河北省滄州市獻(xiàn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)河北省滄州市獻(xiàn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”?！安粚懼畬憽睉?yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對(duì)“不寫”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去。”寶玉笑道：“這個(gè)自然的?！闭f(shuō)著，只聽外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無(wú)直接答案的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了?！安粚憽笔刮谋揪哂辛碎_放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的答案有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢(mèng)〉中的“不寫之寫”》）材料二：空白是中國(guó)畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往“默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白?！都t樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?jiàn)，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢(mèng)>中意境的創(chuàng)造手法》）1．單選題下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。B．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。C．“寫”和“不寫”影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化。D．小說(shuō)創(chuàng)作中造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。2．單選題根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。B．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。C．《紅樓夢(mèng)》通過(guò)設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來(lái)制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。D．讀者在閱讀過(guò)程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。3．單選題結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項(xiàng)是（

）A．第十三回，秦可卿的死訊傳出來(lái)之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來(lái)料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。B．第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)二人作其他描寫。C．第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，但卻沒(méi)有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。D．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)?？戳速Z蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽”；寶玉做完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。4．簡(jiǎn)答題作者在小說(shuō)中設(shè)置空白有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5．簡(jiǎn)答題《紅樓夢(mèng)》第九十八回《苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地》寫了黛死釵嫁的相關(guān)情節(jié)，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了?！澳愫谩绷粝铝丝瞻祝芤l(fā)讀者對(duì)黛玉的心理、性格，以及寶黛愛(ài)情的豐富解讀，堪稱“不寫之寫”的典范。請(qǐng)結(jié)合材料，進(jìn)行合理想象，在“空白”處補(bǔ)寫兩條內(nèi)容，并對(duì)其簡(jiǎn)要說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成小題。甥舅倆李春雷一千多年前的那天，曾鞏三歲，王安石剛滿周歲。彼時(shí)，他們還是嬰幼兒。幾十年后，他們出類拔萃，都成為時(shí)代的人杰。一千多年后，大浪淘沙，他們更是成了歷史的巨人。來(lái)到撫州，必須拜謁王安石和曾鞏。大師巨匠總是比肩攜手。比如宋六大家，四川三人是父子，江西三人則是師生。而兩位學(xué)生輩的王安石與曾鞏，不僅是同鄉(xiāng)，是朋友，還是甥舅。他們不僅是親戚，更是好朋友。兩家是世交，曾父與王父是同學(xué)。王安石得遇歐陽(yáng)修并受到賞識(shí)，緣于曾鞏的介紹。而王安石對(duì)曾鞏的文章，更是倍加推崇，其祖母、父親、母親、岳父去世后，皆由曾鞏撰寫墓志銘。雖是好朋友，追求與風(fēng)格，卻完全不同。政治上，王安石胸懷天下，銳意變法，敢吃螃蟹，敢闖禁區(qū)，大刀闊斧，舍我其誰(shuí)；曾鞏則屬于保守派，身處基層，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為官一任，造福一方，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的勤吏。文學(xué)上，也如此。