爾雅美學(xué)原理章節(jié)測(cè)試習(xí)題及答案

目錄

什么是美學(xué)（一）2

什么是美學(xué)（二）3

什么是美學(xué)（三）4

“美”是什么（一）5

“美”是什么（二）6

“美”是什么（三）7

“美”是什么（四）8

美感的分析（一）9

美感的分析（二）10

美感的分析（三）11

美和美感的社會(huì)性（一）12

美和美感的社會(huì)性（二）13

美和美感的社會(huì)性（三）14

自然美（上）15

自然美（下）17

社會(huì)美（一）18

社會(huì)美（二）19

社會(huì)美（三）20

藝術(shù)美（一）21

藝術(shù)美（二）22

藝術(shù)美（三）23

藝術(shù)美（四）24

大審美經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)（一）25

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（一）26

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（二）27

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（三）28

審美范疇（上）29

審美范疇（下）30

美育（一）31

美育（二）32

美育（三）33

人生境界（上）34

人生境界（下）35

A、主客二分

什么是美學(xué)（一）B、天人合一

1“美學(xué)”這一名稱最早由誰(shuí)提出？C、主客統(tǒng)一

A、黑格爾D、天人分離

B、康德正確答案：A

C、鮑姆嘉通9宗白華的美學(xué)立足點(diǎn)是（）。

D、海德格爾A、西方形而上學(xué)

正確答案：CB、西方美學(xué)

2宗白華認(rèn)為，中國(guó)形而上學(xué)屬于（）的體C.中國(guó)形而上學(xué)

系。D、中國(guó)美學(xué)

A、唯美正確答案：D

B、生命10離開人的生活世界而專注于語(yǔ)義分析，會(huì)

C、唯心從根本二取消美學(xué)。

D、意趣正確答案：V

正確答案：B11美學(xué)研究的對(duì)象是：

3”以美育代宗教”的說(shuō)法是由誰(shuí)提出的？A、美好事物

A、王國(guó)維B、積極事物

B、梁?jiǎn)⒊珻、審美活動(dòng)

C、魯迅D、美麗景色

D、蔡元培正確答案：C

正確答案：D12中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。

4西方美學(xué)的歷史開始于1750年。正確答案：X

正確答案：X13宗白華認(rèn)為：藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀的生命

5以下著作中不屬于朱光潛的是？情調(diào)與客觀的自然風(fēng)景交融滲透。（）

A、《美學(xué)散步》正確答案：V

B、《文藝心理學(xué)》14不是中國(guó)近代美學(xué)家的是

C、《西方美學(xué)史》A、梁?jiǎn)⒊?/p>

D、《談美》B、蔡元培

正確答案：AC、王國(guó)維

6下列對(duì)《詩(shī)論》說(shuō)法不正確的是？D、華羅庚

A、它用西方詩(shī)論來(lái)闡釋中國(guó)古典詩(shī)歌正確答美：I）

B、它用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方詩(shī)論15王國(guó)維的作品不包括？

C、它是一本介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的著作。A、《宋元戲曲考》

D、它分析了中國(guó)詩(shī)走向律詩(shī)的原因B、《人間詞話》

正確答案：CC、《談美》

7西方美學(xué)歷史的創(chuàng)始是誰(shuí)：D、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

A、蘇格拉底正確答案：C

B、鮑姆嘉通16朱光替的《悲劇心理學(xué)》和《變態(tài)心理學(xué)》

C、柏拉圖沒(méi)有介紹的理論是：

D、亞里士多德A、叔本華的悲劇理論

正確答案：CB、里普斯的移情說(shuō)

8C、弗洛伊德精神分析

20世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)美學(xué)大討論D、榮格的心理學(xué)理論

的思維模式是：正確答案：B

17集中反映朱光潛先生致力于中西美學(xué)融D、美學(xué)是一門交叉學(xué)科

合的是：正確答案：C

A、《詩(shī)論》4美只能存在于審美活動(dòng)之中。

B、《西方美學(xué)史》正確答案：V

C、《美學(xué)散步》5誰(shuí)提出“自下而上”的美學(xué)，并引發(fā)了將

I)、《判斷力批判》美學(xué)看作時(shí)心理科學(xué)的思潮？

正確答案：AA、海德格爾

18西方美學(xué)是從鮑姆嘉通開始的。B、費(fèi)希納

正確答案：XC.薩特

19宗白華認(rèn)為西方形而上學(xué)屬于唯理的體D、杜夫海納

系，目的在于了解世界的基本結(jié)構(gòu)。()正確答案：B

正確答案：J6關(guān)于審美活動(dòng)下列說(shuō)法不正確的是？

20第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲A、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。

