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文檔簡介
模板16作文(議論文)答題模板
■RI塞L實(shí)EV六
議論文作為應(yīng)考的重要文體,在學(xué)習(xí)、練習(xí)和考試中一直占有重要地位。高
考語文命題越來越注重考查考生在具體情境中解決問題的能力,而議論文是解決
真題分析
這類問題的理想選擇。近年來,思辨類題目占比逐漸增加,強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思辨與多維
視角,透過考題發(fā)現(xiàn)邏輯思辨與表達(dá)能力依然是考查重點(diǎn),且難度有所提高。
(2024?新高考I)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案。那
么,我們的問題是否會(huì)越來越少?
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;
不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(2024?新高考H)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
常見設(shè)問本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到,長久以來,人們只能看到月球固定朝向地球的一
面,“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗;隨著‘‘天問一號(hào)"飛離地球,
航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……
正如人類的太空之旅,我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;
不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(2024?全國甲卷)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí),我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。
其實(shí),坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;
不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(2024?北京卷)24.根據(jù)要求作文。
幾千年來,古老的經(jīng)典常讀常新,杰出的思想常用常新,中華民族的偉大精
神亙古常新……很多事物,在時(shí)間的淬煉中,愈顯活力和價(jià)值。
請(qǐng)以“歷久彌新”為題目,寫一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700
字;將題目寫在答題卡上;不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
(2024?天津卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在繽紛的世界中,無論是個(gè)人、群體還是國家,都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。
我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”,明辨是非,去蕪存真,為自己的提升助力;也要勇
于通過“自定義”來塑造自我,彰顯風(fēng)華,用自己的方式前進(jìn)。
以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;
③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
高考作文的考查趨勢(shì)呈現(xiàn)出對(duì)思辨能力和理性分析的重視,在議論文命題中
越來越注重思辨性。近年來,高考作文命題呈現(xiàn)出貼近生活、考察思辨能力的新
特點(diǎn)。命題情景設(shè)置更加貼近實(shí)際生活,同時(shí)題目形式更加開放,隱藏命題人的
觀點(diǎn)態(tài)度,需要考生自行思辨,界定問題,選擇角度進(jìn)行闡述。這種變化不僅提
命題預(yù)測升了考生綜合能力的重視程度,還旨在引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)邏輯思辨能力。
高考議論文考察重點(diǎn)轉(zhuǎn)向理性分析。高考作文正在經(jīng)歷從注重感性抒情到理
性分析的轉(zhuǎn)變,這反映了教育的新方向和人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。高考議論文命題越來
越重視對(duì)考生說理能力和思辨能力的考核;對(duì)思辨能力和理性分析的日益重視,
這要求考生在日常學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)自己的邏輯思辨能力和理性分析能力。
答題步驟
I第一步II明確關(guān)鍵提示,審清題干要求
給出材料的要重點(diǎn)理解材料,分析材料的主旨,關(guān)注中心句、抒情句、議論句等,明確寫
作方向和角度。此外,要關(guān)注題干要求。
I第二步I獲取寫作關(guān)鍵,構(gòu)思文章主體
依據(jù)分析得出寫作重點(diǎn),按照文體特征和要求構(gòu)思文章,明確正確的觀點(diǎn),選用恰當(dāng)?shù)氖?/p>
例,安排合理結(jié)構(gòu),正確運(yùn)用表達(dá)論證方法,按照行文特定組織語言等。
I第三步II優(yōu)化寫作細(xì)節(jié),形成最終作文
行文前注意依據(jù)文章的意思、表達(dá)重點(diǎn),優(yōu)化寫作細(xì)節(jié)。如精心構(gòu)思開頭、結(jié)尾,謀劃篇
章之間的關(guān)系,刻畫關(guān)鍵細(xì)節(jié),注意遣詞用字等。
一、I材料作文I
首先需要仔細(xì)閱讀材料,理解材料的核心信息和意圖。材料可能是一段文字、一個(gè)故事、
一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)觀點(diǎn),考生需要從材料中提取出關(guān)鍵信息,明確材料的主題和要點(diǎn)。
接著,根據(jù)提取出的關(guān)鍵信息,形成自己的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)需要是對(duì)材料主題的深入理解
和獨(dú)到見解,能夠體現(xiàn)思維深度和廣度。在形成觀點(diǎn)的過程中,可以運(yùn)用歸納、演繹等邏輯方
法,對(duì)材料進(jìn)行深入的剖析和推理。
在論述過程中,可以運(yùn)用事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)等多種論證方法,來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí),
考生還需要注意論述的邏輯性和條理性,確保文章的結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。在論述過程中,運(yùn)
用準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感染力的語言,來增強(qiáng)文章的說服力和可讀性。恰當(dāng)?shù)匾妹跃?、歷
史典故等,來豐富文章的內(nèi)容和深度。
例:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
敘利亞詩人阿多尼斯說:“你真正的凱旋,在于你不斷地毀壞你的凱旋門?!?/p>
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
[例文]
青年有為逐時(shí)代,扶搖直上跨山海
敘利亞詩人阿多尼斯說:“你真正的凱旋,在于你不斷地毀壞你的凱旋門?!逼鋵?shí),毀壞
的過程,就是突破自我、重塑自我的過程。突破自我、跨越自我,神龍騰飛鰥鵬展翅;突破自
我、跨越自我,青年奮起平山海。
挑戰(zhàn)為刃,刃斷乾坤。青年當(dāng)挑戰(zhàn)不止,跨越不停。
敘利亞詩人阿多尼斯曾言:“你真正的凱旋,在于你不斷地毀壞你的凱旋門。”過去的自
己就是為了被超越而存在,過去的成就就是為了被續(xù)寫才輝煌。以挑戰(zhàn)為刃,短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳
添不斷超越,九秒八三沖出亞洲速度,成就“中國飛人”;以挑戰(zhàn)為刃,滑雪運(yùn)動(dòng)員谷愛凌不
斷超越,轉(zhuǎn)體一六二零奪得決賽桂冠;以挑戰(zhàn)為刃,冰球運(yùn)動(dòng)員崔玉濤不斷超越,身殘志堅(jiān)追
光逐夢(mèng),鐫刻冰場奇跡,青年挑戰(zhàn)不止,國家發(fā)展不歇,青年挑戰(zhàn)力量,增輝時(shí)代榮光??缭?/p>
之路,青年勇于挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新為翼,翼展云天。青年當(dāng)創(chuàng)新不怠,跨越不停。
國家主席習(xí)近平曾說:“惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝?!笨唇袢罩袊?,“神
舟”飛天,“蛟龍”入海,“嫦娥”逐月,“羲和”凌日。發(fā)射、入軌、著陸,九天探夢(mèng)一氣
呵成;追趕、并跑、領(lǐng)跑,五十年差距一載跨越。盛景神州,創(chuàng)新大國,這背后有無數(shù)青年熱
血開拓:物理學(xué)家曹原展翅創(chuàng)新,取得石墨稀烯超導(dǎo)領(lǐng)域重大突破;火箭心臟“鉆刻師”何小
虎展翅創(chuàng)新,將螺絲刀一點(diǎn)一點(diǎn)擰入太空;“秋月女神”張玉花展翅創(chuàng)新,先后把“玉兔”“嫦
娥”送入月宮……青年創(chuàng)新力,國家生命力;青年創(chuàng)新翼,時(shí)代加速器??缭街?,青年勇于
創(chuàng)新。
傳承為火,火淬鳳凰,青年當(dāng)傳承不懈,不斷跨越,力爭突破!
詩人余光中曾寫:“燒我成灰,我的漢魂唐魄,仍縈繞著那片厚土?!奔馄穑褫d文
化,時(shí)光結(jié)珀,歷史成歌。君可見,京劇傳承人王琳1瑜,熔鑄京劇國粹與時(shí)代特色,幾尺戲臺(tái)
驚四座;君可見,“面人郎”郎佳子或,將面塑工藝搬上冬奧,巧手蕙心震八方;君可見,文
化媒體人“嘉了個(gè)玲”,踏遍全國只為重現(xiàn)《山海經(jīng)》,上古奇想傳九州。青年星火,烈焰燎
原,傳承不熄,鳳凰涅槃。青年傳承文化,文化灼灼桃華,文化傳承正在邁向新高地,跨越之
路,青年傳承發(fā)展。
復(fù)興春潮滾滾生,青年春雷動(dòng)地來。吾輩有為青年,當(dāng)敢于挑戰(zhàn),勇于突破,不斷跨越人
生阻礙,跨越崇山險(xiǎn)海。我們中國青年必將駕新時(shí)代罡風(fēng),鰥技扶搖,跨越,再跨越,續(xù)寫璀
璨新華章!
