湖南省長(zhǎng)沙市025屆高三考前適應(yīng)性演練語(yǔ)文試題及參考答案

湖南省長(zhǎng)沙市025屆高三考前適應(yīng)性演練語(yǔ)文試題及參考答案本試卷共8頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，考生將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成1~5題。材料一：承擔(dān)責(zé)任是成為法律主體的客觀要求，但人工智能無法獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。一方面，人工智能并不能真正理解和控制其行為的法律后果。法律責(zé)任的核心在于主體能夠意識(shí)到其行為對(duì)他人的影響，并且具備彌補(bǔ)或糾正錯(cuò)誤的能力。然而人工智能的行為完全依賴于其算法和程序，且受到訓(xùn)練數(shù)據(jù)投喂的顯著影響。因此，人工智能系統(tǒng)無法獨(dú)立控制其行為，也不能自主預(yù)測(cè)其行為的后果和責(zé)任，自然也無法對(duì)其行為后果承擔(dān)責(zé)任。另一方面，人工智能不具備承擔(dān)責(zé)任的財(cái)產(chǎn)條件。法律主體獨(dú)立的責(zé)任能力通常以具有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)。人工智能的運(yùn)行并不以財(cái)產(chǎn)作為支撐，其設(shè)計(jì)和部署雖然會(huì)耗費(fèi)大量資金投入，但也并不要求儲(chǔ)備相應(yīng)財(cái)產(chǎn)以承擔(dān)可能之責(zé)任。這就導(dǎo)致了一旦人工智能因其決策行為侵權(quán)或違法，也沒有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。更重要的是，人工智能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任可能會(huì)誘致道德風(fēng)險(xiǎn)。人工智能系統(tǒng)的決策和行為是由預(yù)先設(shè)定的算法和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的，設(shè)計(jì)者和應(yīng)用者在設(shè)計(jì)和部署人工智能系統(tǒng)的過程中，可能會(huì)因其故意或過失造成人工智能系統(tǒng)的先天缺陷，進(jìn)而導(dǎo)致他人利益損害甚至利用人工智能實(shí)施違法犯罪行為。而從倫理的角度看，賦予人工智能主體地位也將挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念。這種觀念認(rèn)為，人類在倫理上處于中心地位，擁有特殊的道德和法律地位。這種觀念支撐著現(xiàn)代法律和倫理體系的發(fā)展，也構(gòu)成了法律倫理秩序的基礎(chǔ)。賦予人工智能主體地位將會(huì)削弱這一倫理基礎(chǔ)，弱化人在法律與倫理秩序中的主導(dǎo)地位。事實(shí)上，法律主體地位的背后隱含著人類社會(huì)對(duì)個(gè)體的尊重和承認(rèn)，賦予某一主體以法律地位不僅僅是賦予其權(quán)利，更意味著承認(rèn)其具有道德和倫理上的意義。人工智能雖然具備高效處理數(shù)據(jù)的能力，但并不具備人類所獨(dú)有的倫理感和道德價(jià)值觀。（摘編自袁康《破除人工智能成為法律主體的臆想》）材料二：人工智能成為有限法律主體的可行性。其一，民事主體是法律承認(rèn)的結(jié)果，法律人格在社會(huì)需求中不斷擴(kuò)張。從“人可非人”到“非人可人”的歷史演變，闡釋了民事主體只是社會(huì)需要的法律形式。例如，法人制度的出現(xiàn)純粹是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求導(dǎo)致法律技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，是一種經(jīng)濟(jì)生活的客觀現(xiàn)實(shí)與法律技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合的產(chǎn)物。即使是法國(guó)民法典編纂之時(shí)，立法者因害怕波旁王朝借“法人制度”進(jìn)行復(fù)辟而予以拒斥，卻依然無法違背“法律須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求”這一客觀規(guī)律，最終法人具有擬制主體地位。又如，法律為了保護(hù)胎兒利益，在繼承、接受贈(zèng)與等情況下被視為已出生，胎兒在此種情形下具有民事主體地位。