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2/2收集整理,僅供參考2024年枝江市義務(wù)教育學(xué)校幼兒園教師招聘考試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.教師對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí),以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī),屬于教師的()。A.專業(yè)情操B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)態(tài)度D.專業(yè)信念【答案】:D2.學(xué)生的()統(tǒng)一發(fā)展,是德育的重要規(guī)律。A.知、情、意、行B.德、才、個(gè)性C.德、智、體、美D.胸襟見(jiàn)地【答案】:A3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的()。A.管理能力B.學(xué)習(xí)能力C.研究能力D.交往能力【答案】:C4.在良好的環(huán)境中,有的人沒(méi)有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說(shuō)明()。A.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利B.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來(lái)決定C.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程D.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響【答案】:C5.()是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。A.自我強(qiáng)化B.內(nèi)在動(dòng)機(jī)C.自我獎(jiǎng)懲D.自我效能【答案】:D6.創(chuàng)造一個(gè)故事,將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.元認(rèn)知策略【答案】:C7.閱讀材料,回答36—37題法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家根據(jù)對(duì)動(dòng)物生活的觀察,認(rèn)為教育是超出人類社會(huì)范圍之外,在人出現(xiàn)之前產(chǎn)生的人和動(dòng)物一樣都有教育。動(dòng)物也有“教師和學(xué)生”,如貓教小貓捉鼠,鴨子教小鴨游水。他認(rèn)為,人類產(chǎn)生之后便繼承了業(yè)已形成的現(xiàn)成的教育形式,教育在人類社會(huì)中只是不斷的改變和演進(jìn),獲得某些新的性質(zhì),但本質(zhì)上依然如動(dòng)物界一樣。他還斷言,生存競(jìng)爭(zhēng)的本能就是教育的基礎(chǔ)動(dòng)物為保存自己的種類,會(huì)出于自然賦予他們的固有本能,而把自己的知識(shí)和技巧傳授給幼小動(dòng)物。材料中,這種觀點(diǎn)屬于教育起源的()。A.生物起源論B.心理起源論C.神話起源論D.勞動(dòng)起源論【答案】:A8.學(xué)校中的校舍、教室、操場(chǎng)屬于教育過(guò)程中的()。A.教育內(nèi)容B.教育的活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施C.教育輔助手段D.教育媒體【答案】:B9.“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!边@句話出自()。A.《師說(shuō)》B.《論語(yǔ)》C.《春秋》D.《學(xué)記》【答案】:A10.主張意識(shí)是持續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程的心理學(xué)流派是()。A.構(gòu)造主義B.格式塔流派C.機(jī)能主義D.精神分析【答案】:C11.法國(guó)思想家盧梭出版的(),倡導(dǎo)自然教育,對(duì)后來(lái)的教育學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。A.《教育論》B.《普通教育學(xué)》C.《理想國(guó)》D.《愛(ài)彌兒》【答案】:D12.研究表明,微格教學(xué)的效果在()個(gè)月后仍很明顯。A.6B.2C.8D.4【答案】:D13.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以()。A.窮理為主B.學(xué)事為主C.識(shí)字為主D.讀書為主【答案】:B14.在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向。2000多年前,孔子就提出了與“教育機(jī)會(huì)均等”相類似的樸素主張,他的“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了()。A.教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等B.教育過(guò)程機(jī)會(huì)均等C.教育條件機(jī)會(huì)均等D.教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等【答案】:A15.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是()。A.盧梭B.洛克C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】:D16.