新時代高職大學(xué)生勞動教育 課件匯 任孝勇 專題1-4：認識勞動 -勞動素質(zhì)

大學(xué)生勞動教育一/分/勞/動一/分/收/獲專題一

認識勞動一/分/勞/動一/分/收/獲老師：××

時間：2024.3目錄01勞動及其本質(zhì)02勞動的分類03勞動價值觀04勞動教育勞動及其本質(zhì)第一部分一/分/勞/動一/分/收/獲第一部分勞動及其本質(zhì)思考：勞動是什么？第一部分勞動及其本質(zhì)思考：勞動是什么？第一部分勞動及其本質(zhì)思考：通過胡中輝的案例，你理解的勞動是什么？胡中輝：試試就是勇氣第一部分勞動及其本質(zhì)一、勞動及其本質(zhì)(1)勞動是人類生存的手段(2)勞動力的使用就是勞動本身馬克思、恩格斯關(guān)于勞動的概念，主要從兩個方面認識勞動：第一部分勞動及其本質(zhì)二、勞動的本質(zhì)特征（一）目的性

勞動是有目的的活動，主要表現(xiàn)在：勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就作為目的在勞動者頭腦中以觀念的形式存在著，目的決定著勞動者的行為。第一部分勞動及其本質(zhì)二、勞動的本質(zhì)特征（一）目的性思考：以下哪些活動屬于勞動？第一部分勞動及其本質(zhì)二、勞動的本質(zhì)特征（二）社會歷史性

1.勞動的歷史性表現(xiàn)了人類活動的社會形態(tài)及其變遷。2.勞動的歷史性與勞動的社會性是密不可分的。第一部分勞動及其本質(zhì)三、勞動的三要素勞動對象勞動本身勞動資料第一部分勞動及其本質(zhì)四、勞動的價值（一）勞動的社會價值（二）勞動的個人價值1.謀生價值

2.自我實現(xiàn)的價值第一部分勞動及其本質(zhì)四、勞動的價值

“在我們社會主義國家，一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵。全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活?！薄玻埃保的辏丛拢玻溉?，習(xí)近平總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話第一部分勞動及其本質(zhì)四、勞動的價值

“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！薄玻埃保改辏乖拢保叭眨?xí)近平總書記在全國教育大會上的講話

勞動的分類第二部分一/分/勞/動一/分/收/獲第二部分勞動的分類一.生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動生產(chǎn)勞動非生產(chǎn)勞動二.體力勞動與腦力勞動三.具體勞動與抽象勞動體力勞動腦力勞動具體勞動抽象勞動第二部分勞動的分類四.簡單勞動與復(fù)雜勞動簡單勞動復(fù)雜勞動五.技術(shù)性勞動與非技術(shù)性勞動六.數(shù)字勞動與傳統(tǒng)勞動技術(shù)性勞動非技術(shù)性勞動數(shù)學(xué)勞動傳統(tǒng)勞動第二部分勞動的分類課堂練習(xí)勞動價值觀第三部分一/分/勞/動一/分/收/獲第三部分勞動價值觀一、馬克思主義勞動價值觀觀看視頻后：談?wù)勗邳S大發(fā)身上體現(xiàn)了什么勞動價值觀？思考：什么是勞動價值觀？黃大發(fā)：一生只為一清渠第三部分勞動價值觀一、馬克思主義勞動價值觀（一）勞動創(chuàng)造了人和人類歷史（二）勞動是商品價值的源泉（三）勞動實現(xiàn)人的全面發(fā)展第三部分勞動價值觀二、勞動價值觀的發(fā)展與演變12345鄧小平的勞動價值觀毛澤東的勞動價值觀江澤民的勞動價值觀尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造胡錦濤的勞動價值觀習(xí)近平的勞動價值觀一是勞動為了人民。二是勞動和教育緊密結(jié)合?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“尊重知識、尊重人才”“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”“以艱苦奮斗為榮、

以驕奢淫逸為恥”

黨的十八大以來，習(xí)近平的系列講話進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動價值理論體系。尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創(chuàng)造第三部分勞動價值觀二、勞動價值觀的發(fā)展與演變

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造?！薄玻埃保材辏保痹拢保等?，習(xí)近平同采訪十八大的中外記者見面時的講話

“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)。”——２０２１年４月，習(xí)近平在“五一”國際勞動節(jié)到來之際的講話

“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神”“堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”等?！玻埃玻材辏保霸拢保度眨?xí)近平在黨的二十大報告中指出

習(xí)近平關(guān)于勞動價值觀的部分講話勞動教育第四部分一/分/勞/動一/分/收/獲第四部分勞動教育宿舍打游戲衛(wèi)生臟亂差家里“葛優(yōu)躺”父母做飯種植草坪失敗反面案例第四部分勞動教育一、勞動教育的內(nèi)涵

“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。實施勞動教育重點是在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)?！薄玻埃玻澳辏吃拢玻叭?，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》第四部分勞動教育二、新時代高職大學(xué)生勞動教育的內(nèi)容（一）勞動價值觀教育（二）勞動情感態(tài)度教育（三）勞動品德教育（四）勞動習(xí)慣教育（五）勞動知識與技能教育第四部分勞動教育三、新時代高職大學(xué)生勞動教育的實施體系（一）構(gòu)建系統(tǒng)化的勞動教育課程（二）共建學(xué)校、家庭、社會的教育聯(lián)動機制（三）推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)（四）在校園文化建設(shè)中強化勞動文化（六）健全勞動素養(yǎng)評價制度（五）激發(fā)高職大學(xué)生自我勞動教育第四部分勞動教育四、新時代高職大學(xué)生勞動教育的意義（一）新時代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的要求（二）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然選擇（三）完善當(dāng)前立德樹人教育體系的需要（四）促進高職大學(xué)生全面發(fā)展實現(xiàn)人生價值新青年：無勞動

不青春思考與練習(xí)感謝聆聽！一/分/勞/動一/分/收/獲老師：XXX時間：2024.3大學(xué)生勞動教育一/分/勞/動一/分/收/獲老師：××?xí)r間：2024.3專題二

崇尚勞動一/分/勞/動一/分/收/獲老師：XXX時間：2024.3目錄02/勞動豐富文化03/勞動創(chuàng)造美好04/勞動成就人生01/勞動鑄就文明勞動鑄就文明第一部分一/分/勞/動一/分/收/獲

從1986年至今，三星堆不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)，不斷帶給人們新的驚喜。一棵棵神樹，一個個銅人，一只只飛翔的鳥兒，一雙雙神秘莫測的眼睛……三星堆的青銅器成功地搭建起了古蜀青銅文明的高度，繪聲繪色地把一個失落已久的古老王國重新拉到我們身邊。第一部分勞動鑄就文明一、勞動創(chuàng)造世界、改變世界

勞動創(chuàng)造世界，實際指的是勞動創(chuàng)造人類的世界，也就是說人類社會中的一切物質(zhì)財富都是勞動創(chuàng)造的，一切精神財富，歸根到底也是勞動創(chuàng)造的，甚至人本身，也是因為勞動，才從動物界分離出來，形成了人類的社會。要明白勞動創(chuàng)造世界的道理，就要先從人類社會的產(chǎn)生說起。思考：人類社會是怎樣產(chǎn)生的？（一）人的出現(xiàn)和開始制造工具第一部分勞動鑄就文明一、勞動創(chuàng)造世界、改變世界

