安徽省縣中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月聯(lián)考?xì)v史試卷（B卷）（含答案）

2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高-3月聯(lián)考?xì)v史B卷考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘，2．本本命題范圍：《中外歷史綱奏》（上）＋（下）第一單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1．西周中后期的青銅器銘文中開始出現(xiàn)以田易物的零星信息。如衛(wèi)盉銘文記載：矩伯重獲貴族身份后，為了參加周天子在豐都舉行的朝會諸侯的典禮，用十三田（每田約百畝）向從事工商業(yè)的貴族裘衛(wèi)換取一件玉障，兩件赤色玉琥，兩件鹿皮披肩和一件雜色蔽膝，這反映出當(dāng)時A.私營工商業(yè)的繁榮發(fā)展B.宗法禮樂制名存實亡C.土地私有化趨勢的出現(xiàn)D.中央與地方關(guān)系松散2．下面為北宋東京城示意圖。這可用于說明北宋A.東京城市職能完成轉(zhuǎn)型B.社會營商環(huán)境較為寬松C.市民社會生活較為富足D.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變3．《明史·烈女傳》記載：胡氏27歲時丈夫去世便開始守節(jié)，不與男人打交道，直至51歲生病去世；陳氏剛出嫁不久丈夫就去世，她在家守寡30余年未出家門一步，臨死時還要求死后不要用男人來抬棺，這些現(xiàn)象A.反映出女性社會地位得到提高B.有效提高了社會的道德水平C.佐證了封建綱常對女性的壓迫D.迎合了市民階層的價值追求4.1900年，當(dāng)慈禧向八國聯(lián)軍“宣戰(zhàn)”，兩江、湖廣、兩廣等地總督在上海與各國駐上海領(lǐng)事制定條約，規(guī)定“上海租界歸各國共同保護(hù)，長江及蘇杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾”。雖然該條約最后沒有簽字，但“互?！狈秶饾u從江蘇、江西、安徽、湖北、湖南擴(kuò)大到浙江、廣西?！睎|、山東等省。這一事件A.加速了中央集權(quán)體制崩壞B.標(biāo)志中外反動勢力走向聯(lián)合C.反映出地方勢力開始崛起D.體現(xiàn)了清政府外交的靈活性5．下面為1928-1936年中國進(jìn)口商品的占比情況（單位：％）。由此可推知，當(dāng)時A.民族工業(yè)以重工業(yè)為主體B.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定優(yōu)化C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞抗戰(zhàn)而開展D.列強對華經(jīng)濟(jì)侵略重心轉(zhuǎn)變6.1950年，我國發(fā)行“人民勝利折實公債”，公債以實物為計價單位，每“分”的價值按上海，天津等六大城市的大米、面粉、布匹和煤炭的平均批發(fā)價計算，且每10天由中國人民銀行調(diào)整一次，這一計價方式的設(shè)計A.適應(yīng)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要B.為土地改革提供物質(zhì)保障C.解決了面臨的通貨膨脹難題D.初衷是推動人民幣的流通7.1950年，《中蘇友好同盟互助條約》簽訂。《條約》規(guī)定，當(dāng)締約國任何一方遭受侵略時，另一方應(yīng)立即給予軍事支援。這使得新中國在朝鮮戰(zhàn)爭期間獲得了蘇聯(lián)支援的可裝備60個師的現(xiàn)代化武器，成功抵御了美國第七艦隊介入臺灣海峽的壓力。由此可知A.朝鮮戰(zhàn)局的扭轉(zhuǎn)根源于蘇聯(lián)軍事支持B.“一邊倒”外交方針利于鞏國國家安全C.新中國外交政策蘊含求同存異的理念D.中蘇外交彰顯了意識形態(tài)優(yōu)先的原則8、下圖是創(chuàng)作于1956年的宣傳畫，該畫作者意在A.展示“三線建設(shè)”的工業(yè)成就B.傳達(dá)社會主義建設(shè)的美好愿景C.強調(diào)婦女是農(nóng)村建設(shè)主力軍D.宣傳農(nóng)業(yè)集體化經(jīng)營的優(yōu)越性。9．寧夏于1979年10月選擇銀川橡膠廠、西北軸承廠等8家大中型企業(yè)進(jìn)行試點擴(kuò)權(quán)。擴(kuò)權(quán)內(nèi)容包含：允許企業(yè)自銷超計劃產(chǎn)品，如這一年橡膠廠輪胎的自銷比例達(dá)30％、自主采購部分原材料，按利潤留成設(shè)立職工獎勵基金等。這一舉措A.開啟了經(jīng)濟(jì)體制改革的道路B.意在建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度C.推動社會主義生產(chǎn)關(guān)系確立D.為國企發(fā)展引入了市場機制10.2004年，內(nèi)地與港澳啟動“姊妹學(xué)?！庇媱?，增進(jìn)青年交流，同時港澳著名高校與內(nèi)地科研機構(gòu)共建實驗室，并參與國家級科研項目；2009年，中央政府批準(zhǔn)澳門大學(xué)在珠海橫琴島建設(shè)新校區(qū)，并授權(quán)澳門特區(qū)實施法律管轄。這A.標(biāo)志著祖國統(tǒng)一邁出了重要一步B.彰顯了和平共處五項原則的制度優(yōu)勢C.