2024學(xué)年深圳市龍華區(qū)九年級語文下學(xué)期第一次月考試卷附答案解析

學(xué)年深圳市龍華區(qū)九年級語文下學(xué)期第一次月考試卷一、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)的非遺文化yuányuǎnliúcháng（），其背后的精神內(nèi)涵dǐyùn（）深厚。無論是祭祖的莊嚴(yán)儀式，還是寫春聯(lián)時的筆墨馨香，都（聚集凝聚）著家族dàidàixiāngchuán（）的智慧。近年來，各地博物館（開展推出）非遺體驗(yàn)活動，例如用傳統(tǒng)技藝制作燈籠、剪紙等，讓年輕人在互動中（感受感到）年味。專家強(qiáng)調(diào)：“非遺保護(hù)不能僅靠記錄，更需要活靈活現(xiàn)的創(chuàng)新，才能讓現(xiàn)代生活與古老習(xí)俗共鳴。”1．根據(jù)拼音寫詞語。（1）yuányuǎnliúcháng()

（2）dǐyùn()

（3）dàidàixiāngchuán()2．選出橫線上所填詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．聚集

開展

感受 B．凝聚

推出

感受C．聚集

推出

感到 D．凝聚

開展

感到3．短文中畫線句子是個病句，請寫出修改方法。閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》續(xù)作《哪吒2》正式上映。影片延續(xù)了前作的奇幻風(fēng)格，以中國神話為底色，融入現(xiàn)代動畫技術(shù)，展現(xiàn)了哪吒在成長中面對親情與責(zé)任的矛盾。導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)表示，影片不僅注重視覺效果的突破，更希望通過細(xì)膩的情感刻畫，傳遞“打破偏見、自我救贖”的主題。4．根據(jù)上面的材料，給《哪吒2》這部影片下定義。5．以下是一封邀請《哪吒2》導(dǎo)演餃子來校講演的邀請函，其中存在問題，請修改。邀請函尊敬的餃子導(dǎo)演：您好！我們勤建學(xué)校，一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，深知您在動畫電影領(lǐng)域取得了卓越的成就，尤其是《哪吒2》的上映，在國內(nèi)外都收獲了極高的口碑和票房。我們學(xué)校廣大師生都是您的忠實(shí)粉絲，對您的創(chuàng)作歷程和獨(dú)特的動畫理念充滿了好奇。所以，我們懷著萬分誠摯的心情邀請您能于2025年3月5日下午蒞臨我校多媒體演播廳，為同學(xué)們開展一場精彩的講演。我們相信，您的分享一定會讓同學(xué)們受益匪淺，激發(fā)他們對動畫創(chuàng)作的熱情。希望您務(wù)必能在百忙之中抽出時間接受我們的邀請。如果您同意前來，請及時與我們聯(lián)系，聯(lián)系電話：0663--2109139。2025年3月2日勤建學(xué)校（1）畫線句子是個病句，請把修改好的句子寫在下面。（2）有益處格式有問題，修改意見：二、名句名篇默寫6．古詩文理解默寫。（1）范仲淹《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士思鄉(xiāng)卻又渴望建功立業(yè)的矛盾心理的句子是：“，。”（2）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺和聽覺角度描寫戰(zhàn)斗場面的句子是：“，?！保?）張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)地勢險要的句子是：“，，山河表里潼關(guān)路?！保?）《行路難》（其一）李白：詩中表達(dá)詩人堅信理想抱負(fù)總有一天會實(shí)現(xiàn)的詩句是“，”。（5）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》劉禹錫：蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理，表達(dá)詩人豁達(dá)胸懷和積極進(jìn)取精神的句子是“，”。（6）《江城子·密州出獵》蘇軾：“，”幾句借魏尚自比，表達(dá)作者渴望得到朝廷重用，殺敵報國的志向。三、選擇題7．《行路難（其一）》，共6大句，最能表達(dá)作者心情變化的坐標(biāo)是（

