2025屆江蘇省鹽城市濱??h明達(dá)中學(xué)高三下學(xué)期第一次檢測歷史試題_第1頁
2025屆江蘇省鹽城市濱海縣明達(dá)中學(xué)高三下學(xué)期第一次檢測歷史試題_第2頁
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文檔簡介

高三年級階段檢測(一)歷史試卷一、選擇題(本大題共15小題,每題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.仰韶文化晚期的大地灣遺址,出土了一座占地400多平方米的復(fù)合式建筑、大量的石斧等磨制石器,發(fā)現(xiàn)了較多儲藏糧食的大型陶甕和陶罐、大量堆放的豬骨。據(jù)此可知,此時A.生產(chǎn)力有一定發(fā)展B.私有制度已經(jīng)產(chǎn)生C.部落出現(xiàn)權(quán)貴階層D.國家形態(tài)初步具備2.里耶秦簡中有大量關(guān)于遷陵地區(qū)(今湘西地區(qū))“捕羽”的記錄,官府對所獻(xiàn)羽毛的尺寸有一定要求?!安队稹彼貌荒芡瓿扇蝿?wù)時,由少內(nèi)出錢,倉具體執(zhí)行。根據(jù)羽毛長度分為造箭和裝飾兩種用途進(jìn)獻(xiàn)中央。承擔(dān)捕羽任務(wù)的主要是來這里服刑的中原人。這反映出當(dāng)時該地區(qū)A.百姓負(fù)擔(dān)比較沉重B.已被納入中央的管轄C.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展D.踐行因俗而治的政策3.澶淵之盟后,宋、遼通過邊境榷場互市,但均嚴(yán)格限制圖書貿(mào)易,宋只允許儒家經(jīng)典通過榷場出口,遼則不允許書籍入宋。然而,宋人著述多通過走私貿(mào)易流入遼方,成為北方民族了解中原文化的重要途徑;遼朝的情況則多通過跨境人員傳入南方。這反映出A.宋遼榷場貿(mào)易不占主流B.宋失去邊境貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)C.華夏認(rèn)同觀念日益增強(qiáng)D.民族交流超越政權(quán)限制4.康熙時期,南鄭人朱英若捐資設(shè)立義渡,創(chuàng)建橋船會。其子朱之茂經(jīng)營橋船會數(shù)十年,“南通北達(dá),利濟(jì)行人”。乾隆年間,朱之茂得到官方旌表,其事跡被收入當(dāng)?shù)乜h志。據(jù)此可知,當(dāng)時A.商人政治地位提高B.民間自發(fā)參與社會救助C.政府加強(qiáng)社會保障D.儒學(xué)傳播途徑得到拓展5.表1為1843-1848年中國對外貿(mào)易出口統(tǒng)計表(單位:銀元)。這反映出當(dāng)時中國表1年份出口貨物茶生絲量(千磅)值(千元)量(千磅)值(千元)184317,728-1,787-184470,47718,9005,0874,200184580,19425,24012,9356,300184684,01619,33018,7465,900184776,68819,89018,4876,900184875,95412,91022,3763,900A.努力融入國際市場B.民族工業(yè)得到發(fā)展C.外貿(mào)呈現(xiàn)半殖民性D.財政危機(jī)不斷加劇6.1904年,清廷練兵處提出,“蓋以兵為國家之兵,非一人所能私,一隅所能限,故將帥不得擅立主名,軍隊亦不得自為風(fēng)氣......遇有征調(diào),無論何處兵隊,均可編配成軍,協(xié)力攻守,無論何軍將領(lǐng),均可統(tǒng)率節(jié)制,如法指揮?!痹撝鲝堉荚贏.緩解政府財政壓力B.加強(qiáng)中央政府權(quán)威C.整治官僚腐敗現(xiàn)象D.防范資產(chǎn)階級革命7.1948年7月,彭真在北岳區(qū)城市工作干部會議中指出,“入城以后,要建立......無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本的社會秩序”。該指示主要是基于A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固B.黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C.新民主主義革命需要D.國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展8.表2為新中國成立后中央及地方戲曲劇團(tuán)出國表演的部分情況。由此可推知,這些活動的開展表2時間地點1951年民主德國、朝鮮1952年朝鮮1953年羅馬尼亞、朝鮮1954年朝鮮1955年法國、民主德國、蘇聯(lián)1956年埃及、敘利亞、埃塞俄比亞、黎巴嫩、蘇丹、阿富汗、日本、智利、烏拉圭、巴西、阿根廷、東歐、蘇聯(lián)1957年柬埔寨、蘇聯(lián)1958年英國、法國、比利時、盧森堡、波蘭、捷克斯洛伐克、瑞士A.