人類的祖先是古代類人猿，地球有一段時間變暖之后，大片的森林消失，有些猿不得不從樹上下來，在平地上生活，并逐漸形成了直立行走的習(xí)慣，直到前肢和后肢的功能完全區(qū)分開來。直立行走是從猿到人的決定性一步，而直立行走對人類眼界的開闊、胸腔的發(fā)育、智力的發(fā)育都起到了重要的作用。所以，直立行走是從猿到人的決定性一步。在從猿到人的過渡形態(tài)過程中，猿人逐漸學(xué)會了使用工具。使用工具是猿變?yōu)槿说母拘詷?biāo)志。（二）語言和思維的產(chǎn)生第一部分勞動鑄就文明一、勞動創(chuàng)造世界、改變世界

古代類人猿通過勞動獲得豐富的營養(yǎng)，腦髓發(fā)展，前后肢分工，視野開闊，大腦發(fā)達，手腳形成，直立行走，發(fā)音器官發(fā)展，需要交換思想表達意見，于是促成了語言的產(chǎn)生、思維的發(fā)展，最終促成了人腦的形成，這一過程都是勞動的結(jié)果。（三）勞動創(chuàng)造了人和人類社會第一部分勞動鑄就文明一、勞動創(chuàng)造世界、改變世界

“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動?！薄鞲袼沟谝徊糠謩趧予T就文明二、人民創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來

“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護社會公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展！”——2021年7月1日習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話（一）“人民”的概念第一部分勞動鑄就文明二、人民創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來

“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”——馬克思（一）“人民”的概念第一部分勞動鑄就文明二、人民創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來第一，“人民”具有歷史的特征，隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。在封建社會時期，人民主要是指農(nóng)民，這時的農(nóng)民受到貴族的剝削和壓迫。在反封建斗爭時期，人民包括新興的資產(chǎn)階級。在資本主義社會時期，人民主要是指工人。人民的范圍會隨著社會歷史的發(fā)展而不斷變化發(fā)展，人民的隊伍也不斷擴大，最后將拓展至全人類；第二，馬克思所說的“人民”是指全世界的人民，是大多數(shù)的人，不應(yīng)該有民族和國家的界限，此時的人民應(yīng)該是一種身份和存在。（二）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一部分勞動鑄就文明二、人民創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來首先，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要是指人民通過自己的社會實踐活動創(chuàng)造自己的物質(zhì)生產(chǎn)資料，在這個過程中，社會物質(zhì)財富不斷累積，社會存在不斷完善；其次，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民通過實踐活動創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也不斷更新思想與文化，推動社會精神文化的發(fā)展；最后，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾通過實踐活動推動了社會變革。（三）實踐是人民社會生活的本質(zhì)第一部分勞動鑄就文明二、人民創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來“哲學(xué)家們用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”——馬克思（四）勞動是促使社會歷史發(fā)展的根本推動力量第一部分勞動鑄就文明二、人民創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來

人民創(chuàng)造歷史，實際上指的是人民的勞動、實踐，以及理論和實踐相結(jié)合的過程創(chuàng)造了歷史。既然勞動造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來。我們要把馬克思主義勞動觀蘊含的科學(xué)真理運用到新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中去，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進。（一）勞動是創(chuàng)造幸福的源泉量第一部分勞動鑄就文明三、勞動書寫幸福、鑄就文明勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富（一）勞動是創(chuàng)造幸福的源泉量第一部分勞動鑄就文明三、勞動書寫幸福、鑄就文明勞動創(chuàng)造精神財富（二）勞動創(chuàng)造輝煌的中華文明第一部分勞動鑄就文明三、勞動書寫幸福、鑄就文明勞動與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明

中華民族歷來就是熱愛勞動、勤于創(chuàng)造的民族。五千年的燦爛文明是世代中國人辛苦勞作、不斷探索的成果。在整個民族的意識中，個人榮辱、民生甘苦、國家興衰以及社會進退，都與社會對勞動創(chuàng)造的重視程度緊密相關(guān)。勞動推動中華文明新的發(fā)展

社會主義是干出來的。從烽火連天的革命年代，到如火如荼的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊的改革大潮，長期以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國工人階級和廣大勞動群眾始終站在時代前列，用汗水和智慧奏響“咱們工人有力量”的主旋律。（二）勞動創(chuàng)造輝煌的中華文明第一部分勞動鑄就文明三、勞動書寫幸福、鑄就文明

“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！薄?021年7月1日習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話勞動豐富文化第二部分一/分/勞/動一/分/收/獲討論：中華十大傳統(tǒng)文化有哪些？第二部分勞動豐富文化一、繼承勤儉節(jié)約美德2021年4月29日，第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議通過《中華人民共和國反食品浪費法》，自公布之日起施行。《中華人民共和國反食品浪費法》是為了防止食品浪費，保障國家糧食安全，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，節(jié)約資源，保護環(huán)境，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)憲法，制定的法律。第二部分勞動豐富文化一、繼承勤儉節(jié)約美德如何看待吃播文化？第二部分勞動豐富文化一、繼承勤儉節(jié)約美德（一）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱柏廬將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。第二部分勞動豐富文化一、繼承勤儉節(jié)約美德（二）勤儉節(jié)約在革命戰(zhàn)爭年代得到發(fā)揚

黨中央提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，把加快建設(shè)節(jié)約型社會提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。第二部分勞動豐富文化一、繼承勤儉節(jié)約美德（三）勤儉節(jié)約在新時代成為社會文明新風(fēng)尚

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費則背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。新時代要認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，懷危機意識，興節(jié)約之風(fēng)，為順利實施“十四五”規(guī)劃、鞏固脫貧攻堅成果、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二部分勞動豐富文化二、傳承無私奉獻精神（一）奉獻是共產(chǎn)黨人的精神底色

我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。入黨誓詞第二部分勞動豐富文化二、傳承無私奉獻精神（二）奉獻是新時代共產(chǎn)黨人的價值堅守“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！薄?019年3月22日，習(xí)近平總書記在羅馬會見意大利眾議長菲科時的講話第二部分勞動豐富文化二、傳承無私奉獻精神（三）無私奉獻是每個中國人的精神追求2020年一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷全球，全黨動員，全國動員，上下一心，眾志成城，僅3個月左右，就取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果。在抗疫斗爭中，14億中國人民顯示出高度的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻精神、友愛情懷，鑄就起團結(jié)一心、眾志成城的強大精神防線，匯聚成偉大的抗疫精神，這種精神同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。第二部分勞動豐富文化二、傳承無私奉獻精神第二部分勞動豐富文化三、發(fā)揚拼搏奮斗精神拼搏奮斗精神的歷史溯源——“天行健，君子以自強不息”，在中華文化精神里，人應(yīng)當(dāng)自強不息、積極進取、剛健有為。這是因為在古人看來，宇宙是一個不斷生成變化、生生不息、一往無前、永不停歇的的過程；拼搏奮斗精神的新時代自覺——在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的當(dāng)今時代，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們更要有長期奮斗的思想準備，下好先手棋、打好主動仗；第二部分勞動豐富文化三、發(fā)揚拼搏奮斗精神弘揚奮斗精神的實踐意蘊——弘揚奮斗精神首先需要有遠見，立大志，堅定崇高的理想和信念，堅持正確的方向和道路。奮斗精神需要篤實力行、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)。篤實力行就是不好高騖遠、眼高手低，而是把奮斗精神融于崗位、融于日常，腳踏實地，做實做細，從自己做起，從點滴做起，從身邊手頭之事做起。第二部分勞動豐富文化四、勇于創(chuàng)新探索精神

