2025年佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長(zhǎng)在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時(shí)，它們既無(wú)根又無(wú)葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來(lái)在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢(shì)。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來(lái)，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過(guò)“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說(shuō)，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒(méi)有擺脫過(guò)陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒(méi)向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來(lái)。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見(jiàn)底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚(yú)只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚(yú)就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭(zhēng)中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類無(wú)法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類，而且在光合作用過(guò)程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有植物的登陸成功，便沒(méi)有今日的世界。下列說(shuō)法符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）(1分)A、4億多年前，在裸蕨類植物登陸前后，苔蘚也“上陸”了，從此成為陸地生活的真正居民。

B、生活環(huán)境的多樣與多變使登陸植物的身體器官有了專門化的分工。C、最初登陸的植物大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，污染了魚(yú)類的生活水域，生存環(huán)境的不潔使一些總鰭魚(yú)被迫變成了兩棲動(dòng)物。D、植物的登陸，改變了大陸的色彩，豐富了大陸的景觀，擴(kuò)大了大陸的面積。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“陸地生活的真正居民”錯(cuò)誤，由原文第三段末和第五段末的表述，“陸地真正居民”的條件是有真正的根，而苔蘚“連個(gè)真正的根都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)”，而且“始終沒(méi)有擺脫陰濕的生活環(huán)境”。C.“生存環(huán)境的不潔”錯(cuò)誤，原文第六段提到說(shuō)“殘枝敗葉的腐爛大量消耗了水中的氧氣”，另外上文提到“大海變成河湖池沼，有的甚至干涸見(jiàn)底”，這些“惡劣的環(huán)境”，共同構(gòu)成了兩棲動(dòng)物產(chǎn)生的原因。D.最后一句無(wú)中生有。2、詩(shī)的上句與下句銜接，順序完全正確的是（）上句：落紅不是無(wú)情物我寄愁心與明月商女不知亡國(guó)恨不畏浮云遮望眼下句：①隨君直到夜郎西②休將白發(fā)唱黃雞③千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)④隔江猶唱后庭花⑤尚思為國(guó)戍輪臺(tái)⑥化作春泥更護(hù)花⑦卻話巴山夜雨時(shí)⑧只緣身在最高層

(1分)A、⑥⑦⑧②B、⑥①④⑧C、③①⑤⑦D、③②④⑤正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考察了同學(xué)對(duì)于要求背誦課文的掌握情況。3、杜甫《旅夜書(shū)懷》的前四句是：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。（）

(1分)A、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。B、飄飄何所似，天地一沙鷗。C、星垂平野闊，月涌大江流。D、山隨平野盡，江入大荒流。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此題考核識(shí)記名篇名句的能力。解答此類題目一定要在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，熟記全詩(shī)的內(nèi)容，從選項(xiàng)中辨識(shí)出詩(shī)歌的具體詩(shī)句。本題考查杜甫的《旅夜書(shū)懷》，原詩(shī)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹谑煊浽?shī)歌的基礎(chǔ)上辨識(shí)出答案“星垂平野闊，月涌大江流”。故選C。4、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹(shù)木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹(shù)葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見(jiàn)的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛(ài)夜的柔和、舒緩；我喜愛(ài)夜的安寧、靜謐；我更喜愛(ài)夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。

(1分)A、選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)地描寫(xiě)出春天夜空的明亮，透徹。B、選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C、選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D、選段中運(yùn)用“我喜愛(ài)...”的排比句式，描寫(xiě)了山村夜晚的柔美，安謐。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法”的說(shuō)法不當(dāng)，因?yàn)閺摹把b飾”看，擬人很明顯。B“選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂”的說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)改為“反襯出夜晚的寧?kù)o”。D描寫(xiě)了山村夜晚的柔美、安謐”的說(shuō)法不對(duì)，應(yīng)是“表達(dá)了對(duì)夜晚的喜愛(ài)之情”。5、

依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）國(guó)家鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，國(guó)家______普通話，______規(guī)范漢字。（2）制定本合同第四章法律責(zé)任的指導(dǎo)思想是：對(duì)______本合同規(guī)定者應(yīng)該由有關(guān)部門責(zé)令其限期改正。

(1分)A、推廣推行違犯B、推行推廣違反C、推廣推行違反D、推行推廣違犯正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第三條規(guī)定：“國(guó)家‘推廣'普通話，‘推行'規(guī)范漢字?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤，“違反”，一般適用于規(guī)章、原則等，不遵守，不符合；“違犯”，適用于法律、法規(guī)等，有意識(shí)地破壞和觸犯法律法規(guī)，語(yǔ)意較違反重，因此，合同應(yīng)用“違反”。