人格制度的演變直接反映了整個(gè)民法觀念、價(jià)值的發(fā)展變化，逐漸出現(xiàn)了“沒有臉龐”的權(quán)利主體。法律對(duì)民事主體的承認(rèn)是基于現(xiàn)實(shí)需要，根基在于實(shí)現(xiàn)人的利益，生命和倫理并非成為民事主體的必然要求。其二，賦予人工智能有限人格不會(huì)損害以人為中心的主體制度，反而以工具性人格來定位人工智能可以更好貫徹以人為本的理念。《破除人工智能成為法律主體的臆想》一文認(rèn)為，“賦予人工智能主體地位會(huì)挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念”。但在有限的工具性人格主張下，此種憂慮可以得到解決。對(duì)人工智能有限人格的承認(rèn)，其實(shí)是以人類為中心建立相應(yīng)的制度體系，避免具體人格的缺乏導(dǎo)致規(guī)則的無所依存。事實(shí)上，我國(guó)民事主體可分為支配性主體（自然人）與工具性主體（法人、非法人組織），后者系為了服務(wù)人類社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)責(zé)任有限的目的而人為擬制的一種工具，但并不具有與人類完全相同的權(quán)利義務(wù)。同樣，賦予人工智能民事主體資格，也可使人工智能更好地發(fā)展以服務(wù)人類社會(huì)。其三，賦予人工智能有限人格不會(huì)違反現(xiàn)行民事財(cái)產(chǎn)制度。財(cái)產(chǎn)制度作為一種社會(huì)分擔(dān)制度，其核心在于通過法律手段合理分配社會(huì)資源，以實(shí)現(xiàn)公平與效率的雙重目標(biāo)。從這個(gè)角度看，賦予人工智能有限的法律人格不僅不會(huì)與現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)制度相沖突，反而能更好地發(fā)揮財(cái)產(chǎn)制度的社會(huì)分擔(dān)功能。一方面，人工智能所涉及的財(cái)產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)既有財(cái)產(chǎn)制度的補(bǔ)充和完善。例如，當(dāng)人工智能作為投資受托人參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，其獲取的財(cái)產(chǎn)收益可以被規(guī)定為歸委托人所有，或者按照事先約定的比例分配給委托人和機(jī)器人本身。這種安排既尊重了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的基本原則，又為新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了法律上的支持，確保了財(cái)產(chǎn)分配的公平性和合理性。另一方面，財(cái)產(chǎn)制度的一個(gè)重要功能是通過法律規(guī)范來實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的合理分散。通過賦予人工智能有限法律人格，可以明確其在特定情形下的財(cái)產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán)。例如，商用無人駕駛汽車因出租或共享而獲取的收益，可以歸屬汽車所有，這些收益可以用來彌補(bǔ)潛在的風(fēng)險(xiǎn)損失，或用于補(bǔ)償受害者的損失。由此，財(cái)產(chǎn)制度不僅促進(jìn)了資源的有效利用，還實(shí)現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的合理分擔(dān)。基于該制度，《破除人工智能成為法律主體的臆想》一文提出人工智能沒有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)承擔(dān)責(zé)任的說法亦不攻而破。（摘編自許中緣《有限法律主體：人工智能法律地位的合理選擇》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人格制度的演變直接反映了整個(gè)民法觀念、價(jià)值的發(fā)展變化，逐漸出現(xiàn)了“沒有臉龐”的權(quán)利主體，如胎兒的完全民事主體地位。B.人工智能基于人類大量的數(shù)據(jù)處理和模式識(shí)別，雖具有高感知力與高決策力，卻可能無法進(jìn)行自我反思和合理決策、道德判斷。C.