作文（議論文）答題模板-2025年高考語文答題技巧與模板構(gòu)建（解析版）

模板16作文（議論文）答題模板

■RI塞L實(shí)EV六

議論文作為應(yīng)考的重要文體，在學(xué)習(xí)、練習(xí)和考試中一直占有重要地位。高

考語文命題越來越注重考查考生在具體情境中解決問題的能力，而議論文是解決

真題分析

這類問題的理想選擇。近年來，思辨類題目占比逐漸增加，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思辨與多維

視角，透過考題發(fā)現(xiàn)邏輯思辨與表達(dá)能力依然是考查重點(diǎn)，且難度有所提高。

（2024?新高考I）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那

么，我們的問題是否會(huì)越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（2024?新高考H）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

常見設(shè)問本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一

面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著‘‘天問一號(hào)"飛離地球，

航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（2024?全國甲卷）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。

其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（2024?北京卷）24.根據(jù)要求作文。

幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精

神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700

字；將題目寫在答題卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

（2024?天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在繽紛的世界中，無論是個(gè)人、群體還是國家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。

我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇

于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；

③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

高考作文的考查趨勢(shì)呈現(xiàn)出對(duì)思辨能力和理性分析的重視，在議論文命題中

越來越注重思辨性。近年來，高考作文命題呈現(xiàn)出貼近生活、考察思辨能力的新

特點(diǎn)。命題情景設(shè)置更加貼近實(shí)際生活，同時(shí)題目形式更加開放，隱藏命題人的

觀點(diǎn)態(tài)度，需要考生自行思辨，界定問題，選擇角度進(jìn)行闡述。這種變化不僅提

命題預(yù)測升了考生綜合能力的重視程度，還旨在引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)邏輯思辨能力。

高考議論文考察重點(diǎn)轉(zhuǎn)向理性分析。高考作文正在經(jīng)歷從注重感性抒情到理

性分析的轉(zhuǎn)變，這反映了教育的新方向和人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。高考議論文命題越來

越重視對(duì)考生說理能力和思辨能力的考核；對(duì)思辨能力和理性分析的日益重視，

這要求考生在日常學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)自己的邏輯思辨能力和理性分析能力。

答題步驟

I第一步II明確關(guān)鍵提示，審清題干要求

給出材料的要重點(diǎn)理解材料，分析材料的主旨，關(guān)注中心句、抒情句、議論句等，明確寫

作方向和角度。此外，要關(guān)注題干要求。

I第二步I獲取寫作關(guān)鍵，構(gòu)思文章主體

依據(jù)分析得出寫作重點(diǎn)，按照文體特征和要求構(gòu)思文章，明確正確的觀點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖?/p>

例，安排合理結(jié)構(gòu)，正確運(yùn)用表達(dá)論證方法，按照行文特定組織語言等。

I第三步II優(yōu)化寫作細(xì)節(jié)，形成最終作文

行文前注意依據(jù)文章的意思、表達(dá)重點(diǎn)，優(yōu)化寫作細(xì)節(jié)。如精心構(gòu)思開頭、結(jié)尾，謀劃篇

章之間的關(guān)系，刻畫關(guān)鍵細(xì)節(jié)，注意遣詞用字等。

一、I材料作文I

首先需要仔細(xì)閱讀材料，理解材料的核心信息和意圖。材料可能是一段文字、一個(gè)故事、

一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)觀點(diǎn)，考生需要從材料中提取出關(guān)鍵信息，明確材料的主題和要點(diǎn)。

接著，根據(jù)提取出的關(guān)鍵信息，形成自己的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)需要是對(duì)材料主題的深入理解

和獨(dú)到見解，能夠體現(xiàn)思維深度和廣度。在形成觀點(diǎn)的過程中，可以運(yùn)用歸納、演繹等邏輯方

法，對(duì)材料進(jìn)行深入的剖析和推理。

在論述過程中，可以運(yùn)用事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)等多種論證方法，來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，

考生還需要注意論述的邏輯性和條理性，確保文章的結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。在論述過程中，運(yùn)

用準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感染力的語言，來增強(qiáng)文章的說服力和可讀性。恰當(dāng)?shù)匾妹跃?、歷

史典故等，來豐富文章的內(nèi)容和深度。

例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

敘利亞詩人阿多尼斯說：“你真正的凱旋，在于你不斷地毀壞你的凱旋門?！?/p>

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

［例文］

青年有為逐時(shí)代，扶搖直上跨山海

敘利亞詩人阿多尼斯說：“你真正的凱旋，在于你不斷地毀壞你的凱旋門?！逼鋵?shí)，毀壞

的過程，就是突破自我、重塑自我的過程。突破自我、跨越自我，神龍騰飛鰥鵬展翅；突破自

我、跨越自我，青年奮起平山海。

挑戰(zhàn)為刃，刃斷乾坤。青年當(dāng)挑戰(zhàn)不止，跨越不停。

敘利亞詩人阿多尼斯曾言：“你真正的凱旋，在于你不斷地毀壞你的凱旋門。”過去的自

己就是為了被超越而存在，過去的成就就是為了被續(xù)寫才輝煌。以挑戰(zhàn)為刃，短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳

添不斷超越，九秒八三沖出亞洲速度，成就“中國飛人”；以挑戰(zhàn)為刃，滑雪運(yùn)動(dòng)員谷愛凌不

斷超越，轉(zhuǎn)體一六二零奪得決賽桂冠；以挑戰(zhàn)為刃，冰球運(yùn)動(dòng)員崔玉濤不斷超越，身殘志堅(jiān)追

光逐夢(mèng)，鐫刻冰場奇跡，青年挑戰(zhàn)不止，國家發(fā)展不歇，青年挑戰(zhàn)力量，增輝時(shí)代榮光?？缭?/p>

之路，青年勇于挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新為翼，翼展云天。青年當(dāng)創(chuàng)新不怠，跨越不停。

國家主席習(xí)近平曾說：“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！笨唇袢罩袊?，“神

舟”飛天，“蛟龍”入海，“嫦娥”逐月，“羲和”凌日。發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢(mèng)一氣

呵成；追趕、并跑、領(lǐng)跑，五十年差距一載跨越。盛景神州，創(chuàng)新大國，這背后有無數(shù)青年熱

血開拓：物理學(xué)家曹原展翅創(chuàng)新，取得石墨稀烯超導(dǎo)領(lǐng)域重大突破；火箭心臟“鉆刻師”何小

虎展翅創(chuàng)新，將螺絲刀一點(diǎn)一點(diǎn)擰入太空；“秋月女神”張玉花展翅創(chuàng)新，先后把“玉兔”“嫦

娥”送入月宮……青年創(chuàng)新力，國家生命力；青年創(chuàng)新翼，時(shí)代加速器?？缭街?，青年勇于

創(chuàng)新。

傳承為火，火淬鳳凰，青年當(dāng)傳承不懈，不斷跨越，力爭突破！

詩人余光中曾寫：“燒我成灰，我的漢魂唐魄，仍縈繞著那片厚土?！奔馄穑褫d文

化，時(shí)光結(jié)珀，歷史成歌。君可見，京劇傳承人王琳1瑜，熔鑄京劇國粹與時(shí)代特色，幾尺戲臺(tái)

驚四座；君可見，“面人郎”郎佳子或，將面塑工藝搬上冬奧，巧手蕙心震八方；君可見，文

化媒體人“嘉了個(gè)玲”，踏遍全國只為重現(xiàn)《山海經(jīng)》，上古奇想傳九州。青年星火，烈焰燎

原，傳承不熄，鳳凰涅槃。青年傳承文化，文化灼灼桃華，文化傳承正在邁向新高地，跨越之

路，青年傳承發(fā)展。

復(fù)興春潮滾滾生，青年春雷動(dòng)地來。吾輩有為青年，當(dāng)敢于挑戰(zhàn)，勇于突破，不斷跨越人

生阻礙，跨越崇山險(xiǎn)海。我們中國青年必將駕新時(shí)代罡風(fēng)，鰥技扶搖，跨越，再跨越，續(xù)寫璀

璨新華章！

解析材料出自阿多尼斯的《我的孤獨(dú)是一座花園》。名言蘊(yùn)含深刻的人生智慧，領(lǐng)悟文字背

后的內(nèi)涵是找到立意的關(guān)鍵。“凱旋門”是成功、勝利和榮耀的象征，它是對(duì)過去輝煌的生動(dòng)

