浙江省名校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題 含解析

浙江省名校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題考生須知：1．本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：伴隨著媒介日益滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，離鄉(xiāng)者通過各類媒體了解家鄉(xiāng)的信息，家鄉(xiāng)被建構(gòu)為“媒介化的地方”，而懷鄉(xiāng)也以媒介為中介展開，逐漸形塑了新型的“人—地”關(guān)系。以微信公眾號為代表的各類政務(wù)新媒體，是媒介化家鄉(xiāng)重要的建構(gòu)形式，也是離鄉(xiāng)者關(guān)注家鄉(xiāng)信息最主要的渠道。目前，全國政務(wù)新媒體數(shù)量已超過11萬個(gè)，為離鄉(xiāng)者了解家鄉(xiāng)信息提供了多樣的選擇。抖音短視頻、小紅書等自媒體的內(nèi)容則更加生活化、場景化，例如視頻博主探店家鄉(xiāng)的小餐館，以第一視角的形式拍攝視頻記錄，發(fā)布在B站等平臺上，引發(fā)離鄉(xiāng)者對家鄉(xiāng)的共鳴。此外，還有微信群、朋友圈等熟人傳播渠道，通過親友間的信任，可以更有針對性地觸達(dá)在外生活的離鄉(xiāng)者，讓他們關(guān)注到家鄉(xiāng)的最新動(dòng)態(tài)。媒介圖景中對曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活所在地的舊時(shí)家鄉(xiāng)場景的重現(xiàn)，給予用戶在線“沉浸式”體驗(yàn)故地重游勾起了用戶對舊事、舊友的回憶。透過家鄉(xiāng)媒體的及時(shí)推送，人們還可以很快了解到家鄉(xiāng)新變化、新發(fā)展的方方面面。雖然相隔千里，但是數(shù)字媒介平臺帶來的可見性讓離鄉(xiāng)者同頻見證家鄉(xiāng)繁榮發(fā)展的圖景，并且能與朋友一起觀看家鄉(xiāng)社會(huì)文化生活中有趣的景象。對于在大城市生活工作的離鄉(xiāng)者來說，家鄉(xiāng)是熟悉而又陌生的存在。借由媒介技術(shù)的發(fā)展，人們打破為與現(xiàn)代性對抗的田園牧歌，成為寄托游子情思的港灣。雖然人們不能返還家鄉(xiāng)，但是“媒介化家鄉(xiāng)”為缺少心靈的寄托，但這條“線上歸鄉(xiāng)路”加強(qiáng)了他們與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)。離鄉(xiāng)者以家鄉(xiāng)媒體為主的媒介使用，一定程度上，是為了尋找文化的歸屬感。如南方人對北方社會(huì)文化環(huán)境的不適應(yīng)，令其在“北漂”過程中越發(fā)喜歡找尋、瀏覽家鄉(xiāng)媒體的內(nèi)容，這種行為與其在異鄉(xiāng)的文第1頁/共22頁化歸屬感的消解有關(guān)。而家鄉(xiāng)媒體里親切的鄉(xiāng)音、美食、習(xí)俗等內(nèi)容所凸顯的文化內(nèi)涵，能幫助他們在異鄉(xiāng)生活中產(chǎn)生身份認(rèn)同感。他們寄托于媒介展演中的家鄉(xiāng)想象，塑造著對地方的集體記憶。媒介懷鄉(xiāng)并不僅僅是關(guān)注家鄉(xiāng)媒體提供的信息，更進(jìn)一步，它會(huì)激起大城市里的離鄉(xiāng)者在線上與線下的媒介互動(dòng)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，離鄉(xiāng)者與家鄉(xiāng)的互動(dòng)跨越線上和線下，實(shí)現(xiàn)著媒介化家鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的不斷交融與互構(gòu)。材料二：現(xiàn)代社會(huì)的高流動(dòng)性使“在他鄉(xiāng)”成為生存常態(tài)，龐大的流動(dòng)群體通過互聯(lián)網(wǎng)社交平臺進(jìn)行情感互動(dòng)從而形成的數(shù)字鄉(xiāng)愁，成為體察數(shù)字時(shí)代情感機(jī)制的重要切口。數(shù)字鄉(xiāng)愁代表了數(shù)字時(shí)代情感敘事的平臺化遷移，在人們情感流通與關(guān)系聯(lián)結(jié)過程中全面內(nèi)嵌了互聯(lián)網(wǎng)社交平臺的技術(shù)邏輯。鄉(xiāng)愁最核心的意指對象是故鄉(xiāng)，即一個(gè)人出生并長期居住生活過的地方，這個(gè)地方性的物理空間成為離鄉(xiāng)者鄉(xiāng)愁中最具體的情感指向。當(dāng)人們離開故鄉(xiāng)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)的物理空間就在人們的生活經(jīng)驗(yàn)中消失了，但數(shù)字鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)卻以技術(shù)嵌入的方式得以重現(xiàn)。更重要的是，故鄉(xiāng)在離鄉(xiāng)老們?nèi)粘Ｓ诸l繁的情感互動(dòng)中成為某種“物質(zhì)——文化”景觀：故鄉(xiāng)的山山水水以視頻、圖像、聲一的方式在離鄉(xiāng)個(gè)體中傳播，故鄉(xiāng)的美食等物產(chǎn)可以被人們集中關(guān)注，故鄉(xiāng)的生活方式與文化特征也在人們的交互傳播中得以延續(xù)。地方感并非一種可以直接體察的具體對象，只能對其進(jìn)行不同維度的推斷，比如地方認(rèn)識、地方認(rèn)同、地方性社會(huì)聯(lián)系與情感依戀等。地方感與地方直接相關(guān)，最早指人們對地方的認(rèn)識與辨別，并在此基礎(chǔ)上對不同的地方做出不同的行動(dòng)反應(yīng)。之后對地方感的理解則更多地強(qiáng)調(diào)了情感參與，在人與地方的關(guān)系中體現(xiàn)出人對地方的愛與依戀、認(rèn)同與思念等，這些才是地方感的核心。由此可見，我們當(dāng)下所說的地方感，已經(jīng)從認(rèn)識的層面擴(kuò)展到行動(dòng)與情感的層面，體現(xiàn)出人與地方的互動(dòng)性。數(shù)字社交時(shí)代，地方感形成中的媒介力量愈加凸顯，媒介地方感既是一種新現(xiàn)象又是一個(gè)新議題。當(dāng)介即地方”這一認(rèn)識在數(shù)字社交時(shí)代極端重要且典型。離鄉(xiāng)者們借助互聯(lián)網(wǎng)社交平臺可以重返故鄉(xiāng)，可以持續(xù)地建立對故鄉(xiāng)的親近感，因此，以數(shù)字媒介為中介而形成的媒介地方感是現(xiàn)實(shí)的。