2025年安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》和《生活的藝術(shù)》這三本書(shū)的作者是誰(shuí)（）

(1分)A、路遙B、莫言C、林語(yǔ)堂D、梁實(shí)秋正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析林語(yǔ)堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語(yǔ)言學(xué)家，新道家代表人物。2、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、當(dāng)前，文藝創(chuàng)作最突出的問(wèn)題是浮燥，急功近利，粗制濫造，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。B、電視劇播出前，劇組為聚人氣而做密集宣傳，雖無(wú)可厚非，也應(yīng)把握尺度;低俗的噱頭或許能暫時(shí)搏得關(guān)注，但終究不會(huì)提升電視劇本本身的價(jià)值。C、史鐵生、霍金或許抱怨過(guò)不公的命運(yùn)，卻并不曾在這個(gè)飛揚(yáng)拔扈的對(duì)手面前認(rèn)輸，他們拼盡全力與對(duì)手掰手腕，直至打敗對(duì)手，取得勝利。D、影片《荒野獵人》中，“小李子”扮演的不再是西裝革履，風(fēng)度翩翩的瀟灑紳士，而是蓬頭垢面，茹毛飲血，與自然鏖戰(zhàn)的拓荒英雄。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)浮燥一一浮躁；（“躁”心里有眾多的東西在動(dòng)，“浮”漂流的意思，兩字組合在一起是心里有眾多的東西要?jiǎng)?，而又沒(méi)有地方可以讓它們落腳，因此到處飄蕩不得安心）。

B項(xiàng)搏得一一博得（取得，得到）。

C項(xiàng)飛揚(yáng)拔扈——飛揚(yáng)跋扈（飛揚(yáng)：放縱；跋扈：蠻橫。原意指意態(tài)狂嚎，不愛(ài)約束?，F(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無(wú)人）。

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類(lèi)看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。3、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、甄別、元霄、親和力、聲名鵲起B(yǎng)、迂腐、駿工、舶來(lái)品、兩全其美C、福祉、喝彩、萬(wàn)戶(hù)候、歪風(fēng)邪氣D、真諦、規(guī)矩、護(hù)身符、語(yǔ)無(wú)倫次正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A元宵B竣工C萬(wàn)戶(hù)侯4、下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足B、藺相如者，趙人也C、然是說(shuō)也，余尤疑之D、其人勇士正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)為陳述句，A、B、D項(xiàng)為判斷句。5、如果同學(xué)把你剛買(mǎi)的新書(shū)借去，歸還時(shí)卻弄得又破又臟，可他連聲對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)。對(duì)此，你較好的表達(dá)方式是（）

(1分)A、你說(shuō)：“你難道是一只耗子，天天啃書(shū)吃嗎？”B、你說(shuō)：“多可惜呀，前天還是好好的書(shū)，今天怎么變成這模樣了？”C、你說(shuō)：“你把書(shū)弄成這樣，別想以后我再借書(shū)給你了！”D、你說(shuō)：“這本書(shū)我不要了，我再去買(mǎi)本新的?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：B解析根據(jù)題干信息，面對(duì)因?yàn)榕K了你新書(shū)的同學(xué)，在他連聲道歉的情況下，你最得體的回答應(yīng)是C。A“你就像只耗子，兩天就啃破一本書(shū)！”這樣的回答直接侮辱了同學(xué)，對(duì)同學(xué)進(jìn)行了辱罵.錯(cuò)誤明顯。B項(xiàng)的回答表達(dá)了自己的惋惜，雖然有不滿(mǎn)，但還可以讓對(duì)方接受.正確。C“別想我再借書(shū)給你”無(wú)視同學(xué)的道歉，態(tài)度惡劣的指責(zé)了同學(xué)，語(yǔ)言過(guò)于生硬.錯(cuò)誤。D項(xiàng)的回答有些賭氣，此種回答往往讓對(duì)方無(wú)措，雖然弄臟了書(shū)，但同學(xué)連聲道歉，再這樣回答就有些不得體了6、下列括號(hào)中詞語(yǔ)黑體字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、飛(竄)（cuàn）

(虐)（nüè）待

罵罵(咧)（liē）咧B、(娉）（pīn）婷

偵(緝)（jī）

(冠)（guān）冕堂皇C、（曲）（qǔ）解

(胚)（pī）芽

嘮嘮（叨（dāo）叨）D、（纖）（qiàn）繩

（哄）（hōng）笑

如坐針（氈）（zān）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.娉（pīn）婷——pīng；C.曲（qǔ）解——qū，胚（pī）芽——pēi；D.如坐針氈（zān）——zhān；故選A。