說明中國的國際影響力不斷擴(kuò)大D.是“一國兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果11．下表是新中國“小康社會”概念的發(fā)展概況。這一概念的發(fā)展反映出我國第一階段：1979-2000年在“三步走”戰(zhàn)略中將“達(dá)到小康水平”作為第二步目標(biāo)，核心是解決溫飽問題，實現(xiàn)“總體小康”第二階段：2000～2012年中共中央提出要建設(shè)并建成惠集十幾億人口的“更高水平的小康社會”，強調(diào)覆蓋全體人民、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)基和城鄉(xiāng)一體化，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的“小康社會”第三階段：2012（中共十八大）-2002年以“五位一體”總體布局推進(jìn)全面小康，強調(diào)覆蓋領(lǐng)域、人口、區(qū)域的“全面性”全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)，各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展A.社會生產(chǎn)資料以按需分配為主要方式B.現(xiàn)代化建設(shè)堅持從國情出發(fā)C.扶貧工作主要圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革展開D.人民的生活方式發(fā)生了變革12．中共十八大以來，我國通過取消農(nóng)業(yè)與非農(nóng)戶口區(qū)分，放寬城市落戶限制等改革，超過1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)；實施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造、縣域醫(yī)療共同體建設(shè)，使農(nóng)民工子女平等受教育權(quán)保障、異地就醫(yī)結(jié)算難等長期難題得到緩解。這些舉措A.體現(xiàn)出人民共享發(fā)展成果的理念B.說明市場經(jīng)濟(jì)體制的建成C.有效提升了我國對外開放的水平D.實現(xiàn)了社會保障的全覆蓋13．有學(xué)者指出，石器時代，當(dāng)生態(tài)承載力達(dá)到某一臨界值后，食物采集者只有向食物生產(chǎn)者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，通過種植和馴養(yǎng)才能增加食物的供給總量，這一轉(zhuǎn)變推動了“農(nóng)業(yè)革命”的出現(xiàn)。該學(xué)者意在強調(diào)“農(nóng)業(yè)革命”出現(xiàn)的主要原因是A.自然環(huán)境的惡化B.勞動效率的低下C.領(lǐng)地范圍的狹小D.人口增長的壓力14．古代印度早期佛教僧團(tuán)內(nèi)部以受戒時間長短的修行資歷為序，而非出身地位；佛教經(jīng)典認(rèn)為，“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者？”由此可推知，早期佛教A.宣揚“忍耐順從”B.沿襲婆羅門教教義C.沖擊了種姓制度D.適應(yīng)了統(tǒng)治者需要15．公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期，受到從亞洲歸來的馬其頓士兵描述的影響，希臘學(xué)者迪西亞庫繪制了基于實測數(shù)據(jù)的世界地圖，認(rèn)為亞洲面積大于歐洲，挑戰(zhàn)了荷馬時代的傳統(tǒng)觀念，這主要得益于A.絲綢之路的開通B.亞歷山大的遠(yuǎn)征C.羅馬帝國的擴(kuò)張D.希臘殖民的擴(kuò)展16．羅馬哈德良皇帝在別墅中仿建埃及金字塔，龐貝城的伊西斯神廟則融合了埃及神被崇拜與羅馬建筑形式，羅馬神宋能持對應(yīng)希臘神宙斯，密涅瓦對應(yīng)雅典娜，維納斯則融合了希臘神崇拜與羅馬建筑形式。羅馬神朱庇特對應(yīng)希臘神宙斯，密涅瓦對應(yīng)雅典娜，維納斯則融合希臘神阿佛洛狄忒和腓尼基神阿斯塔特的特征。這些可用來說明A.羅馬成為東西文化交流的橋梁B.地中海區(qū)域文化的交流交融C.交流導(dǎo)致羅馬文化創(chuàng)新性缺失D.古羅馬文化落后于周邊民族二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求，（25分）材料一宿松縣地處皖西南丘陵地帶，傳統(tǒng)集體化模式難以適應(yīng)精細(xì)化田間管理需求，1957年，宿松縣各社隊已嘗試實施“小段包工”等責(zé)任制。1960年，宿松縣老農(nóng)劉慶蘭自發(fā)上山墾荒并實行“包產(chǎn)到戶”，不僅解決了自家溫飽，還向集體繳納余糧。這一案例被發(fā)現(xiàn)并上報省委。安徽省省委在向毛澤東匯報時，強調(diào)責(zé)任田“沒有離開社會主義原則”，并獲得“可以試試者”的默許。1961年，安徽省省委發(fā)布《關(guān)于包產(chǎn)到田責(zé)任到人問題（草稿）》，宿松縣迅速響應(yīng)試點“責(zé)任田”，將土地承包到戶。----摘編自滿永《20世紀(jì)60年代初安徽“責(zé)任田”改正中的縣級應(yīng)對》材料二在“兩個凡是”思想尚未被破除的1978年，安徽風(fēng)陽縣小崗村18戶村民簽訂“大包干”契約。