學碩教育學-《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題密卷3

學碩教育學-《311教育學專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題密卷3單選題（共45題，共45分）(1.)強調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()A（江南博哥）.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮正確答案：A(2.)有學者稱，“教育這個改造社會的有力工具，如果只用于保守固有文化，阻礙社會的進步，如果不顧當前事實的需要，應(yīng)用這個工具灌輸不能實現(xiàn)的幻想，也足以增加社會的混亂”，這種觀點表明教育對社會發(fā)展具有()A.顯性功能B.隱性功能C.正向功能D.負向功能正確答案：D參考解析：教育功能按照作用的方向可分為正向教育功能和負向教育功能，所謂負向教育功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響的作用。(3.)哲學取向的教學理論源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識即道德”的傳統(tǒng)。這種理論認為教學的目的是形成人的道德，而道德又是通過知識積累自然形成的，為了實現(xiàn)道德目的，知識就成為教學的一切，依次便演繹出一種偏于知識接受為邏輯起點、從目的到手段進行展開的教學理論體系，以下不是這種理論基本主張的是()A.知識——道德本位的目的觀B.知識接受的教學過程C.綜合課程本位的教學內(nèi)容D.語言呈現(xiàn)為主的教學方法正確答案：C參考解析：哲學取向的教學理論的基本主張是：知識——道德本位的目的觀；知識接受的教學過程；科目本位的教學內(nèi)容；語言呈現(xiàn)為主的教學方法。(4.)改革開放以來，為了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，國家對學制進行了一系列改革，其中一次改革確定了20世紀末教育發(fā)展的總目標是“基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除農(nóng)村青壯年文盲”，“兩基”提出是在()A.1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B.1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年《中華人民共和國教育法》正確答案：C參考解析：為了指導(dǎo)20世紀末21世紀初我國教育的改革和發(fā)展，使教育更好的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，中共中央、國務(wù)院于1993年2月13日印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》，確定了20世紀末教育發(fā)展的總目標是“基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除農(nóng)村青壯年文盲”。(5.)主張“故明主之國無書簡之文，以法為教。無先王之語，以吏為師?！钡氖?)A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子正確答案：D(6.)以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動的專業(yè)性()A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學知識和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑正確答案：D參考解析：教師勞動的專業(yè)性，突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上，對教育教學專門知識和技能的掌握上和教學活動的自主權(quán)上。(7.)在朱熹教育階段劃分中，教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是()A.幼兒教育B.小學教育C.中學教育D.大學教育正確答案：B(8.)南宋時期著名的四大書院是()A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院B.岳麓書院、應(yīng)天府書院、漳南書院、茅山書院C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院D.嵩陽書院、應(yīng)天府書院、東林書院、象山書院正確答案：A(9.)最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學”進行教學的中外教育家分別是()A.孔子蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底正確答案：A(10.)將蒙學堂和尋常小學堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學制是()A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制正確答案：A(11.)下面屬于“負強化”的反例的是()A.孩子為了避免父母的訓斥而認真寫作業(yè)B.丈夫擔心妻子的嘮叨每天準時回家C.媽媽安撫孩子，孩子不再哭鬧D.學生上課遲到，被罰抄作業(yè)三遍正確答案：D(12.)“提出大學設(shè)立醫(yī)學系、財經(jīng)系而沒有教育系，這只能證明，人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹闹?，人們對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心，超過人們對優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是()A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉正確答案：A(13.)在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是()。A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向正確答案：B(14.)