）A．

BC．

D．四、文言文閱讀【甲】送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？【乙】夜績①《漢·食貨志》云：“冬民既入婦人相從夜績女工一月得四十五日?！狈谧⒅^：“每日又得半夜，為四十五日也?！比粍t農(nóng)之宵爾索绹，儒之短檠③夜誦，豈可少哉？胡澹庵書遺從子維寧曰：“古之君子，學(xué)欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，體欲其日強(qiáng)，行欲其日見，心欲其日休，道欲其日章，以為未也。又曰：日知其所亡，日見其所不見，一日不使其躬怠焉。其愛日如是足矣，猶以為未也。夜者，日之余也，吾必繼晷焉；燈必親，薪必然，膏必焚，燭必秉，蠟必濡，螢必照……嗚呼！如此，極矣。然而君子人曰：終夜不寢，必如孔子；雞鳴而起，必如大舜；坐以待旦，必如周公。然則何時而已耶？范寧曰：‘君子之為學(xué)也，沒身而已矣?！保ü?jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》）【注】①夜績：晚上紡麻織布；②服虔：東漢著名學(xué)者。③檠：燈。8．下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．胡澹庵書遺從子維寧曰/將以遺所思B．善欲其日加/萬鐘于我何加焉C．其愛日如是足矣/不足為外人道也D．燈必親/故人不獨(dú)親其親9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。（2）日知其所亡，日見其所不見，一日不使其躬怠焉。10．給【乙】文畫波浪線的句子斷句，斷三處。冬民既入婦人相從夜績女工一月得四十五日11．【甲】【乙】兩則雖然內(nèi)容不同，但都能給青少年在求學(xué)方面諸多啟迪。請分條概括。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。DeepSeek來襲，細(xì)思極恐或喜大普奔□周思明①DeepSeek是中國企業(yè)家、科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明，作為一種強(qiáng)大的人工智能大模型，在多個領(lǐng)域展現(xiàn)出了卓越的能力。②DeepSeek在寫作方面的表現(xiàn)，確實(shí)令人印象深刻。它所創(chuàng)作的題為《家鄉(xiāng)的春天》的散文，生成的文本語句流暢，用詞精準(zhǔn)，并羅列了許多細(xì)致的描述，如春風(fēng)拂過田野的畫面、小河邊花開時的生機(jī)，以及村莊里孩童嬉鬧的場景。有作者分享了自己與DeepSeek合作撰寫長篇小說的經(jīng)驗(yàn)。在創(chuàng)作過程中，DeepSeek展示了其強(qiáng)大的能力，能夠根據(jù)作者的模糊想法生成詳細(xì)的故事情節(jié)、角色設(shè)定和背景設(shè)定。作者提到，DeepSeek不僅提供了完整的架構(gòu)，還允許用戶設(shè)置專項(xiàng)助手來持續(xù)幫助完成宏大的任務(wù)，如復(fù)雜文明沖突背景下的長篇小說創(chuàng)作。另一位用戶測試了DeepSeek在文本生成方面的能力，特別是針對諾獎小說《雅各布之書》的評論文章。DeepSeek生成的文章深入剖析了小說的主題、敘事手法和文化背景，展示出高水平的文學(xué)分析能力。③盡管DeepSeek在寫作方面展現(xiàn)出了強(qiáng)大的智能化水平，但竊以為，人類寫作無須過于悲觀。尤其是對于那些在文學(xué)寫作已然臻達(dá)較高水準(zhǔn)的作家而言，更不必為此憂心忡忡。這里的底層邏輯在于，人類寫作更注重個性化書寫的優(yōu)勢發(fā)揮。從文學(xué)寫作的內(nèi)部創(chuàng)構(gòu)與外延效果來看，人類作家可以通過獨(dú)特的視角、情感和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和感染力的作品。與DeepSeek相比，人類作家在理解和表達(dá)人類乃至動物的復(fù)雜多樣的情感，以及與之相關(guān)的個人經(jīng)歷和感受方面，顯然更勝一籌。這種情感的真實(shí)性和深度是DeepSeek目前難以完全復(fù)制的。在上述提到的散文《家鄉(xiāng)的春天》里，盡管DeepSeek在細(xì)節(jié)描寫上非常豐富，但整體來看略顯情感單薄，缺少更深層次的內(nèi)涵和感染力。業(yè)內(nèi)專家分析，這可能是因?yàn)楫?dāng)前的大模型在情感表達(dá)和人類情感共鳴的塑造上仍有一定局限，更多地傾向于以邏輯和事實(shí)為基礎(chǔ)生成文本，而難以展現(xiàn)深刻的主觀情感。④與DeepSeek相比，人類作家具有無限的創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)造出全新的概念、故事和語言風(fēng)格。這種原創(chuàng)性是DeepSeek在短期內(nèi)難以超越的。通過個性化的寫作，人類作家可以在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)等領(lǐng)域創(chuàng)作出獨(dú)一無二的作品，引領(lǐng)潮流和創(chuàng)新。人類作家深受社會和文化背景的影響，能夠在作品中融入豐富的文化元素和歷史背景。這種深度的文化理解使得人類作家的作品具有獨(dú)特的魅力和價值。相比之下，DeepSeek生成的文本可能在文化深度和歷史背景方面顯得較為薄弱。⑤DeepSeek在寫作輔助、知識儲備和文本生成等方面固然表現(xiàn)出色，甚至得到一些作家的認(rèn)可和贊賞，但這些評價主要基于特定用戶的個人體驗(yàn)，其他作家的看法未必都能認(rèn)同。