王安石為了實(shí)現(xiàn)政治理想，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。”其散文雄健簡(jiǎn)練、奇崛峭拔、筆如刀鋒、字字點(diǎn)穴。最著名的《讀孟嘗君傳》，不足百字，卻否定了歷朝觀點(diǎn)，實(shí)屬千秋名篇。曾鞏的文風(fēng)集司馬遷，韓愈之長(zhǎng)，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)論敘事、議論都沖和平淡、委曲周詳，開闊、承轉(zhuǎn)、起伏、回環(huán)皆有法度。其代表作有《墨池記》贈(zèng)黎安二生序》《王平甫文集序）等。對(duì)于對(duì)方，兩人都有著透徹的認(rèn)識(shí)。王安石比曾鞏小兩歲，走上仕途卻早十幾年，政治經(jīng)驗(yàn)更豐富，觀人識(shí)才最老辣。他雖然稱賞曾文，卻又看到了其弱點(diǎn)，遂在早年的贈(zèng)詩(shī)中明言：“借令不幸賤且死，后日猶為班與揚(yáng)。”這兩句，簡(jiǎn)直就是對(duì)曾鞏人生的預(yù)言和定位；不適合官場(chǎng)，卻可以成為一個(gè)名垂青史的文學(xué)家。而曾鞏，在宋神宗召見(jiàn)時(shí)，詢問(wèn)王安石的缺點(diǎn)，曾鞏直言“吝”，即執(zhí)拗、小氣之意。這個(gè)評(píng)價(jià)，可謂一針見(jiàn)血，后來(lái)，人們戲稱王安石為“拗相公”，正是“吝”的另解。他們根本上相同又相通，都是君子。兩人雖是親戚加朋友，但王安石身為宰執(zhí)，從未提攜曾鞏，曾鞏身為下屬，并未攀附王安石。他們堅(jiān)持各自的政見(jiàn)，互不妥協(xié)。政見(jiàn)不睦，徒說(shuō)無(wú)益，那就不見(jiàn)面、不爭(zhēng)吵。許多年里，他們甚至中斷了聯(lián)系，但是從未互相攻擊，只是保持沉默。沉默中，沿著自己的路徑，走向各自的高峰。王安石，委實(shí)是一個(gè)千年不遇的天才。一介文人，卻又通透政治，并主導(dǎo)了中國(guó)歷史上繼商鞅之后的又一次轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。雖然失敗，卻為中國(guó)政治文明留下了巨大財(cái)富。而曾鞏在仕途清淡的同時(shí)，于文學(xué)上追求更高，揣摩玩味，在文本上做到了極致。他倆和老師歐陽(yáng)修以及文友三蘇一起，高擎古文運(yùn)動(dòng)的大旗，提倡散文，反對(duì)駢文，力抵萎靡文風(fēng)，堅(jiān)持文以明道，使中國(guó)散文正本清源、蔚為大觀，從而改變了文學(xué)史。就這樣，煙云散盡、落日輝煌時(shí)，他們又走到了一起。元豐六年春，曾鞏扶母親靈柩乘船南歸，王安石特意迎到江邊吊唁。此時(shí)，曾鞏已病重，到達(dá)江寧后便臥床不起。那段日子里，王安石常常探望，執(zhí)手傾談。兩位老親戚老朋友，相好如初，就像少年時(shí)那樣。不久之后，二人相繼謝世。不要以為去世，一切就結(jié)束了。他們又同樣被歷史誤會(huì)。從南宋至元明清，王安石變法基本被否定，他甚至被視為奸臣。按照傳統(tǒng)評(píng)價(jià)，變法有“急政”或“苛政”之嫌，引起激烈“黨爭(zhēng)”，導(dǎo)致北宋亡國(guó)。有人在評(píng)判兩宋時(shí)，將王安石與秦檜并列：“國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不復(fù)合者，秦檜之罪也?！鞭D(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在近代。國(guó)人面對(duì)西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，急欲變法而富國(guó)強(qiáng)兵，遂開始重新認(rèn)識(shí)王安石。從此，對(duì)他的肯定評(píng)價(jià)才成為主流。史學(xué)家稱，王安石變法，是人類思想反抗的文明成果。正是這些成果，才使人類有了擺脫野蠻統(tǒng)治的可能和方向。由此，王安石被稱為“千古一相”。而曾鞏，他的文章最初并沒(méi)有被格外重視，直到明初，文壇才開始將其列入“唐宋八大家”，但排名最后。進(jìn)入清代，最富影響的桐城派作家群，更注重“義法”，遂將曾文奉為楷模?？滴跄觊g出版的《唐宋八大家文鈔》，共選錄文章316篇，唯一入選超過(guò)百篇的作家就是曾鞏，計(jì)128篇，數(shù)量遠(yuǎn)超其他七人。經(jīng)過(guò)幾百年時(shí)光的淘洗，這甥舅倆，都成為歷史甄定的巨人。在他們?nèi)ナ谰虐俣嗄旰?，我?lái)到撫州，瞻仰先賢。那一天，武夷余脈群峰青翠，天上白云悠悠，陽(yáng)光雪亮，清風(fēng)香甜，令人想到徐徐流動(dòng)的歷史。眼前的世界，熱烈而生動(dòng)，似一片澎湃的海洋，如一臺(tái)無(wú)終的大劇，更像一株蒼翠的大樹，春夏秋冬，青青黃黃。每個(gè)人，都是一片樹葉或一枚小果，暫時(shí)棲居在這株屹立于洪荒的大樹上，蓬勃著，搖曳著，夢(mèng)想著，成熟著……日月無(wú)語(yǔ)，天地有心。唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．幾十年后、一千多年后，兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)寫出了王安石與曾鞏不同時(shí)期的共同特點(diǎn)，增添了歷史厚重感。B．王安石與曾鞏的文章風(fēng)格完全不同，但王安石總請(qǐng)?jiān)枮樽约喝ナ赖挠H人寫墓志銘，可見(jiàn)王安石的文章不如曾鞏。C．王安石和曾鞏雖然政見(jiàn)不睦，二人在許多年里互不妥協(xié)，堅(jiān)持己見(jiàn)，但從未互相攻擊，而是保持沉默。D．文章講述了王安石和曾鞏不同的人生經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)他們的贊美和崇敬之情，“歷史甄定的巨人”是對(duì)二人的高度評(píng)價(jià)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用對(duì)比手法敘述王安石和曾鞏在政治和文學(xué)上不同的追求與風(fēng)格，意在突出二人在不同領(lǐng)域的高下。B．文章第四段點(diǎn)明曾、王二人的關(guān)系，不僅照應(yīng)標(biāo)題，也為后文兩相對(duì)照來(lái)寫兩人的經(jīng)歷、品性、追求等內(nèi)容做鋪墊。C．