湖北省宜昌第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)第三次月考試卷含解析

湖北省宜昌第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)第三次月考試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)里，史學(xué)的地位非常重要。（甲）它不但淵源甚早，而且各類史籍卷帙浩繁。相較于世界各地其他具有悠久歷史的文明，史學(xué)的發(fā)達(dá)堪稱中國(guó)文化的主要特色之一。（乙）“夫史書(shū)之作，鑒往所以訓(xùn)今。”中國(guó)人非常重視歷史，將其視為傳承文明的載體、提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的寶庫(kù)。歷代史籍體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)于各種社會(huì)實(shí)踐的記錄與思考，歷史故事往往影響后世的政治行為，甚至成為制度與政策合法性的主要來(lái)源。在《中華文明的經(jīng)脈》一書(shū)里，姜義華教授繼續(xù)了出版于2012年的《中華文明的根柢》一書(shū)中的基本思路，從宏觀的理論視角出發(fā)，深入思考中華文明為什么是有機(jī)的整體、中華文明的價(jià)值體系、中華文明的實(shí)踐體系、中華文明的話語(yǔ)體系、中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等具有重要?dú)v史與現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。（丙）他描繪了一幅波瀾壯闊，豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫(huà)卷，提供了許多值得史學(xué)工作者進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)致探討的重要課題。1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．卷帙浩繁 B．對(duì)于 C．繼續(xù) D．豐贍翔實(shí)2．文段中劃線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙2、下列句子中，所寫(xiě)內(nèi)容與“琴、棋、書(shū)”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。B．黑白勝負(fù)無(wú)已時(shí)，目送孤鴻出云外。C．子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。D．半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每出現(xiàn)之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，（）。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；歷史悠久的評(píng)書(shū)藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類，但是不論哪個(gè)類目如今都很難找到“接班人”……新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，二者定能，攜手向前。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．寂寂無(wú)聞推陳出新層見(jiàn)疊出交相輝映B．鮮為人知推陳出新舉不勝舉交相輝映C．寂寂無(wú)聞革故鼎新層見(jiàn)疊出相映成趣D．鮮為人知革故鼎新舉不勝舉相映成趣2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B．不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。C．不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。D．不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，甚至日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A．傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞B．幾乎沒(méi)有人關(guān)注傳統(tǒng)文化并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C．還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”D．傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注4、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。智慧的古人從葳蕤草木中選擇了茶葉，自此開(kāi)啟世人種茶、制茶、品茶的歷史。在千百年的漫長(zhǎng)歲月中，茶葉承載著泱泱中華文明，跨越無(wú)盡的山海，推動(dòng)各個(gè)民族以茶會(huì)友、因茶結(jié)緣。按照唐代“茶仙”陸羽的說(shuō)法，中國(guó)人吃茶的習(xí)俗，可上溯到傳說(shuō)中的神農(nóng)氏。唐代以前，我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方，絕大多數(shù)人對(duì)茶是陌生的。到了唐玄宗開(kāi)元年間，得益于漕運(yùn)改革，產(chǎn)自南方的茶葉沿運(yùn)河大批北上，北方飲茶風(fēng)俗隨著佛教禪宗的興起而盛行起來(lái)，極大促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮，是陸羽能夠?qū)懗觥恫杞?jīng)》的社會(huì)基礎(chǔ)。隨著茶的廣泛普及，唐人制茶、吃茶的方式發(fā)生變化。在唐代以前，人們除了喝茶汁，也將茶當(dāng)作蔬菜，加鹽制成羹狀的“茗粥”。到了唐代，“茶仙”陸羽推崇茶之真味，將茗粥斥為“溝間廢水”，但仍保留了在茶湯里加鹽的做法。在今日的緬甸、泰國(guó)，人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡，既能照見(jiàn)各時(shí)各地茶文化的多樣性，也能洞察人類文明的互通性與和睦性。以陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世為里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、談茶的熱潮，就連西域、中亞一帶的回鶻人也深受影響，尚茶成風(fēng)。他們對(duì)于茶的興趣，則是由特殊的飲食結(jié)構(gòu)決定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解”，為維持身體健康，他們不惜以良馬換茶，自此開(kāi)啟了中外“茶馬互市”的歷史。若所換之茶有結(jié)余，回鶻人會(huì)將它轉(zhuǎn)售到絲路西段的波斯、阿拉伯地區(qū)。茶葉傳入后，阿拉伯人多在濃茶中加入糖和薄荷的獨(dú)特飲法，一天至少三飲，一飲數(shù)杯，他們對(duì)茶的沉迷，與唐人相比也毫不遜色。茶文化于宋代再攀高峰，宮廷、民間盛行一種對(duì)茶進(jìn)行鉆研與品鑒的“比茶大會(huì)”，世稱“斗茶”或“茗戰(zhàn)”。這種游戲連同茶的栽培和飲用方法，隨后均由在中國(guó)學(xué)法的禪師帶回日本，日本斗茶戲后來(lái)逐漸演變成一種通過(guò)品嘗茶湯來(lái)判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲，名為“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天，“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀。我國(guó)航海技術(shù)及海上貿(mào)易的規(guī)模在宋代獲得極大的發(fā)展，茶葉在這一時(shí)期也經(jīng)由海上絲綢之路進(jìn)入南洋諸國(guó)。到了明清時(shí)期，中國(guó)茶經(jīng)由川滇茶馬古道、海上絲綢之路、中俄萬(wàn)里茶路等途徑，進(jìn)入了歐洲人的視野，飲茶開(kāi)始成為歐洲人一項(xiàng)時(shí)髦的社交禮儀。英國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“世上沒(méi)有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的?！比毡救艘渤Ｕf(shuō)：“早飲茶，添福運(yùn)?！睎|西方不約而同地將茶視為幸福之源，不僅切合了中國(guó)茶文化的“和諧”精髓，也許還說(shuō)明茶文化在解決人類共同難題方面，的確具有長(zhǎng)期、公認(rèn)的啟示意義。（取材于李穎的相關(guān)文章）材料二中國(guó)是世界上最早大規(guī)模種植茶葉也是最早形成飲茶文化的國(guó)家?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家普遍的飲茶風(fēng)俗，使得中國(guó)茶文化在當(dāng)今“一帶一路””建設(shè)中成為文化交流的重要媒介。早在漢代時(shí)期，茶葉就已成為古絲綢之路上的主要商品之一。公元七世紀(jì)左右，阿拉伯人來(lái)到中國(guó)購(gòu)買(mǎi)大量的絲綢和瓷器，同時(shí)也帶回了茶葉，并傳至北歐、西歐甚至非洲。唐代中后期，南方多地開(kāi)始頻繁與西歐通商，茶葉和瓷器等源源不斷地輸入歐洲，茶文化也開(kāi)始在西歐各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。自宋代開(kāi)始，茶葉依靠陸上絲綢之路銷往西亞和西非等地，依靠海上絲綢之路遠(yuǎn)銷南洋和日本等地。到了明代，政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展，并先后七次派鄭和下西洋，推動(dòng)了茶葉出口和茶文化輸出?！氨庇薪z綢之路，南有茶馬古道”，茶馬古道的概念來(lái)源于茶葉與馬匹的互市，生活在喜馬拉雅山和橫斷山深處及周邊國(guó)家的各個(gè)民族，在茶馬古道上進(jìn)行各種物質(zhì)交換和文化交流。茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑，茶文化的傳播與交融的重要通道，也是沿線各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播，流傳到了南亞、東南亞等地區(qū)，走進(jìn)這些不同民族的生活，融入風(fēng)姿各異的文明。十九世紀(jì)，中國(guó)茶傳播已遍及世界各地并風(fēng)靡全球。從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中，唯有茶葉長(zhǎng)期居于中國(guó)商品的支配地位，并在世界創(chuàng)造了重要價(jià)值。同時(shí)，中國(guó)茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合，發(fā)展出新的茶文化形態(tài)，如韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等民族的、地域的茶文化，豐富了不同國(guó)家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活。茶本是自然之物，采茶、制茶、煮茶、泡茶、飲茶等一系列茶事活動(dòng)，呈現(xiàn)人與自然的和諧共處共生的氛圍。茶文化也是一種休閑文化，有利于放松人們的心靈，凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。茶貿(mào)易在世界發(fā)展過(guò)程中，使得茶文化更加豐富，這在一定程度上可以提高人類的性格修養(yǎng)，促進(jìn)人類文化的積淀。