解析材料出自阿多尼斯的《我的孤獨(dú)是一座花園》。名言蘊(yùn)含深刻的人生智慧,領(lǐng)悟文字背
后的內(nèi)涵是找到立意的關(guān)鍵。“凱旋門”是成功、勝利和榮耀的象征,它是對(duì)過去輝煌的生動(dòng)
展示,但當(dāng)我們沉溺其中之時(shí),“凱旋門”就會(huì)成為我們前進(jìn)的羈絆。如何掙脫羈絆,需要有
不斷超越自我的勇氣和決心。由此,可以將“不斷地毀壞”轉(zhuǎn)換一下,引出“跨越”“超越”
“重塑”等主題,展開對(duì)于不斷進(jìn)取,不滿足于現(xiàn)狀,突破自我,挑戰(zhàn)更高更強(qiáng)等的話題思考。
跨越后,也意味著突破,突破那些束縛自己發(fā)展的事物或某種認(rèn)識(shí),是成長,是蛻變,是成熟。
綜合來看,考生需要明白“凱旋”與“凱旋門”的內(nèi)涵,從而明白成功并非取得某一次的
成績,而是能夠持之以恒地不斷突破自我局限,一步步重塑自我、打造更完美的自我?!皠P旋”
帶給我們的樂趣不只是成績,而是在不斷突破的過程中感受到的力量和震撼。文章不能只是淺
顯的高歌要不斷跨越,而是要深度的思考:我們?nèi)绾尾粩嗫缭健?/p>
在行文思路上,首先提出時(shí)代的發(fā)展和理想的實(shí)現(xiàn)需要不斷地進(jìn)步和跨越式發(fā)展。然后重
點(diǎn)論述如何進(jìn)行跨越式發(fā)展,結(jié)合時(shí)代進(jìn)程,如我們有人民至上的理念,從“全民健身運(yùn)動(dòng)”
到“帶動(dòng)三億人冰上運(yùn)動(dòng)”,人民是我們不斷跨越的動(dòng)力和支撐;比如有科技筑夢(mèng)的行動(dòng),從
“第一條高鐵”到“智能化”的到處運(yùn)用,中國人用智慧讓科技與浪漫結(jié)合,用工匠精神、科
技助力不斷提升我們的實(shí)力。從傳統(tǒng)文化的角度,“愚公移山”“夸父逐日”式的拼搏精神,
是中華文明優(yōu)秀的精神內(nèi)核,值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng),而這些內(nèi)核也是我們未來繼續(xù)跨越高山,
奔赴星辰大海的基礎(chǔ)。最后總結(jié)全文,重申論點(diǎn),回首祖國的光輝足跡,展望未來的飛躍式跨
越,民族的發(fā)展和強(qiáng)大必定有我,我將和祖國同向同行。
二|任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文|
綜合材料內(nèi)容及含意,讀懂材料,弄清并概括內(nèi)容,抓住關(guān)鍵的要素(或?qū)ο螅?。這包括
對(duì)事件、標(biāo)語口號(hào)、名言等所體現(xiàn)的主旨或深層道理的理解。需要概括不同對(duì)象的觀點(diǎn)及觀點(diǎn)
產(chǎn)生的原因,并圍繞每個(gè)觀點(diǎn)挖掘問題的本質(zhì),對(duì)信息點(diǎn)進(jìn)行辨析,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行推理。
明確任務(wù)指令,這是審題的關(guān)鍵。要仔細(xì)閱讀并理解材料引導(dǎo)語,任務(wù)可能包括寫作情境、
寫作主體、讀者對(duì)象、文體要求等具體指令,審題時(shí)需逐一明確。
在任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文中,材料可能涉及多個(gè)主人公或不同角度的觀點(diǎn),考生需要自選立意切入
點(diǎn),并自持褒貶態(tài)度;不僅中心論點(diǎn)要從材料中得出,分論點(diǎn)也要和材料有關(guān),同時(shí)需要減少
講故事的比例,增加議論的比例。
上升高度,找準(zhǔn)立意,在理解材料和分析任務(wù)的基礎(chǔ)上,要將材料所寫內(nèi)容上升到一個(gè)高
度來考慮立意,如從自然上升到社會(huì),從物質(zhì)上升到精神,從客觀上升到主觀等。
例:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
敦煌,是一方通向往昔歲月的入口,其中隱藏的是跨越千年的珍寶。為了一睹其風(fēng)采,
數(shù)以萬計(jì)的游人不辭艱辛,不畏寒暑,想要探尋詩與遠(yuǎn)方。但與旅游熱潮相比,對(duì)敦煌的專業(yè)
研究卻遭遇了冷遇。去年9月,“敦煌考古編制崗位無人問津”的話題沖上熱搜——敦煌研究
院的一個(gè)考古事業(yè)編的崗位僅有五六人報(bào)名,而最后竟沒有一人應(yīng)試。人們給出了各自的理由:
“地處偏遠(yuǎn),交通不便”,“生活枯燥,沒有大城市的多姿多彩”……
以上材料中,人們對(duì)待敦煌有不同的態(tài)度:作為旅游目的地,熱情付之;作為人生事業(yè),
冷淡予之。這樣的“冷與熱”現(xiàn)象,在很多生活場景中都會(huì)發(fā)生。你是如何看待這一現(xiàn)象,它又
引發(fā)了你怎樣的思考,請(qǐng)就此寫一篇以診式。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不
少于800字。
[例文]
擇業(yè),需要傾聽
敦煌考古研究所招人難,與國家公務(wù)員考試熱門崗位形成巨大差距,反映出當(dāng)下我們青
年人擇業(yè)觀過于看重工作環(huán)境、工作待遇,難以像樊錦詩一樣因興趣而擇業(yè),因熱愛而堅(jiān)守。
不得不說,這是當(dāng)下我們擇業(yè)觀的畸形生長,長此以往,人才不均衡現(xiàn)象會(huì)愈加明顯,既不利
于青年個(gè)人成長,更不利于國家協(xié)調(diào)發(fā)展。
事業(yè)是人的第二生命,擇業(yè)便成為一生旅途中極具方向性的一環(huán)。由此,擁有正確擇業(yè)
觀的意義不言而明。
職業(yè)之多,之博,之廣,讓我們應(yīng)接不暇。隨著時(shí)代的發(fā)展,更多的新型職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,
找犬師,補(bǔ)娃娃匠人…?…我們應(yīng)該感謝時(shí)代,讓所有的興趣與個(gè)性都能綻放光芒,讓所有的想
法與才華都能用之有道。俗話有說“三百六十行,行行出狀元”,這句話反映了每個(gè)行業(yè)存在的
必要性與平等的職業(yè)觀。然而事實(shí)往往并不那么理想,人們把職業(yè)簡單分為前景好與不好,收
益高與不高,熱門與冷門。在這個(gè)煩擾多雜的時(shí)代,青年擇業(yè)更需要傾聽。
聽,國家、時(shí)代的呼喚。此聽不是聽眾人之聲,當(dāng)然了解社會(huì)上各類職業(yè)是必要的,但
我想作為青年人,我們更多的是要關(guān)注國家的需求。25歲的魯迅在日留學(xué)時(shí),觀日俄戰(zhàn)爭教
育片棄醫(yī)從文,他的選擇是勇敢的,更是深刻的,那個(gè)年代的中華需要它蒼勁的筆尖,需要他
靈魂的喚醒;30歲的黃文秀的選擇是可敬的,她帶領(lǐng)百泥村百姓走上致富路,盡管她的生命
定格在了三十歲,但我想百泥村的百姓不會(huì)忘記她,祖國不會(huì)忘記她;錢偉長的選擇、航天團(tuán)
隊(duì)的選擇……都是聽從國家和時(shí)代的召喚。因此我說,基于國家需要的選擇更具有成就感和幸
福感。
聽內(nèi)心的聲音,這從來不是一件易事,人生在世總渴望留下自己的痕跡,又渴望收獲舒
適與名利,職業(yè)的選擇往往反映了價(jià)值觀的選擇。袁隆平不顧家人反對(duì),選擇了自己熱愛的事
業(yè),留下一座令人敬仰的豐碑;鐘芳蓉憑借興趣選擇了北大考古專業(yè),興趣和熱愛能讓人長久
專注,讓人跨越艱難險(xiǎn)阻,焉知她不是下一個(gè)樊錦詩?
