云南省玉溪市第一中學2015-2016學年高二上學期期中考試歷史試卷(含答案)

玉溪一中、實驗中學2015-2016學年上學期期中考高二歷史學科試卷命題人：李姣麗（時間：120分鐘，滿分：100分）選擇題（每題2分，共60分）1、古希臘是民主政治的發(fā)源地，創(chuàng)立了許多民主政治的形式。近代資產(chǎn)階級代議制的產(chǎn)生，主要受下列哪一制度的影響？A．公民大會制度B．陪審法庭制度C．首席將軍制度D．五百人會議制度2、下圖是《梭倫改革前夕貴族之間的激烈辯論》，這一圖片反映出A．雅典民主政治呈現(xiàn)繁榮B．貴族內(nèi)部對于社會變革分歧較大C．新興的工商業(yè)奴隸主占據(jù)主導D．平民普遍不滿貴族專權(quán)，要求變革3、財產(chǎn)等級制度之所以打破了貴族政治專權(quán)的局面，關(guān)鍵是A.使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力

B.使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利

C.以財產(chǎn)資格來取代血緣資格確定公民權(quán)利

D.廢除了債務(wù)奴隸制

4、《詩經(jīng)·秦風·無衣》中寫道：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”我們可以從中體味到秦軍高昂的士氣和強大的戰(zhàn)斗力。出現(xiàn)這一狀況的主要因素是A．“為田開阡陌封疆“B．宗室非有軍功論，不得屬籍C．令民為什伍，而相牧司連坐D．有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小5、商鞅要求：“民有二男以上不分異者，倍其賦?！逼渲饕康氖茿．革新中國婚姻制度B．增加政府財政收入C．打擊舊貴族勢力D．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)6、《戰(zhàn)國策.秦策一》載：“（公元前338年）孝公死，惠王代后……人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。”上述言論出自A、沒落貴族

B、立功將士

C、新興地主

D、富裕農(nóng)民7、葉適《舊學紀言》卷十三稱:“劉、石、苻、姚與夫慕容,雖曰種類不同,然皆久居中國,其豪杰好惡之情,猶與中國不甚相異。獨拓拔氏，則以真胡入主中原,純用胡俗,以變?nèi)A人。”材料反映了鮮卑族解決統(tǒng)治問題的核心應(yīng)該是A．如何緩和階級矛盾B．如何統(tǒng)治漢人C．如何解決民族問題D．如何發(fā)展封建經(jīng)濟8、陳寅恪先生指出:“從北魏前期崔浩與鮮卑貴族的沖突來看,似乎漢化與鮮卑不能相容。因此,孝文帝推行漢化,目光落到了如何使鮮卑貴族與漢人士族合而為一,不僅使鮮卑貴族有政治地位,而且使鮮卑貴族有社會地位?！辈牧戏从承⑽牡鄹母锏母灸康氖茿．維護本民族本階級的利益B．促進民族融合 C．提高鮮卑族的地位D．推動鮮卑族的封建化進程9、北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是A．整頓吏治B.與漢族通婚C．遷都洛陽D．推行均田制10、北魏統(tǒng)一北方，促進了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟發(fā)展角度看，實質(zhì)上是

A、封建化過程

B．農(nóng)業(yè)化過程

C．工業(yè)化過程

D．漢化過程

11、下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是

A、北方統(tǒng)一的實現(xiàn)

B．鮮卑族的封建化

C．北方民族大融合

D．北方經(jīng)濟恢復與發(fā)展12、《宋史》載，有某位官員對王安石變法的看法，“治天下譬如居室，敞則修之，非大壞則不更造也?！边@表明此官員A．支持變法，主張新制B.否定任何形式的改革C．主張變法應(yīng)循序漸進D．主張變法應(yīng)選擇時機13、《宋史·食貨志》載：“(北宋)勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習以成俗，重禁莫能止焉。”造成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．宋初冗官，吏治腐敗

B．戰(zhàn)事不斷，農(nóng)民破產(chǎn)C．鞏固政權(quán)，不抑兼并

D．佛教寺院強占民田14、“慶歷新政”的措施中直接限制官僚特權(quán)的是A定期考核官員．

B．嚴格“恩蔭”制C．改革貢舉制

D．慎選地方官吏15、王安石變法措施中，兼有打擊官僚貴族特權(quán)、增加政府收入和保障農(nóng)民生產(chǎn)時間的是A．青苗法

B．募役法C．市易法

D．方田均稅法

16、900年來對王安石及王安石變法的探討可分為三個階段，南宋至晚對晚清對王安石的變法的評價反映了怎樣的價值取向時間段代表性言論及評價概述南宋至晚晴（朱熹）斥王安石新學“于學不正”“雜糅佛道”或“學本出于刑名度數(shù)”通過評議王安石變法來達到“崇道德而黜功利”的目的，變法成為宣揚義理道德觀念的“反面教材”20世紀前半葉對變法的動機和性質(zhì)，三種代表性意見；對變法代表的階級，有五種認識；反變法派與變法派的斗爭，四種意見20世紀后半葉變法是兩宋儒法斗爭的典型事例變法派與反變法之爭不是階級路線之爭，而是政策性的分歧A.階級斗爭史觀B.馬克思主義唯物史觀C.現(xiàn)實政治發(fā)展路標的指向D.程朱理學的評價價值標準17、在中世紀的歐洲，天主教會儼然是一個國家組織。造成這種局面的主要原因是A．教會擁有超國家的權(quán)力B．全體民眾信仰天主教