以人類為中心的傳統(tǒng)觀念實(shí)質(zhì)是人類社會(huì)對(duì)個(gè)體的尊重和承認(rèn)，支撐著現(xiàn)代法律和倫理體系的發(fā)展，是構(gòu)成法律倫理秩序的基礎(chǔ)。D.人工智能取得有限法律主體地位，則法律既肯定了人工智能更加清晰的權(quán)利和義務(wù)，也不改變?nèi)斯ぶ悄鼙旧硐鄬?duì)于人類而言的客體屬性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.無論是否確立人工智能成為法律主體，發(fā)展人工智能應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”理念，強(qiáng)調(diào)尊重人類權(quán)益，服務(wù)于人類社會(huì)的進(jìn)步與福祉。B.材料二認(rèn)為法人、非法人組織屬于我國(guó)民事主體中的工具性主體，服務(wù)于支配性主體（自然人），人工智能不應(yīng)該歸人工具性主體。C.材料一認(rèn)為賦予人工智能獨(dú)立主體地位并由其獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，有可能誘使人工智能成為設(shè)計(jì)者和應(yīng)用者的牟利工具，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。D.人工智能的發(fā)展需重新審視民事責(zé)任的分擔(dān)機(jī)制，是否以嚴(yán)格責(zé)任來分配人工智能的過錯(cuò)責(zé)任，將影響人工智能的開發(fā)與利用。3.下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一從法律主體需要獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任這一客觀要求角度出發(fā)，從兩個(gè)方面論證了人工智能不具備成為法律主體的理由。B.材料二舉法國(guó)民法典編纂時(shí)立法者最終不得不確定法人具有擬制主體地位的事例，論證了法律須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的觀點(diǎn)。C.材料二從社會(huì)發(fā)展需求、工具性人格定位、財(cái)產(chǎn)制度三方面，反駁人工智能因難以獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任而無法成為法律主體的觀點(diǎn)。D.材料二以商用無人駕駛汽車為例，說明此車擁有出租或共享的收益，進(jìn)而佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性。4.材料二主張“人工智能成為有限法律主體”，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“有限”一詞的理解。（4分）5.校團(tuán)委要以“人工智能是否可以確定為法律主體”為辯題，開展一場(chǎng)辯論賽，你作為二辯辯手，請(qǐng)結(jié)合材料列出你的發(fā)言綱要。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下列文字，完成6~9題。大雁快飛申平白露才過幾天，一場(chǎng)寒潮突襲了草原。家住草原邊緣的李進(jìn)，一大早就被他爹吼起來，讓他跟著去撿牛糞。一出門，18歲的李進(jìn)就凍得直哆嗦。他背上背簍，拿起糞叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不讓他復(fù)讀了，說，現(xiàn)在上了大學(xué)也是自己找工作，還不如早點(diǎn)在家干活呢。翻過山崗，就到了草原。風(fēng)更猛烈了，人呵出的氣立即變成了白霧，又在唇邊結(jié)成了冰粒。今年的天氣也太反常了！天漸漸亮了，路兩側(cè)已經(jīng)枯黃的草地上，開始出現(xiàn)了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛糞。爺倆各自走到路的一側(cè)，開始撿拾那些濕的和半濕不干的牛糞，撿滿一簍，就找個(gè)高崗倒出、攤開，接著再撿。這活李進(jìn)老早就干過，以前村里家家戶戶都燒牛糞，牛糞成為人們爭(zhēng)搶的東西。這些年包產(chǎn)到戶了，莊稼的秸稈都燒不完，已經(jīng)沒人撿牛糞了。但是爹仍然要撿，他是要留著秸稈喂家里的牛羊呢。撿了幾筐牛糞，身上已經(jīng)開始發(fā)熱了。李進(jìn)忽然發(fā)現(xiàn)，在一處低洼的地方，臥著一片灰白色的東西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一動(dòng)也不動(dòng)。咦，這群大雁見人來怎么不飛走呢？