《儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子》

臺灣國學(xué)大師傅佩榮說：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四個階段，讀書也要配合生命和季節(jié)的階段。那我們應(yīng)該怎樣隨著季節(jié)而讀書？

孔子究竟有哪些思想？如此風(fēng)靡世界說明了什么？夏天讀莊子，讓人通體舒暢；秋天看老子，品萬物枯榮；冬天讀孟子，養(yǎng)浩然正氣。春天讀孔子，人生充滿希望；儒家文化創(chuàng)始人第三單元東西方的先哲歷史選修4中外歷史人物評說課題導(dǎo)入情景探究鏈接必修觀點爭鳴孔子情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？1孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容？3孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響？4孔子大事年表

BC551年生于魯國，3歲喪父家道中落，16歲母親辭世，30歲精通六藝首創(chuàng)私學(xué)，35歲齊國歲月，52歲仕途巔峰（管理內(nèi)政、外交勝利），55歲失意去魯（改革碰壁）周游列國，68歲潛心教育，BC479年孔子病逝，享年73歲。自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻(xiàn)身文教尼山降圣，生逢亂世紇與顏氏女生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之?！妒酚洝窊?jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。公元前551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼?？鬃尤龤q時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難?？鬃?7歲時，孔母顏征在卒?？鬃?9歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。情景探究孔子三歲喪父，十七歲喪母。

——歷史傳說問題一自學(xué)禮樂吾少也賤，故多能鄙事。

——《論語·子罕》孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。

——《史記·孔子世家》通過上面三段材料，你如何認(rèn)識孔子的成長經(jīng)歷？孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？1情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？教學(xué)理念：讓每一個人都懂禮樂！培養(yǎng)方向：禮制社會緊缺人才問題二教學(xué)課本：“六經(jīng)”（詩、書、禮、易、樂、春秋）培養(yǎng)技能：“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）孔子三十歲時創(chuàng)辦私學(xué)會產(chǎn)生什么影響？創(chuàng)辦私學(xué)情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？從政失敗強君權(quán)墮三都失祭肉辭官職中都宰司空大司寇攝相事官運亨通仕途失意問題三孔子試圖抑制魯國權(quán)臣結(jié)果失敗是偶然嗎？不是！分封制衰落、士階層崛起等。

子曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成。

齊國人十分害怕，于是運用“美女計”，派送80名婀娜窈窕的美女給魯定公與季桓子。統(tǒng)治者受齊國美女蠱惑，三日不聽朝政。后來，連一些給孔子送禮的規(guī)矩都不講了?？鬃又雷约旱恼伪ж?fù)再也難以施展，于是帶著一幫學(xué)生，如顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開自己的“父母之邦”，開始了長達(dá)十四年之久的周游列國、尋找與自己政治主張合拍的合作者的顛沛生活。這年，孔子已經(jīng)五十五歲。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？周游列國衛(wèi)國魯國匡城受困陳國宋國桓魋挑釁鄭國被嘲喪家犬楚國絕糧七日蔡國64歲重返衛(wèi)國68歲回到魯國55歲離開魯國情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？周游列國問題四為什么孔子周游列國宣傳政治主張卻未被采納？孔子的“仁”的主張不符合統(tǒng)治者需要，不適應(yīng)春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的時代特征。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？獻(xiàn)身文教

從此孔子專心獻(xiàn)身文教事業(yè)，整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。情景探究孔子的生平事跡反映出什么樣的理想追求？孔子是這樣概括自己一生的：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——《論語·為政》問題五孔子一生追求的主要目標(biāo)是什么？我們能看出孔子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？孔子的一生是追求禮樂的一生。志向遠(yuǎn)大，勤奮好學(xué)，執(zhí)著探索，不畏權(quán)貴。情景探究孔子創(chuàng)立儒家思想的時代背景是什么？孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2想一想目的：通過恢復(fù)周禮，承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義二、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人1、儒學(xué)創(chuàng)立的背景時代背景：歷史傳統(tǒng)：魯國文化傳統(tǒng)深厚，魯國比較保守，保存的周禮最多。個人作用：孔子崇拜周公，精通禮樂，充滿弘揚傳統(tǒng)文化、復(fù)興周禮的使命感。情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之

廄焚。子退，曰：“傷人乎？”不問馬。仁節(jié)用而愛人孝悌也者，其為仁之本歟？2“仁”的思想——核心⒈含義：

三層內(nèi)容：⑴愛自己的親人；⑵愛他人；⑶統(tǒng)治者實行仁政⒉方法：⒊表現(xiàn)：⑴對于統(tǒng)治階級：

“為政以德”⑵對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長仁者愛人，包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。a“忠恕”

b、“克己復(fù)禮”

