新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育研究的回顧與前瞻

【摘""要】大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。文章從本體論和方法論維度系統(tǒng)梳理和總結(jié)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的研究成果，探討現(xiàn)有研究?jī)?nèi)容與研究方法的不足，據(jù)此展望未來(lái)研究重點(diǎn)和改進(jìn)路向，為拓展和提升新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育成效，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供借鑒?！娟P(guān)鍵詞】新時(shí)代；大學(xué)生；理想信念教育一、引言大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。而理想信念是大學(xué)生的精神之“鈣”和思想行為的“總開(kāi)關(guān)”，是否具有正確的理想信念事關(guān)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，意義重大，影響深遠(yuǎn)。因此，文章從本體論和方法論2個(gè)維度系統(tǒng)梳理當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)生理想信念教育的研究現(xiàn)狀，總結(jié)提煉最新研究成果，客觀揭示既有研究存在的不足，據(jù)此展望未來(lái)的研究重點(diǎn)和改進(jìn)路向，為加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二、新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育研究的本體論特征以2017年10月黨的十九大召開(kāi)為時(shí)間起點(diǎn)，在中國(guó)知網(wǎng)中文數(shù)據(jù)總庫(kù)以“大學(xué)生理想信念教育”和“新時(shí)代”為題名，截至2024年3月共檢索到424條記錄。其中有學(xué)術(shù)期刊349篇、圖書(shū)5種、報(bào)紙8篇、學(xué)位論文55篇、會(huì)議論文1篇、報(bào)告5篇、信息資訊1篇，表明學(xué)界對(duì)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育問(wèn)題的高度關(guān)注。在研究的內(nèi)容本體上主要聚焦以下幾方面。（一）理想信念概念的黨史溯源與內(nèi)涵研究對(duì)相關(guān)理論概念的科學(xué)界定是發(fā)揮理論正確指導(dǎo)實(shí)踐的基本前提，也是學(xué)術(shù)研究的主要任務(wù)。理想與信念之間是何關(guān)系及其具體內(nèi)涵等是研究新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育必須直面的首要話(huà)題。1.理想信念概念的黨史溯源劉建軍指出，在黨的思想政治教育話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)中，理想和信念二者原本分別描述，作為核心術(shù)語(yǔ)和共用詞匯則經(jīng)歷了5個(gè)階段：一是中國(guó)共產(chǎn)黨成立和新民主主義革命時(shí)期，“理想”通行，“信念”潛行；二是新中國(guó)成立后，“理想”在場(chǎng)，“信念”淡出；三是改革開(kāi)放以后，“理想”凸顯，“信念”登場(chǎng)；四是“理想”“信念”在鄧小平和江澤民的一些論述中偶見(jiàn)連用；五是20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，“理想”和“信念”融合，最終形成“理想信念”概念并用[1]。劉建軍對(duì)理想信念的條分縷析，為厘清理想信念的歷史淵源和內(nèi)在關(guān)系提供了良好的脈絡(luò)遵循。2.理想信念概念的內(nèi)涵有學(xué)者將理想信念定義為人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)[2]。趙園園在研究中進(jìn)一步提出，理想與信念各有所指和側(cè)重[3]?！袄硐搿笔菍?duì)未來(lái)事物的想象或希望（多指有根據(jù)的、合理的），對(duì)人的行為有一定指導(dǎo)作用；而“信念”是人們對(duì)事物的判斷、觀點(diǎn)或看法，是堅(jiān)定認(rèn)為是事實(shí)或者必將成為事實(shí)的信心?！袄硐搿倍酁橹行?，等同于目標(biāo)；而“信念”偏向意志，帶有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性。理想與信念的關(guān)系是相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的。理想的實(shí)現(xiàn)需要信念來(lái)維系和鞏固，而信念的強(qiáng)弱離不開(kāi)理想的引領(lǐng)與感召。（二）理想信念教育重要性研究論述具有遠(yuǎn)大的理想與堅(jiān)定的信念，無(wú)疑是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族邁向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于理想信念對(duì)人、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的重要性的論述，結(jié)合大學(xué)生理想信念教育內(nèi)在需要，葉輝等人普遍認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育研究的重要意義具體體現(xiàn)在以下幾方面[4-5]。1.理論意義一是有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理想信念在人的發(fā)展中的重要作用。理想信念一旦形成就會(huì)成為支配、左右人們行為選擇的依據(jù)和活動(dòng)的精神動(dòng)力。正確的理想信念如何生成、扎根并持久發(fā)揮作用，需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷進(jìn)行深入研究。二是有助于進(jìn)一步掌握新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)圖景。