2023學(xué)年深圳市羅湖區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷附答案解析

學(xué)年深圳市羅湖區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．閱讀以下宣傳文案，根據(jù)提示完成任務(wù)。坐下來(lái)，寫(xiě)一頁(yè)字吧！只需要一支堅(jiān)定的筆、一張方正的紙、一顆向美之心。橫為勒馬之韁，______；豎是弓弩之挺，______；撇為梳齒掠過(guò)發(fā)梢，______；捺是耕牛之犁，______。遠(yuǎn)古的氣韻在等待虔敬之心的zào

fǎng，千年的文脈在等待青春的臂腕zhào

huàn，不朽的風(fēng)骨在等待弘毅之士賡續(xù)。坐下來(lái)，寫(xiě)一頁(yè)字吧！只需要清明的眼眸、穩(wěn)健的手指、赤子的胸懷。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出詞語(yǔ)。zàofǎng()

zhàohuàn(

)(2)將以下四句話(huà)填入宣傳文案劃線句空白處，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>

）①勇者必當(dāng)仁不讓

②君子須有所不為

③智者多順勢(shì)而為

④強(qiáng)者篤信天道酬勤A．①②③④ B．④②①③ C．②①③④ D．②③①④二、選擇題2．關(guān)于“大美中華”經(jīng)典詩(shī)文書(shū)法比賽活動(dòng)宣傳文案，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“坐下來(lái)，寫(xiě)一頁(yè)字吧！”以祈使的語(yǔ)氣呼吁大家參與活動(dòng)。B．“一支堅(jiān)定的筆”“穩(wěn)健的手指”“虔敬之心”“寫(xiě)一頁(yè)字”都是偏正短語(yǔ)。C．劃線句運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，既生動(dòng)形象，又富有氣勢(shì)。D．“方正”一詞不僅描繪紙張的形狀，還隱含著對(duì)書(shū)寫(xiě)者正直品格的呼喚。三、語(yǔ)言表達(dá)3．請(qǐng)你在以下圖案元素中選擇兩項(xiàng)加入“大美中華”經(jīng)典詩(shī)文書(shū)法比賽活動(dòng)海報(bào)，并闡述理由。圖案元素：①筆墨

②飛鳥(niǎo)

③孤舟

④松竹

⑤遠(yuǎn)山

⑥長(zhǎng)城4．朱自清在《經(jīng)典常談·<說(shuō)文解字>第一》中認(rèn)為“大概正書(shū)不免于拘，草書(shū)不免于放，行書(shū)介乎兩者之間，最為適用?！闭?qǐng)你以此為依據(jù)判斷以下三幅作品哪一幅是行書(shū)，并結(jié)合你的觀察來(lái)談?wù)剬?duì)“拘”和“放”的理解。四、名句名篇默寫(xiě)5．同學(xué)們對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行了分類(lèi)，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充內(nèi)容。珍視情誼（1）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，

。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（2）但愿人長(zhǎng)久，

。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）堅(jiān)守信念（3）

，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難（其一）》）（4）今日聽(tīng)君歌一曲，

。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（5）出淤泥而不染，

。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）心懷家國(guó)（6）人生自古誰(shuí)無(wú)死？

。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（7）

，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）五、文言文閱讀【甲】①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）【乙】①岷江之來(lái)，合蜀眾水，出三峽為荊江，傾折回直①，捍怒斗激，束之為湍，觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里，不及顧視，一失毫厘與崖石遇，則糜漬漂沒(méi)不見(jiàn)蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師②而移用乎諸州者，皆陸出，而其羨余③不急之物，乃下于江，若棄之然，其為險(xiǎn)且不測(cè)如此。夷陵為州，當(dāng)峽口，江出峽始漫為平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以為更生。②尚書(shū)虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險(xiǎn)，至此而始平夷，以為行人之喜幸。（歐陽(yáng)修《峽州至喜亭記》（節(jié)選））【注】①傾折回直：形容河道曲折蜿蜒。②充內(nèi)府、供京師：充實(shí)國(guó)庫(kù)、提供給朝廷（的貨物）。③羨余：剩余。6．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。任務(wù)方法參考內(nèi)容釋義（1）不及顧視舊知回顧悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書(shū)》）及：

（1）皆陸出同類(lèi)遷移意將隧入以攻其后也。（蒲松齡《狼》）陸：

7．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

（2）一失毫厘與崖石遇，則糜潰漂沒(méi)不見(jiàn)蹤跡。8．根據(jù)提示完成任務(wù)。（1）美的風(fēng)景：甲文中的“素湍綠潭，回清倒影”與乙文中的“傾折回直，捍怒斗激”分別體現(xiàn)出山水怎樣的特點(diǎn)？（2）美的情懷：甲文的“哀”與乙文的“喜”，分別帶給你怎樣的觸動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)原因。（3）美的意境：“晴初霜旦”平添了三峽之秋的凄婉；“雞聲茅店月，

”，（溫庭筠《商山早行》）點(diǎn)染了黎明的征途；“

。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，（范仲淹《漁家傲·秋思》）凝結(jié)了月下的鄉(xiāng)愁；“蒹葭萋萋，