本文取材時(shí)間跨度大，范圍廣，突顯了“形散”的特點(diǎn)；同時(shí)，聚焦于對(duì)二人的贊美與崇敬，體現(xiàn)了“神聚”的特點(diǎn)。D．本文思路清晰，“追求與風(fēng)格卻完全不同”“都是君子”“同樣被歷史誤會(huì)”等顯示出作者的行文思路。8．文章以“唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王”一句作結(jié)，產(chǎn)生了怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。9．作家梁衡提出散文美的“三層次”理論，第一層是描寫敘述之美，即寫景、狀物、述事、傳播信息等準(zhǔn)確、干凈；第二層是意境之美，即要寫出感覺(jué)、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)此加以簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉?guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（選自蘇洵《六國(guó)論》，有刪改）材料二：嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！（選自蘇轍《六國(guó)論》，有刪改）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。國(guó)之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無(wú)用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（選自蘇軾《六國(guó)論》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既A并B天C下D則E以F客G為H無(wú)I用J故K隳L名M城N殺O豪P杰11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉?guó)世家”，即六國(guó)諸侯王的傳記。B．“山東”，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理區(qū)域名，當(dāng)時(shí)秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。C．“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國(guó)論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D．“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見(jiàn)可悔故也”的“是”意思不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一開宗明義，起筆即提出了“六國(guó)破滅弊在賂秦”的論點(diǎn)，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問(wèn)，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。B．材料二結(jié)尾對(duì)六國(guó)的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評(píng)，并表示了痛惜之情，對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)。C．蘇軾認(rèn)為六國(guó)之君對(duì)老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時(shí)百姓無(wú)一人造反，是因?yàn)榘傩罩械目〗芏鄶?shù)成為賓客，各有職分。D．蘇軾寫《六國(guó)論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來(lái)制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對(duì)社會(huì)的治理中來(lái)。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。14．三則材料都關(guān)涉六國(guó)滅亡的史事，但觀點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·惠州改前韻宋·蘇軾九十日春都過(guò)了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球。我與使君①皆白首，休夸少年風(fēng)流。佳人斜倚合江樓②，水光都眼凈，山色總眉愁?！咀ⅰ竣偈咕簳r(shí)任惠州知州詹范。②合江樓：作者被貶初至惠州時(shí)所居之所，在惠州東門，因東西二江匯合于此得名。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿《賀圣詞》詞：“三分春色，二分愁悶，一分風(fēng)雨”而言春暮人愁。B．“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”兩句中，“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧妙，生動(dòng)形象地寫出了暮春時(shí)節(jié)，榆莢被雨打得零落，柳絮被風(fēng)吹散的畫面。C．下片“水光都眼凈，山色總眉愁”運(yùn)用了擬人的修辭手法，山水被賦予人的動(dòng)作和情感，使詞更富有感染力。D．本詞上片寫景，下片抒情，整首詞借景抒情，情景交融。語(yǔ)言風(fēng)格含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿，是豪放派詩(shī)人蘇軾少有的婉約詩(shī)作。16．有詩(shī)評(píng)說(shuō)，全詞籠罩著“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。詩(shī)人的愁從何而來(lái)？請(qǐng)結(jié)合全詞做簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語(yǔ)·顏淵》中，顏淵向孔子問(wèn)仁，孔子以反問(wèn)告訴他行仁德靠己不靠人的兩句話是：“，？”