7、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。把荷葉比作舞女的裙，荷葉給人的感受是（）

(1分)A、翠綠欲滴B、輕盈飄逸C、舒然展放D、高高聳立正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。8、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、癥(zhèng)結(jié)

確鑿(záo)

一葉扁(piān)舟

水漲(zhǎng)船高B、下載(zài)

拓(tà)片

寧缺毋(wù)濫

創(chuàng)(chuāng)巨痛深C、遂(suì)愿

口角(jué)

一針見(jiàn)血(xiě)

處(chǔ)心積慮D、款識(shí)(shí)

銅臭(xiù)

親密無(wú)間(jiàn)

矯(jiǎo)枉過(guò)正正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“癥”應(yīng)讀“zhēng”;B項(xiàng)，“毋”應(yīng)讀“wú”;D項(xiàng)，“識(shí)”應(yīng)讀“zhì”。9、中國(guó)古代“古稀”是指男子多少歲?（）

(1分)A、40B、50C、60D、70正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析古稀：指70歲。語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”亦作“古?！薄?0、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

司門(mén)郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡(jiǎn)肅公宗道方為司戶(hù)參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢(qián)。

魯御下嚴(yán)，庫(kù)吏深怨之，訴魯私貸緡錢(qián)，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無(wú)承也。”魯曰：“某貧不給，以干于公，過(guò)實(shí)自某，公何辜焉。”王曰：“某碌碌經(jīng)生，仕無(wú)他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無(wú)害，況以官物貸人，過(guò)不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無(wú)以輕過(guò)輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無(wú)慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對(duì)吏部，狀其功過(guò)，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱(chēng)謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長(zhǎng)者也。”先是有私過(guò)者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）下列句子分別編為四組，全都成為王繕甘愿獨(dú)當(dāng)罪過(guò)的理由的一組是（）

①（魯）家貧，食口眾，祿俸不給

②魯御下嚴(yán)

③（王）“仕無(wú)他志”“得罪無(wú)害”

④（王）“過(guò)不及免”

⑤（魯）“實(shí)公輔器”

⑥（魯）“已參大政”(1分)A、①②③B、②④⑥C、③④⑤D、③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析

11、下列各句中“而”字的意義和用法與“吾嘗終日而思矣”的“而”字相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、猶且從師而問(wèn)焉B、摶扶搖而上者九萬(wàn)里C、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D、一夫作難而七廟隳正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“而”,表修飾。A項(xiàng)，承接關(guān)系；C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，表因果。12、“我們要學(xué)習(xí)文件”是有歧義的句子，接在它后面能消除歧義的一項(xiàng)是

(1分)A、請(qǐng)做好準(zhǔn)備。B、請(qǐng)把電視機(jī)關(guān)上。C、小說(shuō)不要帶來(lái)。D、請(qǐng)你告訴小王。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析首先要辨析原句“我們要學(xué)習(xí)文件”造成了怎樣的歧義?！皩W(xué)習(xí)文件”既可理解為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意即我們要進(jìn)行某項(xiàng)工作；也可理解為名詞短語(yǔ)，意即學(xué)習(xí)用的文件。消除歧義的基本做法就是增設(shè)語(yǔ)境。13、“篳路藍(lán)縷，以___山林。撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人。”這是古楚先民的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。（）