“數(shù)字敦煌”項目，從原窟內(nèi)采集數(shù)據(jù)，再進行三維重建，目前觀眾可以在線全景漫游30個洞窟。這是專屬于觀眾的敦煌之旅。敦煌石窟數(shù)字化的成果，還能為觀眾提供個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。第二部分勞動豐富文化四、勇于創(chuàng)新探索精神（一）創(chuàng)新精神的內(nèi)涵創(chuàng)新作為勞動精神的重要組成部分，是新時代勞動精神的靈魂，是新時代勞動者在具體勞動實踐、創(chuàng)造美好生活的過程中應(yīng)具備的精神特質(zhì)；勞動創(chuàng)新精神指新時代勞動者在勞動過程中，基于對勞動的正確認識，對客觀規(guī)律的正確遵循，敢于變革、改造不符合時代發(fā)展的勞動觀念、勞動思維、勞動形態(tài)等，善于在勞動過程中以新視角、新思維解決問題，創(chuàng)造新的勞動樣態(tài)的精神面貌和價值取向。第二部分勞動豐富文化四、勇于創(chuàng)新探索精神（二）創(chuàng)新需要不斷探索第二部分勞動豐富文化四、勇于創(chuàng)新探索精神（三）在勞動實踐中涵養(yǎng)創(chuàng)新探索精神

勞動是人的基本實踐活動，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新不僅僅是一種愛好，從根本上來說是一種勞動創(chuàng)造，是在勞動實踐中產(chǎn)生的以及在提高生產(chǎn)效率和改變生活狀況的強烈渴望支配下的一種創(chuàng)新性質(zhì)的勞動。對當(dāng)代大學(xué)生而言，主要包括日常生活勞動實踐、生產(chǎn)勞動實踐和服務(wù)型勞動實踐。勞動創(chuàng)造美好第三部分一/分/勞/動一/分/收/獲第三部分勞動創(chuàng)造美好陳云珍：一針一線煥活非遺羌繡技藝第三部分勞動創(chuàng)造美好一、勞動是奠定美好生活“獲得感”的基礎(chǔ)（一）勞動維持生存物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)。而物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就是人通過作用于自然物，使自然物變成適合人吃、穿、住、行、用的東西，滿足生產(chǎn)和生活的需要，這個過程就是勞動；物質(zhì)資料的生產(chǎn)或勞動，是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而物質(zhì)資料不是動動嘴皮子就可以憑空變出來的，它需要人類憑借自己的雙手和力量，用勤勞和奮斗創(chuàng)造出來。第三部分勞動創(chuàng)造美好一、勞動是奠定美好生活“獲得感”的基礎(chǔ)（二）勞動贏得尊嚴

“如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴的職業(yè)，一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，一種能給我們提供廣闊的場所來為人類工作，并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美境界的職業(yè)，而對于這個共同目標(biāo)來說，任何職業(yè)都只不過是一種手段?！R克思

第三部分勞動創(chuàng)造美好一、勞動是奠定美好生活“獲得感”的基礎(chǔ)（三）勞動促進發(fā)展

勞動是最能刺激個體社會能力發(fā)展的途徑之一，這是由勞動的本質(zhì)特征決定的。勞動是一種以具體成果為追求目標(biāo)的活動，是一種過程極不確定的活動，而且勞動往往需要以集體的形式進行，需要參與勞動過程的人合理分工、緊密合作。

第三部分勞動創(chuàng)造美好二、勞動是提供美好生活“安全感”的保障勞動塑造健康體魄——勞動是一種強身健體的有效方法，因為勞動包含更多的目的性、任務(wù)性、多樣性和功利性，所以它不僅能比正常的健身獲得更長的時間、更大的強度，讓機體得到更多的鍛煉，強身健體，而且能夠讓自己的生活環(huán)境更美、生活水平更高，一舉多得；勞動美化生活環(huán)境——通過勞動可以使人們從被動適應(yīng)生存環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觾?yōu)化生存環(huán)境，同時從勞動過程中獲得對生命的自主權(quán)。當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，掌握構(gòu)建美好生活環(huán)境的能力，在生活中保持衛(wèi)生整潔，不斷增強生活中的審美能力；勞動推動社會進步——創(chuàng)造性勞動的質(zhì)和量出現(xiàn)大的增長，引發(fā)科技革命，促使社會分工迅速發(fā)展，又引起了社會經(jīng)濟生活的一系列變化，構(gòu)成了社會生產(chǎn)力進步的核心內(nèi)容，并驅(qū)使經(jīng)濟和社會關(guān)系不斷演變。第三部分勞動創(chuàng)造美好三、勞動是創(chuàng)造美好生活“幸福感”的動力勞動體現(xiàn)價值——人生最大的快樂，是自己的勞動收獲了成果。人通過勞動所獲得的產(chǎn)品能夠很好地滿足生活需要，在此過程中還能看到作為自由創(chuàng)造的人自身的力量、智慧與創(chuàng)造能力，通過勞動滿足自己的生存意義和價值的需要，使人的生活更充實、更有意義；勞動放飛夢想——實現(xiàn)每個人的夢想需要奮斗，從夢想到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變必然是一個艱苦卓絕的過程，需要艱苦奮斗、拼搏奉獻。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要每個人把勞動當(dāng)作最光榮的事業(yè)，需要每個人把智慧的源泉變成創(chuàng)新的動力；勞動開創(chuàng)未來——青春需要勞動，需要拼搏奮進、不斷前進，想要青春無悔，就請努力勞動，奮進拼搏，時不待我，只爭朝夕，走向未來。勞動成就人生第四部分一/分/勞/動一/分/收/獲第四部分勞動成就人生全國五一勞動獎?wù)芦@得者陳小蘭：一心心向藝第四部分勞動成就人生一、勞動是磨礪堅強意志的良好方式自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)持之以恒第四部分勞動成就人生二、勞動是鍛煉社會能力的發(fā)展基礎(chǔ)（一）提升適應(yīng)能力

作為一個職業(yè)人，首先要做到經(jīng)濟獨立，然后是社會行為、情感心理等全方位的獨立。從事職業(yè)、開始工作是我們真正成人的標(biāo)志。所謂“成人”，就是成為一個獨立的社會人。這意味著從此必須依靠自身力量，為自己的工作和生活全面負責(zé)。第四部分勞動成就人生二、勞動是鍛煉社會能力的發(fā)展基礎(chǔ)（二）升級認知能力

勞動是一種以勞動成果為追求目標(biāo)的特殊活動，比學(xué)習(xí)和思考活動的過程更復(fù)雜、目標(biāo)更確定，這種活動更有助于刺激我們思維能力的發(fā)育。廣大青年要在日常實踐和工作過程中強化認知，通過“干中學(xué)”逐步走向人格高尚、德行完滿的境界，加深對自然世界、人類社會的認識，完成總結(jié)、思考和升華的過程，感悟到勞動改造了自然世界，勞動創(chuàng)造了人類社會，勞動構(gòu)建了美好生活。第四部分勞動成就人生二、勞動是鍛煉社會能力的發(fā)展基礎(chǔ)（三）增強協(xié)作能力