學(xué)家是B、審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神

A、亞里士多德文化活動(dòng)。

B、柏拉圖C、審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。

C、鮑姆嘉通D、審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。

D、畢達(dá)哥拉斯正確答案：D

正確答案：B7國(guó)內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對(duì)象設(shè)定為

21美學(xué)來(lái)源于希臘語(yǔ)，日德國(guó)哲學(xué)家于0什么？

年首次提出。A、藝術(shù)

B、審美活動(dòng)

A、1750C、美

B、1751D、審美關(guān)系

C、1752正確答案：B

D、17538審美活動(dòng)都屬于藝術(shù)活動(dòng)。

正確答案：A正確答美：x

什么是美學(xué)(二)9對(duì)人文學(xué)科說(shuō)法正確的是

1下列屬于審美活動(dòng)領(lǐng)域的是：A、人文學(xué)科是實(shí)踐的工具

A、自然美B、人文學(xué)科可以完善人格

B、社會(huì)美C、人文學(xué)科沒(méi)有用

C、科學(xué)美D、人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性

D、以上都有正確答案：B

正確答案：D10下面說(shuō)法不正確的是？

2以下對(duì)美學(xué)的特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、審美的層面是藝術(shù)本體的層面

A、美學(xué)和人生有著十分緊密的聯(lián)系B、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)

B、美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系緊密晨審美活動(dòng)等同于藝術(shù)活動(dòng)

C、美學(xué)是研究藝術(shù)的D、審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對(duì)象

D、美和真、善是哲學(xué)永恒的課題正確答案：C

正確答案：C11審美經(jīng)驗(yàn)惻重從主體經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)衡量

3以下不屬于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的是？審美活動(dòng)。

A、美學(xué)是一門人文學(xué)科正確答案：V

B、美學(xué)是一門理論學(xué)科12()不屬于文化大綜合內(nèi)容。

C、美學(xué)是一門心理學(xué)學(xué)科A、東方文化和西方文化的綜合

接方法。而在審美主體。

正確答案：V正確答案：V

12審美活動(dòng)的核心是：4朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問(wèn)題

A、美好事物是：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一；對(duì)美的社

B、審美經(jīng)驗(yàn)會(huì)性做匕了合理的解釋。

C、人生體驗(yàn)正確答案：V

D、以上都不對(duì)5以下說(shuō)法正確的是？

正確答案：BA、日常生活所說(shuō)的“美”和美學(xué)研究中的

13學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國(guó)文化，為此對(duì)西方“美”是一個(gè)概念。

美學(xué)都要摒棄。B、狹義的美包括一切審美對(duì)象。

正確答案：XC、廣義的美指的是古希臘式的美。

14京劇的意象世界，主要依靠()表現(xiàn)出來(lái)。D、“美”有廣義和狹義的區(qū)分。

A、場(chǎng)景正確答案：D

B、劇情6”美是物在人主觀中的反映，是一種觀念」

C、技藝這一觀點(diǎn)來(lái)自()o

D、演員A、高爾泰

正確答案：DB、呂熒

15決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是：C、宗白華

A、經(jīng)濟(jì)制度D、李澤厚

B、政治制度正確答案：B

C、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)7以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”

D、人們的喜好的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

正確答案：CA、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判。

16學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性B、它的中心問(wèn)題是“美是什么

質(zhì)決定的。C、這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和

正確答案：X完整體系。

17迦達(dá)默爾認(rèn)為人是一種“理論的生物”D、蔡儀認(rèn)為美是客觀的。

正確答案：J正確答案：C

8改革開放后第一本美學(xué)原理的教材《美學(xué)

“美”是什么(一)概論》是由誰(shuí)主編的？

1、20世紀(jì)50年代到60隼代，中國(guó)美學(xué)大A、朱光潛

討論的核心問(wèn)題是：B、周揚(yáng)

A、美是什么C、李澤厚

B、美的本質(zhì)D、王朝聞

C、美的思維模式正確答案：D

D、美的存在9以下哪些屬于廣義的“美”？()