2016年4月，習(xí)近平總書記在小崗村考察時，查看的“大包干”契約，他感慨道：“當(dāng)年貼著身家性命干的事，變成中國改革的一聲驚雷”。1979年，小崗村糧食產(chǎn)量從3萬斤躍升至13萬斤。到1984年，全國99％的生產(chǎn)隊完或家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制政革。當(dāng)時如果沒有滁州地委給“大包干”報戶口，如果沒有省委的支持，如果沒有中央的政策，小崗人發(fā)起的“大包干”也只能是曇花一現(xiàn)。小崗村的改革精神就提煉為“大包干精神”。-摘編自《全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神暨省委十一屆七次全會精神理論研討會》材料三安徽省在貧困攻堅中創(chuàng)新扶貧模式，形成了“安徽經(jīng)驗”，安徽省通過園區(qū)，龍頭企業(yè)、合作社，能人大戶帶動，引導(dǎo)貧困戶自主發(fā)展產(chǎn)生，累計帶動328.1萬戶增收，全省發(fā)展到村產(chǎn)業(yè)項目2.42萬個，實現(xiàn)貧困村全覆蓋。安徽省還推廣“家庭機場＋全業(yè)”模式，帶動貧困戶通過養(yǎng)殖實現(xiàn)年收益4576萬元。同時，駐村工作隊協(xié)調(diào)企業(yè)簽訂訂單合問，發(fā)展桑蠶、芝麻等特色種植業(yè)。-摘編自中新社《安徽所有貧困縣“摘帽”5年減貧400多萬人》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述1961年安徽宿松縣進(jìn)行農(nóng)業(yè)責(zé)任用試點的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓α?xí)近平總書記將小崗村“大包于”喻為“驚雷”的理解，并說說“大包干精神”給我國改革帶來的啟示。（10分）（3）根據(jù)材料三，歸納安徽省在脫貧攻堅過程中形成的經(jīng)驗，并結(jié)合所學(xué)知識分析我國脫貧攻堅全面勝利的歷史意義，（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料希臘文“歷史”原意為“通過調(diào)查獲得真相”。希羅多德的《歷史》開篇即聲明，其研究歷史的目的是“保存人類所取得的偉大成就”和記錄戰(zhàn)爭的原因以“永垂后世”。他廣泛游歷波斯，埃及等地，其著作雖包含傳聞但注重區(qū)分信史與傳說，始終以“希斯人與野蠻人的偉大事跡”為主題，他以波斯帝國的擴(kuò)張為軸線，詳細(xì)記載了波斯與希臘城邦之間的沖突，在描述雅典與斯巴達(dá)的同盟時，分析了不同城邦政治制度的優(yōu)劣及其對戰(zhàn)爭策略的影響。修昔底德強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)考證，主張僅依據(jù)可靠證據(jù)記錄事件，但是其作品仍包含了大量演說詞以增強敘事的張力。修昔底德認(rèn)為，盡管具體歷史情境會變化，但“人類的本性”如恐懼榮譽等情感與動機是永恒的。受到智者學(xué)派的影響，在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，他完全從政治、經(jīng)濟(jì)等世俗因素解釋戰(zhàn)爭，摒棄了神意干預(yù)。修昔底德刻意渲染悲劇氛圍，使讀者“通過調(diào)查獲得真相”，感受到“人類苦難的普遍性”，進(jìn)而反思暴力與權(quán)力的濫用。-摘編自黃洋晏紹祥《希臘史研究入門）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘史學(xué)的特點。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古希臘史學(xué)特點的成因。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求，（12分）材料在漫長的歷史進(jìn)程中，亞洲、非洲、歐洲及拉丁美洲以其獨特的地理環(huán)境孕育了璀璨的人類文明。文化底蘊最深厚的首先是舉世公認(rèn)的四大文明古國：古埃及，古巴比倫，古印度和中國。此外，還有古希臘、古羅馬、古波斯、古瑪雅等重要的古代文明。這些古老文明雖然位于不同地域，但均創(chuàng)造了人類早期的國家、城市、文字、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教等。這些偉大的古代文明不僅孕育了本國本地區(qū)民族，還長久地滋養(yǎng)了周邊國家乃至世界各國，與他國文明緊密聯(lián)系，不斷交融，成為促進(jìn)人類文化繁榮發(fā)展的重要動力。-摘編自單霽翔《世界文明格局演進(jìn)與文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“世界古代文明”自擬一個論題，并予以闡述，（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述成文。）2024～202學(xué)年度第二學(xué)期高一3月聯(lián)考·歷史（B卷）參考答案、提示及評分細(xì)則1．【知識定位】西周統(tǒng)治?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】結(jié)合所學(xué)所知識可知，西周時期實施的是奴隸主土地國有制，貴族的土地不能進(jìn)行交易；西周中后期矩伯用土地與貴族裘衛(wèi)交易各種物品，反映出當(dāng)時土地逐漸淪為貴族的私產(chǎn)，故選C項。