由國際局勢決定B.旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.受外交政策影響D.意在加強(qiáng)社會主義陣營團(tuán)結(jié)9.改革開放之初,中國經(jīng)濟(jì)管理類圖書的出版主要是引進(jìn)國外的基本概念和理論類書籍,后逐步發(fā)展到引進(jìn)關(guān)于企業(yè)發(fā)展、金融危機(jī)等反映經(jīng)濟(jì)學(xué)新觀點新理論的書籍。進(jìn)入新時代,在重點引進(jìn)出版數(shù)智化等前沿類圖書的同時,本土經(jīng)管類圖書大量出版并被國外引進(jìn)。上述變化主要是由于中國A.對外開放不斷深入B.國企改革的推進(jìn)C.圖書出版業(yè)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)10.約公元前5000年,埃及拉姆拉山丘生活著一個混合了地中海與撒哈拉以南人種的族群。他們有花崗巖工具、陶質(zhì)烘烤用具和碗盤,有用獸骨做成的配飾,以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾。這可用于佐證當(dāng)時埃及A.物質(zhì)文化豐富多樣B.同西亞文明的交流頻繁C.即將產(chǎn)生階級分化D.處于母系氏族社會階段11.13世紀(jì)開始,在意大利城市,公證人階層興起。他們?yōu)樯倘撕徒鹑趶臉I(yè)者書寫商業(yè)合同、匯票、期票、信用證,以及與保險、利潤和損失有關(guān)的詳細(xì)法律條款,并將其登記入冊。這說明當(dāng)時意大利A.城市自治實行的必要性B.商業(yè)交易程序日趨復(fù)雜C.商業(yè)貿(mào)易規(guī)范化專業(yè)化D.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生12.19世紀(jì)初的英國,每逢秋收,手織工們就儲備起大量的糧食、奶酪和煤等,足夠用到來年春季。19世紀(jì)30年代,手織工們家中的擺設(shè)逐年變壞,大人小孩衣著越來越差,許多人的生活已成問題。該變化表明A.生產(chǎn)方式變革影響民眾生活B.資本集中影響財富分配C.紡織行業(yè)衰落導(dǎo)致階級分化D.貧富分化加劇社會危機(jī)13.1888年德國聯(lián)合法、意、西、荷、俄、土和奧匈帝國締結(jié)《君士坦丁堡公約》,規(guī)定必須保證蘇伊士運河的安全和自由通航,英國對此強(qiáng)烈不滿。這A.反映國際法得到廣泛運用B.標(biāo)志英國喪失運河控制權(quán)C.表明英國實力正全面衰退D.凸顯出運河的戰(zhàn)略性地位14.1949年10月,杜魯門總統(tǒng)簽署了題為《美國對以色列及阿拉伯國家的政策》的文件,宣稱美國要在中東“促進(jìn)地區(qū)和解,實現(xiàn)地區(qū)穩(wěn)定”。1951年,美國策劃制定了針對中東國家的心理戰(zhàn)略計劃并建立了心理戰(zhàn)團(tuán)隊。美國的這一做法A.緣于中東是美蘇爭霸的焦點B.旨在穩(wěn)定中東社會政治秩序C.體現(xiàn)美蘇冷戰(zhàn)態(tài)勢的擴(kuò)大化D.推動中東原有殖民體系瓦解15.根據(jù)美洲開發(fā)銀行的統(tǒng)計,2000年至2018年,拉丁美洲對中國出口的年平均增長率為20.4%,對印度為19.1%,對東盟國家為13.7%,對韓國為11.8%,對日本為5.9%,對世界其他地區(qū)則為5.3%。這反映出拉丁美洲A.民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展B.產(chǎn)品出口主要集中在亞洲C.積極融入全球化進(jìn)程D.力圖構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序二、非選擇題:本大題共4小題,共計55分。16.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一早在《周禮》中,就以儒家“仁”“孝”等信條對鰥寡孤獨的救助做出了指導(dǎo)性規(guī)定。漢代以后,對年老、鰥寡、廢疾及貧困之人的物質(zhì)賞賜更加系統(tǒng)化。南北朝以后,歷代王朝開始由國家出面設(shè)立專門的救濟(jì)機(jī)構(gòu),如宋代的福田院、居養(yǎng)院和安濟(jì)坊分別以收養(yǎng)安置鰥寡孤獨貧民和廢疾貧困之人為主;此外,宋代各種名目不同的救濟(jì)機(jī)構(gòu)如廣惠院、安養(yǎng)院、嬰兒局、施藥局等遍布全國。