借助數(shù)字技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的“虛擬在場”，可以為離鄉(xiāng)者提供關(guān)于故鄉(xiāng)“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的真切體驗(yàn)，在很大程度上彌補(bǔ)了地方的缺位與情感的缺憾，有效維系著“人—地方”持續(xù)的親密關(guān)系。可以說，在現(xiàn)代社會(huì)的高流動(dòng)性破壞著人與故鄉(xiāng)、身份與地方統(tǒng)一性的環(huán)境中，地方感正在逐漸消失，但數(shù)字媒介幫助建構(gòu)了一種“個(gè)人—媒介—地方”的新型地方感。人類精神世界中亙古恒存的戀地情結(jié)與情感皈依，在數(shù)字時(shí)代和平臺社會(huì)中轉(zhuǎn)換了呈現(xiàn)方式，進(jìn)而改變了原有的社會(huì)功能。第2頁/共22頁1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都認(rèn)為，在高速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)，數(shù)字媒介逐漸影響著離鄉(xiāng)者與家鄉(xiāng)的情感機(jī)制。B.相較于政務(wù)新媒體和自媒體，熟人媒介因傳播信息的針對性強(qiáng)，更容易獲得親友間的信任。C.地方感雖然與地方是直接相關(guān)的，但無法直接體驗(yàn)和考察，需要進(jìn)行多方面的推理與判斷。D.“媒介即地方”是數(shù)字社交時(shí)代極重要的典型觀點(diǎn)，虛擬媒介幫助人們建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的地方感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.離鄉(xiāng)者使用家鄉(xiāng)媒體懷鄉(xiāng)，不僅能打破空間區(qū)隔，還能拉近與家鄉(xiāng)的情感距離。B.當(dāng)下，媒介在地方感的形成中愈發(fā)重要，而且其功能和作用不局限于數(shù)字鄉(xiāng)愁。C.數(shù)字時(shí)代的地方感指向人地互動(dòng)，已經(jīng)從認(rèn)識層面，轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)與情感的層面。D.媒介已滲透到生活的諸多方面，離鄉(xiāng)者與家鄉(xiāng)可以憑借線上線下的交融來互動(dòng)。3.下列選項(xiàng)中不符合新型“人一地”關(guān)系的一項(xiàng)是（）A.在外經(jīng)商的王叔叔發(fā)家致富后不忘家鄉(xiāng)發(fā)展，個(gè)人出資修建公路回饋家鄉(xiāng)。B.在外工作的吳女士關(guān)注家鄉(xiāng)自媒體博主推薦的美景，返鄉(xiāng)后實(shí)地“打卡”。C.某村開通了公眾號，該村在外求學(xué)的小李關(guān)注后，又將其分享給老鄉(xiāng)小張。D.在外生活的周阿姨看到網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于家鄉(xiāng)的討論，在評論區(qū)積極點(diǎn)贊、留言。4.請簡要分析兩則材料中的加點(diǎn)詞在論證方面的共同作用。5.請根據(jù)材料談?wù)劇懊浇閼燕l(xiāng)”的意義。【答案】1.B2.C3.A4.沉浸式的情感體驗(yàn)的作用，論證了數(shù)字媒介懷鄉(xiāng)的積極意義。②“線上歸鄉(xiāng)路”“虛擬在場”都具有鮮明的時(shí)代性和形象性，能引起讀者的閱讀關(guān)注與興趣，有效提升讀者對觀點(diǎn)的理解和接受度。5.①讓離鄉(xiāng)者體驗(yàn)在線故地重游，并同頻見證家鄉(xiāng)繁榮發(fā)展的圖景。②為離鄉(xiāng)者提供安全感，舒緩游子焦慮不安的情緒，加強(qiáng)他們與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)。③幫助離鄉(xiāng)者尋找文化的歸屬感，幫助他們在異鄉(xiāng)生活中產(chǎn)生身份認(rèn)同感。④使故鄉(xiāng)以技術(shù)嵌入的方式重現(xiàn)，并成為某種“物質(zhì)一文化”景觀，被傳播、關(guān)注、延續(xù)。⑤建構(gòu)“個(gè)人一媒介一地方”的新型地方感，抵抗現(xiàn)代社會(huì)的高流動(dòng)性對人地關(guān)系的破壞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料聚焦現(xiàn)代社會(huì)離鄉(xiāng)者的媒介懷鄉(xiāng)現(xiàn)象。從多種媒介形式闡述其對家鄉(xiāng)的建構(gòu)，剖析新型“人—地”關(guān)系，探討數(shù)字鄉(xiāng)愁及媒介地方感。材料邏輯清晰，論證層層深入，為理解離鄉(xiāng)者情感與媒第3頁/共22頁介關(guān)聯(lián)提供了豐富視角，兼具時(shí)代性與學(xué)術(shù)價(jià)值?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，理解分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“熟人媒介因傳播信息的針對性強(qiáng)，更容易獲得親友間的信任”錯(cuò)誤。由材料一“微信群、朋友圈等熟人傳播渠道，通過親友間的信任，可以更有針對性地觸達(dá)在外生活的離鄉(xiāng)者”可知，文中并沒有比較熟人媒介與政務(wù)新媒體、自媒體誰更容易獲得親友間的信任，且親友間的信任不是傳播信息針對性強(qiáng)的結(jié)果和目的，二者并不構(gòu)成因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“已經(jīng)從認(rèn)識層面，轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)與情感的層面”錯(cuò)誤。由材料二“我們當(dāng)下所說的地方感，已經(jīng)從認(rèn)識的層面擴(kuò)展到行動(dòng)與情感的層面，體現(xiàn)出人與地方的互動(dòng)性”可知，是“擴(kuò)展到”而不是“轉(zhuǎn)變?yōu)椤保⑽措x開認(rèn)識層面。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。由材料一可知新型“人一地”關(guān)系是以數(shù)字媒介為中介。A.主要體現(xiàn)的是王叔叔對家鄉(xiāng)的回報(bào)，沒有體現(xiàn)出通過媒介來形成“人—地”關(guān)系。B.