河南省開(kāi)封市五縣聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

河南省開(kāi)封市五縣2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)下，只要談到中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)，就不能不提及“中國(guó)式童年”。“中國(guó)式童年”指的是近代以來(lái)，中國(guó)孩子映現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展不同歷史階段和不同文化語(yǔ)境下的生存、發(fā)展?fàn)顩r。其內(nèi)涵除中國(guó)當(dāng)代社會(huì)變革與文化轉(zhuǎn)型所衍生的復(fù)雜多樣的童年面相之外，還包括中國(guó)兒童斑駁、蒼涼的歷史存在與豐沛、昂揚(yáng)的未來(lái)趨向。在“社會(huì)建構(gòu)論”看來(lái)，童年并非自然存在，而是由社會(huì)、政治、歷史和道德等所共同建構(gòu)。在此背景下，童年不僅表現(xiàn)出文化多樣性，同時(shí)也內(nèi)含民族差異性。以此為參照，“中國(guó)式童年”可從空間與時(shí)間兩個(gè)角度來(lái)理解。其中，“中國(guó)式童年”的空間涵義，在原創(chuàng)兒童文學(xué)作品中的審美形態(tài)大體呈示出鄉(xiāng)土童年、城市童年、邊際童年三種樣貌。其中，鄉(xiāng)土童年是指以鄉(xiāng)村為具體生活空間而展開(kāi)的童年生活現(xiàn)實(shí)；城市童年是指以城市、城鎮(zhèn)為生活空間而綿延開(kāi)來(lái)的童年生活圖景；而邊際童年則是指處于不斷流動(dòng)、變遷中的童年生活境遇?！爸袊?guó)式童年”的時(shí)間意義主要指近代以來(lái)，中國(guó)不同歷史發(fā)展階段、不同社會(huì)生活所賦予童年的形貌特征和文化內(nèi)涵。大體可分為歷史童年、現(xiàn)實(shí)童年和未來(lái)（想象）童年三種樣態(tài)，“審視、眷念的過(guò)去”“自在、自為的現(xiàn)在”“憧憬、追索的將來(lái)”。上述“中國(guó)式童年”之時(shí)空內(nèi)涵及不同樣態(tài)立足于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，而且植根于近代以來(lái)中國(guó)不同時(shí)期社會(huì)生活、文化語(yǔ)境，呈示著豐饒、蕪雜、昂揚(yáng)、斑駁的多元樣貌，甚而還代表著中華民族追求美好生活，尋求自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的生命態(tài)度和未來(lái)愿景。由此，“‘中國(guó)式童年’鏡像”所指涉的就并非單層面中國(guó)少年兒童現(xiàn)實(shí)生存“映像”，而是以之為核心，向前追溯到近代以來(lái)中國(guó)兒童駁雜的歷史面相，向后延展到中國(guó)孩子豐瞻之成長(zhǎng)愿景，在整體結(jié)構(gòu)上涵蓋了本土童年歷史記憶、生活實(shí)踐、觀念嬗變、精神探索等諸多層面的復(fù)合性文化現(xiàn)象與審美資源。“中國(guó)式童年”既是現(xiàn)實(shí)層面的文化存在，也是審美意義上的“鏡像”表達(dá)，其所體現(xiàn)的不僅是原創(chuàng)兒童文學(xué)的普通文學(xué)職能，更是其回溯歷史、直面當(dāng)下、建構(gòu)未來(lái)的審美尺度與價(jià)值取向。換言之，就是原創(chuàng)兒童文學(xué)“中國(guó)式童年”文學(xué)表達(dá)既要在內(nèi)容層面透視歷史童年、貼近現(xiàn)實(shí)童年、描繪未來(lái)童年；在形式層面注重對(duì)多元蕪雜童年現(xiàn)象的細(xì)致描摹，注重情節(jié)內(nèi)涵的挖掘、童年形象的塑造與語(yǔ)言趣味的營(yíng)造；還要在價(jià)值層面審視現(xiàn)實(shí)童年的種種困境、危機(jī)，關(guān)切現(xiàn)實(shí)中兒童心靈的諸多迷惘、希冀，并以審美方式予以觀照、透視和引領(lǐng)，以期更好滿足廣大少年兒童審美體驗(yàn)的訴求、心靈升騰的渴望。