思政課教學(xué)改革背景與意義

泓域文案/高效的寫作服務(wù)平臺(tái)思政課教學(xué)改革背景與意義前言在當(dāng)前教育體制下，思政課作為必修課程，肩負(fù)著與社會(huì)需求對(duì)接的重要使命。隨著國(guó)家對(duì)人才的需求發(fā)生變化，尤其是在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升的背景下，思政課的教學(xué)改革顯得尤為重要。改革后的思政課不僅能夠更加符合國(guó)家對(duì)人才的需求，也能在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和問(wèn)題解決能力方面起到積極作用。通過(guò)與社會(huì)需求的緊密對(duì)接，思政課將更好地服務(wù)于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)。思政課教學(xué)改革的重要任務(wù)是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。思政教育的目標(biāo)不僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。為此，改革應(yīng)注重課堂與實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入社會(huì)、走向?qū)嵺`，從實(shí)際工作中學(xué)習(xí)、思考和成長(zhǎng)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化?，F(xiàn)代學(xué)生的思維方式更加開(kāi)放，求知欲望較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生問(wèn)題有更高的關(guān)注度。傳統(tǒng)思政課往往停留在理論與空洞的價(jià)值傳遞上，未能有效回應(yīng)學(xué)生的需求和興趣。這種脫節(jié)使得學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生了疲勞感和排斥心理，教學(xué)效果難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。思政課教學(xué)改革的順利實(shí)施離不開(kāi)充足的教學(xué)資源保障。改革過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思政課程的資源投入，包括教材建設(shè)、教師培訓(xùn)、教學(xué)設(shè)施等方面的支持。例如，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)編寫與時(shí)俱進(jìn)的思政課教材，更新和豐富教學(xué)資源，以確保課程內(nèi)容的時(shí)代性和實(shí)用性。為了確保思政課教學(xué)改革能夠順利實(shí)施，必須建立健全的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系往往側(cè)重于學(xué)生的期末考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生的課堂表現(xiàn)、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。因此，教學(xué)改革需要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)價(jià)體系，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)和多元化評(píng)價(jià)，全面考察學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力。本文由泓域文案創(chuàng)作，相關(guān)內(nèi)容來(lái)源于公開(kāi)渠道或根據(jù)行業(yè)大模型生成，對(duì)文中內(nèi)容的準(zhǔn)確性不作任何保證。本文內(nèi)容僅供參考，不構(gòu)成相關(guān)領(lǐng)域的建議和依據(jù)。泓域文案針對(duì)用戶的寫作場(chǎng)景需求，依托資深的垂直領(lǐng)域創(chuàng)作者和泛數(shù)據(jù)資源，提供精準(zhǔn)的寫作策略及范文模板，涉及框架結(jié)構(gòu)、基本思路及核心素材等內(nèi)容，輔助用戶完成文案創(chuàng)作。獲取更多寫作策略、文案素材及范文模板，請(qǐng)搜索“泓域文案”。

目錄TOC\o"1-4"\z\u一、思政課教學(xué)改革背景與意義 4二、思政課教學(xué)改革的理論基礎(chǔ) 7三、思政課教學(xué)改革的總體思路 12四、思政課課程體系改革 17五、當(dāng)前思政課教學(xué)的主要問(wèn)題與挑戰(zhàn) 22

思政課教學(xué)改革背景與意義（一）思政課教學(xué)現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)1、傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的局限性在過(guò)去的幾年里，思政課的教學(xué)模式主要依賴傳統(tǒng)的課堂講授方式。這種模式強(qiáng)調(diào)教師單向輸出知識(shí)，學(xué)生的參與度較低。雖然這種模式能夠在一定程度上傳達(dá)思政課程的基礎(chǔ)理論，但其對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和批判性思維的培養(yǎng)不足。許多學(xué)生在思政課上處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，導(dǎo)致思政課的吸引力和實(shí)際效果較低。傳統(tǒng)的講授方式未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，也未能形成有效的知識(shí)傳播和價(jià)值引領(lǐng)。2、思政課程與學(xué)生需求的脫節(jié)隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化?，F(xiàn)代學(xué)生的思維方式更加開(kāi)放，求知欲望較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生問(wèn)題有更高的關(guān)注度。然而，傳統(tǒng)思政課往往停留在理論與空洞的價(jià)值傳遞上，未能有效回應(yīng)學(xué)生的需求和興趣。這種脫節(jié)使得學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生了疲勞感和排斥心理，教學(xué)效果難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。3、信息化時(shí)代對(duì)思政課教學(xué)的挑戰(zhàn)隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，各種新興媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)科技的廣泛應(yīng)用，使得學(xué)生能夠輕松獲取大量信息，這對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)構(gòu)成了巨大沖擊。在這種背景下，思政課的教學(xué)方法和內(nèi)容需要做出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)代的信息傳播方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。信息化帶來(lái)的挑戰(zhàn)不僅體現(xiàn)在知識(shí)傳播渠道的多樣性上，還表現(xiàn)為學(xué)生知識(shí)更新速度的加快，這要求思政課能夠與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使其內(nèi)容更加生動(dòng)、具體，并能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。