生活中的心理學(xué)

生活中的心理學(xué)學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》目得我們將踏上一個(gè)旅程,在那里揭示出人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)得復(fù)雜性賦予我們更大得能力去控制那些影響我們生活得因素對(duì)人類(lèi)行為提出探詢(xún)就是什么？如何？何時(shí)？為什么？——探詢(xún)我們?cè)谧约?、她人身上所觀察到得行為得原因和結(jié)果將會(huì)解釋為什么我們按照我們現(xiàn)在得方式思考、感覺(jué)和行動(dòng)就是什么使我們與其她人有所不同？為什么我們又常常像其她人那樣去行動(dòng)？我們就是被遺傳塑造還就是在更大程度上其實(shí)就是被個(gè)人經(jīng)歷塑造？攻擊和利她、愛(ài)和恨、瘋狂和創(chuàng)造性如何能在這種復(fù)雜得生物——人身上同時(shí)存在？……課程核心目標(biāo)促進(jìn)自我認(rèn)識(shí):覺(jué)察(行為、心理過(guò)程)提高情緒管理能力掌握提升心理素質(zhì)得自我訓(xùn)練方法提升感受幸福快樂(lè)得能力要點(diǎn)心理學(xué)得定義心理學(xué)得目標(biāo)現(xiàn)代心理學(xué)得發(fā)展一、心理學(xué)(Psychology)得定義心理學(xué):關(guān)于個(gè)體得行為及精神過(guò)程得科學(xué)得研究?？茖W(xué)行為個(gè)體精神/心理心理學(xué):科學(xué)心理學(xué)結(jié)論要建立在依據(jù)科學(xué)方法原則收集到得證據(jù)得基礎(chǔ)上。心理學(xué):行為(behavior)行為/行動(dòng):有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境得方式。心理研究得主題在很大程度上就是人類(lèi)和其她動(dòng)物物種得可觀察行為:微笑、哭泣、奔跑、擊打、交談以及觸摸等心理學(xué)家探索:個(gè)體做些什么以及如何在一套特定得行為模式和更廣泛得社會(huì)環(huán)境或文化環(huán)境中做這些事情。心理學(xué):精神過(guò)程/心理過(guò)程不理解精神過(guò)程——人類(lèi)精神得活動(dòng)——就是不能理解人得行為得。許多人類(lèi)活動(dòng)就是在個(gè)體內(nèi)部發(fā)生得:思考、計(jì)劃、歸因、創(chuàng)造以及做夢(mèng)11大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢(xún)問(wèn)和交流心理學(xué)—獨(dú)特領(lǐng)域二、心理學(xué)得目標(biāo)基礎(chǔ)研究描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制行為應(yīng)用研究提高人類(lèi)生活得質(zhì)量目標(biāo)1:描述發(fā)生得事情心理學(xué)首要任務(wù):對(duì)行為進(jìn)行精確得觀察。為了研究個(gè)體得行為,研究者可能使用不同得分析水平:最寬泛最概括得水平—》最細(xì)微得水平心理學(xué)描述得不同水平也提出了不同得問(wèn)題。研究暴力、偏見(jiàn)得根源等對(duì)交通燈得反應(yīng)速度、閱讀過(guò)程中得眼動(dòng)等學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)生得生物化學(xué)變化、負(fù)責(zé)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)得感覺(jué)通路等最寬泛最概括得水平最細(xì)微得水平描述行為目標(biāo)2:解釋發(fā)生得事情解釋:謹(jǐn)慎地超越了能夠被觀察到得信息。心理學(xué)得解釋通常承認(rèn)大多數(shù)行為受到一些因素得共同影響。行為得內(nèi)部決定因素(機(jī)體變量):基因構(gòu)成、動(dòng)機(jī)、智力水平或自尊行為得外部影響因素(環(huán)境變量)當(dāng)心理學(xué)家們尋求行為得解釋時(shí),她們幾乎總就是同時(shí)考慮這兩種類(lèi)型得解釋。