2018年青海省西寧市中考?xì)v史試題（解析）

西寧城區(qū)2018年高中招生考試政治歷史試卷歷史部分（60分）考生注意：1.本試卷分為政治、歷史兩部分，試卷滿(mǎn)分120分（政治60分、歷史60分），考試時(shí)間120分鐘。2.本試卷為試題卷，不允許作為答題卷使用，答題部分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，否則無(wú)效。3.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考點(diǎn)、考場(chǎng)、座位號(hào)寫(xiě)在答題卡上。同時(shí)填寫(xiě)在試卷上。4.選擇題用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑（如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)）。非選擇題用0.5毫米的黑色簽字筆答在答題卡相應(yīng)位置，字體工整，筆跡清楚。第Ⅰ卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（共20分）1.面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？A.儒家：為政以德，仁政治國(guó)B.墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)侵略C.法家：提倡法治，中央集權(quán)D.道家：順其自然，無(wú)為而治【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人韓非主張改革，提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家。秦統(tǒng)一的歷史得益于商鞅變法，證明法家的思想更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，C符合題意，ABD不符合題意，故答案選C。2.現(xiàn)代著名史學(xué)家郭沫若說(shuō)：“書(shū)籍被燒毀，其實(shí)還在其次，春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！辈牧戏从车臍v史事件是A.百家爭(zhēng)鳴B.焚書(shū)坑儒C.八股取士D.文字獄【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“春秋戰(zhàn)國(guó)的自由思索精神被扼殺”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蓬蓬勃勃的自由思索是百家爭(zhēng)鳴，秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化，使春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊。據(jù)此分析可知選項(xiàng)B符合題意，A不符合題意；八股取士出現(xiàn)在明朝，文字獄出現(xiàn)在清朝，故CD晚于秦朝的焚書(shū)坑儒，不符合題意。故選B?！军c(diǎn)睛】結(jié)合的關(guān)鍵是識(shí)記秦朝焚書(shū)坑儒的影響，認(rèn)識(shí)郭沫若所說(shuō)的話(huà)，評(píng)價(jià)的是焚書(shū)坑儒，焚書(shū)坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。3.以下路線(xiàn)圖反映的史實(shí)應(yīng)該是A.張騫出使西域B.昭君出塞C.文成公主進(jìn)藏D.玄奘西游【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝文成公主曾遠(yuǎn)嫁位于青藏高原的吐蕃，當(dāng)時(shí)唐朝的都城在長(zhǎng)安，吐蕃的都城是邏些，因此路線(xiàn)圖反映的史實(shí)應(yīng)該是文成公主進(jìn)藏。ABD不符合題意，選項(xiàng)中C符合題意，故選C。4.《荷馬史詩(shī)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《紅樓夢(mèng)》這三部文學(xué)作品在史學(xué)上的共同價(jià)值是A.反映了所在國(guó)一定時(shí)期的社會(huì)圖景B.展現(xiàn)了所在國(guó)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景C.揭示了封建制即將沒(méi)落的歷史趨勢(shì)D.再現(xiàn)了世界史叱咤風(fēng)云的英雄人物【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的詩(shī)人荷馬整理成《荷馬史詩(shī)》，這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》和《紅樓夢(mèng)》都反映了所在國(guó)一定時(shí)期的社會(huì)圖景。故A是三部文學(xué)作品在史學(xué)上的共同價(jià)值，符合題意；《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，不可能再現(xiàn)世界史叱咤風(fēng)云的英雄人物；《荷馬史詩(shī)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》沒(méi)有揭示了封建制即將沒(méi)落的歷史趨勢(shì)，BCD不是三部文學(xué)作品在史學(xué)上的共同價(jià)值，不符合題意。故選A。5.“數(shù)日后，一匹快馬向熱河方向飛馳，恭親王向咸豐帝報(bào)告了‘花園’被燒的消息……”該歷史情景應(yīng)出現(xiàn)在A.林則徐廣東禁煙期間B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，咸豐帝是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的在位皇帝，“花園”指的是圓明園。