《宙的未來》同步練習(xí)6（新人教必修5）學(xué)力測(cè)評(píng)

學(xué)力測(cè)評(píng)（滿分120分，時(shí)間120分鐘）一、積累運(yùn)用（18分，每小題3分）1.下列加點(diǎn)字的注音不全相同的一項(xiàng)是（）A.幕帷維護(hù)唯一惟命是從B.暗淡諳熟喑啞黯然神傷C.崩潰匱乏昏聵功虧一簣D.鯁直哽咽田埂綆短汲深解析：A項(xiàng)均讀“wéi”；C項(xiàng)均讀“kuì”；D項(xiàng)均讀“gěng”。B項(xiàng)分別讀“àn，ān，yīn，àn”。答案：B2.下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A.發(fā)掘標(biāo)新立意休戚相關(guān)醉翁之意不在酒B.巢臼熊心勃勃坐收漁利瞎貓撞著死老鼠C.泄密察顏觀色雜亂無張言必信，行必果D.精密引咎辭職德藝雙馨畢其功于一役解析：A項(xiàng)意—異；B項(xiàng)巢—窠，熊—雄；C項(xiàng)顏—言，張—章。答案：D3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）物理課上，李文君對(duì)牛頓第一定律________________，可劉老師卻說無數(shù)事實(shí)證明了這是一個(gè)不容_____________________的問題。（2）在這次研究性學(xué)習(xí)過程中，李強(qiáng)事先沒有對(duì)他的課題進(jìn)行充分的調(diào)查研究，___________作出了錯(cuò)誤的結(jié)論。（3）高考有兩個(gè)功能：其一為評(píng)價(jià)功能，其二為選拔功能。高考的邏輯很簡(jiǎn)單，______________在基礎(chǔ)教育中接受了良好訓(xùn)練的學(xué)生________________有資格接受高等教育。A.置疑/質(zhì)疑以致只要/就B.質(zhì)疑/置疑以至只要/就C.質(zhì)疑/置疑以致只有/才D.置疑/質(zhì)疑以至只有/才解析：“質(zhì)疑”意思是“提出疑問”；“置疑”意為“懷疑（用于否定）”?！耙灾痢焙汀耙灾隆倍际沁B詞，都用于下半句話的開頭?！耙灾痢北硎居捎谇鞍刖湓捤f的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果；“以致”表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。“只要……就”表示充分條件，即具有某種充足的條件便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果；“只有……才”表示必要條件，即要達(dá)到某種結(jié)果必須具備某種條件。答案：C4.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用全部正確的一項(xiàng)是（）A.在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。B.蜜蜂同時(shí)過著幾種生活：既是動(dòng)物；又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。C.現(xiàn)在如果要決定某一集合的事物的多寡，即它的基數(shù)，我們不用再找一個(gè)模范集合麻煩地來作一一匹配了：我們只消將它加以計(jì)數(shù)就成了。D.如果有人聲稱：一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢？人們可以同樣地講，它是完全不同的個(gè)體。解析：B項(xiàng)分號(hào)改為逗號(hào)；C項(xiàng)冒號(hào)改為破折號(hào)；D項(xiàng)冒號(hào)去掉。答案：A5.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不當(dāng)?shù)囊痪涫恰ǎ〢.這證明屋頂不但是幾千年來廣大人民所喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。B.在我處境最艱難的時(shí)候，是你向我伸出雙手，給了我極大的安慰和幫助，這些我是沒齒不忘的。C.每天從開市到收市，他的目光就一直盯著這支走勢(shì)不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的判斷究竟有多少分把握。D.如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。解析：C項(xiàng)“不瘟不火”指不過分也不欠缺，形容做事情做得恰到好處，這里不能用于股票。答案：C6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是…（）A.梁思成，廣東省新會(huì)縣人。中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師，曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《清式營(yíng)造則例》《中國(guó)建筑史》等。B.劉易斯·托馬斯，美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，美國(guó)科學(xué)院院士，曾任耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任。主要著作有《細(xì)胞生命的禮贊》。C.丹齊克，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。19年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。