第十六講文言實(shí)詞詳解

第十六講文言實(shí)詞詳解2

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

理解與梳理41-80個(gè)文言實(shí)詞

二、知識(shí)梳理及拓展

1.邊記邊練

(41)間

推導(dǎo)提示：間的本義是“門(mén)縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路像夾縫，時(shí)間

的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩事物中，故有“置身其中”的意義，由此可引申出：

“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的“

練：“侯生乃屏人間語(yǔ)曰”中“間”的意義是()

A.一會(huì)兒B.間隙，空隙C.離間D.參與

E.表情態(tài)，秘密地、悄悄地F.從小路

(42)見(jiàn)

推導(dǎo)提示：“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”.看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于

“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，(后作“現(xiàn)”)，由

此被動(dòng)意義虛化出介詞“被工

練：“慈父見(jiàn)背”中“見(jiàn)”的意義是()

A.看見(jiàn)，看見(jiàn)的東西B.拜見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)C.召見(jiàn)，接見(jiàn)D.見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)

E.表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”F.通“現(xiàn)”，出現(xiàn)G.通“現(xiàn)”，現(xiàn)成的

H.放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可譯“我”

(43)解

推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動(dòng)物”?！敖忉?、解說(shuō)”道理時(shí)需要條分縷析：解說(shuō)

之后就會(huì)讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會(huì)形成自己的“見(jiàn)解”,“分

解動(dòng)物”義后又引申為“解開(kāi)”切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開(kāi)糾結(jié)之物

后，糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛,后寫(xiě)作“懈”）。解

開(kāi)心中的結(jié)，就是“和解”。

練：“天下土崩瓦解”中“解”的意義是（）

A.剖開(kāi)，分解動(dòng)物的技體B.把系著的東西解開(kāi)C.解釋?zhuān)獯?/p>

D.理解，懂得E.分裂、渙散F,解救、消除

G.通“懈二松解，懈怠H.消散、離散

（44）就

推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向二引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、

成功、完成:走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。

練：“荊軻遂就車(chē)而去”中“就”的意義是（）

A.靠近、接近B.上車(chē)、上路C.赴任、就職

D.成就E.完成、成功F.變成、造成

（45）舉

推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、

發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此乂引申出一般意義

的''應(yīng)舉"。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。

后又虛化為范圍副詞“全”。

練：“舉孝廉不行”中“舉”的意義是（）

A.舉起、抬起B(yǎng).拿C.舉出、提出D.發(fā)動(dòng)、舉行

E.發(fā)問(wèn)、提問(wèn)F.推薦、選拔G.攻下、占領(lǐng)H.全、合I.盡

（46）絕

推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出

“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是

“絕命?！保宦窋嗔水?dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和

動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。

練：“率妻子邑人來(lái)比絕境”中“絕”的意義是()

A.斷絕B.橫渡C.停止、消失D.超越

E.隔絕F.到了極點(diǎn)G.很、非常H.完全、絕對(duì)

(47)堪

推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞

“可，能夠”。

練：“更哪堪冷落清秋節(jié)”中“堪”的意義是()

A.勝任B.能夠C.經(jīng)得起、受得住

(48)克

推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”

的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”。

練：“汝之純明而不克蒙其澤乎”中“克”的意義是()

A.能夠、勝任B.戰(zhàn)勝、攻下C.克制、克服I).通“刻”刀刻、雕刻

(49)類(lèi)

推導(dǎo)提示：“類(lèi)”的本義是“種類(lèi)”，同一“種類(lèi)”就是“同類(lèi)”，同類(lèi)的事物當(dāng)然就

會(huì)有“類(lèi)似，像”的地方，

練：“舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”中“類(lèi)”的意義是()

A.種類(lèi)、類(lèi)別B.事例C.類(lèi)似、好像D.大都、大多

(50)憐

推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是芍愛(ài)心嗎？故引申出“愛(ài)憐”之義。

練：“可憐體無(wú)比”中“憐”的意義是()

A.憐憫、同情B.疼愛(ài)、愛(ài)惜C.可借D.可愛(ài)

(51)彌

推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補(bǔ)”?！皬洝痹?對(duì)’，表示弓上加秘，增加弓的彈

射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？后又虛化為發(fā)程度的副詞“更加”。

練：“舸艦彌津，青雀黃龍之仙”中“彌”的意義是（）

A.動(dòng)詞：滿(mǎn)、遍B.副詞：越、更加C.彌補(bǔ)