（二）思政課教學(xué)改革的迫切性1、提升思政課程的吸引力和實(shí)效性思政課改革的最直接目標(biāo)就是提高其吸引力與實(shí)效性，使學(xué)生能夠真正認(rèn)同和理解課程內(nèi)容，從而在思想和價(jià)值觀上產(chǎn)生共鳴。當(dāng)前，許多高校的思政課面臨著課聽(tīng)不進(jìn)、看不懂的困境，這反映出傳統(tǒng)教學(xué)模式在激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力方面的不足。因此，思政課的教學(xué)改革迫在眉睫，急需從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行全面創(chuàng)新，形成有趣味、有深度、有影響力的教學(xué)體系。2、響應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需求隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家對(duì)思想政治工作的新要求，思政課在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、集體主義精神和愛(ài)國(guó)情懷方面的作用日益突出。新時(shí)代的思想政治教育需要回應(yīng)時(shí)代的呼聲，不僅要傳授學(xué)生理論知識(shí)，更要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。改革思政課教學(xué)，不僅僅是為了提升教學(xué)效果，更是為了順應(yīng)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。3、適應(yīng)全球化背景下的多元文化挑戰(zhàn)在全球化進(jìn)程加速的背景下，世界各國(guó)的文化交流日益頻繁，學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀面臨著前所未有的多元化挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)思政課往往局限于國(guó)內(nèi)的思想框架，缺乏對(duì)外部文化和多元價(jià)值觀的適當(dāng)回應(yīng)。思政課教學(xué)改革應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，同時(shí)加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生在面對(duì)多元文化時(shí)，能夠堅(jiān)定自己的文化自信，正確理解和應(yīng)對(duì)外部文化的沖擊和挑戰(zhàn)。（三）思政課教學(xué)改革的意義1、培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青年思政課教學(xué)改革不僅僅是為了提升學(xué)科的教育質(zhì)量，更重要的是為了實(shí)現(xiàn)其在人才培養(yǎng)中的根本任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。通過(guò)教學(xué)改革，可以使學(xué)生更加深刻地理解社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，意識(shí)到自己在社會(huì)中的角色與責(zé)任，增強(qiáng)集體主義精神和愛(ài)國(guó)情懷，從而為社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。教學(xué)改革有助于培養(yǎng)具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新、敢于承擔(dān)責(zé)任的新時(shí)代青年。2、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展思政課教學(xué)改革的另一個(gè)重要意義在于，它能夠幫助學(xué)生形成更加全面的發(fā)展，不僅僅是知識(shí)和能力的積累，更是思想品質(zhì)的塑造。通過(guò)改革，思政課可以從單純的理論教學(xué)轉(zhuǎn)向更加綜合性的素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的道德觀，并通過(guò)實(shí)際案例的分析、社會(huì)問(wèn)題的討論等形式，激發(fā)學(xué)生的思辨能力和實(shí)踐能力，推動(dòng)學(xué)生在綜合素質(zhì)上的提升。3、推動(dòng)教育體制與社會(huì)需求的對(duì)接在當(dāng)前教育體制下，思政課作為必修課程，肩負(fù)著與社會(huì)需求對(duì)接的重要使命。隨著國(guó)家對(duì)人才的需求發(fā)生變化，尤其是在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升的背景下，思政課的教學(xué)改革顯得尤為重要。改革后的思政課不僅能夠更加符合國(guó)家對(duì)人才的需求，也能在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和問(wèn)題解決能力方面起到積極作用。通過(guò)與社會(huì)需求的緊密對(duì)接，思政課將更好地服務(wù)于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)。通過(guò)這些改革，思政課將能夠更好地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，成為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和全面素質(zhì)的現(xiàn)代公民的重要渠道。思政課教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)（一）馬克思主義理論基礎(chǔ)1、馬克思主義哲學(xué)是思政課教學(xué)的核心理論支撐。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，是思政課教學(xué)改革的根本理論基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容包括唯物辯證法、歷史唯物主義、實(shí)踐觀等重要理論，這些理論為思政課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要求思政課程不僅要注重理論的傳授，更要強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)踐應(yīng)用，推動(dòng)學(xué)生將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力。2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是思政課教學(xué)改革的重要基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論揭示了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律、階級(jí)關(guān)系以及社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，為思政課程提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)分析的視角。改革后的思政課教學(xué)，應(yīng)更加注重學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的經(jīng)濟(jì)觀和社會(huì)觀，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度與資本主義制度的本質(zhì)區(qū)別。