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍攻入北京，闖進(jìn)北京西郊的圓明園。圓明園中富麗堂皇的建筑和琳瑯滿(mǎn)目的珍寶讓侵略者驚呆了，他們爭(zhēng)先恐后掠奪珍寶，搶不走的東西就砸碎，為掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜。因此C符合題意，ABD與題干信息不符，故選C。6.從下圖中能夠直接提取到的歷史信息是A.義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍路線(xiàn)B.清政府采取了不抵抗政策C.《辛丑條約》屈辱簽訂D.八國(guó)聯(lián)軍從中國(guó)沿海侵入內(nèi)陸【答案】D【解析】【詳解】題干圖片信息中出現(xiàn)八國(guó)聯(lián)軍入侵路線(xiàn)和重要戰(zhàn)役地點(diǎn)，可以看出八國(guó)聯(lián)軍從中國(guó)沿海侵入內(nèi)陸。ABC在圖片中不能體現(xiàn)，因此不符合題意。選項(xiàng)中D符合題意，故選D。7.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)李鴻章說(shuō)：“古今國(guó)勢(shì)，必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生，而國(guó)本乃可益固?！毕铝惺穼?shí)能映證這一思想的是A.創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所B.創(chuàng)辦江南制造總局C.創(chuàng)辦京師大學(xué)堂D.創(chuàng)辦輪船招商局【答案】D【解析】【詳解】由題干信息“古今國(guó)勢(shì)，必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生，而國(guó)本乃可益固?！笨芍?，洋務(wù)派運(yùn)動(dòng)后期提出“求富”的口號(hào)，創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)，輪船招商局是1872年李鴻章創(chuàng)辦的民用工業(yè)，D項(xiàng)符合題意；AB是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的軍事工業(yè)，C京師大學(xué)堂是戊戌變法時(shí)期設(shè)立的。由此分析ABC不符合題意。故選D?！军c(diǎn)睛】理解題干的“古今國(guó)勢(shì)，必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生，而國(guó)本乃可益固。”強(qiáng)調(diào)了“求富”重要性，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容回答即可，注意區(qū)分軍事工業(yè)和民用工業(yè)。8.遼寧“丹東一號(hào)”清代沉船（致遠(yuǎn)艦）水下考古調(diào)查歷時(shí)三年取得重大成果，確認(rèn)在當(dāng)年大東溝海戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)沉船為清北洋水師致遠(yuǎn)艦，被評(píng)為“2015年度中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。以下考古發(fā)掘信息中，可作為判斷該沉船就是當(dāng)年“致遠(yuǎn)”艦的最直接證據(jù)是A.長(zhǎng)60多米、寬9—10米的艦體殘骸B.艦體上留有繁體“致遠(yuǎn)”字樣的瓷器碎片C.艦體上的多處火燒及爆炸痕跡D.拋撒在艦體周邊的鋼板、木板、鍋爐殘片【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，沉船“艦體上留有繁體‘致遠(yuǎn)’字樣的瓷器碎片”，可以判斷出該沉船就是當(dāng)年“致遠(yuǎn)”艦，這是最直接證據(jù)。故B符合題意；長(zhǎng)60多米、寬9—10米的艦體殘骸，艦體上的多處火燒及爆炸痕跡和拋撒在艦體周邊的鋼板、木板、鍋爐殘片都不是可作為判斷該沉船就是當(dāng)年“致遠(yuǎn)”艦的最直接證據(jù)，故ACD不符合題意，故選B。9.導(dǎo)致下圖所示時(shí)期我國(guó)人口出生率滑向最低點(diǎn)、死亡率攀至最高點(diǎn)的政治原因是A.抗美援朝B.三大改造C.大躍進(jìn)與人民公社化運(yùn)動(dòng)D.三年自然災(zāi)害【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干的“1960年”根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1958年開(kāi)始的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)是黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路中的一次嚴(yán)重失誤，忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重下滑，導(dǎo)致我國(guó)人口出生率滑向最低點(diǎn)、死亡率攀至最高點(diǎn)。故C符合題意；抗美援朝發(fā)生在1950——1953年，三大改造發(fā)生在1953——1956年，三年自然災(zāi)害不屬于政治原因，因此ABD不符合題意，故選C。10.2018年4月，在中國(guó)政府的積極推動(dòng)下，落實(shí)聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約的《巴黎協(xié)定》在紐約聯(lián)合國(guó)總部簽署，中國(guó)為全球生態(tài)文明付諸的行動(dòng)贏得了國(guó)際社會(huì)的積極評(píng)價(jià)。