（52）莫

推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野草叢中。所以本義是

指“日落時(shí)分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽(yáng)不見(jiàn)之義，引申出“沒(méi)有、無(wú)”的意

義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，

為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。

練：”后世之謬其傳而莫能名者”中“莫”的意義是（）

A.沒(méi)有誰(shuí)、沒(méi)有什么B.無(wú)、沒(méi)有C.不，不要D.通“暮”晚

E.通“暮”年暮、年老F.復(fù)合詞：莫不：沒(méi)有不、無(wú)不

（53）內(nèi)

推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內(nèi)部、

內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫(xiě)作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少

出門(mén)，故古人由把妻妾稱(chēng)為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱(chēng)呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。

練：“將軍外托服從之心而內(nèi)懷猶豫之計(jì)”中“內(nèi)”的意義是（）

A.里邊，與“外”相對(duì)B.內(nèi)室、臥房C.皇宮

D.內(nèi)部，常指國(guó)內(nèi)、朝廷內(nèi)E.內(nèi)心F.親近

G.通“納”接納，讓進(jìn)H.通“納”交納

（54）期

推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、

約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會(huì)”又引申

出“期望”的意義。

練：“期年之后”中“期”的意義是（）

A.日期，期限B.希里C.周（年）D.約定，約

(55)奇

推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋常二“異乎尋常”說(shuō)明是與眾不同的，獨(dú)特的，故

有“單數(shù)，不成雙”之義，在戰(zhàn)爭(zhēng).匕則特指“軍事上或斗爭(zhēng)策略出人意料的措施二其意

動(dòng)意義則是“以…為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。

練：“奇文共欣賞，熊義相與析”中“奇”的意義是()

A.佳、好、宜B.奇特的，罕見(jiàn)的，不平常的C.以一一為奇，驚異

D.零數(shù)E.適宜，適合F.珍貴的

(56)遷

推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個(gè)地方為官。

練：“再遷為太史令”中“遷”的意義是()

A.遷移B.改變C.調(diào)動(dòng)官職D.貶謫，放逐

(57)請(qǐng)

推導(dǎo)提示：“請(qǐng)”的本義是“請(qǐng)，請(qǐng)求。"，后乂引申出“請(qǐng)求給予”義。

練：“請(qǐng)奉盆缶秦王以相娛樂(lè)”中“請(qǐng)”的意義是()

A.請(qǐng)求，請(qǐng)求對(duì)方做某件事B.請(qǐng)求，相當(dāng)于請(qǐng)?jiān)试S我，請(qǐng)讓我

C.請(qǐng)教，請(qǐng)示D.宴請(qǐng)E.愿意F.邀請(qǐng)、約請(qǐng)

(58)窮

推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；

生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無(wú)依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到

盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無(wú)路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>

練：“人窮則反本”中“窮”的意義是()

A.貧困B.窮盡C.路阻塞不通，引申為走投無(wú)路

D.困窘，處境困難E.僻、荒F.不得志，不顯貴

(59)去

推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開(kāi)”?！半x開(kāi)”一個(gè)地方，當(dāng)然就跟那個(gè)地方有了一定的

“距離”。用于使動(dòng)意義，使離開(kāi)，意義即是“除掉，去掉”。

練：“掘野鼠去草實(shí)而食之”中“去”的意義（）

A.到……去B.離開(kāi)C.通“弄”收藏

D.除夫，除掉E.距離F.形容詞過(guò)去的

（60）勸

推導(dǎo)提示：“勸”的本義是“勉勵(lì)”，后引申為“勸說(shuō)、勸導(dǎo)”。

練：“且舉世而譽(yù)之而不加勸”中“勸”的意義是（）

A.勸勉、勉勵(lì)B.勸說(shuō)C.受到鼓勵(lì)

（61）卻

推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”。“退”正是“不受，拒絕”形象描繪。退后

自然會(huì)“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。

練：“后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之”中“卻”的意義是（）

A.但是、可是B.還C.回頭

D.使-一退，擊退E.副詞表將要或繼續(xù)，還，再F.拒絕，推卻

（62）如

推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學(xué)話(huà)很像大人，這是女孩學(xué)語(yǔ)言的先天優(yōu)

勢(shì)，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一

定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣,

故又引中山“如果”義，表假設(shè)。又因?yàn)椤跋瘛?，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴”……的樣