6、下面句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、楊峰的學(xué)生這樣點(diǎn)評(píng)她：無(wú)事，絕不惹事，有事，絕不怕事。B、讀宋詞，往往會(huì)讀出感動(dòng)、哀怨、憂思……等情感。C、你參加了《翰墨飄香》主題書(shū)法大賽了嗎?獲得了第幾名?D、紙質(zhì)書(shū)、電子書(shū)、手抄本、印刷本，書(shū)的載體、形式變了，喜歡閱讀應(yīng)不拘泥于是什么書(shū)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)為分號(hào)，“無(wú)事……”與“有事……”兩句中有逗號(hào)，并且是并列的關(guān)系，所以用分號(hào)；B項(xiàng)省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用；C項(xiàng)中書(shū)名號(hào)應(yīng)為引號(hào)，這是活動(dòng)的名稱，而不是書(shū)刊的名稱7、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心。”則可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、豈所謂誘之而欲其至于是歟誘：誘導(dǎo)、引導(dǎo)B、少似近焉少：稍微C、此未易遽言也遽：倉(cāng)促D、足下征前世而言之征：探求正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D征：用……來(lái)證明。此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。B如：到……去。本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。8、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：靜女其孌，_______。

(1分)A、愛(ài)而不見(jiàn)B、美人之貽C、搔首踟躕D、貽我彤管正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析原文：靜女先秦詩(shī)經(jīng)靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽9、下列句中括號(hào)詞全屬偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

①我有（親父）兄，性情暴如雷

②夫人之相與，（俯仰）一世

③便可白（公姥），及時(shí)相遣歸

④其日（牛馬）嘶，新婦入青廬

⑤（否泰）如天地，足以榮汝身

⑥（晝夜）勤作息

⑦群賢畢至，（少長(zhǎng)）咸集(1分)A、①②③④

B、②③④⑤

C、④⑤⑥⑦

D、①③④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析晝夜勤作息作息：偏義復(fù)詞，勞作。我有親父兄，性行暴如雷父兄：偏義復(fù)詞，指兄長(zhǎng)。便可白公姥，及時(shí)相遣歸，偏義復(fù)詞是"公姥"，偏義在"姥"，"公"是襯字，釋義為婆婆。其日牛馬嘶，新婦入青廬。牛馬：偏義復(fù)詞，偏在馬，牛只起陪襯作用。10、下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是(),例：身死人手，為天下笑者(1分)A、何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為B、不足為外人道也C、公為我獻(xiàn)之D、吾屬今為之虜矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“為”,介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，表反問(wèn)；B項(xiàng)，對(duì)、向；C項(xiàng)，替、給。11、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“你好，”他笑著說(shuō)：“可以幫個(gè)忙嗎?”B、這里有牡丹、玫瑰、荷花……等十幾種花卉。C、別人沒(méi)想到的事，你想到了；別人想到的事，你做到了。D、“萬(wàn)芳……?！蔽艺驹谶^(guò)道里不肯再往前走。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“說(shuō)”后面應(yīng)是逗號(hào)；B項(xiàng)省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用；D項(xiàng)省略號(hào)后的句號(hào)應(yīng)刪除。12、下列各句，沒(méi)有使用修辭方法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、迎面走來(lái)一對(duì)父子，你看兒子走路很像他的父親。B、最可恨的是那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。C、藍(lán)領(lǐng)的兒子，難道就不應(yīng)該有變形金剛嗎？D、淡漠的人情，衰敗的土地，熟悉的臉龐，真是物是人非。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A“兒子走路很像他的父親”是比較，沒(méi)有運(yùn)用修辭。B比喻的修辭，“毒蛇猛獸”比喻“剝削階級(jí)”。C反問(wèn)的修辭，“難道……嗎”的反問(wèn)句式。D排比的修辭，“淡漠的人情，衰敗的土地，熟悉的臉龐”三個(gè)結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相同的短語(yǔ)構(gòu)成排比。故選A。13、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛(ài)地上的兄弟姐妹，愛(ài)一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。對(duì)文章第2、3自然段賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、第2自然段連用四個(gè)“有自己”，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求，對(duì)自由的渴望和贊美。B、第3自然段連用四個(gè)“不需要”，更是表達(dá)了作者滿腔的豪情和報(bào)效祖國(guó)的熱望。C、作者采用象征手法，通過(guò)排比、擬人、夸張、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用，表達(dá)了自己的心聲。D、文中的“我”既是指中華民族的母親河——黃河，同時(shí)也是作者的自況。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C14、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目。”