中國(guó)茶文化融合了儒釋道文化的哲學(xué)思想，凝聚了中華民族“天人合一”、“以和為貴”的“和”文化精髓，與“一帶一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原則，和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神都體現(xiàn)了“和”的思想。中國(guó)與世界各國(guó)開(kāi)展以“和”為核心思想的中國(guó)茶和茶文化等多方面交流和合作，將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化是民族凝聚力的集中體現(xiàn)，而文化軟實(shí)力也已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在“一帶一路建設(shè)”的支持和引導(dǎo)下，將中國(guó)茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中，使得茶文化傳播更加快速，影響范圍更廣，可以增強(qiáng)沿線各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。（取材于董曉波袁夢(mèng)瑤的文章）1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)A．唐代以前，受客觀條件限制，北方人沒(méi)有飲茶的習(xí)俗。B．漕運(yùn)改革促進(jìn)南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展。C．陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世，推動(dòng)了中國(guó)和世界茶文化發(fā)展。D．回鶻人飲茶蔚然成風(fēng)，是由他們特殊飲食結(jié)構(gòu)決定的。2．根據(jù)材料一，下列對(duì)世界各地飲茶習(xí)俗理解不符合文意的一項(xiàng)是A．現(xiàn)今緬甸、泰國(guó)腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B．茶葉傳入阿拉伯后，又被他們改制成喜愛(ài)的獨(dú)特飲品。C．“比茶大會(huì)”傳入日本，是他們用以慶賀的重要禮儀。D．茶葉進(jìn)入歐洲后，飲茶成為歐洲人一項(xiàng)時(shí)髦的社交禮儀。3．根據(jù)材料二，下列對(duì)中國(guó)茶文化傳播表述不正確的一項(xiàng)是A．隨著茶葉逐漸輸入歐洲，茶文化也開(kāi)始在西歐各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。B．為了出口茶葉和輸出茶文化，明代的鄭和曾前后七次下西洋。C．茶馬古道在中國(guó)茶文化的傳播與交融中起到了重要的作用。D．韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等都源自中國(guó)茶文化。4．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．茶兼具物質(zhì)與文化雙重屬性，便于各國(guó)互相的交流與理解。B．茶文化體現(xiàn)了天人合一、凈化心靈、修身養(yǎng)性的思想理念。C．中國(guó)茶文化所包含的哲學(xué)思想和當(dāng)今的絲路精神高度契合。D．在傳播世界的進(jìn)程中，茶葉一直居于中國(guó)商品的支配地位。5．請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料，簡(jiǎn)要分析中國(guó)茶文化在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的意義。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。春夕①崔涂②水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖③煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。注：①.《全唐詩(shī)》此詩(shī)題下注：一本下有“旅懷”二字。②.崔涂是江南人，曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”?！洞合Α肥撬镁酉妗⒍鯐r(shí)所作。③.五湖：春秋時(shí)，范蠡佐越王勾踐成就霸業(yè)之后，辭官，乘扁舟泛五湖而去。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)上句渲染了流水落花的暮春景象，感嘆春光易逝，歲月無(wú)情；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，用我送春歸去，表達(dá)詩(shī)人凄楚的情懷。B．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，遙想故鄉(xiāng)，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月，無(wú)心翻書(shū)，攬鏡自照，白發(fā)滿頭，詩(shī)人內(nèi)心的愁苦，溢于言表。C．尾聯(lián)暗用五湖典故，含有歸隱田園之意，深刻的反映出詩(shī)人在政治上走投無(wú)路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。D．本詩(shī)前四句重在對(duì)春夕情景的描繪，緣情寫(xiě)景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動(dòng)人。2．頷聯(lián)“胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”造語(yǔ)新奇，后人評(píng)價(jià)這兩句詩(shī)為“以景傳情，僅十四個(gè)字，卻寫(xiě)得極有層次”。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析此聯(lián)。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學(xué)》（節(jié)選））（2）蘇子愀然，___________，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語(yǔ)》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。（劉勰《文心雕龍》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。牽風(fēng)記(節(jié)選)徐懷中“野政文工團(tuán)”派出一個(gè)小分隊(duì)，來(lái)九團(tuán)慰問(wèn)演出。思想內(nèi)容沒(méi)得說(shuō)，可是出來(lái)進(jìn)去總是那么幾個(gè)熟悉面孔，太乏味了!臺(tái)下開(kāi)始發(fā)難:“不看!不看!不看!”最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報(bào)幕人從大幕中縫處鉆出來(lái)，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會(huì)做出重新調(diào)整。臺(tái)下又狂呼亂喊起來(lái):“出來(lái)一個(gè)坤角兒!出來(lái)一個(gè)坤角兒!”宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)親自到大幕前講話，面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅:“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明，我們這里沒(méi)有什么坤角兒，絕對(duì)沒(méi)有!”“有!”“有!”臺(tái)下齊聲揭露。小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒(méi)有女角，分派她們倆反串鬼子兵。團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)接到報(bào)告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來(lái)了。有人認(rèn)出了團(tuán)長(zhǎng)，彼此提醒:“一號(hào)!”“一號(hào)!”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺(jué)察出有什么不對(duì)頭，也都不敢再出聲了。齊競(jìng)這才開(kāi)始隊(duì)前訓(xùn)話:“丟人現(xiàn)眼!給八路軍丟人現(xiàn)眼!給“虎團(tuán)”全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼!”全場(chǎng)空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽(tīng)到自己的心咚咚地跳。齊競(jìng)轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場(chǎng)總指揮揮手說(shuō):“解散!各單位帶回!”老鄉(xiāng)們嘆息說(shuō)，可惜一臺(tái)好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢?qǐng)等一下!請(qǐng)等一下!”傳來(lái)一個(gè)女孩子的呼喊聲?！盎F(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后，一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉:“首長(zhǎng)同志，你好!碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以?”一個(gè)花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊(duì)列前，齊競(jìng)簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說(shuō)明，她是從北平來(lái)的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開(kāi)晚會(huì)。齊競(jìng)臉上頓時(shí)感覺(jué)熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來(lái)的女學(xué)生看笑話了!應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢?他心想，作為現(xiàn)場(chǎng)的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對(duì)著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來(lái)?！皻g迎歡迎!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!”齊競(jìng)正式發(fā)出邀請(qǐng)。汪可逾登上舞臺(tái)，她已經(jīng)高興得迫不及待解開(kāi)琴囊，取出了古琴?！鞍烟炷?這不是一張宋代古琴嗎?”齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句:“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無(wú)味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來(lái)了興致，以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng):“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無(wú)古今。”老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來(lái)，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競(jìng)擔(dān)任了報(bào)幕員:“安靜!安靜!