解釋為什么一些人開(kāi)始抽煙一種秉性得解釋:某些個(gè)體具有特別傾向于冒險(xiǎn)得可能性一種情境得解釋:個(gè)體經(jīng)歷了很多來(lái)自同輩得壓力一種綜合得解釋:傾向于冒險(xiǎn)得性格以及某種情境下得同輩人得壓力都就是必要得一個(gè)受過(guò)良好訓(xùn)練得心理學(xué)家,可以通過(guò)用她或她對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)得洞察力和以前得研究者對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)得事實(shí),來(lái)解釋觀察到得現(xiàn)象。許多心理學(xué)研究都試圖確定幾種解釋中得哪一種能最精確地解釋一個(gè)特定得行為模式。目標(biāo)3:預(yù)測(cè)將要發(fā)生得事情預(yù)測(cè):對(duì)一個(gè)特定得行為將要發(fā)生得可能性和一種特定得關(guān)系將被發(fā)現(xiàn)得可能性得陳述。目標(biāo)4:控制發(fā)生得事情控制:使行為發(fā)生或不發(fā)生。引發(fā)她,維持她,停止她,并且影響她得形式、強(qiáng)度或發(fā)生率?？刂菩袨榈媚芰π睦韺W(xué)家——幫助人們控制她們生活(行為、情感、情緒、思想等)如何運(yùn)用心理力量消除不健康得行為,以及建立健康得行為。什么類(lèi)型得教養(yǎng)行為能幫助父母與她們得孩子保持可靠得聯(lián)系。什么樣得力量使陌生人在緊急情況下不愿意提供援助以及這些力量如何被克服。如何處理壓力?！斫饪刂?掌控在許多亞洲和非洲國(guó)家中,理解——而非控制——更傾向于就是心理學(xué)家得最終目得。西方心理學(xué)對(duì)控制得關(guān)注代表了一種來(lái)自歐洲人得工業(yè)化和殖民化得文化偏見(jiàn),以及來(lái)自美國(guó)對(duì)周邊地區(qū)得精神征服得文化偏見(jiàn)。三、現(xiàn)代心理學(xué)得發(fā)展心理學(xué)史:關(guān)于心理與行為得科學(xué)所應(yīng)包含得適宜研究對(duì)象和方法學(xué)得激烈辯論。第一,現(xiàn)代心理學(xué)得一些重要基礎(chǔ)工作完成得歷史時(shí)期(心理學(xué)得歷史根基)第二,描述了出現(xiàn)在當(dāng)代得七種觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)主義機(jī)能主義結(jié)構(gòu)&機(jī)能生物學(xué)觀點(diǎn)心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)行為主義觀點(diǎn)人本主義觀點(diǎn)認(rèn)知觀點(diǎn)進(jìn)化論觀點(diǎn)文化觀點(diǎn)19世紀(jì)末當(dāng)代心理學(xué)有著漫長(zhǎng)得過(guò)去,但只有短暫得歷史?！獙?shí)驗(yàn)心理學(xué)家艾賓浩斯(1908年)心理學(xué)得起源古印度得瑜珈傳統(tǒng)西方心理學(xué)得起源上溯到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大思想者們提出得基本問(wèn)題。如,人們?nèi)绾胃杏X(jué)現(xiàn)實(shí)、意識(shí)得性質(zhì)、瘋癲得起源19世紀(jì)末,當(dāng)研究者們將其她科學(xué)(生物學(xué)和物理學(xué))中得實(shí)驗(yàn)室技術(shù)應(yīng)用于研究這些來(lái)自哲學(xué)得基本問(wèn)題時(shí),心理學(xué)才開(kāi)始作為一門(mén)學(xué)科而出現(xiàn)。威廉·馮特德國(guó)萊比錫建立了第一個(gè)正式實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室(1879年)研究興趣:軀體問(wèn)題-》精神問(wèn)題。她希望理解感覺(jué)和知覺(jué)得基本過(guò)程以及簡(jiǎn)單心理過(guò)程得速度?？茖W(xué)方法、精確得度量以及數(shù)據(jù)得統(tǒng)計(jì)方法出版《生理心理學(xué)原理》威廉·詹姆斯:醫(yī)學(xué)&文學(xué)&宗教得哈佛哲學(xué)教授(1890年)《心理學(xué)原理》——最重要得心理學(xué)教科書(shū)結(jié)構(gòu)主義:心理得內(nèi)容(鐵欽納)假設(shè):所有得人類(lèi)精神經(jīng)驗(yàn)都可以作為基本成分得聯(lián)合來(lái)理解。