材料二中國自先秦時代起,就形成了主要由政府承擔(dān)救濟(jì)的傳統(tǒng)。有社會地位者或有錢人對人民的救濟(jì)行為,受到各方面的制約。政府相當(dāng)重視社會教濟(jì)的道德意義和象征意義,中國古代的貧民們因此被給予了更多的同情。歐洲中世紀(jì),受基督教思想影響,濟(jì)貧活動主要由修道院等宗教團(tuán)體承擔(dān),政府作用有限。此后,由于封建制度逐漸崩潰,大批農(nóng)民背井離鄉(xiāng),影響社會穩(wěn)定,政府被迫用社會救濟(jì)來解決實際問題。如《濟(jì)貧法》規(guī)定:凡接受救濟(jì)的窮人,則同時失去公民權(quán)利。西方政府歷來在參與社會救助過程中注重制度化、依法辦事,中國古代政府的社會救濟(jì)往往是統(tǒng)治階級施行仁政的表達(dá),具有較強(qiáng)的隨意性和人治化特點,政府參與社會救濟(jì)的力度往往取決于最高統(tǒng)治者的個人喜好、道德修養(yǎng)和同時期社會繁榮程度。-以上材料均摘編自鄭軍《中西方社會救助制度中政府責(zé)任差異的比較分析》(1)據(jù)材料一概括中國古代社會救助的特點。(4分)(2)據(jù)材料二指出古代中西方社會救助存在的差異。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別歸納古代中西方社會救助事業(yè)發(fā)展的原因。(6分)17.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1931年,中華蘇維埃第一次全國代表大會通過《憲法大綱》,規(guī)定了“中華蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦群眾有受教育的權(quán)利為目的”“實行完全免費的普及教育”。1933年,《共產(chǎn)兒童讀本》正式出版發(fā)行,該教材將黨的領(lǐng)導(dǎo)方針和當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)活動相結(jié)合,是蘇區(qū)第一套通用小學(xué)教材,為蘇區(qū)兒童教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。-摘編自賴旭棋《蘇區(qū)首套通用教科書<共產(chǎn)兒童讀本>》(《贛南日報》第2748期)材料二1979年教育部頒布《城市幼兒因工作條例》,1980年教育部頒發(fā)《幼兒園教育綱要》,成為全國幼兒教育工作的依據(jù)。此后學(xué)前教育政策不僅關(guān)注兒童教育問題,還更加注重幼兒的身體健康發(fā)展。同時政策覆蓋的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,涉及幼兒年齡范圍延伸到3歲前,由關(guān)注教師的職前培訓(xùn)擴(kuò)展到關(guān)注教師的職后培訓(xùn),由關(guān)注全國幼兒園的開辦和教育擴(kuò)展到關(guān)注不同地區(qū)的學(xué)前教育的發(fā)展等。-摘編自劉爽《新中國成立70年學(xué)前教育政策變遷與發(fā)展內(nèi)容分析》(1)據(jù)材料一指出《共產(chǎn)兒童讀本》編寫的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,說明其出版的背景。(7分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括改革開放以來學(xué)前教育發(fā)展的特點,并談?wù)剬χ袊伯a(chǎn)黨學(xué)前教育政策的認(rèn)識。(7分)18.(13分)閱讀材料,完成下列要求。材料18世紀(jì)法國的“中國熱”達(dá)到高潮,研究中國是啟蒙思想家們的重要課題,其內(nèi)部產(chǎn)生了以伏爾泰為代表的贊美派和以孟德斯鳩為代表的批判派。兩派觀點的分歧主要集中在對中國政體的態(tài)度上。孟德斯鳩在《論法的精神》中多處論及中國,將中華帝國引作專制政體的反面教材,指責(zé)中國“專制”“暴政”,認(rèn)為中國皇帝的統(tǒng)治以恐怖為原則,希望法國人引以為戒。對此,伏爾泰并不認(rèn)同,他在《風(fēng)俗論》《中國孤兒》等多部作品中提出反駁,認(rèn)為中國的體制比同時期歐洲很多國家要優(yōu)秀:“人類肯定想象不出一個比這更好的政府:一切都由一級從屬一級的衙門裁決,官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用.......在這種行政制度下,皇帝要實行專斷是不可能的?!狈鼱柼┦中蕾p康雍乾的統(tǒng)治,指出中國的政治體制重視儒家道德的影響,是開明君主制的一個典范。