現(xiàn)在請(qǐng)小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好啊?”“好！”只見(jiàn)汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開(kāi)舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂，令全場(chǎng)軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫(xiě)小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯保说匾舱窃馐艿満Φ闹行牡貐^(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來(lái)訪者大失所望，老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂(lè)晚會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂(lè)的涵義，令戰(zhàn)史編寫(xiě)組各位將校難以置信。而事實(shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進(jìn)殺入支隊(duì)”，企圖對(duì)太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來(lái)一個(gè)迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我講”戰(zhàn)術(shù)，適時(shí)向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動(dòng)為主動(dòng)。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。齊競(jìng)接到指揮部加急電報(bào)，來(lái)不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場(chǎng)宣布:“全體起立!出發(fā)!”轉(zhuǎn)眼之間，臺(tái)上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過(guò)什么舞臺(tái)的痕跡?！耙惶?hào)”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可。齊競(jìng)一聽(tīng)就急了:“你有腦子沒(méi)有?她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過(guò)來(lái)，他指頭戳著民運(yùn)科科長(zhǎng)的鼻子尖喝令:“甩掉她!聽(tīng)清楚了，甩掉地!”齊競(jìng)一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑時(shí)中。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．慰問(wèn)演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒(méi)有女演員，導(dǎo)致戰(zhàn)士對(duì)節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B．團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的出場(chǎng)讓慰問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見(jiàn)齊競(jìng)在九團(tuán)戰(zhàn)士中的影響力。C．老人們對(duì)于晚會(huì)上汪可逾的演奏記憶猶新，而對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中的細(xì)節(jié)記憶模糊，說(shuō)明演奏效果的不同尋常。D．齊競(jìng)對(duì)民運(yùn)科科長(zhǎng)的喝令簡(jiǎn)短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，包含著對(duì)汪可逾安全的擔(dān)心。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．戰(zhàn)士的發(fā)難，團(tuán)長(zhǎng)的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，為后面女主人公汪可逾的出場(chǎng)并演奏蓄勢(shì)，情節(jié)上跌宕起伏。B．小說(shuō)對(duì)團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的語(yǔ)言描寫(xiě)精彩傳神，特別是隊(duì)前訓(xùn)話和吟誦詩(shī)句兩處，前后形象判若兩人，對(duì)比鮮明。C．文中描寫(xiě)汪可逾的音樂(lè)演奏很有藝術(shù)特色，如“超乎音響感受的一種空幻氛圍”等句，都運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。D．畫(huà)橫線的句子一方面概括小說(shuō)的寫(xiě)作背景，另一方面開(kāi)啟下文，由軍民同樂(lè)的晚會(huì)寫(xiě)到嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。3．小說(shuō)節(jié)選部分可看出汪可逾是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．《牽風(fēng)記》是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，為何要對(duì)女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的材料，完成下面小題?？鄲榔踉X夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫約納·波達(dá)波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會(huì)覺(jué)得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢(qián)就可以買(mǎi)到的馬形蜜糖餅。“趕車的，到維堡區(qū)去！”約納聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見(jiàn)一個(gè)軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區(qū)去！”為了表示同意，約納就抖動(dòng)一下韁繩。那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開(kāi)原地走動(dòng)起來(lái)了。“你往哪兒闖，鬼東西！”約納立刻聽(tīng)見(jiàn)那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲。“你連趕車都不會(huì)！靠右走！”軍人生氣地說(shuō)。約納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開(kāi)胳膊肘，不住轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠，就跟有鬼附了體一樣。他回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇。他分明想要說(shuō)話，然而從他的喉嚨里卻沒(méi)有吐出一個(gè)字來(lái)，只發(fā)出“咝咝”的聲音?！笆裁?？”軍人問(wèn)。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！薄芭?！他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲。”“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說(shuō)，“照這樣，明天也到不了?？禳c(diǎn)走！”后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽(tīng)了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)，坐在趕車座位上傴下腰，又不動(dòng)了?！摆s車的，到警察橋去！”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō)?！耙还踩齻€(gè)人。二十戈比！”約納抖動(dòng)韁繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價(jià)錢(qián)是不公道的，然而他顧不上講價(jià)了。那幾個(gè)青年人就互相推搡著，嘴里罵聲不絕，走到雪橇跟前，三個(gè)人做出了決定：應(yīng)該讓駝子站著，因?yàn)樗畎！昂茫甙?！”駝子站在那兒，用破鑼般的嗓音說(shuō)，對(duì)著約納的后腦殼噴氣。約納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個(gè)不停，謅出一長(zhǎng)串稀奇古怪的罵人話。約納不住地回過(guò)頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過(guò)頭去，嘟嘟噥噥說(shuō)：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”“大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說(shuō)?！暗昧?，你趕車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢？”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說(shuō)，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影。他又孤身一人了，寂靜又向他侵襲過(guò)來(lái)。他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰(shuí)都沒(méi)有注意到他，更沒(méi)有注意到他的苦惱。他受不住了?！盎卮筌嚨耆ィ彼?，“回大車店去！”那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法，就小跑起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭，約納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了?！斑B買(mǎi)燕麥的錢(qián)都還沒(méi)掙到呢，”他想。墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。“你是想喝水吧?”約納問(wèn)?！笆前?，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎？”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒(méi)看見(jiàn)。那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣，搔他的身子。如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話。要是能跟娘兒們談一談，那就更好。她們雖然都是蠢貨，可是聽(tīng)不上兩句就會(huì)哭起來(lái)?！叭タ匆豢瘩R吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。“你在吃草嗎？”約納問(wèn)他的馬說(shuō)，看見(jiàn)了它的發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧。既然買(mǎi)燕麥的錢(qián)沒(méi)有掙到，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)，他才是個(gè)地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一忽兒，繼續(xù)說(shuō)：“我的小母馬……姚內(nèi)奇不在了……他下世了……比方說(shuō)，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，忽然，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……（本文有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“苦惱”為題，耐人尋味：既指主人公約納在兒子死后的痛苦，更人訴說(shuō)內(nèi)心痛苦卻無(wú)人傾聽(tīng)的“苦惱”。B．小說(shuō)中描寫(xiě)車夫約納拉客時(shí)不怎么“講價(jià)”“只要有乘客就行”表明他雖是生活在社會(huì)底層的小人物，卻并不看重金錢(qián)。C．小說(shuō)通篇沒(méi)有作者主觀的說(shuō)教，始終以平靜的語(yǔ)調(diào)描述主人公與周圍不同層次人物的關(guān)系，全都是客觀冷靜的事實(shí)陳述。D．約納最后一次碰壁后，他在想象中向“娘兒們“傾述，從排列順序看排在馬的前面，由可見(jiàn)當(dāng)時(shí)俄羅斯婦女地位的低下。2．小說(shuō)多次寫(xiě)到給約納駕車的“小母馬”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．契訶夫這篇小說(shuō)有什么藝術(shù)特點(diǎn)，請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。郝有才趣事汪曾祺郝有才一輩子沒(méi)有什么露臉的事，也沒(méi)有多少現(xiàn)眼的事。他是個(gè)極其普通的人，沒(méi)有什么特點(diǎn)。要說(shuō)特點(diǎn)，那就是他過(guò)日子特別仔細(xì)，愛(ài)打個(gè)小算盤(pán)。話說(shuō)回來(lái)了，一個(gè)人過(guò)日子仔細(xì)一點(diǎn)，愛(ài)打個(gè)小算盤(pán)，這礙著別人什么了？為什么有些人總愛(ài)拿他的一些小事當(dāng)笑話說(shuō)呢？他是三分隊(duì)的。三分隊(duì)是舞臺(tái)工作隊(duì)。一分隊(duì)是演員隊(duì)，二分隊(duì)是樂(lè)隊(duì)。管箱的——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳頭的，檢場(chǎng)的這都?xì)w三分隊(duì)。郝有才沒(méi)有坐過(guò)科，拜過(guò)師，是個(gè)“外行"，什么都不會(huì)，他只會(huì)裝車、卸車、搬布景、掛吊桿，干一點(diǎn)雜活。這些活，看看就會(huì)，沒(méi)有三天力巴。三分隊(duì)的都是“苦哈哈”，他們的工資都比較低。不像演員里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像樂(lè)隊(duì)里的名琴師、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他們每月都只有幾十塊錢(qián)?！伴_(kāi)支"的時(shí)候，工資袋里薄薄的一疊，數(shù)起來(lái)很省事。他們的家累也都比較重，孩子多。因此，三分隊(duì)的過(guò)日子都比較儉省，郝有才是其尤甚者。他們家的飯食很簡(jiǎn)單。不過(guò)能夠吃飽。一年難得吃幾次魚(yú)，都是帶魚(yú)，熬一大盆，一家子吃一頓。他們家的孩子沒(méi)有吃過(guò)蝦。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時(shí)也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面。茄子便宜的時(shí)候，茄子打囪。扁豆老了的時(shí)候，悶扁豆面，——扁豆悶熱了，把面往鍋里一下，一翻個(gè)兒，得！吃面澆什么，不論，但是必須得有蒜。“吃面不就蒜，好比殺人不見(jiàn)血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣?！扒嗥ぬ}卜紫皮蒜，抬頭的老婆低頭的漢，這是上講的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一頭是一頭，上得了畫(huà)，能拿到展覽會(huì)上去展覽。每一頭都是他精心挑選過(guò)，挨著個(gè)兒用手捏過(guò)的。不但是蒜，他們家吃的菜也都是經(jīng)他精心挑選的。他每天中午、晚晌下班，順便買(mǎi)菜。從劇團(tuán)到他們家共有七家菜攤，經(jīng)過(guò)每一個(gè)菜攤，他都要下車——他騎車，問(wèn)問(wèn)價(jià)，看看菜的成色。七家都考察完了，然后決定買(mǎi)哪一家的，再騎車返回去選購(gòu)。賣(mài)菜的約完了，他都要再?gòu)?fù)一次秤，——他的自行車后架上隨時(shí)帶著一桿小秤。他買(mǎi)菜回來(lái)，鄰居見(jiàn)了他買(mǎi)的菜都羨慕：“你瞧有才買(mǎi)的這菜，又水靈，又便宜！"郝有才翩腿下車，說(shuō)：“貨買(mǎi)三家不吃虧，——您得挑！"劇團(tuán)外出，他不吃團(tuán)里的食堂。每次都是烙了幾十張烙餅，用包袱皮一包，帶著。另外帶了好些鹵蝦醬、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆兒醬、芥菜疙瘩、小醬蘿卜，瓶瓶罐罐，丁零當(dāng)啷。他就用這些小菜就干烙餅。一到烙餅吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃兒”。他說(shuō)，在北京，哪怕就是蝦米皮熬白菜，也比外地的香?！盀槭裁茨兀恳?yàn)?，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考證過(guò)，不見(jiàn)于載籍。他愛(ài)喝一口酒。不多，最多二兩。他在家不喝。家里不預(yù)備酒，免得老想喝。在小鋪里喝。不就菜，抽關(guān)東煙就酒。這有個(gè)名目，叫做“云彩酒”。他愛(ài)逛寄賣(mài)行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團(tuán)外出，他愛(ài)逛商店，遛地?cái)?，買(mǎi)“俏貨”。他買(mǎi)的俏貨都不是什么貴重東西。涼席、雨傘、馬蓮根的炊帚、鐵絲罩籬厖。他買(mǎi)俏貨，也有吃虧上當(dāng)?shù)臅r(shí)候。有一次，他從漢口買(mǎi)了一套套盆，——綠釉的陶盆，一個(gè)套著一個(gè)，一套五個(gè)，外面最大的可以洗被窩，里面最小的可以和面。他就像收藏家買(mǎi)了一張?zhí)撇⒌漠?huà)似的，高興得不得了。費(fèi)了半天勁，才把這套寶貝弄上車。不想到了北京，出了前門(mén)火車站，對(duì)面一家山貨店里就有，東西和他買(mǎi)的一樣，價(jià)錢(qián)比漢口便宜。他一氣之下，恨不能把這套套盆摔碎了?！?dāng)然沒(méi)有，他還是咬著嘴唇把這幾十斤重的東西背回去了?！昂掠胁徘Ю镔I(mǎi)套盆”落下一個(gè)“唱”，供劇團(tuán)的很多人說(shuō)笑了個(gè)把月。（節(jié)選自《汪曾祺小說(shuō)全編?下卷》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第一段從郝有才的極其普通的角度介紹他，開(kāi)始用“露臉”“現(xiàn)眼”對(duì)比，然后寫(xiě)他生活的特點(diǎn)，最后用反問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)與態(tài)度。B．小說(shuō)對(duì)郝有才沒(méi)做過(guò)科、拜過(guò)師，工作特點(diǎn)是打雜的交代，不僅照應(yīng)了上文他“愛(ài)打個(gè)小算盤(pán)”，而且表達(dá)了作者對(duì)這類人愛(ài)恨交織的復(fù)雜之情。C．小說(shuō)在寫(xiě)郝有才一家的吃食時(shí)，較為詳細(xì)地介紹了郝有才吃蒜，這體現(xiàn)了他對(duì)蒜的喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他生活的細(xì)膩和生活貧困的現(xiàn)實(shí)。D．文章最后介紹了郝有才在漢口買(mǎi)一套套盆的故事，這個(gè)情節(jié)既照應(yīng)了題目，也體現(xiàn)了郝有才為家庭生活不怕費(fèi)力勞神的性格。2．小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的口語(yǔ)化效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。3．有評(píng)論家評(píng)論汪曾祺的創(chuàng)作表達(dá)了“對(duì)自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，從郝有才的角度談?wù)勥@篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)評(píng)論家的觀點(diǎn)的。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇廷評(píng)行狀[宋]蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈讀書(shū)略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己，衣食稍有余，輒以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡?fù)愛(ài)惜兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之。公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏?wèn)知與不知，徑與歡笑。小人或侮欺之，公卒不懲。李順?lè)?，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。?huì)皇考病沒(méi)，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言朝廷且以此取人爭(zhēng)愿效職學(xué)中公笑日此好事卿相以為美觀耳戒子孫無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)。郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。以子渙登朝，授大理評(píng)事。慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。聞之，自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者日益至千余人。然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒(méi)，老死無(wú)聞?dòng)跁r(shí)。條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。（節(jié)選自《蘇軾文集》）1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．旋復(fù)有余旋：不久B．無(wú)復(fù)生意意：意義C．自是眉之學(xué)者日益至千余人益：增加D．條錄其始終行事大略條：分條2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．鬻其田以濟(jì)饑者斧斤以時(shí)入山林B．知公不答，久之，曰之二蟲(chóng)又何C．吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶授之書(shū)而習(xí)其句讀者D．老死無(wú)聞?dòng)跁r(shí)使畢使于前3．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．士歡言朝廷/且以此取人/爭(zhēng)愿效職學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)B．