正確答案：AA、悲劇

2下列不屬于古希臘式美的因素的是：B、荒誕

A、單純的C、丑

B、完整的D、以上都對(duì)

C、部分的正確答案：D

D、和諧的10美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本

正確答案：C身。

3朱光潛認(rèn)為美的社會(huì)性不在自然物本身，正確答案：X

11高爾太承認(rèn)美感的產(chǎn)生要有一定的對(duì)象。確的是？

正確答案：VA、美不是天生自在的，美離不開觀賞者，

12對(duì)高爾太的敘述不準(zhǔn)確的是任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。

A、他認(rèn)為超美感的美是不存在的B、美并不是對(duì)任何人都是一樣的，同一外

B、美是人加諸于美的對(duì)象的物在不同人的面前顯示為不同的景象，生成

C、高爾太是主觀唯心主義者不同的意蘊(yùn)。

D、不能講美和美感割裂開來(lái)C、美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民

正確答案：C族和階級(jí)里，美具有共同性和差異性。

13李澤厚對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)是：D、以上說(shuō)法都正確

A、美在心不在物正確答美：D

B、美是客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一4美感不因時(shí)代階級(jí)種族有差別。

C、現(xiàn)實(shí)事物的美是美感的根源正確答案：X

D、美是主客觀的統(tǒng)一5以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

正確答案：BA、“表象”是物的模樣的直接反映。

14蔡儀先生認(rèn)為，美是客觀的。()B、物的形象是“美”的屬性的本體。

正確答案：VC、物的形象是根據(jù)‘'表象”來(lái)加工的結(jié)果。

15“物的形象是不依賴于鑒賞的人而存在D、物本身的模樣是藝術(shù)形態(tài)的東西。

的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而正確答案：D

存在的?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自().6高爾泰強(qiáng)調(diào)，美和()的統(tǒng)一性。

A、朱光潛A、審美主體

B、李澤厚B、審美對(duì)象

C、蔡儀C、美感

D、高爾泰D、時(shí)代精神

正確答案：C正確答案：C

16李澤厚認(rèn)為，美學(xué)的基本問(wèn)題是()問(wèn)題。7中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為不存在一種實(shí)體化的，

A、方法論外在于人的“美

B、本體論正確答美：V

C、知識(shí)論8“物”的世界就是“象”的世界。

D、認(rèn)識(shí)論正確答案：X

正確答案：D9”外師造化，中得心源”不是體驗(yàn)而是認(rèn)

“美”是什么(二)識(shí)

1西方美學(xué)家通常將“象”稱為：正確答案：X

A、物色10物的意蘊(yùn)深淺與人的性分情趣深淺成正

B、景色比

C、形式正確答案：V

D、種類11美帶有歷史性。

正確答案：C正確答案：V

2"美不自美，因人而彰”這句話來(lái)自于？12美并不是對(duì)任何人都是一樣的。

A、王夫之正確答案：V

B、柳宗元13物是知覺(jué)的世界。

C、王羲之正確答案：X

D、鄭板橋14李澤厚認(rèn)為，所謂社會(huì)性，就是社會(huì)發(fā)展

正確答案：B的()。

3以下對(duì)“美不自美，因人而彰”的理解正A、本質(zhì)和規(guī)律

B、規(guī)律和理想A、《易經(jīng)》

C、本質(zhì)和理想B、《禮》

D、本質(zhì)、規(guī)律和理想C、《詩(shī)經(jīng)》

正確答案：DD、《易傳》

15不同時(shí)代，美具有不同的表現(xiàn)，這說(shuō)明美正確答案：D

具有：2中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，（）是“美”的本體。

A、共同性A、實(shí)體

B、普遍性B、經(jīng)驗(yàn)

C,時(shí)代性C,意象

D、客觀性D、歷史

正確答案：C正確答案：C

16”每個(gè)行星都有自己的太陽(yáng)”出自：3《文心雕龍》的作者是劉勰。（）

A、黑格爾正確答案：V

B、費(fèi)爾巴哈4美離不開人的審美體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是一種

C、朱光潛創(chuàng)造和溝通。

D、伽達(dá)默爾正確答案：V

正確答案：B5以下有審美意象的說(shuō)法正確的是？

17“自我并不是實(shí)體”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？A、審美意象不是一個(gè)現(xiàn)成的實(shí)體化的存在。