C．封建國家體制不夠完備D．天主教會擁有雄厚的經(jīng)濟實力18、赫?喬?韋爾斯認為“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖；因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是A．反教皇的宗教斗爭B．反封建的政治斗爭C．反君主的民主革命D．反宗教的民族革命19、卡爾文教認為：上帝自創(chuàng)世紀以來，就把人分為“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪。這種學說實質(zhì)上反映了當時A．封建貴族的世襲思想B．原始積累時期的資產(chǎn)階級思想C．人文主義思想D．封建社會的等級思想20、馬丁·路德提出的“因信稱義”學說，其實質(zhì)意義在于A．否定了天主教會及其神學的絕對權(quán)威B．確立了“依靠信仰才能得救”的新教義C．維護了德國各階層的利益D．為德國宗教改革奠定了理論基礎(chǔ)21、下列對西歐資產(chǎn)階級解放斗爭最初階段帶有宗教色彩的原因理解，不正確的是A．天主教對人們的社會生活、政治影響比較大B．“中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)，即宗教和神學”C．宗教改革是西歐反封建斗爭的主要形式，是解放人們思想的唯一途徑D．資產(chǎn)階級力量比較弱小，反封建斗爭需要采取宗教“異端”的形式22、英國外交大臣麥斯頓說：“英國寧愿在通往印度的路上與土耳其打交道,決不同一個積極有為的阿拉伯君主發(fā)生關(guān)系?！?/p>

麥斯頓這樣說的原因有①阿里政權(quán)的強大和擴張不符合英國的殖民利益

②腐朽沒落的奧斯曼帝國比阿里政權(quán)更符合英國的利益

③土耳其與英國有著共同的利益

④穆罕默德·阿里才藝過高

A

①②③④

B

①③④

C

③④

D

①②23、穆罕默德·阿里于1805年登上了埃及的最高政治舞臺，他面臨著內(nèi)憂外患的嚴峻形勢，但不包括A．埃及人民要求獨立自主B．馬木魯克控制著國計民生

C．西方列強對埃及虎視眈眈D．農(nóng)民對阿里政權(quán)極度不滿24、在工業(yè)革命大潮直接有力地沖擊之下，穆罕默德·阿里對埃及落后的社會生產(chǎn)方式進行了徹底改造，能體現(xiàn)這一改造的措施是A．大力加強中央集權(quán)

B．消滅盜匪

C．堅決打擊馬木路克割據(jù)勢力

D．創(chuàng)辦第一批近代工廠25、以下是19世紀60～70年代俄國機器制造業(yè)統(tǒng)計表。你從表中不能得出的觀點是時間企業(yè)數(shù)工人數(shù)（人）產(chǎn)值（千盧布）18609911600795418791874200051937A．俄國工業(yè)革命取得成效B．農(nóng)奴制改革推動工業(yè)的發(fā)展C．俄國逐步實行了現(xiàn)代化D．俄國機器制造業(yè)發(fā)展迅速26、恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭時指出，“現(xiàn)在沙皇政府在全世界面前給俄國丟了丑，同時也在俄國人民面前給自己丟了丑。前所未有的覺醒時期開始了。”“覺醒”的根本原因是A．

軍事落后

B.

制度腐朽

C.

經(jīng)濟凋敝

D.

吏治腐敗27、《2月19日》宣言指出：“有些人只想到自己而忘卻了義務(wù)……使用土地而不給地主盡相應(yīng)的義務(wù)，是絕對不公道的。”這說明廢除農(nóng)奴制后A．農(nóng)民和地主取得了對等的地位B．農(nóng)民以繼續(xù)履行義務(wù)為條件獲得自由C．地主的經(jīng)濟利益遭到了很大損失D．農(nóng)民在取得土地前須繼續(xù)履行義務(wù)28、19世紀上半葉的日本人曾經(jīng)這樣記述日本社會中封建統(tǒng)治階級與商人的關(guān)系：“今世的諸侯，不論大小……都是對富商卑躬屈膝，以期能向他們借錢，并仰賴江呼、京都等地的商人以維持生計?！毕铝袑@段話的理解正確的是

A、日本封建統(tǒng)治者十分重視商業(yè)的發(fā)展

B、日本商人的政治地位高于諸侯

C、隨著日本經(jīng)濟的發(fā)展，富商地位、實力有所上升D、商人成為日本封建幕府統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)29、《東方人的思維方式》一書中認為：每種外來文化都被采用作為日本文化的一部分，只要外來文化有助于日本進步，就把它作為一種社會文化事實來接受。明治維新中“和魂才洋才”的觀念反映了