（2）李白在《將進(jìn)酒》中用“，”兩句，舉例證明自己所提出的“惟有飲者留其名”這一觀點(diǎn)。（3）《〈老子〉四章》中通過(guò)列舉分析車轂、器皿、門窗等典型的日常生活用品，闡明了“，”的道理。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。齊愍王25年，孟嘗君被派至秦國(guó)，秦昭王欲聘為相，然而有人進(jìn)讒說(shuō)孟嘗君是齊人，任其為相，會(huì)“先齊而后秦”，昭王“謀欲殺之”。孟嘗君向昭王的寵姬求救，寵姬說(shuō)：“愿得君狐白裘”。狐白裘“值千金，天下無(wú)雙”。孟嘗君只有一件，已獻(xiàn)給了昭王，再無(wú)可送。孟嘗君乃遍問(wèn)門下之士，一時(shí)“莫能對(duì)”。后來(lái)一個(gè)位居最下座的士說(shuō)，他可以做到。他“乃夜為狗，以入秦宮臧中”，把狐白裘偷了回來(lái)。寵姬得到狐白裘后“為言昭王”，孟嘗君得以釋放。然而昭王很快又后悔了，“使人馳傳逐之”。孟嘗君帶著門客們匆忙逃跑，“夜半至函谷關(guān)”，然而函谷關(guān)須待“雞鳴而出客”，惶急之時(shí)，又一個(gè)位居下座的士說(shuō)，他會(huì)學(xué)雞叫。那就叫吧！一叫引動(dòng)群雞皆鳴。秦兵追到時(shí)，孟嘗君已經(jīng)出關(guān)離開秦國(guó)了?！半u鳴狗盜”的成語(yǔ)便源于此。《史記·孟嘗君列傳》說(shuō)：“始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服?！贬槍?duì)這個(gè)故事，王安石寫了一篇《讀孟嘗君傳》，諷刺道：“嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！……夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也?！边@當(dāng)然是王安石個(gè)人的看法，不足為訓(xùn)。18．下列是從這段有關(guān)“士”的語(yǔ)料中概括提煉的觀點(diǎn)，概括提煉最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯與卿大夫紛紛養(yǎng)士，出現(xiàn)了許多關(guān)于士以及養(yǎng)士的故事。B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士是有一定知識(shí)與技能的人，凡有一技之長(zhǎng)者均可以成為士。C．在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，士作為一個(gè)特殊階層，已然成為社會(huì)中獨(dú)立的中堅(jiān)力量。D．中國(guó)古代的士有獨(dú)立人格與高尚操守，為了國(guó)家甚至可以犧牲自己的生命。19．有人認(rèn)為，語(yǔ)段中畫波浪線的一句話是插入正常敘事中的贅余表達(dá)，可以刪除。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?0．文中關(guān)于“雞鳴狗盜”之人有兩種看法，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)呢？說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。閱讀下面的文字，完成小題。在神舟十三號(hào)載人飛船返回艙著陸的最后時(shí)刻，①。一組部件是“伽馬剎車指令員”，它位于返回艙底部，負(fù)責(zé)利用伽馬射線測(cè)量返回艙距離地表的高度。在接近地面時(shí)，②，然后快速捕獲反射回的射線，并做出精確測(cè)量，精度達(dá)厘米級(jí)。另一組部件就是“著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)”，“伽馬剎車指令員”計(jì)算出著陸的最佳距離和時(shí)機(jī)后，③，得到指令的“著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)”立即點(diǎn)火，大量燃?xì)夥e聚在燃燒室內(nèi)，形成高壓，最終從尾部的噴口中噴出，以反推力來(lái)減緩降落速度，提高返回艙降落的安全性。作為飛船上最后一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)化的單機(jī)設(shè)備，“伽馬剎車指令員”在此次返回艙順利著陸中，交上了令人滿意的答卷。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句：使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人怎么還不來(lái)？B．他人在心不在。C．人不可貌相，海水不可斗量。D．柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！渡袝氛f(shuō)：“滿招損，謙受益?！彬湴磷詽M本為“加”，結(jié)果卻是“落后受損”，實(shí)為“減”；謙遜虛心本為“減”，但結(jié)果是“進(jìn)步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?jiàn)，加有時(shí)意味著減，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心。以上論述對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D；2．B；3．B；4．①可以避免行文死板僵化，使小說(shuō)主調(diào)突出，用筆靈活；②可以使小說(shuō)具有開放性和不確定性，形成含蓄雋永、味之無(wú)窮的空靈之美，增強(qiáng)審美意蘊(yùn)；③可以設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；④可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。（意思答對(duì)即可）；5．示例一：“寶玉，寶玉，你好狠心！”“狠心”二字，可以將黛玉在獲悉寶玉與寶釵的婚約之后萬(wàn)念俱灰、傷心欲絕的怨恨之情盡情傳達(dá)。示例二：“寶玉，寶玉，你好苦命！”“苦命”二字，既寫寶玉，又寫自己，五味雜陳，融為一團(tuán)，“有情人難成眷屬”的無(wú)助之感自然流露。示例三：“寶玉，寶玉，你好好保重！”