”，（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）渲染了空靈縹緲的氣氛。六、詩(shī)歌鑒賞9．閱讀杜甫的《春望》與蘇軾的《江城子·密州出獵》，結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“望”的不同心境。春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題?！静牧弦弧看┲R面裙去參加畢業(yè)典禮，帶上嗩吶去蹦迪，“00后”對(duì)國(guó)風(fēng)的界定，就是沒(méi)有界限。在接受記者專(zhuān)訪時(shí)，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院黨委書(shū)記、研究員劉京晶說(shuō)，自己的學(xué)生大部分是“00后”，作為公共文化領(lǐng)域的研究者，她經(jīng)常與學(xué)生們交流。他們發(fā)現(xiàn)，國(guó)風(fēng)這股風(fēng)已經(jīng)不是一陣吹過(guò)無(wú)痕的短暫流行風(fēng)潮，而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美。（《中國(guó)青年報(bào)》2023年10月10日08版《國(guó)風(fēng)為何成為“00后”的“大眾文化”》，有刪改）【材料二】9月23日晚，第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州盛大開(kāi)幕。本次亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式分為上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》、中篇《錢(qián)塘潮涌》和下篇《攜手同行》三個(gè)篇章。北京服裝學(xué)院教師、新時(shí)代中國(guó)美研究院院長(zhǎng)楚艷教授帶領(lǐng)王子怡副教授和研究生團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了《國(guó)風(fēng)雅韻》篇的服裝設(shè)計(jì)工作。精美的服飾將東方氣韻與中華之美展現(xiàn)。《國(guó)風(fēng)雅韻》篇以“中國(guó)色”為主要元素，將宋韻文化融入當(dāng)代審美之中。開(kāi)篇領(lǐng)舞演員的服裝“水天碧”是《國(guó)風(fēng)雅韻》篇的點(diǎn)睛之筆，是宋韻色彩美學(xué)和江南鐘靈毓秀的人文意象的集中表達(dá)。該服裝以漸變的暈染形成溫潤(rùn)如玉、青綠交輝的色彩，配以大地黃色。裙體龐大，長(zhǎng)長(zhǎng)的拖尾順勢(shì)逶迤而下，線條流暢而富有節(jié)奏感，恰似潮水的波浪和層巒疊嶂的起伏。上衣采取交領(lǐng)右衽的結(jié)構(gòu)，收腰、束身、開(kāi)領(lǐng)，在展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味的同時(shí)，最大程度地傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美。在裙體的山水紋樣中還點(diǎn)綴有3D復(fù)合工藝制作的亭臺(tái)樓閣和樹(shù)木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水絕美意象。

（北京服裝學(xué)院官網(wǎng)新聞2023年9月26日《國(guó)風(fēng)雅韻，愿景與共》，有刪改）【材料三】2023年“國(guó)風(fēng)大典”舉辦期間，林小曦的攤位前擠滿(mǎn)了年輕人，精美華麗的國(guó)風(fēng)飾品和刺繡燈籠吸引著來(lái)往游客的目光。林小曦對(duì)國(guó)風(fēng)的熱愛(ài)始于高中。當(dāng)時(shí)，社團(tuán)老師帶領(lǐng)同學(xué)們參加了國(guó)際動(dòng)漫節(jié)“國(guó)漫盛典”活動(dòng)，林小曦被分在道具組，負(fù)責(zé)所有的服裝、化妝、道具，這讓她對(duì)制作國(guó)風(fēng)飾品產(chǎn)生了興趣。在那之后，林小曦跟著師傅學(xué)習(xí)制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝，還成立了個(gè)人工作室，“美麗的東西沒(méi)有人會(huì)不喜歡，因?yàn)橄矚g，我才一直做?！绷中￡匾惨呀?jīng)將愛(ài)好發(fā)展成了事業(yè)。2020年，林小曦開(kāi)了第一家售賣(mài)傳統(tǒng)手工藝品的實(shí)體店，但出現(xiàn)了虧損。后來(lái)，她學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)，在杭州幾家直播公司的帶領(lǐng)下，做非遺的文化傳播項(xiàng)目。在大涼山宣傳當(dāng)?shù)氐拿桡y技藝時(shí)，林小曦發(fā)現(xiàn)，山里的匠人掌握精美絕倫的技藝，卻無(wú)法跟上時(shí)代腳步，缺少銷(xiāo)售渠道?！芭c其自己去做一個(gè)非遺匠人，不如去做一家集合店，把產(chǎn)品帶到外面市場(chǎng)上去賣(mài)，創(chuàng)造更大的價(jià)值。”2022年底，林小曦轉(zhuǎn)變思路，與民間非遺傳承人合作，由他們生產(chǎn)制作，林小曦去負(fù)責(zé)銷(xiāo)售，同時(shí)反饋市場(chǎng)數(shù)據(jù)，幫助師傅研發(fā)新品，從而形成良好的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。林小曦介紹，她現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)了4家實(shí)體店，“這是我們能做的比較有意義的事?！薄胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)要?jiǎng)?chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才能讓非遺的傳承人更好地活下去，讓非遺更好地活下去?！绷中￡叵Ｍ?，所有傳統(tǒng)文化中美的東西，都能夠以獨(dú)有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力，而不是消散于歷史的長(zhǎng)河?！捌鋵?shí)我們賺的錢(qián)并不多?！绷中￡匦χf(shuō)，“盡力分出利潤(rùn)給到真正的非遺傳承人，改善他們的生活，幫助我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響更多人，我覺(jué)得這是真正實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。”（《中國(guó)青年報(bào)》2023年10月10日08版《00后“國(guó)風(fēng)新青年”：讓熱愛(ài)照進(jìn)生活》，有刪改）【材料四】（根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”繪制）10．結(jié)合前三則材料，談?wù)劇皣?guó)風(fēng)”具有哪些特點(diǎn)。11．材料二中，亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式領(lǐng)舞演員的服裝“水天碧”展現(xiàn)了中華之美，請(qǐng)從中國(guó)色、中國(guó)形、中國(guó)紋三個(gè)角度進(jìn)行鑒賞。12．材料三中，林小曦的哪些行為滿(mǎn)足了材料四的三個(gè)高層次需求？請(qǐng)你補(bǔ)充相應(yīng)的事件。認(rèn)知需求：（1）