士歡言朝廷/且以此取人/爭(zhēng)愿效職/學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)C．士歡言/朝廷且以此取人/爭(zhēng)愿效職學(xué)中/公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)D．士歡言/朝廷且以此取人/爭(zhēng)愿效職/學(xué)中公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)4．以下六句話分編為四組，全都體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)的一組是①讀書(shū)略知其大義，即棄去②衣食稍有余，輒以予人③小人或侮欺之，公卒不懲④公作詩(shī)并譏之⑤公未嘗問(wèn)⑥使少獲從事于世者，其功名豈少哉A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．蘇序淡視財(cái)利，樂(lè)善好施。他救濟(jì)他人，自己變得窮困，卻從不后悔；受他救濟(jì)的人償還他，他婉言拒絕。B．蘇序臨危不懼，行事如常。叛賊李順圍攻眉州，他獨(dú)自為父親辦喪事，就像平常一樣，他還寬慰城里居民。C．蘇序看待事情，見(jiàn)解獨(dú)到。他不看好州郡設(shè)立學(xué)館這件事；蜀州學(xué)子減少，又不愿做官，他讓蘇渙讀書(shū)取仕。D．蘇序教子有方，影響甚廣。他運(yùn)用多種方法教導(dǎo)蘇渙，使蘇渙成才，眉州百姓都效仿他的方法教導(dǎo)子孫。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾固自有以鬻之，非爾故也。（2）朝廷終不棄，蜀賊行破矣。（3）既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫(kù)、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡(jiǎn)書(shū)置懷中，時(shí)檢閱之。當(dāng)是時(shí)，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬(wàn)問(wèn)罪安南、中官造巨艦通海外諸國(guó)、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，皆取給戶曹。原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不絀。永樂(lè)八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時(shí)諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請(qǐng)事。原吉口答手書(shū)，不動(dòng)聲色。北達(dá)行在，南啟監(jiān)國(guó)，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！笔四?，北京宮室成，原吉言：“連歲營(yíng)建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負(fù)以寬民力?！泵髂辏顬?zāi)，原吉復(fù)申前請(qǐng)，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時(shí)，與大臣密議，久而后定，非輕舉也。”言者因劾大臣，帝命跪午門(mén)外質(zhì)辨，大臣爭(zhēng)詈言者。原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)，帝意解，兩宥之?；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細(xì)矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶部國(guó)家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問(wèn)遷官與賞孰便對(duì)曰賞費(fèi)于一時(shí)有限遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請(qǐng)于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長(zhǎng)沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與/賞孰/便對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后/日費(fèi)無(wú)窮也/從之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國(guó)，古時(shí)君王外出，太子留守，代行處理國(guó)政，謂之監(jiān)國(guó)。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國(guó)。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門(mén)，帝王宮城的正門(mén)，因其居中向陽(yáng)，位當(dāng)子午，故名午門(mén)，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門(mén)也叫午門(mén)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．夏原吉長(zhǎng)于治事，不辭辛苦。理戶部時(shí)，盡心籌劃，保證了國(guó)家各項(xiàng)開(kāi)支；輔佐太孫留守北京時(shí)，處理諸多事務(wù)，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進(jìn)言。北京宮室建成后，夏原吉請(qǐng)奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負(fù)擔(dān)。復(fù)請(qǐng)后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國(guó)為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒，原吉獨(dú)攬過(guò)失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當(dāng)眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔(dān)當(dāng)。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請(qǐng)皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔(dān)保，解除皇帝疑心，平息此事。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人問(wèn)馬克·吐溫，小錯(cuò)誤與大錯(cuò)誤有什么區(qū)別。馬克·吐溫說(shuō)：“如果你從餐廳里出來(lái)，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯(cuò)。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯(cuò)。”要求：整體把握材料，選準(zhǔn)角度，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬題目，不少于800字；不要套作，不得抄襲；注意卷面整潔美觀。

參考答案1、7．C6．C【解析】

7．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。C項(xiàng)，繼續(xù)：延長(zhǎng)下去；不間斷。文中“姜義華教授繼續(xù)了出版于6076年的《中華文明的根柢》一書(shū)中的基本思路”中，“繼續(xù)”不能與“思路”搭配，應(yīng)將“繼續(xù)”改為“延續(xù)”。故選C。6．本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題型，首先要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的兩大分類，一是點(diǎn)號(hào)，一是標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)有七種：頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)有九種：引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、間隔號(hào)、連接號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)。點(diǎn)號(hào)主要是表示語(yǔ)言中種種停頓和語(yǔ)氣的，標(biāo)號(hào)主要是標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用的。其次要了解它涉及的知識(shí)點(diǎn)，可歸納為五個(gè)方面：7．能夠正確理解語(yǔ)義，辨別語(yǔ)氣，分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前提。6．掌握七種點(diǎn)號(hào)和九種標(biāo)號(hào)的用法，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基礎(chǔ)。7．掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)位置。6．具有正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。7．具有識(shí)別、改正錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。最后，要明確題干的要求，然后根據(jù)常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用特點(diǎn)以及句子之間的關(guān)系辨析正誤。C項(xiàng)，丙句“他描繪了一幅波瀾壯闊，豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫(huà)卷”中，“波瀾壯闊”和“豐贍翔實(shí)”屬并列定語(yǔ)，兩者之間不能用逗號(hào)，應(yīng)改為頓號(hào)。故選C。2、D【解析】