這是通過自媒體這個(gè)媒介了解家鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)后實(shí)地“打卡”，體現(xiàn)了線上與線下的互動(dòng)，符合新型“人—地”關(guān)系。C.這是通過政務(wù)新媒體了解家鄉(xiāng)，又分享給老鄉(xiāng)小張，體現(xiàn)了通過媒介來關(guān)注家鄉(xiāng)信息，符合新型“人—地”關(guān)系。D.這是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介與家鄉(xiāng)進(jìn)行互動(dòng)，符合新型“人—地”關(guān)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①結(jié)合前文“借由媒介技術(shù)的發(fā)展，人們打破空間區(qū)隔，透過家鄉(xiāng)媒體進(jìn)行懷鄉(xiāng)”“雖然人們不能返還家鄉(xiāng)者能通過媒介懷鄉(xiāng)，產(chǎn)生沉浸式情感體驗(yàn)，獲得安全感，加強(qiáng)與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)，論證了數(shù)字媒介懷鄉(xiāng)第4頁/共22頁擬在場”同樣體現(xiàn)了數(shù)字媒介打破空間區(qū)隔，讓離鄉(xiāng)者在線上產(chǎn)生沉浸式情感體驗(yàn)，維系人地親密關(guān)系，論證了數(shù)字媒介懷鄉(xiāng)的積極意義。故鄉(xiāng)的狀態(tài)，兩個(gè)詞融合了當(dāng)下數(shù)字媒介的特點(diǎn)，形象生動(dòng)，具有鮮明的時(shí)代特色，能夠引起讀者的閱讀興趣，使讀者更易理解和接受作者關(guān)于數(shù)字媒介懷鄉(xiāng)的觀點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。游”，彌補(bǔ)了空間距離帶來的遺憾。同時(shí)，離鄉(xiāng)者可以通過媒介平臺實(shí)時(shí)了解家鄉(xiāng)的新變化、新發(fā)展，與家鄉(xiāng)保持情感同步?？梢姟懊浇閼燕l(xiāng)”能讓離鄉(xiāng)者體驗(yàn)在線故地重游，并同頻見證家鄉(xiāng)繁榮發(fā)展的圖景。②由材料一“‘家鄉(xiāng)’作為與現(xiàn)代性對抗的田園牧歌……為其提供了安全感”“但這條‘線上歸鄉(xiāng)路’加強(qiáng)了他們與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)”可知，現(xiàn)代都市生活節(jié)奏快、壓力大，離鄉(xiāng)者容易產(chǎn)生焦慮和迷茫。家鄉(xiāng)作為“田園牧歌”的象征，成為他們情感的寄托。媒介化家鄉(xiāng)通過線上方式為離鄉(xiāng)者提供安全感，緩解他們的孤獨(dú)感和漂泊感，同時(shí)加強(qiáng)了與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)?？梢姟懊浇閼燕l(xiāng)”為離鄉(xiāng)者提供安全感，舒緩游子焦慮不安的情緒，加強(qiáng)他們與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)。③依據(jù)材料一“離鄉(xiāng)者以家鄉(xiāng)媒體為主的媒介使用，一定程度上，是為了尋找文化的歸屬感”“而家鄉(xiāng)媒音、美食、習(xí)俗等文化符號，幫助他們找回文化歸屬感。這種文化認(rèn)同感有助于離鄉(xiāng)者在異鄉(xiāng)生活中建立身份認(rèn)同，緩解文化沖突帶來的心理壓力?？梢姟懊浇閼燕l(xiāng)”幫助離鄉(xiāng)者尋找文化的歸屬感，幫助他們在異鄉(xiāng)生活中產(chǎn)生身份認(rèn)同感。續(xù)”可知，數(shù)字技術(shù)通過視頻、圖像、聲音等方式，將故鄉(xiāng)的物理空間和文化景觀重現(xiàn)于離鄉(xiāng)者的視野中。這種技術(shù)嵌入使故鄉(xiāng)成為“物質(zhì)—文化”景觀，離鄉(xiāng)者可以通過媒介持續(xù)關(guān)注和傳播家鄉(xiāng)的文化與物產(chǎn)。可見“媒介懷鄉(xiāng)”使故鄉(xiāng)以技術(shù)嵌入的方式重現(xiàn)，并成為某種“物質(zhì)一文化”景觀，被傳播、關(guān)注、延續(xù)。了人與故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)聯(lián)系，地方感逐漸消失。數(shù)字媒介通過技術(shù)手段重新建構(gòu)了“個(gè)人—媒介—地方”的關(guān)系，使離鄉(xiāng)者能夠在虛擬空間中與故鄉(xiāng)保持親密聯(lián)系，抵抗高流動(dòng)性對人地關(guān)系的破壞。可見“媒介懷鄉(xiāng)”能建構(gòu)“個(gè)人一媒介一地方”的新型地方感，抵抗現(xiàn)代社會(huì)的高流動(dòng)性對人地關(guān)系的破壞。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）第5頁/共22頁閱讀下面的文字，完成小題。胡子師陀尖兵正在前進(jìn)，忽然同敵人遭遇了。在毫無遮攔的下著的雨腳下，一個(gè)穿著軍服上衣同一件青布褲子的人，匍匐在山坡上的一塊大石頭上，步槍朝著山下。山下的村莊，機(jī)關(guān)槍在咯咯地響著?！榜R慶龍，你看見了嗎？”這竭力壓低了的聲音是從旁邊小樹蓬中發(fā)出的。這叫做馬慶龍的人，那青銅色的臉上，有著一雙劍眉，還有因無暇修飾而如墨染的美髯。馬慶龍看看沒有動(dòng)靜，預(yù)備埋下頭去。那左邊的小樹蓬搖動(dòng)了一下，下面露出一個(gè)圓圓的年青人的臉，是即使在這樣難堪的境況中，也還表示滿足地笑著的農(nóng)民式的臉。“你覺得怎樣啊，馬胡子？”“不怎樣?！闭?yàn)楹撤N意義的“胡子”這緣故，馬慶龍和那人之間，在索索的雨中彼此不快地守著沉默。馬慶龍瞅了瞅那人。那人正用肘關(guān)節(jié)支著地面，望著正在眼底一彈一彈抖著的牽?；?，憤忿地罵：“些矮貨你聽這槍聲大雨打著脊背和屁股上的衣服，布布地響，與其說槍聲逼人，倒不如說雨聲逼人來得真切。那人大約感到事情不妙，原先注視著牽?；ǖ难劬?，終于抬起來：“唉，我們不是可以走了嗎？胡子老哥？”他一面揩擦臉上的水漬，一面做出笑容——既然發(fā)現(xiàn)了敵蹤，尖兵的職責(zé)業(yè)已完成。馬慶龍?jiān)前卜洲r(nóng)民，后來因?yàn)樯顗浩瘸蔀榭v橫山林的土匪。當(dāng)為祖國而戰(zhàn)之前，曾被官軍捉住，在商量著怎樣結(jié)果他的當(dāng)兒，他卻扭斷繩索，從守衛(wèi)的手里奪了槍械，從容地逃走了。從那以后，他便似歸山的虎狼，將生死置之度外，把跟敵人交手的事視同兒戲?