審美需求：（2）

自我實(shí)現(xiàn)需求：改善民間非遺傳承人的生活，更好地傳承非遺文化。13．為了傳播非遺文化，同學(xué)們想舉辦一個(gè)介紹和推廣絨花工藝的展覽，請(qǐng)你根據(jù)提示完成展覽的版塊設(shè)計(jì)。序號(hào)小標(biāo)題內(nèi)容版塊一源介紹絨花的歷史淵源版塊二蘊(yùn)講解絨花的美好寓意版塊三藝（1）版塊四師介紹民間絨花工藝傳承人版塊五（2）（3）閱讀下面文字，完成下面小題。蕨草一直在我家門(mén)前目送恐龍李漢榮①六千萬(wàn)年前的一個(gè)黃昏，恐龍集體失蹤。②地球渾然不覺(jué)，海水依舊傻乎乎地藍(lán)，群山依舊肅立，保持著白堊紀(jì)的身姿和風(fēng)骨。③上蒼連眼睛都沒(méi)眨一下，只有蕨草知道出事了。往日，往年，往世紀(jì)，蕨草一直是某類(lèi)精英、某種著名成功人士——后來(lái)被命名為恐龍的特供食物。④蕨草養(yǎng)活了這龐然大物，也目睹了這龐然大物是如何遭了滅頂之災(zāi)，徹底完蛋的。⑤你可以想象這樣的場(chǎng)景：兩億多年前，蕨類(lèi)和其他眾多植物，把地球打扮得蔥蘢如茵，如碧毯、如綠海，恐龍、飛龍、魚(yú)龍、始祖鳥(niǎo)和它們的眾兄弟粉墨登場(chǎng)，奔跑著、追逐著、吼叫著、歡呼著。原始的大地上，生命，上演著粗獷的合唱。⑥忽然，災(zāi)難自天而降，山崩地裂，生靈哭泣，滄海凝固成山岳，高陵下陷為深谷，英雄們還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)身，就已紛紛倒下，連背影也沒(méi)留下。⑦被英雄們反復(fù)踐踏、蹂躪、蠶食和傷害的植物們，覆蓋了英雄們的尸骸和墳?zāi)?。⑧它們一如既往地?fù)?dān)當(dāng)起復(fù)活大地、綠化荒原的天職。⑨它們?nèi)匀幌褡畛跄菢?，柔弱而謙卑地，匍匐于地母胸前，扎根于群山之間，在陰濕卑微之地，默默地續(xù)寫(xiě)大地的蔥蘢史詩(shī)。⑩就這樣，從兩億多年前，它們一路走啊，走啊，目睹了無(wú)數(shù)次地質(zhì)變遷和物種們輪番上演的喜劇和悲劇，它們鋸齒形的書(shū)簽，一直夾在地質(zhì)史和生命史最為晦澀費(fèi)解的段落，向懵懂的時(shí)間反復(fù)提示著悲愴的含義。?從兩億多年前，它們一直鋸啊鋸啊，走啊走啊，它們蔥翠的腳步覆蓋了無(wú)數(shù)英雄的骸骨和墳?zāi)?，覆蓋了我們有限的智力和想象力，無(wú)法理解和想象的無(wú)窮往事和無(wú)邊荒原，覆蓋了那只有經(jīng)過(guò)充分覆蓋才能最終被猜想的一切。?它們蔥蘢的步履，走啊走啊走啊，一直走到我老家的門(mén)前。?今天早晨，在我家鄉(xiāng)李家營(yíng)，我輕輕推開(kāi)老屋的木門(mén)，在門(mén)外小路，我低下頭，就看見(jiàn)父親的菜園旁，路邊石縫里，從漢朝以及從更久遠(yuǎn)的源頭流來(lái)的溪水邊，長(zhǎng)滿(mǎn)了柴胡、燈芯草、麥冬、魚(yú)腥草，還有那深藍(lán)色、鋸齒形的蕨草。此時(shí)，它正向我招手，是誠(chéng)懇謙卑的手勢(shì)。?我忽然想到：億萬(wàn)年前，恐龍們也曾看見(jiàn)這樣的手勢(shì)。?——這就是蕨的簡(jiǎn)史。?中午，我吃著母親做的好吃的蕨粉，我想著一個(gè)不太好想的問(wèn)題。無(wú)疑，人類(lèi)是現(xiàn)今地球的霸主、精英和成功人士，也即現(xiàn)代恐龍。?那么，蕨，這古老的植物，這時(shí)間的見(jiàn)證者，滄海桑田的目擊者，你究竟能陪我們多久呢？或者，我們究竟能陪你多久呢？?此時(shí)，正午的陽(yáng)光照在老屋前的菜園，閃爍著三億年前的那種炫目光斑。?父親正在菜園鋤草、培土、澆水，白菜、芹菜、蔥、菠菜、萵筍們長(zhǎng)勢(shì)良好。?母親在菜園旁邊長(zhǎng)滿(mǎn)蕨草的小路上，拄著拐杖看著菜園，慢慢地來(lái)回踱步。?看著母親的身影和一明一暗的蕨草，我心里有一種暫且的安穩(wěn)。?我且安于這有母親、有父親的日子。?我且安于這一碗蕨粉、一盤(pán)素食、一身布衣的日子。?門(mén)外，那蕨草，從我家老屋門(mén)前的小路旁、菜園邊、溪流畔，一直向遠(yuǎn)處蔥蘢著，洶涌著，蔓延著，漫向大野，漫向遠(yuǎn)山，漫向蒼穹，漫向時(shí)間盡頭……（2021年第6期《意林》）14．根據(jù)提示，為蕨草“簡(jiǎn)史”填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。時(shí)間狀態(tài)身份兩億多年前（1）地球的美化者被恐龍食用食物的提供者六千萬(wàn)年前見(jiàn)證恐龍滅亡（2）（3）災(zāi)難之后的修復(fù)者今天早晨長(zhǎng)在菜園旁、石縫里無(wú)人問(wèn)津的沉默者15．同學(xué)們對(duì)本文展開(kāi)了討論，以下見(jiàn)解與原文不符的一項(xiàng)是（