黛玉寄人籬下，孤苦無(wú)依，含蓄內(nèi)斂，對(duì)寶玉一往情深，但在彌留之際卻只能留下斬不斷的絲絲牽掛，一聲“保重”，萬(wàn)般不舍，可見(jiàn)一斑。【詳解】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。A.“借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫之寫’”，可見(jiàn)選項(xiàng)關(guān)系表述錯(cuò)誤。B.“卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值”于文無(wú)據(jù)，原文為“‘不寫之寫’應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，‘不寫之寫’大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩”，可知只說(shuō)索隱派屬于歷史學(xué)范疇，并沒(méi)有說(shuō)大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。C.“‘寫’得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化”表述絕對(duì)化。原文為“作家的‘不寫之寫’，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是‘不寫之寫’。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一”，可見(jiàn)并不是“寫”得越少越好。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力”錯(cuò)誤。原文為“至于‘不寫’，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由‘寫’喚起人們對(duì)‘不寫’感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果”“這樣的‘不寫之寫’，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全‘意于言表’，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格”，可知并沒(méi)有說(shuō)主要取決于讀者的理解能力，也需要根據(jù)作者所寫的內(nèi)容來(lái)解讀。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。由“《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫之寫’”“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)”可知“不寫之寫”是藝術(shù)的空白。B.“傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有’……卻不再對(duì)二人作其他描寫”中傅家兩個(gè)嬤嬤并不是作者所要描述的對(duì)象，作者只是借她們之口點(diǎn)出世人對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，所以后面自然也就不會(huì)寫她們了，所以不屬于“不寫之寫”手法。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。由材料二最后一段“因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖談主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活”可知可以避免行文死板僵化，使小說(shuō)主調(diào)突出，用筆靈活：由材料一倒數(shù)第二段“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)”材料一最后一段“這樣的‘不寫之寫’，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全‘意于言表’，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格”可知可以使小說(shuō)具有開放性和不確定性，形成含蓄雋永、味之無(wú)窮的空靈之美，增強(qiáng)審美意蘊(yùn)：由材料一倒數(shù)第二段“薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的”可知可以設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；由材料一倒數(shù)第二段“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家‘寫’了很多，‘寫’又限定了我們的理解和聯(lián)想”可知可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。林黛玉無(wú)意聽到賈寶玉成親的消息，如同一個(gè)疾雷，心里五味陳雜，迷迷癡癡，五內(nèi)俱焚，黛玉哇地一聲，一口血直吐出來(lái)。林黛玉要死了，等著寶玉來(lái)看他。她多么想再看寶玉一眼，但是，黛玉等到最后，也沒(méi)見(jiàn)寶玉的人影，黛玉用盡最后的力氣茫然的對(duì)著黑暗，直聲喊道：“寶玉、寶玉，你好……”。然后就咽氣了。寶玉的通靈寶玉是要有塊金的來(lái)配的，寶釵恰好就有個(gè)賴頭和尚給的金鎖。寶黛的木石前盟在被世人看好的金玉良緣面前似乎不堪一擊，為此憂心的黛玉身體也一日不如一日。后來(lái)，如世人所愿，賈寶玉和薛寶釵婚事一定，在眾人的祝福下熱熱鬧鬧的操辦婚事。而就在他們?nèi)攵捶康哪翘煲雇?，瀟湘館卻是另一番景象，病入膏肓的林黛玉奄奄一息，在死亡的邊緣徘徊。林黛玉既有哀怨，又有難舍，萬(wàn)念俱灰、傷心欲絕，也許臨終想說(shuō)的是“寶玉，你好狠的心啊”。賈寶玉和林黛玉兩人雖然相互愛(ài)著對(duì)方，但卻走不到一起，無(wú)疑是最遺憾的事。而賈寶玉最終被安排和薛寶釵成親，這點(diǎn)無(wú)疑是打擊到了林黛玉。當(dāng)林黛玉聽到黛玉聽到寶玉定親的消息，千愁萬(wàn)感，把身子一天天糟蹋起來(lái)，杯弓蛇影，一日竟至絕粒?！坝星槿穗y成眷屬”的無(wú)助之感自然流露，也許也會(huì)想到寶玉也會(huì)因此而傷心難過(guò)，既想到自己，又想到寶玉，五味雜陳，融為一團(tuán)，也許會(huì)說(shuō)“寶玉，寶玉，你好苦命”。