畢竟，人類作家可以通過與讀者的互動，了解讀者的需求和反饋，從而不斷改進(jìn)和完善作品。這種動態(tài)的用戶體驗(yàn)是DeepSeek目前無法實(shí)現(xiàn)的。通過個性化的寫作，人類作家可以與讀者建立深厚的情感聯(lián)系，增強(qiáng)作品的吸引力和影響力。⑥從未來學(xué)的視域來看，盡管DeepSeek在智能化寫作方面取得了驚世駭俗的突出成就，但人類寫作的個性化優(yōu)勢仍然具有不可替代的價值。未來，隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可能會看到更多融合了人類智慧和機(jī)器智能的創(chuàng)作形式，而聰明的人類作家則完全可以借力打力，充分利用人工智能的優(yōu)勢，最大化地發(fā)揮人類寫作者的特色優(yōu)勢。換言之，未來的人類作家寫作可能會更多地采用人機(jī)協(xié)作的方式。在此過程中，人類作家提供創(chuàng)意和情感基礎(chǔ)，而AI則負(fù)責(zé)處理細(xì)節(jié)和邏輯推理。這種協(xié)作模式不僅可以提高寫作效率，還可以結(jié)合兩者的優(yōu)勢，創(chuàng)作出更加豐富和多樣的作品。⑦可以預(yù)期的是，隨著情感智能技術(shù)的不斷發(fā)展，AI將能夠更好地理解和表達(dá)人類的情感。這將使得AI生成的文本在表達(dá)人類情感豐富度和真實(shí)性方面有所提升，從而更接近人類的寫作水平。而且，細(xì)思極恐或喜大普奔的是，未來可能會出現(xiàn)更多專注于個性化寫作的工具和服務(wù)，幫助人類作家更好地發(fā)揮其創(chuàng)意和情感優(yōu)勢。這些工具可能會提供更加智能化的寫作輔助功能，如情感分析、主題提取和風(fēng)格模仿等。⑧未來，我們可能會看到更多融合了人類智慧和機(jī)器智能的創(chuàng)作形式，這其實(shí)是一件造福人類的好事，正如人類創(chuàng)造了機(jī)動車、洗衣機(jī)、冰箱、彩電一樣，它可以讓人類作家從繁瑣原始的寫作狀態(tài)中解放出來，人機(jī)協(xié)作對人類寫作藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展將會起到更大作用。因此，DeepSeek的橫空出世或許是一柄雙刃劍，它可能會淘汰一大批水準(zhǔn)平庸的作者，但也能夠推助那些優(yōu)秀的作者更上一層樓，在短時間內(nèi)寫出更多更好的文學(xué)作品。12．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．DeepSeek能完全替代人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)樗趯懽鞣矫娴哪芰h(yuǎn)超人類。B．DeepSeek創(chuàng)作的散文《家鄉(xiāng)的春天》情感細(xì)膩，內(nèi)涵深刻，感染力強(qiáng)。C．人類作家在理解和表達(dá)復(fù)雜情感、展現(xiàn)文化深度和歷史背景方面比DeepSeek更具優(yōu)勢。D．DeepSeek生成的文本在所有方面都比人類作家創(chuàng)作的文本更有邏輯性。13．文章中提到人類寫作相比DeepSeek有哪些優(yōu)勢？請簡要概括。14．假如你是一名網(wǎng)絡(luò)小說作家，現(xiàn)在要利用DeepSeek輔助創(chuàng)作一部科幻小說。請描述你會如何與DeepSeek協(xié)作，發(fā)揮它的優(yōu)勢并避免其不足，完成一部優(yōu)秀的科幻小說。閱讀下面的文字，完成下面小題。食茶陳崇正①23歲那年，我離開潮州外出謀生。其后10多年時間里，我的家人也陸續(xù)離開潮州，只在過年的時候才回家住上幾天。歸家卻似度假，拉桿箱進(jìn)家門，拉桿箱又出家門，便是匆匆一年。只有在老家，離別變得如此具體，不是隔空無聲的揮手，而是拉桿箱輪子碾地而過的聲音。②父母在慢慢變老，他們當(dāng)然熱愛家鄉(xiāng)，卻被動跟隨我們兄弟姐妹遷徙，幫我們照看孩子。春節(jié)假期結(jié)束，他們會以元宵祭祖的理由，多停留一個星期。這時他們無比珍惜與這片土地相處的時間，然后在離開之前，澆花打掃，把房子里的一切還原。③我們明白遷徙的代價，很多東西就如同斷線的風(fēng)箏再也回不來了。直到某個早晨，我在廣州的高樓上醒來，窗外暖陽初升，我坐在沙發(fā)上開始燒水泡茶，一個人慢悠悠喝了起來。三杯過后，精神大好。放下茶杯的剎那，我心中大驚，一個熟悉的身影浮現(xiàn)在腦?！科鹪绮椭?，喝一杯工夫茶，這個習(xí)慣理當(dāng)是白毛公的，何時悄然轉(zhuǎn)移到我身上來的？④白毛公是我外公。滿頭白發(fā)是他的獨(dú)特標(biāo)識，于是被我們喊作白毛公。12歲之前，我跟著這個古板的老人生活，他給我取名，對我嚴(yán)格管教。他寫字板板正正，衣柜里有同樣板板正正的衣服。衣柜旁邊是他最喜愛的手杖，手杖把手上刻有一只貓頭鷹。他喜歡一手摸著貓頭鷹，一手給他的四盆玫瑰花澆水。不過澆花之前，他起床的第一件事是擺弄工夫茶具，慢悠悠沖茶。茶盤很小，茶杯也不大，每杯一口剛剛好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住聞一聞香氣，然后才開始喝茶。⑤人到中年，屬于我的潮汕基因才重新覺醒，我開始在清晨沖茶。在潮汕方言里，喝茶要說食茶，茶葉被稱作茶米。在這里，茶不是飲料，而是一種食物，是生活的必需品。而且必須是工夫茶。若用大茶杯，直接開水泡茶葉，是會被大家看不起的。在潮汕地區(qū)，家家戶戶都備有工夫茶具。