）A．我覺(jué)得恐龍?jiān)谖闹惺菢O富戲劇性的角色，“奔跑著、追逐著、吼叫著、歡呼著”的高調(diào)出場(chǎng)與“連背影也沒(méi)留下”的落寞結(jié)局形成了鮮明的反差。B．文章開(kāi)頭第一句話(huà)就深深吸引了我，“六千萬(wàn)年前的一個(gè)黃昏，恐龍集體失蹤”，把恐龍滅絕的大事件濃縮到“一個(gè)黃昏”，消除了讀者與遠(yuǎn)古時(shí)代的隔膜。C．我認(rèn)為文中的植物比動(dòng)物具有更加強(qiáng)韌的生命力，比如菜園里“長(zhǎng)勢(shì)良好”的“白菜、芹菜、蔥、菠菜、萵筍們”。D．我發(fā)現(xiàn)，文中的“地球”“海水”“群山”“上蒼”都被賦予了人的個(gè)性，在它們的映襯之下，蕨草的形象更加豐滿(mǎn)立體了。16．從修辭的角度賞析第?段劃線句子。它們蔥蘢的步履，走啊走啊走啊，一直走到我老家的門(mén)前。17．文章第?段，作者感受到“一種暫且的安穩(wěn)”，其中包含了哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?8．請(qǐng)你從“小、大”、“剛、柔”、“強(qiáng)、弱”、“瞬間、永恒”、“回顧、展望”“遠(yuǎn)古、當(dāng)下與未來(lái)”中任選一組，結(jié)合本文與現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)它的思考。八、名著閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。在古色古香的庭園冬不受寒夏不受熱用紫檀和紅木的架子更顯示它們地位的突出其實(shí)它們都是不幸的產(chǎn)物早已失了自己的本色在各式各樣的花盆里受盡了壓制和委屈生長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨任人擺布，不能自由伸展一部分發(fā)育，一部分萎縮以不平衡為標(biāo)準(zhǔn)殘缺不全的典型像一個(gè)個(gè)佝僂的老人夸耀的就是怪相畸形——艾青《盆景》（節(jié)選）19．比較上文中的“盆景”與酈道元《三峽》中的“怪柏”，并談?wù)勀銓?duì)美的認(rèn)識(shí)。20．請(qǐng)你從以下作品中任選其一，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勅宋锏木裰馈．《海底兩萬(wàn)里》：尼摩船長(zhǎng)

B．《水滸傳》：魯智深

C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》：簡(jiǎn)·愛(ài)九、作文21．請(qǐng)從下面兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作?，F(xiàn)在，你一定對(duì)美有了更加豐富的理解。美，是南國(guó)的小橋流水，也是北疆的千里冰封；是《西游記》的勇往直前，也是《紅樓夢(mèng)》的深情繾綣；是《蘭亭集序》的行云流水，也是《千里江山圖》的壯麗恢弘；是孤燈下的執(zhí)著堅(jiān)守，也是風(fēng)雨中的日夜兼程……當(dāng)你凝神靜氣，蘊(yùn)藉涵養(yǎng)，執(zhí)著追求，你就能感知美，認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美。任務(wù)A：請(qǐng)以“______，讓我對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí)”為題，寫(xiě)一篇記敘性文章。任務(wù)B：請(qǐng)以“美，是______的果實(shí)”為題，寫(xiě)一篇議論性文章。要求：①請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整；②思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；③不少于600字，不超過(guò)900字；④文中不要出現(xiàn)影響評(píng)分的信息（人名、校名等），如不可避免，用××代替；⑤不得抄襲，不得套作。參考答案：1．(1)