子”。

練：“不如須臾之所學(xué)也”中“如”的意義是（）

A.及，比得上B.假使，如果C.如同，好像

D.往，到……去E.介詞表時(shí)間，當(dāng)F.怎么樣

(63)若

推導(dǎo)提示：“若”的一個(gè)基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義

的引申跟“如”相似，請(qǐng)參照上面的提示。與“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”

放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)?？勺g為“至于”“如果說(shuō)到”等，有時(shí)不便譯出。

練：“若入前為壽”中“若”的意義是（）

A.及，比得上B.像C.假如，如果

D.第二人稱(chēng)代詞，你，你的，也表示復(fù)數(shù)，你們E.一樣F.至于

（64）善

推導(dǎo)提示：“善”的本義是“好，美好”?！坝械赖隆?、“有本領(lǐng)”、“做得對(duì)”當(dāng)然

是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，

與人“交好”。做得對(duì)自然是令人滿(mǎn)意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”

的.

練：“君子生非異也，善假于物也”中“善”的意義是（）

A.優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處B.善良C.好好地

D.善于，擅長(zhǎng)E.喜歡羨慕F.通”繕”，修治。

（65）少

推導(dǎo)提示：“少”的本義是“多的反面”。“梢，略微”指程度輕；“時(shí)間短暫”就是

時(shí)間少，進(jìn)一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧

不起。”少間、少頃、少時(shí)、少焉、少刻等詞語(yǔ)都表示一會(huì)兒（表時(shí)間的短暫、不一會(huì)兒、

不久）

練：“愿大王少假借之”中“少”的意義是（）

A.數(shù)量小，不多。B.瞧不起、輕視C.通“小”少子；小兒子

D.稍微E.不足，缺少F.一會(huì)兒

（66）涉

推導(dǎo)提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過(guò)、通過(guò)“。進(jìn)一步引

申出“經(jīng)歷”。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會(huì)與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。

練：“園日涉以成趣”中“涉”的意義是（

A.涉獵，學(xué)習(xí)；閱覽B.渡水C.漫步、散步

D.經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷E.進(jìn)入，到

（67）勝

推導(dǎo)提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅(jiān)持到最后（即“盡”）并“勝

過(guò)、超過(guò)”他人而取得最后的“勝利”，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會(huì)，勝利是“美

好”的事，由此乂引申出“優(yōu)美的山水古跡”。

練：“勝地不?！敝小皠佟钡囊饬x是（）

A.形容詞美好優(yōu)美的B.勝過(guò)，超過(guò)C.動(dòng)詞，禁得住，忍得住

D.優(yōu)美的E.有才智的，高明的F.盡

（68）識(shí)

推導(dǎo)提示：“識(shí)”的本義是“知道，認(rèn)識(shí)，能辨別”。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。

為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義

練：“興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”中“識(shí)”的意義是（）

A.記住B.辨別，識(shí)別C.了解D.認(rèn)識(shí)

（69）使

推導(dǎo)提示：“使”有兩個(gè)基本義：一是連詞，假使：一是叫，讓。由“叫，讓”引申出

“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進(jìn)一步引申出奉使命的人“使臣”。

練：“向使三國(guó)各愛(ài)其地”中“使”的意義是（）

A.驅(qū)使B.使官C.派遣1）.出使

E.假使F.致使G.使，讓

（70）是

推導(dǎo)提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動(dòng)意義即是“認(rèn)

為正確”，我們同意別人的看法會(huì)說(shuō)：“是，是的，是這樣的”，故乂引申出判斷詞“是”

和指示代詞“這，這樣”，

練：“惟兄嫂是飲”中"是'’的意義是（)

A.正確，認(rèn)為正確B.這個(gè)，這樣，這些C.表示肯定判斷

D.是以：因此E.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

(71)適

推導(dǎo)提示：適的本義是“到［某地］去到丈夫家去，就是“嫁古代女子“嫁雞隨

雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，亳無(wú)自主權(quán)，故引申出“順從”之義,并進(jìn)一步引申出“適

應(yīng)”“舒適”“恰好”等義，

練：“而吾與子之所共適”中“適”的意義是()

A.到——去B.女子出嫁C.順從，適合

D.剛才，剛剛E.享受F.同“謫”，調(diào)發(fā)

(72)書(shū)

推導(dǎo)提示：“書(shū)”的本義是“寫(xiě)，寫(xiě)字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書(shū)籍”

等都是一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)成的，古又引申出“信”和“一般的書(shū)籍”等意義。

練：“卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)”中“書(shū)”的意義是()