通過(guò)深入調(diào)研新時(shí)代大學(xué)生在理想信念、志趣動(dòng)機(jī)上的現(xiàn)實(shí)圖景和學(xué)校教育存在的突出問(wèn)題，為學(xué)界深入開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育研究積累成果。三是有助于進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育研究創(chuàng)新。新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育面臨新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，以培養(yǎng)新時(shí)代好青年為視角，能從學(xué)理層面就如何進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育研究展開(kāi)更多學(xué)術(shù)探索。2.現(xiàn)實(shí)意義一是為貫徹落實(shí)培養(yǎng)時(shí)代新人要求提供對(duì)策。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，有效開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育，為大學(xué)生補(bǔ)足精神之“鈣”，擰緊理想信念“總開(kāi)關(guān)”，造就“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”，堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，需要理論先行提出對(duì)策。二是為增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育長(zhǎng)效性提供建議?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代大學(xué)生正確的理想信念生成的復(fù)雜性和過(guò)程的易變性，實(shí)現(xiàn)理想信念教育的常態(tài)化、制度化、長(zhǎng)效化，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，需要結(jié)合實(shí)際提煉建議。三是為提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提供方案。以培養(yǎng)時(shí)代新人為向度，總結(jié)出大學(xué)生理想信念教育優(yōu)化的路徑機(jī)制，可以供教師、高校和管理部門(mén)從理想信念教育的角度來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的前進(jìn)動(dòng)力，進(jìn)一步提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。（三）理想信念教育問(wèn)題剖析學(xué)者通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下、校內(nèi)校外，面向大學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，采用大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，揭示新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，對(duì)其理想信念進(jìn)行群體畫(huà)像，得出的結(jié)論基本是一致的，均認(rèn)為新時(shí)代大學(xué)生理想信念的主體與主流積極向上，與新時(shí)代要求相符，但與此同時(shí)，大學(xué)生的理想信念教育也存在一定問(wèn)題和不足。1.缺失并形成圈層化賀武華等人基于對(duì)大學(xué)生“佛系心態(tài)”生成原因的深度剖析，列舉當(dāng)下大學(xué)生中因理想信念缺失而出現(xiàn)的所謂“佛系”現(xiàn)象，指出這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主觀原因在于沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值認(rèn)知，進(jìn)入大學(xué)后放松對(duì)自身的理想信念建設(shè)，缺乏科學(xué)的生涯規(guī)劃和目標(biāo)構(gòu)建[6]。姚則會(huì)等人認(rèn)為，在應(yīng)試教育環(huán)境下大學(xué)生的心理問(wèn)題普遍客觀存在，容易與學(xué)業(yè)問(wèn)題疊加，久而久之，容易形成“習(xí)得性無(wú)助感”，無(wú)奈之下選擇“躺平”“擺爛”，并在群體間互相影響、互相帶動(dòng)，固化成圈層，給理想信念的塑造帶來(lái)更大的難度[7]。2.與時(shí)代要求脫節(jié)蒙丹等人認(rèn)為，當(dāng)下高校思想政治教育沒(méi)有立足于中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變的事實(shí)，在現(xiàn)實(shí)教育中脫離當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的宏觀背景和時(shí)代特點(diǎn)，仍然沿襲傳統(tǒng)的思想政治教育理論與教育方法灌輸“Z世代”大學(xué)生恪守革命理想、秉持傳統(tǒng)規(guī)范，導(dǎo)致在實(shí)踐中難以滿(mǎn)足新時(shí)代大學(xué)生在理想信念上的內(nèi)在心理需求與情感追求，沒(méi)有與時(shí)代同頻共振，使理想信念教育的結(jié)果缺乏時(shí)效性與持久性[8]93。3.與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)盧翠榮揭示了影響高校理想信念教育成效的重要原因在于多數(shù)高校教師，尤其是擔(dān)任大學(xué)生理想信念教育重要任務(wù)的思想政治理論課專(zhuān)職教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍多數(shù)是從校門(mén)直接走上講壇或?qū)W生管理崗位，基本沒(méi)有太多的生活閱歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，容易就理論說(shuō)理論，就道理說(shuō)道理，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，缺少自身的情感體驗(yàn)與生動(dòng)傳神的榜樣示范[9]110。