古埃及建筑印度建筑課件

古埃及建筑印度建筑精選PPT課件古印度是四大文明古國之一，其建筑文化源遠(yuǎn)流長，而建筑架構(gòu)是主要由宗教支配。由于印度在整個當(dāng)時許多不同的宗教，它有各種各樣的建筑。印度河和恒河流域是古代世界文明發(fā)達(dá)地區(qū)之一，是佛教、婆羅門教、耆那教的發(fā)祥地，后來又有伊斯蘭教流行，留下了豐富多彩的建筑。精選PPT課件

宗教的影響使印度成為我們這個星球上最曖昧莫測的國家，馬克吐溫曾言簡意賅地形容道:印度，你只要見她就永遠(yuǎn)難忘，這里同世界其它地方都不一樣。精選PPT課件一、佛教建筑二、伊斯蘭教建筑三、印度教建筑四、婆羅門建筑五、耆那教建筑六、印度古建筑文化七，印度的現(xiàn)代建筑文化精選PPT課件一佛教建筑（公元前300年~公元320年）這種原始的木質(zhì)和土磚建筑，就目前尚存的最早建筑來看，主要有三種形式：住人的洞穴、鑿出的布道講經(jīng)的石洞、佛塔。這幾種神堂都是為了供大量信徒聚會而設(shè)計的。布道石洞的主要形式和細(xì)部沿襲了早期木結(jié)構(gòu)建筑的原型。佛塔為半球狀的墳墩，其四周則有一條供信徒舉行祭典儀式時行走的道路，印度最有代表性的當(dāng)屬桑奇佛塔。佛廟是石結(jié)構(gòu)的神堂，其外部大多覆以豐富的雕飾物。精選PPT課件二伊斯蘭建筑（公元600~1500年）

阿格拉城堡主要建筑類型是清真寺和宮殿。清真寺的平面布局大都是矩形的庭院，內(nèi)有一間祈禱大廳，格局完全對稱。外表用琉璃磚，抹灰刻花貼面磚圖案或彩色石條塊，裝飾富麗堂皇。裝飾運用圓形、方形等幾何符號構(gòu)成象征性的圖案，結(jié)合葉飾和阿拉伯文字。著名的泰吉瑪哈爾陵是伊斯蘭教建筑的代表作，美輪美奐，無與倫比。崇拜伊斯蘭教的莫臥兒帝國統(tǒng)治印度時，各地建造了大量清真寺、陵墓、經(jīng)學(xué)院和城堡。這些建筑的形制雖受中亞、波斯的影響，但已具有獨立的特征。穹頂有很大改進(jìn)，清真寺、陵墓多以大穹頂為中心作集中式構(gòu)圖,四角有體形相似的小穹頂襯托。立面設(shè)有尖券的龕。墻體多用紫赭色砂石和白色大理石裝飾。廣泛使用大面積的大理石雕屏和窗花。建筑輪廓飽滿,色彩明朗，裝飾華麗，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。泰吉?瑪哈爾陵(1630～1653)是印度伊斯蘭建筑的代表作品（見彩圖）。精選PPT課件

泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無比。有極高的藝術(shù)價值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2007年7月7日，成為世界八大奇跡之一。泰姬陵是用從322公里外的采石場運來的大理石造的，但它卻不是有些照片里的那種純白色建筑。成千上萬的寶石和半寶石鑲嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。陽光照射在圍欄上時，它投下變化紛呈的影子。

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1631年，美麗的泰姬·瑪哈爾在為她的丈夫――莫臥兒王朝第五代君王

沙·賈汗分娩第14個孩子時難產(chǎn)去世，時年36歲。死訊傳來，沙·賈汗一夜白頭，他發(fā)誓要建一座無與倫比的陵墓以紀(jì)念他的亡妻。于是，他耗竭國庫，花費500萬盧比巨資，動用2萬名工匠歷時20多年修建了這座全白大理石建筑。泰戈爾形容泰姬陵為“永恒面頰上的一滴眼淚”。精選PPT課件