就連建房裝修之類亂糟糟的工地，只要是潮汕的工人，他們必定會在忙里偷閑時，不知從什么地方摸出一套工夫茶具，三五人圍坐在一起開始沖茶。⑥在我的記憶中，就連乞丐也有工夫茶具。小時候官塘鎮(zhèn)最大的集市叫后亭，就在小鎮(zhèn)地勢最高的地方。每次跟著白毛公去買菜，要穿過七彎八拐的小巷子，經(jīng)過一段比較平緩的臺階。在臺階拐角處，有一個乞丐不分寒暑窩在那里。白毛公路過時，有時會給他一點(diǎn)零錢，有時會給一點(diǎn)食物。于是乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到白毛公，便熱情打招呼。乞丐有一套工夫茶具，我見過，缺角破損也就罷了，關(guān)鍵是也不干凈，全是茶垢。他還有一只炭爐，水燒開以后濺落在爐子上，嗞嗞作響。乞丐用他被寒風(fēng)凍裂的手開始泡茶，招呼白毛公喝茶。我拽了幾次白毛公的手，暗示他別喝。但白毛公還是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐十分感激，彎腰還禮?；丶业穆飞衔冶г拱酌蛔⒁庑l(wèi)生，喝了那杯茶會拉肚子。白毛公卻笑著說：“人家相敬，拉肚子也得喝，不過確實(shí)無茶味?！钡诙焖o乞丐帶去了半包茶米。乞丐見到茶葉如獲至寶，卻沒有彎腰行禮。多年之后，我回憶這個情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶葉更大的尊重。⑦這些年，很多人通過視頻里的英歌舞和營老爺知道潮汕，然后來到潮州古城旅游。逢年過節(jié)，潮州古城人山人海。游客吃著潮州的特色美食：鼠曲粿、紅桃粿、官塘牛肉火鍋、粿條卷、蠔仔烙、腐乳餅……除了美食還有美景，韓江上有湘子橋，古城里有牌坊街，還有精致的潮繡、木雕和民居。許多人對潮州的印象是熱熱鬧鬧，活力無限。但其實(shí)，潮文化有動的一面，更有靜的一面。我倒是覺得，熱鬧是潮州的表象，真正的潮州其實(shí)非常安靜，這里的時間千百年凝固不動，就如茶爐水沸，看起來煙霧繚繞，待到茶在杯中，一切又澄澈如鏡。⑧懂得工夫茶，才懂得潮州人的靈魂。我父親是個農(nóng)民，不識字，他的農(nóng)民朋友也會到家里來。兩個人靜靜在沙發(fā)上對坐，抽煙喝茶，半晌才喊了一聲：“食?！钡艿芸偨Y(jié)過，他們整個下午唯一有效的信息交流是豆角一斤比昨天漲了兩毛錢。更神奇的是，這樣的情景在幾天后還會重新出現(xiàn)，區(qū)別僅是窗外的四時變化，是蛙聲一片，還是雨打芭蕉。“有閑來食茶”在這里不是一句套話，而是一種生活方式。以前我和弟弟會將父親喝茶的情景當(dāng)作笑話。弟弟說在深圳時間是按15分鐘為單位劃分板塊的，時間就是金錢。而今弟弟已過而立之年，有一天他突然對我說：“其實(shí)老爸這樣喝茶也挺好的?！蔽颐靼姿囊馑?。當(dāng)在辦公室的格子間忙起來常常忘記喝水時，一個人總會懷疑幸福的本質(zhì)究竟是什么。⑨在我的小說里，潮州曾被虛構(gòu)成一座叫“退城”的城市。之所以叫“退城”，是因?yàn)樗跁r代滾滾浪濤之中堅守傳統(tǒng)，留出余地，留出空白。潮州為什么會成為重要的文化標(biāo)本，也正是因?yàn)槟硞€后仰的姿態(tài)讓人感覺到很酷很潮，是后撤的堅持讓這里依然保持天人溝通的自然形態(tài)。有一次老家的朋友送我一只雅致的蓋碗，我用不順手，總覺得還是手拉壺更適合我。直到她看見我笨拙的沖茶技術(shù)以后，才對我說：“蓋碗沒問題，是你這個假潮州人心太急了，開水不該沖滿，只倒八分，出水要慢，控制速度，不然必定燙到手?！蔽衣勓曰腥淮笪?，果真如此。世界教會我做事，但老家潮州一直在教會我生活。（選自2025年03月03日的《人民日報》）15．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”23歲離開潮州外出謀生，多年后家人也陸續(xù)離開，過年回家如度假，離別變得具體可感。B．白毛公晨起早餐前喝工夫茶的習(xí)慣悄然轉(zhuǎn)移到“我”身上，體現(xiàn)了潮汕文化基因在“我”中年時的覺醒。C．乞丐的工夫茶具缺角破損且不干凈，白毛公喝他泡的茶是因?yàn)椴栉丢?dú)特，十分好喝。D．潮州人將喝茶稱為“食茶”，茶是生活必需品，工夫茶是潮汕地區(qū)獨(dú)特的文化符號。16．請從修辭的角度賞析文中劃折線句子。這里的時間千百年凝固不動，就如茶爐水沸，看起來煙霧繚繞，待到茶在杯中，一切又澄澈如鏡。17．文中圍繞“食茶”寫了哪些與白毛公相關(guān)的事情？請簡要概括。18．文章結(jié)尾說“世界教會我做事，但老家潮州一直在教會我生活”，請結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的理解。六、選擇題19．下列有關(guān)名著內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《經(jīng)典常談》是老舍為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。B．《朝花夕拾》中《二十四孝圖》寫作者兒時就不喜歡“子路負(fù)米”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。C．《水滸傳》中有關(guān)楊志的章節(jié)有《梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀》《急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武》《三山聚義打青州眾虎同心歸水泊》等。D．《簡·愛》的主人公簡·愛是溫柔可愛、逆來順受的英國傳統(tǒng)女性形象。七、名著閱讀20．人們常用花來形容女性，以下名著中的女性分別可以用哪一句詩來形容，并選擇其中一個人物來說明理由。A．《儒林外史》沈瓊枝