61年前，周恩來(lái)在代表中國(guó)政府出席的一場(chǎng)會(huì)議上，提出“求同存異”方針，推動(dòng)會(huì)議進(jìn)程，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。周恩來(lái)參加的這場(chǎng)會(huì)議是A.雅爾塔會(huì)議B.萬(wàn)隆會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.亞太經(jīng)合組織會(huì)議【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年，在萬(wàn)隆會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)提出了“求同存異”的方針，促成了大會(huì)的圓滿(mǎn)成功，也促成了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作。故B符合題意；ACD和“求同存異”方針無(wú)關(guān)，不符合題意。故選B。11.2018年5月20日，針對(duì)臺(tái)灣民進(jìn)黨主席蔡英文發(fā)表不利于兩岸關(guān)系的演講一事，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人重申了兩岸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，即A.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則B.加強(qiáng)兩岸互聯(lián)互通C.共同應(yīng)對(duì)南海危機(jī)D.禁止臺(tái)灣擁有核武器【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)是兩岸統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。在這個(gè)原則下，怎么統(tǒng)一的方式都可以考慮，但是這個(gè)前提不得改變，這個(gè)原則不得破壞。故A符合題意；BCD不符合題意，故選A。12.西方有一句諺語(yǔ)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！毕铝心囊豁?xiàng)不屬于古希臘的“輝煌”A.西方文明之源B.愛(ài)琴文明C.雅典民主政治D.拜占廷帝國(guó)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘主要包括兩個(gè)奴隸制國(guó)家：斯巴達(dá)和雅典。雅典在國(guó)王伯利克里當(dāng)政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰。古希臘是民主政治的源頭，愛(ài)琴文明屬于古希臘文明。古希臘文明是西方文明之源。因此ABC屬于古希臘的“輝煌”，不符合題意；拜占廷帝國(guó)是東羅馬帝國(guó)，主要是羅馬文化的繁榮。拜占廷帝國(guó)不屬于古希臘的“輝煌”，故D符合題意，故選D。【點(diǎn)睛】解題審題是關(guān)鍵，比如解答此題需要特別注意不屬于，如果審題不仔細(xì)的話(huà)，最容易出錯(cuò)誤。13.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過(guò)三次“開(kāi)國(guó)”，成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是A大化改新B.明治維新C.建立法西斯專(zhuān)政D.戰(zhàn)后社會(huì)改革【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，646年，日本為學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐的制度，孝德天皇頒布詔書(shū)，實(shí)行改革，歷史上稱(chēng)大化改新。大化改新促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡的標(biāo)志。故A符合題意；明治維新使日本由封建社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)，建立法西斯專(zhuān)政和戰(zhàn)后社會(huì)改革沒(méi)有使日本轉(zhuǎn)型。故BCD不符合題意，故選A。14.以下文獻(xiàn)及內(nèi)容，哪一項(xiàng)不是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物A.《共產(chǎn)黨宣言》—全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)B.《國(guó)際歌》—起來(lái)，饑寒交迫的奴隸C.《人權(quán)宣言》—人們生而自由平等D.蘇俄政府《土地法令》—沒(méi)收地主土地【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論作指導(dǎo)，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。《國(guó)際歌》是為了紀(jì)念巴黎公社，蘇俄政府《土地法令》出現(xiàn)在十月革命之后。因此ABD是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，不符合題意?！度藱?quán)宣言》宣傳的是資產(chǎn)階級(jí)的自由平等思想，故C不是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合題意。故選C。15.崛起于法國(guó)動(dòng)蕩之際的拿破侖果敢剛毅，一生傳奇。其是非成敗，眾說(shuō)紛紜；身前身后，褒貶不一。