團隊合作是取得成功的重要因素，團隊中的成員是幫助順利完成勞動的力量，合作是促進雙方共贏的手段，在合作中只有懂得取長補短，懂得與他人溝通，懂得先人后己，才能分享他人的信息和反饋。合作是實現(xiàn)雙贏的鑰匙，學(xué)會合作能使自己更加高效地完成勞動任務(wù)。第四部分勞動成就人生三、勞動是培育職業(yè)精神的實現(xiàn)路徑（一）敬業(yè)對個人來說，只有珍視每一個工作機會，力求精益求精，才能不辜負光陰，獲得物質(zhì)和精神上的成功和收獲，創(chuàng)造屬于自己和家庭的美好未來；對企業(yè)來說，只有人人熱愛本職工作、兢兢業(yè)業(yè)，各個工作部門才能協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，形成一個有機聯(lián)系的整體，產(chǎn)生整體效用；對國家來說，只有每個個體在各自社會坐標(biāo)上扮演好角色、發(fā)揮好作用，才能匯聚起恢宏的力量，積蓄起國家進步的強大動力。第四部分勞動成就人生三、勞動是培育職業(yè)精神的實現(xiàn)路徑（二）精業(yè)張秉貴：把“敬業(yè)”上升為“精業(yè)”

張秉貴從1955年11月到北京市百貨大樓站柜臺，30多年接待顧客數(shù)百萬人，沒有怠慢過任何一個人。從為國家爭光、為人民服務(wù)的政治信念出發(fā)，他在問、拿、稱、包、算、收六個環(huán)節(jié)上不斷摸索，練就了“一抓準”和“一口清”的過硬本領(lǐng)，接待一個顧客的時間從三四分鐘減為一分鐘。他通過特有的眼神、語言、動作、表情、步伐、姿態(tài)等，為顧客提供熱情周到的服務(wù)，幾乎成了那個時代商業(yè)領(lǐng)域的服務(wù)規(guī)范。第四部分勞動成就人生三、勞動是培育職業(yè)精神的實現(xiàn)路徑（三）樂業(yè)

振超效率是指由中國青島港工人許振超及其團隊創(chuàng)造的一種集裝箱裝卸效率。這一效率在2003年得到了顯著提升。當(dāng)時，許振超和他的隊友們在“地中海阿萊西亞號”貨輪上，以6小時27分鐘的速度卸完了3400個集裝箱，創(chuàng)造了單船效率339自然箱的新世界紀錄。此后，振超團隊又先后9次刷新了集裝箱裝卸世界紀錄，進一步鞏固了“振超效率”在國際航運界的地位，使其成為港航界的一塊“金字招牌”，并成為中國港口領(lǐng)先世界的生動例證。第四部分勞動成就人生四、勞動是實現(xiàn)理想追求的有力托舉01樹立崇高理想02做好職業(yè)規(guī)劃03做到知行合一

本專題圍繞“勞動鑄就文明”“勞動豐富文化”“勞動創(chuàng)造美好”“勞動成就人生”四個方面，深入介紹了勞動創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類和人類歷史、創(chuàng)造文明的過程和由來，闡述了勞動對涵養(yǎng)勤儉節(jié)約、無私奉獻、拼搏奮斗、創(chuàng)新探索的精神具有十分重要的意義，對創(chuàng)造美好生活的“獲得感”“幸福感”“安全感”的重要作用，并進一步闡明了勞動實踐的意義，鼓勵同學(xué)們通過勞動磨礪堅強意志、鍛煉社會能力、培育職業(yè)精神，最終實現(xiàn)人生的理想和追求。

課堂小結(jié)思考與練習(xí)一、判斷題1.現(xiàn)在很多學(xué)生缺乏基本的勞動意識與能力，這種現(xiàn)象很正常。（

）2.學(xué)業(yè)負擔(dān)重不能成為不勞動的理由。（

）3.職業(yè)院校學(xué)生有了實習(xí)課，就不需要再參加日常勞動了。（

）4.社會財富的最終來源是勞動。（

）5.貿(mào)易和金融是人類財富的源泉，依賴金融業(yè)，國家就可以長久地繁榮昌盛。（

）6.一個人有了輕松掙錢的途徑（如靠出租房屋收取租金），就可以不勞動了。（

）7.通過勞動獲得物質(zhì)資料是人應(yīng)有的責(zé)任。（

）8.為社會創(chuàng)造財富是體現(xiàn)我們價值的最重要途徑。（

）9.勞動有貴賤之分，從事腦力勞動高人一等，從事體力勞動低人一等。（

）10.職業(yè)院校學(xué)生將來多從事產(chǎn)業(yè)鏈低端的工作，發(fā)展空間很有限。（

）思考與練習(xí)二、簡答題1.結(jié)合你的專業(yè)，談一談如何實現(xiàn)勞動的價值和意義。2.為什么說勞動教育是高職院校“立德樹人”的重要組成部分？3.為什么培育“工匠”精神需要勞動教育？4.有人說：“勞動是最重要的養(yǎng)生方法之一?！蹦闳绾慰创@種說法？思考與練習(xí)三、論述題1.談一談勞動實踐和勞動精神培養(yǎng)之間的關(guān)系。2.生產(chǎn)勞動與知識創(chuàng)新的關(guān)系是什么？3.勞動和幸福之間有何關(guān)聯(lián)？感謝聆聽！一/分/勞/動一/分/收/獲老師：XXX時間：2024.3大學(xué)生勞動教育一/分/勞/動一/分/收/獲老師：××?xí)r間：2024.3專題三

體驗勞動一/分/勞/動一/分/收/獲老師：××?xí)r間：2024.3目錄01家庭勞動02校園勞動03社會勞動04職業(yè)勞動家務(wù)勞動第一部分一/分/勞/動一/分/收/獲第一部分家務(wù)勞動課

堂

導(dǎo)

入:大學(xué)生放假回家行李箱的待遇問

卷

調(diào)

查:大學(xué)生家務(wù)勞動調(diào)查第一部分家務(wù)勞動話

題

討

論：家務(wù)勞動有那些？

家務(wù)勞動，是指家庭成員在日常的家庭生活中必須從事的無報酬勞動。對青年學(xué)生來說，最基本的家務(wù)勞動包括烹飪、整理清潔房間、收納衣物等。家務(wù)勞動看似平常，卻是一項非常有意義的家庭活動。一、家務(wù)勞動概念第一部分家務(wù)勞動二、家務(wù)勞動的意義理想靠勞動創(chuàng)造

克洛克的家境并不富裕，為了勤工儉學(xué)，他在下課的時候到一家快餐店打工。起初老板安排他專門擦桌子，他毫無干勁兒，當(dāng)天就溜回了家?？寺蹇讼蚋赣H訴苦:“我的理想是做老板，不是擦桌子。”父親沒有反駁他，而是叫他先把自家的餐桌擦干凈。克洛克拿來毛巾，在桌子上隨意擦了一遍，然后看著父親，等他驗收。父親拿來一塊嶄新的白毛巾，在桌面上輕輕擦拭了一下，潔白的毛巾立即臟了，分外刺眼。父親指著桌子說:“孩子，擦桌子是很簡單的活兒。但是你連桌子都擦不干凈，還能做好什么，憑什么做老板?！笨寺蹇诵呃㈦y當(dāng)。此后，克洛克回到了快餐店，他謹記父親的教誨，每次擦桌子都要準備5條毛巾，依次擦拭多遍，而且每次都順著同一個方向擦，為的是不讓毛巾重復(fù)污染桌面。最終，克洛克由于勤勞肯干，得到老板賞識留了下來，并接管了那家快餐店，當(dāng)了老板。10年后，他創(chuàng)立了自己的品牌——麥當(dāng)勞。案例：第一部分家務(wù)勞動二、家務(wù)勞動的意義（一）有益身心健康（二）增強責(zé)任意識（三）提升就業(yè)競爭力（四）培養(yǎng)獨立生活能力（五）增強勞動意識（六）培養(yǎng)團隊協(xié)作意識（七）調(diào)解家庭氛圍

