2025屆山東省棗莊八中東校高三下學(xué)期期末（一模）練習(xí)歷史試題含解析

2025屆山東省棗莊八中東校高三下學(xué)期期末（一模）練習(xí)歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．觀察下邊漫畫(huà)，圖中蜈蚣寓意著A．德國(guó) B．俄國(guó) C．日本 D．美國(guó)2．“……請(qǐng)?jiān)试S一個(gè)奴隸來(lái)把你歌頌/快用你的激情來(lái)燃燒我的心胸/使出你雷霆萬(wàn)鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?！毕铝凶罘显?shī)中俄國(guó)作者感情的是A．流露出對(duì)沙皇制不滿 B．歌頌奴隸的斗爭(zhēng)精神C．強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制度 D．表達(dá)了對(duì)自由的向往3．如圖反映出英國(guó)A．資本輸出的重心移至歐美地區(qū) B．成為典型的托拉斯帝國(guó)主義C．喪失了資本主義世界霸主地位 D．國(guó)內(nèi)制造業(yè)的發(fā)展動(dòng)力不足4．孫中山在《民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家》一文中指出，英國(guó)財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多……美國(guó)官吏有由選舉得來(lái)的，有由委任得來(lái)的，無(wú)論是選舉、是委任，皆有很大的流弊。就選舉上說(shuō)，美國(guó)代表院中，往往有愚蠢無(wú)知的人夾雜在內(nèi)。材料表明，孫中山A．使三民主義思想有了新的發(fā)展B．開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征C．對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D．意欲放棄走英美式代議制的道路5．右圖為秦朝的宮殿用磚拓片，其正面刻有“海內(nèi)皆臣。歲登成熟。道毋饑人?！睆闹心芊从车臍v史信息主要是（）A．國(guó)家一統(tǒng) B．疆土遼闊 C．喜慶豐收 D．威聲遠(yuǎn)播6．“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C．反對(duì)雅典的民主政治D．肯定人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛7．以下是一幅創(chuàng)作于一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)有戰(zhàn)后和平的漫畫(huà)，其主旨是A．美國(guó)企圖通過(guò)控制國(guó)聯(lián)來(lái)支配世界B．美國(guó)通過(guò)國(guó)聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)C．由于國(guó)聯(lián)自身缺陷，不可能維護(hù)世界和平D．美國(guó)是第一次世界大戰(zhàn)之后全世界的主宰8．“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；瞥見(jiàn)豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼?！边@首詩(shī)描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)象最有可能發(fā)生在A．太平天國(guó)時(shí)期B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．辛亥革命之后9．1916年初，陳獨(dú)秀撰文說(shuō)：“吾國(guó)年來(lái)政象，唯有黨派運(yùn)動(dòng)，而無(wú)國(guó)民運(yùn)動(dòng)也?！毕Ｍ袊?guó)的青年人能夠像法蘭西革命那樣，成為“強(qiáng)有力之國(guó)民，使吾國(guó)黨派運(yùn)動(dòng)進(jìn)而為國(guó)民運(yùn)動(dòng)”。陳獨(dú)秀旨在A．喚醒青年的公民自覺(jué) B．批判封建倫理道德C．傳播馬克思主義學(xué)說(shuō) D．創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨10．掌握歷史時(shí)間需要記憶，更需要邏輯。下列英國(guó)歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當(dāng)斯密發(fā)表《國(guó)富論》②頒布《航海條例》③議會(huì)宣稱(chēng)自由貿(mào)易是國(guó)策④取得“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②11．在聯(lián)合國(guó)成立的問(wèn)題上，各國(guó)有著相同的出發(fā)點(diǎn)?！跋嗤某霭l(fā)點(diǎn)”最主要的是（）A．建立一個(gè)和平平等的世界 B．建立一個(gè)美蘇兩國(guó)操縱的世界C．處置法西斯，維護(hù)世界和平 D．成立聯(lián)合國(guó)，重建世界格局12．“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A．絲綢之路與《史記食貨志》B．開(kāi)通京杭大運(yùn)河與《本草綱目》C．發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書(shū)》D．歐美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書(shū)館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開(kāi)始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱(chēng)判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問(wèn)。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng)，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩?lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門(mén)，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類(lèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代中國(guó)人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論問(wèn)題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說(shuō)明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型？14．（20分）材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對(duì)“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時(shí)尚無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)”“日本立意窺視中國(guó)，數(shù)年之后必將與我開(kāi)釁”有著清醒的認(rèn)識(shí)。而沿?！疤旖騽t必爭(zhēng)以為要抉之地，上海則必?fù)?jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運(yùn)煤水，緩急可便于接濟(jì)者則必在山東”。丁寶楨認(rèn)為“海防應(yīng)辦之事大要實(shí)不外練兵，簡(jiǎn)器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實(shí)用”，他明確地認(rèn)識(shí)到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊(duì)，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過(guò)硬的海軍隊(duì)伍?！幾躁惓?、楊秀蓮《丁寶楨邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)丁寶楨的邊防思想。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，日本占領(lǐng)朝鮮，并將福建納入勢(shì)力范圍，一戰(zhàn)期間日本搶占德國(guó)在山東的特權(quán)，故C項(xiàng)符合題意；ABD均不符合題意，排除。故選C。2、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩(shī)表達(dá)了作者反對(duì)農(nóng)奴制，故C正確；材料主要是反對(duì)農(nóng)奴制，不是反對(duì)沙皇制，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭(zhēng)精神的內(nèi)容，故B錯(cuò)誤；詩(shī)中表現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì)，號(hào)召農(nóng)奴起來(lái)推翻奴隸制度，并未體現(xiàn)對(duì)自由的向往，故D錯(cuò)誤。3、D【解析】