如果以推動(dòng)文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，可選擇的史實(shí)依據(jù)是①奪取政權(quán)，加冕稱(chēng)帝②打敗反法聯(lián)軍，沖擊歐洲封建勢(shì)力，擴(kuò)散法國(guó)大革命成果③征戰(zhàn)歐洲，擴(kuò)疆拓土④親自主持編制并頒布實(shí)施《民法典》A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)可知，拿破侖對(duì)內(nèi)為鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，頒布了《法典》，對(duì)外多次打敗反法同盟軍隊(duì)，并乘勝擴(kuò)大了法國(guó)的疆域，但是這種戰(zhàn)爭(zhēng)既打擊了歐洲封建勢(shì)力，也損害了被侵略國(guó)人民的利益，不屬于文明之舉，不值得肯定；同樣，他加冕稱(chēng)帝，建立帝國(guó)，也不能算是推動(dòng)文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明。故符合題意的是②④，①③不符合題意，故選D。16.1933年，羅斯?？偨y(tǒng)收到經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的來(lái)信：“您已經(jīng)成為各國(guó)力求在現(xiàn)行制度范圍內(nèi)運(yùn)用明智試驗(yàn)以糾正我們社會(huì)弊病的人們的委托人?！绷_斯?！懊髦窃囼?yàn)”的中心措施是A.調(diào)整工業(yè)B.整頓金融業(yè)C.削減農(nóng)業(yè)產(chǎn)量D.興建公共工程【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1933年，羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)之后，實(shí)施新政，新政的中心措施是頒布《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，對(duì)工業(yè)進(jìn)行調(diào)整。故A符合題意；BCD是羅斯福新政的措施，但不是中心措施，不符合題意，故選A。17.20世紀(jì)上半期發(fā)生的世界大戰(zhàn)給人類(lèi)造成空前災(zāi)難。下列選項(xiàng)中屬于二戰(zhàn)范疇的有①馬拉松戰(zhàn)役②莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)③凡爾登戰(zhàn)役④科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)⑤突襲珍珠港⑥諾曼底登陸A.①②③B.②⑤⑥C.③④⑤D①④⑥【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，③凡爾登戰(zhàn)役發(fā)生在一戰(zhàn)中，④科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1999年。②莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、⑤突襲珍珠港和⑥諾曼底登陸都發(fā)生在二戰(zhàn)中。故②⑤⑥符合題意，ACD不符合題意，故選B。18.“歐洲傳統(tǒng)的國(guó)際地位一落千丈，無(wú)論是戰(zhàn)勝?lài)?guó)還是戰(zhàn)敗國(guó)，都淪為二、三流國(guó)家。美、蘇以歐洲為主戰(zhàn)場(chǎng)的‘冷戰(zhàn)’，更使歐洲人民終于意識(shí)到再也不能發(fā)生歐洲人打歐洲人的戰(zhàn)爭(zhēng)了?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，歐洲國(guó)家開(kāi)始A.走向聯(lián)合B.發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)C.成立聯(lián)合國(guó)D.建立世貿(mào)組織【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐國(guó)家之間的聯(lián)系日益密切。20世紀(jì)60年代，法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)等西歐國(guó)家成立了“歐共體”組織。1993年，西歐國(guó)家在歐共體的基礎(chǔ)上成立了歐洲聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱(chēng)歐盟。歐盟是目前世界上最大的經(jīng)濟(jì)體,歐盟成員國(guó)之間資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了西歐的國(guó)際地位。故歐洲國(guó)家開(kāi)始走向聯(lián)合，故A符合題意；BCD不符合題意，故選A。19.他是叩開(kāi)原子時(shí)代大門(mén)科學(xué)家，也是一位具有高度責(zé)任感的智者。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他呼吁停止戰(zhàn)爭(zhēng)并帶頭在防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的宣言上簽字。這位科學(xué)家是A.牛頓B.愛(ài)因斯坦C.達(dá)爾文D.錢(qián)學(xué)森【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論，揭示了時(shí)空的可變性、時(shí)空變化的聯(lián)系性，為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，由此打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。