構(gòu)建和諧氛圍第一部分家務(wù)勞動三、做家務(wù)勞動時遵循的原則分享家務(wù)小妙招第一部分家務(wù)勞動三、做家務(wù)勞動時遵循的原則三、做家務(wù)勞動時遵循的原則（一）及時原則（二）分散原則（三）由簡到難原則（四）節(jié)約時間原則第一部分家務(wù)勞動三、做家務(wù)勞動時遵循的原則四、養(yǎng)成愿意做家務(wù)的良好習(xí)慣（一）轉(zhuǎn)變勞動觀念，樹立正確的勞動觀（二）主動參與勞動教育活動，成為勞動榜樣第二部分家務(wù)勞動一、校園生活勞動第一部分家務(wù)勞動案例導(dǎo)學(xué)：

“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的整理觀念?！皵唷奔磾嘟^不需要的東西，“舍”即舍棄多余的物品，“離”即脫離對物品的執(zhí)著。

請結(jié)合實際，談一談你是否愿意將“斷舍離”的理念運用到你的學(xué)校宿舍整理中。

你是愿意留著舊物以備廢物利用，還是更愿意一扔了之呢?一、校園生活勞動第二部分校園勞動一、校園生活勞動（一）校園生活勞動的概念

學(xué)校生活勞動是指學(xué)生在校園內(nèi)開展的日常性勞動，主要包括打掃宿舍衛(wèi)生、校園保潔、教學(xué)區(qū)衛(wèi)生、勤工儉學(xué)。

宿舍、教室和校園是我們生活和學(xué)習(xí)的地方，宿舍衛(wèi)生和校園衛(wèi)生需要我們每個人注意清潔和維護。第二部分校園勞動一、校園生活勞動（二）校園生活勞動的意義（一）有助于培養(yǎng)正確的勞動觀（二）有助于樣養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣（三）有助于增加認識（四）有助于培養(yǎng)團隊意識（五）有助于提高社會適應(yīng)能力第二部分校園勞動一、校園生活勞動（二）校園生活勞動的意義

社會適應(yīng)能力是指人為了在社會更好生存而進行的心理上、生理上以及行為上的各種適應(yīng)性的改變，與社會達到和諧狀態(tài)的一種執(zhí)行適應(yīng)能力。

一般認為社會適應(yīng)能力包括以下一些方面：個人生活自理能力、基本勞動能力、選擇并從事某種職業(yè)的能力、社會交往能力、用道德規(guī)范約束自己的能力。從某種意義上來說就是指社交能力、處事能力、人際關(guān)系能力。同時社會適應(yīng)能力是反饋一個人綜合素質(zhì)能力高低的間接表現(xiàn)，是人這個個體融入社會，接納社會能力的表現(xiàn)。

參與校園勞動可以提高個人生活自理能力、基本勞動能力、選擇并從事某種職業(yè)的能力、社會交往能力。知識鏈接第二部分校園勞動一、校園生活勞動（二）校園生活勞動的分類（一）自理型勞動（二）服務(wù)型勞動（三）審美型體驗勞動（四）探索型特色勞動第二部分校園勞動一、校園生活勞動（四）校園生活勞動應(yīng)注意的問題（一）服從分配（二）注意安全第二部分家務(wù)勞動二、校園義務(wù)勞動案

例

導(dǎo)

學(xué)

內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院始終堅持把勞動教育納入學(xué)生成長成才的教育體系中，每年在校園里開展“學(xué)雷鋒·樹新風(fēng)”鋤草活動。在學(xué)校及老師的組織下，同學(xué)們都積極投入到鋤草活動中去。有人負責(zé)拔草，有人負責(zé)清運，整個勞動場面熱火朝天。每次活動結(jié)束后，同學(xué)們都紛紛表示：“重溫雷鋒精神，從自己做起，從心做起，從小事做起，多參加這樣的義務(wù)勞動，形成‘人人參與，個個奉獻’的良好氛圍，用自己的一份真情，用自己的一份勞動，共同建設(shè)美麗和諧的校園氛圍。”第二部分校園勞動二、校園義務(wù)勞動（一）校園義務(wù)勞動的概念

義務(wù)勞動是指在不計定額、沒有回報和酬勞的前提下自愿為社會創(chuàng)造價值的勞動。義務(wù)勞動的特點:一是由單位組織，屬于集體活動的一部分﹔二是義務(wù)勞動的“義務(wù)”二字表明義務(wù)勞動具有一定的強制性。

學(xué)校義務(wù)勞動，可以理解為由學(xué)校、學(xué)院、班級、宿舍、社團等牽頭組織，或者師生自發(fā)組織，無償?shù)貜氖乱恍┝λ芗?、有利于校園文化建設(shè)、有利于校園（鄉(xiāng)村或社區(qū))環(huán)境美化的勞動。第二部分校園勞動話

題

討

論：你參加過哪些校園義務(wù)勞動？第二部分校園勞動（二）校園義務(wù)勞動的意義辨

析：大學(xué)生只需要學(xué)習(xí)即可，無需參加校園勞動。第二部分校園勞動（二）校園義務(wù)勞動的意義

作為黨的教育方針和對學(xué)生進行德育教育的重要內(nèi)容，參加學(xué)校義務(wù)勞動，有利于學(xué)生樹立正確的勞動觀念、勞動態(tài)度，培養(yǎng)對勞動人民的感情、集體主義精神，使得吃苦耐勞、講求奉獻等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更好地在新時代新青年中發(fā)揚光大;同時對學(xué)生的健康成長、班風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)、美化學(xué)校環(huán)境、促進校園文化建設(shè)均有積極作用。當(dāng)我們出力流汗、服務(wù)師生、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)社會時，可以切實感受到義務(wù)勞動所帶來的意義以及所創(chuàng)造的豐富價值第二部分校園勞動（三）實踐作業(yè)社會勞動第三部分一/分/勞/動一/分/收/獲第三部分社會勞動案

例

導(dǎo)

學(xué)

“我從小父母就在外面打工，是留守家庭的孩子，我知道留守兒童的不容易，能夠借這個機會給這些孩子帶來一些幫助，讓他們有一個更加豐富多彩的童年，我感到很開心?！闭f這句話的是某職業(yè)技術(shù)學(xué)院一名大二的學(xué)生、松三社區(qū)愛心“四點半課堂”的志愿者。這名志愿者在這里已經(jīng)為小朋友志愿服務(wù)半年了，從一個孩子氣十足的大學(xué)生到現(xiàn)在儼然已是一個成熟的小老師模樣。

2013年，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年志愿者協(xié)會在內(nèi)江市高橋鎮(zhèn)松三社區(qū)創(chuàng)辦了“四點半課堂”支教點，自創(chuàng)辦之日起至今已經(jīng)有10年的支教歷程，幫扶的留守兒童達800余人?！八狞c半課堂”采取“常規(guī)課堂＋七彩課堂”的模式，服務(wù)對象大多是來自社區(qū)及周邊的留守兒童?！八狞c半課堂”這類托管式的輔導(dǎo)一定程度上解決了老人輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)難、外出打工父母無法關(guān)心孩子等一系列問題，豐富了留守兒童的課余生活，充實了留守兒童的心靈，被內(nèi)江市電視臺、內(nèi)江日報、內(nèi)江高新、志愿四川等媒體相繼采訪報道.第三部分社會勞動一、志愿者及志愿服務(wù)（一）志愿者