，F(xiàn)在經(jīng)那人一說，馬慶龍不但沒有想到要走，而且還有了如下的意見：沒有碰上倒也罷了，既然老天使人走了狹路，那就非見個(gè)高低不可。馬慶龍看了看在狼狽到這般的境況中還現(xiàn)出無限滿足的那人的樣子，便打了個(gè)手勢，嘲弄說：“我想你一定是怕了罷?！倍致犃?，臉一直紅到了耳根。馬慶龍望著下面，從村莊里開出來日本兵的小隊(duì)，那弓了背前進(jìn)的姿態(tài)，已經(jīng)能夠清楚地看見?！皽?zhǔn)備你的，朋友！”馬慶龍招呼二胖，拉上槍栓，只聽見嗒的子彈上了膛的響聲?！敖逃?xùn)這些小子一下吧，老兄臺！”他的手指緊緊地鉤住了槍機(jī)。一轉(zhuǎn)眼間，從山上望去，排頭的敵人被擊中，小隊(duì)立時(shí)向兩翼散開，滾著跳著躲到田界后面去了。清楚地看見這情形的二胖，完全了解馬慶龍的心思，一半出于祝賀，一半欣喜地?fù)糁?。?頁/共22頁“好了，好了！現(xiàn)在好走了罷，胡子老哥？”馬慶龍沒有回答。急雨越過山脊，旋風(fēng)似地襲過來了。機(jī)關(guān)槍這時(shí)也驚覺地移準(zhǔn)了方位，直接朝尖兵所在的山坡打來，流彈撞在石上的聲音，勃勃地響。就在這一瞬間，剛才還“好啊，好啊”叫著的二胖忽然發(fā)出痛苦的嚷聲?！岸?！二胖伙計(jì)！”日本兵越過田界，一級一級向上進(jìn)攻，馬慶龍自然是連氣都忘記了喘地不停開槍。從那射擊的準(zhǔn)力看來，殺人真是比宰雞還來得簡單，然而作為旁觀者的我們不禁要問：一個(gè)人取勝一隊(duì)兵的機(jī)會(huì)有多少呢？這時(shí)候，受傷的二胖在樹蓬里呻吟?！榜R慶龍，你還在這里嗎？”“二胖掛了彩，馬慶龍總不會(huì)嚇跑的呀！”但是馬慶龍心里明白，若要在敵人的掃射下背負(fù)受傷的伙伴逃走，是不可能的事。敵人的迫近，二胖似乎也覺到了。“請聽我說，馬慶龍！請記著我的爹爹，他是被日本人燒死的；請記著我的老婆，還有我的孩子?，F(xiàn)在，請聽我說，現(xiàn)在你好走了?！瘪R慶龍聽著，毫不動(dòng)彈。他若舍下伙伴單獨(dú)逃走，從此就會(huì)看不起自己。“怎么，你也相信一個(gè)土匪，你也要說‘請記著我的老婆’了嗎？”他仍舊冷冷地回話?！安灰f那些過去了的話，馬慶龍，我只是出于好意?！薄艾F(xiàn)在說來，你也看得起一個(gè)土匪了？”說話之間日本人已經(jīng)越過田界的最后一級，滑呀跌呀地爬上山來了。馬慶龍剛才還在躊躇———這就背起二胖走呢還是擊退了敵人再說——，這時(shí)感到有什么壓下來似的，眼前的結(jié)局是不能再清楚的了。他無意地向下瞟了一眼。那在右首的山腳下進(jìn)攻著的是什么呢？那向村莊進(jìn)襲著的，豈不正是自己的主力部隊(duì)嗎？“得救了?。〉镁攘税。　瘪R慶龍的肩上像卸落了千斤重載，霍地跳到石上，不住地?fù)]了手喊。而在下面的日本兵正向他瞄準(zhǔn)，嘡地一聲，馬慶龍從石頭上跌下去了。停了片刻，再也聽不見附近還有別的聲音的二胖，用疲倦的聲音呼喚：“”圍繞著荒涼的山坡的，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的喊殺聲和漸下漸小的淅淅瀝瀝的雨聲。戰(zhàn)斗過去了。在山腳下面，戰(zhàn)士們刨了壙穴，受了輕傷的二胖特地趕來送殯。他有一段演說：“兄弟們，同志們！馬慶龍——我們都知道馬胡子是個(gè)壞蛋，可是有些地方，有些地方——”二胖的嘴唇動(dòng)彈著，說第7頁/共22頁到這里就不再說下去了。雨早已住了。烏云一陣陣從空中馳過。泥土一鏟一鏟落到馬慶龍身上，最后連那青銅色的臉，連那劍眉，連那墨染樣的胡子也不見了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬慶龍和二胖一方面在心理上存在著隔閡，一方面又能在對敵戰(zhàn)斗中同仇敵愾。B.二胖盡管充滿著家仇和國恨，但是在與日本兵的戰(zhàn)斗中還是表現(xiàn)出膽怯的性格。C.D.雖然馬慶龍與二胖都出身農(nóng)民，但他仍對二胖身上存留著的農(nóng)民習(xí)性感到不滿。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文人物肖像簡潔、傳神，寥寥數(shù)筆便刻畫出馬慶龍冷峻、果決的性格特征。B.二胖看牽?；ê汀栋俸匣ā分行?zhàn)士插野菊花于槍筒兩個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)目的相同。C.馬慶龍和二胖在“走還是不走”的矛盾中激烈對峙，使小說的情節(jié)極具張力。D.雨的輕重緩急，不但為戰(zhàn)斗提供了真實(shí)的環(huán)境，而且映襯著戰(zhàn)斗的輕重緩急。8.如何理解“可是有些地方，有些地方——”這句話？9.本文從哪些視角來觀照馬慶龍與日本兵戰(zhàn)斗的場景，請指出并分別分析其藝術(shù)效果。【答案】6.C7.B8.①“有些地方”指馬胡子還具有對戰(zhàn)友不離不棄的俠義心、為國家而戰(zhàn)斗的大無畏精神，在這些地方他是個(gè)值得他人尊敬的好人。②馬胡子一方面是壞蛋，一方面是好人，體現(xiàn)了人性的豐富和復(fù)雜。③表現(xiàn)出二胖對馬慶龍情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從原先的看不起、鄙夷轉(zhuǎn)為敬重。9.①馬慶龍的視角。馬慶龍以戰(zhàn)斗者的身份注視整個(gè)過程，真實(shí)展示戰(zhàn)斗行動(dòng)和心理，給讀者帶來身臨其境之感。②二胖的視角。二胖在戰(zhàn)斗現(xiàn)場見證馬慶龍高超的戰(zhàn)斗技巧，感受其自豪自負(fù)的心理，使馬慶龍的形象更加豐滿。③故事敘述者（“旁觀者”）的視角。評價(jià)馬慶龍高超的戰(zhàn)斗技巧，啟發(fā)讀者思考戰(zhàn)斗的結(jié)局，強(qiáng)化人物不怕犧牲的勇敢形象。【解析】【導(dǎo)語】本文通過細(xì)膩的筆觸描繪了馬慶龍與二胖在戰(zhàn)斗中的復(fù)雜心理與情感糾葛，展現(xiàn)了人物在極端環(huán)境下的心理變化與成長。文章以“胡子”為線索，巧妙地將馬慶龍的身份轉(zhuǎn)變與戰(zhàn)斗情節(jié)相結(jié)合，凸顯了第8頁/共22頁他的果敢與忠誠。通過二胖的視角，進(jìn)一步深化了馬慶龍的形象，使讀者對其產(chǎn)生了復(fù)雜的情感。全文以雨為背景，既烘托了戰(zhàn)斗的緊張氛圍，又象征了人物的內(nèi)心掙扎。結(jié)尾處二胖的未竟之言，留給讀者無限遐想，增強(qiáng)了文本的深度與張力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。C上像卸落了千斤重載”說明馬慶龍主要是為“二胖的得救”而感到狂喜。