Ｌ旌芸炀桶迪聛?lái)了，水禽已并眠在池邊的沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景。不料云滿晴空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，剎那間吹開(kāi)了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)吹動(dòng)，也竟自在月光照耀下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，居然在一天將盡時(shí)品嘗到即將流逝的盎然春意。這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)喜悅和無(wú)限的美感。這才是在張先的許多名句中唯獨(dú)這一句始終為讀者所愛(ài)好、欣賞的主要原因。

“重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑?！蹦┧木涫钦f(shuō)，一重重簾幕密密的遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已經(jīng)安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。

結(jié)尾寫(xiě)詞人進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更加緊了，大了。作者先寫(xiě)“重重簾幕密遮燈”而后寫(xiě)“風(fēng)不定”，是說(shuō)明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，因?yàn)橥饷嬗酗L(fēng)，如果簾幕不遮，燈自然會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋，就趕快拉上簾幕。但下文緊接著說(shuō)“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮燈焰仍在搖晃，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)?！叭顺蹯o”一句，也有三層意思。一是說(shuō)夜深人靜；二是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也該散了；三是結(jié)合末句見(jiàn)出作者惜花的一片深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小路上了。作者在末一句所蘊(yùn)含的心情是復(fù)雜的，春天畢竟過(guò)去了，自嗟遲暮的愁緒更強(qiáng)烈了，然而幸好今天沒(méi)有去赴會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，再想見(jiàn)到“云破月來(lái)花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。

上片寫(xiě)作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài)；下片寫(xiě)詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。作者未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁?lèi)?。天很快就暗下?lái)了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開(kāi)了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。

王國(guó)維《人間詞話》則就遣詞造句評(píng)論說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出；‘云破月來(lái)花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)。沈祖棻說(shuō)：“其好處在于‘破’‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線。”拈出“破”“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過(guò)人之處，然還要注意到一句詩(shī)或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國(guó)維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒(méi)有“紅”“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫埃瑔螒{一個(gè)“鬧”字是不足以見(jiàn)其“境界全出”的。張先的這句詞，沒(méi)有上面的“云破月來(lái)”（特別是“破”與“來(lái)”這兩個(gè)動(dòng)詞），這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了?！芭敝髡Z(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說(shuō)明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無(wú)月，乃云層厚暗所致。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬(wàn)里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過(guò)了一會(huì)兒之后月光才移到了云開(kāi)之處。這樣，“破”與“來(lái)”這兩個(gè)字就不宜用別的字來(lái)代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來(lái)雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來(lái)。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，作者也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開(kāi)天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來(lái)了意外的欣慰。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登泰山記》中，作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“，_____________”兩個(gè)比喻寫(xiě)出了泰山安詳、明媚中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。（2）屈原《離騷》中與張九齡《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的句子是“，_____________”。（3）古詩(shī)詞中巧妙地運(yùn)用疊字，有助于描繪意象，擴(kuò)大意境，達(dá)到情景交融的境界，如“，_____________”?！敬鸢浮浚?）汶水、徂徠如畫(huà)

而半山居霧若帶然

（2）惟草木之零落兮

恐美人之遲暮

（3）曖曖遠(yuǎn)人村

依依墟里煙【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名句名篇的能力。解答這道題要注意結(jié)合語(yǔ)境分析，不可寫(xiě)出錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）汶水、徂徠如畫(huà)

而半山居霧若帶然（重點(diǎn)字：汶、徂、徠）

（2）惟草木之零落兮

恐美人之遲暮（重點(diǎn)字：惟、暮）

（3）曖曖遠(yuǎn)人村

依依墟里煙（重點(diǎn)字：曖、墟）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。普及安全用藥知識(shí)、破解公眾用藥誤區(qū)、增強(qiáng)安全用藥意識(shí)、形成良好用藥習(xí)慣，