也許你一腔熱血戰(zhàn)勝層層困難,聽從了心底的聲音,但你是否能在他人只顧眼前短利之
時(shí),守道義惜初心珍名節(jié)?你是否能在他人止步于高山之時(shí),仰望高山,撥開層層迷霧,盡覽
朝陽?聽內(nèi)心的聲音只是第一步,牛羊才成群結(jié)隊(duì),猛獸能獨(dú)行。也許你的路途孤獨(dú),但請(qǐng)別
忘記當(dāng)初讓你堅(jiān)定選擇的聲音。無論從事哪一行當(dāng),只要潛心鉆研,鍛造過硬本領(lǐng),也能一展
風(fēng)采,拔得頭籌。由此可見,能讓人安心耕耘、開疆拓土的擇業(yè),便是極為成功的。
我輩青年生逢其時(shí),未來可期。愿我們?cè)谝徽购陥D之時(shí),聽從國家的聲音,聽從自己的
聲音,聽從你心,行你所行,不嘆朝露,努力耕耘,帶給時(shí)代更多的光亮!
解析從材料來看,敦煌研究院考古研究所的招聘幾乎無人問津,而位于大城市的熱門崗位的
招聘卻供不應(yīng)求。鮮明的“冷與熱”現(xiàn)象的對(duì)比,令人深思。究其原因,與當(dāng)今一些青年的擇業(yè)
觀有關(guān)。
從導(dǎo)語來看,人們對(duì)待敦煌有不同的態(tài)度:作為旅游目的地,熱情付之;作為人生事業(yè),冷淡
予之。這樣的“冷與熱”現(xiàn)象,在很多生活場景中都會(huì)發(fā)生。意在啟發(fā)考生思考要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),
體現(xiàn)當(dāng)代青年的情懷。當(dāng)下,有些年青人不是根據(jù)國家的需要、個(gè)人的興趣愛好來擇業(yè),而是
追求工作待遇、工作環(huán)境。由此看出,作為當(dāng)代青年,應(yīng)該有理想,有信仰,有情懷,有抱負(fù),
樹立正確的擇業(yè)觀。
寫作時(shí),聯(lián)系材料提出自己的觀點(diǎn)、建議,結(jié)合實(shí)際談做法??砂醋h論文"是什么、為什么、
怎么做”的思維法則展開闡述什么是正確擇業(yè)觀,為什么要樹立正確擇業(yè)觀,這對(duì)個(gè)人成長和
國家發(fā)展有何好處,如何樹立正確擇業(yè)觀,標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是什么。也可以采用駁論法,批駁當(dāng)下存
在的不正確擇業(yè)觀,從而辨明思想,明確做法。
三、匾菽
抓住材料中的關(guān)鍵詞句。這些關(guān)鍵詞句往往是材料中的評(píng)議性詞句,或是反復(fù)出現(xiàn)的詞語,
它們蘊(yùn)含著材料的主旨,是把握材料、選準(zhǔn)立意角度的突破口。通過分析句間關(guān)系,比較整體
內(nèi)容,可以結(jié)合關(guān)鍵詞句來確定立意。
其次,要深入理解和分析材料。對(duì)于敘事性材料,需要細(xì)致研讀,從材料中獲取重要信息,
并基于這些信息提煉作文的核心觀點(diǎn)。如果材料是寄寓性的,如寓言、童話、漫畫等,則需要
透過材料的表象,進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想,挖掘其真正的內(nèi)涵,從而確立論點(diǎn)
O
再者,要揣摩命題者的意圖和情感傾向。有些材料作文中的語句蘊(yùn)含著命題者的情感傾向,
審題時(shí)必須充分捕捉這些語言信息,體會(huì)命題者的感情色彩,以便根據(jù)命題者的傾向確立最佳
的立意角度。
止匕外,還需要注意材料中的引導(dǎo)語和結(jié)論。引導(dǎo)語往往給出了寫作的方向和范圍,而結(jié)論
則是整個(gè)材料的主題所在。
最后,要辨析材料中的核心概念。明確“什么是什么”,為寫作行動(dòng)確立必要的“決議”。
圍繞核心概念進(jìn)行深入的分析論證,可以從核心概念的來源、表現(xiàn)、本質(zhì)和意義四個(gè)層面來追
問探索,以確保自己的立意準(zhǔn)確且深刻。
例:閱讀下面的材料,按要求寫作。
在日常生活中,會(huì)有這樣的情況:有的時(shí)候,他人的文化看似很好,拿來放到自己的國
家卻又出現(xiàn)“水土不服”;有的時(shí)候,他人的好文化,拿來結(jié)合自己的情況加以改進(jìn),便仿若
己出,能有妙用。
以上材料帶給你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“拿來”為話題寫一篇議論文。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄漏個(gè)
人信息;不少于800字。
[例文]
取其精華棄其粕,智慧拿來為我用
在文化的交流與碰撞中,"拿來”是一個(gè)無法回避的話題。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的外來文
化時(shí),如何"拿來”成為了考驗(yàn)我們智慧的關(guān)鍵。
盲目地“拿來〃,往往會(huì)導(dǎo)致"水土不服”。每個(gè)國家都有其獨(dú)特的文化土壤,這是由歷史、
社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素交織而成的。他國的文化在其本土或許能蓬勃發(fā)展,但如果我們
不加甄別地將其全盤接收,移植到自己的國家,就可能出現(xiàn)“南橘北枳”的尷尬局面。就像一些
西方的節(jié)日文化,在商業(yè)利益的推動(dòng)下被大量引入我國,但其中過度的消費(fèi)主義和娛樂化傾向,
與我國傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖突,甚至在一定程度上沖擊了我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。這種
盲目"拿來”的行為,沒有考慮到文化的適應(yīng)性,最終可能破壞我們自身文化生態(tài)的平衡。
然而,智慧地"拿來",則能成為我們發(fā)展的助力。真正的"拿來",不是簡單的復(fù)制粘貼,
而是在充分了解自身文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)他人的好文化進(jìn)行甄別、選擇、改進(jìn)和融合。魯迅
先生的“拿來主義"便是這一智慧的深刻體現(xiàn)。我們可以學(xué)習(xí)日本在明治維新期間對(duì)西方文化的
"拿來”方式,他們?cè)诒A糇陨砻褡逦幕璧耐瑫r(shí),積極引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、政治制度
和文化理念,并根據(jù)本國國情加以改進(jìn)和創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)了國家的快速發(fā)展。同樣,我國在現(xiàn)
代化建設(shè)過程中,也從西方引進(jìn)了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)等,但并非照抄照搬,而是結(jié)合
中國特色社會(huì)主義的實(shí)際情況,讓這些外來文化元素在中國的土地上生根發(fā)芽,為我國的經(jīng)濟(jì)
發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步注入了強(qiáng)大的活力。
在“拿來”的過程中,文化自信是我們的根基。只有對(duì)自身文化有著堅(jiān)定的自信,我們才
能夠在面對(duì)外來文化時(shí)保持清醒的頭腦,不被其迷惑。文化自信讓我們清楚地知道自己的文化
優(yōu)勢(shì)在哪里,需要改進(jìn)的地方在哪里,從而有針對(duì)性地從外來文化中汲取有益的成分。當(dāng)我們
將外來的優(yōu)秀文化融入自身文化體系時(shí),我們的文化不是被削弱,而是變得更加豐富和多元。
就像歷史上佛教傳入中國,經(jīng)過長期的融合與發(fā)展,形成了具有中國特色的佛教文化,成為了
中華文化的重要組成部分。
“拿來”是一種文化交流的必然,但需要我們有甄別與融合的智慧。我們應(yīng)以文化自信為
基石,以民族發(fā)展為目標(biāo),在世界文化的大花園中,采擷那些適合我們的花朵,讓它們?cè)谥腥A
民族文化的土壤中綻放出別樣的光彩,為我們的文化繁榮和民族復(fù)興助力。只有這樣,我們才
能在全球化的浪潮中,既保持自身文化的獨(dú)特性,又能不斷吸收外來文化的精華,實(shí)現(xiàn)中華民
族文化的可持續(xù)發(fā)展。
解析本題闡述的是如何正確對(duì)待外來文化的內(nèi)容。材料圍繞“拿來”這一行為展開討論,指出
了兩種不同的“拿來”現(xiàn)象。一種是直接將他人的文化拿來,但在自己國家卻不合適,這說明不
加辨別、盲目照搬他國文化是不可取的,因?yàn)椴煌瑖矣胁煌膰椤v史、社會(huì)環(huán)境等因素,
直接"拿來”可能導(dǎo)致文化的“水土不服"。另一種情況是將他人好的文化結(jié)合自身情況改進(jìn)后為
己所用,并能展現(xiàn)出非凡魅力,強(qiáng)調(diào)了在“拿來”時(shí)要有選擇、有改進(jìn)、有融合的重要性,這種
"拿來”是一種智慧的借鑒,能夠讓外來文化在本土環(huán)境中煥發(fā)生機(jī)??忌⒁鈶?yīng)圍繞正確對(duì)待
外來文化展開,既要看到外來文化的價(jià)值,又不能盲目照搬,而是要取其精華、去其糟粕,與
本國實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。
具體寫作時(shí),考生可以簡單概述材料,提出觀點(diǎn),學(xué)習(xí)借鑒之余,更要注重自我創(chuàng)新。接著結(jié)
合材料,闡述“拿來”的內(nèi)涵,指出"拿來"不是抄襲,而是學(xué)習(xí)借鑒,是進(jìn)一步的完善,并進(jìn)一
步分析"拿來”的作用。然后,闡述真正的好東西無法"拿來”以及原因,因?yàn)槠潢P(guān)系到生存與競
爭,因?yàn)殛P(guān)系到長遠(yuǎn)發(fā)展。最后指出,強(qiáng)大的自我創(chuàng)造是面對(duì)“拿來”突圍的唯一辦法。結(jié)尾,
總結(jié)觀點(diǎn),新時(shí)代,不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),理智"拿來",更要有創(chuàng)新的能力。
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I真題示例
典例1(2024?新高考I卷)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案。那么,我們的問
題是否會(huì)越來越少?