本題考查考生對(duì)古代詩(shī)文句子的理解能力。解答此類試題，首先要做到對(duì)詩(shī)句的正確理解，其次要結(jié)合題干要求做出正確判斷。A項(xiàng)，“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。”出自唐?杜甫《飲中八仙歌》，大意是張旭飲酒三杯，即揮毫作書(shū)，時(shí)人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書(shū)，若得神助，其書(shū)如云煙之瀉于紙張。該項(xiàng)說(shuō)的是有關(guān)“書(shū)”的內(nèi)容。B項(xiàng)，“黑白勝負(fù)無(wú)已時(shí)，目送孤鴻出云外。”出自宋?黃庶《下棋》。意為對(duì)弈的人完全陶醉在下棋的勝負(fù)之中。該項(xiàng)說(shuō)的是有關(guān)“棋”的內(nèi)容。C項(xiàng)，“子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹?！背鲎运?王之道《石州慢?天迥樓高》。春秋時(shí)代，有一名琴藝十分高超的樂(lè)師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。伯牙彈《高山流水》這首曲子時(shí)，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽(tīng)者耳旁。鐘子期陶醉在其中，贊賞有加。該項(xiàng)說(shuō)的是有關(guān)“琴”的內(nèi)容。D項(xiàng)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。”出自宋?朱熹《觀書(shū)有感》，意為半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。該項(xiàng)屬于風(fēng)光描寫(xiě)。故選D。3、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題：寂寂無(wú)聞：無(wú)聲無(wú)息，不為人知，常指沒(méi)有名氣；鮮為人知：很少有人知道；語(yǔ)境說(shuō)的是故宮深處很少有人知道，應(yīng)選“鮮為人知”；推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）；革故鼎新：去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革；根據(jù)繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境，應(yīng)選“推陳出新”；舉不勝舉：舉也舉不完，形容極多；層見(jiàn)疊出：屢次出現(xiàn)；語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類多，沒(méi)有“屢次出現(xiàn)”的意思，故應(yīng)選“舉不勝舉”；相映成趣：指互相對(duì)照、映襯著就顯得有趣味，有意思；交相輝映:各種光亮、彩色等相互映照；語(yǔ)境中沒(méi)有“有趣味，有意思”的意思，故應(yīng)選“交相輝映”；故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題：A項(xiàng)，根據(jù)上下文，應(yīng)該將“日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”互換位置；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，且“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“甚至”表示強(qiáng)調(diào)突出的事例，用在語(yǔ)境中不恰當(dāng)；故選C。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。本題：A項(xiàng)，“破壞”一詞不符合下文意思；B項(xiàng)，下文強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承告急，重點(diǎn)不在于“幾乎沒(méi)有人關(guān)注傳統(tǒng)文化并呼吁……”；D項(xiàng)，“缺少創(chuàng)新”的說(shuō)法與下文在語(yǔ)意上不連貫；故選C。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．A2．C3．B4．D5．①傳播中國(guó)茶文化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。②促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性，促進(jìn)人類文化的積淀。③洞察人類文明的互通性與和睦性，增強(qiáng)各個(gè)國(guó)家和民族的友誼。④“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。⑤增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“唐代以前，受客觀條件限制，北方人沒(méi)有飲茶的習(xí)俗”錯(cuò)誤，材料一第一段“唐代以前，我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方，絕大多數(shù)人對(duì)茶是陌生的”，可知我國(guó)飲茶風(fēng)俗主要是在南方，北方人有，但是少。故選A。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。C項(xiàng)，“‘比茶大會(huì)’傳入日本，是他們用以慶賀的重要禮儀”錯(cuò)誤，材料一第四段“這種游戲連同茶的栽培和飲用方法，隨后均由在中國(guó)學(xué)法的禪師帶回日本，日本斗茶戲后來(lái)逐漸演變成一種通過(guò)品嘗茶湯來(lái)判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲……在今天，‘茶香服’也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀”，可知不是“比茶大會(huì)”是他們用以慶賀的重要禮儀，而是現(xiàn)在的“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀。故選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。B項(xiàng)，“為了出口茶葉和輸出茶文化，明代的鄭和曾前后七次下西洋”錯(cuò)誤，范圍縮小，材料二第二段“到了明代，政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展，并先后七次派鄭和下西洋，推動(dòng)了茶葉出口和茶文化輸出”，可知鄭和前后下西洋，目的是“推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展”，而不僅僅是“為了出口茶葉和輸出茶文化”。故選B。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測(cè)。D項(xiàng)，“在傳播世界的進(jìn)程中，茶葉一直居于中國(guó)商品的支配地位”錯(cuò)誤，材料二第三段“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中，唯有茶葉長(zhǎng)期居于中國(guó)商品的支配地位，并在世界創(chuàng)造了重要價(jià)值”，可知是“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中”，而不是“在傳播世界的進(jìn)程中”。故選D。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案?！霸诮袢盏木挼?、泰國(guó)，人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡，既能照見(jiàn)各時(shí)各地茶文化的多樣性，也能洞察人類文明的互通性與和睦性”，即傳播中國(guó)茶文化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性，促進(jìn)人類文化的積淀；“茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑，茶文化的傳播與交融的重要通道，也是沿線各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播，流傳到了南亞、東南亞等地區(qū)，走進(jìn)這些不同民族的生活，融入風(fēng)姿各異的文明”“中國(guó)茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合，發(fā)展出新的茶文化形態(tài)，如韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等民族的、地域的茶文化，豐富了不同國(guó)家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活”，即洞察人類文明的互通性與和睦性，增強(qiáng)各個(gè)國(guó)家和民族的友誼；“中國(guó)與世界各國(guó)開(kāi)展以‘和’為核心思想的中國(guó)茶和茶文化等多方面交流和合作，將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大”，即“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大；“在‘一帶一路建設(shè)’的支持和引導(dǎo)下，將中國(guó)茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中，使得茶文化傳播更加快速，影響范圍更廣，可以增強(qiáng)沿線各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)”，即增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。實(shí)用類閱讀技巧：論述類文本中，以果求因，以因推果，是常見(jiàn)思維模式，含有因果關(guān)系的語(yǔ)句比較密集。文本中有一些概念（這樣說(shuō)是為了方便，其所指范圍有時(shí)較寬），它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語(yǔ)言辨明。從語(yǔ)流關(guān)系來(lái)說(shuō)，論述類文本中前后語(yǔ)句之間存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展的關(guān)系。被擴(kuò)展句有時(shí)在前，有時(shí)在后。閱讀時(shí)，我們要抓住這樣的語(yǔ)流片段，搞清它們之間的邏輯關(guān)系。為了讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，少不了使用代詞。而閱讀時(shí)，就要能隨機(jī)明晰代詞所指的具體內(nèi)涵。有時(shí)，代詞指代的對(duì)象明確，容易判斷。5、1．B2．這一聯(lián)上句巧用夢(mèng)境，游子日有所思，夜間便郁結(jié)成夢(mèng)，夢(mèng)已回故園，然而畢竟像莊周夢(mèng)蝶那樣虛幻而短暫；下句寫(xiě)夜深人靜，月光如水，子規(guī)啼叫，更加觸動(dòng)了游子的思鄉(xiāng)之情。由思鄉(xiāng)而入夢(mèng)，夢(mèng)醒而更加思鄉(xiāng)，子規(guī)啼喚，愁上加愁，層層加深，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，題中B項(xiàng)，“連年累月，無(wú)心翻書(shū)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)“故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕”中的“動(dòng)”意為“動(dòng)不動(dòng)”，“書(shū)”指書(shū)信。正確理解是“連家信也動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)年斷絕”。故選B項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，品味詩(shī)歌情感的能力。從題干來(lái)看，考生需要先分析后人評(píng)價(jià)之語(yǔ)的意思，明確答題的要點(diǎn)，然后理解頷聯(lián)的意思，把握住頷聯(lián)中所寫(xiě)的景，暗含的情，看是否使用什么技巧，有什么效果。“以景傳情，僅十四個(gè)字，卻寫(xiě)得極有層次”，這一評(píng)價(jià)語(yǔ)中有兩個(gè)要點(diǎn)，一是“以景傳情”，這就要求考生到頷聯(lián)中圈出“景”，分析這些“景”中傳遞出什么“情”，二是“有層次”，這就要求考生在分析情感的時(shí)候能夠分析出層次?！昂麎?mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”，頷聯(lián)意思是“在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)，醒來(lái)時(shí)正值夜里三更時(shí)分，杜鵑在樹(shù)枝上凄厲地啼叫”，上句巧寫(xiě)夢(mèng)境，由于游子日有所思，夜間便結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了萬(wàn)里之外的家園，然而，這只不過(guò)象莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來(lái)之后，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周，游子從“蝴蝶夢(mèng)”中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂(lè)，但夢(mèng)醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，豈不更加空虛、失望，更加觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情；下句即寫(xiě)出夢(mèng)醒后的情形，聽(tīng)著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢(mèng)，游子的心痛苦哀傷。