據(jù)表格信息“（1870---1913年）英國(guó)國(guó)內(nèi)投資和海外投資年均收益率”可知，英國(guó)國(guó)內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率，這說(shuō)明十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初英國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)嚴(yán)重動(dòng)力不足，D說(shuō)法正確；材料反映的是英國(guó)海外投資年均收益率，而不是“資本輸出的重心移至歐美地區(qū)”，A錯(cuò)誤；美國(guó)是典型的托拉斯帝國(guó)主義，B說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料反映的是英國(guó)國(guó)內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率，但不能推斷英國(guó)喪失了資本主義世界霸主地位，C錯(cuò)誤。4、C【解析】

結(jié)合材料信息，孫中山主要表達(dá)的是英國(guó)財(cái)富的貧富分化以及美國(guó)官員的選拔存在很多流弊，據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后，需要借鑒歐美國(guó)家的弊端，對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；孫中山對(duì)“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的，故排除A項(xiàng)；同樣孫中山開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征，指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策，故排除B項(xiàng)；從材料提供的關(guān)鍵信息來(lái)看，孫中山并沒(méi)有放棄走英美式道路的念頭，故排除D項(xiàng)。5、A【解析】經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的激烈角逐，公元前221年秦國(guó)完成了統(tǒng)一，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，因此材料中的“海內(nèi)皆臣”的意思是國(guó)家統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)政治，故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除BCD項(xiàng)。6、A【解析】“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬(wàn)物的尺度”，對(duì)神的懷疑和否定，把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想，排除；C與材料無(wú)關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。7、B【解析】

和平鴿不可能叼起粗壯的樹(shù)枝，結(jié)合所學(xué)可知美國(guó)戰(zhàn)后意圖操控國(guó)聯(lián)的行為沒(méi)有成功，所以漫畫(huà)反映的主旨應(yīng)該是美國(guó)通過(guò)國(guó)聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)，故選B；美國(guó)戰(zhàn)后沒(méi)有能夠成功控制國(guó)聯(lián)，排除A；“國(guó)聯(lián)自身缺陷”的說(shuō)法與漫畫(huà)主旨不符，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選B。8、D【解析】