3、馬克思主義歷史觀的視角對(duì)思政課改革至關(guān)重要。馬克思主義歷史觀強(qiáng)調(diào)歷史的客觀性、發(fā)展性和規(guī)律性，主張通過(guò)科學(xué)的歷史分析揭示社會(huì)的歷史進(jìn)程和演變規(guī)律。思政課程在教學(xué)改革中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史唯物主義的講解，讓學(xué)生理解社會(huì)歷史是不斷發(fā)展的，社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)提升學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感和歸屬感。（二）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為思政課改革提供了理論依據(jù)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最新理論成果，也是黨和國(guó)家在新時(shí)代全面深化改革的總指導(dǎo)思想。它為思政課教學(xué)改革提供了理論的指導(dǎo)框架，尤其是在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感方面，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展路徑，要求加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的闡釋。思政課教學(xué)改革要緊緊圍繞這一思想，深化對(duì)中國(guó)道路的學(xué)習(xí)與理解，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是一條符合中國(guó)國(guó)情、符合時(shí)代發(fā)展要求的道路。通過(guò)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，增強(qiáng)他們的民族自豪感。3、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)全面深化改革和全面依法治國(guó)。思政課改革應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的歷史意義和時(shí)代價(jià)值的理解，幫助學(xué)生明確自身與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。在課堂中加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、法治建設(shè)等內(nèi)容的講解，使學(xué)生不僅在思想上認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，還能積極參與到國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展當(dāng)中。（三）教育學(xué)和心理學(xué)理論1、教育學(xué)理論為思政課教學(xué)改革提供了方法指導(dǎo)。教育學(xué)理論，特別是建構(gòu)主義教育理論、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論等，為思政課教學(xué)改革的創(chuàng)新提供了重要的理論支持。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，這要求思政課的教學(xué)要更加注重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)其對(duì)思政內(nèi)容的興趣和熱情。2、心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異性與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。在思政課的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，還要關(guān)注學(xué)生的情感、動(dòng)機(jī)及其內(nèi)在需求。通過(guò)運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)理論，思政課改革可以更好地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。特別是在個(gè)性化學(xué)習(xí)、情感態(tài)度的培養(yǎng)以及價(jià)值觀塑造方面，心理學(xué)理論的應(yīng)用顯得尤為重要。3、心理學(xué)中的認(rèn)知發(fā)展理論與動(dòng)機(jī)理論也為思政課教學(xué)改革提供了啟示。思政課教學(xué)改革不僅要幫助學(xué)生獲得理論知識(shí)，更要注重他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中情感與認(rèn)知的互動(dòng)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們自發(fā)地進(jìn)行價(jià)值觀的認(rèn)同與形成。在此基礎(chǔ)上，思政課可以通過(guò)具體的情境設(shè)計(jì)和互動(dòng)式教學(xué)，幫助學(xué)生更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（四）文化自信與文化傳承理論1、文化自信是新時(shí)代思政課教學(xué)改革的重要理論依據(jù)。文化自信不僅僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，更是在全球化背景下，面對(duì)外來(lái)文化沖擊時(shí)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的信心和決心。思政課應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，提升他們的國(guó)家認(rèn)同感與社會(huì)責(zé)任感。2、文化傳承理論強(qiáng)調(diào)文化的歷史延續(xù)性與創(chuàng)新性。思政課程改革需要借鑒文化傳承理論，在教學(xué)過(guò)程中不僅要讓學(xué)生了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還要幫助他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，注重文化的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，將文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀、價(jià)值觀。3、文化認(rèn)同與文化自信密切相關(guān)。思政課改革應(yīng)通過(guò)多樣化的教學(xué)手段，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，激發(fā)他們的國(guó)家認(rèn)同感，增強(qiáng)他們的責(zé)任感與使命感。通過(guò)深入講解中國(guó)文化的價(jià)值與意義，讓學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知中培養(yǎng)文化自信，并為推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。（五）社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新理論1、社會(huì)實(shí)踐是思政課教學(xué)改革的重要抓手。社會(huì)實(shí)踐理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，提出知識(shí)不僅要在課堂中學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)加深理解和運(yùn)用。