林黛玉在離開人世之前，就已經(jīng)對(duì)賈府內(nèi)部的危機(jī)有了察覺(jué)，所以她在臨死前很可能在提醒賈寶玉要多加注意，也是在彌留之際留下的斬不斷的絲絲牽掛，萬(wàn)般不舍。因此這句話很有可能是“寶玉，寶玉，你好生小心”或者是“寶玉，寶玉，你好好保重”，林黛玉死后不久，賈府就被抄家，其賈府上上下下的人流放的流放，死的死，散的散?！敬鸢浮?．B7．A8．①這句話運(yùn)用比喻的修辭，把時(shí)間比作沉默的、永恒的帝王，表達(dá)了時(shí)間有為一切做決斷的權(quán)力，它最終給了曾鞏和王安石一個(gè)公允的定論。②升華主題，作者借王安石與曾鞏的人生經(jīng)歷來(lái)證明，無(wú)論當(dāng)時(shí)經(jīng)歷如何，歷史都會(huì)給出一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，由此激發(fā)讀者努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③語(yǔ)言凝練，含蓄慰藉，極富哲理內(nèi)涵，讓讀者在閱讀思考中有所感悟，意味悠長(zhǎng)。9．①敘述之美。本文注重歷史的細(xì)節(jié)，用大量翔實(shí)的史料梳理了曾鞏和王安石交往與友誼的變遷史，以及去世之后被歷史誤會(huì)等史實(shí)。②意境之美。作者客觀評(píng)價(jià)了二人的政治追求與文風(fēng)等的不同，肯定他們的君子之風(fēng)，表達(dá)了對(duì)歷史人物的贊美，感情色彩濃烈。③哲理之美。文章結(jié)尾處借撫州風(fēng)物說(shuō)理，闡述了個(gè)體在永恒不滅的世界中經(jīng)歷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的哲理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“可見(jiàn)王安石的文章不如曾鞏”于文無(wú)據(jù)。文章只說(shuō)兩個(gè)人在文學(xué)上的追求與風(fēng)格各不相同，但并未評(píng)價(jià)兩人文章的優(yōu)劣。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“意在突出二人在不同領(lǐng)域的高下”錯(cuò)。意在突出二人盡管有不同，但同樣偉大。故選A。8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“唯有時(shí)間，是宇宙間沉默的、永恒的帝王”這句話運(yùn)用比喻的修辭，把“時(shí)間”比作“沉默的、永恒的帝王”，用帝王有為一切做決斷的權(quán)力，生動(dòng)形象地表達(dá)了時(shí)間有為一切做決斷的權(quán)力，它最終給了曾鞏和王安石一個(gè)公允的定論。②升華主題，王安石與曾鞏同樣被歷史誤會(huì)，作者借王安石與曾鞏的人生經(jīng)歷來(lái)證明，經(jīng)過(guò)幾百年時(shí)光的淘洗，這甥舅倆，都成為歷史甄定的巨人。無(wú)論當(dāng)時(shí)經(jīng)歷如何，歷史都會(huì)給出一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，由此激發(fā)讀者努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③語(yǔ)言凝練，含蓄慰藉，使語(yǔ)言更具文學(xué)色彩，極富哲理內(nèi)涵，增添了文章的思想和智慧含量，啟迪讀者更好地理解文章本義，讓讀者在閱讀思考中有所感悟，意味悠長(zhǎng)。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①敘述之美。由原文“而曾鞏，在宋神宗召見(jiàn)時(shí)，詢問(wèn)王安石的缺點(diǎn)，曾鞏直言‘吝’，即執(zhí)拗、小氣之意”“元豐六年春，曾鞏扶母親靈柩乘船南歸，王安石特意迎到江邊吊唁。此時(shí)，曾鞏已病重，到達(dá)江寧后便臥床不起。那段日子里，王安石常常探望，執(zhí)手傾談。兩位老親戚老朋友，相好如初，就像少年時(shí)那樣”“轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在近代。國(guó)人面對(duì)西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，急欲變法而富國(guó)強(qiáng)兵，遂開始重新認(rèn)識(shí)王安石”“而曾鞏，他的文章最初并沒(méi)有被格外重視，直到明初，文壇才開始將其列入‘唐宋八大家’，但排名最后。進(jìn)入清代，最富影響的桐城派作家群，更注重‘義法’，遂將曾文奉為楷?！笨梢?jiàn)，本文注重歷史的細(xì)節(jié)，用大量詳實(shí)的史料梳理了曾鞏和王安石交往與友誼的變遷史，以及去世之后被歷史誤會(huì)等史實(shí)。②意境之美。由原文“王安石為了實(shí)現(xiàn)政治理想，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣?！逼渖⑽男劢『?jiǎn)練、奇崛峭拔、筆如刀鋒、字字點(diǎn)穴”“曾鞏的文風(fēng)集司馬遷，韓愈之長(zhǎng)，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)論敘事、議論都沖和平淡、委曲周詳，開闊、承轉(zhuǎn)、起伏、回環(huán)皆有法度”“兩人雖是親戚加朋友，但王安石身為宰執(zhí)，從未提攜曾鞏，曾鞏身為下屬，并未攀附王安石。他們堅(jiān)持各自的政見(jiàn)，互不妥協(xié)。政見(jiàn)不睦，徒說(shuō)無(wú)益，那就不見(jiàn)面、不爭(zhēng)吵。許多年里，他們甚至中斷了聯(lián)系，但是從未互相攻擊，只是保持沉默”可見(jiàn)，作者客觀評(píng)價(jià)了二人的政治追求與文風(fēng)等的不同，肯定他們的君子之風(fēng)，表達(dá)了對(duì)歷史人物的贊美，感情色彩濃烈。③哲理之美。由原文“眼前的世界，熱烈而生動(dòng)，似一片澎湃的海洋，如一臺(tái)無(wú)終的大劇，更像一株蒼翠的大樹，春夏秋冬，青青黃黃。