本題考查近代中國(guó)社會(huì)生活變遷，材料“手持快剪伺于途；瞥見(jiàn)豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼”反映了辛亥革命后剪辮的社會(huì)風(fēng)潮，故D正確；太平天國(guó)時(shí)期和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期并未形成剪辮的社會(huì)風(fēng)氣，故AB排除；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)扶清滅洋，與剪辮無(wú)關(guān)，故C排除。9、A【解析】

根據(jù)材料，陳獨(dú)秀在1916年初（即新文化運(yùn)動(dòng)前期）指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)政治“唯有黨派運(yùn)動(dòng)，未有國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，希望中國(guó)能像法國(guó)一樣“有強(qiáng)有力的國(guó)民”，參與社會(huì)改造，推動(dòng)“國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陳獨(dú)秀這樣說(shuō)的目的在于喚醒青年的公民自覺(jué)，A選項(xiàng)符合題意；材料并未揭露封建綱常倫理的危害，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1916年，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)“國(guó)民的強(qiáng)有力”、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，與傳播馬克思主義學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有提及工人階級(jí)及其政黨對(duì)社會(huì)、國(guó)家改造的意義，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞當(dāng)斯密發(fā)表《國(guó)富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”勝利是在1763年；議會(huì)宣稱(chēng)自由貿(mào)易是國(guó)策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除。本題主要考查的是英國(guó)的殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命，結(jié)合英國(guó)殖民擴(kuò)張的過(guò)程和工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析即可。11、C【解析】

聯(lián)合國(guó)成立的初衷是為了處置法西斯，維護(hù)世界和平，C正確；A中“平等”表述不符合史實(shí)，排除；B不是各個(gè)國(guó)家“相同的出發(fā)點(diǎn)”，排除；D是美蘇兩國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，排除。12、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，新航路的開(kāi)辟，促進(jìn)了各大陸間物種的交流，如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國(guó)，徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》就有記載，C與材料相符；《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史，與材料不符，A錯(cuò)誤；《本草綱目》是李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)著作，與材料不符，B錯(cuò)誤；《物種起源》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論著作，與材料不符，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）漢唐時(shí)期，通過(guò)“絲綢之路”，將中國(guó)的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運(yùn)往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國(guó)的三大發(fā)明（火藥、印刷術(shù)、指南針）傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來(lái)，“東學(xué)西進(jìn)”使得西歐各國(guó)借鑒中國(guó)的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)的儒學(xué)也通過(guò)傳教士傳入歐洲，對(duì)歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學(xué)東漸”分為兩個(gè)階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為，由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化，中國(guó)人明顯地表現(xiàn)出由被動(dòng)接受到主動(dòng)探求的過(guò)程。（3）答案l：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個(gè)或多個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如抽象視角：西學(xué)東漸推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型；具體要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確；史實(shí)與材料運(yùn)用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達(dá)敘述清楚。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，，并能從一至兩個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如視角：如西學(xué)東漸推動(dòng)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個(gè)線索或材料，只進(jìn)行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)近代科學(xué)文化的影響。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。【解析】

（1）經(jīng)濟(jì)影響：依據(jù)材料一“世界文明從來(lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸”的信息和所學(xué)從漢唐時(shí)期“絲綢之路”回答；文化影響：依據(jù)所學(xué)從中國(guó)的三大發(fā)明西傳以及對(duì)于歐洲資本主義的發(fā)展影響、18世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)的科舉制以及儒學(xué)傳入西方以及對(duì)歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等回答。（2）歷程：依據(jù)材料三和所學(xué)從明末清初的“東學(xué)西漸”以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的“西學(xué)東漸”回答；階段特點(diǎn)：依據(jù)材料三“主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期”的信息和所學(xué)從學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式歸納回答。（3）本題屬于開(kāi)放題型，首先依據(jù)材料提取一個(gè)觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析闡述。本題的觀點(diǎn)可以依據(jù)材料四“要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革”從“西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代