李進(jìn)走過去喊了幾聲，又用糞叉去碰，雁群依然不動(dòng)。李進(jìn)忽然明白過來，這些大雁是被突如其來的寒潮凍死了。李進(jìn)立即放下背簍，跑上高崗，揮手喊他爹。他爹快步走過來，看到一地死雁，立即高興地叫起來：“啊呀，發(fā)財(cái)了！”他過去挨個(gè)踢著大雁，然后扔下背簍，對(duì)李進(jìn)說：“你在這里看著，別讓別人搶去。我回去趕車，咱拉回去，能賣好多錢哩！”看著爹連跑帶顛地走了，李進(jìn)的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是兩只靠在一起，有的是單獨(dú)趴著；有的腦袋插在翅膀里，有的耷拉在地上。他彎下腰，用手摸著它們，小聲嘀咕：“你們?cè)趺淳蛢鏊懒四兀媸翘上Я??！彼_始把大雁往一起堆。每撿起一只，都會(huì)仔細(xì)觀察，他覺得這么大的家伙竟然可以在天上自由飛翔，真是不可思議?，F(xiàn)在即便死了，它們還是那么美麗迷人。一共35只大雁，李進(jìn)一只只地抱到土坎下，擠擠挨挨地形成一大堆。望著這堆大雁，李進(jìn)想，它們很快就會(huì)變成老爸手里的鈔票，成為人類的口中食、腹中餐，竟然有點(diǎn)心疼。不過他又想，反正它們已經(jīng)死了，這也許是個(gè)機(jī)會(huì)，可以趁著老爸高興，和他商量一下自己去復(fù)讀的事情。望著這群大雁，李進(jìn)忽然想到了自己的同學(xué)，想到大家在操場(chǎng)上走步、唱歌的場(chǎng)面。一場(chǎng)高考下來，他們有的展翅高飛了，有的也遭遇了嚴(yán)寒，比如自己……李進(jìn)心中不由泛起一陣酸楚。忽然，他發(fā)現(xiàn)一只大雁似乎動(dòng)了一下。他急忙撲過去，伸手去摸它，透過羽毛，他感覺到它的身體還有溫度；再摸別的，好像也在回暖。哦，大雁并沒有死，它們只是被凍僵了！現(xiàn)在它們被集中到背風(fēng)的坎下，就又緩了過來。李進(jìn)心中一喜，但是馬上又心一沉：如果大雁跑了的話……這時(shí)候，李進(jìn)知道自己可以做一件事，那就是上前去扭大雁的脖子，只要抓住用力一扭————家里殺鵝、殺鴨都是這么干的。他提起一只大雁，比畫了一下，卻下不了手。這么美麗的鳥兒……先不說國(guó)家提倡保護(hù)動(dòng)物，就是沒提倡，也不能隨便殺害呀。想到這里，李進(jìn)把心一橫，脫下身上的羽絨服，蓋在了雁群上面，他瑟縮著身子，跺腳大喊：“大雁大雁，快快醒來，快快醒來！”大雁真的開始一只只動(dòng)起來。先醒來的大雁看見李進(jìn)，顯得驚慌失措，開始四散奔逃，但是它們行動(dòng)笨拙，一時(shí)無法起飛。這時(shí)不知從哪里跑來兩只野狗，撲過去追咬大雁。李進(jìn)急忙拿起糞叉，喊叫著過去打狗，又扔石頭把它們攆得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等他回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大雁已經(jīng)全部蘇醒了。它們聚在一起鳴叫著，好像在商量事情，看見他來，忽然一起扇動(dòng)著翅膀奔跑起來，接著一只只騰空而起，越飛越高。但是它們并沒有馬上飛走，而是在李進(jìn)頭頂上繞了兩圈，嘎嘎地叫著，似乎在向他表示感謝。李進(jìn)從地上撿起羽絨服，也開始在草地上奔跑起來。他揮舞著衣服，大聲地喊著：“大雁大雁，快點(diǎn)飛吧，高高地飛吧，飛到南方去吧！”跑著跑著，李進(jìn)突然停住了。他看見他爹趕著一輛毛驢車，正站在不遠(yuǎn)處看著他。他立刻蔫了，什么也沒說，穿上衣服繼續(xù)去撿牛糞。他知道，今天的一場(chǎng)打罵是避免不了啦，復(fù)讀的事情也別提了。他霎時(shí)感覺心里涼透了。奇怪的是，這天爹什么也沒說。晚上娘告訴他：“你爹同意你去復(fù)讀了?！笨粗@訝的李進(jìn)，娘又說，“你爹說，你早上放飛大雁，在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心，也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛。”啊，這真是意想不到的結(jié)局！李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來。（選自《微型小說選刊》2023年第10期）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.父親一大早讓李進(jìn)冒著寒風(fēng)出門撿牛糞，除了確屬做燃料需要，也因?yàn)楦赣H對(duì)李進(jìn)高考失利的失望，想讓他體驗(yàn)生活的艱辛。B.李進(jìn)他爹看到死雁異常高興，不是貪財(cái)忘義，而是想著有了這筆錢就可以讓兒子復(fù)讀，通過高考成功“展翅高飛”了。