故B符合題意；牛頓、達(dá)爾文和錢(qián)學(xué)森與題干信息“叩開(kāi)原子時(shí)代大門(mén)的科學(xué)家”不符，因此ACD不符合題意，故選B。20.下圖所示“？”處應(yīng)該填入A.單極世界格局B.冷戰(zhàn)對(duì)峙格局C.全球化趨勢(shì)D.多極化趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，兩極世界格局已經(jīng)終結(jié)，新的世界格局尚未形成，暫時(shí)形成了“一超多強(qiáng)”的局面，世界格局朝著多極化的方向發(fā)展。故D符合題意；單極世界格局的說(shuō)法錯(cuò)誤，冷戰(zhàn)對(duì)峙格局隨著蘇聯(lián)解體而消亡，全球化趨勢(shì)不屬于政治格局，因此ABC不符合題意，故選D?！军c(diǎn)睛】解答本題需要熟悉世界格局的演變歷程，認(rèn)識(shí)一戰(zhàn)后的世界格局是凡爾賽——華盛頓體系，二戰(zhàn)后的世界格局是兩極格局，兩極格局結(jié)束后世界政治格局是“一超多強(qiáng)”，世界格局向著多極化方向發(fā)展。第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料分析與綜合探究題（共40分）21.2018年是“文化大革命”錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)50周年，也是粉碎以江青為首的“四人幫”40周年。以史為鑒，深入思考。材料一1966年，中共中央接連發(fā)出開(kāi)展“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的決定……林彪、江青、康生、張春橋等……趁機(jī)煽動(dòng)“打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)”。那時(shí)候，全國(guó)出現(xiàn)了學(xué)校停課、工廠(chǎng)停工“鬧革命”的動(dòng)亂局面。一些黨政機(jī)關(guān)受到?jīng)_擊，廣大干部和知識(shí)分子遭到嚴(yán)重迫害?！诿裰骱头ㄖ圃獾絿?yán)重踐踏的時(shí)刻，許多領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者和民主人士遭到批斗、迫害；國(guó)家主席劉少奇也受到迫害……被開(kāi)除出黨，非法監(jiān)禁，迫害致死?！幾匀私贪媪x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)材料二“文化大革命”是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重大曲折。應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“文革”？……黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的一系列重大歷史問(wèn)題作出正確結(jié)論，徹底否定了“文革”……“文革”是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)、被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂……歷史已充分證明，“文革”在理論和實(shí)踐上是完全錯(cuò)誤的，它不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步?！?018年5月17日《人民日?qǐng)?bào)》任平撰文《以史為鑒是為了更好前進(jìn)》（1）以上兩則材料對(duì)“文革”持怎樣的基本態(tài)度和評(píng)價(jià)？（2）時(shí)下我國(guó)提倡的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪兩個(gè)關(guān)鍵詞能為我們避免類(lèi)似“文革”的悲劇重演具有重大警示價(jià)值？【答案】（1）態(tài)度：否定“文革”。（若寫(xiě)批判、反對(duì)也可給分）評(píng)價(jià)：認(rèn)為“文革”是一場(chǎng)民主和法治遭到嚴(yán)重踐踏的內(nèi)亂；是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)、被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂；是理論和實(shí)踐上完全錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)；不是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。（2）民主、法治【解析】【詳解】（1）分析材料一的“全國(guó)出現(xiàn)了學(xué)校停課、工廠(chǎng)停工‘鬧革命’的動(dòng)亂局面。一些黨政機(jī)關(guān)受到?jīng)_擊，廣大干部和知識(shí)分子遭到嚴(yán)重迫害?！诿裰骱头ㄖ圃獾絿?yán)重踐踏的時(shí)刻，許多領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者和民主人士遭到批斗、迫害”和材料二的“徹底否定了‘文革’……“‘文革’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)、被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂……歷史已充分證明，‘文革’在理論和實(shí)踐上是完全錯(cuò)誤的，它不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。”可以看出兩則材料對(duì)“文革”持否定態(tài)度。