展示，但當(dāng)我們沉溺其中之時(shí)，“凱旋門”就會(huì)成為我們前進(jìn)的羈絆。如何掙脫羈絆，需要有

不斷超越自我的勇氣和決心。由此，可以將“不斷地毀壞”轉(zhuǎn)換一下，引出“跨越”“超越”

“重塑”等主題，展開對(duì)于不斷進(jìn)取，不滿足于現(xiàn)狀，突破自我，挑戰(zhàn)更高更強(qiáng)等的話題思考。

跨越后，也意味著突破，突破那些束縛自己發(fā)展的事物或某種認(rèn)識(shí)，是成長，是蛻變，是成熟。

綜合來看，考生需要明白“凱旋”與“凱旋門”的內(nèi)涵，從而明白成功并非取得某一次的

成績，而是能夠持之以恒地不斷突破自我局限，一步步重塑自我、打造更完美的自我?！皠P旋”

帶給我們的樂趣不只是成績，而是在不斷突破的過程中感受到的力量和震撼。文章不能只是淺

顯的高歌要不斷跨越，而是要深度的思考：我們?nèi)绾尾粩嗫缭健?/p>

在行文思路上，首先提出時(shí)代的發(fā)展和理想的實(shí)現(xiàn)需要不斷地進(jìn)步和跨越式發(fā)展。然后重

點(diǎn)論述如何進(jìn)行跨越式發(fā)展，結(jié)合時(shí)代進(jìn)程，如我們有人民至上的理念，從“全民健身運(yùn)動(dòng)”

到“帶動(dòng)三億人冰上運(yùn)動(dòng)”，人民是我們不斷跨越的動(dòng)力和支撐；比如有科技筑夢(mèng)的行動(dòng)，從

“第一條高鐵”到“智能化”的到處運(yùn)用，中國人用智慧讓科技與浪漫結(jié)合，用工匠精神、科

技助力不斷提升我們的實(shí)力。從傳統(tǒng)文化的角度，“愚公移山”“夸父逐日”式的拼搏精神，

是中華文明優(yōu)秀的精神內(nèi)核，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)，而這些內(nèi)核也是我們未來繼續(xù)跨越高山，

奔赴星辰大海的基礎(chǔ)。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，回首祖國的光輝足跡，展望未來的飛躍式跨

越，民族的發(fā)展和強(qiáng)大必定有我，我將和祖國同向同行。

二|任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文|

綜合材料內(nèi)容及含意，讀懂材料，弄清并概括內(nèi)容，抓住關(guān)鍵的要素（或?qū)ο螅?。這包括

對(duì)事件、標(biāo)語口號(hào)、名言等所體現(xiàn)的主旨或深層道理的理解。需要概括不同對(duì)象的觀點(diǎn)及觀點(diǎn)

產(chǎn)生的原因，并圍繞每個(gè)觀點(diǎn)挖掘問題的本質(zhì)，對(duì)信息點(diǎn)進(jìn)行辨析，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行推理。

明確任務(wù)指令，這是審題的關(guān)鍵。要仔細(xì)閱讀并理解材料引導(dǎo)語，任務(wù)可能包括寫作情境、

寫作主體、讀者對(duì)象、文體要求等具體指令，審題時(shí)需逐一明確。

在任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文中，材料可能涉及多個(gè)主人公或不同角度的觀點(diǎn)，考生需要自選立意切入

點(diǎn)，并自持褒貶態(tài)度；不僅中心論點(diǎn)要從材料中得出，分論點(diǎn)也要和材料有關(guān)，同時(shí)需要減少

講故事的比例，增加議論的比例。

上升高度，找準(zhǔn)立意，在理解材料和分析任務(wù)的基礎(chǔ)上，要將材料所寫內(nèi)容上升到一個(gè)高

度來考慮立意，如從自然上升到社會(huì)，從物質(zhì)上升到精神，從客觀上升到主觀等。

例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

敦煌，是一方通向往昔歲月的入口，其中隱藏的是跨越千年的珍寶。為了一睹其風(fēng)采，

數(shù)以萬計(jì)的游人不辭艱辛，不畏寒暑，想要探尋詩與遠(yuǎn)方。但與旅游熱潮相比，對(duì)敦煌的專業(yè)

研究卻遭遇了冷遇。去年9月，“敦煌考古編制崗位無人問津”的話題沖上熱搜——敦煌研究

院的一個(gè)考古事業(yè)編的崗位僅有五六人報(bào)名，而最后竟沒有一人應(yīng)試。人們給出了各自的理由：

“地處偏遠(yuǎn)，交通不便”，“生活枯燥，沒有大城市的多姿多彩”……

以上材料中，人們對(duì)待敦煌有不同的態(tài)度：作為旅游目的地，熱情付之；作為人生事業(yè)，

冷淡予之。這樣的“冷與熱”現(xiàn)象，在很多生活場景中都會(huì)發(fā)生。你是如何看待這一現(xiàn)象，它又

引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)就此寫一篇以診式。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

［例文］

擇業(yè)，需要傾聽

敦煌考古研究所招人難，與國家公務(wù)員考試熱門崗位形成巨大差距，反映出當(dāng)下我們青

年人擇業(yè)觀過于看重工作環(huán)境、工作待遇，難以像樊錦詩一樣因興趣而擇業(yè)，因熱愛而堅(jiān)守。

不得不說，這是當(dāng)下我們擇業(yè)觀的畸形生長，長此以往，人才不均衡現(xiàn)象會(huì)愈加明顯，既不利

于青年個(gè)人成長，更不利于國家協(xié)調(diào)發(fā)展。

事業(yè)是人的第二生命，擇業(yè)便成為一生旅途中極具方向性的一環(huán)。由此，擁有正確擇業(yè)

觀的意義不言而明。

職業(yè)之多，之博，之廣，讓我們應(yīng)接不暇。隨著時(shí)代的發(fā)展，更多的新型職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，

找犬師，補(bǔ)娃娃匠人…?…我們應(yīng)該感謝時(shí)代，讓所有的興趣與個(gè)性都能綻放光芒，讓所有的想

法與才華都能用之有道。俗話有說“三百六十行，行行出狀元”，這句話反映了每個(gè)行業(yè)存在的

必要性與平等的職業(yè)觀。然而事實(shí)往往并不那么理想，人們把職業(yè)簡單分為前景好與不好，收

益高與不高，熱門與冷門。在這個(gè)煩擾多雜的時(shí)代，青年擇業(yè)更需要傾聽。

聽，國家、時(shí)代的呼喚。此聽不是聽眾人之聲，當(dāng)然了解社會(huì)上各類職業(yè)是必要的，但

我想作為青年人，我們更多的是要關(guān)注國家的需求。25歲的魯迅在日留學(xué)時(shí)，觀日俄戰(zhàn)爭教

育片棄醫(yī)從文，他的選擇是勇敢的，更是深刻的，那個(gè)年代的中華需要它蒼勁的筆尖，需要他

靈魂的喚醒；30歲的黃文秀的選擇是可敬的，她帶領(lǐng)百泥村百姓走上致富路，盡管她的生命

定格在了三十歲，但我想百泥村的百姓不會(huì)忘記她，祖國不會(huì)忘記她；錢偉長的選擇、航天團(tuán)

隊(duì)的選擇……都是聽從國家和時(shí)代的召喚。因此我說，基于國家需要的選擇更具有成就感和幸

福感。

聽內(nèi)心的聲音，這從來不是一件易事，人生在世總渴望留下自己的痕跡，又渴望收獲舒

適與名利，職業(yè)的選擇往往反映了價(jià)值觀的選擇。袁隆平不顧家人反對(duì)，選擇了自己熱愛的事

業(yè)，留下一座令人敬仰的豐碑；鐘芳蓉憑借興趣選擇了北大考古專業(yè)，興趣和熱愛能讓人長久

專注，讓人跨越艱難險(xiǎn)阻，焉知她不是下一個(gè)樊錦詩？

也許你一腔熱血戰(zhàn)勝層層困難，聽從了心底的聲音，但你是否能在他人只顧眼前短利之

時(shí)，守道義惜初心珍名節(jié)？你是否能在他人止步于高山之時(shí)，仰望高山，撥開層層迷霧，盡覽

朝陽？聽內(nèi)心的聲音只是第一步，牛羊才成群結(jié)隊(duì)，猛獸能獨(dú)行。也許你的路途孤獨(dú)，但請(qǐng)別

忘記當(dāng)初讓你堅(jiān)定選擇的聲音。無論從事哪一行當(dāng)，只要潛心鉆研，鍛造過硬本領(lǐng)，也能一展

風(fēng)采，拔得頭籌。由此可見，能讓人安心耕耘、開疆拓土的擇業(yè)，便是極為成功的。

我輩青年生逢其時(shí)，未來可期。愿我們?cè)谝徽购陥D之時(shí)，聽從國家的聲音，聽從自己的

聲音，聽從你心，行你所行，不嘆朝露，努力耕耘，帶給時(shí)代更多的光亮！

解析從材料來看，敦煌研究院考古研究所的招聘幾乎無人問津，而位于大城市的熱門崗位的

招聘卻供不應(yīng)求。鮮明的“冷與熱”現(xiàn)象的對(duì)比，令人深思。究其原因，與當(dāng)今一些青年的擇業(yè)