造訪

召喚(2)C【詳解】（1）本題考查看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。造訪（zàofǎng）：前往訪問(wèn)，拜訪。召喚（zhàohuàn）：用某種方式或方法把人們喚來(lái)，通?？陬^呼喚某人。（2）本題考查句子銜接。第一處。根據(jù)“勒馬之韁”可知，用②“君子須有所不為”來(lái)銜接恰當(dāng)；第二處。根據(jù)“弓弩之挺”可知，用①“勇者必當(dāng)仁不讓”來(lái)銜接恰當(dāng)；第三處。根據(jù)“梳齒掠過(guò)發(fā)梢”可知，用③“智者多順勢(shì)而為”來(lái)銜接恰當(dāng)；第四處。根據(jù)“耕牛之犁”可知，用④“強(qiáng)者篤信天道酬勤”來(lái)銜接恰當(dāng)；故選C。2．B【詳解】本題考查語(yǔ)法知識(shí)。B.“寫(xiě)一頁(yè)字”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“寫(xiě)”是動(dòng)詞，“一頁(yè)字”是賓語(yǔ)；故選B。3．示例一：我選擇①⑥/筆墨和長(zhǎng)城?！肮P墨”為書(shū)寫(xiě)工具和材料，呼應(yīng)了書(shū)法比賽的內(nèi)容；“長(zhǎng)城”象征著中華民族的偉大意志和力量，其雄偉的氣勢(shì)也傳遞著中華民族的審美，呼應(yīng)了“大美中華”的比賽主題。示例二：我選擇④⑤/松竹和遠(yuǎn)山?！八芍瘛庇兄备邼嵉脑⒁?，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是高尚人格的象征，符合“大美中華”的比賽主題；“遠(yuǎn)山”為海報(bào)增添了悠遠(yuǎn)淡雅的意味，與書(shū)法作品古樸的氣韻相襯?！驹斀狻勘绢}為開(kāi)放題。根據(jù)題干選擇合適的元素，闡述理由要分析出所選元素與“大美中華”經(jīng)典詩(shī)文書(shū)法比賽活動(dòng)海報(bào)這一特定主題的關(guān)系，闡述它們是如何準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)活動(dòng)的主旨和關(guān)鍵信息。示例1：選擇筆墨。理由是：筆墨是書(shū)法創(chuàng)作的核心工具，它直接代表了書(shū)法這一藝術(shù)形式，與“經(jīng)典詩(shī)文書(shū)法比賽活動(dòng)”的主題緊密契合，能夠直觀地體現(xiàn)出活動(dòng)的主要內(nèi)容和特色。示例2：選擇長(zhǎng)城。理由是：長(zhǎng)城是中華民族的象征，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族精神?！按竺乐腥A”強(qiáng)調(diào)的是中華大地的美好與壯麗，而長(zhǎng)城正好可以很好地體現(xiàn)這種宏大與壯美，能增強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)沖擊力和文化內(nèi)涵，同時(shí)也呼應(yīng)了活動(dòng)所蘊(yùn)含的對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。4．作品③是行書(shū)?！熬小笔侵缚瑫?shū)筆畫(huà)規(guī)范、方正、嚴(yán)正、拘謹(jǐn)，一筆一劃；“放”是指行書(shū)草書(shū)的運(yùn)筆自由奔放，靈動(dòng)灑脫，豪放甚至狂放不羈，不受約束。（常有牽連、簡(jiǎn)省，行筆流暢。）雪上空留馬行處

千里共嬋娟

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

暫憑杯酒長(zhǎng)精神

濯清漣而不妖

留取丹心照汗青

居廟堂之高則憂(yōu)其民【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“嬋娟、憑、濯、漣、汗青”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。及：來(lái)得及

陸：從陸路/通過(guò)陸路/由陸路

7．（1）如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮（或日光和月光）。（2）一旦有絲毫偏差，撞上崖邊的巖石，（船）就會(huì)被撞得粉碎，隨著水流漂走，不見(jiàn)蹤跡。