C.大雁從凍僵中復(fù)蘇，李進(jìn)的心情先是“一喜”，而后“一沉”，想要?dú)⒀阌窒虏涣耸?，矛盾的心理和行?dòng)表現(xiàn)了他的善良品性。D.李進(jìn)放飛大雁時(shí)，“在草地上又跑又叫的樣子”令人喜歡，李進(jìn)爹被兒子的快樂感染到，才不僅沒打罵他，還支持他復(fù)讀。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以如何處理“死”雁為主線，以李進(jìn)能否復(fù)讀高三為副線，情節(jié)生動(dòng)，引人入勝。B.小說中有多重矛盾沖突，如李進(jìn)對(duì)大雁態(tài)度的內(nèi)心沖突、父子間關(guān)于“復(fù)讀”的矛盾等。C.大雁振翅高飛的那一刻，李進(jìn)隨大雁奔跑高呼，這一場(chǎng)景富有畫面感，將情節(jié)推向高潮。D.小說標(biāo)題有象征意味，“大雁”象征“李進(jìn)”，“快飛”表達(dá)了主人公對(duì)自由的向往。8.小說結(jié)尾“啊，這真是意想不到的結(jié)局！李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.小說中的“突發(fā)事件”通常是指某個(gè)不尋常的事件，它打破了故事的常規(guī)進(jìn)程，發(fā)揮著重要作用。試找出本文的“突發(fā)事件”并說明其在文本中的作用。（6分）（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下列文字，完成10~14題。材料一：齊有閣丘邛，年十八，道遮宣王曰：“家貧親老，愿得小仕?！毙踉唬骸白幽晟兄?，未可也?！遍惽疒鰧?duì)曰：“不然，昔有顓頊行年十二而治天下，秦項(xiàng)橐七歲為圣人師由此觀之邛不肖耳年不稚矣?！毙踉唬骸拔从绣虢球夞x而能服重致遠(yuǎn)者也。由此觀之，夫士亦華發(fā)墮顛而后可用耳?！遍偳疒鲈唬骸安蝗?。夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)。驊騮綠驥，天下之駿馬也，使之與貍鼬試于釜灶之間，其疾未必能過貍鼬也。黃鵠白鶴，一舉千里，使之與燕服翼試之堂廡之下，廬室之間，其便未必能過燕服翼也。辟閭巨闕，天下之利器也，擊石不缺，刺石不銼，使之與管槁決目出昧，其便未必能過管槁也。由此觀之，華發(fā)墮顛，與邛何以異哉？”宣王曰：“善。子有善言，何見寡人之晚也？”邛對(duì)曰：“夫雞豚嚯嗷，即奪鐘鼓之音。云霞充咽，則奪日月之明。讒人在側(cè)，是以見晚也?！对?shī)》曰：‘聽言則對(duì)，譖言則退。’庸得進(jìn)乎？”宣王拊軾曰：“寡人有過?！彼燧d與之俱歸而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知來者之不如今也？”此之謂也。（選自劉向《新序·雜事》，有刪改）材料二：孟子謂齊宣王，曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也?！蓖踉唬骸拔岷我宰R(shí)其不才而舍之？”曰：“國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國(guó)人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰，國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母。”（選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）秦項(xiàng)橐A七歲B為圣人師C由此觀D之E邛F不肖耳G年不稚H矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.道，在路上，名詞作狀語(yǔ)，與《過秦論》“有席卷天下”的“席”用法相同。B.善，好的、優(yōu)秀的，與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意思不同。C.“吾何以識(shí)其不才而舍之”與《項(xiàng)脊軒志》“而母立于茲”的“而”意思和用法相同。D.疏，關(guān)系遠(yuǎn)，與《促織》“細(xì)疏其能”的“疏”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊宣王在聽了閭丘邛的闡述后用車載著閭丘邛一同回去，并任用了閭丘邛，連孔子都稱贊閭丘邛“后生可畏”。B.閭丘邛攔住齊宣王，希望能得到君王任用以供養(yǎng)家庭和父母，然而齊宣王認(rèn)為他年紀(jì)尚幼，并不適合擔(dān)任官職。C.齊宣王認(rèn)為，年輕人做官就像小馬駒拉重車走遠(yuǎn)路一樣，也需要等到年紀(jì)大一些，成熟后才能發(fā)揮作用。