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文檔簡介
部編版高中語文選擇性必修上冊-古詩詞誦讀學習目標1.誦讀詩歌,把握語氣、語調(diào)、朗讀節(jié)奏。2.了解《詩經(jīng)》,重點掌握《詩經(jīng)》重章疊唱的藝術(shù)手法。3.字詞釋義,感知詩歌的內(nèi)容和愛國主義情感。4.聯(lián)系當下,感受詩歌精神的血脈相承。1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共收入從西周到春秋約500年間的詩歌305篇,又稱為《詩》或《詩三百》,是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。2.《詩經(jīng)》按其體裁可分為風、雅、頌三部分,按其表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類,這六要素合稱為《詩經(jīng)》“六義”。3.《詩經(jīng)》的句式,以四言為主,章法上的特點是:重章疊句、反復吟唱?!对娊?jīng)》詩經(jīng)六義體制風(十五國風)雅(大雅、小雅)頌(周頌、魯頌、商頌)各地民歌(160)宮廷宴享或朝會時的樂歌(105)宗廟祭祀(40)表現(xiàn)手法興“賦者,鋪陳其事而直言之者也”,即直接陳述?!氨日撸员宋锉却宋镆病?,即比喻。“興者,先言他物以引起所詠之詞也”賦例:“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!北壤骸按T鼠碩鼠,無食我黍,三歲貫女,莫我肯顧?!崩骸瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!睂W習活動一:朗讀詩歌,感受特點
無衣豈曰│無衣?與子│同袍。王于│興師,修我│戈矛,與子│同仇!豈曰│無衣?與子│同澤。王于│興師,修我│矛戟,與子│偕作!豈曰│無衣?與子│同裳。王于│興師,修我│甲兵,與子│偕行!
秦國雖是一個諸侯國,但秦封國與大多數(shù)諸侯國不同。西周時,秦人祖先其實是為周天子養(yǎng)馬的,類似弼馬溫,于是被周天子封為附屬國,封地為西陲之地,相當于現(xiàn)在的甘肅、陜西一帶。這個封地很特別。因為反復被西邊一個游牧民族侵犯,叫犬戎。當時周天子大手往西邊一劃:打跑犬戎人,這地,真的歸你!打不跑,這地,名義上歸你!而這快地,恰好是犬戎族游牧出沒與西周鎬京的緩沖地帶。對于犬戎人來講,這塊地是他們游牧侵略之地,對于秦人來講,這塊地是他們休養(yǎng)生息的根,是他們賴以生存的地方。秦人打戰(zhàn)不同于后來侵略他國爭擴張地盤,他們非打不可,而且必須打贏,必須站穩(wěn)腳根,否則他們無法生存,秦國也不會出現(xiàn)。而犬戎又是極度頑強的敵人,反反復復地侵擾,他們還攻破鎬京,殺了“烽火戲諸侯”的周幽王,擄走美人褒姒,覆滅了西周,戰(zhàn)斗力絕對不容小覷。
解題
解題公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團內(nèi)訌,造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土,遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召,保家衛(wèi)國,參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵?!稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的,是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠?!稘h書·地理志》說:“天水隴西,山多林木,民以板為室屋,及安定、北地、上郡、西河,皆逼近戎狄,修習戰(zhàn)備,高上(崇尚)氣力,以射獵為先?!彼栽谇仫L中,有一種在別的風詩中少見的尚武精神和悲壯慷慨的情調(diào)。學習活動二:品讀詩歌,體悟情感《無衣》用幾乎沒有變化、實是僅變換幾個字詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法,達到了表現(xiàn)動作進程及情感變化之效。詩歌中哪些詩句是“不變”的,哪些詩句又是“變化”的?不變和變化的詩句內(nèi)容分別是要表達什么呢?請同學們以小組為單位進行合作探究。