(1分)A、起B(yǎng)、乞C、啟D、企正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生名句名篇的識(shí)記能力。“篳路藍(lán)縷，以啟山林。撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人”是《左傳》中記述的古楚先民的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。篳路是荊柴做的大車(chē)，藍(lán)縷是襤褸的衣衫。當(dāng)年的楚國(guó)先民，就是穿著破衣，拉著柴車(chē)，開(kāi)墾了山坡林地，創(chuàng)建了楚國(guó)，創(chuàng)立了積極進(jìn)取、革故鼎新、開(kāi)放融合、至死不屈的楚文化精髓。故選C。14、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中國(guó)猿人（全名為“中國(guó)猿人北京種”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“北京猿人”）在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)古人類(lèi)學(xué)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。B、上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次匯演中，都帶來(lái)了新劇目。C、今年全公司要繼續(xù)走“少投入，多產(chǎn)出；以適用技術(shù)服務(wù)于農(nóng)”的支農(nóng)之路。D、我們應(yīng)該仔細(xì)討論一下，這件事到底應(yīng)該怎么做？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B“淮劇”后應(yīng)為逗號(hào)，“黃梅戲”后也應(yīng)為逗號(hào)。C分號(hào)使用錯(cuò)誤，“少投入，多產(chǎn)出”和“以適用技術(shù)服務(wù)于農(nóng)”不是并列關(guān)系，后者是目的，分號(hào)改為逗號(hào)。D問(wèn)號(hào)改為句號(hào)，“這件事到底應(yīng)該怎么做”這一問(wèn)句做了句子的成分，是前面討論的問(wèn)題，不是疑問(wèn)，使用句號(hào)。故選A。15、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我也不知道扎西到底去哪里了？B、“你也別回來(lái)了！”卓瑪說(shuō)，“反正牛是咱家的命根子，你必須去找回來(lái)！”C、我國(guó)的四大發(fā)明----火藥、指南針、印刷術(shù)、和造紙術(shù)對(duì)世界歷史的發(fā)展有偉大的貢獻(xiàn)。D、從拉薩到林芝大概有三、四百公里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A為陳述句，不能用問(wèn)號(hào)，改為句號(hào)。C頓號(hào)和“和”不能連用，去掉一個(gè)。D兩個(gè)約數(shù)之間不用頓號(hào)。故選B。16、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，我國(guó)偉大的革命文學(xué)家。長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是《子夜》,“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》。他的散文《白楊禮贊》和《風(fēng)景談》被稱(chēng)為“散文的姊妹篇”。B、老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作為《駱駝祥子》《四世同堂》;話劇代表作為《茶館》。他被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。C、朱自清，我國(guó)著名的散文家，被毛澤東同志高度贊揚(yáng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。D、巴金，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名作家。小說(shuō)代表作有“激流三部曲”《霧》《雨》《電》;“愛(ài)情三部曲”《家》《春》《秋》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“激流三部曲”是《家》《春》《秋》,“愛(ài)情三部曲”是《霧》《雨》《電》。17、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥（而）不染/城入趙（而）璧留秦B、木欣欣以向榮，泉涓涓（而）始流/吾嘗跂（而）望矣C、古者富貴（而）名摩滅，不可勝記/行比一鄉(xiāng)，德合一君，（而）征一國(guó)者D、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗（而）三勝/君子博學(xué)（而）日參省乎己正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；B項(xiàng)，都是連詞，表修飾；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/通“能”,名詞，能力；D項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表遞進(jìn)。18、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吃者，周景王之無(wú)射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、關(guān)于石鐘山之所以得名，蘇軾與酈道元看法相近，但描述更為詳盡。至于李渤的看法，蘇軾是嗤之以鼻的。B、本文與王安石的《游褒禪山記》一樣都是因事說(shuō)理，從月夜乘舟游江悟出一個(gè)道理：“事不目見(jiàn)耳聞，就不能臆斷其有無(wú)?！盋、酈道元記敘得太簡(jiǎn)略，一般士大夫不肯冒險(xiǎn)夜泊絕壁，漁工水師雖然知道卻說(shuō)不出來(lái)，這就是石鐘山得名由來(lái)沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故。D、本文描寫(xiě)生動(dòng)，特別是夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，淡淡幾筆便點(diǎn)染出一個(gè)陰森逼人的境界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“漁工水師雖然知道卻說(shuō)不出來(lái)”錯(cuò)。言，指用文字表達(dá)。漁工水師雖然知道卻不能寫(xiě)成文章傳播。19、

下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、傳統(tǒng)藏式建筑用的木料多，救火也有一套老辦法——如“砍柱子、掀房頂”等。為了“掀房頂”不費(fèi)事，藏式建筑房梁和椽子不相互釘死。B、北京閱讀季針對(duì)“沒(méi)時(shí)間”這一現(xiàn)象，特設(shè)立“走進(jìn)北京閱讀季，馬上讀書(shū)吧”的宣傳口號(hào)。借古人讀書(shū)“三上”的典故（馬上、枕上、廁上），提醒人們閱讀不拖延、常讀久受益。C、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯特點(diǎn)是：生活方式的創(chuàng)新和生活內(nèi)涵的變化，決定著產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的創(chuàng)新方向；反過(guò)來(lái)，這些新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品又成為提高生活品質(zhì)的支撐。D、今生我握過(guò)的手多得不計(jì)其數(shù)——老手、嫩手、黑手、白手、粗手、細(xì)手，還有唐婉式的紅酥手，但均不曾留下深刻的印象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析解析:本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.破折號(hào)和“如”重復(fù)，應(yīng)刪去其一。B.“‘三上’的典故（馬上、枕上、廁上）”應(yīng)改為“‘三上’（馬上、枕上、廁上）的典故”，因?yàn)椤榜R上、枕上、廁上”是對(duì)“三上”的解說(shuō)，故應(yīng)放在其后面。D.“老手、嫩手”“黑手、白手”“粗手、細(xì)手”是三組含義相對(duì)的并列詞語(yǔ)，屬于另一層并列關(guān)系，所以“嫩手”和“白手”后面的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選C。20、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（)