思政課程的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)課堂的局限，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、志愿活動(dòng)等形式增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而提高思政教育的實(shí)際效果。2、創(chuàng)新理論對(duì)思政課教學(xué)改革的推動(dòng)作用不容忽視。在信息化、全球化時(shí)代，教育創(chuàng)新成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。思政課的改革也需要融入創(chuàng)新思維，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，探索多元化的教學(xué)方法，如在線教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等，以更好地適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展的需求。創(chuàng)新教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠在更大范圍內(nèi)傳播思想政治教育的核心價(jià)值。3、社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新理論相結(jié)合，能夠推動(dòng)思政課教學(xué)的全面改革。通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)模式，思政課可以更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。這種結(jié)合不僅有助于學(xué)生理論知識(shí)的深化，也有助于他們將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，促進(jìn)其成長(zhǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新時(shí)代青年。思政課教學(xué)改革的總體思路思政課教學(xué)改革是適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育需求、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人、提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的必然舉措。其總體思路應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞強(qiáng)化思想政治理論教育功能、深化教學(xué)內(nèi)容與方法創(chuàng)新、提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的核心目標(biāo)，貫徹黨的教育方針，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)思政課成為學(xué)生思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的主渠道。具體而言，思政課教學(xué)改革的總體思路可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。（一）強(qiáng)化思政課的思想政治教育功能1、明確思政課的根本任務(wù)思政課教學(xué)的根本任務(wù)是落實(shí)立德樹(shù)人，培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀、世界觀、人生觀的新時(shí)代青年學(xué)生。在思政課教學(xué)改革過(guò)程中，必須明確這一根本任務(wù)，確保教學(xué)目標(biāo)始終以思想政治教育為核心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治方向，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和文化認(rèn)同。這不僅要求教師在課堂上有意識(shí)地滲透和強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要通過(guò)豐富的教學(xué)手段、互動(dòng)方式和案例分析等激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同，使學(xué)生在潛移默化中形成正確的思想觀念。2、注重思想政治理論與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合思政課教學(xué)必須關(guān)注時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的實(shí)際需求，緊跟時(shí)代步伐，將思想政治理論與學(xué)生的實(shí)際生活、時(shí)代背景以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。這不僅能夠提升課程內(nèi)容的吸引力和現(xiàn)實(shí)感，也能增強(qiáng)課程的時(shí)代感和生動(dòng)性。教師應(yīng)結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新成就、新挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活緊密相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思政課更好地理解和把握國(guó)家的發(fā)展方向和政策體系，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。3、加強(qiáng)思想政治理論的實(shí)踐性教育思政課不應(yīng)僅停留在理論講解層面，更應(yīng)注重實(shí)踐教育。理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠幫助學(xué)生深刻理解和消化課堂內(nèi)容。通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)踐基地等活動(dòng)，學(xué)生可以將學(xué)到的思想政治理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決身邊的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維和社會(huì)責(zé)任感。這種結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)方式，有助于增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力和影響力。（二）深化思政課教學(xué)內(nèi)容與方法的創(chuàng)新1、優(yōu)化和更新思政課程內(nèi)容思政課的內(nèi)容應(yīng)不斷根據(jù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革進(jìn)行優(yōu)化和更新，以確保其緊密貼合現(xiàn)實(shí)，滿足學(xué)生的思想需求。隨著信息化、全球化等因素的影響，思政課程的內(nèi)容也要適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。例如，可以增加對(duì)國(guó)際政治形勢(shì)、全球化背景下的中國(guó)外交政策等內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位與責(zé)任，從而激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷和全球視野。