國內(nèi)外許多學者通過對自己孩子進行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展，主要采用的觀察記錄方法是()A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法正確答案：A(15.)按實驗控制程度，教育實驗中控制程度最高的是()A.前實驗B.準實驗C.真實驗D.單組實驗正確答案：C(16.)反映測量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標是()A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度正確答案：A(17.)在《論語》“樊遲學稼”中，反映了古代教育的什么特點()A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性正確答案：B參考解析：在“樊遲學稼”中，樊遲向孔子請教學稼，子曰：“吾不如老農(nóng)”，樊遲向孔子學種菜，子曰：“吾不如老圃”，在樊遲離開后，子曰：“小人哉，樊遲也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至焉，焉用稼”，這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離。(18.)19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是()A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰正確答案：C參考解析：19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是杜威和克伯屈等人，其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計教學法》。(19.)課程評價的理論和模式有多種，其中一種的核心思想是，目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標的達到程度判斷教學效果。課程的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是()A.科學——實證主義課程評價觀B.科學——自然主義課程評價觀C.人文——自然主義課程評價觀D.人文——實證主義課程評價觀正確答案：A參考解析：科學——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”，代表人物是泰勒，主要觀點：第一、目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標達到程度來判斷教學效果；第二、課程的有效性取決于課程實施時學生的行為變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用；第三、課程開發(fā)者的任務(wù)就是描述可以測量的行為目標，行為目標可以通過標準參照測試予以測量(20.)20世紀，西方形成了眾多的課程理論流派，赫欽斯在《美國高等教育》一書中說：“課程應(yīng)該又永恒的學科組成。我們提倡永恒學科，因為這些學科抽繹出我們?nèi)诵缘墓餐?，因為它們使人與人聯(lián)系起來，因為它們對任何進一步的研究和對于世界的任何理解是首要的”，這種課程理論屬于()A.經(jīng)驗主義課程論B.知識中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論正確答案：B參考解析：知識中心課程理論代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納；主要觀點：以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源，按照一定的價值標準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織成為學科；知識中心課程論的目的是使學生有系統(tǒng)有計劃地學習各門學科知識；知識中心課程的編制者一般都是科學家或?qū)W科專家，他們關(guān)心的是社會需要，是學生需要接受什么(21.)國家為了指導(dǎo)20世紀末21世紀初我國教育的改革和發(fā)展，在20世紀末頒布了一系列教育方案，其中一項改革方案提出實施“跨世紀素質(zhì)教育工程”，提出實施素質(zhì)教育的方案是()A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》C.《中華人民共和國教育法》D.《面向21世紀教育振興行動計劃》正確答案：D參考解析：1999年1月13日國務(wù)院批準《面向21世紀教育振興行動計劃》，該計劃是在貫徹落實《中華人民共和國教育法》和《中國教育改革和發(fā)展綱要》的基礎(chǔ)上提出的跨世紀教育改革和發(fā)展的施工藍圖。在該計劃中，國家提出了12項重大行動，其中第一項就提出實施“跨世紀素質(zhì)教育工程”，提高國民素質(zhì)。(22.)在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是()A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫正確答案：A參考解析：在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是德國教育家拉特克，他們用的詞是“Didactica”，并將其解釋為“教學的藝術(shù)”。(23.)殷人重祭祀、崇禮樂，特設(shè)學校，稱為()A.學B.庠C.瞽宗D.序正確答案：C(24.)于人的心理發(fā)展的動力，不同的心理學家有不同的觀點，其中一位心理學家聲稱“給我一打兒健康的嬰兒，如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商，甚至是乞丐和盜賊”，這位心理學家關(guān)于心理發(fā)展動力的觀點可以概括為()A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.會合論和成熟論D.相互作用論正確答案：B參考解析：環(huán)境決定論者十分重視環(huán)境和教育在人的心理發(fā)展中的作用，忽視遺傳和兒童的年齡特征的作用。行為主義心理學家華生甚至聲稱：“給我一打兒健康的嬰兒，如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商，甚至是乞丐和盜賊”。(25.)學齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢，思維以形象思維為主；而學齡中期兒童的特征身心急劇變化，自我意識增強，獨立性增強，特別是情感較為豐富，又不容易控制自己，有人稱之為“危險期”；學齡晚期學生的身心發(fā)展明顯成熟，接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性正確答案：A參考解析：人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣；在心理方面，心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感；人的成長是持續(xù)不斷的過程，但在這個總的發(fā)展過程中，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征(26.)強調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀，而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是()A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式正確答案：C參考解析：價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆，主要觀點是：價值觀：價值觀是個人的，也是相對的，在當今社會上，不存在一套公認的道德原則或價值觀念體系；德育的目的：道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀，并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來，該派理論不太關(guān)注人們相信什么，而是關(guān)注人們怎樣相信；價值澄清中的評價過程：拉斯等人認為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評價過程”，拉斯最初提出了三個過程七個步驟：第一、選擇，包括三個步驟：自由地選擇；從各種可能的選擇中選擇；對每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視，包括兩個步驟：珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快；非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動，包括兩個步驟：根據(jù)選擇采取行動；重復(fù)這種行動并形成某種生活方式；價值澄清方法包括：澄清應(yīng)答法和價值表填寫法。(27.)為統(tǒng)一經(jīng)學，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學習的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經(jīng)書的名稱為()A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》正確答案：B(28.)為了體現(xiàn)“士族貴庶皆須教”，西晉武帝下令在太學之外另設(shè)一個專習儒家經(jīng)典的中央官學是()A.國子學B.宮邸學C.四門學D.鴻都門學正確答案：A(29.)“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？”持這一觀點的教育家是()A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子正確答案：A(30.)下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說法錯誤的是()A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學堂B.廢除八股取士制度，結(jié)束了科舉考試C.普遍設(shè)立新式學堂D.派人出國游學正確答案：B(31.)“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是()A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定正確答案：B(32.)1928年，中華民國第一次教育會議上，以1922年新學制為基礎(chǔ)略加修改，提出《整理中華民國學校系統(tǒng)案》，即戊辰學制，關(guān)于這個學制表述不正確的是()A.本國實情適應(yīng)B.適應(yīng)民生需要C.增高教育效率D.謀個人之社會性之發(fā)展正確答案：D(33.)中世紀早期的教會學校不包括()A.修道院B.主教學校C.教區(qū)學校D.宮廷學校正確答案：D(34.)被譽為18實際的《世界圖解》，教育史上第二本圖文并茂的教科書是()A.《初級讀本》B.《教育方法手冊》C.《魯濱孫漂流記》D.《泛愛教育雜志》正確答案：A(35.)古羅馬帝國時期的學校的表述錯誤的是()A.拉丁語取代了希臘語，成為文法學校的主要教學語言B.拉丁修辭學校成為主要的高等教育機構(gòu)C.醫(yī)學、建筑學和法律教育得到了較大發(fā)展D.雄辯術(shù)教育關(guān)注社會生活中的重大問題正確答案：D(36.)下列選項中，不是耶穌會學校成功的重要條件是()A.高水平的師資B.重視初等教育C.教學方式獨特D.完備的組織管理正確答案：B(37.)兒童在學習了“平行四邊形”這個概念后，再學習“矩形”“菱形”和“正方形”這些特殊的平行四邊形，這屬于()。A.下位學習B.上位學習C.組合學習D.派生類屬學習正確答案：A(38.)近代美國指定的對全國職業(yè)教育提供財政補助的法律是()A.《國家在危機中：教育改革勢在必行》B.《國防教育法》C.《史密斯-休斯法》D.《中小學教育法》正確答案：C(39.)“先行組織者”這一概念的是誰提出的()A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納正確答案：B(40.)蘇聯(lián)20世紀30年代教育改革的成功經(jīng)驗之一是()A.使學校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學運動D.提高教育質(zhì)量正確答案：D(41.)加涅根據(jù)學習情境由簡單到復(fù)雜、學習水平由低級到高級的順序，將學習進行層級分類，兒童學習”紅燈停，綠燈行”屬于下列選項中的()。A.信號學習B.刺激反應(yīng)學習C.連鎖學習D.辨別學習正確答案：D(42.)以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是()A.平均數(shù)B.標準差C.相關(guān)系數(shù)D.方差正確答案：A(43.)