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【例文】
無極之外仍是無極
盤古開天辟地,啟動(dòng)了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及,從混沌蒙昧到人
工智能,時(shí)至今日,越來越多的問題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從
思考探索中擺脫出來,問題越來越少呢?竊以為不然。正如湯之問棘:''上下四方有極乎?”
棘曰:“無極之外復(fù)無極也?!迸f的問題得到了解答,新的問題又接踵而至,不斷循環(huán)可
謂無極之外仍是無極。
英國詩人愛德華?利爾曾說:“一切都是謎,一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎?!比祟惐揪?/p>
是一種愛探究原因的生物,600萬年以來,哪怕是茹毛飲血,人類從未停止過質(zhì)疑釋疑的腳
步。也正是得益于此,代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好
奇的胃口,頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是,在本能的驅(qū)使下,人們只會(huì)“撐一支
長篙,向青草更青處漫溯”,問題豈會(huì)越來越少?
放眼物理研究,牛頓解答了蘋果為什么會(huì)落在地上后,又疑惑引力來自哪里,愛因斯
坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對(duì)論的問題,但廣義相對(duì)論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問題如同
一個(gè)九連環(huán),環(huán)環(huán)相扣,“引無數(shù)英雄競折腰",孜孜不倦!可見,世界本就是一本“沙
之書”,解答了一個(gè)謎,另一個(gè)謎便應(yīng)運(yùn)而生,解答的速度越快,產(chǎn)生的問題便越多。世
界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中,走入了發(fā)展的快車道,催生了今天的日新月異!
毋庸置疑,高速發(fā)展的時(shí)代在全面答疑的同時(shí),的確加速了我們探索的步伐。但是,
正如狄更斯所言:“這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代。”我們?cè)谛老灿谧约涸?/p>
來越智慧的同時(shí),也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開始不自覺地依賴于這些智能產(chǎn)物,徹底地放飛了
自我。正所謂“用進(jìn)廢退”,我們心中的問題越來越少,可是身上的問題卻越來越多。
不知從何時(shí)起,“不懂問度娘”成了我們的口頭禪,消減了我們探索的欲望;超級(jí)計(jì)
算機(jī)成了我們的新“頭腦”,退化了我們運(yùn)算的功能;移動(dòng)支付成了我們生活的常態(tài),收
起了我們感知的觸角;網(wǎng)上購物成了流行的購買方式,鈍化了我們交際的靈敏;無人駕駛
汽車成了未來的新寵,抽取著我們生活的技能……智能的時(shí)代似乎幫我們解決了所有的問
題,卻也可怕地反噬著我們的能力,讓懶惰懈怠的人問題越來越多,也越來越“愚蠢”。
所幸,哲學(xué)幫我們解決了這個(gè)讓人左右為難的問題?!叭魏问挛锒季哂袃擅嫘浴?,在
這無極之外仍是無極的浩瀚空間里,我們既可以自豪于問題激發(fā)問題的超能力,又要避免
于問題衍生問題的新焦慮,揚(yáng)長避短,方可在這亙古未有的新時(shí)代里逍遙暢游。
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|第一步||明確關(guān)鍵提示,審清題干要求。這是一則引語式材料作文題。材料由兩句話構(gòu)
成。第一句話指出社會(huì)智能發(fā)展的現(xiàn)狀:越來越多的問題能很快得到答案。第二句話是由此引
發(fā)的思索:我們的問題是否會(huì)越來越少?
獲取寫作關(guān)鍵,構(gòu)思文章主體。材料意蘊(yùn)豐富,具有很強(qiáng)的思辨性,關(guān)鍵詞是
“問題”,解讀這個(gè)詞是審題的關(guān)鍵?!皢栴}”的內(nèi)涵有兩層:既可以是需要解答的疑問和難
題,又可以指存在的缺陷和毛病。從第一個(gè)層面的內(nèi)涵來講,在互聯(lián)網(wǎng)普及和人工智能應(yīng)用這
個(gè)大前提下,現(xiàn)有人類有限認(rèn)知中的很多問題都可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到全面的解答,或應(yīng)用人工
智能得到妥善的解決。這樣看來,需要解答的疑問和難題確實(shí)越來越少。但實(shí)際上,社會(huì)和人
類都是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,當(dāng)舊的問題找到了答案和解決方法,人們的認(rèn)知和能力就得到了提升,在
“更上一層樓”之后,視野更闊,眼界更高,原有的解答會(huì)變得或過于膚淺或過于片面,內(nèi)心
的疑問只會(huì)更多更難,這樣看來,要解答的疑問和難題就會(huì)越來越多。也正因?yàn)槿绱?,人類?/p>
不斷進(jìn)步和飛速發(fā)展。而且從辯證的角度來講,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并非萬能,其給出的答案和
解決方案很可能千篇一律,人云亦云,或是淺表式的分析和專業(yè)性的解答,更多具體的、復(fù)雜
的、情感的、觀念的問題,都因人因事而異,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無法給出最合適的解答和深層
的分析,更無法做到對(duì)一個(gè)問題作出千變?nèi)f化的解答。這樣看來,問題是變多還是變少,不能
一概而論。從第二個(gè)層面的內(nèi)涵來講,智能時(shí)代,當(dāng)人們的疑問總能快速便捷地得到解答時(shí),
被壓抑的惰性就很容易抬頭,漸漸地很可能會(huì)依賴于這些智能工具,不愿思考,不愿探索,懶
得積累,懶得歸納??此浦悄芄ぞ呓鉀Q了所有的問題,實(shí)際上人們可能會(huì)漸漸喪失提問的能力,
甚至某些生存的技能。這樣看來,可能問題會(huì)越來越多。而這個(gè)可能性,本身又是我們不能忽
略的一個(gè)問題。
優(yōu)化寫作細(xì)節(jié),形成最終作文。從“聯(lián)想和思考”可知,文體是記敘文或議論
文。若寫議論文,考生可以運(yùn)用辯證思維,采用并列式結(jié)構(gòu),分別從正反兩個(gè)角度舉例分析“問
題會(huì)越來越多/少/問題多少視情況而定”的現(xiàn)狀和原因,并指出具體的解決方法。若寫記敘文,
考生可以選取自身經(jīng)歷或身邊的人和事,運(yùn)用多種敘述手法,講述智能時(shí)代人物“問題”多寡
的故事。還可以寫成一篇抒情性很強(qiáng)的散文,暢想智能時(shí)代關(guān)于“問題”多少的情形。
典例2卜2024?全國甲卷)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí),我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí),坦
誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
【答案】
心跡不掩,英雄本色
現(xiàn)代社會(huì),人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,在群體相處的復(fù)雜過程中,人們往往為了提高“隱蔽
性”、增加安全感而掩藏心跡、力求“大同”,生怕被人看穿自己的“底牌”,拿住自己
的“軟肋”。其實(shí),一味遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認(rèn)同的妙方,唯有率
真坦蕩、直露心跡,方能彰顯個(gè)性魅力,吸引同頻摯友,贏得社會(huì)尊重。
不掩心跡,敢于直陳與眾各異的觀點(diǎn)、表達(dá)獨(dú)特?zé)o二的看法,既不畏懼因成為大眾眼
中的“少數(shù)人”而被視為異類,也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨(dú),即使為時(shí)人
所訕笑、不解、嘲諷譏刺甚至排斥孤立,仍始終保持獨(dú)立思考的態(tài)度,呵護(hù)不易動(dòng)搖的本
心,以敢當(dāng)千夫所指、無懼踽踽獨(dú)行的執(zhí)著剛毅行走于朗朗世間,以不肯隨波逐流、拒絕
人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。
不掩心跡,樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我,既不遮掩粉飾并不完美
的“黑暗層”、真?zhèn)€性,也不追求浮夸矯造的假“人設(shè)”、高“友商”,即使知音寥寥,