墓的四周砌有長576米、寬293米的紅砂石圍墻，陵園占地17萬平方米，其中間有一個十字形水池，中心為噴泉。從陵園大門到陵墓，有一條用紅石鋪成的直長甬道，甬道盡頭就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓建筑在一座7米高、95米長的正方形大理石基座上，寢宮居中，四周各有一座40米高的圓塔。寢宮高74米，上部為一高聳的穹頂，下部為八角形陵壁。宮內(nèi)墻上，珠寶鑲成繁花佳卉，光彩照人。寢宮分五間宮室，中央宮室里置放著泰姬和沙賈的大理石石棺。陵墓的東西兩側(cè)屹立著兩座形式相同的清真寺翼殿，用紅砂石筑成。泰姬陵位于印度阿格拉，主體建筑呈八角形，中央是高達(dá)62米的半球形圓頂，四周有四座高約41米的尖塔，塔與塔之間聳立了鑲滿35種不同類型的半寶石墓碑，臺基寬闊，建筑各部搭配協(xié)調(diào)，比例勻稱。精選PPT課件陵墓的建筑材料取自世界各地，有印度的黃大理石，巴基斯坦的白大理石，斯里蘭卡的藍(lán)寶石，阿拉伯的珊瑚，伊朗的紫水晶，俄國的孔雀石和中國的翡翠，集當(dāng)時印度、波斯、土耳其的能工巧匠之精華修建而成。

陵寢居中，東西兩側(cè)各有式樣相同的建筑：清真寺和答辯廳。從大門到陵寢之間有一條用紅石筑成的甬道，兩旁是人行道。中間有水池和噴泉，池水倒影、奇花青草、灌木濃蔭，相互映輝。甬道末端就是陵墓所在。整座陵墓建在一座高７米、長９５米的白色大理石底基上，上部為一高聳重疊的穹頂，以蒼天為背景，輪廓優(yōu)美；下部為八角形的陵壁，四面各有一扇高達(dá)３３米的巨大拱門。兩邊的門框上用黑色大理石鑲有《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。

陵寢內(nèi)有一扇精美的門窗，傳說出自中國明代工匠的雕刻。在中央的宮室里則設(shè)有一道雕花的大理石圍欄。里面放著的就是沙·賈漢和泰姬的兩座大理石棺，但這兩座石棺卻不是真的，真棺被安放在地底下的另一間地下室內(nèi)。石棺上用翡翠、水晶、瑪瑙、珊瑚、孔雀石等價值連城的寶石鑲嵌出精致的茉莉花圖案，工藝精細(xì)、色彩華麗，可謂巧奪天工，無與倫比。

從外面看，由于整座陵墓是純白大理石砌成的，因此，一天當(dāng)中，隨著晨曦、正午和晚霞三時陽光強(qiáng)弱的不同，照射在陵墓上的光線和色彩變幻莫測，呈現(xiàn)出不同的奇景。每逢月圓之夜，景色更為迷人。因此沙·賈漢才會說：“如果人世間有天堂與樂園，泰姬陵就是這個樂園。”

不難看出，泰姬陵無論構(gòu)思還是布局都是一個完美無缺的整體，它充分體現(xiàn)了伊斯蘭建筑藝術(shù)的莊嚴(yán)肅穆、氣勢宏偉的獨特魅力。精選PPT課件

泰姬陵建筑的藝術(shù)水平很高，集中了印度、中東及波斯的藝術(shù)特點。整座建筑體形雄渾高雅，輪廓簡潔明麗。由于它坐落在具有一片常綠的樹木和草坪的陵園內(nèi)，在碧空和草坪之間，潔白光亮的陵墓更顯得肅穆、端莊、典雅。