某班數(shù)學平均考試成績?yōu)?0分，標準差為9分，學生A分數(shù)為70分，那么，學生A的標準分數(shù)為()A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4正確答案：B(44.)當已知一個復(fù)合現(xiàn)象A（C、D、E）是引起另一個復(fù)合現(xiàn)象B（c、d、e）發(fā)生的原因，A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法正確答案：D(45.)“總數(shù)為N=500，樣本容量是n=50，求出間隔500÷50=10，于是每隔10個抽取一個樣本，連續(xù)抽樣50次?！边@是采用()A.簡單隨機取樣法B.分層隨機取樣法C.系統(tǒng)隨機取樣法D.整群取樣法正確答案：C判斷題（共3題，共3分）(46.)課程評價就是對學生的學業(yè)評價。正確答案：錯誤參考解析：兩者還是有一定的區(qū)別的，學業(yè)評價主要是對學生學業(yè)的評價，教師通過評價學生的學業(yè)，可以了解學生學業(yè)的進步或退步狀況，掌握教學和學習效果；課程評價比學業(yè)評價外延更大，課程評價不僅包含學業(yè)評價，而且包括課程本身的評價。聯(lián)系：學業(yè)評價是課程評價的重要組成部分，是課程評價的基礎(chǔ)(47.)中世紀大學是宗教性質(zhì)的大學。正確答案：錯誤參考解析：中世紀大學是隨著歐洲封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展，到中世紀中后期出現(xiàn)的一種新的學校，產(chǎn)生之初，由師生自行創(chuàng)立，以培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)人才為目標，課程內(nèi)容以實際需要為主，教學方法比較靈活，具有鮮明的世俗性質(zhì)。盡管后來由于受教會控制，宗教氣氛濃厚，繁瑣哲學盛行，由世俗性轉(zhuǎn)向了宗教性，但它促進了市民階層對知識教育的重視，推動了國內(nèi)外的文化交流，打破了封建閉塞愚昧的狀態(tài)。在一定意義上說，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級同封建統(tǒng)治者的斗爭，為文藝復(fù)興運動準備了條件。所以，題目的說法是不完全正確的(48.)發(fā)現(xiàn)學習都是有意義學習。正確答案：錯誤參考解析：奧蘇伯爾根據(jù)學習的性質(zhì)將學習分為機械學習和有意義學習，根據(jù)學習的方式將學習分為發(fā)現(xiàn)學習和接受學習，這是兩個獨立的維度，因此發(fā)現(xiàn)學習既可以是機械的也可以是有意義的。問答題（共8題，共8分）(49.)簡述阿特金森的成就動機理論。正確答案：參考解析：(1)阿特金森是成就動機理論的主要代表人物。他把個體的成就動機分成兩類：一類是力求成功的動機；另一類是避免失敗的動機。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇既存在成功可能性又有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù)；當他們面對完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機水平反而會下降。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，可以保證成功，使自己免遭失??；而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當?shù)慕杩?，從而減少失敗感。(2)在教育實踐中，對力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)、安排競爭的情境、嚴格評定分數(shù)等方式來激起其學習動機；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強的情境，如果取得成功則要及時表揚給予強化，評定分數(shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責其錯誤。(50.)簡述抽樣的基本要求。正確答案：參考解析：(1)明確規(guī)定總體。根據(jù)研究目的和課題性質(zhì)確定樣本總體界限。(2)取樣的隨機性。要盡可能使每個被抽取的個體具有均等的機會。(3)取樣的代表性。要盡可能使抽取的樣本能代表總體，避免取樣偏差。(4)合理的樣本容量。要科學地確定樣本的大小，既要滿足統(tǒng)計學上的要求，又要考慮實際收集資料的可能性，并使誤差減少到最低程度。一般來說，樣本容量與樣本代表性呈正相關(guān)，大的樣本更具有代表性，研究結(jié)果更具有一般性和可信性。(51.)簡述全球化對教育的影響。正確答案：參考解析：全球化是指人類從彼此分隔的多中心時代走向全球性社會的歷史變遷過程，其標志性事件是新技術(shù)革命的來臨、市場經(jīng)濟在全球范圍的確立、全球問題的形成與擴展、全球共同意識的崛起與強化等。全球化對教育產(chǎn)生了如下影響（1）學校與外部世界聯(lián)系加強（2）教育與全球問題以及面臨的困境更加密切地聯(lián)系在一起，成為解決全球問題的一個重要手段（3）由于世界性的經(jīng)貿(mào)、文化、人才的出現(xiàn)，客觀上要求教育重新確立人才培養(yǎng)規(guī)格，教育目的需要轉(zhuǎn)向（4）全球化引發(fā)了教育上的一系列沖突，如：全球化與本土化之間的矛盾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾等，使教育內(nèi)外部的矛盾達到空前激烈的地步(52.)在我國春秋戰(zhàn)國時期，儒墨兩家并稱顯學，但思想又有諸多的不同，請分析兩家學派的異同點。正確答案：參考解析：不同點：儒墨兩家在當時并稱顯學，但兩派的階級立場不同?？浊鹬荚诰S護沒落的奴隸主貴族的統(tǒng)治，墨翟則反映正在上升的“農(nóng)與工肆之人”即小生產(chǎn)者的要求。彼此利益相反，所以兩派形成對立面。由于儒墨兩家立場不同，社會政治思想亦背道而馳。（1）在教育對象方面，儒家主張“愛有差等”，墨家則主張“兼愛”；（2）儒家信“命”，墨家則“非命”；儒家“盛用繁禮”，墨家則儉約節(jié)用；（3）在教育內(nèi)容方面：儒家鄙視生產(chǎn)勞動，墨家則強調(diào)“不賴其力者不生”；重視科學技術(shù)和邏輯思維訓練。（4）儒家教育方法上講究“扣則鳴，不扣則不鳴”墨家主張：“不扣必鳴者也?！敝鲝垙娬f人，儒家主張述而不作信而好古，墨家主張“述而且作”的創(chuàng)造精神。