同時(shí)，要緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵領(lǐng)域，如鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、生態(tài)文明等進(jìn)行深入解讀，使課程內(nèi)容更具時(shí)效性和實(shí)用性。2、創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生參與度隨著教學(xué)理念和技術(shù)手段的不斷發(fā)展，思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新勢(shì)在必行。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式在現(xiàn)代教育環(huán)境中已經(jīng)不能完全滿足學(xué)生的需求。要充分運(yùn)用信息技術(shù)，采取翻轉(zhuǎn)課堂、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作等新型教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、思考與討論，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究精神。例如，翻轉(zhuǎn)課堂可以將課堂時(shí)間更多地用于討論和互動(dòng)，教師通過(guò)課前視頻或閱讀材料的方式讓學(xué)生預(yù)習(xí)理論內(nèi)容，課堂上則通過(guò)討論、問(wèn)題解決等形式促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解與應(yīng)用。通過(guò)這些教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)生能夠在互動(dòng)與合作中獲得更多的思維碰撞，從而促進(jìn)思政理論的深刻理解和認(rèn)同。3、注重個(gè)性化和差異化教學(xué)由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等存在差異，因此在思政課教學(xué)過(guò)程中，個(gè)性化和差異化教學(xué)十分重要。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式，為不同層次、不同興趣的學(xué)生提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)支持。例如，針對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，可以通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與強(qiáng)化來(lái)提高其思政課學(xué)習(xí)的自信心和興趣；而對(duì)于思維活躍、思想成熟的學(xué)生，則可以引導(dǎo)他們深入探討思政理論的更高層次和復(fù)雜問(wèn)題，激發(fā)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。個(gè)性化、差異化的教學(xué)可以最大化發(fā)揮學(xué)生的潛力，提高思政課的教學(xué)效果。（三）提升思政課教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教學(xué)能力思政課教學(xué)質(zhì)量的高低直接與教師的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)掛鉤。為了提升思政課的教學(xué)質(zhì)量，必須加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的思想政治素養(yǎng)和教學(xué)能力。教師不僅要具備扎實(shí)的思想政治理論功底，還要具備靈活運(yùn)用教學(xué)方法、應(yīng)對(duì)不同教學(xué)場(chǎng)景的能力。定期開(kāi)展教師培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、教學(xué)交流等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師更新教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)方法，不斷提高其專業(yè)水平和教學(xué)能力。通過(guò)全方位的教師素質(zhì)提升，可以有效提升思政課的教學(xué)質(zhì)量。2、加強(qiáng)課堂管理，保障教學(xué)秩序課堂管理是提高教學(xué)質(zhì)量的另一重要環(huán)節(jié)。教師在思政課教學(xué)中，不僅要關(guān)注課程內(nèi)容的講解，還要通過(guò)合理的課堂管理，保障課堂的良好秩序，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。這包括課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)的明確說(shuō)明、課中對(duì)學(xué)生參與度的有效引導(dǎo)，以及課后的及時(shí)反饋和評(píng)估等。通過(guò)一系列科學(xué)的管理手段，教師能夠確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，避免因?qū)W生的不良行為或分心而影響教學(xué)效果。3、評(píng)價(jià)體系的多元化和動(dòng)態(tài)調(diào)整在思政課教學(xué)改革中，評(píng)價(jià)體系的建設(shè)至關(guān)重要。傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)方式往往注重知識(shí)的記憶與機(jī)械重復(fù)，忽視了學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過(guò)程中的全面發(fā)展。應(yīng)建立起多元化的評(píng)價(jià)體系，涵蓋課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會(huì)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作等方面，通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，全面評(píng)價(jià)學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)與變化。同時(shí)，評(píng)價(jià)體系要具有動(dòng)態(tài)性，能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的變化進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，確保評(píng)價(jià)結(jié)果能夠真實(shí)反映學(xué)生的思想政治素質(zhì)和能力提升。通過(guò)強(qiáng)化思政課的思想政治教育功能、深化教學(xué)內(nèi)容與方法的創(chuàng)新以及提升教學(xué)質(zhì)量和效果，思政課教學(xué)改革能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的全面提升，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。思政課課程體系改革（一）思政課課程目標(biāo)與教學(xué)理念的更新1、強(qiáng)化思想政治理論教育的時(shí)代性與針對(duì)性隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變革，思政課的課程目標(biāo)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的思政課程往往側(cè)重理論知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知需求與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。