觀有關(guān)。

從導(dǎo)語來看，人們對(duì)待敦煌有不同的態(tài)度：作為旅游目的地，熱情付之；作為人生事業(yè)，冷淡

予之。這樣的“冷與熱”現(xiàn)象，在很多生活場景中都會(huì)發(fā)生。意在啟發(fā)考生思考要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

體現(xiàn)當(dāng)代青年的情懷。當(dāng)下，有些年青人不是根據(jù)國家的需要、個(gè)人的興趣愛好來擇業(yè)，而是

追求工作待遇、工作環(huán)境。由此看出，作為當(dāng)代青年，應(yīng)該有理想，有信仰，有情懷，有抱負(fù)，

樹立正確的擇業(yè)觀。

寫作時(shí)，聯(lián)系材料提出自己的觀點(diǎn)、建議，結(jié)合實(shí)際談做法?？砂醋h論文"是什么、為什么、

怎么做”的思維法則展開闡述什么是正確擇業(yè)觀，為什么要樹立正確擇業(yè)觀，這對(duì)個(gè)人成長和

國家發(fā)展有何好處，如何樹立正確擇業(yè)觀，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是什么。也可以采用駁論法，批駁當(dāng)下存

在的不正確擇業(yè)觀，從而辨明思想，明確做法。

三、匾菽

抓住材料中的關(guān)鍵詞句。這些關(guān)鍵詞句往往是材料中的評(píng)議性詞句，或是反復(fù)出現(xiàn)的詞語,

它們蘊(yùn)含著材料的主旨，是把握材料、選準(zhǔn)立意角度的突破口。通過分析句間關(guān)系，比較整體

內(nèi)容，可以結(jié)合關(guān)鍵詞句來確定立意。

其次，要深入理解和分析材料。對(duì)于敘事性材料，需要細(xì)致研讀，從材料中獲取重要信息，

并基于這些信息提煉作文的核心觀點(diǎn)。如果材料是寄寓性的，如寓言、童話、漫畫等，則需要

透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)

O

再者，要揣摩命題者的意圖和情感傾向。有些材料作文中的語句蘊(yùn)含著命題者的情感傾向，

審題時(shí)必須充分捕捉這些語言信息，體會(huì)命題者的感情色彩，以便根據(jù)命題者的傾向確立最佳

的立意角度。

止匕外，還需要注意材料中的引導(dǎo)語和結(jié)論。引導(dǎo)語往往給出了寫作的方向和范圍，而結(jié)論

則是整個(gè)材料的主題所在。

最后，要辨析材料中的核心概念。明確“什么是什么”，為寫作行動(dòng)確立必要的“決議”。

圍繞核心概念進(jìn)行深入的分析論證，可以從核心概念的來源、表現(xiàn)、本質(zhì)和意義四個(gè)層面來追

問探索，以確保自己的立意準(zhǔn)確且深刻。

例：閱讀下面的材料，按要求寫作。

在日常生活中，會(huì)有這樣的情況：有的時(shí)候，他人的文化看似很好，拿來放到自己的國

家卻又出現(xiàn)“水土不服”；有的時(shí)候，他人的好文化，拿來結(jié)合自己的情況加以改進(jìn)，便仿若

己出，能有妙用。

以上材料帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“拿來”為話題寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)

人信息；不少于800字。

［例文］

取其精華棄其粕，智慧拿來為我用

在文化的交流與碰撞中，"拿來”是一個(gè)無法回避的話題。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的外來文

化時(shí)，如何"拿來”成為了考驗(yàn)我們智慧的關(guān)鍵。

盲目地“拿來〃，往往會(huì)導(dǎo)致"水土不服”。每個(gè)國家都有其獨(dú)特的文化土壤，這是由歷史、

社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素交織而成的。他國的文化在其本土或許能蓬勃發(fā)展，但如果我們

不加甄別地將其全盤接收，移植到自己的國家，就可能出現(xiàn)“南橘北枳”的尷尬局面。就像一些

西方的節(jié)日文化，在商業(yè)利益的推動(dòng)下被大量引入我國，但其中過度的消費(fèi)主義和娛樂化傾向，

與我國傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖突，甚至在一定程度上沖擊了我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。這種

盲目"拿來”的行為，沒有考慮到文化的適應(yīng)性，最終可能破壞我們自身文化生態(tài)的平衡。

然而，智慧地"拿來"，則能成為我們發(fā)展的助力。真正的"拿來"，不是簡單的復(fù)制粘貼,

而是在充分了解自身文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)他人的好文化進(jìn)行甄別、選擇、改進(jìn)和融合。魯迅

先生的“拿來主義"便是這一智慧的深刻體現(xiàn)。我們可以學(xué)習(xí)日本在明治維新期間對(duì)西方文化的

"拿來”方式，他們?cè)诒Ａ糇陨砻褡逦幕璧耐瑫r(shí)，積極引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、政治制度

和文化理念，并根據(jù)本國國情加以改進(jìn)和創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)了國家的快速發(fā)展。同樣，我國在現(xiàn)

代化建設(shè)過程中，也從西方引進(jìn)了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)等，但并非照抄照搬，而是結(jié)合

中國特色社會(huì)主義的實(shí)際情況，讓這些外來文化元素在中國的土地上生根發(fā)芽，為我國的經(jīng)濟(jì)

發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步注入了強(qiáng)大的活力。

在“拿來”的過程中，文化自信是我們的根基。只有對(duì)自身文化有著堅(jiān)定的自信，我們才

能夠在面對(duì)外來文化時(shí)保持清醒的頭腦，不被其迷惑。文化自信讓我們清楚地知道自己的文化

優(yōu)勢(shì)在哪里，需要改進(jìn)的地方在哪里，從而有針對(duì)性地從外來文化中汲取有益的成分。當(dāng)我們

將外來的優(yōu)秀文化融入自身文化體系時(shí)，我們的文化不是被削弱，而是變得更加豐富和多元。

就像歷史上佛教傳入中國，經(jīng)過長期的融合與發(fā)展，形成了具有中國特色的佛教文化，成為了

中華文化的重要組成部分。

“拿來”是一種文化交流的必然，但需要我們有甄別與融合的智慧。我們應(yīng)以文化自信為

基石，以民族發(fā)展為目標(biāo)，在世界文化的大花園中，采擷那些適合我們的花朵，讓它們?cè)谥腥A

民族文化的土壤中綻放出別樣的光彩，為我們的文化繁榮和民族復(fù)興助力。只有這樣，我們才

能在全球化的浪潮中，既保持自身文化的獨(dú)特性，又能不斷吸收外來文化的精華，實(shí)現(xiàn)中華民

族文化的可持續(xù)發(fā)展。

解析本題闡述的是如何正確對(duì)待外來文化的內(nèi)容。材料圍繞“拿來”這一行為展開討論，指出

了兩種不同的“拿來”現(xiàn)象。一種是直接將他人的文化拿來，但在自己國家卻不合適，這說明不

加辨別、盲目照搬他國文化是不可取的，因?yàn)椴煌瑖矣胁煌膰椤v史、社會(huì)環(huán)境等因素，

直接"拿來”可能導(dǎo)致文化的“水土不服"。另一種情況是將他人好的文化結(jié)合自身情況改進(jìn)后為

己所用，并能展現(xiàn)出非凡魅力，強(qiáng)調(diào)了在“拿來”時(shí)要有選擇、有改進(jìn)、有融合的重要性，這種

"拿來”是一種智慧的借鑒，能夠讓外來文化在本土環(huán)境中煥發(fā)生機(jī)?？忌⒁鈶?yīng)圍繞正確對(duì)待

外來文化展開，既要看到外來文化的價(jià)值，又不能盲目照搬，而是要取其精華、去其糟粕，與

本國實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

具體寫作時(shí)，考生可以簡單概述材料，提出觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒之余，更要注重自我創(chuàng)新。接著結(jié)