儒家嚴義利之辨，墨家則主張“義，利也”，強調(diào)志功合一；相同點：（1）都重視教育對社會的作用，認為教育是鞏固政治統(tǒng)治最有效的手段；（2）教育目的：強調(diào)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?，來推廣自己的政治理想。(53.)簡述赫爾巴特的教育性教學原則。正確答案：參考解析：赫爾巴特在西方教學史上，第一次提出了“教育性教學”的概念，明確了教學是實現(xiàn)教育的重要手段。他指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育(品格教育)如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。”在他看來，教學必須具有教育作用，教師在進行教學時，不能只限于學生某種知識技能的獲得，而應(yīng)著眼于培養(yǎng)學生良好的道德觀念。但是，他把教學當做實施德育的唯一途徑，視知識增長與品德提高為無條件的同步運動，沒有認識到智育和德育的相對獨立性。(54.)請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題．．．．作答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績計分。Ⅰ．試述創(chuàng)造性的影響因素并結(jié)合實際說明教學中應(yīng)如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性?Ⅱ．閱讀下述案例，按要求回答問題。某研究者想探明教學方式與學生創(chuàng)新思維形成的關(guān)系，于是在一所大學隨機選擇同年級的兩個班并做等組處理。其中一個班作為實驗班，另一個班作為對照班。實驗班采用新的探究式教學法實施教學，如以小組研究和情景模擬教學培養(yǎng)學生思維的靈活性和創(chuàng)造性。對照班采用常規(guī)教學方法實施教學。實驗前后分別對該班進行了難度相當?shù)臏y試。該班前后測平均成績的差異視為實驗產(chǎn)生的效果.（1）寫出該研究使用的隨機抽樣方法的名稱。（2）寫出該實驗的研究假設(shè)。（3）寫出該實驗設(shè)計的名稱，并用符號表示其格式。（4）從實驗設(shè)計方面分析該研究可能存在的問題。正確答案：參考解析：Ⅰ．【答案要點】創(chuàng)造性是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、具有社會或個人價值的產(chǎn)品的個性品質(zhì)。其影響因素有：(1)、智力因素，高創(chuàng)造力者都有高智力、高智力卻不能有保證高創(chuàng)造力；(2)、人格因素，高創(chuàng)造力者具有思維的流暢性、獨特性、變通性。敢質(zhì)疑，富有幽默感等特征。(3)、環(huán)境因素，寬松的外部環(huán)境和正確的激勵能促使內(nèi)部動機發(fā)生作用，有利于創(chuàng)造性的激發(fā)。在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性應(yīng)注意如下幾點：(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學生創(chuàng)造一個能支持或容忍標新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境；②給學生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學生一定的權(quán)利和機會，讓有創(chuàng)造性的學生有時間、有機會干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會；③改革考試制度與考試內(nèi)容。應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造。①保護好奇心。好奇是創(chuàng)造活動的原動力，可以引發(fā)個體進行各種探索活動，應(yīng)給予鼓勵和贊賞，不應(yīng)忽視或譏諷；②解除個體對答錯問題的恐懼心理；③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。應(yīng)重視學生與眾不同的見解、觀點并盡量采取多種形式支持學生以不同方式來理解事物；④重視非邏輯思維能力的培養(yǎng)。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造活動中都起著重要作用，貫穿整個創(chuàng)造活動的始終；⑤給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。常用的方法有：①發(fā)散思維訓練。訓練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴攻、方法擴散與形態(tài)擴散等；②推測與假設(shè)訓練。這類訓練的主要目的是發(fā)展學生的想象力和對事物的敏感性，并促使學生深入思考，靈活應(yīng)對；③自我設(shè)計訓練。教師應(yīng)考慮到學生的興趣和知識經(jīng)驗，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學生利用這些材料，動手去制作某種物品，學生通過實際的操作活動，完成自己的設(shè)計；④頭腦風暴訓練。通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果。【評分說明】若有其他合理答案，也可酌情給分。Ⅱ．【答案要點】答案要點：(1)這項研究的抽樣方法是整群隨機抽樣。(2)這項實驗的研究假設(shè)是：“探究式教學方法可以促進學生創(chuàng)新思維的形成”(3)名稱：隨機分派控制組前后測設(shè)計格式：ROlXO2RO3O4(4)缺點：由于采用前后測，實驗結(jié)果可能受到“測驗的反作用或交互作用效果”因素的干擾，以及“實驗安排的反作用效果”，從而使實驗的外在效度受到影響。(55.)簡述建構(gòu)主義學習理論。正確答案：參考解析：（1）建構(gòu)主義學習理論的哲學根源康德：世界的本來面目是人們無法知道的，人所知道的只是自己的經(jīng)驗庫恩：科學只是解釋世界的一種范式，知識是個人的理解后結(jié)構(gòu)主義：強調(diào)非理性（2）建構(gòu)主義學習理論的心理學根源皮亞杰：學習是一種自我建構(gòu)，思維發(fā)生過程是主客體相互作用的過程中獲得經(jīng)驗、圖式不斷協(xié)調(diào)、建構(gòu)的過程維果斯基：學習是一種“社會建構(gòu)”，強調(diào)認知過程中學習者所處的歷史文化背景的作用（3）建構(gòu)主義學習理論的技術(shù)根源多媒