整理自崔婕《論18世紀(jì)法國啟蒙運動的兩種中國觀》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以“啟蒙運動中的兩種中國觀”為主題,自擬論題進(jìn)行合理論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料自從歐洲殖民者踏上拉美這片土地開始,拉美就無時無刻不在經(jīng)歷著各種災(zāi)難。共同的磨難使拉美人民產(chǎn)生了反抗意識,他們團(tuán)結(jié)起來,并最終促成了拉美民族精神的形成,這種反抗精神同樣表現(xiàn)在了藝術(shù)家身上。印第安文明的缺失,使大批拉美藝術(shù)家在外來文化的影響中成長起來。20世紀(jì)初,以迭戈·里維拉等為代表的著名藝術(shù)家們開始了在拉美和美國都引起極大反響的壁畫運動。那些帶有深刻“尋根”意識的繪畫作品絕不單單是對政治層面的剖析和批判,更能探索民族文化歷史的心理結(jié)構(gòu)以及深入突破歷史文化反思的層面。他們不再拘泥于原始社會里的土著,相反的,更愿意接受西方現(xiàn)代派的一些理論,但是他們要用民族的外衣包裝自己的現(xiàn)代意識。他們的文化尋根并不是為了還原傳統(tǒng),而是意識到要想讓自身的藝術(shù)走向世界,追隨模仿西方的某些藝術(shù)家或藝術(shù)流派是不可能使拉美的藝術(shù)成為具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)。他們要從“世界藝術(shù)”的視角在拉美文化尋找有一種屬于拉美的文化思維和審美優(yōu)勢,樹立一種新的拉美人格、思維和生命力的東西。-摘編自趙利寧《20世紀(jì)拉丁美洲具象繪畫中的本土性研究》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出20世紀(jì)拉美繪畫作品“尋根”意識興起的背景。(6分)(2)據(jù)材料概括拉美“尋根”繪畫作品的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銖?0世紀(jì)拉美繪畫發(fā)展史中獲得的啟示。(6分)高三年級雙周階段檢測(一)歷史試卷參考答案一、選擇題:1-10ABDBCBCCDA11-15CADCC二、非選擇題16.(1)特點:歷史悠久;以儒家思想為指導(dǎo);國家政府救助為主;救助對象廣泛;救助內(nèi)容豐富;救助形式多樣;漸趨體系化。(4分)(2)差異:①救濟(jì)主體不同:中國政府承擔(dān)為主,社會救濟(jì)為輔;西方政府作用有限,以宗教團(tuán)體等社會力量為主。②救濟(jì)理念不同:中國重視道德教化,同情貧民;西方側(cè)重宗教慈善,歧視貧民。③救濟(jì)機(jī)制不同:中國體現(xiàn)人治色彩;西方注重依法辦事。(6分)(3)原因:中國:傳統(tǒng)儒家思想的影響;封建政府鞏固封建統(tǒng)治的需求;最高統(tǒng)治者的喜好和修養(yǎng);封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;慈善組織和宗族力量的推動。(3分)西方:基督教的思想淵源和宗教團(tuán)體的推動;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市興起,市民階層力量壯大;政府出于穩(wěn)定社會秩序的需求;法制化傳統(tǒng)的推動。(3分)17.(1)特點:教材編寫以馬克思主義思想為指導(dǎo);教材貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)方針;教材內(nèi)容體現(xiàn)教育與生產(chǎn)活動相結(jié)合;具有開創(chuàng)性、奠基性。(3分)背景:近代中國兒童教育落后的要求;中華蘇維埃共和國成立(或鞏固新生蘇維埃政權(quán)的需要);《憲法大綱》的頒布;蘇區(qū)兒童教育開展需要教材。(4分)(2)特點:重視立法保障;學(xué)前教育關(guān)注兒童身心特點,內(nèi)容更加全面;政策覆蓋范圍不斷擴(kuò)大;學(xué)前教育政策逐步完善。(4分)認(rèn)識:兒童教育關(guān)乎國家和民族的未來,我黨歷來重視;黨不斷探索符合國情的學(xué)前教育模式;學(xué)前教育政策需要不斷完善,要符合兒童身心發(fā)展特點等。(3分,言之有理即可)18.示例:啟蒙運動中,伏爾泰和孟德斯鳩的兩種中國觀既有分歧也有統(tǒng)一。(2分)由于個人的經(jīng)歷、研究視角和思想側(cè)重點不同,導(dǎo)致了對中國認(rèn)知的差異。

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