春秋時期，“工商食官”制度被打破，私營工商業(yè)者出現(xiàn)并繁榮發(fā)展，排除A項；材料反映的是矩伯為了參加周天子主持的典禮，用土地交易換取符合自身地位的物品，這一行為深受宗法禮樂制度的影響，B項說法有誤，排除；材料反映的是西周中后期土地私有化趨勢顯現(xiàn)，與“中央與地方關(guān)系”無關(guān)，排除D項?！緟⒖即鸢浮緾2．【知識定位】北宋經(jīng)濟(jì)?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料可知，北宋時期，東京城不僅出現(xiàn)了貫穿全城的商業(yè)街，還出現(xiàn)了分散于各地的眾多大小商業(yè)圈，商業(yè)圈甚至滲透入里城并向皇城靠攏，反映出當(dāng)時城市商業(yè)活動打破地區(qū)限制，營商環(huán)境進(jìn)一步寬松，故選B項。材料反映出東京城商業(yè)的繁榮發(fā)展及城市經(jīng)濟(jì)職能的增強，不涉及其經(jīng)濟(jì)職能與政治、軍事職能的對比，“完成轉(zhuǎn)型”的結(jié)論無從得出，排除A項；材料只能反映出東京商業(yè)繁榮發(fā)展，不涉及具體的市民收入和消費能力等內(nèi)容，“生活較為富足”的結(jié)論無從得出，排除C項；社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)，材料只涉及北宋東京城商業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，且“劇變”的說法過于絕對，中國古代封建社會始終以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽3．【知識定位】明朝社會?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】結(jié)合所學(xué)知識可知，在封建綱常倫理思想的影響下，社會出現(xiàn)了眾多貞節(jié)烈女，反映了封建綱常倫理對女性的壓迫，故選C項。材料反映的是封建思想對女性的壓迫，與女性社會地位變化無關(guān)，排除A項；材料不涉及這些現(xiàn)象的具體影響，且作為封建思想的糟粕，這些現(xiàn)象并不能夠真正地提高社會道德水平，排除B項；材料中的現(xiàn)象體現(xiàn)了封建思想對人性的壓抑，市民文化追求的是個性解放，材料與之相悖，排除D項?！緟⒖即鸢浮緾4．【知識定位】清朝統(tǒng)治?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，八國聯(lián)軍侵華時期，東南沿海諸省實行與列強“和平共處”的“東南互?！闭?，反映出當(dāng)時地方對中央離心力的增強，加速了中央集權(quán)體制的崩壞，故選A項。鎮(zhèn)壓太平天國運動標(biāo)志著中外反動勢力走向聯(lián)合，排除B項；太平天國運動時，湘淮官僚集團(tuán)的出現(xiàn)標(biāo)志著晚清地方勢力開始崛起，排除C項；材料反映的是晚清中央集權(quán)體制走向崩壞，與“外交的靈活性”無關(guān)，排除D項。【參考答案】A5．【知識定位】近代民族工業(yè)?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料可知，1928年～1936年我國進(jìn)口商品中輕工業(yè)品占比不斷下降，重工業(yè)設(shè)備及原料的進(jìn)口占比不斷提升，既反映出當(dāng)時我國輕工業(yè)快速發(fā)展，對國外產(chǎn)品依賴性降低，也反映出我國重工業(yè)漸成國家發(fā)展重心，并得到一定的發(fā)展，即國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定優(yōu)化，故選B項。近代民族工業(yè)以輕工業(yè)為主，由于半殖民地半封建的社會性質(zhì)，近代中國重工業(yè)發(fā)展較為緩慢，排除A項；此時全面抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，重工業(yè)發(fā)展雖然一定程度上服務(wù)于抗戰(zhàn)事業(yè)，但“圍繞抗戰(zhàn)而開展”的說法過于夸大，排除C項；材料與“列強對華經(jīng)濟(jì)侵略”無關(guān)，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽6．【知識定位】新中國成立初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立初期，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，貨幣體系尚未穩(wěn)定，實物經(jīng)濟(jì)仍占有重要地位，依據(jù)市場實物價格定期調(diào)整公債價值貼近了民眾實際需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，有利于國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，故選A項。土地改革的核心是廢除封建土地制度且改革對象是農(nóng)村地主階級，而公債主要面向城市，兩者目標(biāo)群體和政策領(lǐng)域均不同，排除B項；“解決了”的說法過于絕對，且材料并未涉及這一計價方式實施后的效果，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立時，人民幣已基本占領(lǐng)了城鄉(xiāng)市場，排除D項?！