代表作《數(shù)：科學(xué)的語言》。D.史蒂芬·霍金，美國(guó)理論物理學(xué)家。他身殘志堅(jiān)，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就，被譽(yù)為當(dāng)代的愛因斯坦。他的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全世界行銷數(shù)千萬冊(cè)，極大地增進(jìn)了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。解析：D項(xiàng)霍金為英國(guó)理論物理學(xué)家。答案：D二、閱讀鑒賞（34分）（一）閱讀下面的文字，完成7—題。（14分）①最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。②不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。③建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細(xì)枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號(hào)的細(xì)枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會(huì)過來掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來的樣子。當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。7.這三段文字試圖說明一個(gè)什么問題？請(qǐng)用文中的原話來回答。（2分）解析：這個(gè)問題實(shí)際是找這幾段的中心句，很顯然，第①段第一句是中心句，后面的文字都圍繞它展開。參考答案：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。8.從結(jié)構(gòu)來看，這三段是什么關(guān)系？（3分）解析：顯然第①段總說，后兩段證明。參考答案：第①段總說，提出作者的觀點(diǎn)。第②③兩段舉例說明。第①段和第②③兩段之間是證明與被證明的關(guān)系。9.綜合第②③兩段文字，分析作者通過螞蟻的故事，想告訴我們什么。（4分）解析：這些昆蟲的“兩種生活”，一種作為獨(dú)立的個(gè)體是弱小的，一種作為群體的存在是智慧的、強(qiáng)大的。后者跟我們?nèi)祟惡芟嗨?。參考答案：螞蟻的確太像人了，但又令人不可思議：作為個(gè)體的螞蟻，簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)單；當(dāng)螞蟻聚集到相當(dāng)?shù)臄?shù)量時(shí)，它們突然就會(huì)很有智慧，而且具有超乎想象的心智。這就是集體的、共同的力量。.有人說，作者對(duì)生物行為的反思，其目的就是“為了證明其他生物比人類更高明”。你是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)，為什么？（5分）解析：認(rèn)識(shí)這個(gè)問題要通觀全文，結(jié)合文章的主題。本文將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。參考答案：不贊同。作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是“為了證明其他生物比人類更高明”，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）陽臺(tái)上的遺憾韓少功從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到?？谝豢?，盡管這里地勢(shì)平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。但是，建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，與北方的四合院一樣，也是很見等級(jí)的，很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國(guó)突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國(guó)情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇?？吹侥承┭笕藢?duì)四合院之類津津樂道，不必去過分地湊熱鬧。這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去，環(huán)境也可以反過來浸染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購物計(jì)劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)?以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨同的推動(dòng)作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個(gè)城市。這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢(mèng)三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”如此清心和雅趣，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。11.