會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪！”

禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”

左右皆笑。

（《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列各組句子中括號(hào)字的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、旁人皆（為）之感愴/旦日饗士卒，（為）擊破沛公軍B、人之無(wú)情，（乃）可至于是乎/先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，（乃）心西悲C、（因）閉其目/今人有大功而擊之，不義也。不如（因）善遇之D、（而）禪喜笑自若/宜泣（而）答曰正確答案選項(xiàng)：參考答案：A15、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吃者，周景王之無(wú)射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。下列各句中的“而”字表示的關(guān)系與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、殆與余同，（而）言之不詳B、漁工水師雖知（而）不能言C、（而）陋者乃以斧斤考擊而求之D、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，（而）笑李渤之陋也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析前三項(xiàng)的“而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項(xiàng)的“而”表示并列關(guān)系。16、下列句子與原文一樣的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱之心，義之端也自伐者無(wú)功，自矝者無(wú)不長(zhǎng)B、相顧無(wú)言，惟有淚千行明月夜，短松岡C、可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹(shù)D、不知疾之所自起，焉能攻之愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。A“惻隱之心，義之端也”應(yīng)為“惻隱之心，仁之端也”；“自伐者無(wú)功，自矝者無(wú)不長(zhǎng)”應(yīng)為“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，“矝”應(yīng)為“矜”。C“不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹(shù)”應(yīng)為“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”，“趁”應(yīng)為“乘”，“月落”應(yīng)為“落月”。D“不知疾之所自起，焉能攻之”應(yīng)為“不知疾之所自起，則弗能攻”。故選B。17、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢?jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹(shù)，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹(shù)嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹(shù)呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹(shù)。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、左右大腦的不對(duì)稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動(dòng)物的特征之一。B、人類區(qū)別上下左右的能力不是天生的，而是后天教育的結(jié)果。C、人類所有的創(chuàng)造和活力，都來(lái)源于所處世界的對(duì)稱性。D、我們之所以充滿希望，就是因?yàn)槲磥?lái)必定比過(guò)去美好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“而是后天教育的結(jié)果”錯(cuò)，應(yīng)是“依賴不對(duì)稱性的結(jié)果”。C項(xiàng)與原文矛盾。原文說(shuō)：“更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性?！盌項(xiàng)“就是因?yàn)槲磥?lái)必定比過(guò)去美好”錯(cuò)，根據(jù)文本末句“未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望”可知。18、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽(yáng)衰”的現(xiàn)象。“鳳凰”這個(gè)詞本來(lái)就是陰陽(yáng)結(jié)合的：“鳳”是雄鳥(niǎo)，“凰”是雌鳥(niǎo)；鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥(niǎo)組成：一只公的，一只母的。B、人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過(guò)書(shū)面向別人介紹：“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣的方案?”這樣的問(wèn)題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。C、今天上午，在《化工學(xué)院2019—2020學(xué)年表彰大會(huì)》上，小李和小林都受到了嘉獎(jiǎng)。D、我國(guó)18歲以下的“未成年人”約有3.7億。他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何?不僅關(guān)系到年輕一代自身能否健康成長(zhǎng)；也關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，該句由兩個(gè)句子組成，一是總體介紹鳳凰電視臺(tái)的情況，一是分別說(shuō)明“鳳凰”一詞和臺(tái)標(biāo)的組成。分清了層次，該選項(xiàng)不難選出。B項(xiàng)的冒號(hào)用錯(cuò)，引號(hào)中的內(nèi)容是做了該句的成分；用了冒號(hào)后，該冒號(hào)要管到哪里不明確。C項(xiàng)的錯(cuò)誤是誤用了書(shū)名號(hào)，會(huì)議不是作品名稱，不能用書(shū)名號(hào)。D項(xiàng)中的問(wèn)號(hào)用錯(cuò)了，因?yàn)閱?wèn)號(hào)之前的“他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何”不是一個(gè)完整的單句，它做了后面兩句的主語(yǔ)，該用句中停頓點(diǎn)號(hào)逗號(hào)。該選項(xiàng)中的分號(hào)并沒(méi)用錯(cuò)，這是用分號(hào)，以強(qiáng)調(diào)“他們的思想道德和精神風(fēng)貌”的重要性。19、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)根據(jù)文意，下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“書(shū)齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋是文人讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)、作畫(huà)以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方。B、書(shū)齋姓“文”，其中所設(shè)書(shū)桌、文具、字帖畫(huà)卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛(ài)好和精神追求。C、書(shū)齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。D、書(shū)齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書(shū)房。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析以偏概全20、下列各組詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全都不同的一組是（