志愿者（Volunteer，也稱志愿人員、義工、志工）是指不以物質(zhì)報酬為目的，利用自己的時間、技能等資源，自愿為社會和他人提供服務(wù)和幫助的人。在不同的地方，志愿者有不同的稱謂，如在我國香港稱為“義工”，在我國臺灣稱為“志工”。（二）志愿服務(wù)

志愿服務(wù)泛指志愿者利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非營利、無償、非職業(yè)化援助的行為。一般而言，志愿服務(wù)具有自愿行為、不圖物質(zhì)報酬、服務(wù)社會公益、奉獻自己的力所能及、非本職工作范圍等基本特征。第三部分社會勞動二、社會志愿服務(wù)動機（一）精神追求（二）社會使命（三）知識學(xué)習(xí)（四）價值實現(xiàn)（五）人生體驗（六）心理完善第三部分社會勞動三、社會志愿服務(wù)分類（一）大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃（二）大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”活動第三部分社會勞動

內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識學(xué)院團總支積極響應(yīng)號召，在校團委指導(dǎo)下，組建“同語同心”鄉(xiāng)村振興志愿服務(wù)隊，以“心語相連，老幼關(guān)情，推普助力鄉(xiāng)村振興”為主題申報加入此次志愿服務(wù)行列并最終入選。團隊于8月27日赴涼山州越西縣越城鎮(zhèn)馬母果村開展志愿服務(wù)鄉(xiāng)村推普工作。同心同語：推普志愿活動第三部分社會勞動

本次志愿活動團隊推普問卷調(diào)查20余戶，懸掛推普宣傳標(biāo)語10副，培訓(xùn)基層干部、農(nóng)村實用技術(shù)人才等30余人次，幫助村民通過電商平臺銷售蘋果、花椒近150斤，關(guān)心關(guān)愛留守兒童40余人，募集并捐贈學(xué)習(xí)用具、生活用品及御寒衣物等物資180余公斤，村民近500人次參與到相關(guān)活動之中。書同文，語同音，心相通，情相融。

“同語同心”推普助力鄉(xiāng)村振興志愿服務(wù)隊秉承初心，立足鄉(xiāng)村振興故事，讓文化潤?quán)l(xiāng)走深走實?；顒釉谏钊肓私鈬彝ㄓ谜Z言文字在農(nóng)村的普及程度和使用情況，提升農(nóng)村基層干部和電商（旅游等）從業(yè)人員普通話能力，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化振興，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村語言文化，關(guān)心關(guān)愛農(nóng)村留守兒童等方面起到了積極作用。同心同語第三部分社會勞動四、成為志愿者的途徑（一）參加社團（二）網(wǎng)站注冊（三）聯(lián)系政府（四）尋找民間組織（五）咨詢社會機構(gòu)（六）自發(fā)進行公益行動第三部分社會勞動五、志愿服務(wù)的意義話

題

討

論參加志愿服務(wù)有何意義？職業(yè)勞動第四部分一/分/勞/動一/分/收/獲第四部分職業(yè)勞動

高職畢業(yè)生到清華任教

最近，從高職院校畢業(yè)后到清華大學(xué)任教的“90后”女教師邢小穎火了。邢小穎是如何從一名職業(yè)院校畢業(yè)生，成為清華大學(xué)的一名教師的?她的成長之路，能給職業(yè)院校學(xué)生以及高考后即將面臨院校專業(yè)選擇的學(xué)子帶來哪些啟示?在校三年，她待的最多的地方就是實訓(xùn)基地。每次實訓(xùn)課，邢小穎都是第一個到，提前做準備。課上，實訓(xùn)材料一箱接一箱，她拆了練，練了拆?！巴ㄟ^反復(fù)實操，一項項技能就這樣被我熟練掌握，為我以后的工作奠定了堅實基礎(chǔ)。”畢業(yè)后，專業(yè)綜合排名第一的邢小穎被推薦到清華大學(xué)基礎(chǔ)工業(yè)訓(xùn)練中心任教。除此之外，她還發(fā)表論文、申請專利，獲得工程師職稱。思考：你認為應(yīng)該怎么做，才能掌握如此過硬的職業(yè)技能？第四部分職業(yè)勞動

職業(yè)勞動是利用專門的知識和技能生產(chǎn)使用價值（包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品、有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品）或提供服務(wù)并實現(xiàn)其價值的勞動。

職業(yè)技能是在已掌握的某種職業(yè)科學(xué)文化與專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，通過實際運用和操作而形成的一定的動作方式或智力活動方式,是行為和認知活動的結(jié)合，是掌握并能運用專門技術(shù)的能力。

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高級專門人才為首要任務(wù)，是培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要途徑。掌握職業(yè)技能是高職院校學(xué)生成為高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的立身之本。技能素質(zhì)越高,就業(yè)質(zhì)量越高，創(chuàng)業(yè)成功率越高，越能適應(yīng)新時代、新勞動崗位。第四部分職業(yè)勞動一、生產(chǎn)性勞動

生產(chǎn)性勞動是指生產(chǎn)使用價值（包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品、有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品）或者生產(chǎn)商品并實現(xiàn)其價值的勞動。

高職大學(xué)生從事的生產(chǎn)性勞動是高職大學(xué)生到專業(yè)對口的企業(yè)單位或?qū)嵱?xùn)車間，在各自的崗位上直接參與生產(chǎn)，將所學(xué)專業(yè)知識和生產(chǎn)實踐相結(jié)合，完成一定生產(chǎn)任務(wù)，一般是一種體驗式、學(xué)習(xí)式的生產(chǎn)性勞動。其目的是理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)專業(yè)知識生產(chǎn)出質(zhì)量合格的產(chǎn)品，培養(yǎng)職業(yè)技能，順利實現(xiàn)從學(xué)校到企業(yè)的聯(lián)通，實現(xiàn)大學(xué)生的職業(yè)技能和企業(yè)崗位技能的良好對接。

高職大學(xué)生生產(chǎn)性勞動主要是校內(nèi)實習(xí)實訓(xùn)、校外實習(xí)實訓(xùn)。（一）成產(chǎn)性勞動概念第四部分職業(yè)勞動一、生產(chǎn)性勞動（二）成產(chǎn)性勞動意義1.提高職業(yè)技能，使用工作崗位2.尊重崇尚勞動，塑造科學(xué)勞動價值觀3.培養(yǎng)創(chuàng)新意識，強化社會責(zé)任感

一切勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！玻埃保的辏丛拢玻溉?，習(xí)近平在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話第四部分職業(yè)勞動二、服務(wù)性勞動（一）服務(wù)性勞動概念

服務(wù)性勞動是指在從事服務(wù)生產(chǎn)和經(jīng)營活動過程中，運用知識、技能、工具、設(shè)備等，直接滿足社會或他人對服務(wù)產(chǎn)品的需要，以促進企事業(yè)發(fā)展、促進國家和公共領(lǐng)域事業(yè)發(fā)展、提升個人福祉為目的的活動。服務(wù)性勞動雖然耗費了物質(zhì)資料和腦力、體力勞動，但大多不直接生產(chǎn)有形物質(zhì)產(chǎn)品，沒有物化的結(jié)果。