緟⒖即鸢浮緼7．【知識定位】新中國的外交。【能力素養(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在新中國初期的“一邊倒”外交政策下，中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。在朝鮮戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)援助的現(xiàn)代化武器，直接增強了中國的國防能力，保障了中國領(lǐng)土主權(quán)，鞏固了中國的國家安全，故選B項。朝鮮戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)的根本原因是中國人民志愿軍的參戰(zhàn)，排除A項；“求同存異”是1955年萬隆會議上中國提出的外交理念，排除C項；盡管中蘇結(jié)盟有意識形態(tài)因素，但“一邊倒＂方針的核心是維護(hù)新中國自身的國家安全與利益，而非“意識形態(tài)優(yōu)先”，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽8．【知識定位】新中國“一五”計劃的成就?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。【解題思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年處于第一個五年計劃時期，當(dāng)時的工業(yè)化建設(shè)使得拖拉機得以生產(chǎn)出來。婦女臉上洋溢著自信和微笑，傳達(dá)出社會主義建設(shè)的美好愿景和光明未來，故選B項。“三線建設(shè)”是20世紀(jì)六七十年代，中國以加強國防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，排除A項；僅從宣傳畫無法體現(xiàn)“婦女是農(nóng)村建設(shè)主力軍”，排除C項；“集體化”在材料中無法體現(xiàn)，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽9．【知識定位】新中國社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革。【能力素養(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。【解題思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1979年時經(jīng)濟(jì)體制改革雖未完全市場化，但通過賦予企業(yè)部分自主權(quán)，讓企業(yè)銷售部分商品，為國企植入了“市場基因”，故選D項。我國經(jīng)濟(jì)體制改革“開啟”的標(biāo)志是1978年改革開放決策的實施，寧夏的試點是1979年響應(yīng)中央政策的跟進(jìn)，屬于改革推廣階段，而非“開啟”，排除A項；現(xiàn)代企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確等是1992年中共十四大才提出的改革目標(biāo)，1979年仍以計劃經(jīng)濟(jì)為主，排除B項；我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系確立于1956年三大改造后，排除C項?！緟⒖即鸢浮緿10．【知識定位】“一國兩制”?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋、家國情懷的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“一國兩制”適用于內(nèi)地與港澳關(guān)系。材料中澳門大學(xué)橫琴校區(qū)的建設(shè)，是中央政府支持澳門融入國家發(fā)展大局的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是澳門與內(nèi)地教育領(lǐng)域的合作，包括學(xué)校合作、科研合作，這是“一國兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果，故選D項。香港和澳門已經(jīng)分別在1997年和1999年回歸，排除A項；和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，而材料涉及的是國家內(nèi)部事宜，排除B項；材料不涉及國際影響力，而是祖國內(nèi)部的教育合作，排除C項。【參考答案】D11．【知識定位】新中國現(xiàn)代化建設(shè)?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，始終根據(jù)自身的國情和發(fā)展階段，不斷調(diào)整和提升發(fā)展目標(biāo)，追求全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，故選B項。