B．《鋼鐵是怎樣煉成的》少女時期冬妮婭C．《簡·愛》簡·愛

D．《艾青詩選》大堰河①苔花如米小，也學(xué)牡丹開。（袁枚《苔》）②寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖《寒菊》）③惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。（李商隱《贈荷花》）④落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）我選理由：。八、作文21．請以“記憶中的味道”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）圍繞一種具體的事物（如食物、氣味等），寫出與之相關(guān)的記憶和情感；（2）通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物或場景，表達(dá)對生活的感悟；（3）不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名，不少于750字。文試題》參考答案題號719答案CC源遠(yuǎn)流長底蘊(yùn)代代相傳2．B3．把“活靈活現(xiàn)”改為“靈活多樣”，在“共鳴”前加“產(chǎn)生”。【解析】1．本題考查字形。源遠(yuǎn)流長，yuányuǎnliúcháng，形容歷史悠久、傳承深遠(yuǎn)；底蘊(yùn)，dǐyùn，指內(nèi)在的積累或內(nèi)涵；代代相傳，dàidàixiāngchuán，世代傳承下去。2．本題考查詞語運(yùn)用?！澳邸眰?cè)重精神、情感的匯集；“聚集”僅表示物理上的集合。結(jié)合句子中“家族智慧”可知“凝聚”比較貼切；“推出”強(qiáng)調(diào)主動策劃并呈現(xiàn)新活動，“開展”使事情擴(kuò)大、發(fā)展，指已有活動。結(jié)合“例如用傳統(tǒng)技藝制作燈籠、剪紙等”可知這是一些新活動，來吸引年輕人，故“推出”比較合適；“感受”強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)，“感到”側(cè)重被動感知情緒。結(jié)合句子可知這是讓年輕人親自體驗(yàn)?zāi)晡?，故“感受”比較合適。故選B。3．本題考查病句修改?！盎铎`活現(xiàn)”與“創(chuàng)新”搭配不當(dāng)，“活靈活現(xiàn)”形容神情逼真、傳神，使人有親眼所見的感覺，與“創(chuàng)新”搭配不當(dāng)，把“活靈活現(xiàn)”改為“靈活多樣”；“才能讓現(xiàn)代生活與古老習(xí)俗共鳴”缺少謂語，在“共鳴”前加“產(chǎn)生”。4．《哪吒2》是一部以中國神話為底色、融入現(xiàn)代動畫技術(shù)、展現(xiàn)哪吒面對親情與責(zé)任的矛盾、傳遞“打破偏見、自我救贖”的主題的奇幻作品。5．（1）懇請您在百忙之中抽出寶貴時間接受我們的邀請。（2）最后落款，“時間”和“勤建學(xué)校”換一下位置?！窘馕觥?．本題考查材料內(nèi)容提煉。要求根據(jù)上面的材料，給《哪吒2》這部影片下定義。下定義是個明確的判斷句，句式為“《哪吒2》是一部……”。結(jié)合材料二中的“國產(chǎn)動畫電影”“以中國神話為底色，融入現(xiàn)代動畫技術(shù)，展現(xiàn)了哪吒在成長中面對親情與責(zé)任的矛盾”“傳遞‘打破偏見、自我救贖’的主題”等內(nèi)容，整合為一句話即可。示例：《哪吒2》是一部由中國導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的，以中國神話為背景，運(yùn)用現(xiàn)代動畫技術(shù)制作，講述了哪吒在成長中面對親情與責(zé)任矛盾，傳遞“打破偏見、自我救贖”主題的奇幻動畫影片。5．本題考查邀請函。（1）畫線句原句“希望您務(wù)必”存在語氣矛盾，“希望”是請求語氣，“務(wù)必”是命令語氣，不符合邀請函的禮貌原則，可改為“誠盼您能在百忙之中抽出時間接受我們的邀請”。（2）邀請函的落款，應(yīng)先是單位，再是時間，因此“2025年3月2日”與“勤建學(xué)校”位置應(yīng)互換。6．濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚峰巒如聚波濤如怒長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春持節(jié)云中何日遣馮唐【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“濁、勒、霹靂、峰巒、滄、側(cè)畔、遣”等字詞容易寫錯。7．C【詳解】本題考查詩歌情感。全詩共六句，大體經(jīng)歷了“先略顯昂揚(yáng)—轉(zhuǎn)而低沉—再度振奮—又生感慨—最終豪情勃發(fā)”的情感波動。①②句雖寫美酒珍饈，卻因懷才不遇而難以痛飲（情感開始走低）；③句寫“欲渡黃河冰塞川……”，困厄重重（情感跌至低谷）；④句借古人垂釣、乘舟夢日的典故自我鼓舞（情感回升）；⑤句“行路難”再度感慨（稍又低落）；⑥句以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”強(qiáng)烈抒發(fā)樂觀壯志（情感高漲到頂點(diǎn)）。與之相符的情感坐標(biāo)即圖C；故選C。8．A9．（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，毫無羨慕的意思。（2）（古代的君子）每天知道一些過去所不知道的知識，每天看見過去所看不見的東西，一天也不讓自己的所作所為有身心懈怠之意。10．冬/民既入/婦人相從夜績/女工一月得四十五日11．甲文：勤奮好學(xué)，博覽群書；尊師重道，虛心求教；內(nèi)心堅定，一心向?qū)W。乙文：珍惜時間；每天都看到自己的進(jìn)步；樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老，學(xué)到老?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過甲文《送東陽馬生序》和乙文《夜績》的對比，展現(xiàn)了古代學(xué)子在艱苦環(huán)境中求學(xué)的精神。甲文以宋濂的親身經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了勤奮學(xué)習(xí)和不畏艱難的重要性；乙文則通過古人的夜績和君子夜讀的描寫，進(jìn)一步突出了珍惜時間、刻苦鉆研的求學(xué)態(tài)度。兩文雖內(nèi)容不同，但都傳達(dá)了求學(xué)過程中應(yīng)具備的堅韌、勤奮和自律精神，對現(xiàn)代青少年在學(xué)習(xí)和生活中具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。8．本題考查一詞多義。A．意思都是“給予、送給”；B．增加/益處、好處；C．足夠/值得；D．親自（點(diǎn)燃）/以……為親；故選A。9．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）余，我；敝，破；略無，毫無，一點(diǎn)也沒有；慕艷，羨慕。