）(1分)A、靡費(fèi)∕靡麗

下載∕載客

船舷∕弦外之音

呵責(zé)∕百舸爭(zhēng)流B、喘氣∕急湍

著裝∕著急

果脯∕驚魂甫定

頹圮∕臧否人物C、店肆∕肄業(yè)

書(shū)籍∕枕藉

膽量∕不可估量

詫異∕叱咤風(fēng)云D、收據(jù)∕斂裾

間諜∕喋血

稽首∕無(wú)稽之談

伶俜∕游目騁懷正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析Amí∕mǐ

zài相同

xián相同

hē∕gě

Bchuǎn∕tuān

zhuó

∕zháo

fǔ相同

pǐ相同

Csì∕yì

jí∕jiè

liàng∕liang

chà∕zhà

Djù∕jū

dié相同

qǐ∕jī

pīng∕chěng

此題主要考查多音字（如“載”“弦”“著”“稽”）、易誤讀字（如“俜”“騁”等），多音字之所以有不同的讀音，就是因?yàn)樽值暮x和用法不同，因此，可以根據(jù)字的不同意義和用法來(lái)記憶字音。易誤讀字是生活中常見(jiàn)的詞語(yǔ)，記憶時(shí)要注意尋找其中的規(guī)律。21、以“梨花院落溶溶月”為出句，下面能與它構(gòu)成對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）

(1分)A、柳絮池塘淡淡風(fēng)B、榆莢臨窗片片雪C、帶水芙蕖點(diǎn)點(diǎn)雨D、丁香初綻悠悠云正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A與出句詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對(duì)?！傲酢睂?duì)“梨花”，“池塘”對(duì)“院落”，“淡淡風(fēng)”對(duì)“溶溶月”。B“臨窗”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與名詞“院落”不對(duì)應(yīng)。且“雪”是仄聲，“月”是仄聲，出句與對(duì)句平仄不對(duì)。C“帶水”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與“梨花”不對(duì)應(yīng)，且“雨”是仄聲，與上聯(lián)的“月”平仄不對(duì)。D“初綻”是動(dòng)詞短語(yǔ)，與名詞“院落”不對(duì)應(yīng)。22、材料當(dāng)然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)兒禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)兒殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。對(duì)本段主要意思概括正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、批判“送去主義”者自詡“豐富”“大度”的愚昧。B、揭露帝國(guó)主義者掠奪中國(guó)資源的罪行。C、說(shuō)明中國(guó)煤炭資源即使豐富，也會(huì)有開(kāi)采完了的一日，所以不能一味送去。D、揭示“送去主義”所造成的禍國(guó)殃民的嚴(yán)重危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此文段的重心是在談“送去主義”對(duì)于未來(lái)子孫的危害,而不在于只是批判“送去主義”者的愚昧,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的揭露帝國(guó)主義的侵略罪行,文中沒(méi)有提到。C項(xiàng)中的煤炭資源只是做為論述觀點(diǎn)的例證。D項(xiàng)是文段的主旨。23、材料嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。下列對(duì)課文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。B、作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等四組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮，這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女之多和她們生活的奢靡，也進(jìn)而揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。C、用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然而對(duì)于阿房宮的被燒毀，“可憐焦土”一語(yǔ)，作者也寄予了無(wú)限的同情。D、結(jié)尾作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。杜牧闡明興亡自取的道理；并指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“用了六組“使……多于……”的比喻句排比”表述錯(cuò)，不是比喻，“多于南畝之農(nóng)夫”是一典型的介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）句，介詞“于”在這里介出比較的對(duì)象，表比較，譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，“多于……”相當(dāng)于“比……多”。24、被列寧稱為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”的是（）

(1分)A、曹操B、王安石C、韓愈D、辛棄疾正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析王安石字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。25、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”判斷下面論斷哪個(gè)符合客觀事實(shí)（）

(1分)A、荊軻之所以沒(méi)有行刺成功，是刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗。B、荊軻之所以追著秦王在大殿內(nèi)跑，是秦王身邊的大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利。C、荊軻之所沒(méi)有行刺成功，是他想劫持秦王作為人質(zhì)，跟秦國(guó)訂立互不侵犯的和平條約。D、荊軻之所以沒(méi)有成功，一是自己武功不夠高超，謀事不周；二是缺乏得力助手。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個(gè)選項(xiàng)放回原文查對(duì)。A項(xiàng)“刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗”，屬于無(wú)中生有。B項(xiàng)錯(cuò)，并非“大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利”，因?yàn)椤岸胤?，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上?！盋項(xiàng)”事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！奔儗偾G軻一人只想，與“刺秦”的初衷相違背。26、下列詞語(yǔ)中，含輕聲的一項(xiàng)是（)