重章,指整篇中各章的句法基本相同,中間只更換相應的幾個字詞。疊句,指在不同詩章里疊用相同的詩句。常用于表現(xiàn)強烈感情,給人以“百轉(zhuǎn)千回”、“繞梁三日”的感受。秦國軍隊出現(xiàn)的“無衣”情況與其士兵來源有關(guān)。當時的秦國實行的是“爰田制”,亦稱“轅田”,其經(jīng)營方式是:國家定期將土地按上、中、下三等分配給奴隸耕種,奴隸主只管收取十分之一的勞動成果,到了戰(zhàn)時允許這些奴隸去當兵。兼以秦地尚武之風的盛行及秦國對軍功的獎勵,秦國的奴隸們也很愿意參戰(zhàn)獲利。他們沒有能力自備服裝兵器,所以就出現(xiàn)了“無衣”的情況。黑夫再次寫信來的目的,是請家里趕緊給我們送點錢來,再讓母親做幾件夏天穿的衣服送來。見到這封信之后,請母親比較一下安陸的絲布貴不貴,不貴的話一定要給我們做好夏天穿的衣服,和錢一起帶過來。見到這封信之后,要是家鄉(xiāng)的絲布貴,那只帶錢來就行,我們自己在這邊買布做衣服?!安蛔儭雹儇M曰無衣?根據(jù)后文,這里的衣,絕不僅僅是普通的衣物,而是戰(zhàn)衣,是護身護命之衣!以反問的語氣,在無變化的反復中連續(xù)三問,就像英勇的戰(zhàn)士們在缺衣少食的條件下的慷慨泰然的吶喊,這一聲聲吶喊是對艱難困苦的視若等閑,是有衣共享、同生共死的深情厚誼。②王于興師在一聲聲的反復和強調(diào)中,我們聽到的是軍情的緊急、像戰(zhàn)斗的沖鋒號角一吹再吹,緊張的氛圍逼近,整裝出發(fā)分秒必爭!保家衛(wèi)國刻不容緩!變化“袍”——古代富貴人在冬季所著乃是裘,只有普通人御寒所穿的才有袍,下層社會的貧苦人所穿的就是褐,秦國士兵御寒所穿的是袍,較一般人所穿的袍稍短,白天穿在身上,到了夜晚則可以當被子來用?!皾伞薄a充:《釋名》:“汗衣,近身受汗之衣也?!对姟分^之澤。作之用布六尺,裁足覆胸背。汗衣滋液,故謂之澤”“裳”——《說文》:“裙,下裳”。古代男女皆著裳。軍人的戰(zhàn)裳常常以皮革做衣料,即所謂“甲裳”。袍:長袍,即今之斗篷;澤:通“襗”,內(nèi)衣,如今之汗衫;裳:下衣,此指戰(zhàn)裙?!芭邸?、裳”的變化,是指從外袍到內(nèi)衣、從上身到下身,大家皆可共享。這種看似具體細化的表述,實是對三個不變的“與子同”的升華,意在表達肝膽相照不分彼此、同患難共生死。全詩三章均以“豈曰無衣”開頭,以“同袍、同澤、同裳”作答,讓戰(zhàn)士在倍受感動中激發(fā)更加超強的斗志。因為,此衣實是指“戰(zhàn)衣”,是護身護命之衣!“戈矛、矛戟、甲兵”三個詞描寫了從手拿的武器到身穿的防護,表明武裝在完備、防御在完善。這是從側(cè)面襯托來者不善且力量強大,所以更要萬眾一心、勇猛應戰(zhàn),方能克敵制勝。
首章結(jié)句“與子同仇”,既是指向共同之敵,也包含仇恨的情緒。第二章結(jié)句“與子偕作”,“作”意為“起(行動)”,意指“將與你同時行動,作好準備”。第三章結(jié)句“與子偕行”,表明將奔赴前線了。從情緒的醞釀到高漲到爆發(fā)乃至要操戈而起,這既是行動的深化,更是情感的深化,從中不僅體現(xiàn)對并肩戰(zhàn)友如同手足的深情,也是對腳下土地、對祖國的深情而“聽從王命”,義無反顧地勇往直前。學習活動三:聯(lián)讀詩作,觸摸詩心主題上:渲染氣氛(戰(zhàn)斗緊張),強化感情,擴充內(nèi)容,深化主題。結(jié)構(gòu)上:結(jié)構(gòu)清晰一致,具有一種整齊美,回環(huán)美。語言上:賦予詩歌音樂美。語言精練、優(yōu)美,節(jié)奏、音韻協(xié)調(diào),便于盡情抒發(fā)情感,便于記憶、傳唱。用剛才的分析方法分析必修上冊第二單元學過的《芣苢》中重章疊唱的作用。采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。睡虎地秦墓出土的竹簡里。在這批秦簡里,發(fā)現(xiàn)了秦國士兵黑夫和驚兄弟倆寫給他們的哥哥衷的兩封家書,被考古界證實是迄今我國發(fā)現(xiàn)最早的家信實物。黑夫的信是這樣寫的:“今天是二月辛巳日。黑夫和驚恭祝大哥安好。母親身體還好吧?我們兄弟倆都挺好的。前幾天,我們兩個因為作戰(zhàn)沒在一起,今天終于又見面了。黑夫再次寫信來的目的,是請家里趕緊給我們送點錢來,再讓母親做幾件夏天穿的衣服送來。見到這封信之后,請母親比較一下安陸的絲布貴不貴,不貴的話一定要給我們做好夏天穿的衣服,和錢一起帶過來。見到這封信之后,要是家鄉(xiāng)的絲布貴,那只帶錢來就行,我們自己在這邊買布做衣服。我們馬上就要投入淮陽之戰(zhàn)了。進攻這座叛逆之城的戰(zhàn)事不知要持續(xù)多久,誰也說不準會發(fā)生什么意外,所以母親給我們用的錢也別太少了。收到信后請馬上給我們回信,一定要告訴我們官府給我們家授予爵位的文書送到?jīng)]有,如果沒送到也跟我說一聲。大王說只要有文件就不會耽擱。好,就說到這。人家送文書來你們別忘了說聲謝謝。信和衣物寄到南方軍營時千萬別弄錯了地方。替我們問候姑姑和姐姐,特別是大姑。再問問嬰記季,我們和他商量的事怎么樣了,定下來沒有?還有,代我們向夕陽呂嬰、匾里閻諍兩位老先生問安,他們身體還硬朗吧?驚特別惦記他的新媳婦和妴,一切都好吧?新媳婦要好好照顧老人,別跟老人置氣。大家盡量過好日子吧。”
從這兩封家書中看出,哥哥叫黑夫,弟弟叫驚。兄弟倆還有個大哥叫衷,陪伴著老母親。黑夫在信中說,淮陽發(fā)生了叛亂,他們正在攻打淮陽。參照當時的一些歷史文獻,專家發(fā)現(xiàn),信中所描述的戰(zhàn)事發(fā)生在公
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