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“兩個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)目的相同”錯(cuò)，從文中的幾個(gè)句子——“即使在這樣難堪的境況中，也還表示滿足地笑著的農(nóng)民式的臉”“他一面揩擦臉上的水漬，一面做出笑容一一既然發(fā)現(xiàn)了敵蹤，尖兵的職責(zé)業(yè)已完成”更易于滿足現(xiàn)狀，并不想搏命，也與馬胡子形成對比。而《百合花》的細(xì)節(jié)，卻為表現(xiàn)戰(zhàn)士的寺意情懷。兩者的表達(dá)目的存在差異。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。①從馬慶龍的行為來看，在戰(zhàn)斗中，當(dāng)二胖受傷后，馬慶龍沒有選擇獨(dú)自逃走，盡管知道帶著受傷的伙伴逃生幾乎不可能，但他依然堅(jiān)守，不愿舍棄戰(zhàn)友，這體現(xiàn)出他對戰(zhàn)友不離不棄的俠義之心。而且他面對敵人毫不畏懼，將跟敵人交手視同兒戲，積極戰(zhàn)斗，展現(xiàn)出為國家而戰(zhàn)的大無畏精神。正是這些方面讓他成為值得尊敬的人，所以二胖說“有些地方”，指的就是這些閃光點(diǎn)。②馬慶龍?jiān)臼前卜洲r(nóng)民，后因生活壓迫成為土匪，從這個(gè)角度看他是個(gè)“壞蛋”，然而在戰(zhàn)斗中，他所表現(xiàn)出的俠義與勇敢，又讓他成為令人敬佩的好人，這種身份和行為的反差，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜多面。他不是單一的壞人形象，而是有著豐富的性格特點(diǎn)，這也正是二胖所說“有些地方”想要表達(dá)的人性的復(fù)雜之處。③一開始，二胖因?yàn)椤昂印边@個(gè)稱呼，對馬慶龍表現(xiàn)出不快，還在戰(zhàn)斗中流露出對他的看不起，比如在提議離開時(shí)的態(tài)度。但經(jīng)歷了這場戰(zhàn)斗，看到馬慶龍為了戰(zhàn)友和國家所做出的努力和犧牲，二胖的情感態(tài)第9頁/共22頁變通過這句話得以體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章敘述視角及其藝術(shù)效果的能力。①從馬慶龍的視角來看，他作為戰(zhàn)斗的直接參與者，在戰(zhàn)斗中，他看到日本兵小隊(duì)弓著背前進(jìn)的姿態(tài)，做自己的心理活動(dòng)，如在二胖提議離開時(shí)，他認(rèn)為既然遭遇了就非見個(gè)高低不可，在二胖受傷后，他想著若舍下伙伴獨(dú)自逃走會(huì)看不起自己等。這些從他的視角展現(xiàn)，讓讀者能真切地感受到戰(zhàn)斗的緊張和他的心理變化，仿佛置身于戰(zhàn)斗現(xiàn)場。②以二胖的視角而言，他在戰(zhàn)斗現(xiàn)場目睹了馬慶龍的表現(xiàn)，當(dāng)馬慶龍擊中排頭的敵人，日本兵小隊(duì)散開時(shí)，二胖一半出于祝賀，一半欣喜地?fù)粽?，這體現(xiàn)出他對馬慶龍高超戰(zhàn)斗技巧的認(rèn)可。而且在戰(zhàn)斗過程中，二胖與馬慶龍的對話，如他提議離開時(shí)被馬慶龍嘲弄后臉紅，以及受傷后與馬慶龍的交流等，都能讓讀者感受到馬慶龍?jiān)趹?zhàn)斗中的自豪自負(fù)心理，也從側(cè)面補(bǔ)充了馬慶龍的形象，使人物更加立體豐滿。③從故事敘述者（“旁觀者”）視角分析，敘述者在描述戰(zhàn)斗時(shí)，如“從那射擊的準(zhǔn)力看來，殺人真是比宰雞還來得簡單，然而作為旁觀者的我們不禁要問：一個(gè)人取勝一隊(duì)兵的機(jī)會(huì)有多少呢”，這樣的評價(jià)既肯定了馬慶龍高超的戰(zhàn)斗技巧，又引發(fā)了讀者對于戰(zhàn)斗結(jié)局的思考。這種視角讓讀者在了解戰(zhàn)斗情況的同時(shí)，更深入地去思考馬慶龍戰(zhàn)斗的意義，強(qiáng)化了他不怕犧牲、勇敢無畏的形象，使讀者對他的印象更加深刻。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：元狩元年冬，天子以伍被雅辭多引漢之美，欲勿誅。廷尉湯曰：“被首為淮南王畫反計(jì)，罪不可赦?！蹦苏D被。侍中莊助素與淮南王相結(jié)交，私論議，王厚賂遺助；上薄其罪，欲勿誅。張湯爭，以為：“助出入禁門腹心之臣而外與諸侯交私如此不誅后不可治?！敝倵壥?。元鼎二年冬，十一月，張湯有罪自殺。初，御史中丞李文，與湯有郤。御史大夫湯所厚吏魯謁居陰使人上變告文奸事，事下湯治，論殺之。湯心知謁居為之，上問：“變事蹤跡安起？”湯佯驚曰：“此殆文故人怨之?！敝]居病，湯親為之摩足。趙王素怨湯，上書告：“湯大臣，乃與吏摩足，疑與為大奸。”事下廷尉。謁居病死，事連其弟。弟系導(dǎo)官，湯亦治他囚導(dǎo)官，見謁居弟，欲陰為之，而佯不省。謁居弟弗知，怨湯，使人上書，告湯與謁居謀共變告李文。事下減宣。宜嘗與湯有郤，及得此事，窮竟其事，未奏也。第10頁/共22頁會(huì)人有盜發(fā)孝文因瘞錢，丞相青翟朝，與湯約俱謝，至前，湯獨(dú)不謝。上使御史按丞相，湯欲致其文“丞相見知”，丞相患之。丞相長史朱買臣、王朝、邊通，皆故九卿、二千石，仕宦絕在湯前。湯數(shù)行丞相事，知三長史素貴，故陵折，丞史遇之，三長史皆怨恨，欲死之。乃與丞相謀，使吏捕案賈人田信等，曰：“湯且欲奏請，信輒先知之，居物致富，與湯分之?！笔罗o頗聞，上問湯曰：“吾所為，賈人輒先知之，益居其物，是類有以吾謀告之者?！薄肮桃擞??！睖p宣亦奏謁居等事。天子以湯懷詐面欺，使趙禹切責(zé)湯，湯乃為書謝，因曰：“陷臣者，三長史也。”逐自殺。湯既死，家產(chǎn)直不過五百金。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：“湯為天子大臣，被污惡言而死，何厚葬乎！”載以牛車，有棺無槨。天子聞之，乃盡按誅三長史。十二月，壬辰，丞相青翟下獄，自殺。材料二：鬼神不可欺，而人不可術(shù)御也。禍生非所能測矣，奸人挾此術(shù)以讎奸，而終以自覆也，固然。曾君子而為之乎？為此術(shù)者，小以滅身，大以僨國，是以君子惡夫術(shù)之似智而賊智也。節(jié)之初爻曰：“不出戶庭，無咎。”密也。密者，慎之謂也，非隱其實(shí)、顧反用之、以示不測之謂也。秘而詭，雖無邪而犯神人之忌，可不戒哉！【注釋】①導(dǎo)官：漢代少府屬官，在這里指導(dǎo)官的官署衙門。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。助出A入B禁門C腹心之臣D而外與諸侯E交私如F此G不誅后不可治下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.論，判罪，與《漢書·蘇武傳》中“會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武”的“論”意思不相同。C.與，跟、和，與《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“與”字的意思不相同。D.