8．（1）甲文中的水流清澈，顏色清新，動(dòng)靜相宜，明麗靈動(dòng)，生機(jī)勃勃；乙文中地勢(shì)險(xiǎn)要，水流湍急，充滿(mǎn)險(xiǎn)峻美與力量感。（2）文的“哀”讓我沉浸在三峽秋季的悲涼氣氛里；乙文的“喜”讓我為舟人的平安而慶幸，感受到劫后余生的喜悅。（也對(duì)歐陽(yáng)修、朱公心系百姓的情懷充滿(mǎn)敬意）。（3）人跡板橋霜；羌管悠悠霜滿(mǎn)地；白露未晞【解析】6．本題考查文言詞語(yǔ)的意義。（1）“悲守窮廬，將復(fù)何及！”的句意是：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及！及：來(lái)得及。“不及顧視”的句意是：來(lái)不及看岸邊的美景。及：來(lái)得及。（2）“意將隧入以攻其后也”的句意是：想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶(hù)的后面。隧：名詞作狀語(yǔ)，從通道。“皆陸出”的句意是：都是由陸路運(yùn)輸。陸：名詞作狀語(yǔ)，從陸路/通過(guò)陸路/由陸路。7．本題考查句子翻譯。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：自非，如果不是；亭午，正午；曦，日光，這里指太陽(yáng)。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：失，偏差；與，和；糜潰，粉碎。8．本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【甲】文第③段“春冬之時(shí)”可知，“素湍綠潭，回清倒影”描寫(xiě)的是春冬時(shí)節(jié)三峽水的特點(diǎn)；這句話(huà)的句意是：白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子?！八亍薄熬G”寫(xiě)出水的顏色清新，“回清倒影”寫(xiě)出了水的清澈；“素湍”寫(xiě)的是湍急的水流，動(dòng)景；“綠潭”寫(xiě)的碧綠的潭水，是靜景；這兩句話(huà)寫(xiě)出了水流清澈，顏色清新，動(dòng)靜相宜，明麗靈動(dòng)，生機(jī)勃勃；根據(jù)【乙】文“傾折回直，捍怒斗激”的句意是：（河道）曲折蜿蜒，強(qiáng)悍的水流激蕩湍急，就像在發(fā)怒爭(zhēng)斗，水流聚集為急流，一經(jīng)觸及就成為漩渦?！皟A折”“回直”寫(xiě)出了岷江地勢(shì)險(xiǎn)要，河道曲折蜿蜒；“捍怒斗激”運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出水流湍急，仿佛發(fā)怒，互相爭(zhēng)斗，充滿(mǎn)險(xiǎn)峻美與力量感。（2）根據(jù)【甲】文第④段“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可知，秋季到了，三峽的景色蕭條，水位下降，作者借“猿猴”的哀啼渲染悲涼的氣氛；又根據(jù)“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”可知，作者借歌謠進(jìn)一步渲染了悲涼哀傷的氣氛；根據(jù)【乙】文第①段的“一失毫厘與崖石遇，則糜漬漂沒(méi)不見(jiàn)蹤跡”可知，岷江地勢(shì)險(xiǎn)要，稍有差錯(cuò)就可能船毀人亡；根據(jù)“若棄之然，其為險(xiǎn)且不測(cè)如此”可知，岷江十分的兇險(xiǎn)；根據(jù)“故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以為更生”可知，出了這一段河道，人們仿佛劫后余生，“喜”讓我為舟人的平安而慶幸，感受到劫后余生的喜悅；根據(jù)【乙】文第②段“尚書(shū)虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險(xiǎn)，至此而始平夷，以為行人之喜幸”可知，文章也對(duì)歐陽(yáng)修、朱公心系百姓的情懷充滿(mǎn)敬意。（3）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”句意是：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。這句話(huà)點(diǎn)染了黎明的征途；“羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的句意是：羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿(mǎn)大地。夜深了，將士們都不能安睡,無(wú)論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。這句話(huà)凝結(jié)了月下的鄉(xiāng)愁；“蒹葭萋萋，白露未晞”的句意是：河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。這句話(huà)渲染了空靈縹緲的氣氛。這些句子注意“板”“羌”“晞”字的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖

峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇酷航羌狭耸竦馗鳁l大大小小的水流形成的，出了三峽就叫作荊江，（河道）曲折蜿蜒，強(qiáng)悍的水流激蕩湍急，就像在發(fā)怒爭(zhēng)斗，水流聚集為急流，一經(jīng)觸及就成為漩渦。順流而下的船只，極短的時(shí)間就駛出數(shù)百里，船上的人根本就來(lái)不及看（岸邊的美景），（行舟之時(shí)如果）偏差一點(diǎn)兒就會(huì)與水道中的礁石相撞，（船）馬上就會(huì)被撞得粉碎，然后被水流吞沒(méi)，沒(méi)了蹤影。所以只要是從蜀地運(yùn)貨充實(shí)國(guó)庫(kù)和提供朝廷用于各地州府的東西，都是由陸路運(yùn)輸，其余那些用賦稅盈余名義進(jìn)貢的不重要的東西，才走水路運(yùn)輸，就像打算扔掉一樣。岷江就是這樣兇險(xiǎn)莫測(cè)。夷陵作為州縣，正處在三峽的出口上，岷江出了峽口才變?yōu)槠胶偷乃?。所以那些行舟之人到了這里，一定會(huì)喝酒感謝老天爺，互相祝賀平安通過(guò)峽江，就像重獲新生一樣。尚書(shū)省下工部所轄虞部郎中朱再治到任夷陵州個(gè)月，在江邊渡口修了一座至喜亭，作為從岷江而來(lái)的船家的休息場(chǎng)所。而且至喜亭的名字還含有岷江水路的兇險(xiǎn)到這里就平定了，行人為此而感到幸運(yùn)和高興的意思。9．示例：《春望》中詩(shī)人經(jīng)歷了國(guó)都淪陷、親人離散之苦，“望”的心境包含了國(guó)破之嘆、思家之憂(yōu)、愛(ài)國(guó)之情?！督亲印っ苤莩霁C》中詞人描述了圍獵及宴飲的場(chǎng)面，“望”的心境包含了強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張、渴望報(bào)效朝廷的慷慨意氣和壯志豪情。10．材料一：“國(guó)風(fēng)”是具有旺盛生命力的大眾審美；材料二：“國(guó)風(fēng)”具有東方氣韻與中華之美；（或包含有中華傳統(tǒng)文化元素）。