同行無幾,仍始終保存雖有缺陷卻不失特色的真面目,懷抱雖感落寞而不改本我的真風(fēng)骨,
以不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強(qiáng)改變的實(shí)言實(shí)行對(duì)抗一眾“假面”,以心口如一
的磊落灑脫、率直天真的霽月光風(fēng)對(duì)抗著諸如“守口如瓶,防意如城”之類的人情“箴言”。
不掩心跡之杰出人物,古今皆眾。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒
司馬政權(quán)邀請(qǐng),“行不為飾,動(dòng)求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣,
聲震朝野的“拗相公”王安石直言對(duì)京官高職的排斥反感;后有“不要遷就什么,也不要
盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場創(chuàng)始人毛大慶直評(píng)創(chuàng)業(yè)心路,“能爬珠穆朗瑪干嗎還要
爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚(yáng)凌云之志...心跡所顯,本色所向,英雄之氣,難掩
行藏。
誠然,尋求群體接納,渴望社會(huì)認(rèn)同本是人之常情,隱藏真實(shí)想法、力求避免沖突的
處世態(tài)度并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡,不愿坦誠,交接之間含糊其辭、虛與委
蛇,唯恐自己的“全拋一片心”碰上了對(duì)方的“且說三分話",生怕首先暴露了自己的真
實(shí)態(tài)度、客觀情緒而喪失主動(dòng)權(quán),如此,人與人之間的溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在,
人們將永遠(yuǎn)保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂,永遠(yuǎn)受困于身邊的“無效
社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨(dú)。
“唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流?!焙吆吖?、遮遮掩掩并非潤滑人際、如魚得
水的“萬能藥”,直率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強(qiáng)心針”。不掩心跡,
方顯英雄本色,展露真我,笑迎盛放人生。
演模板運(yùn)用
第司明確關(guān)鍵提示,審清題干要求。這是一道引語式材料作文題。
材料意在引導(dǎo)青少年形成健康正向的人際交往理念,關(guān)鍵句“坦誠交流才有可能遇到真
正的相遇”直接指明中心論點(diǎn)和寫作方向,把握住“坦誠交流”一詞,則易進(jìn)行文章構(gòu)思。
第芻獲取寫作關(guān)鍵,構(gòu)思文章主體。
與他人相處時(shí),不愿表達(dá)真實(shí)想法,因此人云亦云、從眾而談、唯唯諾諾,無非出于尋
求群體、避免矛盾、保護(hù)自我的心理,固然能暫時(shí)起到潤滑關(guān)系、規(guī)避沖突的作用,但長此以
往,則會(huì)使人喪失個(gè)性,面目模糊,看似左右逢源,實(shí)則孤獨(dú)自苦,既無法培養(yǎng)起勇敢表達(dá)、
直抒己見的能力,也錯(cuò)過與同頻的朋友交流、相知的良機(jī)。
坦誠交流,既可以勾勒真實(shí)自我,讓群體認(rèn)識(shí)、了解自己,更能夠吸引到認(rèn)同、欣賞自
己的“同類”,在共性的基礎(chǔ)上建立起牢固真實(shí)的友情;既可以擺脫虛言矯飾的疲憊,克服怕
做“異類”、怕成“孤島”的畏縮情緒,更能以我口說我心的姿態(tài)消除他人對(duì)自己的假性印象,
釋放由持續(xù)掩飾偽裝帶來的精神壓力;既是一種不懼發(fā)聲、敢于袒露的膽量、勇氣,更是一種
磊落灑脫、質(zhì)樸天然的人生態(tài)度。總之,唯有坦誠交流,適合的機(jī)會(huì)、同質(zhì)的朋友、應(yīng)得的利
益、獨(dú)特的魅力……才會(huì)和自己有一場“真正的相遇”。
I第三步||優(yōu)化寫作細(xì)節(jié),形成最終作文。
寫作時(shí),可以先明確提出論點(diǎn)一一“坦誠交流”,然后分別從坦誠能夠吸引真正的朋友、
贏得應(yīng)有的尊重,能夠培養(yǎng)磊落的品行、鍛煉堅(jiān)韌的心志等方面進(jìn)行論述;再從反方面假設(shè)人
人都戴上面具、不肯坦誠,將會(huì)對(duì)人際關(guān)系造成怎樣的打擊、對(duì)和諧社會(huì)造成怎樣的破壞;接
下來聯(lián)系實(shí)際,適當(dāng)批駁現(xiàn)代社會(huì)中某些提倡“圓穩(wěn)”、曲解“中庸”的亂象;最后總結(jié)觀點(diǎn),
收束全文。
I舉一反三I
1.(2024?四川成都?三模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一杯白開水,加入鹽就變成一杯鹽水,加入醋就變成一杯酸水,加入糖就變成一杯甜水……
如果把青春比作一杯白開水,你打算往里邊加入什么東西,使它變成自己想要的樣子?
作為正值青春年少的高三學(xué)子,對(duì)上述現(xiàn)象和問題,你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考?請(qǐng)以“青春
的選擇”為話題,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
【答案】例文:
青春的選擇
青春,如同一杯清澈的白開水,看似平淡無奇,卻擁有無限可能。我們可以選擇加入鹽,
讓它變得咸澀;加入醋,讓它變得酸楚;加入糖,讓它變得甜膩……而我,選擇在這一杯水中,
融入奉獻(xiàn)的茶葉,讓它在歲月的浸泡下,散發(fā)出沁人心脾的芳香,因?yàn)樗茏屒啻涸诜瞰I(xiàn)中閃
光,煥發(fā)出最動(dòng)人的色彩。
奉獻(xiàn),是這個(gè)時(shí)代賦予我們青春的底色。百年未有之大變局下,世界風(fēng)云變幻,中華民
族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,新時(shí)代青年生逢其時(shí),也重任在肩。我們不再是溫室里嬌嫩的花朵,
而是挺立在新時(shí)代的潮頭,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加
瓦。正如習(xí)近平總書記所說:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有
希望?!?/p>
奉獻(xiàn),是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的階梯。人生的意義,不在于索取,而在于奉獻(xiàn)。青年時(shí)期,我
們擁有充沛的精力、旺盛的求知欲和敢于拼搏的勇氣,這正是奉獻(xiàn)的黃金時(shí)期。還記得那位名
叫甘宇的電力工人嗎?地震發(fā)生時(shí),他本可以優(yōu)先撤離,但他毅然選擇了逆行,在余震不斷的
危險(xiǎn)中,徒步17個(gè)小時(shí),跨過45個(gè)滑坡,攀爬20多座陡峭的山峰,用血肉之軀在絕境中開
辟出一條生命通道,為救援隊(duì)伍贏得了寶貴的時(shí)間。他用行動(dòng)詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也讓青春在
奉獻(xiàn)中閃耀出耀眼的光芒。
奉獻(xiàn),是通往幸福的橋梁。有人說,奉獻(xiàn)意味著犧牲,意味著付出,其實(shí)不然。當(dāng)你把
自己的青春和熱血融入到為他人、為社會(huì)、為國家的事業(yè)中時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),奉獻(xiàn)的過程,也是
收獲的過程。你收獲了成長,收獲了感動(dòng),更收獲了心靈的富足和精神的升華。扎根西部鄉(xiāng)村
的青年教師黃文秀曾說:"一個(gè)人要活得有意義,生存得有價(jià)值,就不能光為自己而活,要用
自己的青春夢(mèng)想、聰明才智,為國家、為民族、為他人作出貢獻(xiàn)。"她放棄了大城市的工作機(jī)
會(huì),毅然回到家鄉(xiāng),帶領(lǐng)村民脫貧致富,用生命踐行了奉獻(xiàn)的真諦,也詮釋了青春的意義。
青春的選擇,是多元的,但奉獻(xiàn),無疑是最美的音符。當(dāng)我們選擇奉獻(xiàn),就選擇了責(zé)任
與擔(dān)當(dāng),選擇了成長與收獲,選擇了幸福與快樂。讓我們以甘宇、黃文秀等為代表的優(yōu)秀青年
為榜樣,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為指引,將個(gè)人理想融入時(shí)代洪流,在奉獻(xiàn)中揮灑
青春的汗水,在奮斗中譜寫人生的華章,讓青春之光,在奉獻(xiàn)的沃土上,綻放出更加耀眼的光
芒!