D.材料二中孟子先向齊宣王闡述了什么樣的國(guó)家才能算得上是“故國(guó)”的道理，引出了其對(duì)選拔賢才的看法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)使之與貍鼬試于釜灶之間，其疾未必能過貍鼬也。（4分）(2)王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。（4分）14.材料一中的閭丘邛和材料二中的孟子各自表達(dá)了怎樣的人才觀？請(qǐng)概括說明。（3分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。賀新郎·用前韻送杜叔高辛棄疾細(xì)把君詩(shī)說：恍余音、鈞天浩蕩①，洞庭膠葛②。千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來、一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。去天尺五君家別③?？闯丝?、魚龍慘淡，風(fēng)云開合。起望衣冠神州路，白日消殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫④諸人清絕！夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵⑤。南共北，正分裂！[注]①鈞天浩蕩：《史記·趙世家》記趙簡(jiǎn)子言：“我之帝所甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂，其聲動(dòng)人心?！雹诙赐ツz葛：《莊子·天運(yùn)》記黃帝“張《咸池》之樂于洞庭之野”?！段倪x》司馬相如《上林賦》：“張樂乎膠葛之宇?！崩钌谱⒁痹唬骸埃z葛）言曠遠(yuǎn)深貌也。”③去天尺五君家別：杜叔高雖然姓杜，但與歷史上“去天尺五”的杜家有所不同，言杜叔高的家族昔盛今衰。北朝長(zhǎng)安城南有杜、韋兩大家族，深受皇帝寵信，權(quán)勢(shì)熏天，民謠有“城南韋杜，去天尺五”。④夷甫：《晉書·王衍傳》載王衍《字夷甫）唯尚清談，不問世事。⑤檐間鐵：《蕓窗私志》載晉元帝用薄玉片作龍形，以線縷懸于檐間，取其因風(fēng)相擊之聲為娛。民間仿效，以鐵片作馬形代之。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞的開頭“細(xì)把君詩(shī)說”，已現(xiàn)愛重之意，因?yàn)閻壑?，所以說之細(xì)。B.詞人善用典，“嘆夷甫諸人清絕”一句，表達(dá)出詞人對(duì)清談的崇尚之意。C.“恍余音”至“毛發(fā)”句從詩(shī)作的聲韻、風(fēng)格兩個(gè)不同角度進(jìn)行品評(píng)。D.本詞在慰勉朋侶中融入憂傷時(shí)世之感，故雖是送別之作，亦有悲壯之情。16.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“肝肺皆冰雪”句與本詞“惟有層冰積雪”句皆以“冰雪”為喻，但兩句本體喻體的相似點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）閱讀V（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)“景無情不發(fā)，情無景不生?！薄兜歉摺分小癬_”寫木葉搖落之景，表現(xiàn)出杜甫悲涼的心境；《聲聲慢》中“__”寫落花堆積之狀，寄托了李清照難解的愁緒。(2)優(yōu)秀的古詩(shī)詞往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，如曹操在《短歌行》篇末用“__”的典故表達(dá)殷勤接待賢才之意，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“__”，仙之人兮列如麻”以瑰麗的想象展現(xiàn)夢(mèng)境。(3)小明父母告誡他：不是自己的東西絕不能占為己有。小明覺得這個(gè)告誡可以用更文雅的方式表達(dá)，如《赤壁賦》里的“_，__”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18-22題。我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)————中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。