“水天碧”以漸變的暈染形成溫潤(rùn)如玉、青綠交輝的色彩，配以大地黃色，這是中國(guó)色的體現(xiàn)；裙體似潮水波浪和層巒疊嶂，交領(lǐng)右衽的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味，傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美，這是中國(guó)形的體現(xiàn)；裙體的山水紋樣中還點(diǎn)綴有亭臺(tái)樓閣和樹(shù)木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水意象，這是中國(guó)紋的體現(xiàn)。

認(rèn)知的需求：跟著師傅學(xué)習(xí)非遺工藝；學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售

審美的需求：對(duì)國(guó)風(fēng)飾品產(chǎn)生興趣；跟著師傅學(xué)習(xí)非遺工藝；參加國(guó)風(fēng)活動(dòng)；與民間手藝人合作，欣賞并保護(hù)傳統(tǒng)文化之美

13．（1）展示（介紹、講解）絨花制作的工藝流程示例1：美——展示（介紹、講解）各類(lèi)絨花成品示例2：坊——介紹絨花DIY活動(dòng)【解析】10．本題考查材料內(nèi)容概括。結(jié)合材料一“國(guó)風(fēng)這股風(fēng)已經(jīng)不是一陣吹過(guò)無(wú)痕的短暫流行風(fēng)潮，而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美”，可概括為：“國(guó)風(fēng)”是具有旺盛生命力的大眾審美；結(jié)合材料二“精美的服飾將東方氣韻與中華之美展現(xiàn)”，可概括為：“國(guó)風(fēng)”具有東方氣韻與中華之美；結(jié)合材料三“林小曦希望，所有傳統(tǒng)文化中美的東西，都能夠以獨(dú)有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力”，可概括為：“國(guó)風(fēng)”包含有中華傳統(tǒng)文化元素。11．本題考查材料信息提取。要求結(jié)合材料二，對(duì)亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式領(lǐng)舞演員的服裝“水天碧”展現(xiàn)的中國(guó)色、中國(guó)形、中國(guó)紋三個(gè)角度進(jìn)行鑒賞。結(jié)合“該服裝以漸變的暈染形成溫潤(rùn)如玉、青綠交輝的色彩，配以大地黃色”，可知這是中國(guó)色的體現(xiàn)；結(jié)合“裙體龐大，長(zhǎng)長(zhǎng)的拖尾順勢(shì)逶迤而下，線條流暢而富有節(jié)奏感，恰似潮水的波浪和層巒疊嶂的起伏。上衣采取交領(lǐng)右衽的結(jié)構(gòu)，收腰、束身、開(kāi)領(lǐng)，在展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味的同時(shí)，最大程度地傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美”可知，裙體似潮水波浪和層巒疊嶂，交領(lǐng)右衽的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味，傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美，這是中國(guó)形的體現(xiàn)；結(jié)合“在裙體的山水紋樣中還點(diǎn)綴有3D復(fù)合工藝制作的亭臺(tái)樓閣和樹(shù)木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水絕美意象”可知，裙體的山水紋樣中還點(diǎn)綴有亭臺(tái)樓閣和樹(shù)木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水意象，這是中國(guó)紋的體現(xiàn)。12．本題考查材料內(nèi)容運(yùn)用。結(jié)合材料四馬斯洛“需求層次理論”圖中“認(rèn)知需求：知識(shí)和理解、好奇心、探索”可知，材料三第一段“林小曦跟著師傅學(xué)習(xí)制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝”、第二段“她學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)，在杭州幾家直播公司的帶領(lǐng)下，做非遺的文化傳播項(xiàng)目”，林小曦跟著師傅學(xué)習(xí)非遺工藝，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售，這些行為屬于認(rèn)知需求。結(jié)合材料四馬斯洛“需求層次理論”圖中“審美需求：欣賞和尋找美，體驗(yàn)到藝術(shù)和自然中的美”可知，材料三第一段“2023年‘國(guó)風(fēng)大典’舉辦期間，林小曦的攤位前擠滿(mǎn)了年輕人”“她對(duì)制作國(guó)風(fēng)飾品產(chǎn)生了興趣”“林小曦跟著師傅學(xué)習(xí)制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝”、第三段“與民間非遺傳承人合作”“林小曦希望，所有傳統(tǒng)文化中美的東西，都能夠以獨(dú)有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力”，林小曦參加國(guó)風(fēng)活動(dòng)；對(duì)國(guó)風(fēng)飾品產(chǎn)生興趣；跟著師傅學(xué)習(xí)非遺工藝；與民間手藝人合作，欣賞并保護(hù)傳統(tǒng)文化之美，這些行為都屬于“審美需求”。13．本題考查閱讀運(yùn)用。第一空。第三版塊“藝”，是工藝的意思，內(nèi)容應(yīng)為：展示或介紹、講解絨花制作的工藝流程。第二、三空?？煞抡涨八膫€(gè)版塊，擬一個(gè)字的小標(biāo)題，內(nèi)容圍繞小標(biāo)題來(lái)介紹，具有可操作性即可。示例：賞——介紹有代表性的絨花成品。14．（1）把地球打扮得蔥蘢如茵/綠化地球（2）興衰的見(jiàn)證者/災(zāi)難的見(jiàn)證者/滅頂之災(zāi)的目睹者（3）復(fù)活大地，綠化荒原/續(xù)寫(xiě)大地的蔥蘢史詩(shī)