A、笛卡爾B、審美意象是一個(gè)完整的充滿意蘊(yùn)的感性

B、叔本華世界。

C、歌德C、審美意象給人一種審美的愉悅。

I）、康德D、審美意象是一個(gè)抽象的理念世界。

正確答案：D正確答案：D

18下面能表達(dá)超越了主客二分關(guān)系，超越了6繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)“外師造化，中得心源”

“自我”的是是誰(shuí)說(shuō)的？

A、見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水A、吳道子

B、見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水B、張瑛

C、“依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水”C、石濤

D、心外無(wú)物D、鄭板橋

正確答案：C正確答案：B

19“夫美不自美，因人而彰”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？7第一次正式提出“意象”的概念并將其納

A、白居易入審美范疇的是？

B、韓愈A、劉勰

C、柳宗元B、嚴(yán)羽

D、王安石C、莊子

正確答案：CD、王國(guó)維

20對(duì)“象”的理解不正確的是：正確答案：A

A、“象”是實(shí)在的世界8”美是感性的完善?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？

B、象可以脫離人的意識(shí)而存在A、海德格爾

C、象是物的一種顯現(xiàn)B、薩特

D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色”C、杜夫海納

正確答案：BD、康德

“美”是什么（三）正確答案：C

1意象一詞最早可以追溯到：9梵高是荷蘭的后印象派畫家。

正確答窠：VB、王夫之

10用來(lái)形容宋元花鳥畫不恰當(dāng)?shù)氖荂、劉勰

A、一沙一世界，一花一天國(guó)D、陶淵明

B、空靈的精神表現(xiàn)正確答案：B

C、不寫實(shí)4以下屬于對(duì)“生活世界”的正確理解的是？

I）、花鳥中能表現(xiàn)無(wú)限A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原

正確答案：C初的經(jīng)驗(yàn)世界。

11中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念是B、生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，

A,意象而是人與世界的“共在世界

B、寫意C、生活世界就是一種意象世界。

C、傳情D、生活世界是人的生存活動(dòng)本身。

D、情趣正確答案：C

正確答案：A5以下哪項(xiàng)不屬于尼采認(rèn)為的“真正的世界”

12審美意象是一種物理的存在。的三種表現(xiàn)形態(tài)？

正確答案：XA、柏拉圖的“理念世界”

13文藝既是現(xiàn)實(shí)人生的反照，也是現(xiàn)實(shí)人生B、基督教的彼岸世界

的超脫。C、康德的“物自體”的世界

正確答案：VD、胡塞爾的'‘生活世界”

14審美活動(dòng)的本質(zhì)是：正確答案：D

A、情景合一6關(guān)于中國(guó)美學(xué)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

B、情景分離A、意象世界是一個(gè)真實(shí)的世界。

C、主客統(tǒng)一B、人和天地萬(wàn)物是和諧統(tǒng)一的。

D、主客分離C、中國(guó)美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系，

正確答案：AD、中國(guó)美學(xué)認(rèn)為真就是自然。

15中國(guó)美學(xué)認(rèn)為：審美意象的基本結(jié)構(gòu)是:正確答案：C

A、主客統(tǒng)一7意象是審美活動(dòng)中情景相生的產(chǎn)物。

B、情景交融正確答美：V

C、天人合一8返回人生家園的道路就是超越自我，超越

D、萬(wàn)物有靈自我與萬(wàn)物的分離，超越主客二分。

正確答案：B正確答案：V

16表象就是物的形象。9《易經(jīng)》認(rèn)為天地萬(wàn)物與人的生辰命運(yùn)息

正確答案：X息相關(guān)

“美”是什么（四）正確答案：J

1下列關(guān)于“美”的描述正確的是：10對(duì)意象世界描述最貼切的是：

A、可以脫離人二存在A、意象世界是人的創(chuàng)造

B、美具有一定的形狀B、是存在的激亮

C、美是純粹的C、意象世界就是真實(shí)的世界

I）、不存在實(shí)體化的美D、意象世界是人的創(chuàng)造和存在的敞亮二者

正確答案：D的統(tǒng)一

2中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，我們的世界是天人合一的正確答案：D

世界。（）11生活世界是誰(shuí)最先提出的？

正確答案：JA、列維納斯

3”如所存而顯之。”這句話出自（）。B、海德格爾

A、王守仁C、胡塞爾

D、薩特A、審美活動(dòng)