對(duì)文革的評(píng)價(jià)是：認(rèn)為“文革”是一場(chǎng)民主和法治遭到嚴(yán)重踐踏的內(nèi)亂；是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)、被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂；是理論和實(shí)踐上完全錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)；不是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，（是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)）；自由、平等、公正、法治，（是社會(huì)層面的價(jià)值取向）；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，（是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則）。其中加強(qiáng)民主、法治建設(shè)能為我們避免類(lèi)似“文革”的悲劇重演具有重大警示價(jià)值?！军c(diǎn)睛】解答第一問(wèn)的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)文化大革命的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)文化大革命。解答第二問(wèn)的關(guān)鍵是識(shí)記24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民主、法治建設(shè)能為我們避免類(lèi)似“文革”的悲劇重演具有重大警示價(jià)值。22.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料“解放”本意指解除束縛，得到自由或發(fā)展。語(yǔ)出北魏賈思勰《齊民要術(shù)·安石榴》：“十月中，以蒲藳裹而纏之；二月初乃解放?！弊詺W洲資本主義萌芽，新航路開(kāi)辟，人類(lèi)突破各自封閉的地理單元，加強(qiáng)溝通聯(lián)系后，追求“解放”的步伐就一發(fā)而不可收。從人性的解放，階級(jí)地位的解放，民族的解放到生產(chǎn)力的解放，世界歷史上演了一幕幕“解放”的宏大篇章。（1）舉出世界近代史上一例呼喚“人性解放”的典型事件，并指出“解放”的核心要義；舉出中國(guó)近代史上一例“人性解放”的典型事件，并指出“解放”的主要意義。（2）舉出世界近代史和中國(guó)現(xiàn)代史上各一例奴隸（農(nóng)奴）獲得“解放”的典型事件。（3）指出20世紀(jì)40年代中國(guó)上演的“解放”大劇，說(shuō)明“解放”的結(jié)果。（4）指出20世紀(jì)80年代中期的日本和90年代的美國(guó)“解放生產(chǎn)力”的核心戰(zhàn)略。【答案】（1）世界近代史呼喚“人性解放”典型事件及核心要義：文藝復(fù)興——“人文主義”（或提倡以人為中心，反對(duì)以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求現(xiàn)實(shí)幸福）；啟蒙運(yùn)動(dòng)——“理性精神”（或反對(duì)封建神權(quán)專(zhuān)制、追求自由平等法治；反對(duì)迷信愚昧，追求科學(xué)知識(shí)）中國(guó)近代史“人性解放”典型事件及主要意義：戊戌變法——為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)；辛亥革命——推翻了封建專(zhuān)制，使民主共和觀念深入人心；新文化運(yùn)動(dòng)——觸發(fā)了思想啟蒙（解放），為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件（或?yàn)橹袊?guó)進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)）。（2）世界近代史：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，廢除叛亂各州的奴隸制；1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革中，沙皇亞歷山大二世簽署了廢除農(nóng)奴制的法令。中國(guó)現(xiàn)代史：新中國(guó)建立后，1959年西藏地區(qū)進(jìn)行民主改革，消滅了封建農(nóng)奴制度，農(nóng)奴翻身做主人。（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——結(jié)果：打敗日本法西斯，洗雪百年國(guó)恥。解放戰(zhàn)爭(zhēng)——結(jié)果：推翻三座大山，建立新中國(guó)。（4）日本：科技立國(guó)；美國(guó)：發(fā)展高新技術(shù)（或高科技、信息產(chǎn)業(yè)）【解析】【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，促進(jìn)了人們的思想解放。18世紀(jì)發(fā)生在法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建神權(quán)專(zhuān)制、追求自由平等法治；反對(duì)迷信愚昧，追求科學(xué)知識(shí)，提倡資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，促進(jìn)了人們的思想解放。