①自古以來，春節(jié)就是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)目，也是華夏兒女心中無可替代的隆重盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯；從守歲時(shí)對(duì)新歲的殷切期盼，到初一清晨走親訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列(A)的年俗活動(dòng)，飽含著中國(guó)人對(duì)家庭、對(duì)親情、對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛，凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。②此次申遺成功，無疑是對(duì)春節(jié)深厚文化底蘊(yùn)的高度認(rèn)可，同時(shí)也是對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的展現(xiàn)方面發(fā)揮了重要作用。非遺既需要代代傳，甲。雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會(huì)斷，但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣，一定要(B)，才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫。無論怎樣創(chuàng)新，乙，守護(hù)的最佳途徑則是將非遺融入人們的生活日常。當(dāng)然，春節(jié)文化的傳承保護(hù)仍需相關(guān)部門(C)來共同推進(jìn)，在深挖春節(jié)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新發(fā)展、動(dòng)態(tài)傳承、多元交融等方式，使其回歸本真、回歸大眾，讓每一個(gè)中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時(shí)助力中國(guó)春節(jié)文化在全球范圍的傳播，推動(dòng)春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓古老的非遺在現(xiàn)代社會(huì)中跨越國(guó)家界別和文化差異，向世界展示中華民族獨(dú)特的文化魅力與精神風(fēng)貌。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）20.文中畫橫線的兩個(gè)句子表述不當(dāng)，請(qǐng)做出修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）21.文中加點(diǎn)處的“走出去”指什么？為什么要加引號(hào)？（5分）22.除了春節(jié)，還有哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日令你印象深刻？請(qǐng)向大家簡(jiǎn)要介紹你所喜愛的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，不超過60個(gè)字。（5分）三、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在熱播日劇《DoctorX~外科醫(yī)大門未知子》中，大門未知子是一位技術(shù)精湛的外科醫(yī)生。她不遵循醫(yī)院的常規(guī)晉升路徑，不參與醫(yī)院內(nèi)部復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)，只專注于提升自己的醫(yī)術(shù)，以拯救患者生命為唯一目標(biāo)。在面對(duì)各種高難度手術(shù)和來自醫(yī)院高層的質(zhì)疑與阻礙時(shí)，她始終堅(jiān)守自己的信念，說出那句經(jīng)典臺(tái)詞：“我不會(huì)失敗，因?yàn)槲沂翘觳??！彼脤?shí)力一次次證明了自己，成為患者心中的希望。但在現(xiàn)實(shí)中，堅(jiān)守自我能否做到順應(yīng)時(shí)代？請(qǐng)結(jié)合材料，以“堅(jiān)守自我與順應(yīng)時(shí)代”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A2.B3.D4.①權(quán)利與義務(wù)的有限：人工智能并不具有與自然人完全相同的權(quán)利義務(wù)，只能享有在特定情形下的財(cái)產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán)。②行為能力有限：人工智能的行為能力受限于其設(shè)計(jì)、技術(shù)和應(yīng)用，由人類負(fù)責(zé)監(jiān)督和控制。