合材料，闡述“拿來”的內(nèi)涵，指出"拿來"不是抄襲，而是學(xué)習(xí)借鑒，是進(jìn)一步的完善，并進(jìn)一

步分析"拿來”的作用。然后，闡述真正的好東西無法"拿來”以及原因，因?yàn)槠潢P(guān)系到生存與競

爭，因?yàn)殛P(guān)系到長遠(yuǎn)發(fā)展。最后指出，強(qiáng)大的自我創(chuàng)造是面對(duì)“拿來”突圍的唯一辦法。結(jié)尾,

總結(jié)觀點(diǎn)，新時(shí)代，不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，理智"拿來"，更要有創(chuàng)新的能力。

?模板運(yùn)用

I真題示例

典例1（2024?新高考I卷）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問

題是否會(huì)越來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【例文】

無極之外仍是無極

盤古開天辟地，啟動(dòng)了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及，從混沌蒙昧到人

工智能，時(shí)至今日，越來越多的問題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從

思考探索中擺脫出來，問題越來越少呢？竊以為不然。正如湯之問棘：''上下四方有極乎？”

棘曰：“無極之外復(fù)無極也?！迸f的問題得到了解答，新的問題又接踵而至，不斷循環(huán)可

謂無極之外仍是無極。

英國詩人愛德華?利爾曾說：“一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎?！比祟惐揪?/p>

是一種愛探究原因的生物，600萬年以來，哪怕是茹毛飲血，人類從未停止過質(zhì)疑釋疑的腳

步。也正是得益于此，代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好

奇的胃口，頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是，在本能的驅(qū)使下，人們只會(huì)“撐一支

長篙，向青草更青處漫溯”，問題豈會(huì)越來越少？

放眼物理研究，牛頓解答了蘋果為什么會(huì)落在地上后，又疑惑引力來自哪里，愛因斯

坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對(duì)論的問題，但廣義相對(duì)論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問題如同

一個(gè)九連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，“引無數(shù)英雄競折腰"，孜孜不倦！可見，世界本就是一本“沙

之書”，解答了一個(gè)謎，另一個(gè)謎便應(yīng)運(yùn)而生，解答的速度越快，產(chǎn)生的問題便越多。世

界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中，走入了發(fā)展的快車道，催生了今天的日新月異！

毋庸置疑，高速發(fā)展的時(shí)代在全面答疑的同時(shí)，的確加速了我們探索的步伐。但是，

正如狄更斯所言：“這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代。”我們?cè)谛老灿谧约涸?/p>

來越智慧的同時(shí)，也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開始不自覺地依賴于這些智能產(chǎn)物，徹底地放飛了

自我。正所謂“用進(jìn)廢退”，我們心中的問題越來越少，可是身上的問題卻越來越多。

不知從何時(shí)起，“不懂問度娘”成了我們的口頭禪，消減了我們探索的欲望；超級(jí)計(jì)

算機(jī)成了我們的新“頭腦”，退化了我們運(yùn)算的功能；移動(dòng)支付成了我們生活的常態(tài)，收

起了我們感知的觸角；網(wǎng)上購物成了流行的購買方式，鈍化了我們交際的靈敏；無人駕駛

汽車成了未來的新寵，抽取著我們生活的技能……智能的時(shí)代似乎幫我們解決了所有的問

題，卻也可怕地反噬著我們的能力，讓懶惰懈怠的人問題越來越多，也越來越“愚蠢”。

所幸，哲學(xué)幫我們解決了這個(gè)讓人左右為難的問題?！叭魏问挛锒季哂袃擅嫘浴?，在

這無極之外仍是無極的浩瀚空間里，我們既可以自豪于問題激發(fā)問題的超能力，又要避免

于問題衍生問題的新焦慮，揚(yáng)長避短，方可在這亙古未有的新時(shí)代里逍遙暢游。

漫模板運(yùn)用

|第一步||明確關(guān)鍵提示，審清題干要求。這是一則引語式材料作文題。材料由兩句話構(gòu)

成。第一句話指出社會(huì)智能發(fā)展的現(xiàn)狀：越來越多的問題能很快得到答案。第二句話是由此引

發(fā)的思索：我們的問題是否會(huì)越來越少？

獲取寫作關(guān)鍵，構(gòu)思文章主體。材料意蘊(yùn)豐富，具有很強(qiáng)的思辨性，關(guān)鍵詞是

“問題”，解讀這個(gè)詞是審題的關(guān)鍵?！皢栴}”的內(nèi)涵有兩層：既可以是需要解答的疑問和難

題，又可以指存在的缺陷和毛病。從第一個(gè)層面的內(nèi)涵來講，在互聯(lián)網(wǎng)普及和人工智能應(yīng)用這

個(gè)大前提下，現(xiàn)有人類有限認(rèn)知中的很多問題都可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到全面的解答，或應(yīng)用人工

智能得到妥善的解決。這樣看來，需要解答的疑問和難題確實(shí)越來越少。但實(shí)際上，社會(huì)和人

類都是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，當(dāng)舊的問題找到了答案和解決方法，人們的認(rèn)知和能力就得到了提升，在

“更上一層樓”之后，視野更闊，眼界更高，原有的解答會(huì)變得或過于膚淺或過于片面，內(nèi)心

的疑問只會(huì)更多更難，這樣看來，要解答的疑問和難題就會(huì)越來越多。也正因?yàn)槿绱?，人類?/p>

不斷進(jìn)步和飛速發(fā)展。而且從辯證的角度來講，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并非萬能，其給出的答案和

解決方案很可能千篇一律，人云亦云，或是淺表式的分析和專業(yè)性的解答，更多具體的、復(fù)雜

的、情感的、觀念的問題，都因人因事而異，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無法給出最合適的解答和深層

的分析，更無法做到對(duì)一個(gè)問題作出千變?nèi)f化的解答。這樣看來，問題是變多還是變少，不能

一概而論。從第二個(gè)層面的內(nèi)涵來講，智能時(shí)代，當(dāng)人們的疑問總能快速便捷地得到解答時(shí)，

被壓抑的惰性就很容易抬頭，漸漸地很可能會(huì)依賴于這些智能工具，不愿思考，不愿探索，懶

得積累，懶得歸納?？此浦悄芄ぞ呓鉀Q了所有的問題，實(shí)際上人們可能會(huì)漸漸喪失提問的能力，

甚至某些生存的技能。這樣看來，可能問題會(huì)越來越多。而這個(gè)可能性，本身又是我們不能忽

略的一個(gè)問題。

優(yōu)化寫作細(xì)節(jié)，形成最終作文。從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論

文。若寫議論文，考生可以運(yùn)用辯證思維，采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從正反兩個(gè)角度舉例分析“問

題會(huì)越來越多/少/問題多少視情況而定”的現(xiàn)狀和原因，并指出具體的解決方法。若寫記敘文，

考生可以選取自身經(jīng)歷或身邊的人和事，運(yùn)用多種敘述手法，講述智能時(shí)代人物“問題”多寡

的故事。還可以寫成一篇抒情性很強(qiáng)的散文，暢想智能時(shí)代關(guān)于“問題”多少的情形。

典例2卜2024?全國甲卷）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦

誠交流才有可能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】

心跡不掩，英雄本色

現(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在群體相處的復(fù)雜過程中，人們往往為了提高“隱蔽

性”、增加安全感而掩藏心跡、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己

的“軟肋”。其實(shí)，一味遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認(rèn)同的妙方，唯有率

真坦蕩、直露心跡，方能彰顯個(gè)性魅力，吸引同頻摯友，贏得社會(huì)尊重。

不掩心跡，敢于直陳與眾各異的觀點(diǎn)、表達(dá)獨(dú)特?zé)o二的看法，既不畏懼因成為大眾眼

中的“少數(shù)人”而被視為異類，也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨(dú)，即使為時(shí)人

所訕笑、不解、嘲諷譏刺甚至排斥孤立，仍始終保持獨(dú)立思考的態(tài)度，呵護(hù)不易動(dòng)搖的本

心，以敢當(dāng)千夫所指、無懼踽踽獨(dú)行的執(zhí)著剛毅行走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕

人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。

不掩心跡，樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉飾并不完美

的“黑暗層”、真?zhèn)€性，也不追求浮夸矯造的假“人設(shè)”、高“友商”，即使知音寥寥，

同行無幾，仍始終保存雖有缺陷卻不失特色的真面目，懷抱雖感落寞而不改本我的真風(fēng)骨，

以不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強(qiáng)改變的實(shí)言實(shí)行對(duì)抗一眾“假面”，以心口如一

的磊落灑脫、率直天真的霽月光風(fēng)對(duì)抗著諸如“守口如瓶，防意如城”之類的人情“箴言”。

不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒

司馬政權(quán)邀請(qǐng)，“行不為飾，動(dòng)求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣，

聲震朝野的“拗相公”王安石直言對(duì)京官高職的排斥反感；后有“不要遷就什么，也不要

盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場創(chuàng)始人毛大慶直評(píng)創(chuàng)業(yè)心路，“能爬珠穆朗瑪干嗎還要

爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚(yáng)凌云之志...心跡所顯，本色所向，英雄之氣，難掩

行藏。

誠然，尋求群體接納，渴望社會(huì)認(rèn)同本是人之常情，隱藏真實(shí)想法、力求避免沖突的

處世態(tài)度并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠，交接之間含糊其辭、虛與委

蛇，唯恐自己的“全拋一片心”碰上了對(duì)方的“且說三分話"，生怕首先暴露了自己的真

實(shí)態(tài)度、客觀情緒而喪失主動(dòng)權(quán)，如此，人與人之間的溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在，

人們將永遠(yuǎn)保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠(yuǎn)受困于身邊的“無效

社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨(dú)。

“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！焙吆吖?、遮遮掩掩并非潤滑人際、如魚得

水的“萬能藥”，直率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強(qiáng)心針”。不掩心跡，

方顯英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。

演模板運(yùn)用

第司明確關(guān)鍵提示，審清題干要求。這是一道引語式材料作文題。

材料意在引導(dǎo)青少年形成健康正向的人際交往理念，關(guān)鍵句“坦誠交流才有可能遇到真

正的相遇”直接指明中心論點(diǎn)和寫作方向，把握住“坦誠交流”一詞，則易進(jìn)行文章構(gòu)思。

第芻獲取寫作關(guān)鍵，構(gòu)思文章主體。

與他人相處時(shí)，不愿表達(dá)真實(shí)想法，因此人云亦云、從眾而談、唯唯諾諾，無非出于尋

求群體、避免矛盾、保護(hù)自我的心理，固然能暫時(shí)起到潤滑關(guān)系、規(guī)避沖突的作用，但長此以

往，則會(huì)使人喪失個(gè)性，面目模糊，看似左右逢源，實(shí)則孤獨(dú)自苦，既無法培養(yǎng)起勇敢表達(dá)、

直抒己見的能力，也錯(cuò)過與同頻的朋友交流、相知的良機(jī)。

坦誠交流，既可以勾勒真實(shí)自我，讓群體認(rèn)識(shí)、了解自己，更能夠吸引到認(rèn)同、欣賞自

己的“同類”，在共性的基礎(chǔ)上建立起牢固真實(shí)的友情；既可以擺脫虛言矯飾的疲憊，克服怕

做“異類”、怕成“孤島”的畏縮情緒，更能以我口說我心的姿態(tài)消除他人對(duì)自己的假性印象，

釋放由持續(xù)掩飾偽裝帶來的精神壓力；既是一種不懼發(fā)聲、敢于袒露的膽量、勇氣，更是一種

磊落灑脫、質(zhì)樸天然的人生態(tài)度。總之，唯有坦誠交流，適合的機(jī)會(huì)、同質(zhì)的朋友、應(yīng)得的利

益、獨(dú)特的魅力……才會(huì)和自己有一場“真正的相遇”。

I第三步||優(yōu)化寫作細(xì)節(jié)，形成最終作文。

寫作時(shí)，可以先明確提出論點(diǎn)一一“坦誠交流”，然后分別從坦誠能夠吸引真正的朋友、

贏得應(yīng)有的尊重，能夠培養(yǎng)磊落的品行、鍛煉堅(jiān)韌的心志等方面進(jìn)行論述；再從反方面假設(shè)人

人都戴上面具、不肯坦誠，將會(huì)對(duì)人際關(guān)系造成怎樣的打擊、對(duì)和諧社會(huì)造成怎樣的破壞；接

下來聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)批駁現(xiàn)代社會(huì)中某些提倡“圓穩(wěn)”、曲解“中庸”的亂象；最后總結(jié)觀點(diǎn)，

收束全文。

I舉一反三I

1.（2024?四川成都?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一杯白開水，加入鹽就變成一杯鹽水，加入醋就變成一杯酸水，加入糖就變成一杯甜水……

如果把青春比作一杯白開水，你打算往里邊加入什么東西，使它變成自己想要的樣子？

作為正值青春年少的高三學(xué)子，對(duì)上述現(xiàn)象和問題，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)以“青春

的選擇”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

青春的選擇

青春，如同一杯清澈的白開水，看似平淡無奇，卻擁有無限可能。我們可以選擇加入鹽，

讓它變得咸澀；加入醋，讓它變得酸楚；加入糖，讓它變得甜膩……而我，選擇在這一杯水中，

融入奉獻(xiàn)的茶葉，讓它在歲月的浸泡下，散發(fā)出沁人心脾的芳香，因?yàn)樗茏屒啻涸诜瞰I(xiàn)中閃

光，煥發(fā)出最動(dòng)人的色彩。

奉獻(xiàn)，是這個(gè)時(shí)代賦予我們青春的底色。百年未有之大變局下，世界風(fēng)云變幻，中華民

族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代青年生逢其時(shí)，也重任在肩。我們不再是溫室里嬌嫩的花朵，

而是挺立在新時(shí)代的潮頭，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加

瓦。正如習(xí)近平總書記所說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有

希望?！?/p>

奉獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的階梯。人生的意義，不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。青年時(shí)期，我

們擁有充沛的精力、旺盛的求知欲和敢于拼搏的勇氣，這正是奉獻(xiàn)的黃金時(shí)期。還記得那位名

叫甘宇的電力工人嗎？地震發(fā)生時(shí)，他本可以優(yōu)先撤離，但他毅然選擇了逆行，在余震不斷的

危險(xiǎn)中，徒步17個(gè)小時(shí)，跨過45個(gè)滑坡，攀爬20多座陡峭的山峰，用血肉之軀在絕境中開

辟出一條生命通道，為救援隊(duì)伍贏得了寶貴的時(shí)間。他用行動(dòng)詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也讓青春在

奉獻(xiàn)中閃耀出耀眼的光芒。

奉獻(xiàn)，是通往幸福的橋梁。有人說，奉獻(xiàn)意味著犧牲，意味著付出，其實(shí)不然。當(dāng)你把

自己的青春和熱血融入到為他人、為社會(huì)、為國家的事業(yè)中時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，奉獻(xiàn)的過程，也是

收獲的過程。你收獲了成長，收獲了感動(dòng)，更收獲了心靈的富足和精神的升華。扎根西部鄉(xiāng)村

的青年教師黃文秀曾說："一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用

自己的青春夢(mèng)想、聰明才智，為國家、為民族、為他人作出貢獻(xiàn)。"她放棄了大城市的工作機(jī)

會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民脫貧致富，用生命踐行了奉獻(xiàn)的真諦，也詮釋了青春的意義。

青春的選擇，是多元的，但奉獻(xiàn)，無疑是最美的音符。當(dāng)我們選擇奉獻(xiàn)，就選擇了責(zé)任

與擔(dān)當(dāng)，選擇了成長與收獲，選擇了幸福與快樂。讓我們以甘宇、黃文秀等為代表的優(yōu)秀青年

為榜樣，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為指引，將個(gè)人理想融入時(shí)代洪流，在奉獻(xiàn)中揮灑

青春的汗水，在奮斗中譜寫人生的華章，讓青春之光，在奉獻(xiàn)的沃土上，綻放出更加耀眼的光

芒！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料以一杯平淡無奇的白開水作比喻，通過添加不同的物質(zhì)（鹽、醋、糖）使其擁有不同的味