——民本思想情景探究孔子主張的“仁”如何評價？孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2問題一評價：仁即愛人，體現(xiàn)了人道主義的精神、和諧的人際關(guān)系,愛護(hù)人民的主張；仁還提出忘我的、無私的、積極奮發(fā)、自強不息的現(xiàn)實態(tài)度。有利于抑制暴政，緩和階級矛盾，有進(jìn)步性；但仁愛有等級，目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動君君，臣臣，父父，子子禮君臣有別，長幼有序克己復(fù)禮2、孔子思想的核心是仁和禮A、禮----周禮，是一種行為規(guī)范①含義：西周實行對君臣父子上下尊卑作出嚴(yán)格規(guī)定的一套宗法等級制度“君臣有別，長幼有序”②主要內(nèi)容：尊尊與親親尊尊：就是把人區(qū)別為許多等級，并保持低賤者對尊貴者的尊崇。首先是尊君。親親：就是對親族的愛，包括父慈子孝兄友弟恭。維護(hù)森嚴(yán)的等級原則和君主制維持以血緣紐帶為特征和基礎(chǔ)的宗法等級制度國家中的君主制與家族中的宗法制，政權(quán)組織與家族組織有效地結(jié)合在一起，有利于社會安定，和諧④評價：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。③禮的實踐方法：

a

“正名”于社會：建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序于個人：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動孔子希望通過仁和禮構(gòu)建一個怎樣的理想社會？

有等級之分但不過分對立，有仁愛但仍有差別的溫情社會

------體現(xiàn)了中庸思想情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2君子中庸君子之中庸也，君子而時中中庸小人反中庸情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2“中庸”有什么含義？它是墻頭草兩邊倒嗎？問題三含義：“過猶不及”，處理任何事情都不偏不倚恰到好處，是協(xié)調(diào)禮和仁的方法。理解：不是。中庸思想強調(diào)“和而不同”，要求執(zhí)政者妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾，實現(xiàn)“和為貴”（和諧）的價值目標(biāo)?？鬃印爸杏怪馈钡膽?yīng)用？政治：為政寬緩，糾之以猛。哲學(xué)：敬鬼神而遠(yuǎn)之。人性：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。義利：見利思義。審美：樂而不淫，哀而不傷。個人修養(yǎng)：文質(zhì)彬彬，然后君子。情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么？2仁中庸禮政治概念倫理概念哲學(xué)概念

儒家的“仁禮”學(xué)說內(nèi)涵極其豐富。舉凡社交禮儀、生活標(biāo)準(zhǔn)、政治秩序、風(fēng)俗習(xí)慣，無不囊括在內(nèi)。從積極的方面來看，它強調(diào)社會責(zé)任與社會和諧。從消極的方面來看，它又極大地限制人的主觀能動精神和創(chuàng)造欲望。

這種兩重性作用于孔子以后的悠悠歲月，造成中華民族崇奉公德，壓抑私欲，強調(diào)義務(wù)，蔑視權(quán)利，以及安貧樂道，因循保守的社會心理特征。情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容？孔子憧憬的美好政治理想實現(xiàn)了嗎？想一想孔子想了什么辦法繼續(xù)實現(xiàn)自己的理想？3沒有！投身教育事業(yè)！情景探究孔子的教育思想包括哪些內(nèi)容？3有教無類成人君子因材施教教育對象教育目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容辦學(xué)原則私人辦學(xué)貴族子弟：孟懿子、司馬牛貧窮卑微：顏回、閔子騫、子路家境富裕：子貢、冉有天資聰穎：顏回、子游、子夏相對愚鈍：曾參、子路賢明：顏回善辯：端木賜愚笨：高柴遲鈍：曾參偏激：顓孫師魯莽：仲由教學(xué)方法六經(jīng)孔子思想對中國和世界產(chǎn)生了什么影響？情景探究4對中國孔子編訂的“六經(jīng)”奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)?？鬃拥乃枷胗欣诜€(wěn)定社會、緩和矛盾、維護(hù)統(tǒng)一，后來成為封建社會的統(tǒng)治思想。成為傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，奠定古代教育傳統(tǒng)以“仁”“禮”“中庸”為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。孟子從仁義、荀子從禮治方向發(fā)展儒學(xué)，從漢武帝獨尊儒術(shù)到五四新文化運動的兩千多年間儒家思想都占有統(tǒng)治地位。蘇州首家現(xiàn)代私塾

孔子學(xué)院（ConfuciusInstitute）是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，是一個非營利性的社會公益機(jī)構(gòu)?？鬃邮侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的代表人物，選擇孔子作為漢語教學(xué)品牌是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的標(biāo)志。