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道話題作文題。
材料以一杯平淡無奇的白開水作比喻,通過添加不同的物質(zhì)(鹽、醋、糖)使其擁有不同的味
道,引申到人生的青春階段。青春擁有無限可能,暗示了青春的可塑性以及個(gè)人選擇的重要性。
同時(shí),考生應(yīng)圍繞“青春的選擇〃這一話題,結(jié)合材料引導(dǎo)和個(gè)人經(jīng)歷,進(jìn)行深入思考和辯證分
析,寫出一篇有深度、有感染力的文章。
理解本次作文材料的關(guān)鍵詞:“白開水〃象征著純凈、初始的青春狀態(tài);"鹽""醋""糖"象征著不
同的經(jīng)歷、體驗(yàn)和選擇,它們賦予青春不同的滋味,也象征著奮斗的艱辛(鹽)、成長的酸澀
(醋)和收獲的甜蜜(糖);"青春”指人生中最美好的階段;“選擇〃強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主觀能動(dòng)性在
青春發(fā)展中的重要作用。就材料而言,作文旨在引導(dǎo)考生思考:在青春時(shí)期,我們應(yīng)該如何選
擇,如何努力,才能讓自己的青春更有意義,更有價(jià)值。
寫作時(shí),文章開頭可以白開水比喻青春的純凈,運(yùn)用比喻論證,引出選擇的重要性。在論述過
程中,首先闡述青春的無限可能,運(yùn)用排比增強(qiáng)氣勢(shì),并引用名言警句論證選擇的重要性。接
下來,列舉學(xué)習(xí)、追求夢(mèng)想等積極選擇,并結(jié)合偉人事例或自身經(jīng)歷進(jìn)行舉例論證,展現(xiàn)其積
極影響。然后討論懶惰、逃避等消極選擇,可運(yùn)用對(duì)比論證,分析其帶來的負(fù)面后果,并以反
面事例進(jìn)行論證,增強(qiáng)警示作用。進(jìn)一步結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或觀察到的事例,運(yùn)用舉例論證,展現(xiàn)
積極選擇帶來的美好青春,增強(qiáng)文章的感染力。結(jié)尾總結(jié)全文,重申選擇的重要性,并以充滿
希望的語言激勵(lì)讀者珍惜青春,呼吁大家做出積極選擇,走向美好的未來。
立意:
1.青春的選擇決定了人生的方向。
2.奮斗的青春最精彩。
3.積極的選擇使青春更加美好。
4.多元的青春同樣精彩。
5.無悔的青春最珍貴。
2.(2024?天津?期中)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
我們生活在一個(gè)前所未有的大時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)多姿多彩。生活在這
個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人無不經(jīng)受著時(shí)代大潮的洗禮。有的運(yùn)籌帷幄,攻城略地;有的耐住寂寞,恪
守良心;有的改天換地,勇立潮頭;有的甘做人梯,樂于奉獻(xiàn)。
雖然我們都是大時(shí)代里的小人物,但每個(gè)小人物都擁有這個(gè)大時(shí)代;雖然我們都是大時(shí)
代里的小人物,但終將成長為大時(shí)代里的大英雄;雖然我們都是大時(shí)代里的小人物,但我們都
是大時(shí)代里無可替代的存在。
以上材料帶給你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)以“大時(shí)代與小人物”為話題,寫一篇文章?;虮?/p>
達(dá)你的見解、思考;或展現(xiàn)你的精神、風(fēng)采;或傳遞你的期待、襟懷。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
【答案】例文:
時(shí)代洪流中的微光
我們生活在一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代,科技日新月異,社會(huì)繁榮發(fā)展。時(shí)代浪潮奔涌向前,
裹挾著每一個(gè)身處其中的個(gè)體。我們?nèi)缤瑴婧R凰?,渺小卻又真實(shí)地存在著,在時(shí)代的洪流中,
努力發(fā)出屬于自己的光亮。
大時(shí)代為小人物提供了廣闊的舞臺(tái)。有人在商海中乘風(fēng)破浪,開創(chuàng)屬于自己的商業(yè)帝國;
有人在科研領(lǐng)域默默耕耘,用知識(shí)的力量推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;也有人在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn),用
自己的汗水澆灌著夢(mèng)想的花朵。每一個(gè)努力生活的個(gè)體,都在用自己的方式,演繹著精彩的人
生,匯聚成時(shí)代發(fā)展的蓬勃力量。
然而,身處時(shí)代洪流之中,我們也難免感到迷茫和困惑。面對(duì)物質(zhì)的誘惑、名利的追逐,
我們是否依然能夠堅(jiān)守初心,不改航向?面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),我們是否依然擁有直面困難的勇氣
和擔(dān)當(dāng)?“雖然我們都是大時(shí)代里的小人物,但終將成長為大時(shí)代里的大英雄。"誠然,并非每
個(gè)人都能成為時(shí)代的弄潮兒,但我們每個(gè)人都可以選擇做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
抗疫戰(zhàn)爭中,無數(shù)醫(yī)護(hù)人員、科研工作者、志愿者、社區(qū)工作者,他們只是平凡崗位上
的普通人,卻用自己的堅(jiān)守和奉獻(xiàn),筑起了抗擊疫情的鋼鐵長城,匯聚成戰(zhàn)勝病毒的磅礴力量。
他們之中,有人義無反顧地沖鋒陷陣,用生命守護(hù)生命;有人夜以繼日地攻堅(jiān)克難,用智慧和
汗水換來希望的曙光;也有人默默無聞地堅(jiān)守崗位,用平凡的行動(dòng)守護(hù)著萬家燈火。他們的故
事,正是"小人物''在大時(shí)代中展現(xiàn)出的偉大擔(dān)當(dāng),詮釋了責(zé)任與奉獻(xiàn)的真諦。
"最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅,扎根貧困山區(qū)四十余載,用愛心和奉獻(xiàn)點(diǎn)亮了無數(shù)大山女孩的
夢(mèng)想。她并非出身名門,也并非天賦異稟,但她卻毅然放棄城市優(yōu)渥的生活,扎根貧困山區(qū),
用羸弱的肩膀扛起了山區(qū)教育的希望。她拖著病體,四處奔走,為孩子們籌集學(xué)費(fèi),改善辦學(xué)
條件,用自己平凡的一生,詮釋了什么是師者仁心,什么是大愛無疆。她的故事,告訴我們,
即使是平凡的個(gè)體,也能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,成就生命的輝煌。
時(shí)代的車輪滾滾向前,每個(gè)人都在用自己的方式書寫著人生的篇章。我們或許只是時(shí)代
洪流中的一朵浪花,一粒微塵,但只要心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,勇于擔(dān)當(dāng),樂于奉獻(xiàn),就能在時(shí)
代的畫卷上留下屬于自己的濃墨重彩,奏響屬于自己的華彩樂章。
讓我們以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華,在時(shí)代的洪流中奮力前行,用奮斗和奉獻(xiàn),活出屬于自己
的精彩人生,匯聚成時(shí)代進(jìn)步的磅礴力量!