A、日本文明的國際化

B、西方文明的日本化

C、儒家文明的日本化

D、日本文明的西洋化30、下表為1800~1950年日本東京人口變化狀況（單位：千人）表中人口變化的趨勢表明日本年份1800年1880年1900年1950年人口800105016005425A．已成為資本主義國家

B．工業(yè)化速度加快

C．消除了封建生產(chǎn)關(guān)系D．成為世界商業(yè)中心

非選擇題（三個大題，共40分）31、閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。（12分）材料一不再以出身而是以財產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民的等級?！煌燃壍娜藙t待遇有所不同?！翊髸x舉或罷免一切公職人員，決定宣戰(zhàn)等一切國家大事。獎勵外國技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權(quán)；……鼓勵橄欖油出口。材料二設(shè)立20個等級的軍功爵制度……沒有軍功的國君親屬不再擁有世襲的爵位；立有軍功的平民，按其功勞的大小授予官爵……全國劃分41縣，縣級官吏通由國君任免，領(lǐng)取國家的俸祿，可以隨時任免調(diào)職……凡從事“本業(yè)”者……免除一4-分的徭役；而追逐“末業(yè)”者……入官府為奴。材料三當梭倫成為政事的領(lǐng)導者的時候，他就禁止以人身為擔保的借貸，一舉而永遠地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私債務(wù)，其法案曾以“解負令”聞名，意即人民卸下他們的重擔。有些人想用這些事情來毀謗梭倫，事實是這樣的，當梭倫要制定解負令時，他曾預(yù)先告訴一些貴族，后來，像同情平民的人所說的那樣，他被他的朋友以謀勝算了，但打算毀謗他的人就說他自己也取得一份。因為這些人借了錢，買來許多土地，等到不久以后實行取消債務(wù)時，他們都成了富翁；據(jù)說后來以祖?zhèn)髫敻宦劽哪切┘易寰褪瞧鹪从诖?。然而，同情平民者的估計是較為可靠的……所以我們必須認為攻訐梭倫之說是錯誤的。

——亞里士多德關(guān)于梭倫改革的論述（1）據(jù)材料一、二，概況梭倫改革與商鞅變法共同涉及了哪些方面的問題?(3分)（2）概括材料三中所述梭倫改革的主要內(nèi)容(1分)并指出毀謗梭倫改革的是哪些人？(2分)其理由是什么？（2分）（3）結(jié)合所學知識回答梭倫改革和商鞅變法對本國政治體制的形成各有何影響?（4分）32、閱讀材料，回答問題：（10分）材料一“大有三冗，小有三費，以困天下之財?！卟蝗ィ豢蔀閲?。”

——王安石

材料二

蓋免役之法……則使之家至戶到，均平如一，舉天下之役，人人用募，釋天下之農(nóng)，歸于畎畝。茍不得其人而行，則五等必不平，而募役必不均矣?！闷淙司彾\之，則為大利；非其人急而成之、則為大害。故免役之法成，則農(nóng)時不奪，而民力均矣。

——《臨川先生文集》

材料三

臣(司馬光)向曾上言：“教閱保甲，公私勞膏，而無所用之；斂免役錢，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)；窮愁無告……此皆所害者大，所及者眾，先宜變更?！?/p>

——《續(xù)通鑒長編》(1)材料一中反映王安石變法的背景是什么？（2分）形成“三冗”的根源是什么？（2分）（2）材料二與材料三反映出兩個人爭論的是什么問題?各自的觀點和理由是什么?（6分）33、閱讀下列材料回答問題：（18分）材料一1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由；這是不公正的，??但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。??因而，從上面解決要比從下面解決好得多。”

——摘自孫成木等《俄國通史簡編》

材料二《五條誓文》

一．廣興會議，萬機決于公論；

二．上下一心，大展經(jīng)綸；

三．官武一體以至庶民，各遂其志，務(wù)使人心不倦；

四．破例來之陋習，基于天地之公道；五．求知識于世界，大力振興皇基。

——1868年明治天皇頒布《五條誓文》

材料三興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒有這種志愿，所以暫時創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實例，以誘導人民。

——守屋典郎《日本經(jīng)濟史》

材料四

自明治初年，漸行所謂獎勵工業(yè)。……（工部?。╅_拓礦山、制造機械和造船一不計利息，不計減損……產(chǎn)品不能銷售之物，則自行標價，盡藏庫中……故而窮于支付工資與購入材料，只能以補貼營業(yè)金的名義從大藏省申報領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬元的官營事業(yè)也都是如此弊病。

——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟形成史》

材料五

經(jīng)濟學者田口卯吉……（1880年）發(fā)表評論說：“政府之制造，已確實妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起，……應(yīng)該中止勸獎保護之政策，使政府的事務(wù)限定在適當?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)……日本人民業(yè)已足以同外國人競爭，業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè)，何須政府自身為之？”

——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》

請回答：

（1）據(jù)材料一．二，指出俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新的目的和方式有何相同點？（4分）

（