（2）日，每天；見，發(fā)現(xiàn)，見識到；躬，自身，自己；怠，懈怠。10．本題考查文言文斷句。句意：冬天，百姓（完成農(nóng)事）都回到家中后，婦女們結(jié)伴在夜里紡麻織布。做女紅，一個月能抵四十五天（的工作量）?！岸保硎緯r間；“民既入”描述了百姓在冬天的狀態(tài)；“婦人相從夜績”描述了婦女們在冬天晚上的活動；“女工一月得四十五日”是一個完整的表述。故斷為：冬/民既入/婦人相從夜績/女工一月得四十五日。11．本題考查內(nèi)容的理解。甲文：根據(jù)第一段“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可知，宋濂家境貧寒卻想盡辦法借書抄書，即便在寒冬手指凍僵也不懈怠，最終得以廣泛閱讀各類書籍，體現(xiàn)出他勤奮好學(xué)，為了讀書克服諸多困難，達(dá)成博覽群書的目標(biāo)。根據(jù)第一段“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”可知，宋濂為求學(xué)問，不辭辛勞到百里之外向有道德學(xué)問的前輩請教，面對前輩的嚴(yán)厲態(tài)度，始終保持恭敬，虛心求教，充分展現(xiàn)了尊師重道的品質(zhì)。根據(jù)第二段“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動……同舍生皆被綺繡……余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，宋濂求學(xué)路上歷經(jīng)艱難困苦，在生活條件遠(yuǎn)不如同學(xué)舍人的情況下，內(nèi)心毫無羨慕之意，因?yàn)樗麅?nèi)心有讀書這一足以讓自己快樂的事，一心專注于學(xué)習(xí)，不為外界物質(zhì)條件所動搖，體現(xiàn)出內(nèi)心堅定、一心向?qū)W的精神。乙文：根據(jù)第一段“冬民既入婦人相從夜績女工一月得四十五日。服虔注謂：‘每日又得半夜，為四十五日也?！粍t農(nóng)之宵爾索绹，儒之短檠夜誦，豈可少哉？”以及第二段“夜者，日之余也，吾必繼晷焉；燈必親，薪必然，膏必焚，燭必秉，蠟必濡，螢必照……”可知，無論是農(nóng)婦利用冬夜紡織，還是讀書人夜里誦讀，都體現(xiàn)出人們對夜晚時間的利用，強(qiáng)調(diào)了珍惜時間對于學(xué)習(xí)和做事的重要性。根據(jù)第二段“古之君子，學(xué)欲其日益，善欲其日加，德欲其日起……又曰：日知其所亡，日見其所不見，一日不使其躬怠焉”可知，古代君子希望學(xué)問、品德等各方面每天都能有所進(jìn)步，每天都能學(xué)到新知識、見識新道理，不使自己有一天懈怠，突出了每天追求自身進(jìn)步的重要性。根據(jù)第二段“范寧曰：‘君子之為學(xué)也，沒身而已矣。’”可知，君子做學(xué)問要到去世了才停止，明確表達(dá)了要樹立終身學(xué)習(xí)理念，一生都堅持學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家去借，（借來后）就親手用筆抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。天氣特別寒冷的時候，硯池里的墨水都結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，（我）仍然不敢放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家大多愿意把書借給我，（于是）我能夠廣泛地閱讀各種各樣的書籍。到了成年以后，（我）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他從不把言辭說得委婉一些，把臉色變得溫和一些。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又向他請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂都不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天只給兩頓飯吃，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，如同神人；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【乙】《漢書·食貨志》中說：“冬天，百姓（完成農(nóng)事）都回到家中后，婦女們結(jié)伴在夜里紡麻織布。做女紅，一個月能抵四十五天（的工作量）?！狈⑨屨f：“（因?yàn)椋┟刻煊掷昧税胍梗ǖ臅r間勞作），所以相當(dāng)于四十五天?！奔热贿@樣，那么農(nóng)民在夜里搓繩索，讀書人在矮燈下夜里誦讀，這怎么能缺少呢？胡澹庵寫信送給侄子胡維寧說：“古代的君子，希望自己的學(xué)問每天都能增長，希望自己的善行每天都能增多，希望自己的品德每天都能提升，希望每天都能反省自身，希望自己的體魄每天都能強(qiáng)健，希望自己的行為每天都能有所表現(xiàn)，希望自己的心靈每天都能美好，希望自己所追求的道義每天都能顯揚(yáng)，（即便這樣）還認(rèn)為不夠。又說：每天要知道自己所不知道的知識，每天要見識到自己以前所沒有見識過的道理，一天也不讓自己的身體懈怠。他們?nèi)绱苏湎r光已經(jīng)足夠了，可（他們）還是認(rèn)為不夠。夜晚，是白天的剩余時間，我一定要接著利用它；一定要親自點(diǎn)燈，柴草一定要點(diǎn)燃，燈油一定要用盡，蠟燭一定要拿著（照明），蠟一定要融化（使用），螢火蟲的光也一定要利用來照明……唉！像這樣（珍惜時間），已經(jīng)到了極致了。然而君子們說：像孔子那樣整夜不睡覺（來做學(xué)問或思考問題），像大舜那樣聽到雞叫就起床（做事），像周公那樣坐著等待天亮（處理事務(wù)）。既然這樣，那么什么時候才是盡頭呢？范寧說：‘君子做學(xué)問，要到去世了才停止啊?！?2．C13．人類寫作的優(yōu)勢包括：更注重個性化書寫，能通過獨(dú)特視角、情感和創(chuàng)造力創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和感染力的作品；在理解和表達(dá)人類及動物復(fù)雜多樣的情感、個人經(jīng)歷和感受方面更勝一籌；具有無限創(chuàng)造力，能創(chuàng)造全新概念、故事和語言風(fēng)格；深受社會和文化背景影響，作品融入豐富文化元素和歷史背景，文化深度和獨(dú)特魅力是DeepSeek難以企及的；能通過與讀者互動，了解需求和反饋，不斷改進(jìn)完善作品，與讀者建立深厚情感聯(lián)系。14．示例：首先，我會向DeepSeek描述小說的核心設(shè)定，如獨(dú)特的宇宙觀、主要角色的大致性格特點(diǎn)等，讓它幫忙生成故事框架和一些基礎(chǔ)情節(jié)，利用它強(qiáng)大的知識儲備和邏輯能力，確保故事架構(gòu)合理。創(chuàng)作過程中，對于它生成的細(xì)節(jié)描寫，我會結(jié)合自己的生活感悟和情感體驗(yàn)進(jìn)行潤色，避免內(nèi)容情感單薄。