4.與德智體美勞“五育”脫節(jié)雖然黨的教育方針和各項(xiàng)教育法律法規(guī)強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)中必須堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉，將蘊(yùn)含理想信念的日常教育“溶鹽于水”，內(nèi)化于德智體美勞教育中，形成合力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，但在高校實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，囿于傳統(tǒng)體制機(jī)制的慣性障礙及專(zhuān)業(yè)之間、部門(mén)之間過(guò)細(xì)分工，帶來(lái)了“五育”割裂，各自獨(dú)立和平行發(fā)展的事實(shí)，尤其是大中小學(xué)普遍過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育的選拔評(píng)價(jià)作用，嚴(yán)重制約了理想信念教育在高校人才培養(yǎng)上的整體質(zhì)量[10]28。5.與現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展脫節(jié)隨著互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”已成為新時(shí)代人才培養(yǎng)工作者必須掌握的基本技能。王爽指出，有的思想政治教育工作者無(wú)視時(shí)代變遷與技術(shù)飛躍，不善于利用新媒體、新工具，仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，固守一成不變的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，與出生成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生的理想信念接受模式出入較大，造成大學(xué)生理想信念生成的意識(shí)性和技術(shù)性障礙[11]。（四）理想信念教育改進(jìn)路徑探討針對(duì)大學(xué)生理想信念教育中存在的問(wèn)題，研究者均強(qiáng)調(diào)將個(gè)人理想與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系，同向同行，互為目的，共同實(shí)現(xiàn)，以個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)促進(jìn)國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步，以國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更加充分的條件。具體改進(jìn)路徑可歸為以下3類(lèi)。1.結(jié)合歷史方位的轉(zhuǎn)換，在改進(jìn)路徑上應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求新時(shí)代，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的形勢(shì)及網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生理想信念教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，如何積極有效應(yīng)對(duì)是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。劉萍提出，應(yīng)以加強(qiáng)思想政治教育為基礎(chǔ)，以做好價(jià)值引領(lǐng)教育為關(guān)鍵，以民族復(fù)興偉大夢(mèng)想教育為抓手，積極探索理想信念教育新途徑[12]。針對(duì)新時(shí)代技術(shù)條件、物質(zhì)生活水平不斷提高等外在因素及主體精神訴求、生活態(tài)度變化等內(nèi)在因素對(duì)大學(xué)生理想信念教育帶來(lái)的影響，曹峰等人認(rèn)為在路徑上必須充分把握理想信念教育的理論邏輯關(guān)系，首先充盈個(gè)體性的意義世界，然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)和啟發(fā)大學(xué)生認(rèn)同共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，從而有效實(shí)現(xiàn)理想信念教育的最終目標(biāo)。在教育的手段實(shí)施方面，應(yīng)堅(jiān)持“從體驗(yàn)到認(rèn)知”的過(guò)程；在教育的價(jià)值定向方面，應(yīng)堅(jiān)持“以審美啟發(fā)道德”的立場(chǎng)[13]。盧翠榮在客觀分析當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育取得的成效和存在的問(wèn)題基礎(chǔ)上，從堅(jiān)持馬克思主義的常態(tài)化教育總體原則、建設(shè)高效有序的教育制度體系、重構(gòu)分層分類(lèi)的教育內(nèi)容資源、優(yōu)化貼近生活的教育載體介質(zhì)、建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新的教育師資隊(duì)伍、確定切實(shí)可行的教育衡量指標(biāo)上提出構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生理想信念常態(tài)化教育的6條路徑[9]114-158。2.結(jié)合歷史階段的特性，在改進(jìn)路徑上應(yīng)突出時(shí)代主題黨的十九大至今，伴隨建黨百年相關(guān)問(wèn)題研討，學(xué)界強(qiáng)調(diào)把“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神、百年黨史和紅色文化中的“人、物、事、魂”融入大學(xué)生理想信念教育，通過(guò)創(chuàng)新黨史敘事方式，實(shí)踐與現(xiàn)代技術(shù)的融合，“長(zhǎng)時(shí)段”與“大空間”的范圍建構(gòu)，豐富大學(xué)生理想信念教育的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效[14]。