由此可知，世界近代史呼喚“人性解放”典型事件及核心要義：文藝復(fù)興——“人文主義”（或提倡以人為中心，反對(duì)以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求現(xiàn)實(shí)幸福）；啟蒙運(yùn)動(dòng)——“理性精神”（或反對(duì)封建神權(quán)專(zhuān)制、追求自由平等法治；反對(duì)迷信愚昧，追求科學(xué)知識(shí)）中國(guó)近代史“人性解放”典型事件及主要意義：康有為等領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法起到了思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制，使民主共和觀念深入人心；陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，使人們的思想空前解放，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，為中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界近代史上，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，廢除叛亂各州的奴隸制；1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革中，沙皇亞歷山大二世簽署了廢除農(nóng)奴制的法令，廢除了封建農(nóng)奴制。中國(guó)現(xiàn)代史上：新中國(guó)建立后，1959年西藏地區(qū)進(jìn)行民主改革，消滅了封建農(nóng)奴制度，農(nóng)奴翻身做主人。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1931——1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，打敗日本法西斯，洗雪了百年國(guó)恥。1946——1949年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民推翻三座大山，建立了新中國(guó)。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代中期，日本實(shí)行科技立國(guó)，大大促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；20世紀(jì)90年代的美國(guó)大力發(fā)展高新技術(shù)，使美國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)獲得迅速發(fā)展。23.自今年全國(guó)兩會(huì)提出“工匠精神”后，“工匠精神”便紅遍大江南北?！肮そ尘瘛迸c技術(shù)創(chuàng)新是制造業(yè)的雙引擎，無(wú)論古今還是中外。材料一【古代中國(guó)的匠心】中國(guó)有著五千年的燦爛文明，古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)。司母戊鼎、絲綢、漆器、青花瓷、唐三彩、故宮、各種技術(shù)發(fā)明……都體現(xiàn)了中華文明的精粹，而它們的創(chuàng)造者，就是無(wú)數(shù)知名或不知名的工匠。材料二保留保留【近代世界的匠心】有學(xué)者將西方工業(yè)精神概括為：西人手工，匠心工致，依循幾何物理，講求機(jī)械規(guī)則。工能致用，理能推繹……致力于從99%到99.99%的沒(méi)有最好只有更好的不懈追求。材料三【工匠精神的承繼】早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，被中外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“千峰碧波翠色來(lái)”。在財(cái)經(jīng)學(xué)者吳曉波眼里，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來(lái)的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做菜刀的，能讓每一個(gè)主婦手起刀落，輕松省力；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風(fēng)……（1）閱讀材料一，舉出一例中國(guó)古代著名“工匠”及其技術(shù)發(fā)明。（2）（單選）如果要了解中國(guó)古代的各種工藝成就，應(yīng)該首選哪一部著作？A.《本草綱目》B.《齊民要術(shù)》C.《天工開(kāi)物》D.《資治通鑒》（3）閱讀材料二，各舉一例前兩次工業(yè)革命中的著名“工匠”及其技術(shù)發(fā)明。（4）結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)練概括“工匠精神”的基本內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（或發(fā)明蔡侯紙）（若答魯班制作木匠工具、秦國(guó)蜀郡守李冰修筑都江堰、東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排、東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、漢代華佗制成麻沸散、三國(guó)馬鈞發(fā)明翻車(chē)、南朝祖沖之制造千里船和水碓磨、元朝王禎發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)、元朝黃道婆發(fā)明新式紡車(chē)，以及其它符合史實(shí)的工匠及其技術(shù)發(fā)明也可）（2）C（3）第一次工業(yè)革命中的著名“工匠”及其技術(shù)發(fā)明：哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)、瓦特改良蒸汽機(jī)、史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)機(jī)車(chē)、富爾頓制造蒸汽輪船。