同時，我會充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造獨(dú)特的科幻概念和情節(jié)轉(zhuǎn)折，不被DeepSeek的套路局限，從而創(chuàng)作出既有邏輯又充滿情感與創(chuàng)意的科幻小說。【導(dǎo)語】這篇閱讀文章探討了人工智能大模型DeepSeek在寫作領(lǐng)域的應(yīng)用及其與人類寫作的對比。文章首先肯定了DeepSeek在文本生成、情節(jié)構(gòu)建等方面的智能化表現(xiàn)，尤其是其在細(xì)節(jié)描寫和邏輯推理上的優(yōu)勢。然而，作者也指出，人類寫作在情感表達(dá)、文化深度和原創(chuàng)性方面具有不可替代的優(yōu)勢。文章最后展望了未來人機(jī)協(xié)作的可能性，認(rèn)為AI可以作為輔助工具，幫助人類作家提升創(chuàng)作效率，但人類的情感共鳴和創(chuàng)造力仍是文學(xué)創(chuàng)作的核心。整體上，文章平衡了AI與人類寫作的優(yōu)勢與局限，提出了未來寫作的融合趨勢。12．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合第③段“盡管DeepSeek在寫作方面展現(xiàn)出了強(qiáng)大的智能化水平，但竊以為，人類寫作無須過于悲觀。尤其是對于那些在文學(xué)寫作已然臻達(dá)較高水準(zhǔn)的作家而言，更不必為此憂心忡忡。這里的底層邏輯在于，人類寫作更注重個性化書寫的優(yōu)勢發(fā)揮。從文學(xué)寫作的內(nèi)部創(chuàng)構(gòu)與外延效果來看，人類作家可以通過獨(dú)特的視角、情感和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和感染力的作品。與DeepSeek相比，人類作家在理解和表達(dá)人類乃至動物的復(fù)雜多樣的情感，以及與之相關(guān)的個人經(jīng)歷和感受方面，顯然更勝一籌。這種情感的真實(shí)性和深度是DeepSeek目前難以完全復(fù)制的”可知，人類寫作具有獨(dú)特的優(yōu)勢，DeepSeek雖然強(qiáng)大，但在情感表達(dá)等方面無法完全復(fù)制人類，不能完全替代人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；B.有誤，結(jié)合第③段“在上述提到的散文《家鄉(xiāng)的春天》里，盡管DeepSeek在細(xì)節(jié)描寫上非常豐富，但整體來看略顯情感單薄，缺少更深層次的內(nèi)涵和感染力”可知，DeepSeek創(chuàng)作的散文《家鄉(xiāng)的春天》存在情感單薄，內(nèi)涵和感染力不足的問題，并非情感細(xì)膩，內(nèi)涵深刻，感染力強(qiáng)；D.有誤，文章只是提到DeepSeek更多地傾向于以邏輯和事實(shí)為基礎(chǔ)生成文本，但并沒有表明DeepSeek生成的文本在所有方面都比人類作家創(chuàng)作的文本更有邏輯性，且人類寫作也有其自身的邏輯，選項(xiàng)表述過于絕對；故選C。13．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第③段“這里的底層邏輯在于，人類寫作更注重個性化書寫的優(yōu)勢發(fā)揮。從文學(xué)寫作的內(nèi)部創(chuàng)構(gòu)與外延效果來看，人類作家可以通過獨(dú)特的視角、情感和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和感染力的作品”可知，人類寫作強(qiáng)調(diào)個性化，作家們憑借自身獨(dú)特的視角去觀察世界，用特有的情感和創(chuàng)造力進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，從而使作品具備深刻內(nèi)涵和感染力。由此可知，人類寫作更注重個性化書寫，能通過獨(dú)特視角、情感和創(chuàng)造力創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和感染力的作品。結(jié)合第③段“與DeepSeek相比，人類作家在理解和表達(dá)人類乃至動物的復(fù)雜多樣的情感，以及與之相關(guān)的個人經(jīng)歷和感受方面，顯然更勝一籌。這種情感的真實(shí)性和深度是DeepSeek目前難以完全復(fù)制的”可知，人類作家在面對人類及動物的各種復(fù)雜情感時，能夠憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感感知能力，深入理解并準(zhǔn)確表達(dá)這些情感，以及與之相關(guān)的個人經(jīng)歷和感受，而DeepSeek在這方面存在局限，難以完全復(fù)制人類的這種能力。由此可知，人類寫作在理解和表達(dá)人類及動物復(fù)雜多樣的情感、個人經(jīng)歷和感受方面更勝一籌。結(jié)合第④段“與DeepSeek相比，人類作家具有無限的創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)造出全新的概念、故事和語言風(fēng)格。這種原創(chuàng)性是DeepSeek在短期內(nèi)難以超越的”可知，人類作家的思維不受固定模式的限制，能夠發(fā)揮無限的想象力，創(chuàng)造出全新的概念、獨(dú)特的故事以及新穎的語言風(fēng)格，展現(xiàn)出強(qiáng)大的原創(chuàng)性，這是DeepSeek在短期內(nèi)無法達(dá)到的。由此可知，人類寫作具有無限創(chuàng)造力，能創(chuàng)造全新概念、故事和語言風(fēng)格。結(jié)合第④段“人類作家深受社會和文化背景的影響，能夠在作品中融入豐富的文化元素和歷史背景。這種深度的文化理解使得人類作家的作品具有獨(dú)特的魅力和價值。相比之下，DeepSeek生成的文本可能在文化深度和歷史背景方面顯得較為薄弱”可知，人類作家在創(chuàng)作過程中，會受到所處社會和文化背景的熏陶，將豐富的文化元素和歷史背景融入作品中，使作品具有獨(dú)特的魅力和價值，而DeepSeek在這方面相對薄弱。由此可知，人類寫作深受社會和文化背景影響，作品融入豐富文化元素和歷史背景，文化深度和獨(dú)特魅力是DeepSeek難以企及的。結(jié)合第⑤段“人類作家可以通過與讀者的互動，了解讀者的需求和反饋，從而不斷改進(jìn)和完善作品。這種動態(tài)的用戶體驗(yàn)是DeepSeek目前無法實(shí)現(xiàn)的。通過個性化的寫作，人類作家可以與讀者建立深厚的情感聯(lián)系，增強(qiáng)作品的吸引力和影響力”可知，人類作家能夠與讀者進(jìn)行互動交流，根據(jù)讀者的需求和反饋對作品進(jìn)行改進(jìn)和完善，并且通過個性化的寫作與讀者建立起深厚的情感聯(lián)系，提升作品的吸引力和影響力，這是DeepSeek目前所不具備的。由此可知，人類寫作能通過與讀者互動，了解需求和反饋，不斷改進(jìn)完善作品，與讀者建立深厚情感聯(lián)系。14．本題考查拓展探究。做答此題，首先明確DeepSeek的優(yōu)勢與不足。