在與新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)期間凝結(jié)成“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神對(duì)大學(xué)生理想信念教育具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。馮軍成等人提出，以講好抗疫故事為契機(jī)堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，對(duì)個(gè)人具有“道德示范價(jià)值、理想教育價(jià)值、思想統(tǒng)領(lǐng)價(jià)值”，對(duì)國(guó)家則“匯聚愛(ài)國(guó)之情，筑牢民族精神之基；凝聚新時(shí)代之魂，永鑄歷史之豐碑；彰顯制度之優(yōu)，砥礪奮進(jìn)之路；集聚創(chuàng)新之力，助推復(fù)興之夢(mèng)”[15]。3.結(jié)合技術(shù)條件的發(fā)展，在改進(jìn)路徑上應(yīng)強(qiáng)調(diào)手段變革進(jìn)入新時(shí)代，大數(shù)據(jù)、人工智能、5G通信、“互聯(lián)網(wǎng)+”等現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)發(fā)展的巨大變革，更讓高等教育由外而內(nèi)、再由內(nèi)而外進(jìn)行了“顛覆性革命”，也為大學(xué)生理想信念教育方式手段創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。彭鵬提出，高校思想政治教育工作者需要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，順勢(shì)而為，抓住網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在理想信念教育中發(fā)揮的重要作用；因勢(shì)而動(dòng)，合理應(yīng)對(duì)高校大學(xué)生在理想信念上遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；善用善管善創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育“接地氣、聚人氣、揚(yáng)正氣”[16]。許洋毓認(rèn)為，新時(shí)代大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用廣泛且普及快速，處于大數(shù)據(jù)時(shí)代的00后大學(xué)生也呈現(xiàn)出獨(dú)有的群體特點(diǎn)，他們的理想信念教育和大數(shù)據(jù)時(shí)代緊密連在了一起，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，全力構(gòu)建00后大學(xué)生理想信念教育新模式必要而迫切[17]。三、新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育研究的方法論特征圍繞新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的研究主題，不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)者從各自視角出發(fā)，各展所長(zhǎng)，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，將歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一，在方法論上總體運(yùn)用理論推演或?qū)嵶C調(diào)查或?qū)烧呔C合的研究方法，力求證明自身所提論點(diǎn)、論據(jù)、論證的客觀性和科學(xué)性。（一）說(shuō)理性說(shuō)理性也即理論性闡述研究，從理論邏輯上層層剖析推演，圍繞中心，揭示道理，最終自恰結(jié)論。在理想信念教育的說(shuō)理性敘事研究上，學(xué)者從文化邏輯、歷史邏輯、時(shí)代邏輯層面論證理想信念對(duì)塑造大學(xué)生成為“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年的巨大價(jià)值屬性。1.以文化邏輯為視角，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能樊海源借助中國(guó)五千多年悠久燦爛的歷史與文化，通過(guò)對(duì)以儒家為代表的諸子百家經(jīng)典文獻(xiàn)的挖掘，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生理想信念塑造上不容忽視的育人價(jià)值[18]。2.以歷史邏輯為視角，闡釋“四史”教育對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要意義王業(yè)青等人論述了黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)對(duì)于提升大學(xué)生理想信念的巨大歷史價(jià)值，認(rèn)為“四史”以史實(shí)說(shuō)話(huà)，是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)，是大學(xué)生理想信念教育的寶貴資源，需要對(duì)“四史”在新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育中的內(nèi)容選擇、方式方法、載體形式上展開(kāi)深入研究[19]。3.以時(shí)代邏輯為視角，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的任務(wù)要求黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在理想信念問(wèn)題上提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新要求，為新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育提供了重要的方向性指引。田雅嫚通過(guò)歷史、理論、現(xiàn)實(shí)、價(jià)值、實(shí)踐5個(gè)內(nèi)在邏輯，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)大學(xué)生理想信念教育的重要論述進(jìn)行深入分析，闡明以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)大學(xué)生理想信念教育的任務(wù)要求與路徑策略[20]。