廣東省廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中政治6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案必修4

PAGEPAGE1在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課題在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教學(xué)目標(biāo)學(xué)問(wèn)目標(biāo)：識(shí)記真理的含義、真理的基本屬性，理解真理的最基本屬性是客觀性，真理都是有條件的、詳細(xì)的，相識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。實(shí)力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生的比較分析實(shí)力和辨證思維實(shí)力，提高學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)和自我探究學(xué)問(wèn)的實(shí)力。情感、看法、值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本框題的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步體會(huì)到相識(shí)世界、追求真理是一個(gè)反復(fù)的無(wú)限的過(guò)程，培育學(xué)生酷愛真理、追求真理的高尚情操，并由此進(jìn)一步樹立求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的良好品質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：真理及其客觀性

真理是詳細(xì)的有條件的教學(xué)難點(diǎn)：真理具有反復(fù)性無(wú)限性教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入問(wèn)題：你還知道人類社會(huì)有哪些未解之謎？（神奇的金字塔，復(fù)活節(jié)島上的神奇石像等）你認(rèn)為這些謎將來(lái)能被解開嗎？講授新課：一、真理是客觀的關(guān)于真理的含義老師首先展示三種關(guān)于真理的觀點(diǎn)1、有用的就是真理。2、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。3、被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。接著提出探究問(wèn)題，讓學(xué)生分組探討：1、你同意上述觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明理由。2、結(jié)合以上三種觀點(diǎn)，你認(rèn)為人們對(duì)事物的相識(shí)中什么樣的相識(shí)才能被稱為真理？（學(xué)生探討，老師歸納）真理的客觀性有兩方面的含義，一是指真理的內(nèi)容都是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)容；二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀的，除了實(shí)踐，沒有其他東西能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?？陀^性是真理最基本的屬性，真理面前人人同等，真理是客觀的。真理的含義：真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。人的相識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，其中與客觀對(duì)象相符合的相識(shí)就是真理，不符合的相識(shí)就是謬誤。真理與謬誤的界限不容混淆。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)、相識(shí)實(shí)力和相識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí)，但是，其中只有一種正確的相識(shí)，即真理只有一個(gè)，真理面前人人同等。二、真理是詳細(xì)的有條件的（這是本框題的難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)以下情景）（展示材料）三角形內(nèi)角之和等于180度針對(duì)上述材料提出探究問(wèn)題：1、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)覺是否表明，歐幾里得定理不再是真理？羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)覺以后，歐幾里得定理仍舊是真理，只不過(guò)它的成立是有條件的2、是什么緣由使人們相識(shí)到歐幾里得定理并不是任何狀況下都適用的真理？航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面相識(shí)的不斷深化老師：同學(xué)們能不能舉出類似的事例？（同學(xué)們思索后各抒己見，只要能體現(xiàn)出真理的條件性和詳細(xì)性的事例均可）老師在學(xué)生充分探討舉例的基礎(chǔ)上提出探究問(wèn)題：你從這些事例中，可以得出什么結(jié)論？老師在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上歸納提升：一種真理并不是適用于任何條件，真理是詳細(xì)的有條件的。1、真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。假如超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是向同一方向邁出一小步，真理就變成了謬誤。2、真理都是詳細(xì)的。任何真理相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。我們應(yīng)在實(shí)踐中隨著歷史條件的改變而豐富、發(fā)展和完善真理。假如我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的改變而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的相識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于肯定條件下的科學(xué)相識(shí)不切實(shí)際的運(yùn)用于另一條件之中，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化成謬誤。在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“馬克思主義的道理千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底就是一句話：造反有理”，這里所說(shuō)的‘造反有理“是指人民要求解放是有道理的，它是真理性相識(shí)，是正確的。在20世紀(jì)60年頭，一些別有專心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會(huì)主義的反。這樣的相識(shí)就是謬誤，是反動(dòng)的。離開肯定的歷史范疇，就無(wú)法推斷某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤（說(shuō)明真理是詳細(xì)的，要在詳細(xì)的歷史范疇來(lái)判別某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤.留意：肯定真理和相對(duì)真理真理的最基本屬性是客觀性，真理只有一個(gè)，在肯定條件下，真理是確定不移的，這可以看出真理具有肯定性。但真理又是有條件的，詳細(xì)的，并不斷向前發(fā)展和逐步深化，真理又具有相對(duì)性。任何真理都是肯定真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。）3、真理和謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對(duì)立是肯定的，兩者的界限是確定的，不容混淆的；但二者在肯定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。在人們探究真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的，犯錯(cuò)誤并不行怕，可怕的是不能正確對(duì)待看法。三、追求真理是一個(gè)過(guò)程我們相識(shí)到了真理須要在實(shí)踐中去獲得、去完善、去發(fā)展。那么，真理的獲得和發(fā)展是不是輕而易舉的呢？追求真理是一個(gè)什么樣的過(guò)程呢？下面我們來(lái)看這個(gè)例子

1981年4月21日，美國(guó)成功放射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)運(yùn)用的天地來(lái)回系統(tǒng)幻想成真

1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名老師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說(shuō)，在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域的過(guò)程中，這類苦痛事務(wù)在所難免，可是“將來(lái)不屬于怯懦者，將來(lái)屬于勇者”。

航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日著陸的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)17天15小時(shí)53分鐘

2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生。哥倫比亞號(hào)失事后，應(yīng)當(dāng)怎么看待航天技術(shù)呢？（學(xué)生探討后作答）人類駕馭航天技術(shù)過(guò)程，并不是一帆風(fēng)順的，由于相識(shí)受主觀條件和客觀條件的限制，在實(shí)踐中出現(xiàn)挫折是難免的。1.相識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性，不是一帆風(fēng)順的。設(shè)疑：相識(shí)為什么具有反復(fù)性？學(xué)生自主探究(1)從相識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的相識(shí)總要受主客觀條件的限制。

客觀條件：詳細(xì)的實(shí)踐水平，特殊是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。

主觀條件：受不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、學(xué)問(wèn)水平、思維實(shí)力、生理素養(yǎng)限制。(2)從相識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是困難的、改變著的，其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。老師點(diǎn)評(píng)：人們對(duì)一個(gè)事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到相識(shí)，再?gòu)南嘧R(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。老師：如今，我們?cè)诿珴蓶|思想的正確指引下，使得革命和建設(shè)不斷地從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。在黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，毛澤東思想是指引中國(guó)革命和建設(shè)的正確的閱歷總結(jié)，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，是真理。請(qǐng)大家思索：毛澤東思想在成為黨的指導(dǎo)思想以后有沒有進(jìn)一步發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合歷史事例說(shuō)明。

馬克思中國(guó)化成果

設(shè)疑：毛澤東思想的進(jìn)一步的發(fā)展歷程說(shuō)明白什么呢？2.相識(shí)具有無(wú)限性。設(shè)疑：相識(shí)為什么具有無(wú)限性？（學(xué)生自主探究）相識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的改變著的物質(zhì)世界；作為相識(shí)的主體的人類是世代持續(xù)的；作為相識(shí)的基礎(chǔ)——社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，相識(shí)具有無(wú)限性。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

由于受主客觀條件的限制，每一時(shí)期人們的正確相識(shí)都是有限的。但人們對(duì)真理的追求從未停止過(guò)。相識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反，從實(shí)踐到相識(shí)，從相識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷的向前發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。追求真理不是一帆風(fēng)順的，須要付出艱辛的努力，有的甚