因此，課程改革應(yīng)將思想政治教育的目標(biāo)從單純的知識(shí)灌輸向培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、批判性思維及創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。通過(guò)這種更新，思政課能夠更加貼合學(xué)生實(shí)際生活，增強(qiáng)其吸引力與實(shí)效性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，思想政治教育必須關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題，靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的參與度與思辨性。課程目標(biāo)的更新應(yīng)力求提升學(xué)生的核心價(jià)值觀認(rèn)同感，并鼓勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，能夠做出理性判斷與有效應(yīng)對(duì)。通過(guò)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生關(guān)切，思政課能夠?qū)崿F(xiàn)教育的思想性與實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生真正形成具有現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值觀念。2、倡導(dǎo)學(xué)用結(jié)合式教學(xué)理念當(dāng)前，思政課教學(xué)面臨著知識(shí)與實(shí)際脫節(jié)的難題。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重知識(shí)的傳授，但對(duì)于學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)思想理論解決實(shí)際問(wèn)題的引導(dǎo)較少。因此，改革應(yīng)重視學(xué)用結(jié)合的教學(xué)理念，提倡將思政理論與學(xué)生的日常生活、社會(huì)工作以及未來(lái)職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)課程的實(shí)踐性和適應(yīng)性。教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于抽象的理論講解，更要通過(guò)案例分析、實(shí)地調(diào)研等方式，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中理解與運(yùn)用思政課知識(shí)。在教學(xué)中融入批判性思維、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象進(jìn)行深刻的分析與反思，并提出創(chuàng)新性的解決方案，這樣的課程體系不僅具備深刻的思想性，也能對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。（二）思政課課程內(nèi)容的優(yōu)化與多元化1、加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育思政課程作為思想政治理論教育的主陣地，首先要通過(guò)優(yōu)化課程內(nèi)容來(lái)更好地傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家的基本價(jià)值取向和公民道德準(zhǔn)則，必須成為思政課內(nèi)容的重點(diǎn)，并通過(guò)多種形式強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同與踐行。課程內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、法治精神等核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)其在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的重要性和實(shí)踐意義。通過(guò)在課程中增加與核心價(jià)值觀相關(guān)的真實(shí)案例，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一價(jià)值體系的認(rèn)同，使其能夠?qū)⑦@些價(jià)值觀念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，形成健康的社會(huì)行為模式。2、拓展思政課的學(xué)科融合性現(xiàn)代思政課改革需要打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的多學(xué)科融合。思政課不僅僅是政治理論的學(xué)習(xí)，更應(yīng)與哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，使學(xué)生在多元文化和跨學(xué)科的視野下，全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。課程設(shè)計(jì)中，可以結(jié)合不同學(xué)科的理論成果，如歷史學(xué)中的革命精神、社會(huì)學(xué)中的社會(huì)變革理論、哲學(xué)中的倫理道德觀等，借此豐富思政課的內(nèi)涵，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論依據(jù)和歷史意義。同時(shí)，跨學(xué)科的融合有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬其知識(shí)面，培養(yǎng)其多角度思維能力。3、引入社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)事問(wèn)題思政課的教學(xué)內(nèi)容需要不斷更新，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化。通過(guò)引入當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事問(wèn)題以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，思政課程能夠讓學(xué)生感知時(shí)代脈搏，提高其對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏感性與分析能力。例如，網(wǎng)絡(luò)安全、環(huán)境保護(hù)、貧富差距等問(wèn)題都可以成為思政課討論的內(nèi)容。這種內(nèi)容的更新不僅讓課程更具時(shí)效性，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中關(guān)注社會(huì)發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)的緊密關(guān)系。同時(shí)，教學(xué)中可以通過(guò)深入分析這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助學(xué)生了解它們背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面的深刻原因，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的辨識(shí)力和批判性思維能力。通過(guò)這種方式，思政課程不僅能夠使學(xué)生理解理論，更能幫助他們將理論應(yīng)用于實(shí)踐，形成具有責(zé)任感的公民意識(shí)。