精選PPT課件人說建筑可以抽象地表達(dá)力量，那么伊斯蘭建筑，就是伊斯蘭教教徒信仰力量的好表達(dá)。而清真寺，就是伊斯蘭建筑的最突出代表。

一般來說，清真寺的中心是一座有巨型穹頂?shù)募惺叫沃拼蟮?，周圍有若干小穹頂環(huán)抱，大殿前有一個開闊的廣場，尖塔矗立四邊。大殿用石柱撐起，柱頭和天花板之間的結(jié)合部以及大殿門窗都廣泛應(yīng)用著各式發(fā)劵，最為人熟知的是馬蹄形發(fā)劵和花瓣形劵。據(jù)傳，如果移動阿拉伯國王宮殿頂部的一塊石頭，整個建筑便會找到毀壞，這就是獨特的發(fā)劵結(jié)構(gòu)。門窗上的木雕窗花，大殿內(nèi)的演講臺和凹壁都有精美的阿拉伯紋飾，墻壁上會用漂亮的字體寫著《古蘭經(jīng)》里的句節(jié)，告誡所有教徒，安拉創(chuàng)造了天地萬物，所有教徒應(yīng)不分民族，共同誦念證言。

穹?。阂了固m建筑造型的主要特征是用大小穹頂覆蓋主要空間?？v斷面為橢圓形。7世紀(jì)初伊斯蘭教興起后，繼承這一傳統(tǒng)并于8世紀(jì)初出現(xiàn)了雙圓心尖券，尖拱和尖穹頂，14世紀(jì)又創(chuàng)造了四圓心券拱和穹頂，完全淘汰了疊澀法。紀(jì)念性建筑的穹頂位于中央部位，力求高聳，穹頂下加筑一個鼓座，形成穹頂統(tǒng)帥整個建筑的氣勢。內(nèi)部鼓座之下另砌一個半球形穹頂，保持室內(nèi)空間的完整性.精選PPT課件泰姬陵開孔：所謂開孔即門和窗的形式，一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。大門上有巨大的凹陷空間，稱為伊旺，它為建筑帶來虛實淺深的立體感。

精選PPT課件紋樣：伊斯蘭式紋樣堪稱世界之冠，無論是動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣還是文字紋樣都有匠心獨運之處。特別是它開創(chuàng)的幾何紋樣，并列、對稱、交錯、連續(xù)、循環(huán)等各種方式形成兩方或四方連續(xù)的構(gòu)圖，變化無窮。精選PPT課件伊朗阿爾瑪維亞清真寺螺旋形宣禮塔宣禮塔：清真寺宣禮塔往往很高，有一兩個突出的陽臺，那是宣禮員所站的地方，以召喚穆斯林去做禮拜。塔最初時，是矮墻，方形的石塔。后來，一種通用的塔被設(shè)計出來，起初它的底層是方形的，第二層變成多邊形，后又成為圓柱體的塔身。在形式上，它或是冠以浮圓頂或錐形頂。奧斯曼帝國時期的宣禮塔的高度就已超過70米。精選PPT課件耶路撒冷

巖石圓頂清真寺的穹頂這座寺院是在猶太教教堂的基礎(chǔ)上改建而成的。相傳篤信猶太教的雅各，曾在荒野中枕著一塊石頭睡覺，睡夢中建一個梯子立在地上，直通天際。猶太教的神站在梯子上向雅各賜福，贈給他廣袤的土地和無盡的子孫，并答應(yīng)永遠(yuǎn)不離棄他，直到成全他向他許諾的一切…雅各醒來說：“這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，天的門?！庇谑撬阉淼氖^立作柱子，并答應(yīng)只要神護(hù)庇自己實現(xiàn)神所應(yīng)許的，他就必將立為柱子的石頭變?yōu)樯竦牡睢＿@就是巖石與猶太教以致后來基督教教堂的關(guān)系。伊斯蘭教利用了這個故事，認(rèn)為猶太教和基督教視為登天梯的石頭，也是穆罕默德登霄游歷七重天的地方。于是穆斯林就把猶太教和基督教在耶路撒冷的圣殿，改建為伊斯蘭教的寺院，保留了居于中心位置作為神物供奉的巖石。后經(jīng)歷代修葺和擴(kuò)建，就成了現(xiàn)在仍然佇立在耶路撒冷的巖石清真寺精選PPT課件