（二）實(shí)證性實(shí)證性也即實(shí)證研究，更多以事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談獲取新時(shí)代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。學(xué)者從實(shí)踐邏輯上證明當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的必要性、重要性和緊迫性。1.在論證方式的選擇上王治成借助SPSS等統(tǒng)計(jì)學(xué)工具對(duì)00后大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀進(jìn)行定量分析[21]。陳姝元等人用Colaizzi現(xiàn)象學(xué)分析法等質(zhì)性分析工具挖掘新冠肺炎疫情之下醫(yī)學(xué)生理想信念的轉(zhuǎn)變情況[22]。2.在抽樣范圍的確定上王建東等人基于遼寧省，還有學(xué)者基于黑龍江、廣東、安徽、廣西等省、自治區(qū)的部分高校進(jìn)行調(diào)查研究，以點(diǎn)帶面，分析調(diào)研對(duì)象的理想信念基本情況并提出相應(yīng)的對(duì)策建議[23]。3.在主題切入的視角上饒進(jìn)調(diào)查如何將閩西紅色文化作為增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的重要載體[24]，呂述華探討了井岡山精神融入大學(xué)生理想信念教育的具體實(shí)現(xiàn)途徑[25]。（三）綜合性綜合性也即理論性與實(shí)證性的結(jié)合。以理性說(shuō)理為指導(dǎo)，以實(shí)證案例和數(shù)據(jù)為佐證，綜合剖析新時(shí)代理想信念教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、成就與不足、路徑與方法。陳傲蘭深入解析新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育面臨的機(jī)遇和國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)的新挑戰(zhàn)，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法和比較分析法對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，探尋存在的問(wèn)題及原因并有針對(duì)性地提出新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新方法與有效路徑[26]。蒙丹等人將理論闡釋與實(shí)證數(shù)據(jù)緊密結(jié)合，互為依據(jù)，相互印證，通過(guò)典型案例和翔實(shí)數(shù)據(jù)深刻揭示新時(shí)代大學(xué)生理想信念的矛盾性與復(fù)雜性，呼喚理想信念教育的根本目的不能變，理想信念教育的基本準(zhǔn)則必須遵守，理想信念的生成規(guī)律應(yīng)當(dāng)遵循，但理想信念教育的方法與手段必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新[8]96。孫瑞婷從理想信念的基本理論入手，闡明理想信念的重要內(nèi)涵和理想信念教育的歷史沿革，提出新時(shí)代大學(xué)生的理想信念因所處歷史時(shí)期的變化和面臨任務(wù)的不同而具有新的時(shí)代內(nèi)涵和要求[10]2。孫瑞婷對(duì)北京、廣西、江蘇、黑龍江等我國(guó)東西南北10個(gè)省、市、自治區(qū)的大學(xué)生理想信念狀況進(jìn)行了調(diào)查分析，從優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、完善學(xué)校教育機(jī)制、提升大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)3個(gè)方面提出加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的建議，對(duì)高校思想政治教育工作的有效開(kāi)展具有一定的理論指導(dǎo)意義和較強(qiáng)的實(shí)操價(jià)值。綜上所述，在進(jìn)入新時(shí)代后，大學(xué)生理想信念教育的研究既繼承了思想政治教育的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)理論和研究方法，繼續(xù)保持對(duì)大學(xué)生理想信念教育老問(wèn)題的關(guān)注，更立足于分析新的時(shí)代背景下遇到的新情況、新問(wèn)題，借助新理論、新方法提出了新的解決方案，產(chǎn)生了許多創(chuàng)新性研究成果，對(duì)大學(xué)生理想信念教育的意義闡述與內(nèi)涵把握越來(lái)越深刻，改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的路徑方法不斷增多，從而有力推動(dòng)了大學(xué)生理想信念教育研究的不斷深化。但從總體上看，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于大學(xué)生理想信念教育的研究還存在一些不足之處，如理論分析層面成果較多，實(shí)踐操作層面成果相對(duì)較少，理論與實(shí)踐相結(jié)合有待提高，揭示理想信念生成規(guī)律的研究方法比較單一，教育的針對(duì)性和實(shí)效性需要加強(qiáng)等。四、新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育研究的前瞻中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。面對(duì)新的形勢(shì)要求，學(xué)界關(guān)于大學(xué)生理想信念教育的研究?jī)?nèi)容與研究方法必須在已有理論成果基礎(chǔ)上，根據(jù)思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，為新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育提供更多更好的應(yīng)對(duì)之策。（一）如何進(jìn)一步緊密結(jié)合實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧、文化繁榮、生態(tài)美好的盛世，物質(zhì)生活總體豐裕，精神產(chǎn)品極大充沛。但隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求日益提高，大學(xué)生在應(yīng)試教育的整體環(huán)境氛圍下，自中小學(xué)起就面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力，身心的正常發(fā)展受到家庭、社會(huì)給予的有形或無(wú)形的負(fù)面影響。進(jìn)入大學(xué)后，在學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，還面臨著繼續(xù)提升學(xué)歷層次及就業(yè)單位選拔的考驗(yàn)。在一孩或少孩的成長(zhǎng)環(huán)境下，自童年起在家庭就缺少朋輩之間的友愛(ài)互動(dòng)，在學(xué)校更是充斥著學(xué)業(yè)的比拼，導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生在青少年時(shí)期就失去了應(yīng)有的成長(zhǎng)快樂(lè)，并因長(zhǎng)期的高壓沒(méi)有得到及時(shí)有效的紓解，不可避免地伴有一定程度的心理問(wèn)題。因此，針對(duì)當(dāng)前理想信念教育脫離大學(xué)生主體的問(wèn)題，理想信念教育要更貼近大學(xué)生實(shí)際[27]。大學(xué)階段的理想信念教育研究必須注意心理層面的引導(dǎo)與學(xué)業(yè)幫扶的緊密結(jié)合，要從心理入手，走進(jìn)大學(xué)生內(nèi)心，找到困擾大學(xué)生理想信念形成的精神因素、心理因素，有的放矢、“對(duì)癥下藥”，切實(shí)解決大學(xué)生心理上存在的深層問(wèn)題。就大學(xué)生最為關(guān)注的學(xué)習(xí)問(wèn)題更應(yīng)給予有效跟進(jìn)，引導(dǎo)大學(xué)生走出學(xué)習(xí)困境，研究如何切斷心理與學(xué)業(yè)相互交織帶給大學(xué)生的無(wú)力感與無(wú)助感，幫助大學(xué)生重新恢復(fù)信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，增強(qiáng)進(jìn)取精神。同時(shí)，必須妥善處理大學(xué)生日常生活中的人際矛盾、情感困惑，從現(xiàn)實(shí)做起，從小處著手，以促進(jìn)理想信念教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。（二）如何進(jìn)一步圍繞教育目的，指引培養(yǎng)方向我國(guó)的教育方針明確規(guī)定，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育方針體現(xiàn)了黨和國(guó)家通過(guò)大中小學(xué)教育培養(yǎng)人才的根本目的，是教學(xué)實(shí)踐的根本遵循。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是教育方針與教育目的制定的理論依據(jù)，也是我國(guó)社會(huì)主義辦學(xué)的科學(xué)指南。在教育方針中，將德智體美勞“五育”作為教育的基本范疇，是因?yàn)椤拔逵睒?gòu)成了人的全面發(fā)展的核心要素和重點(diǎn)要求，而品德教育更是居于“五育”之首。從心理學(xué)視角分析，品德屬于精神層面，受思想意識(shí)支配，品德的優(yōu)劣受家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，反過(guò)來(lái)，品德又直接或間接決定著其他“四育”的正確走向。但品德教育既要把握特定的概念范疇與生成規(guī)律，又離不開(kāi)與智育、體育、美育及勞動(dòng)教育等的協(xié)同合作，否則單純的道德說(shuō)教很難產(chǎn)生入腦入心入行的效果，更難以持久固化。在未來(lái)的研究中，應(yīng)圍繞教育目的，沿著既定方向，著力把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程來(lái)抓緊抓實(shí)，以更加科學(xué)系統(tǒng)全面的教育內(nèi)容、教育方法與教育手段真正實(shí)現(xiàn)理想信念在大學(xué)生思想深處扎根、開(kāi)花、結(jié)果。（三）如何進(jìn)一步服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，塑造時(shí)代新人大學(xué)生的理想信念既是個(gè)人的自身修為，同時(shí)也是影響國(guó)家與民族未來(lái)發(fā)展的百年大計(jì)、千年大計(jì)。為實(shí)現(xiàn)到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，表明教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。這些戰(zhàn)略部署的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)，需要無(wú)數(shù)青年大學(xué)生胸懷報(bào)國(guó)理想，把個(gè)人“小我”融入祖國(guó)“大我”，心有民族與人民，既仰望星空更腳踏實(shí)地，把黨和國(guó)家擘畫(huà)的美好藍(lán)圖通過(guò)一代代有志青年接續(xù)奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在科技報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)理想信念的支配下，勇于擔(dān)當(dāng)、不怕吃苦、勤勉奮斗、積極作為。學(xué)界必須理論先行，集思廣益，加強(qiáng)對(duì)策研究，按照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)時(shí)代新人的培養(yǎng)要求，在大學(xué)生理想信念的培育上貢獻(xiàn)智慧，提出富有創(chuàng)新性、可行性和符合時(shí)代要求的研究成果供一線(xiàn)工作者借鑒吸收，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生立志成才，在民族復(fù)興崛起上發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，各展其才，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值雙向成就必將具有重大作用。（四）如何進(jìn)一步改進(jìn)研究方法，提升成果價(jià)值思想政治教育是做人的工作，而理想