每個(gè)人，都是一片樹葉或一枚小果，暫時(shí)棲居在這株屹立于洪荒的大樹上，蓬勃著，搖曳著，夢(mèng)想著，成熟著……”可見(jiàn)，文章結(jié)尾處借撫州風(fēng)物說(shuō)理，闡述了個(gè)體在永恒不滅的世界中經(jīng)歷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的哲理。【答案】10．DJN11．C12．B13．（1）如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。（2）因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。14．①蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。②蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)謀士思慮不周、見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了天下大勢(shì)。③蘇軾認(rèn)為六國(guó)重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰“天下”作“并”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句；“客”作主語(yǔ)，“無(wú)用”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，主謂句作“以”的賓語(yǔ)，其后斷句；“名城”作“隳”的賓語(yǔ)，其后斷句。故選DJN。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“‘速’意思相同”錯(cuò)誤，意思不同。迅速；招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/才招致滅亡的禍患。D.這樣；對(duì)，正確。句意：那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快。/認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么后悔的緣故。故選C。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。由原文“不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“對(duì)強(qiáng)大秦國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示了憤怒指責(zé)”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍”，如果；“以”，憑著；“天下之大”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按筇煜隆?；第一個(gè)“下”，降低身份；“故事”，舊事。（2）“蓋”，表原因，因而；“咎”，責(zé)怪；“疏”，不周密（或太粗疏）；“知”，了解。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也”可知，蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是賄賂秦國(guó)。結(jié)合“常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”可知，蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是六國(guó)謀士思慮不周、見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了天下大勢(shì)。結(jié)合“六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無(wú)用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也”可知，蘇軾認(rèn)為六國(guó)重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。參考譯文：材料一：六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”回答說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的，因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)。”……六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑著這樣大的國(guó)家，卻降低身份重蹈六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。材料二：我曾經(jīng)讀《史記》中六國(guó)《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的諸侯國(guó)，憑借五倍于秦國(guó)的土地，十倍于秦國(guó)的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊方圓千里的秦國(guó)，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)自求安定的計(jì)策，因而不曾不責(zé)怪那些當(dāng)時(shí)的謀臣，他們考慮禍患不周密（或太粗疏），謀求利益的眼光太短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的諸侯國(guó)，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒(méi)有比得上韓、魏兩國(guó)了。韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，天下的諸侯國(guó)，必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國(guó)，所以不如親近韓、魏來(lái)抵御秦國(guó)。諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦人得以趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀??！