（若答凱伊發(fā)明飛梭、阿克萊特發(fā)明水力紡紗機(jī)、克隆普頓發(fā)明騾機(jī)、卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī)，以及其它符合史實(shí)的工匠及其技術(shù)發(fā)明也可）第二次工業(yè)革命中的著名“工匠”及其技術(shù)發(fā)明：愛(ài)迪生研制發(fā)明燈泡、卡爾·本茨設(shè)計(jì)制造內(nèi)燃機(jī)（或研制汽車(chē)）萊特兄弟制成飛機(jī)（若答西門(mén)子研制發(fā)電機(jī)、奧托制造煤氣內(nèi)燃機(jī)、戴姆勒制成汽油內(nèi)燃機(jī)、狄塞爾發(fā)明柴油機(jī)、莫爾斯制成電報(bào)機(jī)、貝爾發(fā)明電話(huà)、馬可尼制成無(wú)線(xiàn)電報(bào)、齊柏林設(shè)計(jì)飛艇，以及其它符合史實(shí)的工匠及其技術(shù)發(fā)明也可）（4）基本內(nèi)涵：“工匠精神”是一種精雕細(xì)琢、精益求精的思想意識(shí)；一種專(zhuān)心致志、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；一種精確極致、卓越非凡的目標(biāo)追求。【解析】【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；秦國(guó)蜀郡守李冰修筑都江堰；東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵；東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀是世界上最早的地震儀器；漢代華佗制成麻沸散；三國(guó)馬鈞發(fā)明翻車(chē)；南朝祖沖之制造千里船和水碓磨；元朝王禎發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)、元朝黃道婆發(fā)明新式紡車(chē)等。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝末年，杰出的科學(xué)家宋應(yīng)星，深入到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行調(diào)查和探索，寫(xiě)了一部《天工開(kāi)物》。書(shū)中總結(jié)明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國(guó)手工工場(chǎng)的生產(chǎn)面貌。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。這部書(shū)后來(lái)被譯成多種外文，外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)60年代的哈格里夫斯發(fā)明的珍妮機(jī)。瓦特改良蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命中的重要發(fā)明，它的廣泛使用把人類(lèi)帶入了“蒸汽時(shí)代”。在交通運(yùn)輸領(lǐng)域，以蒸汽機(jī)為動(dòng)力，美國(guó)的富爾頓發(fā)明的汽船，1825年英國(guó)的史蒂芬孫發(fā)明了火車(chē)。第二次工業(yè)革命出現(xiàn)的通訊工具有：電報(bào)、電話(huà)；愛(ài)迪生發(fā)明的是電燈；卡爾本茨發(fā)明的是汽車(chē)；1903年美國(guó)的萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)。（4）中外這些杰出的工匠精神的基本內(nèi)涵是：“工匠精神”是一種精雕細(xì)琢、精益求精的思想意識(shí)；是一種專(zhuān)心致志、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；是一種精確極致、卓越非凡的目標(biāo)追求。24.制度創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，發(fā)展道路決定國(guó)家命運(yùn)。閱讀提示，探究問(wèn)題?！緦?zhuān)制集權(quán)下的制度創(chuàng)新】中國(guó)古代的封建王朝在專(zhuān)制主義中央集權(quán)的道路上也有制度的自我完善和創(chuàng)新，不僅促進(jìn)了封建文明進(jìn)步，而且影響了東西方世界。（1）寫(xiě)出隋朝開(kāi)創(chuàng)的影響世界的人才選拔制度和元朝開(kāi)創(chuàng)的影響后世的地方管理制度?！窘⒚赖闹贫雀淖儭俊洞髧?guó)崛起的文化準(zhǔn)備》中提到：一個(gè)民族要崛起，要有三個(gè)方面的改變，第一是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英、美兩國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命中，“政治制度的改變”分別是通過(guò)哪一文獻(xiàn)確立的？【中國(guó)特色的發(fā)展道路】中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條中國(guó)特色的新民主主義革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路，經(jīng)歷一系列探索并取得巨大成功。（3）2018年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立多少周年？指出中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期探索中國(guó)特色革命道路的典型經(jīng)驗(yàn)，以及新時(shí)期推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的偉大創(chuàng)舉?！局形靼l(fā)展的模式選擇】鄧小平指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是中國(guó)特色社會(huì)主義。我們主要是根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的條件，以自力