曾，豈、怎么，與《赤壁賦》中“則天地曾不能以一瞬”的“曾”字意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.淮南王事件中，天子認(rèn)為伍被平日常常贊美漢朝，不想將他處死；張湯卻認(rèn)為伍被是最早為淮南王籌劃反叛計(jì)策的，不可赦免。B.張湯與李文不和，就在暗中指使親信魯謁居上書皇上告發(fā)李文圖謀作亂，最終殺死李文。后來魯謁居生病，張湯親自為他按摩腳。C.張湯知道三長史一向尊貴，卻故意欺凌折辱他們，將他們視作相府的下屬官吏，因此三長史都很怨恨張湯，想置張湯于死地。第11頁/共22頁D.張湯自殺身死，兄弟和兒子們要厚葬張湯，張湯母親反對，最后家人使用牛車運(yùn)送尸體，棺材只有內(nèi)棺沒有外槨。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宣嘗與湯有郤，及得此事，窮竟其事，未奏也。（2）吾所為，賈人輒先知之，益居其物，是類有以吾謀告之者。14.的這一看法，請加以概括分析?！敬鸢浮?0.CDGB12.B13.（1）減宣曾經(jīng)和張湯有嫌隙，等到辦這件事時(shí)，就窮究這件事的經(jīng)過，還沒有上奏皇上，（2）我所做行為，商人常常先知道，多多囤積財(cái)物，這好像有人把我的計(jì)劃泄漏給商人。14.術(shù)的內(nèi)涵：在人與人交往時(shí)隱藏自身真實(shí)意圖，采取欺瞞、詭詐的手段。事實(shí)：①似智：張湯在“導(dǎo)官”審理囚犯，見到魯渴居之弟，想要暗中幫助他，表面上卻裝作不認(rèn)識；②賊智：由于張湯隱瞞事實(shí)，魯謁居的弟弟不知道張湯的用意，怨恨并控告張湯，張湯最終被處死。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過張湯的仕途起伏，揭示了權(quán)力斗爭的復(fù)雜與殘酷。張湯雖為能臣，但因與同僚不和，最終陷入陰謀漩渦，被迫自殺。文章不僅展現(xiàn)了漢代官場的險(xiǎn)惡，也反映了當(dāng)時(shí)法律與道德的矛盾。王夫之的評論則從哲學(xué)角度，警示人們不可濫用權(quán)術(shù)，否則終將自食其果。整體上，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事清晰，通過具體事件深刻揭示了人性與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：莊助出入宮禁門戶，是天子心腹大臣，卻在外和諸侯私交到這種地步，不殺他的話，恐怕以后就不好執(zhí)法了。C處斷句；“腹心之臣”是省略了主語“助”的判斷句，故D處斷句；“如此”介賓結(jié)構(gòu)，賓語后斷句，故G處斷句。故選CDG?！绢}詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義，詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。形容詞用作動(dòng)詞，厚待/形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。句意：淮南王把豐厚的財(cái)物贈(zèng)送給莊助。/因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。第12頁/共22頁B蘇武投降。C.正確。跟、和/結(jié)交、親附。句意：把所得和張湯平分。/失去了自己的同盟者，這是不明智的。D.正確。豈、怎么/竟。句意：君子難道有這樣做的嗎。/那么天地萬物的變化竟連一眨眼的工夫都不會(huì)停止。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“就在暗中指使親信魯謁居上書皇上告發(fā)李文圖謀作亂”錯(cuò)，由材料一“初，御史中丞李文，與湯有郤。御史大夫湯所厚吏魯謁居陰使人上變告文奸事，事下湯治，論殺之”可知，是魯謁居“暗中指使”別人上書告發(fā)李文，并未講張湯“暗中指使”魯謁居上書告發(fā)。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。術(shù)的內(nèi)涵：王夫之所說“術(shù)”指在人際交往中隱藏真實(shí)意圖，行欺瞞詭詐之事。如“湯心知謁居為之，上將其推給李文的舊怨之人，隱瞞實(shí)情。再如“見謁居弟，欲陰為之，而佯不省”，張湯在導(dǎo)官署見到魯謁居的弟弟，想暗中相助，卻裝作不認(rèn)識。這些行為表面看似聰明，實(shí)則是用欺瞞詭詐手段處事，最終使自己陷入困境，體現(xiàn)了“似智而賊智”。事實(shí)：①似智：根據(jù)原文“湯亦治他囚導(dǎo)官，見謁居弟，欲陰為之，而佯不省”，張湯在導(dǎo)官官署審理其他囚犯時(shí)，見到了與自己有關(guān)聯(lián)的魯謁居的弟弟，他內(nèi)心想要暗中幫助魯謁居的弟弟，但是卻表面裝作不認(rèn)識。這體現(xiàn)出他隱藏自己真實(shí)意圖，用表面的冷漠來掩飾內(nèi)心的想法，看似聰明地處理事情，表現(xiàn)出一種“似智”的行為。②賊智：從“謁居弟弗知，怨湯，使人上書，告湯與謁居謀共變告李文”可知，因?yàn)閺垳把鸩皇　钡碾[瞞行為，導(dǎo)致魯謁居的弟弟不了解張湯的真實(shí)意圖，心中怨恨張湯，進(jìn)而派人上書，控告張湯與魯謁居合第13頁/共22頁自殺。這種隱瞞行為給自己帶來殺身之禍，體現(xiàn)了“賊智”。參考譯文：材料一：元狩元年冬天，天子因?yàn)槲楸黄饺盏难赞o常常贊美漢朝，想不殺他。廷尉張湯說：“伍被是最早為淮南王籌劃反叛計(jì)策的，他的罪不可赦免?！本蜌⒘宋楸?。侍中莊助一向和淮南王彼此交好，私下曾一起討論過國事，淮南王把豐厚的財(cái)物贈(zèng)送給莊助；皇上減輕莊助的罪，想不殺他。但張湯力爭，認(rèn)為：“莊助出入宮禁門戶，是天子心腹大臣，卻在外和諸侯私交到這種地步，不殺他的話，恐怕以后就不好執(zhí)法了?！鼻f助最終被判斬殺棄市。元鼎二年冬天，十一月，張湯有罪自殺。起初，御史中丞李文和張湯有嫌隙，張湯所厚待的屬吏魯謁居暗中派人上書皇上急告李文圖謀作亂，事情交給張湯辦，張湯把李文判成死罪。張湯心知是魯謁居干的，當(dāng)皇上問說：“告發(fā)李文圖謀作亂一事是怎么引起的？”張湯還假裝驚訝地說：“那大概是李文的故友怨恨他而告他的?！敝]居生病時(shí)，張湯親自為他按摩腳。趙王一向怨恨張湯，就上書告皇上說：“張湯是個(gè)大臣，居然為屬吏按摩腳，我懷疑他們可能有大陰謀?！笔虑榻唤o廷尉辦。謁居病死了，事情牽連到謁居的弟弟。弟弟被暫時(shí)拘留在導(dǎo)官的官署里，張湯也在導(dǎo)官處辦理其他案件，看到了謁居的弟弟，要暗中幫助他，但假裝不認(rèn)識。謁居弟弟不曉得張湯心意，就怨恨張湯，派人上書給皇上，告張湯和魯謁居一起計(jì)劃共同誣告李文。事情交給減宣辦理，減宣曾經(jīng)和張湯有嫌隙，等到辦這件事時(shí)，就窮究這件事的經(jīng)過，還沒有上奏皇上。