15．C

16．它們蔥蘢的步履，走啊走啊走啊，一直走到我老家的門(mén)前。示例1：這個(gè)句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，將蕨草人格化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出蕨草蔥蘢茂盛、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出蕨草生命歷程的恒久與滄桑感，表達(dá)了我對(duì)蕨草的敬佩與贊美之情以及對(duì)生命、大自然的敬畏之心。示例2：這個(gè)句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，三個(gè)“走啊”反復(fù)詠嘆，體現(xiàn)時(shí)間的流逝，也體現(xiàn)出蕨草的生命力之強(qiáng)韌，突出強(qiáng)調(diào)了蕨草生命歷程的恒久與滄桑感，表達(dá)了我對(duì)蕨草的敬佩與贊美之情以及對(duì)生命、大自然的敬畏之心。

“暫且的安穩(wěn)”包含了對(duì)雙親健在、歲月靜好的慶幸，這是對(duì)家人的親情之愛(ài)；包含了對(duì)謙卑無(wú)私的蕨草的贊美，這是對(duì)大自然的敬佩之情、感恩之情；包含了為人類(lèi)的未來(lái)而擔(dān)憂(yōu)的情感，人類(lèi)即“現(xiàn)代恐龍”，最終也可能被蕨草“目送”，作者希望人類(lèi)警醒，不要重蹈恐龍的覆轍，這是對(duì)全人類(lèi)的愛(ài)；作者居安思危，以一種虔敬的心態(tài)去審視過(guò)去和未來(lái)，平等地觀照微小與龐大的生命，他的胸懷是寬廣博大的，這是對(duì)宇宙萬(wàn)物的博愛(ài)。

18．示例一：我選擇“剛、柔”，在文中，恐龍代表了“剛”，蕨草代表了“柔”，“剛”的生命看似最有力量，但在災(zāi)難面前受到的傷害也最大，“柔”的生命看似弱小，卻因?yàn)樽陨淼捻g性獲得了生命的延續(xù)，所以“柔”也是一種不可低估的力量。我們的生活中，若一味追求“剛”，可能會(huì)導(dǎo)致剛愎自用，陷入偏見(jiàn)，我們要遵循剛?cè)岵?jì)的生活哲學(xué)，“剛”者不失悲憫之心，“柔”者常懷自強(qiáng)之志。示例二：我選擇“瞬間、永恒”，在文中，與“漫向時(shí)間盡頭”的蕨草相比，人類(lèi)的生命仿佛只是瞬間，這讓我感受到蕨草生命的偉大，宇宙萬(wàn)物的永恒。在仿若瞬間的生命里，我們應(yīng)該更加珍視這“轉(zhuǎn)瞬即逝”的歷程，應(yīng)該以一種更加積極地態(tài)度投入生活的洪流，去追尋和創(chuàng)造更多美好的事物來(lái)增加生命的質(zhì)量。這樣的思考讓我更加珍視生命、認(rèn)真對(duì)待生活。示例三：我選擇“強(qiáng)、弱”，地球霸主恐龍多么生猛強(qiáng)大，蕨草又多么渺小羸弱，但災(zāi)難過(guò)后，強(qiáng)弱之勢(shì)易位。這帶給我的思考是：身處強(qiáng)勢(shì)時(shí)，不可目空一切，要常懷敬畏之心；身處弱勢(shì)時(shí)，不可妄自菲薄，要篤行致遠(yuǎn)。生活中的強(qiáng)弱之勢(shì)也是不斷變化的，我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題?！痉治觥?4．本題考查篩選概括能力。（1）空，依據(jù)⑤段“你可以想象這樣的場(chǎng)景：兩億多年前，蕨類(lèi)和其他眾多植物，把地球打扮得蔥蘢如茵，如碧毯、如綠海，恐龍、飛龍、魚(yú)龍、始祖鳥(niǎo)和它們的眾兄弟粉墨登場(chǎng)，奔跑著、追逐著、吼叫著、歡呼著。原始的大地上，生命，上演著粗獷的合唱”可概括為：把地球打扮得蔥蘢如茵。（2）空，依據(jù)

⑥段“忽然，災(zāi)難自天而降，山崩地裂，生靈哭泣，滄海凝固成山岳，高陵下陷為深谷，英雄們還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)身，就已紛紛倒下，連背影也沒(méi)留下”，⑦段“被英雄們反復(fù)踐踏、蹂躪、蠶食和傷害的植物們，覆蓋了英雄們的尸骸和墳?zāi)埂?，⑧段“它們一如既往地?fù)?dān)當(dāng)起復(fù)活大地、綠化荒原的天職”可概括為：它們是災(zāi)難的見(jiàn)證者。（3）空，依據(jù)?段“從兩億多年前，它們一直鋸啊鋸啊，走啊走啊，它們蔥翠的腳步覆蓋了無(wú)數(shù)英雄的骸骨和墳?zāi)?，覆蓋了我們有限的智力和想象力，無(wú)法理解和想象的無(wú)窮往事和無(wú)邊荒原，覆