道，引申到人生的青春階段。青春擁有無限可能，暗示了青春的可塑性以及個(gè)人選擇的重要性。

同時(shí)，考生應(yīng)圍繞“青春的選擇〃這一話題，結(jié)合材料引導(dǎo)和個(gè)人經(jīng)歷，進(jìn)行深入思考和辯證分

析，寫出一篇有深度、有感染力的文章。

理解本次作文材料的關(guān)鍵詞：“白開水〃象征著純凈、初始的青春狀態(tài)；"鹽""醋""糖"象征著不

同的經(jīng)歷、體驗(yàn)和選擇，它們賦予青春不同的滋味，也象征著奮斗的艱辛（鹽）、成長的酸澀

（醋）和收獲的甜蜜（糖）；"青春”指人生中最美好的階段；“選擇〃強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主觀能動(dòng)性在

青春發(fā)展中的重要作用。就材料而言，作文旨在引導(dǎo)考生思考：在青春時(shí)期，我們應(yīng)該如何選

擇，如何努力，才能讓自己的青春更有意義，更有價(jià)值。

寫作時(shí)，文章開頭可以白開水比喻青春的純凈，運(yùn)用比喻論證，引出選擇的重要性。在論述過

程中，首先闡述青春的無限可能，運(yùn)用排比增強(qiáng)氣勢(shì)，并引用名言警句論證選擇的重要性。接

下來，列舉學(xué)習(xí)、追求夢(mèng)想等積極選擇，并結(jié)合偉人事例或自身經(jīng)歷進(jìn)行舉例論證，展現(xiàn)其積

極影響。然后討論懶惰、逃避等消極選擇，可運(yùn)用對(duì)比論證，分析其帶來的負(fù)面后果，并以反

面事例進(jìn)行論證，增強(qiáng)警示作用。進(jìn)一步結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或觀察到的事例，運(yùn)用舉例論證，展現(xiàn)

積極選擇帶來的美好青春，增強(qiáng)文章的感染力。結(jié)尾總結(jié)全文，重申選擇的重要性，并以充滿

希望的語言激勵(lì)讀者珍惜青春，呼吁大家做出積極選擇，走向美好的未來。

立意：

1.青春的選擇決定了人生的方向。

2.奮斗的青春最精彩。

3.積極的選擇使青春更加美好。

4.多元的青春同樣精彩。

5.無悔的青春最珍貴。

2.（2024?天津?期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們生活在一個(gè)前所未有的大時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)多姿多彩。生活在這

個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人無不經(jīng)受著時(shí)代大潮的洗禮。有的運(yùn)籌帷幄，攻城略地；有的耐住寂寞，恪

守良心；有的改天換地，勇立潮頭；有的甘做人梯，樂于奉獻(xiàn)。

雖然我們都是大時(shí)代里的小人物，但每個(gè)小人物都擁有這個(gè)大時(shí)代；雖然我們都是大時(shí)

代里的小人物，但終將成長為大時(shí)代里的大英雄；雖然我們都是大時(shí)代里的小人物，但我們都

是大時(shí)代里無可替代的存在。

以上材料帶給你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)以“大時(shí)代與小人物”為話題，寫一篇文章?；虮?/p>

達(dá)你的見解、思考；或展現(xiàn)你的精神、風(fēng)采；或傳遞你的期待、襟懷。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

時(shí)代洪流中的微光

我們生活在一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，科技日新月異，社會(huì)繁榮發(fā)展。時(shí)代浪潮奔涌向前，

裹挾著每一個(gè)身處其中的個(gè)體。我們?nèi)缤瑴婧Ｒ凰?，渺小卻又真實(shí)地存在著，在時(shí)代的洪流中,

努力發(fā)出屬于自己的光亮。

大時(shí)代為小人物提供了廣闊的舞臺(tái)。有人在商海中乘風(fēng)破浪，開創(chuàng)屬于自己的商業(yè)帝國；

有人在科研領(lǐng)域默默耕耘，用知識(shí)的力量推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；也有人在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，用

自己的汗水澆灌著夢(mèng)想的花朵。每一個(gè)努力生活的個(gè)體，都在用自己的方式，演繹著精彩的人

生，匯聚成時(shí)代發(fā)展的蓬勃力量。

然而，身處時(shí)代洪流之中，我們也難免感到迷茫和困惑。面對(duì)物質(zhì)的誘惑、名利的追逐，

我們是否依然能夠堅(jiān)守初心，不改航向？面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我們是否依然擁有直面困難的勇氣

和擔(dān)當(dāng)？“雖然我們都是大時(shí)代里的小人物，但終將成長為大時(shí)代里的大英雄。"誠然，并非每

個(gè)人都能成為時(shí)代的弄潮兒，但我們每個(gè)人都可以選擇做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。

抗疫戰(zhàn)爭中，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員、科研工作者、志愿者、社區(qū)工作者，他們只是平凡崗位上

的普通人，卻用自己的堅(jiān)守和奉獻(xiàn),筑起了抗擊疫情的鋼鐵長城,匯聚成戰(zhàn)勝病毒的磅礴力量。

他們之中，有人義無反顧地沖鋒陷陣，用生命守護(hù)生命；有人夜以繼日地攻堅(jiān)克難，用智慧和

汗水換來希望的曙光；也有人默默無聞地堅(jiān)守崗位，用平凡的行動(dòng)守護(hù)著萬家燈火。他們的故

事，正是"小人物''在大時(shí)代中展現(xiàn)出的偉大擔(dān)當(dāng)，詮釋了責(zé)任與奉獻(xiàn)的真諦。

"最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅，扎根貧困山區(qū)四十余載，用愛心和奉獻(xiàn)點(diǎn)亮了無數(shù)大山女孩的

夢(mèng)想。她并非出身名門，也并非天賦異稟，但她卻毅然放棄城市優(yōu)渥的生活，扎根貧困山區(qū)，

用羸弱的肩膀扛起了山區(qū)教育的希望。她拖著病體，四處奔走，為孩子們籌集學(xué)費(fèi)，改善辦學(xué)

條件，用自己平凡的一生，詮釋了什么是師者仁心，什么是大愛無疆。她的故事，告訴我們，

即使是平凡的個(gè)體，也能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就生命的輝煌。

時(shí)代的車輪滾滾向前，每個(gè)人都在用自己的方式書寫著人生的篇章。我們或許只是時(shí)代

洪流中的一朵浪花，一粒微塵，但只要心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，就能在時(shí)

代的畫卷上留下屬于自己的濃墨重彩，奏響屬于自己的華彩樂章。

讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，在時(shí)代的洪流中奮力前行，用奮斗和奉獻(xiàn)，活出屬于自己

的精彩人生，匯聚成時(shí)代進(jìn)步的磅礴力量！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料首先描述了時(shí)代的特征一一科技迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異，并指出每個(gè)人都受到時(shí)代

浪潮的影響。接著，材料列舉了不同類型的小人物在時(shí)代洪流中的不同選擇和作為：有人積極

進(jìn)取，開拓創(chuàng)新；有人堅(jiān)守原則，默默奉獻(xiàn)；有人引領(lǐng)潮流，敢為人先；有人甘為人梯，成就

他人。最后，材料強(qiáng)調(diào)了雖然每個(gè)人都是小人物，但卻擁有這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都不可替代，并

且都擁有成為英雄的潛力。這體現(xiàn)了材料對(duì)小人物的肯定和鼓勵(lì)，也暗示了個(gè)人價(jià)值與時(shí)代發(fā)

展之間的密切聯(lián)系。

本次作文材料的關(guān)鍵詞：“大時(shí)代”指的是當(dāng)前科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革迅速的時(shí)代背景；

“小人物”指的是在時(shí)代浪潮中的普通個(gè)體；"成長"表明小人物在時(shí)代浪潮中具有發(fā)展和進(jìn)步的

潛力；“無可替代”突出了每個(gè)小人物的獨(dú)特性和價(jià)值。就材料而言，作文旨在引導(dǎo)考生探討大

時(shí)代背景下小人物的價(jià)值和作用。材料旨在強(qiáng)調(diào)在快速發(fā)展的時(shí)代里，每一個(gè)小人物雖然個(gè)體

渺小，但通過自身的努力、堅(jiān)持和貢獻(xiàn)，可以在時(shí)代的進(jìn)程中體現(xiàn)出重要的價(jià)值。無論是主動(dòng)

創(chuàng)新，還是默默奉獻(xiàn)，每個(gè)人都在以自身的方式影響和推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)立意既肯定了

個(gè)體對(duì)時(shí)代變化的積極作用，也激勵(lì)人們積極參與時(shí)代潮流，貢獻(xiàn)自身力量。

寫作時(shí)，文章開頭可運(yùn)用舉例論證，以親身經(jīng)歷或社會(huì)熱點(diǎn)事件為例，引出“大時(shí)代與小人物”