A.寫(xiě)，記下B.文字C.書(shū)信D.書(shū)籍，書(shū)

E.書(shū)法、字體F,特指《尚書(shū)》，泛指一切經(jīng)書(shū)

(73)孰

推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰(shuí)”。后借做“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“深透，深入”

的意義。

練：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”中“孰”的意義是()

A.通“熟”，仔細(xì)B.誰(shuí)，哪個(gè)C.孰若：哪如、哪里比得上

D.成熟E.孰與：與一-比，哪一個(gè)更--哪里比得上

(74)★屬

推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”?！白珜?xiě)”正是把一個(gè)個(gè)字連接起來(lái)；“跟隨”也

是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于"某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類(lèi)”被“管

轄'’的，“親屬”更是屬于同一類(lèi)的。

練：“舉酒屬客，誦羽月之詩(shī)”中“屬”的意義是（）

A.連接，連綴B.通“囑”囑托C.隸屬D.類(lèi)

（75）數(shù)

推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計(jì)算”?！皵?shù)目”是“計(jì)算”出來(lái)的；計(jì)算成為一門(mén)技術(shù)

就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”.“占卜”計(jì)算“命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有

“占卜”“命運(yùn)”等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計(jì)算”一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，

就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

練：“數(shù)呂師孟叔侄為逆”中“數(shù)”的意義是（）

A.數(shù)目，數(shù)量B.命運(yùn)C.技藝、方術(shù)D.法則、規(guī)律

E.列舉F.屢次G.密1L計(jì)算

（76）率

推導(dǎo)提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，

當(dāng)然就會(huì)有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。

練：“六國(guó)互喪，率賂秦耶”中“率”的意義是（）

A.帶領(lǐng)，率領(lǐng)B.全都，一概C.順著、沿著D.規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)E.頻率

（77）說(shuō)

推導(dǎo)提示:“說(shuō)”的本義是“說(shuō)明，解說(shuō)”，經(jīng)過(guò)“解說(shuō)”，就能“說(shuō)服”別人（音

shut）；還可形成自己的“學(xué)說(shuō)，主張”。說(shuō)服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后

寫(xiě)作“悅”字。

練：“范增說(shuō)項(xiàng)羽日”中“說(shuō)”的意義是（）

A.講明B.言論，說(shuō)法，主張C.文體的一種D.勸說(shuō)，說(shuō)服E.通“悅”高興

（78）私

推導(dǎo)提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私

情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”

練：“吾妻之美我者，私我也”中“私”的意義是（)

A.私人的，自己的，與“公”相對(duì)B.偏愛(ài)C.私下，私密地

D.私利、私事E.私交、秘密的活動(dòng)

（79）素

推導(dǎo)提示：“素”的本義是“沒(méi)有染色的絲娟"。'?沒(méi)有染色”說(shuō)明是平時(shí)就是這樣不

加修飾的，故引申出“樸素”“素來(lái),一向”等義八“真情”當(dāng)然是“樸素，樸實(shí)”的,不需修

飾的，所以老子說(shuō)：信言不美。

練：”彼君子兮，不素餐兮”中"素”的意義是（）

A.白色的生絹B.白色的C.空，白白地

D.向來(lái)，一向E.真情、本心F.樸素的，不加修飾的

（80）湯

推導(dǎo)提示：“湯”的本義是“開(kāi)水、熱水后特指“沐浴時(shí)的熱水”“中藥加水煎制而

成的湯劑”（兩者都需熱水或開(kāi)水）。開(kāi)水當(dāng)然“燙二故又有“燙”義（后寫(xiě)作“燙”）。

練：“疾在媵里，湯熨之所及也”中“湯”的意義是（）

A.熱水，開(kāi)水B.湯藥C.同“燙”，用熱水焙

D.湯湯：大水急流的樣子E.湯池：①就溫泉砌成的浴池②防守嚴(yán)密的護(hù)城河

三、課后習(xí)題

郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無(wú)所就正，年二十余，字畫(huà)多訛。先是，家中患狐，

服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，孤涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍

潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見(jiàn)翻

攤案上，墨汁濃玳殆盡。恨甚。

會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門(mén)造訪(fǎng)。見(jiàn)污本，問(wèn)之。郭具言所苦，且出殘課示

王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視流①卷，類(lèi)冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不

惟勿患，當(dāng)即以為師?！边^(guò)數(shù)月，回視舊作，頓覺(jué)所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀(guān)

其異。比曉，又涂之。積年