2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截至2007年9月，全球已啟動孔子學(xué)院（包括孔子學(xué)校、孔子課堂）175所，分布在156個國家和地區(qū)。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。亞洲孔子學(xué)院：截至2006年9月，亞洲已有16個國家建有31所孔子學(xué)院，位列世界第二。歐洲孔子學(xué)院：截至2006年9月，歐洲所建孔子學(xué)院最多，共有41所，分布在19個國家。美洲孔子學(xué)院：截至2006年9月，美洲已建立孔子學(xué)院27所，分布在3個國家。非洲孔子學(xué)院：截至2006年9月，非洲已建立孔子學(xué)院6所。大洋洲孔子學(xué)院：截至2006年9月，大洋洲已建立孔子學(xué)院3所?？鬃铀枷雽χ袊褪澜绠a(chǎn)生了什么影響？情景探究4對世界傳入韓國、日本成為傳統(tǒng)文化組成部分傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)當(dāng)今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫像，以此滋長啟蒙精神營養(yǎng)。他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。日本“實業(yè)之父”澀澤榮一說：企業(yè)家必須一手拿《論語》，一手拿算盤。通過《論語》來提高商人的道德，放手追求“陽光下的利益”。諾貝爾獎獲得者：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。千變?nèi)f化的孔子形象康熙：萬世師表優(yōu)秀教師公爵王侯謊言家改革家網(wǎng)絡(luò)名人人際關(guān)系大師“毒品”販子招商財神爺武則天封之為隆道公，唐玄宗晉升之為文宣王李贄：咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳康有為：孔子是托古改制的祖師爺吳虞：打倒孔家店于丹：論語中其實教給我們很多處世的辦法北大教授：考證出孔丘先生身高221.76厘米，與球星姚明身高相似國際孔子文化節(jié)：孔子搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲結(jié)合必修和選修課知識，你怎么看待孔子？觀點爭鳴討論：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？1.儒家強調(diào)“有教無類”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想，對我國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。3.儒家強調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實意義。冰火兩重天

---近代以來孔子的地位1.春秋、戰(zhàn)國、秦、漢初----冷遇2.漢武帝之后----正統(tǒng)3.維新派----改革先師4.陳獨秀----打倒孔家店5、批林批孔---文革時期6、傳統(tǒng)文化代表----現(xiàn)代在中國歷史上，孔子一再被“神化”，而在新文化運動時期和“文化大革命”時期，孔子又被“鬼化”。你認(rèn)為這是為什么？想一想孔子對中國和中國文化的影響到底是“好”是“壞”，還是兼而有之？拓展

答案提示:在封建社會，由于孔子的“仁政”和“禮治”的思想有利于穩(wěn)定社會，緩和矛盾，維護(hù)統(tǒng)一，因而得到統(tǒng)治者的推崇，儒家思想得到“獨尊”的地位。新文化運動時期，袁世凱推行“尊孔復(fù)古”的反動逆流，妄圖恢復(fù)封建帝制，因而遭到激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義者的強烈反對，掀起了新文化運動?！拔幕蟾锩睍r期，“四人幫”反對周恩來總理解放老干部以及穩(wěn)定社會秩序的努力，借“批林批孔”來影射周總理。材料一“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄叭硕蝗剩缍Y何？人而不仁，如樂何？”“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

——《論語》材料二北京孔廟大成殿，上有清康熙帝所題“萬世師表”匾額材料三韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子，但這些傳統(tǒng)因子已和韓國人的現(xiàn)代生活，以及他們從西方吸收來的現(xiàn)代思想觀念揉和在一起，因而不僅這些傳統(tǒng)因子被激活了，而且被賦予了新的生命?！皾h流”要走向世界，也必須走融合東西方文化、融合現(xiàn)當(dāng)代生活的路。

——孫遜《“韓流”與“漢流”的內(nèi)涵解讀》(1)據(jù)材料一，概括孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)思想的核心內(nèi)容。（3分）

(2)材料二中康熙帝題寫“萬世師表”的目的是什么？（1分）結(jié)合所學(xué)知識概括孔子被稱為“萬世師表”的主要原因。（3分）

(3)據(jù)材料三，為什么“韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子”？（1分）并結(jié)合所學(xué)知識舉例說明。（2分）從當(dāng)今“韓流”的強勁發(fā)展中，我們能得到哪些啟示？（1分）綜合運用（1）禮、仁、中庸之道。（3分）（2）目的：利用孔子思想維護(hù)統(tǒng)治。（1分）原因：孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；孔子奠定了中國古代的教育系統(tǒng)；孔子整理和修訂的“六經(jīng)”是留給中國寶貴的遺產(chǎn)。（3分）（3）原因：受漢唐文化的影響。（1分）史實：思想上：自漢朝以來儒家典籍傳入朝鮮，朝鮮建有孔廟、文宣王廟等。制度上：實行以儒學(xué)為主的科舉考試。（2分啟示：對傳統(tǒng)文化要批判地繼承（或：取其精華，去其糟粕）。（1）禮、仁、中庸之道。（3分）（2）目的：利用孔子思想維護(hù)統(tǒng)治。（1分）原因：孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；孔子奠定了中國古代的教育系統(tǒng)；孔子整理和修訂的“六經(jīng)”是留給中國寶貴的遺產(chǎn)。（3分