我國的生產(chǎn)資料的所有制是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，并不是“按需分配”，排除A項；僅從材料無法體現(xiàn)扶貧工作的展開與經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)性，排除C項；材料沒有全面反映“小康社會”概念發(fā)展的多維度和深層次的變化，僅從材料無法直接體現(xiàn)人民的生活方式發(fā)生變化，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽12．【知識定位】中國特色社會主義的偉大成就?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】根據(jù)材料可知，超過1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)，這使城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)被逐步打破，有助于讓原來的農(nóng)民享受到城市服務(wù)；實施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造、縣域醫(yī)療共同體建設(shè)，這有利于彌補城鄉(xiāng)公共服務(wù)不平衡問題，上述舉措是人民共享社會發(fā)展成果的表現(xiàn)，故選A項。材料并沒有涉及經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料內(nèi)容與對外開放無關(guān)，排除C項；材料中的這些舉措無法實現(xiàn)社會保障的全覆蓋，D項夸大了這些舉措的范圍和作用，排除。【參考答案】A13．【知識定位】文明的產(chǎn)生。【能力素養(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】結(jié)合所學(xué)知識可知，生態(tài)承載力是指在某一特定環(huán)境條件下，生態(tài)系統(tǒng)所能支持的最大生物種群數(shù)量。當(dāng)生態(tài)承載力達(dá)到臨界值，意味著在原有的食物采集模式下，環(huán)境已難以維持人口的生存需求。人口增長作為一個關(guān)鍵因素，它引發(fā)了食物獲取方式的變革。這種變革就是從依賴自然的食物采集過渡到主動的食物生產(chǎn)，包括農(nóng)業(yè)種植和動物馴養(yǎng)，而這一系列的變化正是“農(nóng)業(yè)革命”的主要內(nèi)容，故選D項。生態(tài)承載力達(dá)到臨界并不等同于自然環(huán)境惡化，排除A項；該學(xué)者闡述的重點在于生態(tài)承載壓力下人類食物供應(yīng)方式的轉(zhuǎn)變，沒有提及勞動效率的問題，排除B項；學(xué)者強調(diào)的是生態(tài)承載力達(dá)到臨界值后，食物采集方式不能滿足需求，從而促使人類從食物采集者向食物生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引發(fā)“農(nóng)業(yè)革命”，重點在于生態(tài)承載能力與食物獲取方式的關(guān)系，而非領(lǐng)地范圍，排除C項。【解題思路】D14．【知識定位】古代印度。【能力素養(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。【解題思路】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，早期佛教形成時，古印度盛行種姓制度。種姓制度強調(diào)出身，等級森嚴(yán)。佛教經(jīng)典認(rèn)為“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者”，這表明佛教對傳統(tǒng)種姓制度中出身論的否定，這在一定程度上沖擊了種姓制度，故選C項。材料未涉及“忍耐順從”，排除A項；婆羅門教的核心教義是種姓制度，材料體現(xiàn)出佛教反對婆羅門教義的傾向，排除B項；古代印度統(tǒng)治者是維護(hù)種姓制度的，“適應(yīng)了”與材料主旨不符，排除D項?！緟⒖即鸢浮緾15．【知識定位】亞歷山大東征?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。【解題思路】根據(jù)材料“受到從亞洲歸來的馬其頓士兵描述的影響”并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期，屬于亞歷山大遠(yuǎn)征后的時代，亞歷山大遠(yuǎn)征深入亞洲腹地，使希臘人更多地了解了亞洲，故選B項。根據(jù)材料可知，迪西亞庫世界地圖的繪制受到跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征的馬其頓士兵的影響，而非絲綢之路，排除A項；公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期不屬于羅馬帝國時代，排除C項；希臘殖民主要在地中海沿岸，不能體現(xiàn)出亞洲情況的深入了解，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽16．【知識定位】古代文明交流?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，以及時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬、埃及、希臘、腓尼基都屬于地中海區(qū)域的文明，材料說明這些文明創(chuàng)造的文化成果都曾被羅馬吸納，甚至交融在同一個羅馬具體事物中，體現(xiàn)出地中海區(qū)域文化的交流交融，故選B項。