的主題，增強(qiáng)文章的代入感。在論述過程中，首先可以運(yùn)用對(duì)比論證，凸顯大時(shí)代的特征，例

如將過去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)變革的巨大影響。接下來，運(yùn)用舉例論證和故

事性敘述，展現(xiàn)小人物在大時(shí)代背景下的多樣選擇和行為，例如奮斗故事、奉獻(xiàn)事跡等，使論

證更具說服力。在論述小人物價(jià)值時(shí)，可以采用因果論證，分析小人物的行動(dòng)如何影響時(shí)代發(fā)

展，并運(yùn)用比喻論證,將小人物比作時(shí)代浪潮中不可或缺的水滴，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性和不可替代性。

文章結(jié)尾，再次強(qiáng)調(diào)小人物的價(jià)值和對(duì)未來的展望，引用名人名言或經(jīng)典語錄，提升文章的思

想深度和感染力。

立意：

1.小人物也能創(chuàng)造大價(jià)值。

2.參與時(shí)代潮流，貢獻(xiàn)平凡力量。

3.小人物共筑大時(shí)代。

3.（2025?河北保定?階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

鏡子，是生活中常見的物品。我們站在鏡子前，可以看到自己的容貌、穿著。但鏡子所

映照的，僅僅是外在的形象。而在生活中，還有許多“無形的鏡子”。他人的言行舉止、社會(huì)

的價(jià)值評(píng)判、歷史的興衰榮辱，都如同鏡子一般，讓我們得以反思自己的內(nèi)心、品德和行為。

有人在鏡子前只注重外表的修飾，卻忽略了內(nèi)在的修養(yǎng)；有人能透過鏡子，不斷完善自我，實(shí)

現(xiàn)成長。

請(qǐng)以“鏡子內(nèi)外”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】

例文：

以鏡為鑒，雕琢內(nèi)外

"鏡子"宛如一把精準(zhǔn)的標(biāo)尺，丈量著個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步的維度。它不僅映照外在表象，

也折射內(nèi)在靈魂。所以我們既要于鏡內(nèi)洞察自我、剖析現(xiàn)狀，又要向鏡外延展蛻變、輻射價(jià)值，

讓個(gè)體成長契合時(shí)代節(jié)拍，為社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。當(dāng)下我們正置身信息漩渦，善用"鏡子”

來明辨方向、雕琢自身，已然迫在眉睫。

巧用鏡子明得失、知進(jìn)退，是每個(gè)人的必修課。唐太宗以隋亡為鏡，鏡內(nèi)是隋煬帝好大

喜功，窮奢極欲，致民不聊生，王朝覆滅的慘痛教訓(xùn)；鏡外，唐太宗虛心納諫，克制私欲，輕

徭薄賦，選用賢能。他借歷史之鏡不但成為了一代明君，還福澤萬千百姓。“嫦娥團(tuán)隊(duì)"“天問

一號(hào)"研發(fā)群體借鏡奮進(jìn)，他們將他國先進(jìn)航天技術(shù)、探索經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作鏡子。鏡內(nèi)是懸殊差距與

棘手難題，鏡外是航天人咬緊牙關(guān)，十年磨一劍，終于一步步攻克難關(guān)。如今"嫦娥"攬?jiān)隆?天

問”探火，向浩瀚宇宙遞出中國名片，憑科技之鏡逆襲，鑄就大國航天輝煌。借鏡內(nèi)精準(zhǔn)洞察

當(dāng)下自我，憑鏡外的延展實(shí)現(xiàn)破繭成蝶，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也深諳此道，他們密切關(guān)注行業(yè)頭部企業(yè)

動(dòng)態(tài)，將其產(chǎn)品創(chuàng)新、運(yùn)營策略視作鏡子，借鑒先進(jìn)模式優(yōu)化自身業(yè)務(wù)，獲得用戶的大幅增長。

這些都彰顯了“鏡子效應(yīng)”能助力成長。

與之相反，一些流量明星，身處名利場，眼中只有鏡內(nèi)的虛榮光環(huán)，為博熱度，不惜緋

聞炒作、數(shù)據(jù)造假，全然不顧鏡外的藝德與社會(huì)責(zé)任。結(jié)果作品粗制濫造，毫無藝術(shù)價(jià)值，一

旦負(fù)面新聞曝光，瞬間人設(shè)崩塌，遭觀眾唾棄、行業(yè)封殺。有些新興美妝品牌，漠視產(chǎn)品質(zhì)量、

用戶口碑這面鏡子，一味跟風(fēng)營銷、虛假宣傳，罔顧研發(fā)創(chuàng)新，最終走向倒閉邊緣，凸顯背離

鏡子警示的惡劣后果。

借助鏡子成長絕非盲目跟從，要有甄別篩選、因地制宜的智慧。學(xué)習(xí)他人成功之道，得

契合自身資源、能力特點(diǎn)；借鑒他國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，要融入本土國情、文化基因。就像各地發(fā)展文

旅，不能全照搬網(wǎng)紅城市模式，得挖掘本地文化底蘊(yùn)、結(jié)合風(fēng)土人情，打造差異化亮點(diǎn)，才能

真正借鏡突圍。

鏡子內(nèi)外是相互映照、彼此成就的有機(jī)整體。個(gè)人成長中，常照品德、學(xué)識(shí)之鏡，修正

言行、充實(shí)內(nèi)心；匯聚個(gè)體微光，社會(huì)便成星河。身處民族復(fù)興關(guān)鍵期，吾輩恰似鏡子，映出

青春朝氣與拼搏斗志。對(duì)內(nèi)，從先輩事跡、時(shí)代楷模鏡中汲取精神滋養(yǎng)；對(duì)外，投身公益、助

力創(chuàng)新，向世界展華夏青年風(fēng)姿，讓鏡子內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，奏響時(shí)代奮進(jìn)旋律，攜手奔赴國家昌盛、

民族繁榮的明天。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題是一道話題作文題。

"鏡子內(nèi)外"的“鏡子"有實(shí)與虛兩層含義。實(shí)體鏡子能呈現(xiàn)外貌，是日常熟悉事物；無形的"鏡子”

指代他人言行、社會(huì)評(píng)判、歷史經(jīng)驗(yàn)等抽象層面內(nèi)容，它們映射出個(gè)人內(nèi)心、品德與行為，是

審題關(guān)鍵切入點(diǎn)。材料導(dǎo)向：材料批判只看外在、忽視內(nèi)在之人，褒揚(yáng)借鏡子完善自我者，確

立反思、成長、修養(yǎng)提升的正向基調(diào)，寫作要遵循此價(jià)值取向，避免立意偏差。關(guān)聯(lián)思考：需

深度剖析鏡子內(nèi)外聯(lián)系。鏡內(nèi)是當(dāng)下直觀狀態(tài)，鏡外是應(yīng)達(dá)成或改進(jìn)的模樣;從鏡中映照問題，

延伸到鏡外實(shí)際作為，闡述如何借鏡修身，構(gòu)建緊密邏輯關(guān)系。文體未限制，給考生選擇自由，

但不同文體要契合話題。議論文便于深入剖析鏡子意義、內(nèi)外轉(zhuǎn)化；記敘文可通過講述與“鏡

子"相關(guān)故事，傳達(dá)成長感悟；散文能圍繞鏡子意象抒情，展現(xiàn)心靈蛻變，均不可脫離話題空

談。

行文時(shí)可以開頭引入以日常照鏡場景開篇，描述清晨對(duì)著鏡子整理衣冠，看到面容神情的瞬間，

引出鏡子不只能照外貌，生活諸多無形之鏡更映照著心靈。隨即拋出話題"鏡子內(nèi)外"，吸引讀

者興趣，自然過渡到下文對(duì)不同鏡子的探討。主體論述可以先寫無形之鏡一一他人言行，比如

講述同學(xué)相處，有人熱心助人收獲夸贊，有人自私冷漠遭人疏離；點(diǎn)明他人做法是鏡，鏡內(nèi)是

他們行為表象，鏡外映照著自己日常舉止，反思有無同理心、互助精神，舉例自身轉(zhuǎn)變，如學(xué)

會(huì)傾聽朋友煩惱，實(shí)現(xiàn)從觀他人到改自身的首輪升華。接著可以寫無形之鏡一一社會(huì)價(jià)值，比

如社會(huì)倡導(dǎo)環(huán)保，列舉垃圾分類混亂、一次性用品濫用現(xiàn)象；社會(huì)規(guī)范是鏡，鏡內(nèi)是不良現(xiàn)狀，