其結(jié)構(gòu)是圍繞巖石的四根柱子與十二根中間柱，支持圓筒狀的墻壁，墻上架起木造屋頂，周圍再用八角形的墻壁圍住。外墻上端，各邊均有五個窗戶，并且在東西南北各方均有入口。在圓柱與八角形中間，又有八根柱子與十六根中間柱，做成八角形的拱門排列，用以支持籠罩八方的屋頂。建筑內(nèi)部，采用拜占庭的基督教藝術(shù)，利用大理石及鑲嵌畫裝飾，屋頂用鉛版再覆以燦爛的黃銅?！焙髞?，這座清真寺就成了伊斯蘭建筑的范型，即幾乎所有的伊斯蘭建筑都是借鑒巖石清真寺建造起來的。精選PPT課件巖石圓頂清真寺是耶路撒冷的地標(biāo)，也是最杰出的清真寺之一，建于公元688到691年。它的平面成八邊形，每邊21米長。大圓頂高54米。直徑24米。平面布局以一個正方形在另一個正方形上45°旋轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)，形成正八邊形的8個頂點，確定3組結(jié)構(gòu)體系中用于支撐穹頂鼓座的4座扶壁和4根中柱的位置，再由原始正方形各邊等距延伸形成的另一個八邊形頂點，確定另一道回廊扶壁的位置，同時構(gòu)成另一對較大的相互交錯的正方形，環(huán)繞這2個大正方形的頂點，可以畫一個圓，而清真寺的八邊形外墻尺寸也就得以確定。這種精確的幾何施工在當(dāng)時甚為罕見。1994年，約旦國王侯賽因出資650萬美元在這個圓頂表面覆上了24公斤純金，使它徹底揚名天下。精選PPT課件琥珀堡位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城,建于1592年。由于城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅及純白石料建成，遠(yuǎn)看猶如琥珀，故稱之為琥珀堡。城堡內(nèi)面積較大，有數(shù)座獨立建筑物。堡內(nèi)有一座設(shè)計獨特的鏡宮，曾是土王的寢宮。宮殿用玻璃嵌壁，在陽光的反射下，整個宮殿熠熠生輝。琥珀堡建筑宏偉，裝飾華麗，讓人流連忘返。精選PPT課件堡內(nèi)的建筑物，由多個不同時期的宮殿組成，并依山勢興建，層層疊疊，極為壯觀，是最典型的RAJPT風(fēng)格。里面最為著名的是1675年建的玻璃的宮殿，宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。只需燃起一點燭光，即可反射出千點光芒閃爍，堪稱世上絕無僅有的奇觀。雖然目前寶石已改成贗品，但是在黑暗中點燃一盞燭光，仍可看見鏡片經(jīng)過光線折射后，有如芒鉆漫天飛舞、非常奇妙。宮殿的拱形屋頂、幾何圖形的細(xì)格子窗欞、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到莫臥兒建筑風(fēng)格影響。精選PPT課件

印度德里紅堡坐落在德里舊城東比部、亞穆納河西岸。紅堡正名為“紅色城堡”，是一座用赭砂石建成的壯麗宮殿群，呈不規(guī)則八角形，南北長915米，東西寬548米，高33.5米。城堡上豎立著用上等白色大理石筑成的小塔，小塔用黃金、鉆石和寶石鑲嵌裝飾后，又添加了多色馬賽克，并將每塊寶石精心加工后再嵌入大理石板的凹槽中，最后拋光，便這些寶石更加平滑光亮。此外，城堡上還有美麗的亭閣、陽臺和透雕的大理石窗戶。紅堡有二大三小5座門，西邊的正門拉合爾門高12.05米，門上建有八角形尖圓樓房和望樓。