優(yōu)勢：強(qiáng)大的知識儲備、邏輯能力，能生成故事框架、基礎(chǔ)情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫等。不足：情感表達(dá)單薄，可能存在套路化，缺乏獨(dú)特的創(chuàng)意和深度的文化內(nèi)涵。然后闡述協(xié)作步驟。開始創(chuàng)作時，利用DeepSeek的優(yōu)勢確定故事基礎(chǔ)，如分享核心設(shè)定，讓其構(gòu)建框架與情節(jié)。在創(chuàng)作過程中，針對其不足進(jìn)行彌補(bǔ)，通過自身能力優(yōu)化細(xì)節(jié)，加入獨(dú)特創(chuàng)意，融入文化元素等。明確自己作為作家的主導(dǎo)地位，不能完全依賴DeepSeek，而是借助其輔助，發(fā)揮自身在情感表達(dá)、創(chuàng)意構(gòu)思、文化理解等方面的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作的最佳效果。示例：作為一名網(wǎng)絡(luò)小說作家，若利用DeepSeek輔助創(chuàng)作科幻小說。首先，向DeepSeek詳細(xì)闡述我心中科幻世界的基本規(guī)則，例如特殊的時空法則、奇異的外星生態(tài)等，讓它依據(jù)這些設(shè)定生成多版本的故事大綱，借助它高效的邏輯梳理能力，篩選出最具潛力的框架。在填充情節(jié)時，對于DeepSeek提供的一些常規(guī)情節(jié)走向，我會從自己積累的科幻素材和獨(dú)特想象中挖掘靈感，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，改變其可能存在的套路。描寫場景和角色互動時，它生成的文字雖詳細(xì)但情感匱乏，我會結(jié)合生活中對人性的洞察，融入細(xì)膩情感，賦予故事靈魂。同時，將我所了解的前沿科學(xué)知識與科幻文化深度融合，打造獨(dú)特的科幻氛圍，從而創(chuàng)作出一部兼具精彩架構(gòu)、豐富情感與深度內(nèi)涵的科幻佳作。15．C16．這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把潮州的時間比作茶爐水沸時的煙霧繚繞和茶在杯中時的澄澈如鏡。生動形象地寫出了潮州看似熱鬧，實(shí)則安靜的特點(diǎn)，煙霧繚繞的表象對應(yīng)熱鬧的潮州，澄澈如鏡對應(yīng)潮州安靜的本質(zhì)，表達(dá)了作者對潮州獨(dú)特文化內(nèi)涵的深刻理解與感悟。17．①白毛公滿頭白發(fā)，寫字板正，生活講究，晨起第一件事是慢悠悠沖工夫茶，喝茶前先聞香氣。②白毛公帶著“我”買菜時，會給臺階拐角處的乞丐零錢或食物，還喝乞丐用不干凈茶具泡的茶，第二天給乞丐帶去半包茶米。18．在文章中，潮州的工夫茶文化，人們慢悠悠沖茶、喝茶的生活方式，如父親與朋友靜靜對坐抽煙喝茶，體現(xiàn)出一種閑適、寧靜的生活態(tài)度；而白毛公尊重乞丐請喝茶的舉動，展現(xiàn)出的是人與人之間質(zhì)樸純粹的情感，這些都是潮州教會作者生活的體現(xiàn)。在生活實(shí)際中，我們身處快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，往往被各種事務(wù)裹挾，過于注重做事的效率和結(jié)果。而潮州這種悠然自得、重人情的生活方式提醒我們，生活除了忙碌的工作，還有享受當(dāng)下、重視情感交流等更重要的部分。所以說世界教會我們做事，而老家潮州教會我們生活，讓我們明白生活的真諦在于享受過程和珍視情感。【導(dǎo)語】這篇《食茶》通過細(xì)膩的筆觸，描繪了潮汕文化與個人生活的交融。作者以“食茶”為線索，串起了對故鄉(xiāng)、家庭、傳統(tǒng)的深情回憶。文章通過白毛公的形象，展現(xiàn)了潮汕人特有的生活哲學(xué)——工夫茶不僅是一種飲茶方式，更是一種生活態(tài)度。作者在遷徙與回歸中，逐漸領(lǐng)悟到潮汕文化的深層內(nèi)涵，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、動與靜的和諧統(tǒng)一。全文語言質(zhì)樸，情感真摯，既是對潮汕文化的致敬，也是對生活本質(zhì)的深刻思考。15．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第⑥段“乞丐有一套工夫茶具，我見過，缺角破損也就罷了，關(guān)鍵是也不干凈，全是茶垢……白毛公卻笑著說：‘人家相敬，拉肚子也得喝，不過確實(shí)無茶味?！诙焖o乞丐帶去了半包茶米”可知，白毛公喝乞丐泡的茶，并不是因?yàn)椴栉丢?dú)特好喝，而是因?yàn)槠蜇は嗑矗酌珵榱吮硎咀鹬夭藕?，并且他也明確說茶沒有味道；故選C。16．本題考查句子賞析。結(jié)合第⑦段“但其實(shí)，潮文化有動的一面，更有靜的一面。我倒是覺得，熱鬧是潮州的表象，真正的潮州其實(shí)非常安靜，這里的時間千百年凝固不動，就如茶爐水沸，看起來煙霧繚繞，待到茶在杯中，一切又澄澈如鏡”可知，“這里的時間千百年凝固不動”運(yùn)用了夸張的修辭手法，夸大了時間靜止的狀態(tài)，突出了潮州的安靜，給人一種時間仿佛停滯的感覺?！熬腿绮锠t水沸，看起來煙霧繚繞，待到茶在杯中，一切又澄澈如鏡”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把潮州熱鬧的表象比作茶爐水沸時煙霧繚繞的狀態(tài)，把潮州安靜的本質(zhì)比作茶在杯中澄澈如鏡的狀態(tài)。通過夸張和比喻的修辭手法，生動形象地描繪出了潮州表面熱鬧，實(shí)則安靜的特點(diǎn)。將抽象的時間靜止和潮州的文化特點(diǎn)，用具體可感的茶爐水沸和茶在杯中的狀態(tài)表現(xiàn)出來，使讀者更容易理解和感受潮州文化動靜結(jié)合的獨(dú)特魅力。由此可知，這句話運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，生動形象地突出了潮州的安靜以及潮文化動靜結(jié)合的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的感染力，引發(fā)讀者對潮州文化的思考。17．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第④段“白毛公是我外公。滿頭白發(fā)是他的獨(dú)特標(biāo)識，于是被我們喊作白毛公。12歲之前，我跟著這個古板的老人生活，他給我取名，對我嚴(yán)格管教。他寫字板板正正，衣柜里有同樣板板正正的衣服。衣柜旁邊是他最喜愛的手杖，手杖把手上刻有一只貓頭鷹。他喜歡一手摸著貓頭鷹，一手給他的四盆玫瑰花澆水。不過澆花之前，他起床的第一件事是擺弄工夫茶具，慢悠悠沖茶。茶盤很小，茶杯也不大，每杯一口剛剛好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住聞一聞香氣，然后才開始喝茶”可知，詳細(xì)描述了白毛公的外貌特征是滿頭白發(fā)，他寫字端正，生活方面比較講究，比如衣柜里衣服板正，起床后先擺弄工夫茶具慢悠悠沖茶，且喝茶前還會先聞香氣。由此可知，白毛公滿頭白發(fā)，寫字板正，生活講究，晨起第一件事是慢悠悠沖工夫茶，喝茶前先聞香氣。結(jié)合第⑥段“小時候官塘鎮(zhèn)最大的集