(1分)A、莊稼B、和平C、行列D、民族正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A：莊稼[zhuāngjia]27、

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

(1分)A、隨著第二架試飛飛機(jī)轉(zhuǎn)場(chǎng)東營(yíng)試飛基地，中國(guó)商飛公司正式開(kāi)啟C919大型客機(jī)“1+M+N”多機(jī)場(chǎng)、多區(qū)域協(xié)同試飛模式同時(shí)進(jìn)行。B、對(duì)烏拉圭隊(duì)的進(jìn)攻，法國(guó)隊(duì)已經(jīng)做好了打困難仗的準(zhǔn)備，德尚說(shuō)：“比賽中，我們必須要有耐心；對(duì)于明天的比賽，我們充滿了信心?！盋、40年改革開(kāi)放既改變了中國(guó)，也改變了中國(guó)與亞洲、世界的關(guān)系，中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ?，成為亞洲?jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)者。D、黑莉于2018年6月19日宣布美國(guó)退出聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)，聯(lián)合國(guó)隨后表示，美國(guó)空出的席位將由其他國(guó)家填補(bǔ)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。這類題目解答時(shí)一般應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，再審查附加成分，做出正確判斷。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“開(kāi)啟C919大型客機(jī)‘1+M+N’多機(jī)場(chǎng)、多區(qū)域協(xié)同試飛模式”“C919大型客機(jī)‘1+M+N’多機(jī)場(chǎng)、多區(qū)域協(xié)同試飛同時(shí)進(jìn)行”兩句雜糅，可將“同時(shí)進(jìn)行”刪掉。B項(xiàng)，表意不明，“對(duì)烏拉圭隊(duì)的進(jìn)攻”表意不明，是“法國(guó)隊(duì)進(jìn)攻烏拉圭隊(duì)”，還是“烏拉圭隊(duì)進(jìn)攻法國(guó)隊(duì)”不清楚。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ础迸c“成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)者”互換位置。故選D。28、下列詞語(yǔ)中，字后的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、憎恨（zēng）、瞋目（chēng）、變徵之聲（zhǐ）、及笄之年（jī）,B、悄然（qiǎo）、猿猱（náo）、長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng）、命途多舛（chuǎn）,C、豢養(yǎng)（huàn）、肄業(yè)（sì）、揮斥方遒（qíu）、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）,D、召集（zhào）、橫禍（hèng）、一蹴而就（cù）、逸興遄飛（chuán）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查識(shí)記字音的能力。A項(xiàng)，“瞋”應(yīng)讀作chēn；B項(xiàng)，“當(dāng)”應(yīng)讀作dàng；C項(xiàng)，“肄”應(yīng)讀作yì，“遒”應(yīng)讀作qiú。故選D。29、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他的功績(jī)仿佛早就為時(shí)間所______，他也從不向別人說(shuō)起自己光榮的過(guò)去。②微生物“偷渡”到太空并在空間繁殖，目前已成為載人航天領(lǐng)域中一個(gè)_____解決的嚴(yán)重問(wèn)題。③一座占地面積相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)，融商務(wù)貿(mào)易、金融會(huì)展等功能于一體的地下城剛剛______專家論證，預(yù)計(jì)6月初破土動(dòng)工。

(1分)A、淹沒(méi)、亟待、經(jīng)過(guò)B、湮沒(méi)、急需、通過(guò)C、湮沒(méi)、亟待、通過(guò)D、淹沒(méi)、急需、經(jīng)過(guò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“淹沒(méi)”意為漫過(guò)、蓋過(guò)；“湮沒(méi)”指埋沒(méi)；“亟待”意為急迫地等著；“急需”指緊急需要。30、下列作家、作品等文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、王勃—《送杜少府之任蜀州》——“初唐四杰”B、酈道元—《三峽》—《水經(jīng)注疏》C、笛福——《魯濱孫漂流記》——美國(guó)D、高爾基——《童年》—自傳體小說(shuō)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《魯濱孫漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。31、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、和藹、良將勁駑、笨茁、契而不舍B、嘉獎(jiǎng)、流觴曲水、騏驥、班師回朝C、作揖、綠草如陰、阿諛、廣有羽翼D、淋漓、相得益彰、渲泄、滄海一栗正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A笨拙、鍥而不舍、良將勁弩；C