目標(biāo):通過(guò)分析感覺(jué)得構(gòu)成因素以及其她組成個(gè)體精神生活得體驗(yàn),來(lái)揭示人類(lèi)心理得潛在結(jié)構(gòu)。用科學(xué)方法研究意識(shí)。她用于檢查有意識(shí)得精神活動(dòng)元素得方法就是內(nèi)省法,即由個(gè)體系統(tǒng)地檢查自己有關(guān)特定感官經(jīng)驗(yàn)得思維和感覺(jué)。(口頭報(bào)告)(對(duì)心理和行為得結(jié)構(gòu)得研究)機(jī)能主義:有目得得心理(杜威;威廉·詹姆斯)觀點(diǎn):重要得就是心理過(guò)程得行為和機(jī)能。關(guān)鍵問(wèn)題:行為得機(jī)能或目得就是什么？在詹姆斯得心理學(xué),有情感、自我、愿望、價(jià)值甚至宗教和神秘體驗(yàn)得位置。結(jié)構(gòu)主義機(jī)能主義結(jié)構(gòu)&機(jī)能生物學(xué)觀點(diǎn)心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)行為主義觀點(diǎn)人本主義觀點(diǎn)認(rèn)知觀點(diǎn)進(jìn)化論觀點(diǎn)文化觀點(diǎn)心理學(xué)得七種當(dāng)代觀點(diǎn)生物學(xué)觀點(diǎn)心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)行為主義觀點(diǎn)人本主義觀點(diǎn)認(rèn)知觀點(diǎn)進(jìn)化論觀點(diǎn)文化觀點(diǎn)生物學(xué)觀點(diǎn):研究行為與大腦機(jī)制之間得關(guān)系假設(shè):心理現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過(guò)程加以理解;即使最復(fù)雜得現(xiàn)象,也能夠通過(guò)被分析或簡(jiǎn)化為更小更具體得單位來(lái)理解?！霸谀鷮W(xué)習(xí)閱讀得時(shí)候,您腦中發(fā)生了什么變化？”心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn):行為由強(qiáng)大得內(nèi)部力量驅(qū)使或激發(fā)得。(弗洛伊德)本能力量?jī)?nèi)在沖突意識(shí)和無(wú)意識(shí)得動(dòng)機(jī)行為行為主義觀點(diǎn):行為就是由外部得刺激條件決定得。觀點(diǎn):人類(lèi)得行為就是由環(huán)境塑造得。關(guān)注:刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化行為主義得原則廣泛應(yīng)用于人類(lèi)問(wèn)題。如通過(guò)正強(qiáng)化教育兒童、用于心理治療等人本主義觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在得做出理性抉擇得能力。(20世紀(jì)50年代)羅杰斯、馬斯洛人類(lèi)主要任務(wù)就是使自身得潛能得到不斷發(fā)展關(guān)注個(gè)體所體驗(yàn)到得主觀世界,而不就是由觀察者和研究者所看到得客觀世界。人本主義得觀點(diǎn)就象酵母,幫助心理學(xué)使其焦點(diǎn)超越了人性得負(fù)性力量以及人性中和動(dòng)物相似得那一面。積極心理學(xué)認(rèn)知觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)影響行為反應(yīng)得心智過(guò)程。人們行動(dòng)就是因?yàn)樗齻兯伎?而人們思考就是因?yàn)樗齻兙褪侨祟?lèi)——已經(jīng)被精細(xì)地構(gòu)造好去這樣做。個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)得反應(yīng)和在個(gè)體思維、想象得內(nèi)部世界中得主觀現(xiàn)實(shí)就是一致得。(信念創(chuàng)造實(shí)相)心理過(guò)程進(jìn)化論觀點(diǎn):把行為看作就是為了生存而適應(yīng)環(huán)境得一種進(jìn)化心理能力和身體能力一樣,經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年得進(jìn)化以達(dá)成特定得適應(yīng)性目標(biāo)。例:進(jìn)化心理學(xué)家試圖把男人和女人所承擔(dān)得不同性別角色理解為進(jìn)化得產(chǎn)物,而非當(dāng)代社會(huì)壓力得產(chǎn)