如何理解“漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟”?（2分）解析：解答本題的關(guān)鍵是將“咳血”和“低吟”找好與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。理解這句話應(yīng)從兩個(gè)方面概括，一個(gè)方面源于“也是很見等級(jí)的”“三綱五常的感覺便油然而生”，另一個(gè)方面源于“在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜”，也就免不了一種文人的傷感。參考答案：即使在這樣的南國(guó)宅院里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。12.文章第一段寫到了南北建筑與文化，這樣寫對(duì)全文結(jié)構(gòu)安排有什么作用?（4分）解析：從后文看，作者要寫的內(nèi)容并不是“南北建筑與文化”，而是“都市化問題”。所以寫“南北建筑與文化”從全文結(jié)構(gòu)安排上看，一是為了引出下文，二是起到對(duì)照作用。參考答案：（1）鋪墊作用；（2）對(duì)照作用。13.“所有的城市，越來越成為一個(gè)城市”，這說明現(xiàn)代城市有什么樣的發(fā)展趨勢(shì)?表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)根據(jù)文章加以概括。（4分）解析：相關(guān)信息在第四段，文中列舉了很多城市在發(fā)展過程中相同地方越來越多的方面，注意提取，上升到理性層面即可。參考答案：（1）趨同化。（2）①生活空間的一致，②生活方式的相似，③思想感情的相近。14.文章第五段是否可以不引用張潮的話?為什么?（4分）解析：從后文看，主要寫了現(xiàn)實(shí)生活中的一些“遺憾”，張潮的話起到一種古今對(duì)照的效果，如不引用，影響表達(dá)。參考答案：不可以。因?yàn)椋孩俨灰脮?huì)使文章失去語言的雅趣。②不引用會(huì)使文章失去鋪墊和仿擬對(duì)象，減弱了古今對(duì)照的效果。③不引用會(huì)減少“遺憾”的豐富內(nèi)涵。15.根據(jù)全文，分析作者對(duì)舊式宅院和高樓大廈的態(tài)度，并就文末“遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子”所蘊(yùn)涵的作者觀點(diǎn)作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）解析：從文中看到，作者對(duì)舊式宅院和高樓大廈的態(tài)度并不是簡(jiǎn)單地肯定或否定，而是采用了一分為二的態(tài)度?！斑z憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子”，首先肯定了歷史進(jìn)步，但在歷史進(jìn)步的同時(shí)也會(huì)留下一些遺憾。參考答案：（1）無論是傳統(tǒng)舊式宅院，還是現(xiàn)代的高樓大廈都有它們的長(zhǎng)處和短處。（2）歷史是發(fā)展進(jìn)步的，但在進(jìn)步的同時(shí)也會(huì)留下不少遺憾。辯證的態(tài)度，時(shí)代的眼光，深刻的反思。三、綜合拓展（18分）16.閱讀下面一首唐詩，回答問題。（8分）暮過山村賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。（1）詩的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（不超過50個(gè)字。）（2分）（2）“邊烽不過秦”是什么意思？表現(xiàn)了作者什么思想？（不超過35個(gè)字。）（2分）（3）尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？在全詩中的作用是什么？（不超過60個(gè)字。）（4分）解析：（1）首聯(lián)顯然用以動(dòng)襯靜的寫法描繪環(huán)境的寧靜。（2）無烽火就表明此處沒受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，才有這安寧的環(huán)境，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平生活的喜愛之情。（3）頷聯(lián)使人“恐”，看到炊煙讓人感到無比溫暖，全詩曲折有致。參考答案：（1）重在描繪山村的寧靜。前句從聽覺上用數(shù)里外就聽到水聲以響襯靜，后句從視覺上直寫人煙稀少的靜。（2）表明山村沒有遭受戰(zhàn)火，表達(dá)出對(duì)和平寧靜生活的熱愛。（3）寫出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景；又說明詩人的情緒有了轉(zhuǎn)變，使詩的格局顯得有波瀾。17.按照畫線語句的句式，仿寫三句話填入前三道橫線上，在最后一道橫線上填入合適的話收束這個(gè)語句。（4分）其實(shí)人生也如四季：天真爛漫的童年是人生的春天，_____________，___________，_______________。逝者如斯，青春不再，軀體的老化是自然規(guī)律；___________。解析：前三個(gè)句子要用比喻修辭——“人生也如四季”，最后總結(jié)句要和前一個(gè)句子構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。參考答案：血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶斐林€(wěn)重的中年是人生的秋天蹣跚傴僂的老年是人生的冬天但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕18.