頷聯(lián)十四個(gè)字寫(xiě)出了三層意思：由思鄉(xiāng)而入夢(mèng)，一層；夢(mèng)醒而更思鄉(xiāng)，二層；子規(guī)啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢(mèng)與家萬(wàn)里，一虛一實(shí)；蝴蝶夢(mèng)與子規(guī)啼，一樂(lè)一悲；子規(guī)啼與三更月，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。賞析語(yǔ)句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實(shí)結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析某……”。這就可以從描寫(xiě)的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時(shí)候，可以先分析詩(shī)句的意思，看詩(shī)句是寫(xiě)景還是抒情，寫(xiě)景是寫(xiě)了什么景，突出景物什么特點(diǎn)，景物是實(shí)實(shí)在在的，還是詩(shī)人想象的，由此可以考慮是否使用虛實(shí)結(jié)合或相襯；是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，還是靜態(tài)的場(chǎng)景，由此可以考慮動(dòng)靜結(jié)合或相襯；景是樂(lè)還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂(lè)景襯哀情；有沒(méi)有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對(duì)仗；有無(wú)動(dòng)詞、形容詞、副詞，這些詞語(yǔ)在表達(dá)情感方面有無(wú)明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達(dá)的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)；根據(jù)該句在全詩(shī)中的位置分析其對(duì)全詩(shī)所起的結(jié)構(gòu)作用；點(diǎn)出其對(duì)表達(dá)主旨和情感所起的作用。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬(wàn)里悲秋常作客（4）雄姿英發(fā)（5）落英繽紛（6）秋風(fēng)蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．A2．C3．①自信積極。她總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動(dòng)提出自己上舞臺(tái)表演，還和團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)以詩(shī)句唱和。②追求進(jìn)步。她看到部隊(duì)出發(fā)，就非跟著部隊(duì)走不可，還深一腳淺一腳跟跑過(guò)來(lái)。③勇敢無(wú)畏。在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，表現(xiàn)了她的勇敢無(wú)畏。4．①汪可逾所演奏的美好音樂(lè)與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，掲示了人們對(duì)美好事物的向往、追求的主旨。②與后文二十世紀(jì)末戰(zhàn)史編寫(xiě)小組到太行山根據(jù)地重訪的內(nèi)容相呼應(yīng)，突出了汪可逾演奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂(lè)，更是人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的樂(lè)觀與自信的體現(xiàn)。③一面寫(xiě)戰(zhàn)火紛飛、電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，一面寫(xiě)吟通詩(shī)句、彈奏古琴的軍民同樂(lè)晚會(huì)，使小說(shuō)在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力?！窘馕觥?．本題考查欣賞對(duì)對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)，錯(cuò)在“沒(méi)有女演員”。原文，“小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒(méi)有女角，分派她們倆反串鬼子兵?！彼裕芭輪T”應(yīng)換成“女角”。故選A。2．本題考查欣賞對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞的能力。分析與鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)是指情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物塑造的方法等方面。本題考到了結(jié)構(gòu)上蓄勢(shì)，手法上采用對(duì)比，對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)方法。C項(xiàng)，“超乎音響感受的一種空幻氛圍”是正面描寫(xiě)汪可逾的古琴演奏的效果。故選C。3．本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“自信積極”、“追求進(jìn)步”、“勇敢無(wú)畏”等角度概括汪可逾的性格特征，然后結(jié)合她的言談舉止，列舉具體的事情進(jìn)行分析。例如，“那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后，一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑?！薄芭⒀銎鹉?，向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉：‘首長(zhǎng)同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？’”“齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句……女學(xué)生也來(lái)了興致，以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng)……”，小說(shuō)中的汪可逾總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動(dòng)提出自己上舞臺(tái)表演，還和團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)以詩(shī)句唱和，這表現(xiàn)了她是一個(gè)自信、積極的女學(xué)生?！皥F(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可?！薄靶⊥羯钜荒_淺一腳向這邊跟跑過(guò)來(lái)”，她看到部隊(duì)出發(fā)，就非跟著部隊(duì)走不可，還深一腳淺一腳跟跑過(guò)來(lái)這表明她積極追求進(jìn)步。“那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。……而事實(shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。……敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方”概括為：在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，充分表現(xiàn)了她的勇敢無(wú)畏。據(jù)此，本題從三個(gè)方面分析即可。4．本題考查欣賞小說(shuō)中重要情節(jié)的作用的能力。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)對(duì)女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪的原因。這是一道原因分析題，也就是要分析小說(shuō)或者重要情節(jié)的作用，這就要從情節(jié)本身、人物的塑造、結(jié)構(gòu)的安排、手法的使用、主題的設(shè)置等方面回答。閱讀小說(shuō)，找到文中對(duì)汪可逾的演奏的描寫(xiě)的語(yǔ)段，結(jié)合上述所說(shuō)的角度進(jìn)行分析?！爸灰?jiàn)汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開(kāi)舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂，令全場(chǎng)軍民泰然心悅，陶醉不已?！庇纱丝梢?jiàn)，內(nèi)容上，汪可逾所演奏的美好音樂(lè)與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，掲示了人們對(duì)美好事物的向往、追求的主旨?！岸兰o(jì)末，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫(xiě)小組重訪太行山根據(jù)地。抗戰(zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月大“掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)?！寔?lái)訪者大失所望，老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?！苯Y(jié)構(gòu)上，汪可逾所演奏的美好音樂(lè)與二十世紀(jì)末戰(zhàn)史編寫(xiě)小組到太行山根據(jù)地重訪的內(nèi)容相呼應(yīng)，突出了汪可逾演奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂(lè)，更是人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的樂(lè)觀與自信的體現(xiàn)。“那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?！聦?shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急?！瓟澄译p方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。”可見(jiàn)，一面寫(xiě)戰(zhàn)火紛飛、電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，一面寫(xiě)吟通詩(shī)句、彈奏古琴的軍民同樂(lè)晚會(huì)，使小說(shuō)在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力。綜上分析，本題從三方面分點(diǎn)作答即可。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。首先，借助故事情節(jié)分析人物形象。本題可以抓住人物的言行、舉止來(lái)分析人物形象，還可從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái)，離開(kāi)了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無(wú)法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過(guò)情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。