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文檔簡介

2025年成人高考語文模擬沖刺試卷:古文閱讀與理解策略解析考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、古文閱讀理解要求:閱讀下列古文,回答問題。1.閱讀下列文言文,完成題目。孔子曰:“君子不器。”夫水者,君子之所以為也。水至清則無魚,至濁則無莠。至善也,而不見其善,至惡也,而不見其惡。故君子居則觀其象而玩其辭,動(dòng)則觀其變而觀其化。是以其德全而道備,故能以天下為一家,以中國為一人。故曰:“君子不器?!保?)下列對(duì)“水至清則無魚,至濁則無莠”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.水清澈到極點(diǎn),魚兒無法生存。B.水渾濁到極點(diǎn),莠草無法生長。C.水的清澈與渾濁,都是君子的品質(zhì)。D.水的清澈與渾濁,都是道德的表現(xiàn)。(2)下列對(duì)“君子不器”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.君子應(yīng)該具備全面的能力。B.君子不應(yīng)該像器物一樣只有一種用途。C.君子應(yīng)該像水一樣,能夠適應(yīng)各種環(huán)境。D.君子應(yīng)該像水一樣,能夠承載各種品質(zhì)。2.閱讀下列文言文,完成題目。孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對(duì)曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國危矣。萬乘之國,弒其君,民皆曰:‘非我也,我的君也?!试唬骸?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?!保?)下列對(duì)“王何必曰利?亦有仁義而已矣”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.王不應(yīng)該只關(guān)注利益,還應(yīng)該關(guān)注仁義。B.仁義比利益更重要。C.仁義是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。D.仁義是君子的行為準(zhǔn)則。(2)下列對(duì)“上下交征利,而國危矣”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.上下級(jí)之間爭相追求利益,會(huì)導(dǎo)致國家危險(xiǎn)。B.上下級(jí)之間爭相追求利益,會(huì)導(dǎo)致道德淪喪。C.上下級(jí)之間爭相追求利益,會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。D.上下級(jí)之間爭相追求利益,會(huì)導(dǎo)致國家分裂。3.閱讀下列文言文,完成題目。韓愈《進(jìn)學(xué)解》古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(1)下列對(duì)“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.師是傳授知識(shí)、教授技藝、解答疑惑的人。B.師的作用是傳授道德、傳授技藝、解答疑惑。C.師的存在是為了傳授道德、傳授技藝、解答疑惑。D.師是人們學(xué)習(xí)道德、學(xué)習(xí)技藝、解答疑惑的媒介。(2)下列對(duì)“吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.我學(xué)習(xí)道德,不在乎老師的年齡比我大還是小。B.我學(xué)習(xí)道德,不在乎老師的年齡比我早還是晚。C.我學(xué)習(xí)道德,不在乎老師的年齡是否與我相同。D.我學(xué)習(xí)道德,不在乎老師的年齡是否比我大。四、古文翻譯要求:將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2.墨子曰:“天下兼相愛則治,交相惡則亂?!?.孟子曰:“得道多助,失道寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之?!?.荀子曰:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!?.《莊子·逍遙游》曰:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?!?.《史記·太史公自序》曰:“大丈夫生于亂世,當(dāng)奮發(fā)有為,以就功名?!蔽濉⒐盼奶羁找螅焊鶕?jù)文意,在空格處填入合適的詞語。1.《論語·學(xué)而》曰:“吾日三省吾身:______,______,______。”2.《莊子·逍遙游》曰:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也______;覆杯水于坳堂之上,則芥為之______?!?.《孟子·離婁上》曰:“______之水,______之魚。”4.《史記·陳涉世家》曰:“______者,天下之______也。”六、古文賞析要求:閱讀下列文言文,分析其寫作手法和表達(dá)效果?!睹献印じ孀酉隆访献釉唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!保?)分析本段文字的寫作手法。(2)分析本段文字的表達(dá)效果。(3)結(jié)合上下文,解釋“天將降大任于斯人也”的含義。本次試卷答案如下:一、古文閱讀理解1.(1)C解析:原文“水至清則無魚,至濁則無莠”意指水過于清澈則魚無法生存,過于渾濁則草無法生長,這里比喻君子的品質(zhì),而不是君子的品質(zhì)就是水的清澈與渾濁。(2)B解析:“君子不器”意指君子不應(yīng)該像器物一樣只有一種用途,而是應(yīng)該具備全面的能力,能夠適應(yīng)各種環(huán)境。2.(1)D解析:原文“王何必曰利?亦有仁義而已矣”表明孟子認(rèn)為仁義比利益更重要,而不是說仁義是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。(2)D解析:“上下交征利,而國危矣”意指上下級(jí)之間爭相追求利益,會(huì)導(dǎo)致國家危險(xiǎn),而不是導(dǎo)致道德淪喪。3.(1)B解析:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”意指師的作用是傳授道德、傳授技藝、解答疑惑,而不是傳授知識(shí)、教授技藝、解答疑惑。(2)D解析:“吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”意指我學(xué)習(xí)道德,不在乎老師的年齡是否比我大,而是學(xué)習(xí)道德本身。二、古文翻譯1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”翻譯:孔子說:“學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣,不也是君子嗎?”2.墨子曰:“天下兼相愛則治,交相惡則亂。”翻譯:墨子說:“天下人如果都能相互愛護(hù),國家就會(huì)安定;如果相互仇恨,國家就會(huì)混亂。”3.孟子曰:“得道多助,失道寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之?!狈g:孟子說:“行善的人會(huì)得到許多幫助,行惡的人會(huì)得到很少幫助。幫助行惡的人到了極點(diǎn),連親戚都會(huì)背叛他;幫助行善的人到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)順從他。”4.荀子曰:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!狈g:荀子說:“不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。”5.《莊子·逍遙游》曰:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?!狈g:《莊子·逍遙游》說:“北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,不知道有幾千里?!?.《史記·太史公自序》曰:“大丈夫生于亂世,當(dāng)奮發(fā)有為,以就功名?!狈g:《史記·太史公自序》說:“大丈夫生活在亂世之中,應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有為,去追求功名?!比⒐盼奶羁?.《論語·學(xué)而》曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”填空:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎。2.《莊子·逍遙游》曰:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力;覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟?!碧羁眨簾o力,舟。3.《孟子·離婁上》曰:“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!碧羁眨簻胬?,纓。4.《史記·陳涉世家》曰:“王侯將相寧有種乎?”填空:王侯將相,種。四、古文賞析(1)分析本段文字的寫作手法。解析:本段文字采用了排比、對(duì)比、設(shè)問等修辭手法,通過對(duì)比“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”與“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”,突出了逆境中鍛煉意志的重要性。

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