(1分)A、中國(guó)文物展覽館展出了一批春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新發(fā)現(xiàn)的陶器。B、幾經(jīng)周折，派出所終于查到這只手提包的失主是某商場(chǎng)的一名會(huì)計(jì)。C、誰(shuí)能否認(rèn)《紅樓夢(mèng)》不是一部好的文學(xué)著作呢?D、孔子將魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體史書(shū)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，句子要表達(dá)的意思是新發(fā)現(xiàn)的陶器是春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，應(yīng)把“春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”與“新發(fā)現(xiàn)”互換位置。C項(xiàng)誤用否定詞，句中有三種否定:“否認(rèn)”“不是”及反問(wèn)，從而把意思表達(dá)反了。D項(xiàng)偷換主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，前后兩句主語(yǔ)不同，后句的主語(yǔ)應(yīng)是《春秋》。21、下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也B、秦人不暇自哀C、然而不王者，未之有也D、王見(jiàn)之曰：“牛何之?”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是判斷句，B、C、D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。22、下列哪一項(xiàng)不含通假字（）

(1分)A、蒙故業(yè)，因遺策B、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C、合從締交，相與為一D、百有余年正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“景”通“影”C“從”通“縱”D“有”通“又”23、下列詞語(yǔ)中加橫線的字注音有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、薈萃（cuì）

齏粉（jī）

詬罵（gòu）

死有余僇（lù）B、頹垣（yuán）

湮沒(méi)（yān）

瞭望（liào）

晶瑩剔透（tī）C、覘視（chān）肩膊（bū）

鬈曲（juǎn）

通衢大道（qú）D、噩夢(mèng)（è）

洞窟（kū）

纖繩（qiàn）

煢煢孑立（qióng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此類(lèi)題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時(shí)會(huì)因?yàn)樽鲃?dòng)詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時(shí)，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒(méi)有把握的可以用排除法，省時(shí)省力。C膊bó，鬈quán。24、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對(duì)44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。B、電視劇《風(fēng)箏》播出時(shí)，收視觀眾和點(diǎn)擊率一路飆升，引起了業(yè)界的關(guān)注。C、我們不能復(fù)制馬云的成功，但他的夢(mèng)想、他的努力卻是每個(gè)人都可以復(fù)制的。D、為了更好地加強(qiáng)未成年人的思想教育，我們一定要做好引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。C項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。其他各項(xiàng)語(yǔ)病如下：A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，改為“教育部在”。B項(xiàng)“收視觀眾”和“一路飆升”搭配不當(dāng)，可把“收視觀眾”改為“收視率”。D項(xiàng)成分殘缺，句尾加上“的工作”。25、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）

(1分)A、人言可畏么?答：可畏，又不可畏?？晌氛?，輿論能形成壓力；不可畏者，人們常說(shuō)：“讓人說(shuō)話，天塌不下來(lái)?！盉、茅盾經(jīng)常用“三式”讀書(shū)法。第一式，鳥(niǎo)瞰式(求得初步印象)；第二式，精讀式(品味作品妙處)；第三式，消化式(只收精華)。C、參加編選工作的同志有：孫××、劉××、李××、趙××、朱××等五人。D、站在岳陽(yáng)樓頭倚柱遠(yuǎn)望，茫茫洞庭湖，盡收眼底。孟浩然詩(shī)云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！本褪钦鎸?shí)寫(xiě)照。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中的括號(hào)應(yīng)該刪掉，括號(hào)里的文字不是直接的解釋。C項(xiàng)中的冒號(hào)去掉，把冒號(hào)去掉。如果想加冒號(hào)可以是參加編選工作的同志有以下五人：孫＊＊、劉＊＊、李＊＊、趙＊＊、朱＊＊。這樣冒號(hào)是用在解釋說(shuō)明性的話之前。D項(xiàng)中的冒號(hào)去掉，引文最后的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是先引號(hào)再逗號(hào)，因?yàn)樵?shī)句是全句的主語(yǔ)，句中的成分。26、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是個(gè)乞丐了。(節(jié)選自魯迅的《祝?！罚┻@段文字沒(méi)有采用哪一種描寫(xiě)方法（）