正確答案：CB、審美經(jīng)臉

12美與美感統(tǒng)一于審美經(jīng)驗(yàn)。C、審美態(tài)度

正確答案：XD、審美境界

13正確答案：C

美是超越于復(fù)歸的統(tǒng)一。3真理具有相對(duì)性，依靠人的思維只能達(dá)到

正確答案：V邏輯的真。

14最早從美的客觀本質(zhì)天說(shuō)明美的屬性的正確答美：V

是：4埃爾金斯《視覺(jué)品位》中看油畫的方式有

A、宗白華助于產(chǎn)”一個(gè)充滿意蘊(yùn)的感性世界。

B、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派正確答案：X

C、朱光潛5以下哪項(xiàng)不是張世英認(rèn)為的人與世界融合

D、亞里士多德關(guān)系的存征？

正確答案：BA、內(nèi)在性

15下列關(guān)于意象世界的說(shuō)法正確的是：B、統(tǒng)一性

A、是對(duì)自我的無(wú)線超越C、非對(duì)象性

B、是對(duì)精神的超越I）、人與天地萬(wàn)物相通相融

C、是對(duì)主客二分的超越正確答案：B

D、以上都不對(duì)6以下哪項(xiàng)不是主客關(guān)系的特征？

正確答案：CA、對(duì)象性

16杜夫海納的燦爛的感性是指：B、相對(duì)性

A、物理的實(shí)在C、外在性

B、抽象的理念概念D、認(rèn)識(shí)的橋梁性

C、情景交融正確答案：B

D、主客分離7以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

正確答案：CA、意象世界是對(duì)自我的超越，對(duì)物的實(shí)體

17俄國(guó)大作家列夫哦;爾斯泰贊成真善美三性的超越，對(duì)主客一分的翹越。

者的統(tǒng)一B、美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。

正確答案：XC、審美意識(shí)是人與世界的交融，即主體與

18西方傳統(tǒng)的“真正的世界”的表現(xiàn)形態(tài)不客體的統(tǒng)一。

包括？【）、美感不是認(rèn)識(shí)，是一種體驗(yàn)。

A、理念世界正確答案：C

B、生活世界8以下說(shuō)法中不正確的是？

C、彼岸世界A、美在意象，美就是一個(gè)情景交融的意象

D、“物自體”的世界世界。

正確答案：BB、意象世界照亮真實(shí)的世界。

美感的分析（一）C、意象世界是回到存在的本然狀態(tài)。

1審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是：D、美感是從審美對(duì)象方面來(lái)表述審美活動(dòng)。

A、堅(jiān)持主客二分正確答案：D

B、跳出主客二分9不能用來(lái)代指“美感”的概念是

C、堅(jiān)持情境融合A、審美經(jīng)驗(yàn)

D、堅(jiān)持天人合一B、審美意象

正確答案：BC、審美意識(shí)

2中國(guó)美學(xué)中的審美心胸又可以稱為：D、感興

正確答窠：B正確答案：J

10關(guān)于人與世界融合關(guān)系，以下哪些特征不4德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家伽達(dá)默爾，是現(xiàn)代哲學(xué)解

屬于張世英先生的觀點(diǎn)？()釋學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。()

A、客觀性正確答案：V

B、非對(duì)象性5以下不屬于“現(xiàn)量”的三種含義的是？

C、客觀性和非對(duì)象性A、現(xiàn)在

D、客觀性和對(duì)象性B、存在

正確答案：DC、現(xiàn)成

11以下說(shuō)法有誤的是？D、顯現(xiàn)真實(shí)

A、美感是認(rèn)識(shí)正確答美：B

B、審美意識(shí)要求天人合一6以下說(shuō)法不正確的是？

C、美感是體驗(yàn)A、現(xiàn)在就是當(dāng)下直接的感興。

D、美感能夠產(chǎn)生生理上的快感B、美感具有直接性。

正確答案：AC、美感的直覺(jué)性就是美感的超邏輯、超理

12所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理性的性質(zhì)。

論。D、審美活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

正確答案：X正確答美：D

13時(shí)間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美7以下左“體驗(yàn)”的說(shuō)法正確的是？