印度德里紅堡精選PPT課件宮殿內(nèi)墻中央有一個壁龕，前面是國王的大理石寶座，高約3米，上面刻有花鳥、樹木等浮雕，雕工細(xì)膩。堡內(nèi)最豪華的白色大理石宮殿叫樞密宮，是國王與大臣商議國家大事的地方，素有“人間天堂”之稱，全部用白色大理石建造。三面是方形組成的拱門，一面為透雕方形窗戶，外形像一座雕飾華美的涼亭。宮內(nèi)原有一座世界聞名的“孔雀王座”，長約2米，寬1米多，用11.7萬克黃金制成，上面鑲嵌鉆石、翡翠、青玉和其他寶石，下部鑲嵌著黃玉，背部是一棵用各種寶石雕成的樹，樹上站著一只用彩色寶石嵌成的孔雀。底座有12塊翡翠色石頭。臺階用銀子鑄造。精選PPT課件三、印度教建筑（公元600~1750年）

印度教建筑具有典型的宗教風(fēng)格這種風(fēng)格的各式寺廟都有不點燈的神殿，神殿上部有一尖塔，前部有一個或多個門廊形大廳，充作宗教性舞蹈的場所。殿堂內(nèi)的雕飾通過形象的重復(fù)實現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)。建筑表面以當(dāng)?shù)貛r石雕刻栩栩如生的人物形象，使這些寺廟別具一格。精選PPT課件著名的印度教神廟南揚神廟德里花崗巖寺廟面板顯示印度廟宇建筑精選PPT課件四、婆羅門教建筑

10世紀(jì)起，印度各地普遍建造婆羅門教廟宇。形制參照農(nóng)村的公共集會建筑和佛教的支提窟，用石材建造，采用梁柱和疊澀結(jié)構(gòu)。其外形從臺基到塔頂連成一個整體,布滿雕刻。建筑形式各地不同:北部的寺院體量不大，有一間神堂和一間門廳，都是方形平面,共同立于高臺基上。門廳部分的檐口水平挑出,上為密檐式方錐形頂，最上端是一個扁球形寶頂。神堂上面是一個方錐形高塔，塔身密布凸棱,塔形曲線柔和,塔頂也是扁球形寶頂。神堂里一間圣殿，四面正方位開門。整個廟宇象征婆羅門教濕婆、毗濕奴、梵天三位一體神。精選PPT課件南部寺院規(guī)模龐大，通常以神堂為體,還有僧舍、旅驛、浴室、馬廄等;周圍有長方形圍墻。神堂頂上,每邊圍墻中央的大門頂上都有高聳的方錐形塔，造型挺拔、簡潔，雖滿布雕刻，仍保持單純幾何形體的輪廓。典型的例子是馬杜拉大寺。

中部寺廟的四周有一圈柱廊，內(nèi)為僧舍或圣物庫。院子中央寬大的臺基正中是一間舉行宗教儀式的柱廳，它的兩側(cè)和前方，對稱地簇?fù)碇?個或5個神堂。神堂平面為放射多角形。神堂上的塔不高，彼此獨立，塔身輪廓為柔和的曲線，有幾道尖棱直通相輪寶頂。一圈出挑很大的檐口把幾座獨立的神堂和柱廳聯(lián)為一體。

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五，耆那教建筑

耆那教是印度古老的宗教。公元1000～1300年間主要在北方興建寺廟,其形制與婆羅門教廟宇差別不大。主要特征是有一個十字形平面的柱廳，柱子和柱頭上長長的斜撐支承著八角形或圓形的藻井。藻井精雕細(xì)琢，極其華麗。

精選PPT課件七，印度的古建筑文化在印度的古建筑中,宗教建筑占有重要的地位。源于人們狂熱而虔誠的宗教信仰，建筑中“中心”的表現(xiàn)、方向性和“胎室”的設(shè)置,都有明確的規(guī)定，采用堅實的磚和石材作為構(gòu)筑材料，嚴(yán)格遵循曼陀羅建造，表現(xiàn)一種印度文化中“梵我同一”的統(tǒng)一哲學(xué)觀念。建筑此時為宗教創(chuàng)造了體驗的場所，使人在物質(zhì)環(huán)境空間中，獲得強(qiáng)烈的精神感受；在整個建筑環(huán)境空間中水井、水池、臺階、柱梁、雕刻和神龕等豐富而極具特色的建筑法，以及人們在建筑中對陽光的巧妙處理，使印度建筑具有