(1分)A、心理描寫(xiě)B(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)C、肖像描寫(xiě)D、神態(tài)描寫(xiě)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考察學(xué)生對(duì)魯迅《祝?！愤@篇小說(shuō)的中心思理解，以及對(duì)祥林嫂這個(gè)人物的把握。題中沒(méi)有涉及的描寫(xiě)方法是心理描寫(xiě)，文中對(duì)祥林嫂的動(dòng)作神態(tài)和肖像都有所描寫(xiě)。27、他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！赌脕?lái)主義》的作者是（）

(1分)A、老舍B、巴金C、魯迅,D、舒婷正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《拿來(lái)主義》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅通過(guò)嬉笑怒罵、妙趣橫生的語(yǔ)言形式，表現(xiàn)一種抨擊時(shí)政、挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識(shí)的雜文。28、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列各組句子中，括號(hào)中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠(yuǎn)矣/(其)孰能譏之乎B、良曰：“長(zhǎng)(于)臣?！?冰，水為之，而寒(于)水C、人非生(而)知之者，孰能無(wú)惑/聲非加疾也，(而)聞?wù)哒肈、險(xiǎn)(以)遠(yuǎn)，則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)前一個(gè)“其”是代詞，他的，他們的，后一個(gè)“其”是副詞，難道；B項(xiàng)兩個(gè)“于”都是比；C項(xiàng)前一個(gè)“而”指就，后一個(gè)“而”指卻；D項(xiàng)前一個(gè)“以”相當(dāng)于而，后一個(gè)“以”指因?yàn)椤?9、下列詞語(yǔ)中[]的字的注音，全都正確的一組是()

(1分)A、脊[髓](shuǐ)、[瞥](piē)見(jiàn)、[怵]（shù）然、[酌]（zhuó)酒B、[汲](jí)水、[屏](bǐng)棄、休[葺](qì)、迤[邐]（lǐ）C、[虔](qín)誠(chéng)、搖[曳](yè)、寂[寥]（liáo）、[皓]（hào）腕D、[蠱](gǔ)惑、[扁](piān)舟、[將]（jiāng）進(jìn)酒、歡[謔]（xù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A髓：suǐ，怵：chù；C虔：qián；D將：qiāng，謔：xuè?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音”的能力，能力層級(jí)為A級(jí)。點(diǎn)評(píng)：拼音不僅是我們學(xué)習(xí)漢字、學(xué)好普通話的工具，更是我們的一項(xiàng)語(yǔ)言技能。像這樣類(lèi)似的錯(cuò)音還有很多，都可以分類(lèi)進(jìn)行記憶，最好貫穿到平時(shí)教學(xué)中，讓學(xué)生多積累。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)課外，涉及范圍很廣。學(xué)習(xí)過(guò)程中可以進(jìn)行適當(dāng)分類(lèi)整理，誤讀積累，階段總結(jié)等。30、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱(chēng)道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(1分)A、豈所謂誘之而欲其至于是歟誘：誘導(dǎo)、引導(dǎo)B、少似近焉少：稍微C、此未易遽言也遽：倉(cāng)促D、足下征前世而言之征：探求正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D征：用……來(lái)證明。此類(lèi)題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。B如：到……去。本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。31、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說(shuō)，作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷(xiāo)自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來(lái)的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤(pán)接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類(lèi)能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹(shù)立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類(lèi)前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類(lèi)不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。下列對(duì)“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)的中華文化。B、面對(duì)今天的“信息爆炸”、紛至沓來(lái)的形形色色的“異文化”，我們需認(rèn)真思考怎么辦。C、這是一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)。D、這是一種對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、是對(duì)本民族文化的欣賞即“自美”的文化心態(tài)；BC、是概括和比較概括的闡述面對(duì)紛至沓來(lái)的形形色色的“異文化”我們需持的態(tài)度32、下列詞語(yǔ)中相同的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）

(1分)A、便箋∕便宜煩躁∕腥臊悄然∕悄聲細(xì)語(yǔ)B、籍貫∕慰藉恬靜∕舐痔勉強(qiáng)∕強(qiáng)顏歡笑C、茶幾∕幾何寧愿∕獰笑淬火∕粹而不雜D、引擎∕掣肘怠慢∕舌苔緝鞋口∕緝查正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A悄然和悄聲細(xì)語(yǔ)的悄都是qiǎo三聲；B勉強(qiáng)和強(qiáng)顏歡笑的強(qiáng)都是讀qiǎng三聲；C淬火cuìhuǒ/粹而不雜cuìérbùz