高職院校的服務(wù)性勞動可以是有償服務(wù)，高職大學(xué)生可以憑借自己擁有的知識、技能、設(shè)備等服務(wù)社會和滿足他人的需求，并獲得相應(yīng)的回報，具有明顯的利他性和利己性。服務(wù)性勞動也可以是以服務(wù)他人和奉獻社會為目的的勞動，具有明顯的公益性。第四部分職業(yè)勞動二、服務(wù)性勞動（二）服務(wù)性勞動意義思

考：高職學(xué)生參加服務(wù)性勞動的意義？第四部分職業(yè)勞動二、服務(wù)性勞動（二）服務(wù)性勞動意義

2012—2021年，我國服務(wù)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，新興動能亮點紛呈，幸福產(chǎn)業(yè)普惠民生，從高速度發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展穩(wěn)步邁進。

推動增長“主動力”格局鞏固，2013—2021年年均增長7.4%；吸納就業(yè)“主渠道”作用凸顯，2013—2021年服務(wù)業(yè)就業(yè)人員累計增加8375萬人，2021年服務(wù)業(yè)就業(yè)人員達35868萬人，占全國就業(yè)人員總數(shù)的48.0%，比2012年提高11.9個百分點;擴大投資“主平臺”地位增強，2012—2021年服務(wù)業(yè)固定資產(chǎn)投資（不含農(nóng)戶，下同）從167781億元增長362877億元，2013—2021年年均增長8.9%。服務(wù)業(yè)高速發(fā)展，對服務(wù)性勞動需求越來越多。高職大學(xué)生是未來社會的勞動者，不僅要掌握生產(chǎn)性勞動技能，參加生產(chǎn)性勞動，也要掌握服務(wù)性勞動技能，參加服務(wù)性勞動。結(jié)

論：服務(wù)業(yè)高速發(fā)展，對服務(wù)性勞動需求越來越多。高職大學(xué)生是未來社會的勞動者，不僅要掌握生產(chǎn)性勞動技能，參加生產(chǎn)性勞動，也要掌握服務(wù)性勞動技能，參加服務(wù)性勞動。第四部分職業(yè)勞動二、服務(wù)性勞動（二）服務(wù)性勞動意義1.做到知行合一，提高服務(wù)技能2.培養(yǎng)奉獻精神，展現(xiàn)時代擔(dān)當(dāng)3.增強服務(wù)意識，踐行核心價值觀感謝聆聽！一/分/勞/動一/分/收/獲老師：××?xí)r間：2024.3專題四

勞動素養(yǎng)一/分/勞/動一/分/收/獲老師：XXX時間：2024.3目錄02勞動態(tài)度03勞動常識

04身心素質(zhì)01勞動概述勞動概述第一部分勞動最光榮第一部分勞動概述觀看視頻了解英雄故事——“鐵人”王進喜，大慶精神永留存！思考：通過王進喜的案例，你理解的勞動素養(yǎng)是什么？第一部分勞動概述一、高職大學(xué)生勞動素養(yǎng)的內(nèi)涵與意義(1)正確的勞動價值觀(2)積極的勞動態(tài)度(3)良好的勞動品德(4)必備的勞動知識技能（一）高職大學(xué)生勞動素養(yǎng)的內(nèi)涵第一部分勞動概述（一）正確的勞動價值觀

正確勞動價值觀的形成，就是要讓人們認識到勞動是光榮的。

高職大學(xué)生作為國家建設(shè)的新生力量之，形成正確的勞動價值觀不僅影響著個人發(fā)展，同時也影響著國家的未來！有些人所認為的“萬般皆下品，唯有讀書高”你覺得這句話對嗎？你是如何理解？

小朱是某高校的一名大學(xué)生，在聽到學(xué)校要開展一次農(nóng)村集體勞動時，對自己的室友小王抱怨道：“我是大學(xué)生，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來也會從事技術(shù)類、學(xué)術(shù)類工作，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊時間好好學(xué)習(xí)，沒有必要把時間浪費在體力勞動上?！毙⊥鮿袼溃骸皠趧邮鞘止鈽s的事情，參加這次勞動可以認識很多新同學(xué)，也能學(xué)到很多實用的勞動技能，對你以后的工作、生活會有很大的幫助。我們一起去吧！”【想一想】（1）你認為小朱的抱怨有道理嗎？為什么？（2）勞動素養(yǎng)對個人和社會分別具有哪些價值？課堂引例為什么要勞動第一部分勞動概述（二）積極的勞動態(tài)度

積極勞動態(tài)度的培養(yǎng)，就是要讓高職大學(xué)生多勞動，培養(yǎng)吃苦耐勞精神。最美基層高校畢業(yè)生：趙劍第一部分勞動概述（三）良好的勞動品德

勞動是光榮的，勞動可以創(chuàng)造財富，還可以實現(xiàn)夢想。

案例在線武昌理工學(xué)院組織學(xué)生進行勞動2021年11月29日至12月10日，武昌理工學(xué)院商學(xué)院工商管理精英班2021級的兩個班級分兩個批次先后來到湖北省京山市廣信生態(tài)農(nóng)莊接受勞動教育。此次勞動教育的內(nèi)容主要包括修剪果樹、清理果園、拔蘿卜等、學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識、參觀農(nóng)村風(fēng)光等。本次勞動結(jié)束后，該學(xué)院組織參與勞動的全體學(xué)生進行交流分享。在談到本次勞動教育的體會時，學(xué)生小孫說：“這次勞動教育讓我體會到了勞動的不易和艱辛，也讓我學(xué)會了吃苦耐勞和團結(jié)合作?！绷硪幻麑W(xué)生小牛說：“經(jīng)過一周的勞動，我體會到了勞動的魅力，學(xué)到了很多勞動知識，對農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)勞動也有了更深的了解?！敝笇?dǎo)老師劉暢介紹，通過本次勞動教育，學(xué)生們的自主勞動意識得到了明顯增強，團隊協(xié)作能力得到了充分鍛煉。第一部分勞動概述（四）必備的勞動知識技能

高職大學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅僅要學(xué)習(xí)理論知識，更重要的是學(xué)會如何將理論應(yīng)用于實踐，掌握一定的勞動技能，這樣才有利于向勞動者的轉(zhuǎn)變，才有利于國家的建設(shè)。

請分享下我們職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具備哪些技能才能在未來瞬息萬變得社會中立于不敗之地！第一部分勞動概述（二）培養(yǎng)高職大學(xué)生勞動素養(yǎng)的意義

德：

立德智：

增智體：

健體

美：

育美

第一部分勞動概述二、勞動素養(yǎng)體系（一）重心：勞動觀念

勞動觀念是指人們在勞動活動中所形成的綜合性認知，是人們的勞動意識、勞動思想和勞動態(tài)度的表達。如打掃教室和寢室衛(wèi)生、在家洗衣做飯等主動承擔(dān)勞動的行為，是積極勞動態(tài)度的表現(xiàn)。