其次，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說(shuō)，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說(shuō)來(lái)，矛盾沖突展開(kāi)得越充分，人物性格也就越鮮明。還可以借助描寫(xiě)方法、環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象（分析環(huán)境描寫(xiě)，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因、人物間的關(guān)系、作者傾向等分析人物形象。8、1．B2．①用小母馬“一動(dòng)不動(dòng)”“呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)”“瘦骨嶙峋的身架”等，營(yíng)造寒冷死寂的環(huán)境。②襯托在雪天“動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著”約納呆滯的形象以及孤獨(dú)“苦惱”的心情。③描寫(xiě)小母馬“仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法”，睜著“發(fā)亮的眼睛”，“嚼著草料，聽(tīng)著，,向它主人的手上呵氣”，表現(xiàn)約納無(wú)處傾訴的深重的“苦惱”，反襯人與人之間的冷漠無(wú)情。3．語(yǔ)言簡(jiǎn)練。小說(shuō)用詞簡(jiǎn)潔精煉，短句多，而寓意豐富，達(dá)到言簡(jiǎn)意賅效果。環(huán)境烘托。用昏暗的暮色和大片的濕雪來(lái)烘托約納所處的社會(huì)環(huán)境之冷漠。諷刺手法。約納渴望訴說(shuō)失子之痛，卻無(wú)人愿意傾聽(tīng)，只好對(duì)馬進(jìn)行訴說(shuō)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“并不看重金錢(qián)”錯(cuò)，只是約納當(dāng)時(shí)渴望傾訴才這樣的。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。主要鑒賞人物描寫(xiě)中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。文中描寫(xiě)小母馬主要有兩處，分別在開(kāi)篇和結(jié)尾：“他的小母馬也一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢(qián)就可以買(mǎi)到的馬形蜜糖餅”“那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開(kāi)原地走動(dòng)起來(lái)了”“那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法，就小跑起來(lái)”“那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣”。開(kāi)篇部分對(duì)小母馬的處境、神態(tài)和遭遇的描寫(xiě)，襯托車夫約納的處境、神態(tài)和遭遇，暗示出約納牛馬般的社會(huì)地位和現(xiàn)實(shí)處境，充分暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。結(jié)尾部分對(duì)小母馬的描寫(xiě)運(yùn)用了對(duì)比手法，將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對(duì)比，沒(méi)有人聽(tīng)約納的訴說(shuō)而馬卻靜靜地聽(tīng)著，這強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了人物內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助。有深化主題的作用，鮮明地反映了當(dāng)時(shí)人與人之間的冷漠無(wú)情。強(qiáng)化了作品的藝術(shù)感染力。3．本題考查對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“藝術(shù)特點(diǎn)”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系小說(shuō)的“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素進(jìn)行分析即可。分析藝術(shù)特點(diǎn)常見(jiàn)的角度有：人物描寫(xiě)的手法、情節(jié)構(gòu)思的技巧、環(huán)境描寫(xiě)的作用、語(yǔ)言風(fēng)格以及藝術(shù)手法的運(yùn)用等?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”“約納抖動(dòng)韁繩，吧噠嘴唇”“照這樣，明天也到不了?？禳c(diǎn)走！”“聲明說(shuō)，謝天謝地，他們終于到了”“老人就嘆氣，搔他的身子”不管是敘述還是語(yǔ)言描寫(xiě)都多用短句，語(yǔ)意豐富，簡(jiǎn)潔生動(dòng)；“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層”開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)既是自然環(huán)境，也暗含社會(huì)環(huán)境，用環(huán)境烘托人物的處境和遭遇，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；小說(shuō)反復(fù)描寫(xiě)的一個(gè)重要情節(jié)就是車夫向乘客和同行敘述自己的失子之痛：“約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：‘老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！薄啊s你的車吧，趕你的車吧……’乘客說(shuō)”“他就再次回過(guò)頭去，嘟嘟噥噥說(shuō)：‘我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！’”“得了，你趕車吧，你趕車吧！”“老弟，我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎？”“那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”，在大家都對(duì)他的訴說(shuō)不感興趣之后，他只能對(duì)著他的小母馬訴說(shuō)，“那匹瘦馬嚼著草料，聽(tīng)著，向它主人的手上呵氣”“約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了”。將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對(duì)比，沒(méi)有人聽(tīng)約納的訴說(shuō)而馬卻靜靜地聽(tīng)著，這強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了人物內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。據(jù)此分條概括即可。文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。9、1．B2．①一問(wèn)一答的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)。行文過(guò)程中先問(wèn)提出問(wèn)題，然后自己回答，很像生活中的那種對(duì)話形式。比如?！啊逦渡瘛鞘裁瓷?至今尚未有人考證過(guò)，不見(jiàn)于載籍”等。②使用有口語(yǔ)化特征的詞語(yǔ)。使用感嘆詞、語(yǔ)氣詞、擬聲詞以及疊詞等，能夠使小說(shuō)像口頭交談而非書(shū)面語(yǔ)。比如“話說(shuō)回來(lái)了”“得”等。③人物語(yǔ)言口語(yǔ)化。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言具有口語(yǔ)化特點(diǎn)。比如“你瞧有才買(mǎi)的這菜，又水靈，又便宜!”④使用地域特征的語(yǔ)言。比如“苦哈哈”“吃兒”“豆兒醬”等。⑤多用短句、詞語(yǔ)等對(duì)事物進(jìn)行列舉。比如“窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯”。3．①關(guān)愛(ài)家人。郝有才工資較低，家累較重。但不妨礙他對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)，雖然飯菜簡(jiǎn)單，但花樣繁多。②精打細(xì)算。買(mǎi)菜時(shí)要考察多家，愛(ài)逛寄賣(mài)行、商店、地?cái)偟龋毁I(mǎi)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品；劇團(tuán)外出，不吃團(tuán)里的食堂，都是帶幾十張烙餅外帶小菜。③熱心寬容。鄰居見(jiàn)他菜買(mǎi)的好，他便道出買(mǎi)菜經(jīng)驗(yàn)；劇團(tuán)有人拿他的事說(shuō)笑，但其并沒(méi)有離開(kāi)劇團(tuán)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“而且表達(dá)了作者對(duì)這類人愛(ài)恨交織的復(fù)雜之情”是錯(cuò)誤的，從題目“郝有才趣事”與首段“郝有才一輩子沒(méi)有什么露臉的事，也沒(méi)有多少現(xiàn)眼的事。他是個(gè)極其普通的人，沒(méi)有什么特點(diǎn)”來(lái)看，說(shuō)作者對(duì)郝有才有“恨”的感情是不恰當(dāng)?shù)?。故選B。2．本題考查鑒賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。欣賞語(yǔ)言，一般可以從用詞、句式、修辭等角度思考，還要舉出例子，結(jié)合具體語(yǔ)境分析其妙處。本題考查的是“口語(yǔ)化”的特點(diǎn)?？谡Z(yǔ)化的意思是口頭交際使用的語(yǔ)言，也就是日常話，通俗的說(shuō)就是小說(shuō)就像是在跟讀者聊天。由此可以明確“口語(yǔ)化”特征在文章中的具體體現(xiàn)：從詞語(yǔ)的角度看，使用了感嘆詞、擬聲詞、語(yǔ)氣詞以及民間俚語(yǔ)等富有地方色彩的詞語(yǔ)；從句子的角度看，使用了聊天使用的語(yǔ)句方式，比如一問(wèn)一答，并且愛(ài)使用短句或詞語(yǔ)進(jìn)行列舉；從小說(shuō)人物語(yǔ)言的角度看，人物的語(yǔ)言也具有口語(yǔ)化特征等。由此可以知道，回答問(wèn)題，可以從問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)、人物語(yǔ)言的口語(yǔ)化以及具有地域特征的語(yǔ)言等方面分析。要各自舉出具體例子。3．本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖以及鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，考生要通過(guò)分析人物的性格或品質(zhì)，來(lái)看作者寄寓其上的思想感情，其實(shí)就是對(duì)人物和主題的鑒賞?；卮鸫藛?wèn)題，考生首先要理解“人性”與“人情”的內(nèi)涵：“人性美”指人美好的品德和個(gè)性；“人情美”指在人際交往中所流露出的友愛(ài)和感情的美。然后考生結(jié)合文本歸納概括出其在郝有才身上的具體體現(xiàn)即可。比如介紹郝有才家的飯食“中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時(shí)也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面……