③責(zé)任能力有限：人工智能的責(zé)任能力與自然人的責(zé)任能力不同，以自己的財(cái)產(chǎn)在一定限度內(nèi)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。（任意答出2點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，答案言之有理即可）5.正方：①合理性：符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展變化的需求（2分），從法律人格的歷史演變可得出結(jié)論，如法人、“沒有臉龐”被認(rèn)定法律主體。②正當(dāng)性：能清晰地界定或認(rèn)定人工智能作為工具性人格的權(quán)利、義務(wù)，能更好地服務(wù)人類社會(huì)，而不會(huì)損害以人為中心的主體制度（2分）。③必要性：法律賦予人工智能有限人格，讓人工智能擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)，能分擔(dān)責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)損害以人類為中心的法律和倫理秩序（2分）。（共3個(gè)采分點(diǎn)，其他答案言之有理即可酌情給分）反方：①不合理：獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任是法律主體的客觀要求（2分），人工智能沒有自我判斷糾錯(cuò)能力，沒有財(cái)產(chǎn)，無法獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。②不正當(dāng)：從倫理的角度看，將挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念，弱化人在法律與倫理秩序中的主導(dǎo)地位（2分）。③沒必要：法律人格是在社會(huì)需求中是不斷擴(kuò)張，但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景沒有顯示出人工智能需要作為法律主體的真正客觀需求，也沒有顯示出既有的法律制度阻礙了人工智能的發(fā)展（2分）。（共3個(gè)采分點(diǎn)，其他答案言之有理即可酌情給分）（說明：沒表明正方反方立場(chǎng)不給分）6.C7.D8.①“意想不到的結(jié)局”指的是李進(jìn)原本以為會(huì)因?yàn)榉抛叽笱恪懊獠涣艘活D打罵”“復(fù)讀的事沒有指望了”，然而沒有想到，父親竟因此同意他復(fù)讀，一個(gè)“啊”字寫出了他的驚訝。這個(gè)結(jié)局也讓讀者“意想不到”，引人深思。②“李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來”，表現(xiàn)了李進(jìn)的感動(dòng)和激動(dòng)。一方面因自己放飛大雁贏得了父親的認(rèn)可和支持而感動(dòng)；另一方面，父親同意復(fù)讀，李進(jìn)得償所愿后歡喜而激動(dòng)?！把蹨I”承載了父愛、理解、善良、感恩等多元主題。9.“突發(fā)事件”是父子倆在路上意外發(fā)現(xiàn)了一群被凍“死”的大雁，后來發(fā)現(xiàn)大雁竟然還活著。（2分，突發(fā)事件請(qǐng)簡(jiǎn)要概括）“突發(fā)事件”的作用：①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：突發(fā)事件能夠使故事情節(jié)產(chǎn)生張力，促使故事向前發(fā)展，才有了李進(jìn)救大雁，父親同意他復(fù)讀的情節(jié)。（或者答使故事情節(jié)一波三折）②塑造人物形象：通過突發(fā)事件，可以反映李進(jìn)內(nèi)心的矛盾和他的善良品質(zhì)，使父親形象更立體豐滿，有助于讀者更深入地理解人物。（舉出一個(gè)人物即可）③激發(fā)讀者興趣：突如其來的事件能夠吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者更加投入于故事的發(fā)展中。（每一作用分析2分，任答2點(diǎn)，言之有理即可酌情給分）10.CEG11.C12.A13.(1)如果讓它們與貍鼬在灶臺(tái)間比試，它們的敏捷未必能超過貍鼬。[“使”，讓；“試于釜灶之間”，狀語(yǔ)后置，“于釜灶之間試”；“疾”，敏捷；“過”，超過。各自1分，句意1分](2)（可是）大王現(xiàn)在沒有真正親近的臣子，過去提拔的人，現(xiàn)今都不知跑到什么地方去了。[“親”，親近；“進(jìn)”，提拔；“亡”，跑。各自1分，句意1分]14.①閭丘邛認(rèn)為人才就是有一定特長(zhǎng)的人；②孟