材料三：春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯及卿相，都爭(zhēng)相收羅、供養(yǎng)賢才。國(guó)家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒(méi)有道理的。我曾就世代的興廢考察過(guò)，知道六國(guó)之所以長(zhǎng)久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來(lái)奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國(guó)的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)，沒(méi)有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒(méi)有實(shí)行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒(méi)有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形成于秦二世在位之時(shí)，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么秦朝的滅亡，還不至于這樣快?！敬鸢浮?5．D16．①因傷春惜春而愁。上片“九十日都過(guò)了”，直接交代此時(shí)為暮春時(shí)節(jié)，“雨翻榆英陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”更是渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛，詩(shī)人為春光易逝而愁。②因漂泊異鄉(xiāng)而愁。本詞為詩(shī)人被貶異鄉(xiāng)時(shí)所作，詩(shī)人由風(fēng)中飄飛的柳絮聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)，漂泊無(wú)依的自己，因而憂愁。③因青春不再而愁。下片詞人由逝去的春光聯(lián)想到自己逝去的青春，“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”用直抒胸臆的方式表達(dá)了青春年華易逝的愁情?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D“本詞上片寫景，下片抒情”理解有誤，詞上片下片均有景有情，詞中“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”是直接抒情，表達(dá)了青春年華易逝的愁情；“語(yǔ)言含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿”語(yǔ)言風(fēng)格的分析錯(cuò)，“九十日春都過(guò)了，貪忙何處追游”等語(yǔ)句明白如話。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。第一，因傷春惜春而愁。詞的上片開篇“九十日春都過(guò)了，貪忙何處追游”，直接交代此時(shí)為暮春時(shí)節(jié)，說(shuō)“春天過(guò)去了，一直忙忙碌碌，如今再想尋春，也不可能了”，在貶所惠州，也是一個(gè)春季過(guò)去了（“九十日春都過(guò)了”），即風(fēng)華正茂的時(shí)候過(guò)去了，我閑置無(wú)所事事了（“貪忙何處追游”），無(wú)須“貪忙”、“追游”了?！叭执荷环殖睢毖源耗喝顺睢！坝攴苡㈥嚕L(fēng)轉(zhuǎn)機(jī)花球”意思是“雨打榆莢零落，柳絮染塵成球，被風(fēng)吹得到處翻滾”，寫景寄情，渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛，他很快意識(shí)到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆莢陣”，如“風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”，沒(méi)有多少留戀，有的是終身遺恨，詩(shī)人為春光易逝而愁。第二，因漂泊異鄉(xiāng)而愁。結(jié)合背景可知作者是被貶到惠州，他看到“雨打榆英零落，柳絮染塵成球，被風(fēng)吹得到處翻滾”時(shí)，聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)，漂泊無(wú)依的自己，因而憂愁。所以上片寫春過(guò)春愁，傷春惜時(shí)，有傷春惜春之愁，也有年華易逝之愁，還有飄泊異鄉(xiāng)之愁。第三，因青春不再而愁。下片“我與使君皆白首，休夸年少風(fēng)流”說(shuō)“我和知州您都是白發(fā)老人了，再不要說(shuō)以前的年少風(fēng)流往事了”，惜青春已逝，風(fēng)流不再，我們已是蒼顏白發(fā)，還談什么昔日風(fēng)流，這意味著一代人的結(jié)束。直抒胸臆，表達(dá)了青春年華易逝的愁情?！八舛佳蹆簦缴偯汲睢睂懗隽恕八馇鍥?，山色美麗，總是讓人情不自禁為之感嘆”。這正是詞人在惠州感情上發(fā)生了變化，審美移情發(fā)生了變化，所以山光水色也變得“愁”容起來(lái)：從而暗示著詞人晚年人生暗淡無(wú)光了。下片作者寫白首眉愁，傷感人生，有青春不再、年華易逝之愁。17．【答案】為仁由己而由人乎哉陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔故有之以為利無(wú)之以為用【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：哉、宴、恣、謔?！敬鸢浮?8．B19．示例一：不應(yīng)刪除。理由：①此句是敘事中插入的閑筆，宕開一筆，舒緩敘事節(jié)奏，使敘事富有變化，搖曳多姿；②突出強(qiáng)調(diào)狐白裘的貴重，引發(fā)讀者對(duì)孟嘗君命運(yùn)的關(guān)注，從而營(yíng)造緊張氣氛。示例二：可以刪除。理由：①敘事前后語(yǔ)境已能體現(xiàn)“狐白裘”的貴重，插入此句，語(yǔ)義重復(fù)，表達(dá)不利落；②插入此句，打斷正常敘事節(jié)奏，敘事不緊湊，不利于緊張氣氛的營(yíng)造。20．贊同“雞鳴狗盜”是人才，因?yàn)榫o急時(shí)刻有一些平時(shí)看來(lái)只有微不足道本領(lǐng)的人，往往能發(fā)揮關(guān)鍵的作用，所以我們要善于用人之長(zhǎng)