鏡外考量個(gè)人環(huán)保踐行情況，講述參與社區(qū)清潔、減少塑料使用經(jīng)歷，彰顯依社會(huì)之鏡校準(zhǔn)個(gè)

人行為的意義。再接著可以寫無形之鏡一一歷史興衰，闡述歷史故事，如秦因苛政速亡、唐

憑開明昌盛；過往歷史為鏡，鏡內(nèi)藏王朝治國得失，鏡外關(guān)聯(lián)當(dāng)下處世、學(xué)習(xí)態(tài)度，汲取古人

智慧，學(xué)會(huì)寬以待人、勤勉奮進(jìn)，完成借歷史沉淀完善自我的深層論述。最后結(jié)尾可以升華主

旨，總結(jié)鏡子內(nèi)外關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)持續(xù)自省、借助各類鏡子修正自我的重要性；也可升華主旨到時(shí)

代層面，闡明個(gè)體于時(shí)代洪流里，當(dāng)好一面鏡子，向他人傳遞正能量，依鏡修身、投身社會(huì)發(fā)

展，讓鏡子內(nèi)外和諧統(tǒng)一，彰顯個(gè)人價(jià)值，余韻悠長收尾。

立意：

1.以史為鏡，汲取成長力量。

2.以鏡正心，堅(jiān)守自我。

3.互為鏡子，共赴卓越。

1.（2024?北京豐臺(tái)?期末）完成作文。

《芳華》中，已是九十多歲的老人們，向年輕的兒孫們感慨：“不奮斗，哪里會(huì)有幸福？”

這一情節(jié)給了你怎樣的啟發(fā)和思考，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)自擬題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；

將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

【答案】例文：

逐夢(mèng)的畫筆，繪就幸福的色彩

我是一個(gè)從小就對(duì)繪畫有著濃厚的興趣的普通女孩。小時(shí)候，我總愛拿著畫筆，在紙上

涂鴉，那些歪歪扭扭的線條和不成形的圖案，承載著我對(duì)繪畫最初的熱愛。

隨著年齡的增長，我渴望能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)繪畫，可家庭條件并不寬裕，昂貴的繪畫課程費(fèi)

用成了一道難以跨越的鴻溝?？粗鴦e人背著畫夾，去專業(yè)的畫室學(xué)習(xí)，我只能暗自羨慕。但心

中對(duì)繪畫的那份熱愛，如同星星之火，從未熄滅。

偶然的一次機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)上看到一位殘疾畫家的故事。他沒有雙手，卻用嘴咬著畫筆，

堅(jiān)持創(chuàng)作。他的畫作充滿了生命力，每一幅都飽含著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。他

的故事深深觸動(dòng)了我，讓我明白，無論條件多么艱苦，只要心中有夢(mèng)，就要努力去追。

于是，我開始利用課余時(shí)間自學(xué)繪畫。沒有專業(yè)的教材，我就從網(wǎng)上下載繪畫教程；沒

有昂貴的畫材，我就用節(jié)省下來的零花錢，買最基本的畫筆和畫紙。每天放學(xué)后，我總是第一

個(gè)跑回家，匆匆做完作業(yè)，就一頭扎進(jìn)繪畫的世界。有時(shí)候，為了畫好一個(gè)線條，我會(huì)反復(fù)練

習(xí)幾十遍，手指都磨出了繭子。

學(xué)校要舉辦一場繪畫比賽，這對(duì)我來說是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。我毫不猶豫地報(bào)了名，開始

為比賽做準(zhǔn)備。我選擇了以“夢(mèng)想”為主題，想要通過自己的畫作，展現(xiàn)追逐夢(mèng)想的過程。在創(chuàng)

作過程中，我遇到了一個(gè)又一個(gè)難題，構(gòu)圖不滿意、色彩搭配不協(xié)調(diào)……每一次想要放棄的時(shí)

候，我都會(huì)想起那位殘疾畫家，想起他在困境中依然堅(jiān)持的身影。就這樣，我不斷調(diào)整，不斷

嘗試，終于完成了我的作品。

比賽那天，我懷著緊張又期待的心情，將自己的畫作展示在大家面前。當(dāng)評(píng)委宣布我獲

得一等獎(jiǎng)時(shí)，我簡直不敢相信自己的耳朵。那一刻，喜悅的淚水奪眶而出，我心中充滿了幸福

和自豪。

這次比賽的成功，讓我更加堅(jiān)定了自己的繪畫夢(mèng)想。我知道，未來的路還很長，還會(huì)有

更多的困難和挑戰(zhàn)等著我，但我不再害怕。因?yàn)槲颐靼?，幸福是奮斗出來的，只要我堅(jiān)持不懈

地努力，就一定能用逐夢(mèng)的畫筆，繪就屬于自己的幸福色彩。在新時(shí)代，像我這樣為夢(mèng)想奮斗

的人還有很多，我們都在各自的領(lǐng)域里，用汗水和努力，書寫著屬于自己的幸福篇章。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任引語式材料作文題。

材料只有一句話，聚焦于《芳華》中九十多歲老人對(duì)年輕兒孫的感慨：“不奮斗，哪里會(huì)有幸

福？”這句話直接點(diǎn)明了奮斗和幸福之間的因果關(guān)系。考生要寫好本次作文，需要準(zhǔn)確理解這

句話的內(nèi)涵。

首先，理解關(guān)鍵詞的概念?！皧^斗"，從行為層面來看，是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力拼搏進(jìn)取的一

種行為；從精神層面來看，它蘊(yùn)含堅(jiān)定意志與強(qiáng)烈決心。"幸?！本哂卸嘣裕赡軄碜杂谖?/p>

質(zhì)層面的滿足，也可能源自于精神層面的愉悅?！靶腋！币簿哂兄饔^性，它或是親情的歸屬、愛

情的甜蜜和友情的溫暖;或是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)帶來的滿足;或是生活的穩(wěn)定、簡單帶來的舒適、

輕松。從“不奮斗，哪里會(huì)有幸福？”這句話來看，兩者是條件關(guān)系或是因果關(guān)系，即奮斗是條

件，是原因，而幸福是結(jié)果。而且，"哪里''一詞和反問形式的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了真正的幸福并非輕

易可得，而是需要經(jīng)過特定的過程或條件才能達(dá)成。

其次，從語境來看，"這一情節(jié)〃表現(xiàn)為“老人勸導(dǎo)兒孫通過奮斗獲取幸福〃，這里的關(guān)系表現(xiàn)為

老人與兒孫間的傳承關(guān)系。老人的“感慨"中或許有擔(dān)憂，也有對(duì)兒孫的厚望?！皳?dān)憂"中暗示兒

孫可能不理解奮斗與幸福的關(guān)系；"期望”中暗示兒孫可能的改變。這里的關(guān)系表現(xiàn)為兒孫前后

行為間的對(duì)比關(guān)系。因此，考生在敘述或情節(jié)設(shè)計(jì)中，可以注重兩點(diǎn)，一點(diǎn)是承繼，即后輩對(duì)

前輩的傳承（奮斗拼搏的精神）；一個(gè)是反轉(zhuǎn)，即后輩的改變。

具體寫作時(shí)，考生還可以具體思考以下問題，比如誰在奮斗？奮斗中的人怎樣？或奮斗中的人

是怎樣做的，體現(xiàn)了什么？要突出什么細(xì)節(jié)，以表現(xiàn)人物？怎么凸顯奮斗？奮斗中發(fā)生了什么

事？奮斗中的事是怎樣發(fā)展的？事情有什么沖突或矛盾嗎？我要怎樣來展開這種沖突或矛盾？

寫這種沖突或矛盾在寫作中的價(jià)值和意義是什么？等等。

另外，選材的時(shí)候，考生可以從個(gè)人角度來闡述，奮斗是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得成就感和滿足感

的途徑，能夠帶來物質(zhì)和精神上的雙重幸福。比如新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的奮斗者，如科技創(chuàng)新領(lǐng)域

的科研人員、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上的基層干部、體育賽場上的運(yùn)動(dòng)員等，他們通過奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，

收獲幸福。也可以從社會(huì)層面來闡述，每個(gè)人的奮斗匯聚起來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為更多人創(chuàng)造幸

福生活的條件。它也提醒我們，幸福不是從天而降的，需要付出努力去爭取。

立意：

1.面對(duì)困境，不斷抗?fàn)帲K于獲得成功的