正好有人盜挖孝文帝陵園埋藏的金錢，丞相莊青翟上朝時(shí)，和張湯先約好一起向皇上謝罪，到皇上面前時(shí)，唯獨(dú)張湯不謝罪?；噬吓捎氛{(diào)查丞相，張湯想以“丞相知道事實(shí)故意放縱”的律文使丞相得罪，丞相很擔(dān)心。丞相的長史朱買臣、王朝、邊通都是以前的九卿，官祿二千石，他們做官都比張湯早。張湯好幾次代理丞相事務(wù)，知道三長史一向尊貴，故意欺凌折辱他們，將他們看作相府的低級小吏一般，所以三長史都很怨恨張湯，想置張湯于死地。就和丞相計(jì)劃，派屬吏去拘捕調(diào)查商人田信等人，說：“張湯要向皇上奏請施行什么法令時(shí)，田信常常先知道，所以他囤積物質(zhì)待價(jià)而沽，以至成為大富，把所得和張湯平分。”這些話，皇上聽得很清楚，皇上就問張湯說：“我所做行為，商人常常先知道，多多囤積財(cái)物，好像有人把我的計(jì)劃泄漏給商人?！薄氨緛砭蜁?huì)有人泄漏的。”減宣也上奏謁居等人害李文的事件。天子認(rèn)為張湯內(nèi)懷詐心，當(dāng)面欺誣，就派趙禹嚴(yán)厲責(zé)問張湯，張湯才上書謝罪，說：“陷害大臣的人，是丞相三個(gè)長史?！本妥詺⑸硭馈垳篮?，家產(chǎn)價(jià)值不過五百金。兄弟和兒子們要厚葬張湯，張湯的母親說：“張湯是天子大臣，遭受污言穢語中傷而死，怎么還厚葬呢！”就用牛車載著，只有內(nèi)棺沒下獄，自殺而死。第14頁/共22頁材料二：鬼神不可被欺騙而人不可用術(shù)來駕取。災(zāi)禍的發(fā)生不是人所能夠預(yù)測的，奸邪之人拿這種術(shù)來兜售自己的奸詐，而最終因此自取滅亡，這是理所當(dāng)然的。君子難道有這樣做的嗎？使用此術(shù)，小到因此身亡，大到因此敗壞了國家，所以君子都厭惡看似是智慧其實(shí)卻是傷害智慧的“術(shù)”爻說：“不出于戶庭，沒有危害?！边@是因?yàn)楸Ｃ懿艣]有禍患。保密，說的就是謹(jǐn)慎，而不是說隱瞞事實(shí)、但是反過來那樣去做，以顯示自己深不可測。行事隱秘而詭譎，即使心中沒有鬼也犯了神人的忌諱，怎能不引以為戒呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀南宋劉克莊的兩首詩，完成小題。貧居自警（其一）昨者匆匆擲印歸，六年岑寂閉柴扉。歲荒奴僅拾殘穗，日晏婢方羹苦薇。寧渴莫賒鄰近酒，盡寒不著借來衣。中年但祝身強(qiáng)健，要臥松風(fēng)坐釣磯。貧居自警（其三）客過吾廬語至晡，旋營鹽酪刈薪芻。酒兼麟脯不時(shí)有，飯與魚羹何處無。力穡勿忘家世儉，堆金能使子孫愚。俗兒未識貧中樂，妄議書生骨相臞?！咀⑨尅竣僭娙艘虮徽_告而廢官坐閑多年。②北宋文學(xué)家陳師道家素貧，寒冷無棉衣，姻親趙挺之欲借以衣裘，師道鄙其為人，不肯取服，寒疾而死。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首自警詩皆兼用記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式，且皆以議論收尾。B.其一首聯(lián)“閉”字表明其不想與世人有太多瓜葛，也表現(xiàn)出其孤傲品性。C.其三首聯(lián)“旋”字表現(xiàn)了作者內(nèi)心的喜悅，頷聯(lián)寫出作者對生活的滿足。D.其三與杜甫《客至》一詩不僅題材一致，且在謀篇布局方面也極為相近。16.兩詩都表現(xiàn)出安貧樂道之意，請結(jié)合詩歌的后兩聯(lián)分別加以分析?！敬鸢浮?5.D16.其一：①頸聯(lián)寫“寧渴”“盡寒”也不會(huì)賒酒、借衣，借典故表現(xiàn)出詩人即使再貧苦也要守護(hù)節(jié)操（道）的決絕堅(jiān)毅。②尾聯(lián)強(qiáng)調(diào)自己只要身體強(qiáng)健，只要能享受臥風(fēng)坐釣的精神快樂即可。兩聯(lián)都表現(xiàn)出詩人安貧樂道的精神。第15頁/共22頁其三：③頸聯(lián)主張“力穡”“不忘儉”，否定“堆金”，認(rèn)為一味追求金錢可能導(dǎo)致精神的匱乏，從中可見其對“道”的看重。④尾聯(lián)借批評世俗只以生活境遇來評判人，而不能深味貧中之樂來表明自己對于安貧樂道的狀態(tài)的認(rèn)同?！窘馕觥俊痉治觥縿⒖饲f的《貧居自警》兩首詩，通過記敘、描寫和議論相結(jié)合的手法，展現(xiàn)了詩人在貧困中的堅(jiān)守與自省。其一描繪了詩人閉門不出的孤傲生活，表現(xiàn)出對世俗的疏離；其三則通過日常生活的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了對儉樸生活的滿足和對物質(zhì)財(cái)富的淡然。兩詩均以議論收尾，強(qiáng)調(diào)了安貧樂道的思想，展現(xiàn)了詩人高潔的品格和對精神自由的追求?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.句則在表達(dá)自己對于貧苦生活的看法。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。其一：①頸聯(lián)“寧渴莫賒鄰近酒，盡寒不著借來衣”，詩人表明寧愿口渴也不去賒欠鄰居的酒，即便寒冷到極點(diǎn)也不穿借來的衣服。這里化用了陳師道不肯接受趙挺之衣裘的典故，體現(xiàn)出詩人堅(jiān)守自己的節(jié)操，絕不因生活的貧苦而放棄原則。在貧困的生活面前，詩人以這種決絕堅(jiān)毅的態(tài)度守護(hù)著自己心中的“道”，展現(xiàn)出一種不向貧困低頭、不被物質(zhì)所左右的精神。②尾聯(lián)“中年但祝身強(qiáng)健，要臥松風(fēng)坐釣磯”，詩人說人到中年，只希望自己身體能夠強(qiáng)健，這樣就可以享受臥于松風(fēng)之下、坐在釣磯之旁的樂趣，這里強(qiáng)調(diào)的是一種精神上的享受，而不是對物質(zhì)財(cái)富的追求。即使生活貧困，詩人依然能從自然中尋得快樂，滿足于這種簡單而又寧靜的生活方式，體現(xiàn)出安貧樂道的精神境界。其三：③頸聯(lián)“力穡勿忘家世儉，堆金能使子孫愚”，詩人主張努力耕種，并且不要忘記家族世代傳承的節(jié)儉家風(fēng)，同時(shí)否定了一味地堆積財(cái)富的行為，他認(rèn)為過多的財(cái)富可能會(huì)讓子孫變得愚蠢，精神上變得匱乏。這表明詩人更看重的是通過勤勞和節(jié)儉來維持生活，以及對精神品質(zhì)的培養(yǎng)，從中可以看出他對“道”的重視，不被財(cái)富所迷惑，安于貧困的生活。④尾聯(lián)“俗兒未識貧中樂，妄議書生骨相臞”，詩人批評那些世俗之人，他們不懂得在貧困生活中所蘊(yùn)含的快樂，只是隨意地議論書生因貧困而顯得消瘦憔悴。詩人通過這種批判，表明自己與世俗之人不同，能夠體會(huì)到貧中之樂，并且認(rèn)同自己安貧樂道的生活狀態(tài)，不為外界的看法所動(dòng)搖，堅(jiān)守自己內(nèi)心的精神追第16頁/共22頁求。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！