（三）思政課教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新1、創(chuàng)新教學(xué)形式，推動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)思政課的傳統(tǒng)教學(xué)方式以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動(dòng)接受知識(shí)。為了增強(qiáng)思政課的吸引力和實(shí)效性，改革應(yīng)著力推動(dòng)互動(dòng)式、參與式教學(xué)。通過(guò)課堂討論、小組合作、角色扮演、模擬法庭等多種互動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和參與，使課堂更加生動(dòng)有趣，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)?；?dòng)式教學(xué)能夠促使學(xué)生在討論中表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)批判性思維和表達(dá)能力。學(xué)生在討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、歷史事件等話題時(shí)，不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能提升其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這種教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教學(xué)的單向灌輸模式，使學(xué)生在思政課堂中主動(dòng)參與，提升了課程的趣味性和實(shí)踐性。2、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富教學(xué)手段隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，思政課程的教學(xué)手段也需要隨之創(chuàng)新。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字化教材、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等現(xiàn)代信息技術(shù)，思政課能夠提供更加生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地訪問(wèn)學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行線上互動(dòng)與討論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的靈活性和互動(dòng)性。此外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以讓學(xué)生身臨其境地感受歷史事件或社會(huì)變革的場(chǎng)景，增強(qiáng)其情感認(rèn)同和歷史意識(shí)。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，思政課可以更好地突破時(shí)間與空間的限制，提升課程的趣味性與吸引力，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)效果。3、實(shí)施案例教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)案例教學(xué)是思政課改革中的重要組成部分。通過(guò)將理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，使學(xué)生能夠在實(shí)際情境中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)。案例可以來(lái)源于歷史事件、社會(huì)問(wèn)題、企業(yè)管理、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域，幫助學(xué)生在分析案例的過(guò)程中，理解思政理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。實(shí)踐教學(xué)則是思政課程的重要延伸，通過(guò)組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、參觀紅色教育基地等，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。這種基于案例和實(shí)踐的教學(xué)方法，有助于提升學(xué)生對(duì)思政理論的感知力和應(yīng)用能力，增強(qiáng)課程的實(shí)際意義。當(dāng)前思政課教學(xué)的主要問(wèn)題與挑戰(zhàn)（一）教學(xué)內(nèi)容單一，難以激發(fā)學(xué)生興趣1、教材內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)，缺乏時(shí)代感當(dāng)前的思政課程教材多以傳統(tǒng)的馬克思主義理論為主，雖然這些理論對(duì)學(xué)生具有一定的教育意義，但長(zhǎng)期使用固定的內(nèi)容框架，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。尤其是在信息化時(shí)代背景下，學(xué)生接觸的知識(shí)面廣泛、信息更新迅速，如果教材內(nèi)容未能及時(shí)進(jìn)行更新，往往會(huì)顯得滯后，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。2、課堂教學(xué)方式單調(diào)，互動(dòng)性不足傳統(tǒng)的思政課教學(xué)多依賴于教師講授，學(xué)生處于被動(dòng)聽(tīng)講的狀態(tài)，缺乏互動(dòng)和參與。這種單向傳遞的教學(xué)模式，不僅難以激發(fā)學(xué)生的積極性，也容易造成學(xué)生的思維僵化，缺乏獨(dú)立思考的空間。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低，課堂效果也不盡如人意。3、課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)思政課的教學(xué)內(nèi)容往往比較抽象，學(xué)生難以看到與自身生活的聯(lián)系。盡管教材中涉及到社會(huì)道德、國(guó)家發(fā)展等主題，但這些內(nèi)容離學(xué)生的實(shí)際生活相對(duì)遙遠(yuǎn)，學(xué)生難以感同身受。缺乏與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的緊密結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課程的理解與認(rèn)同不足，影響了課程的實(shí)際效果。（二）教師素質(zhì)參差不齊，教學(xué)水平難以統(tǒng)一1、教師缺乏足夠的專業(yè)素養(yǎng)雖然思政課程教師通常都具備較高的理論水平，但很多教師缺乏教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其是在面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生時(shí)，難以根據(jù)學(xué)生的興趣和需求調(diào)整教學(xué)策略。部分教師在教學(xué)中依然停留在以往的講授式教學(xué)模式，忽視了學(xué)生主體地位的發(fā)揮，也未能有效使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來(lái)提升教學(xué)效果。2、教師教學(xué)方法陳舊許多思政課教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的滿堂灌式教學(xué)，這種方式對(duì)學(xué)生的思想啟