感。A、它是在19世紀(jì)70年代由狄爾泰予以概

正確答案：V念化。

14老子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本體和生命是B、它是一種跟生命、生存、生活相關(guān)的經(jīng)

A、儒驗(yàn)。

B、善C、它在德語(yǔ)中是“經(jīng)歷”的意思。

C、道D、以上說(shuō)法都正確

D、法正確答案：D

正確答案：C8以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

15()認(rèn)為審美活動(dòng)不是“比量A、“現(xiàn)成”是指通過(guò)直覺(jué)而生成一個(gè)充滿意

A、老子蕊的完整的世界。

B、莊子B、王夫之認(rèn)為審美活動(dòng)不是比量，而是現(xiàn)

C、周敦頤量。

D、王夫之C、審美直覺(jué)依賴于抽象的概念，需要用概

正確答案：D念的形式表述。

16美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)D、美感是瞬間的直覺(jué)，而認(rèn)識(shí)則是一種邏

正確答案：X輯思維。

美感的分析(二)正確答案：C

1”庭前柏樹子”的典故告訴人們佛法大道9王夫之從哪里引入“現(xiàn)量”的概念

就在當(dāng)下眼前這個(gè)世界。A、道家學(xué)說(shuō)

正確答案：JB、邏輯學(xué)

2“體驗(yàn)”這個(gè)概念，是日伽達(dá)默爾加以概C、唯識(shí)論

念化的。OD、因明學(xué)

正確答案：X正確答案：D

3伽達(dá)默爾認(rèn)為審美體驗(yàn)不僅是一種與其他10體驗(yàn)是一種與什么密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷:①生

體驗(yàn)相并列的體驗(yàn)，而且代表了一般體驗(yàn)的活②生存③生長(zhǎng)④生命

本質(zhì)類型。A、①②

B、②③④正確答案：J

C、①②④美感的分析（三）

D、①②③④1美感的主要器官是：

正確答案：CA、耳目

11高峰體驗(yàn)是由誰(shuí)提出的？B、嘴

A、歐亨利C、鼻

B、馬可波羅D、手

C、馬克吐溫正確答美：A

D、馬斯洛2美感的實(shí)質(zhì)是：

正確答案：DA、天人合一

12下列人物中，最早發(fā)現(xiàn)移情作用的是：B、主客分離

A、柏拉圖C、情景交融

B、蘇格拉底D、審美活動(dòng)

C、亞里士多德正確答案：C

I）、杜夫海納3馬斯洛認(rèn)為高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)

正確答案：C知。

13正確答美：J

審美心胸又可以稱為；4美感是超實(shí)用的，超功利的。（）

A、平常心正確答案：V

B、童心5“高峰體驗(yàn)”概念是由哪位心理學(xué)家提出

C、閑心的？

I）、以上都有A、弗洛伊德

正確答案：DB、馬斯洛

14物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回C、加德納

還震蕩，全賴移情作用。D、榮格

正確答案：J正確答案：B

15美感與生理快感是相同的。6以下左高峰體驗(yàn)說(shuō)法正確的是？

正確答案：XA、高峰體驗(yàn)的歡悅是一種“屬于存在價(jià)值”

16不屬于“現(xiàn)量”的含義的有的歡悅。

A、現(xiàn)成B、在高峰體驗(yàn)中，感知對(duì)象的意蘊(yùn)會(huì)越來(lái)

B、過(guò)去的認(rèn)識(shí)越豐富。

C、現(xiàn)在C、在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的感覺(jué)。

D、顯現(xiàn)真實(shí)D、以上說(shuō)法都正確

正確答案：B正確答案：D

17中國(guó)“審美心胸”的理論發(fā)源于7以下充生理快感和美感的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、孔子A、美感是超實(shí)用的、超功利的。

B、莊子B、生理快感起于實(shí)用的要求的滿足。

C、老子C、美感是和生理快感完全對(duì)立的。

D、王夫之D、生理快感完全受外來(lái)的刺激所支配，不

正確答案：C可能出現(xiàn)情景交融。

18禪宗認(rèn)為事物的意義在于事物之外正確答案：C

正確答案：X8以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

19王夫之強(qiáng)調(diào)美感的直接性是受禪宗的影A、愉悅性是美感的一個(gè)重要特性。

響B(tài)、高峰體驗(yàn)會(huì)引發(fā)一種感恩之情。

C、美感只能從耳目?jī)蓚€(gè)感官中獲得。概念

D、馬斯洛對(duì)高峰體驗(yàn)的描述有助于理解和正確答案：X

把握美感的特點(diǎn)。18下列關(guān)于高峰體驗(yàn)的描述錯(cuò)誤的是：

正確答案：CA、高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知

9被園林家稱為“園之魂”的是：B、高峰體驗(yàn)是一種手段體驗(yàn)