癬_______________”，并不算是拒諫。________”一句來比喻樂聲的重濁和清脆，借“________”一句來喻樂聲的梗塞不暢。（3）古人作詩，在寫景時(shí)常會(huì)前一句寫山，后一句寫水，或者反之，如宋代詩詞中的“________，________”兩句便是如此。【答案】①.辟邪說②.難壬人③.大珠小珠落玉盤④.幽咽泉流冰下難⑤.落木千山天遠(yuǎn)大⑥.澄江一道月分明(千里澄江似練翠峰如簇/青山遮不住畢竟東流去)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：辟、壬、咽、澄、練。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題?？沾啊趸ù啊趼┐皫缀螆D案□花鳥形象□器物裝飾精美雅質(zhì)，獅子林的冰裂紋漏窗別俱一格。每一扇窗都成為園林中獨(dú)特的風(fēng)景。窗的審美功能體現(xiàn)在其對空間的溝通與分隔上。窗連通了內(nèi)部和外部空間，實(shí)現(xiàn)通風(fēng)采光的同時(shí)，亦甲多時(shí)候，開啟的窗也拒絕人們直接置身窗外，這就為想象力提供了飛揚(yáng)的空間。加上窗紙和窗紗，窗“隔”乙取影，在日光或月色下，窗外的影子投映在窗紙上，宛如一幅水墨畫：窗紗則讓漏進(jìn)的景色形成鮮活的設(shè)色畫?！皬侥阌诮荩帜钣谟??！甭角鷱剑徊揭粨Q景，一窗一幽韻，窗外云煙，隔簾風(fēng)月，紛至沓來，令人A。由于窗的存在，曲便有了含箭，也有了變化。B處，別有洞天，讓人們驚喜不斷。許多才子佳人的故事也常與窗有些聯(lián)系，梁山伯和祝英臺，張生與崔鶯鶯，柳夢梅與杜麗娘，可以說，窗，為這些故事增添了委婉繾綣之意。第17頁/共22頁①窗，不僅是園林的靈魂之眼，更是建筑的元素。②其主體造型之美妙，審美內(nèi)涵之豐富，③每每贊嘆之余，又會(huì)引發(fā)人們對美好生活的向往。④陸游在《小園新晴》中寫道“園林只在小窗前”，⑤我們透過窗欞，可以聆聽自然的低語，⑥亦可以感受東方美學(xué)的寧靜與深邃。小窗中藏有世界的大觀。18.你認(rèn)為文中波浪線的空格處應(yīng)該用逗號還是頓號？請說明理由。19.文中第一段有四處錯(cuò)別字，請找出并加以改正。20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)成語。21.改變原意。22.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。18.②使用頓號，在節(jié)奏上，可與后文“拙政園”形成由張而弛的層次感。答案二：逗號。①逗號延長了停頓，舒緩了節(jié)奏，讓讀者關(guān)注到每一個(gè)列舉項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)每一類窗和每一種圖案的獨(dú)特性，具有畫面感：②可與后文“拙政園”等三句的節(jié)奏保持一致。19.①“形”應(yīng)為“型”；②“漂”應(yīng)為“飄”；③“質(zhì)”應(yīng)為“致”④“俱”應(yīng)為“具”。20.A.目不暇接、目不暇給、應(yīng)接不暇B.曲徑通幽21.①改為：窗，不僅是建筑的元素，更是園林的靈魂之眼。③改為：每每令人贊嘆之余，又會(huì)引發(fā)人們對美好生活的向往。22.甲：窗也隔離了內(nèi)部和外部空間/窗同時(shí)也是一種隔斷乙：但它又不是徹底的“隔”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。答案一：頓號。些表示窗的類型和圖案的詞語會(huì)快速地依次呈現(xiàn)，這種快速閃現(xiàn)的方式，能讓讀者更加強(qiáng)烈地感受到窗的類型豐富多樣，以及圖案的種類繁多，仿佛各種不同的窗和圖案一下子展現(xiàn)在眼前，突出了豐富性。②在這段文本中，使用頓號時(shí)，前面列舉窗的類型和圖案部分節(jié)奏緊湊，給人一種急切、豐富的感覺；而一種由緊湊（張）到舒緩（弛）的層次感，使文章在節(jié)奏上有變化，更具節(jié)奏感和韻律美，讓讀者在閱讀第18頁/共22頁過程中感受到節(jié)奏的起伏。答案二：逗號。長了每個(gè)列舉項(xiàng)之間的停頓，這使得讀者在閱讀時(shí)，有更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)列舉的窗的類型和圖案，能夠更清晰地在腦海中形成對每一類窗和每一種圖案的印象，強(qiáng)調(diào)了它們各自的獨(dú)特性，并且具有很強(qiáng)的畫面感，仿佛能看到具體的窗和圖案的樣子。②后文“拙政園的空窗通透飄逸，滄浪亭的海棠花窗精美雅致，獅子林的冰裂紋漏窗別具一格”這三句在描述不同園林的窗時(shí)，使用的是逗號，節(jié)奏較為舒緩，在前面列舉窗的類型和圖案時(shí)使用逗號，能使前后的節(jié)奏保持一致，讓文章整體的節(jié)奏更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一，讀起來更加流暢自然，不會(huì)出現(xiàn)節(jié)奏上的突兀感，使讀者在閱讀過程中感受到一種和諧的韻律?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“類形”的“形”應(yīng)為“型”；②“漂逸”的“漂”應(yīng)為“飄”；③“雅質(zhì)”的“質(zhì)”應(yīng)為“致”；④“別俱一格”的“俱”應(yīng)為“具”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A讓人的眼睛來不及去看，可用成語“目不暇接”“目不暇給”“應(yīng)接不暇”。目不暇接：眼睛已經(jīng)沒有空來人或事情太多，應(yīng)付不過來。B徑通幽”來形象地描繪沿著曲徑漫步，會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)別有洞天的奇妙景象。曲徑通幽：指彎曲的小路通向幽深僻靜的地方。多形容景致僻靜、幽雅?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。眼”；第19頁/共22頁【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：前文提到“窗的審美功能體現(xiàn)在其對空間的溝通與分隔上”，并且已經(jīng)闡述了窗“連通了內(nèi)部和外部空間”的作用，所以此處應(yīng)從“分隔”空間的角度來補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)窗在空間上除了連通還有隔離的作用，與晰。因此，此處可填寫“窗也隔離了內(nèi)部和外部空間”，或者“窗同時(shí)也是一種隔斷”。說明這里需要體現(xiàn)出窗雖然加強(qiáng)了“隔”的效果，但又不是完全隔絕，存在一種似