材料反映的是羅馬帝國對地中海地區(qū)文明的借鑒和學(xué)習(xí)，不涉及將東方或者西方文明進(jìn)行傳播與推廣，“橋梁”的作用無法體現(xiàn)，排除A項；將其他地區(qū)文化部分融入自身文化中，不等于創(chuàng)新性的缺失，排除C項；僅從材料看不出“古羅馬文化落后于周邊民族”，排除D項?！緟⒖即鸢浮緽17．【知識定位】新中國時期，安徽社會主義改革進(jìn)程?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，以及唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷等學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】第（1）問考查新中國成立初期安徽省宿松縣進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革的歷史背景。根據(jù)當(dāng)時的時間“1960年”“1961年”和“傳統(tǒng)集體化”可知，當(dāng)時是“大躍進(jìn)”運動和人民公社化時期，這一時期農(nóng)村生產(chǎn)力遭到破壞。根據(jù)材料“1960年，宿松縣老農(nóng)劉慶蘭自發(fā)上山墾荒并實行＇包產(chǎn)到戶》，不僅解決自家溫飽，還向集體繳納余糧”可知，當(dāng)時的農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)新責(zé)任制生產(chǎn)模式；根據(jù)材料“安徽省委在向毛澤東匯報時，強調(diào)責(zé)任田沒有離開社會主義原則》，并獲得“可以試試看》的默許。1961年，安徽省委發(fā)布《關(guān)于包產(chǎn)到田責(zé)任到人問題（草稿）》，宿松縣迅速響應(yīng)試點責(zé)任田》，將土地承包到戶”可知，當(dāng)時地方政府將責(zé)任制生產(chǎn)模式上報中央，獲得了領(lǐng)導(dǎo)人的支持。第（2）問的第1小問是談?wù)剬Α按蟀伞北蛔u為“驚雷”理解，這主要是探究“大包干”生產(chǎn)模式對當(dāng)時產(chǎn)生的歷史作用，根據(jù)當(dāng)時的時代背景可知，“大包干”率先突破了之前的計劃經(jīng)濟(jì)體制，開始了家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制；根據(jù)材料“1979年，小崗村糧食產(chǎn)量從3萬斤躍升至13萬斤”“到1984年，全國99％的生產(chǎn)隊完成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革”可知，當(dāng)時“大包干”取得了巨大的成效和傳播，激發(fā)了人民的生產(chǎn)積極性；中央將這一生產(chǎn)模式推廣至全國，成為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的轉(zhuǎn)折點，開啟了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，而這一改革實踐，也展現(xiàn)出農(nóng)民在困境中尋找出路的勇氣和智慧。第（2）問的第2小問是考察“大包干精神”對中國改革的啟示，根據(jù)材料“大包干”“貼著身家性命”“如果沒有省委的支持，如果沒有中央的政策，小崗人發(fā)起的“大包干》也只能是曇花一現(xiàn)”等可知，在改革中我國應(yīng)具備“勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)”“務(wù)實求變、團(tuán)結(jié)協(xié)作”“以民為本、群眾路線”等精神實質(zhì)。第（3）問的第1小問要求總結(jié)安徽省脫貧攻堅的經(jīng)驗，根據(jù)材料“安徽省通過園區(qū)、龍頭企業(yè)、合作社、能人大戶帶動，引導(dǎo)貧困戶自主發(fā)展產(chǎn)業(yè)“貧困村全覆蓋“推廣＇家庭農(nóng)場十企業(yè)》模式”“駐村工作隊協(xié)調(diào)企業(yè)簽訂訂單合同，發(fā)展桑蠶、芝麻等特色種植業(yè)＂可知，當(dāng)時安徽省的經(jīng)驗有加強產(chǎn)業(yè)扶貧、調(diào)動貧困戶的自主性、發(fā)展家庭農(nóng)場和具有特色的訂單農(nóng)業(yè)。第（3）問的第2小問說明安徽省的脫貧攻堅拓展到全國脫貧攻堅實現(xiàn)的歷史意義，結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明全面建成小康社會目標(biāo)的底線任務(wù)完成，農(nóng)村的社會經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性等?！緟⒖即鸢浮浚?）歷史背景：人民公社體制建立和發(fā)展；國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策的實施和推廣；地方政府和個人對農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的探索和支持。