在西方教育史上,德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特第一次提出了()。A.實(shí)用主義教育思想B.需要層次理論C.以教師為中心的教學(xué)思想D.先快后慢的遺忘曲線規(guī)律【答案】:C17.我國(guó)全國(guó)的助殘日是每年的A.五月的第四個(gè)周日B.五月的第一個(gè)周日C.五月的第二個(gè)周日D.五月的第三個(gè)周日【答案】:D18.()是唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,唐宋八大家之首,主張文章內(nèi)容的充實(shí),應(yīng)“唯陳言之務(wù)去”。A.歐陽(yáng)修B.韓愈C.王安石D.柳宗元【答案】:B19.航天飛機(jī)以很高的速度繞地球飛行,宇航員能夠離開飛機(jī)在太空中行走而不被甩掉的原因是()。A.他們身上背著一個(gè)火箭助推器,使他們與航天飛機(jī)同步B.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的C.宇航員用繩子與飛機(jī)相連D.太空中沒(méi)有阻力,他們?cè)谔罩腥员3峙c航天飛機(jī)相同速度【答案】:D20.下列關(guān)于中國(guó)古代道德的理解,錯(cuò)誤的是()。A.“先王惡其亂,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人以求?!痹撚^點(diǎn)揭示了道德產(chǎn)生于人類自身生存,發(fā)展和創(chuàng)造的需要B.“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!痹撚^點(diǎn)揭示了道德自覺(jué)和法律約束的聯(lián)系C.“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也?!痹撚^點(diǎn)認(rèn)為道德意識(shí)是通過(guò)后天習(xí)得的D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”該觀點(diǎn)認(rèn)為道德修養(yǎng)的方法在于積累【答案】:C21.寧夏平羅縣三農(nóng)土地股份制農(nóng)場(chǎng)在土地流轉(zhuǎn)形式上大膽創(chuàng)新。該村農(nóng)民用土地入股農(nóng)場(chǎng),一畝地算一股,每畝地保底股金420元,年初年終各付一半。農(nóng)場(chǎng)利潤(rùn)的30%用于員工福利,其余70%按照6:4的比例分配給經(jīng)營(yíng)者和股東。這里農(nóng)民土地入股后獲得的收益屬于()。A.按資本要素分配B.按勞動(dòng)要素分配C.按經(jīng)營(yíng)管理要素分配D.按技術(shù)要素分配【答案】:A22.下列依次適合填入文中橫線處的詞語(yǔ)是()。A.布置—巨大—縱深B.部署—巨大—深度C.部署—顯著—縱深D.布置—顯著—深度【答案】:C23.著有《美育書簡(jiǎn)》的美學(xué)家(),還是一名著名的文學(xué)家,他的悲劇作品《陰謀與愛(ài)情》是18世紀(jì)德國(guó)“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的代表作。A.席勒B.海涅C.黑格爾D.歌德【答案】:A24.請(qǐng)問(wèn)下面的答案哪個(gè)不正確?A.一年有365天5小時(shí)48分46秒B.一年有366天C.一年有364天5小時(shí)48分46秒D.一年有365天【答案】:C25.哲學(xué)家經(jīng)商肯定是兇多吉少的冒險(xiǎn),泰勒斯成功靠的是某種知識(shí),而非哲學(xué)。但他總算替哲學(xué)家爭(zhēng)了一口氣,證明哲學(xué)家不愛(ài)財(cái)并非嫌葡萄酸。事實(shí)上,_________。赫拉克利特、恩培多克勒拒絕王位,阿那可薩戈拉散盡遺產(chǎn),此類事不勝枚舉。德謨克利特的父親是波斯王的密友。而他竟說(shuō),哪怕只找到一個(gè)原因的解釋,也比做波斯王好。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.哲學(xué)是一門以求知而非實(shí)用為目的的自由學(xué)問(wèn)B.哲學(xué)家愛(ài)智慧勝于愛(ài)世上的一切C.哲學(xué)家要富起來(lái)是極其容易的D.早期哲學(xué)家?guī)缀鮽€(gè)個(gè)出身望族,卻蔑視權(quán)勢(shì)財(cái)產(chǎn)【答案】:D26.很可能是因?yàn)樗约憾常砸矐岩蓜e人耳朵不太好使。這就使得她先生跟她說(shuō)話須像吵架一樣,輪到真正吵架時(shí)便沒(méi)有了___,一來(lái)二去,___也就沒(méi)有了。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.內(nèi)容煩惱B.氣勢(shì)尊嚴(yán)C.激情怒氣D.力氣感情【答案】:A27.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①全面建設(shè)小康社會(huì),要求我們的干部一定要當(dāng)好人民的“公仆”,否則就是對(duì)這一稱號(hào)的______。②春節(jié)臨近,海峽兩岸人民“三通”呼聲越來(lái)越高,然而臺(tái)灣當(dāng)局卻認(rèn)為,與大陸談判的時(shí)機(jī)還不成熟。本來(lái)可以深入的新一輪談判因此而______了。③要想徹底解決中超聯(lián)賽中執(zhí)法不公的“黑哨問(wèn)題”,就必須_______產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)土壤。A.