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道話題作文題。
材料首先描述了時(shí)代的特征一一科技迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異,并指出每個(gè)人都受到時(shí)代
浪潮的影響。接著,材料列舉了不同類型的小人物在時(shí)代洪流中的不同選擇和作為:有人積極
進(jìn)取,開拓創(chuàng)新;有人堅(jiān)守原則,默默奉獻(xiàn);有人引領(lǐng)潮流,敢為人先;有人甘為人梯,成就
他人。最后,材料強(qiáng)調(diào)了雖然每個(gè)人都是小人物,但卻擁有這個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都不可替代,并
且都擁有成為英雄的潛力。這體現(xiàn)了材料對(duì)小人物的肯定和鼓勵(lì),也暗示了個(gè)人價(jià)值與時(shí)代發(fā)
展之間的密切聯(lián)系。
本次作文材料的關(guān)鍵詞:“大時(shí)代”指的是當(dāng)前科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革迅速的時(shí)代背景;
“小人物”指的是在時(shí)代浪潮中的普通個(gè)體;"成長"表明小人物在時(shí)代浪潮中具有發(fā)展和進(jìn)步的
潛力;“無可替代”突出了每個(gè)小人物的獨(dú)特性和價(jià)值。就材料而言,作文旨在引導(dǎo)考生探討大
時(shí)代背景下小人物的價(jià)值和作用。材料旨在強(qiáng)調(diào)在快速發(fā)展的時(shí)代里,每一個(gè)小人物雖然個(gè)體
渺小,但通過自身的努力、堅(jiān)持和貢獻(xiàn),可以在時(shí)代的進(jìn)程中體現(xiàn)出重要的價(jià)值。無論是主動(dòng)
創(chuàng)新,還是默默奉獻(xiàn),每個(gè)人都在以自身的方式影響和推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)立意既肯定了
個(gè)體對(duì)時(shí)代變化的積極作用,也激勵(lì)人們積極參與時(shí)代潮流,貢獻(xiàn)自身力量。
寫作時(shí),文章開頭可運(yùn)用舉例論證,以親身經(jīng)歷或社會(huì)熱點(diǎn)事件為例,引出“大時(shí)代與小人物”
的主題,增強(qiáng)文章的代入感。在論述過程中,首先可以運(yùn)用對(duì)比論證,凸顯大時(shí)代的特征,例
如將過去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比,展現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)變革的巨大影響。接下來,運(yùn)用舉例論證和故
事性敘述,展現(xiàn)小人物在大時(shí)代背景下的多樣選擇和行為,例如奮斗故事、奉獻(xiàn)事跡等,使論
證更具說服力。在論述小人物價(jià)值時(shí),可以采用因果論證,分析小人物的行動(dòng)如何影響時(shí)代發(fā)
展,并運(yùn)用比喻論證,將小人物比作時(shí)代浪潮中不可或缺的水滴,強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性和不可替代性。
文章結(jié)尾,再次強(qiáng)調(diào)小人物的價(jià)值和對(duì)未來的展望,引用名人名言或經(jīng)典語錄,提升文章的思
想深度和感染力。
立意:
1.小人物也能創(chuàng)造大價(jià)值。
2.參與時(shí)代潮流,貢獻(xiàn)平凡力量。
3.小人物共筑大時(shí)代。
3.(2025?河北保定?階段練習(xí))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
鏡子,是生活中常見的物品。我們站在鏡子前,可以看到自己的容貌、穿著。但鏡子所
映照的,僅僅是外在的形象。而在生活中,還有許多“無形的鏡子”。他人的言行舉止、社會(huì)
的價(jià)值評(píng)判、歷史的興衰榮辱,都如同鏡子一般,讓我們得以反思自己的內(nèi)心、品德和行為。
有人在鏡子前只注重外表的修飾,卻忽略了內(nèi)在的修養(yǎng);有人能透過鏡子,不斷完善自我,實(shí)
現(xiàn)成長。
請(qǐng)以“鏡子內(nèi)外”為話題,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄袋;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
【答案】
例文:
以鏡為鑒,雕琢內(nèi)外
"鏡子"宛如一把精準(zhǔn)的標(biāo)尺,丈量著個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步的維度。它不僅映照外在表象,
也折射內(nèi)在靈魂。所以我們既要于鏡內(nèi)洞察自我、剖析現(xiàn)狀,又要向鏡外延展蛻變、輻射價(jià)值,
讓個(gè)體成長契合時(shí)代節(jié)拍,為社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。當(dāng)下我們正置身信息漩渦,善用"鏡子”
來明辨方向、雕琢自身,已然迫在眉睫。
巧用鏡子明得失、知進(jìn)退,是每個(gè)人的必修課。唐太宗以隋亡為鏡,鏡內(nèi)是隋煬帝好大
喜功,窮奢極欲,致民不聊生,王朝覆滅的慘痛教訓(xùn);鏡外,唐太宗虛心納諫,克制私欲,輕
徭薄賦,選用賢能。他借歷史之鏡不但成為了一代明君,還福澤萬千百姓。“嫦娥團(tuán)隊(duì)"“天問
一號(hào)"研發(fā)群體借鏡奮進(jìn),他們將他國先進(jìn)航天技術(shù)、探索經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作鏡子。鏡內(nèi)是懸殊差距與
棘手難題,鏡外是航天人咬緊牙關(guān),十年磨一劍,終于一步步攻克難關(guān)。如今"嫦娥"攬?jiān)隆?天
問”探火,向浩瀚宇宙遞出中國名片,憑科技之鏡逆襲,鑄就大國航天輝煌。借鏡內(nèi)精準(zhǔn)洞察
當(dāng)下自我,憑鏡外的延展實(shí)現(xiàn)破繭成蝶,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也深諳此道,他們密切關(guān)注行業(yè)頭部企業(yè)
動(dòng)態(tài),將其產(chǎn)品創(chuàng)新、運(yùn)營策略視作鏡子,借鑒先進(jìn)模式優(yōu)化自身業(yè)務(wù),獲得用戶的大幅增長。
這些都彰顯了“鏡子效應(yīng)”能助力成長。
與之相反,一些流量明星,身處名利場,眼中只有鏡內(nèi)的虛榮光環(huán),為博熱度,不惜緋
聞炒作、數(shù)據(jù)造假,全然不顧鏡外的藝德與社會(huì)責(zé)任。結(jié)果作品粗制濫造,毫無藝術(shù)價(jià)值,一
旦負(fù)面新聞曝光,瞬間人設(shè)崩塌,遭觀眾唾棄、行業(yè)封殺。有些新興美妝品牌,漠視產(chǎn)品質(zhì)量、
用戶口碑這面鏡子,一味跟風(fēng)營銷、虛假宣傳,罔顧研發(fā)創(chuàng)新,最終走向倒閉邊緣,凸顯背離
鏡子警示的惡劣后果。
借助鏡子成長絕非盲目跟從,要有甄別篩選、因地制宜的智慧。學(xué)習(xí)他人成功之道,得
契合自身資源、能力特點(diǎn);借鑒他國發(fā)展經(jīng)驗(yàn),要融入本土國情、文化基因。就像各地發(fā)展文
旅,不能全照搬網(wǎng)紅城市模式,得挖掘本地文化底蘊(yùn)、結(jié)合風(fēng)土人情,打造差異化亮點(diǎn),才能
真正借鏡突圍。
鏡子內(nèi)外是相互映照、彼此成就的有機(jī)整體。個(gè)人成長中,常照品德、學(xué)識(shí)之鏡,修正
言行、充實(shí)內(nèi)心;匯聚個(gè)體微光,社會(huì)便成星河。身處民族復(fù)興關(guān)鍵期,吾輩恰似鏡子,映出
青春朝氣與拼搏斗志。對(duì)內(nèi),從先輩事跡、時(shí)代楷模鏡中汲取精神滋養(yǎng);對(duì)外,投身公益、助
力創(chuàng)新,向世界展華夏青年風(fēng)姿,讓鏡子內(nèi)外聯(lián)動(dòng),奏響時(shí)代奮進(jìn)旋律,攜手奔赴國家昌盛、
民族繁榮的明天。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
本題是一道話題作文題。
"鏡子內(nèi)外"的“鏡子"有實(shí)與虛兩層含義。實(shí)體鏡子能呈現(xiàn)外貌,是日常熟悉事物;無形的"鏡子”
指代他人言行、社會(huì)評(píng)判、歷史經(jīng)驗(yàn)等抽象層面內(nèi)容,它們映射出個(gè)人內(nèi)心、品德與行為,是
審題關(guān)鍵切入點(diǎn)。材料導(dǎo)向:材料批判只看外在、忽視內(nèi)在之人,褒揚(yáng)借鏡子完善自我者,確
立反思、成長、修養(yǎng)提升的正向基調(diào),寫作要遵循此價(jià)值取向,避免立意偏差。關(guān)聯(lián)思考:需
深度剖析鏡子內(nèi)外聯(lián)系。鏡內(nèi)是當(dāng)下直觀狀態(tài),鏡外是應(yīng)達(dá)成或改進(jìn)的模樣;從鏡中映照問題,
延伸到鏡外實(shí)際作為,闡述如何借鏡修身,構(gòu)建緊密邏輯關(guān)系。文體未限制,給考生選擇自由,
但不同文體要契合話題。議論文便于深入剖析鏡子意義、內(nèi)外轉(zhuǎn)化;記敘文可通過講述與“鏡
子"相關(guān)故事,傳達(dá)成長感悟;散文能圍繞鏡子意象抒情,展現(xiàn)心靈蛻變,均不可脫離話題空
談。
行文時(shí)可以開頭引入以日常照鏡場景開篇,描述清晨對(duì)著鏡子整理衣冠,看到面容神情的瞬間,
引出鏡子不只能照外貌,生活諸多無形之鏡更映照著心靈。隨即拋出話題"鏡子內(nèi)外",吸引讀
者興趣,自然過渡到下文對(duì)不同鏡子的探討。主體論述可以先寫無形之鏡一一他人言行,比如
講述同學(xué)相處,有人熱心助人收獲夸贊,有人自私冷漠遭人疏離;點(diǎn)明他人做法是鏡,鏡內(nèi)是
他們行為表象,鏡外映照著自己日常舉止,反思有無同理心、互助精神,舉例自身轉(zhuǎn)變,如學(xué)
會(huì)傾聽朋友煩惱,實(shí)現(xiàn)從觀他人到改自身的首輪升華。接著可以寫無形之鏡一一社會(huì)價(jià)值,比
如社會(huì)倡導(dǎo)環(huán)保,列舉垃圾分類混亂、一次性用品濫用現(xiàn)象;社會(huì)規(guī)范是鏡,鏡內(nèi)是不良現(xiàn)狀,
鏡外考量個(gè)人環(huán)保踐行情況,講述參與社區(qū)清潔、減少塑料使用經(jīng)歷,彰顯依社會(huì)之鏡校準(zhǔn)個(gè)
人行為的意義。再接著可以寫無形之鏡一一歷史興衰,闡述歷史故事,如秦因苛政速亡、唐
憑開明昌盛;過往歷史為鏡,鏡內(nèi)藏王朝治國得失,鏡外關(guān)聯(lián)當(dāng)下處世、學(xué)習(xí)態(tài)度,汲取古人
智慧,學(xué)會(huì)寬以待人、勤勉奮進(jìn),完成借歷史沉淀完善自我的深層論述。最后結(jié)尾可以升華主
旨,總結(jié)鏡子內(nèi)外關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)持續(xù)自省、借助各類鏡子修正自我的重要性;也可升華主旨到時(shí)
代層面,闡明個(gè)體于時(shí)代洪流里,當(dāng)好一面鏡子,向他人傳遞正能量,依鏡修身、投身社會(huì)發(fā)
展,讓鏡子內(nèi)外和諧統(tǒng)一,彰顯個(gè)人價(jià)值,余韻悠長收尾。
立意:
1.以史為鏡,汲取成長力量。
2.以鏡正心,堅(jiān)守自我。
3.互為鏡子,共赴卓越。
1.(2024?北京豐臺(tái)?期末)完成作文。
《芳華》中,已是九十多歲的老人們,向年輕的兒孫們感慨:“不奮斗,哪里會(huì)有幸福?”