第一部分勞動概述二、勞動素養(yǎng)體系（二）核心：勞動精神

你知道什么是勞動精神嗎為迎接“五一”勞動節(jié)，學(xué)校舉辦了“傳承勞動精神”系列展覽活動。展廳內(nèi)展示著許多勞動模范的照片和相關(guān)事跡。學(xué)生進入展廳后，可以觀看勞動模范的紀錄片和相關(guān)講座視頻。小楊和室友小黃一起參觀展廳時，看到展廳內(nèi)的標(biāo)語“弘揚中華美德，傳承勞動精神”。小楊問小黃：“你知道什么是勞動精神嗎？”小黃對此也是一知半解，于是她們決定詢問一旁的講解員?！鞠胍幌搿考偃缒闶沁@位講解員，你會如何向她們講解勞動精神？袁隆平：最快樂的事就是勞動，在勞動中鍛煉本領(lǐng)袁隆平是我國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，是享譽海內(nèi)外的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，被譽為“雜交水稻之父”。他獲得過多種獎項，如于2018年獲得“改革先鋒”稱號，于2019年獲得“共和國勛章”。他一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給做出了杰出貢獻。袁隆平曾說：“成功沒有捷徑。我不在家，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上?！睆淖畛跞惦s交稻的成功，到攻克兩系雜交稻、沖刺超級稻、培育耐鹽堿水稻，每個階段都離不開袁隆平在田間的辛勤勞動和刻苦研究，每一株雜交水稻都凝結(jié)著袁隆平的汗水與心血。勞動模范袁隆平十分推崇勞動，認為勞動是最快樂的事情。在2020年6月1日的央視“六一”兒童節(jié)特別節(jié)目上，袁隆平表達了對孩子們的期望：“我認為最快樂的事就是勞動。你們要學(xué)好知識，更要去實踐，在勞動中鍛煉自己的本領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，熱愛勞動，誠實勞動，德智體美勞全面發(fā)展，做好社會主義建設(shè)者和接班人?！钡谝徊糠謩趧痈攀龆?、勞動素養(yǎng)體系（三）關(guān)鍵：勞動習(xí)慣和品質(zhì)

勞動習(xí)慣和勞動品質(zhì)是隨著學(xué)生成長而養(yǎng)成的人格品質(zhì)，體現(xiàn)為日常的自覺化勞動行為與思考方式，是個體內(nèi)在思維、思想到外在行為表現(xiàn)的素養(yǎng)展現(xiàn)，也是學(xué)生勞動素養(yǎng)體系的關(guān)鍵內(nèi)容。

第一部分勞動概述中國機長故事第一部分勞動概述一、勞動能力

勞動能力表現(xiàn)為人們的心理特征，就是勞動者所具有的為從事一定的勞動所必需的知識、技能和智力。二、高職大學(xué)生應(yīng)具備的勞動素養(yǎng)

1.基本的生活自理能力2.服務(wù)于人的工作能力3.健康積極的勞動心態(tài)第一部分勞動概述三、高職大學(xué)生培養(yǎng)勞動技能的途徑學(xué)校個人社會勞動態(tài)度第二部分勞動最光榮第二部分勞動態(tài)度改革開放再出發(fā)第二部分勞動態(tài)度一、主動勞動（一）以個體養(yǎng)成為導(dǎo)向的積極勞動習(xí)慣

在積極的勞動習(xí)慣培養(yǎng)是勞動教育最顯性的目標(biāo)，即通過對個體勞動行為的指導(dǎo)、訓(xùn)練、矯正、內(nèi)化，使其身體力行，具備自主勞動、積極勞動的意志。

積極主動參加勞動這里的積極主動不是爭強好勝。

積極主動勞動的深層含義，即責(zé)任感。積極主動參加勞動的人，他們有強烈的責(zé)任心和使命感，不僅不會爭強好勝，而且能夠?qū)趧尤蝿?wù)負責(zé)?！痢劣行┤朔e極主動參加勞動，只為證明自己比他人優(yōu)秀。（二）勞動習(xí)慣教育

高職大學(xué)生在追求知識的同時也應(yīng)該養(yǎng)成勞動習(xí)慣，這既是我國教育方針的一貫要求，也是高職大學(xué)生維持自身生存和更好學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求。

加強新時代高職大學(xué)生的勞動習(xí)慣教育。應(yīng)從四個大的方向作為抓手！1.高職院校

2.家庭

3.社會

4.各級政府、群團組織“最美勞動者”楊敏：但求盡心盡力，才能無愧于心楊敏是貴州省銅仁市沿河土家族自治縣思渠鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長。自參加工作以來，她兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，認真完成各級領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。2018年，她被評為銅仁“2017年度全市脫貧攻堅先進個人”。2016年11月，楊敏初到銅仁市脫貧攻堅指揮部宣傳組工作時，常常為了及時寫出新聞報道而廢寢忘食。到團縣委工作后，她覺得身上的擔(dān)子更重了，幾乎每天都在思考如何將所學(xué)知識和所積累的經(jīng)驗應(yīng)用到新工作中。她覺得自己要講究工作方法，做到學(xué)以致用，還要充分發(fā)揮積極性和主動性，用心完成每一項工作。她對待工作熱情、積極，用“工作狂”來形容她一點兒也不為過。她每天一大早就下鄉(xiāng)工作，晚上就在辦公室寫文章到深夜。她認為這些是她的工作和責(zé)任，并把大家的肯定當(dāng)作前進的動力。2017年5月的一個深夜，加完班的楊敏在回家途中不小心被馬路旁的水泥磚絆倒，膝蓋磕了一個比大拇指還大的傷口，在醫(yī)院縫了10多針。領(lǐng)導(dǎo)知道后，批準了她一個星期的病假?？墒撬龘?dān)心耽誤工作，第二天就一瘸一拐地去上班了，還沒拆線就又跟著領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)做宣傳。大家都勸她在家好好休養(yǎng)，她卻堅持繼續(xù)工作。自參加工作以來，楊敏為完成各項任務(wù)，不分晝夜，盡心盡力。身體消瘦了，面容憔悴了，但她沒有一句怨言，始終盡心盡力地用實際行動履行著自己應(yīng)盡的責(zé)任。榜樣力量第二部分勞動態(tài)度二、誠信勞動（一）誠信勞動的內(nèi)涵與表現(xiàn)

誠信勞動中的勞動主要包括日常的生活勞動和生產(chǎn)勞動兩個方面。

勞動中的誠信主要體現(xiàn)在三個層面：(1)對勞動過程中所涉及的人、團體和組織講誠信。(2)在勞動過程中講誠信。(3)對勞動成果講誠信。（二）誠信勞動中應(yīng)遵守的基本準則1.實事求是地承諾2.不折不扣地執(zhí)行勞動規(guī)范3.執(zhí)著追求高質(zhì)量的勞動成果4.勇于承擔(dān)勞動責(zé)任因誠信而獲得商機小秦大學(xué)畢業(yè)后，在父親的支持下開了一家汽車維修店。有一天，店里來了一位顧客，自稱是××運輸公司的貨車司機。在維修完車輛后，該顧客讓小秦在維修單據(jù)上多填一些耗用的零件，并承諾在事成之后會給小秦一定的好處。無論該顧客如何勸說，小秦都堅決地拒絕了他，并讓他立刻離開。結(jié)果，讓人意想不到的是，該顧客滿臉笑意地告訴小秦，自己就是××運輸公司的老板，他最近一直在尋找一家可靠的維修店，現(xiàn)在總算找到了。因被小秦的誠信品質(zhì)所折服，此后，該顧客便與小秦建立了長期的合作關(guān)系。第二部分勞動態(tài)度三、合作勞動情景一：小王在國內(nèi)一家大型化妝品進口公司工作，主要負責(zé)產(chǎn)品采購。她做事踏實認真，總是能夠圓滿地完成采購部經(jīng)理交給她的任務(wù)，因而頗受經(jīng)理賞識。有一次，經(jīng)理告訴她，某產(chǎn)品在日本很暢銷，在國內(nèi)肯定會有很好的市場前景，要求她大量采購該產(chǎn)品。