把下面幾個(gè)句子組成語意連貫的一段話。（只填序號(hào)。）（4分）①每一種話語體系，都代表了特定的視界。②我們說了上千年的古話，說了上百年的洋話，被迫形成了一種優(yōu)勢(shì)：說洋話，古人說不過我們；說古話，洋人說不過我們。③用洋人的視界看古事，用古人的視界看洋事，都可能看到當(dāng)事人看不到的東西。④這是一個(gè)巨大的創(chuàng)新空間。⑤我們可以有兩個(gè)視界，兩個(gè)既有重合之處，又有獨(dú)到之處。⑥更何況還有他們未曾見過的中國(guó)新事。⑦創(chuàng)新來源于新發(fā)現(xiàn)，或者看到了新東西，或者看到了舊東西的新空間。解析：要尋找聯(lián)系最密切的語素和相關(guān)的語句。比如“創(chuàng)新”這個(gè)詞，就把④句和⑦句聯(lián)系在一起，“兩個(gè)視界”就把①③⑤三句聯(lián)系在一起。②句的位置很關(guān)鍵，它應(yīng)該是一個(gè)起始句。答案：②①⑤③⑥④⑦19.給下面對(duì)聯(lián)的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。（任選一題。）（2分）（1）憶往昔滄桑歲月______________（2）九天攬?jiān)氯A夏英豪馳宇宙____________解析：只要符合要求即可。參考答案：（1）看今朝錦繡山河（或：看今朝美好前程）（2）一箭穿云科學(xué)才子會(huì)嫦娥（或：“三峽蓄水炎黃子孫截江流”“五洲舉杯中華兒女定乾坤”）四、作文（50分）20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人們?cè)谌松缆飞喜粩喔冻龅却盒W(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)；等待集合，等待排隊(duì)，等待通知，等待早請(qǐng)示晚匯報(bào)，等待廢話連篇的報(bào)告結(jié)束，等待典禮開始，等待誤點(diǎn)的航班，等待好友的來信……等待中寄寓著希望，希望依偎著等待。請(qǐng)以“等待”為話題寫一篇文章?？梢跃幨龉适拢洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不少800字。提示：話題作文以其開放性和張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)而受到命題者和廣大師生的青睞。北京市高考作文閱卷組組長(zhǎng)曹陽老師曾撰文指出“以話題作文作為高考作文命題的主要形式，可以說是高考作文命題成熟的表現(xiàn)”。近幾年高考話題作文中涌現(xiàn)出的滿分作文和優(yōu)秀習(xí)作即是最好的明證。話題作文“等待”同樣也是十分開放的，也是能寫出具有個(gè)性特征的文章的。從等待的主客體對(duì)象來看，可以是人與人之間的等待，可以是個(gè)體之間或群體之間的等待，也可以是個(gè)體與群體之間的相互等待。作文時(shí)可以寫“我”與父母、兄弟、姐妹之間的等待，可以寫友人之間的相互等待，可以寫戀人、夫妻之間的等待，可以寫師生之間的等待，可以寫群眾與干部之間的等待，可以寫賢臣對(duì)明君的等待，可以寫對(duì)手乃至敵手之間的等待。同時(shí)，也可以是個(gè)體或群體對(duì)某件事情的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事。作文時(shí)可以寫等待下課，等待放假，等待中考錄取通知書，等待元旦聯(lián)歡晚會(huì)，等待高考，等待申奧，等待入世，等待中國(guó)男足沖出亞洲走向世界，等待巴以雙方的和平，等待阿富汗戰(zhàn)火的平息。從等待的時(shí)間來看，可長(zhǎng)可短，短至幾秒，長(zhǎng)至千年。賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員由各就各位到發(fā)令槍響，等待的時(shí)間可謂短矣；中國(guó)入世，十五年艱辛談判，可謂征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類的歷史跨越了千年，可謂“千年等一回”。從等待的距離來看，可以是近在咫尺，雖近在咫尺，有時(shí)卻也如隔著萬水千山，“等你等到我心痛”；可以是遠(yuǎn)在天涯，雖遠(yuǎn)在天涯，有時(shí)卻也可瞬息即至，等來一個(gè)意外的驚喜。從等待者所處的環(huán)境來看，可以是順境，也可以是逆境；可以是太平盛世，也可以是烽火歲月。從等待者的態(tài)度來看，可以是主動(dòng)積極的、有目的的，在等待中積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)遇，大顯身手，一鳴驚人；也可以是被動(dòng)消極的、盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了棱角，挫失了銳氣，喪失了良機(jī)，最終一事無成。從等待時(shí)的心情來看，可以是自由的、自信的、樂觀的、浪漫的、憧憬的、悠閑的、快樂的、美麗的，也可以是壓抑的、猶豫的、悲觀的、無聊的、絕望的、焦急的、憂郁的、灰色的。從等待的結(jié)果來看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑顏，抑或是淚水；可能是團(tuán)聚，抑或是分離；可能是希望，抑或是無奈；可能是榮華富貴、錦繡前程、無限良機(jī)，抑或是“水中月，鏡中花”，竹籃打水一場(chǎng)空。參考例文：等待中國(guó)足球“十強(qiáng)賽開賽在即，中國(guó)隊(duì)再次出征。幾代人沖擊世界杯的夢(mèng)想，能否在勝利的哨音中綻放？我們期待著中國(guó)隊(duì)努力鑄就輝煌！”這是央視體育頻道