污蔑擱置根除B.誣蔑擱置鏟除C.污蔑擱淺鏟除D.誣蔑擱淺根除【答案】:C28.經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的偵察,公安人員在工業(yè)園附近,一舉______了這個(gè)特大地下制毒工廠。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.搗毀B.整頓C.拆毀D.查處【答案】:A29.文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng),獲得了―個(gè)嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間,打破了精英寫作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷,為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”,標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此,網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論,因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性,而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美品格。這段文字主要說(shuō)的是()A.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持人民性的價(jià)值取向B.平民化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能等同于“人民寫作”C.大眾化是未來(lái)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)D.網(wǎng)絡(luò)寫作為普通人提供了平等的話語(yǔ)權(quán)【答案】:B30.人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇,自始至終的場(chǎng)景都是暴力,在暴力中顯出人性中的愛(ài)和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國(guó)文化特點(diǎn):創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面,卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過(guò)此種流變的其他人的確無(wú)法理解,無(wú)法理解美國(guó)人這種血液中的東西,但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過(guò)暴力因子被激發(fā)的情況,是用暴力回敬過(guò)去,還是換一種方式解決,即選擇熱血,還是理智。
這段文字意在()。A.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國(guó)的文化特點(diǎn)B.揭示人的本性中存在著天然暴力因子C.表明持槍文化是美國(guó)人無(wú)法舍棄的傳統(tǒng)D.提醒美國(guó)人舍棄槍支才是明智之舉【答案】:D31.歷史學(xué)家的工作對(duì)象是史料,這些史料主要是各種文獻(xiàn)、遺存,它們可以歸為廣義上的文本,而且最終它們都要以語(yǔ)言形式進(jìn)入史家的研究。就此而論,歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法真正直接接觸到過(guò)去本身,而只能借助于各種歷史文本而對(duì)過(guò)去有所言說(shuō),因而,_。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.無(wú)法接觸完整的史料對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一種遺憾B.重建和還原歷史的本來(lái)面目就成了歷史學(xué)的根本目的C.文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無(wú)法脫離的樊籬D.對(duì)史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證【答案】:C32.富勒家中有7個(gè)兄弟姐妹,他從5歲開始工作,9歲時(shí)會(huì)趕騾子。他有一位了不起的母親,她經(jīng)常和兒子談到自己的夢(mèng)想我們不應(yīng)該這么窮,不要說(shuō)貧窮是上帝的旨意,我們很窮,但不能怨天尤人,那是因?yàn)槟惆职謴奈从羞^(guò)改變貧窮的欲望,家中每一個(gè)人都胸?zé)o大志。”這些話深植于富勒的心中,他一心想躋身于富人之列,開始努力追求財(cái)富。12年后,富勒接手一家被拍賣的公司,并且還陸續(xù)收購(gòu)了7家公司。