（6分，任答三點即可）（2）理解：小崗村的“大包干”實行了“分田到戶”，這不僅極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，還使小崗村在次年迎來了豐收季，人均收入顯著提高；這一改革模式迅速在全國推廣，成為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，開啟了中國農(nóng)村改革的序幕；“大包干”不僅是一次具體的經(jīng)濟(jì)改革實踐，更是一種基層創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，它展現(xiàn)了農(nóng)民在困境中尋求出路的勇氣和智慧。（6分）啟示：勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)；務(wù)實求變、團(tuán)結(jié)協(xié)作；以民為本、群眾路線。（4分，任答兩點即可）（3）經(jīng)驗：注重產(chǎn)業(yè)扶貧；調(diào)動各方力量參與，激發(fā)貧困戶的自主性；發(fā)展家庭農(nóng)場和訂單農(nóng)業(yè)。（6分）歷史意義：完成了全面建成小康社會的底線任務(wù)；鍛造形成了脫貧攻堅精神；顯示了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性；促進(jìn)了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；提前十年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。（3分，任答一點2分，任答兩點3分）18．【知識定位】古代希臘?！灸芰λ仞B(yǎng)目標(biāo)】考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，以及唯物史觀、時空觀念、歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)?！窘忸}思路】第（1）問考查學(xué)生的對信息的解讀和概括能力。材料“通過調(diào)查獲得真相”“強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)考證＂說明古希臘歷史強調(diào)“求真探索”；根據(jù)材料“包含傳聞但注重區(qū)分信史與傳說，始終以“希臘人與野蠻人的偉大事跡》為主題“主張僅依據(jù)可靠證據(jù)記錄事件，但是其作品仍包含了大量演說詞以增強敘事張力”可知，古希臘史學(xué)具有文學(xué)性和紀(jì)實色彩；希羅多德通過分析希臘與波斯之間的沖突，探討了恐懼、榮譽等情感與動機對戰(zhàn)爭的影響，修昔底德則從政治、經(jīng)濟(jì)等世俗因素解釋戰(zhàn)爭原因，完全摒棄了神意干預(yù)，體現(xiàn)了對人類本性的深刻理解；希羅多德的作品“以波斯帝國的擴(kuò)張為軸線”，詳細(xì)記錄了戰(zhàn)爭的背景、過程和結(jié)果，修昔底德則專注于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，分析了雅典與斯巴達(dá)的政治制度優(yōu)劣及其對戰(zhàn)爭策略的影響，表明了對政治和軍事歷史，尤其是城邦之間的戰(zhàn)爭和沖突的關(guān)注；希羅多德希望通過記錄希臘與蠻族的沖突，警示后人反思暴力與權(quán)力的濫用。修昔底德則通過渲染悲劇氛圍，使讀者感受到“人類苦難的普遍性”，從而引發(fā)對人性和社會問題的思考，這些反映出古希臘史學(xué)家不僅記錄歷史事件，還試圖通過歷史教育后人。第（2）問探究古希臘史學(xué)特點的成因，主要切入點是當(dāng)時的政治、文化方面。根據(jù)材料中的希羅多德和修昔底德分別記錄了波斯與希臘、雅典與斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭不僅是軍事沖突，更是城邦政治制度優(yōu)劣的體現(xiàn)，因此古希臘城邦之間的政治競爭和沖突促使史學(xué)家關(guān)注歷史記錄；根據(jù)材料可知，希波戰(zhàn)爭和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭是古希臘史學(xué)家關(guān)注的重點，希羅多德通過記錄波斯帝國的擴(kuò)張和希臘城邦的抵抗，展現(xiàn)了東西方文明的碰撞；根據(jù)材料可知，希羅多德曾游歷波斯、埃及等地，廣泛收集傳聞和資料；修昔底德則親自參加了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，并在著作中詳細(xì)記錄了戰(zhàn)爭的過程，他們都通過親身游歷和實地調(diào)查獲取第一手資料；根據(jù)材料“受到智者學(xué)派的影響”“摒棄了神意干擾”可知，希羅多德強調(diào)通過邏輯和證據(jù)分析歷史事件的原因和結(jié)果，而修昔底德更是徹底摒棄了神話思維，采用科學(xué)化的考察方法，標(biāo)志著史學(xué)從文學(xué)向科學(xué)的轉(zhuǎn)變，這些都表明古希臘史學(xué)深受智者學(xué)派哲學(xué)理念的影響?！緟⒖即鸢浮浚?）特點：蘊含求真探索的精神；文學(xué)性與紀(jì)實性結(jié)合；人文與世俗化傾向；關(guān)注政治軍事歷史（立足于希臘城邦文明的發(fā)展）；強調(diào)史學(xué)的道德垂范和教育功能。（7分，任答三點6分，任答四點7分）（2）成因：希臘城邦政治需要；希臘人對外擴(kuò)張與文化的交流；歷史學(xué)家的親身實踐和個人對于史學(xué)寫作的創(chuàng)新；古希臘哲學(xué)對史學(xué)的影響（智