A、假山C、在高峰體驗(yàn)中，人們往往會(huì)失去時(shí)空的

B、水感覺(jué)

C、竹I）、處于高峰體驗(yàn)中的人會(huì)有一種整合的自

D.香我感覺(jué)

正確答案：D正確答美：B

10下面美感與生理快感的描述不正確的是美和美感的社會(huì)性（一）

A、生理的快感可以加強(qiáng)美感1對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生絕對(duì)性影響的是：

B、美感起于實(shí)用的要求A、政治環(huán)境

C、美感與生理快感的區(qū)分不能絕對(duì)化B、自然環(huán)境

D、美感可以引起生理快感C、風(fēng)俗習(xí)慣

正確答案：BD、社會(huì)文化環(huán)境

11愉悅性是美感的重要特性正確答美：D

正確答案：V2審美趣味集合了以下哪種要素？

12能引發(fā)美感的感官有①視覺(jué)②聽覺(jué)③嗅A、審美偏愛(ài)

覺(jué)④觸覺(jué)⑤味覺(jué)B、審美標(biāo)準(zhǔn)

A、①②C、審美理想

B、①②③D、以上都有

C、①②③④正確答案：D

I）、①②③④⑤3以下說(shuō)法中不正確的是？

正確答案：DA、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在

13美感通常都是精神愉悅，與生理快感沒(méi)有B、審美活動(dòng)可以脫離社會(huì)歷史環(huán)境進(jìn)行。

關(guān)系。C、泰納用時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)概括社會(huì)

正確答案：X文化多方面的因素。

14中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為：美在意象。I）、審美趣味具有個(gè)體性和超個(gè)體性的特征。

正確答案：V正確答案：B

15美感具有超理性的性質(zhì)是指美感的：4以下說(shuō)法正確的是？

A、無(wú)功利性A、自然地理環(huán)境影響人的審美活動(dòng)。

B、創(chuàng)造性B、對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是社會(huì)文

C、直覺(jué)性化環(huán)境。

D、超越性C、泰納認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的

正確答案：C性質(zhì)和面貌取決于種族、環(huán)境、時(shí)代。

16“氣味要比景象和聲音更能撥動(dòng)你的心D、以上說(shuō)法都正確

弦?！边@句話出自（）。正確答案：I）

A、呂熒5自然物具有社會(huì)性，所以美和美感具有社

B、蔡儀會(huì)性。

C、朱光潛正確答案：X

D、宗白華6美是一個(gè)歷史的范疇。

正確答案：B正確答案：V

17高峰體驗(yàn)是英國(guó)人本學(xué)家馬斯洛提出的7《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是？

A、溫克爾曼15

B、泰納美趣味決定了一個(gè)人的（）。

C、普列漢諾夫A、審美理想

D、克羅齊B、審美標(biāo)準(zhǔn)

正確答案：BC、審美指向

8以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？D、審美能力

A、審美趣味是一個(gè)人的官美偏愛(ài)、審美標(biāo)正確答案：C

準(zhǔn)、審美理想的總和。16

B、審美偏愛(ài)影響審美能力。對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包

C、審美偏愛(ài)和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。括（）。

D、審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物，是個(gè)人所A、種族因素

處的社會(huì)文化的產(chǎn)物。B、經(jīng)濟(jì)因素

正確答案：CC、政治因素

9一個(gè)時(shí)代的審美趣味無(wú)法體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的D、宗教因素

風(fēng)俗習(xí)慣正確答案：A

正確答案：X17

10美和美感具有社會(huì)性的原因不包括？社會(huì)文化對(duì)審美活動(dòng)的影響在個(gè)人身上的

A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在。集中體現(xiàn)為審美風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌

B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)正確答案：X

境中進(jìn)行的。

C、自然物本身具有社會(huì)性。美和美感的社會(huì)性（二）

I）、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文