這段文字意在說(shuō)明()。A.貧窮是上帝的旨意B.貧窮的原因是多方面的,成功的原因可能只有一個(gè)C.消極的心態(tài)會(huì)造成消極的后果D.成功的欲望能促使人成功【答案】:D二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力作用表現(xiàn)在()A.行為的定向B.行為的維持C.行為的激活D.行為的強(qiáng)化【答案】:ABCD34.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程包括()。A.工作階段B.初創(chuàng)階段C.結(jié)束階段D.過(guò)渡階段【答案】:ABCD35.陶行知六個(gè)解放,不包括()。A.解放學(xué)生的靈魂空間B.解放學(xué)生的眼睛和嘴C.解放學(xué)生的頭腦和雙手D.解放學(xué)生的自由空間【答案】:AD36.加強(qiáng)職業(yè)道德理論的學(xué)習(xí),有助于對(duì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列重要的道德原則問(wèn)題明辨是非。這些道德原則主要包括()。A.義利觀B.榮辱觀C.價(jià)值觀D.幸福觀【答案】:ABCD37.道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度,其主要功能有()。A.動(dòng)機(jī)激發(fā)功能B.認(rèn)識(shí)鑒別功能C.動(dòng)力調(diào)節(jié)功能D.陶冶功能【答案】:BCD38.正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括()。A.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí),教師個(gè)人應(yīng)自覺(jué)服從教育事業(yè)的整體利益B.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下,要尊重和關(guān)心個(gè)人利益C.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益D.在保障社會(huì)整體利益的前提下,實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合【答案】:ABD39.教育是一種教書育人的過(guò)程,下列屬于廣義的教育現(xiàn)象的有()。A.聽君一席話,勝讀十年書B.螳螂捕蟬,黃雀在后C.見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也D.百鳥朝鳳【答案】:AC40.記憶的基本環(huán)節(jié)包括()A.再認(rèn)B.保持C.回憶D.識(shí)記【答案】:ABCD41.在教育活動(dòng)中,教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括()。A.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者B.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識(shí)的傳授者C.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者D.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者【答案】:ACD42.下列教育家與其教育思想的對(duì)應(yīng),正確的有()。A.洛克—教育的目的在于培養(yǎng)紳士B.孔子—“不憤不啟,不悱不發(fā)”C.蘇格拉底—美德就是知識(shí)的命題D.蔡元培—關(guān)注鄉(xiāng)村平民教育【答案】:ABC43.在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,一般認(rèn)為下列哪些產(chǎn)品市場(chǎng)屬于寡頭壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)()。A.成品油B.軍火C.飛機(jī)D.商品房【答案】:AC44.基尼系數(shù)是衡量分配不平等程度的重要指標(biāo)。國(guó)際上通常認(rèn)為當(dāng)基尼系數(shù)低于0.2表示收入絕對(duì)平均,0.2~0.3表示比較平均,0.3~0.4表示收入差距較大,0.6以上表示收入差距懸殊。下列選項(xiàng)中,有關(guān)基尼系數(shù)說(shuō)法正確的是()。A.基尼系數(shù)可在零和1之間取任何值,收入分配越是趨向平等,基尼系數(shù)也越小B.我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基尼系數(shù)在20世紀(jì)90年代為0.338左右,處于國(guó)際水平的相對(duì)合理區(qū)域C.基尼系數(shù)是衡量收入平等的指標(biāo)D.我國(guó)城市基尼系數(shù)從1978年的0.16上升到2000年的0.32,這說(shuō)明至2000年城市居民個(gè)人收入差距逐步拉大【答案】:ABD45.被稱為“前四史”的歷史著作除《史記》外還包括()。A.《漢書》B.《三國(guó)志》C.《后漢書》D.《戰(zhàn)國(guó)策》【答案】:ABC46.事業(yè)單位工作人員工資包括:A.社會(huì)保障B.績(jī)效工資C.津貼補(bǔ)貼D.基本工資【答案】:BCD47.馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括()。A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.生物進(jìn)化論C.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D.萬(wàn)有引力定律【答案】:ABC48.社會(huì)工作者老林負(fù)責(zé)某街道優(yōu)撫對(duì)象關(guān)懷項(xiàng)目。為準(zhǔn)確了解優(yōu)撫對(duì)象的需要,老林運(yùn)用一些量表評(píng)估優(yōu)撫對(duì)象的現(xiàn)狀,并去學(xué)校向老師了解優(yōu)撫對(duì)象子女在學(xué)校的表現(xiàn)。上述資料收集過(guò)程中,老林采用的方法有()。A.觀察法B.訪問(wèn)法C.文獻(xiàn)分析法D.實(shí)驗(yàn)法【
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