這一情節(jié)給了你怎樣的啟發(fā)和思考,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想?請(qǐng)自擬題目,寫一篇記敘文。
要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí)、合理,有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;
將題目寫在答題卡上,不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。
【答案】例文:
逐夢(mèng)的畫筆,繪就幸福的色彩
我是一個(gè)從小就對(duì)繪畫有著濃厚的興趣的普通女孩。小時(shí)候,我總愛拿著畫筆,在紙上
涂鴉,那些歪歪扭扭的線條和不成形的圖案,承載著我對(duì)繪畫最初的熱愛。
隨著年齡的增長,我渴望能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)繪畫,可家庭條件并不寬裕,昂貴的繪畫課程費(fèi)
用成了一道難以跨越的鴻溝??粗鴦e人背著畫夾,去專業(yè)的畫室學(xué)習(xí),我只能暗自羨慕。但心
中對(duì)繪畫的那份熱愛,如同星星之火,從未熄滅。
偶然的一次機(jī)會(huì),我在網(wǎng)上看到一位殘疾畫家的故事。他沒有雙手,卻用嘴咬著畫筆,
堅(jiān)持創(chuàng)作。他的畫作充滿了生命力,每一幅都飽含著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。他
的故事深深觸動(dòng)了我,讓我明白,無論條件多么艱苦,只要心中有夢(mèng),就要努力去追。
于是,我開始利用課余時(shí)間自學(xué)繪畫。沒有專業(yè)的教材,我就從網(wǎng)上下載繪畫教程;沒
有昂貴的畫材,我就用節(jié)省下來的零花錢,買最基本的畫筆和畫紙。每天放學(xué)后,我總是第一
個(gè)跑回家,匆匆做完作業(yè),就一頭扎進(jìn)繪畫的世界。有時(shí)候,為了畫好一個(gè)線條,我會(huì)反復(fù)練
習(xí)幾十遍,手指都磨出了繭子。
學(xué)校要舉辦一場繪畫比賽,這對(duì)我來說是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。我毫不猶豫地報(bào)了名,開始
為比賽做準(zhǔn)備。我選擇了以“夢(mèng)想”為主題,想要通過自己的畫作,展現(xiàn)追逐夢(mèng)想的過程。在創(chuàng)
作過程中,我遇到了一個(gè)又一個(gè)難題,構(gòu)圖不滿意、色彩搭配不協(xié)調(diào)……每一次想要放棄的時(shí)
候,我都會(huì)想起那位殘疾畫家,想起他在困境中依然堅(jiān)持的身影。就這樣,我不斷調(diào)整,不斷
嘗試,終于完成了我的作品。
比賽那天,我懷著緊張又期待的心情,將自己的畫作展示在大家面前。當(dāng)評(píng)委宣布我獲
得一等獎(jiǎng)時(shí),我簡直不敢相信自己的耳朵。那一刻,喜悅的淚水奪眶而出,我心中充滿了幸福
和自豪。
這次比賽的成功,讓我更加堅(jiān)定了自己的繪畫夢(mèng)想。我知道,未來的路還很長,還會(huì)有
更多的困難和挑戰(zhàn)等著我,但我不再害怕。因?yàn)槲颐靼?,幸福是奮斗出來的,只要我堅(jiān)持不懈
地努力,就一定能用逐夢(mèng)的畫筆,繪就屬于自己的幸福色彩。在新時(shí)代,像我這樣為夢(mèng)想奮斗
的人還有很多,我們都在各自的領(lǐng)域里,用汗水和努力,書寫著屬于自己的幸福篇章。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道任引語式材料作文題。
材料只有一句話,聚焦于《芳華》中九十多歲老人對(duì)年輕兒孫的感慨:“不奮斗,哪里會(huì)有幸
福?”這句話直接點(diǎn)明了奮斗和幸福之間的因果關(guān)系。考生要寫好本次作文,需要準(zhǔn)確理解這
句話的內(nèi)涵。
首先,理解關(guān)鍵詞的概念?!皧^斗",從行為層面來看,是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力拼搏進(jìn)取的一
種行為;從精神層面來看,它蘊(yùn)含堅(jiān)定意志與強(qiáng)烈決心。"幸?!本哂卸嘣裕赡軄碜杂谖?/p>
質(zhì)層面的滿足,也可能源自于精神層面的愉悅?!靶腋!币簿哂兄饔^性,它或是親情的歸屬、愛
情的甜蜜和友情的溫暖;或是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)帶來的滿足;或是生活的穩(wěn)定、簡單帶來的舒適、
輕松。從“不奮斗,哪里會(huì)有幸福?”這句話來看,兩者是條件關(guān)系或是因果關(guān)系,即奮斗是條
件,是原因,而幸福是結(jié)果。而且,"哪里''一詞和反問形式的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)了真正的幸福并非輕
易可得,而是需要經(jīng)過特定的過程或條件才能達(dá)成。
其次,從語境來看,"這一情節(jié)〃表現(xiàn)為“老人勸導(dǎo)兒孫通過奮斗獲取幸福〃,這里的關(guān)系表現(xiàn)為
老人與兒孫間的傳承關(guān)系。老人的“感慨"中或許有擔(dān)憂,也有對(duì)兒孫的厚望?!皳?dān)憂"中暗示兒
孫可能不理解奮斗與幸福的關(guān)系;"期望”中暗示兒孫可能的改變。這里的關(guān)系表現(xiàn)為兒孫前后
行為間的對(duì)比關(guān)系。因此,考生在敘述或情節(jié)設(shè)計(jì)中,可以注重兩點(diǎn),一點(diǎn)是承繼,即后輩對(duì)
前輩的傳承(奮斗拼搏的精神);一個(gè)是反轉(zhuǎn),即后輩的改變。
具體寫作時(shí),考生還可以具體思考以下問題,比如誰在奮斗?奮斗中的人怎樣?或奮斗中的人
是怎樣做的,體現(xiàn)了什么?要突出什么細(xì)節(jié),以表現(xiàn)人物?怎么凸顯奮斗?奮斗中發(fā)生了什么
事?奮斗中的事是怎樣發(fā)展的?事情有什么沖突或矛盾嗎?我要怎樣來展開這種沖突或矛盾?
寫這種沖突或矛盾在寫作中的價(jià)值和意義是什么?等等。
另外,選材的時(shí)候,考生可以從個(gè)人角度來闡述,奮斗是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得成就感和滿足感
的途徑,能夠帶來物質(zhì)和精神上的雙重幸福。比如新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的奮斗者,如科技創(chuàng)新領(lǐng)域
的科研人員、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上的基層干部、體育賽場上的運(yùn)動(dòng)員等,他們通過奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,
收獲幸福。也可以從社會(huì)層面來闡述,每個(gè)人的奮斗匯聚起來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,為更多人創(chuàng)造幸
福生活的條件。它也提醒我們,幸福不是從天而降的,需要付出努力去爭取。
立意:
1.面對(duì)困境,不斷抗?fàn)帲K于獲得成功的
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