通觀新世紀(jì)以來(lái)的原創(chuàng)兒童文學(xué)審美書寫，不難發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)式童年”文學(xué)表達(dá)呈現(xiàn)著星光燦爛和暗影憧憧的雙重“鏡像”：一方面，創(chuàng)作隊(duì)伍持續(xù)擴(kuò)大，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷擴(kuò)容，各種題材的兒童文學(xué)作品如雨后春筍，不同風(fēng)格的兒童文學(xué)書寫相映生輝。這些無(wú)不彰顯著新世紀(jì)原創(chuàng)兒童文學(xué)的繁茂與興盛。另一方面，“中國(guó)式童年”文學(xué)表達(dá)也呈現(xiàn)出種種矛盾、失衡癥候，“題材偏好”“熱點(diǎn)聚焦”“主題先行”等現(xiàn)象一直隱匿其中。比如，舉凡“鄉(xiāng)村童年”范疇內(nèi)各種題材內(nèi)容，原創(chuàng)兒童文學(xué)作品都有涉及；城市童年和邊際童年書寫則不僅作品數(shù)量偏少，而且全面、深入揭示城市兒童和邊際孩子生存狀態(tài)的優(yōu)秀作品更是鳳毛麟角。造成上述新時(shí)代原創(chuàng)兒童文學(xué)“隱憂”的原因頗為復(fù)雜。這其中，來(lái)自社會(huì)文化、教育環(huán)境等層面的影響固然不容忽視，但作為創(chuàng)作主體的兒童文學(xué)作家對(duì)“中國(guó)式童年”多維文化內(nèi)涵、多種審美需求、多項(xiàng)生活實(shí)踐、多元價(jià)值取向缺乏準(zhǔn)確理解、深入把握、全面應(yīng)對(duì)、獨(dú)特表達(dá)，則是深層原因所在。這一點(diǎn)，正如兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平所言：“缺乏有穿透力的文化思考和有厚度的文化內(nèi)容，已經(jīng)成為中國(guó)兒童文學(xué)的一個(gè)致命癥結(jié)?！毙聲r(shí)代原創(chuàng)兒童文學(xué)要想“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，需要兒童文學(xué)界更新觀念，將“中國(guó)式童年”的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生態(tài)真正當(dāng)作推動(dòng)原創(chuàng)兒童文學(xué)發(fā)展所倚重的豐饒審美資源；需要兒童文學(xué)作家善于采擷、捕捉、想象、提煉“中國(guó)式童年”斑斕世相，呈現(xiàn)題材、內(nèi)容層面的“中國(guó)生活”“中國(guó)景象”，還要善于運(yùn)用體現(xiàn)中華民族思維方式、情感心理、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的“中國(guó)式”審美表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)從童年形象到題旨蘊(yùn)含的“中國(guó)氣息”“中國(guó)風(fēng)貌”“中國(guó)氣韻”“中國(guó)童年的審美精神”。（摘編自李學(xué)斌《新時(shí)代原創(chuàng)兒童文學(xué)的繁茂與“隱憂”》）材料二：作家粲然曾說(shuō)過(guò)，成人和孩子在故事場(chǎng)里，極少一起去思考：什么東西值得人為之傾力付出？什么追求是愚蠢的？真善美的真正內(nèi)涵是什么？人要過(guò)怎樣有意義的生活？……這些極其有價(jià)值的討論，是依附在故事上，使故事永恒的藝術(shù)靈魂。給孩子的好故事應(yīng)存有一種天真，不是抹殺孩子復(fù)雜性的幼稚，而是能夠澄澈地照映世界，讓孩子懂得明辨是非，體驗(yàn)生命的厚度。（摘編自王安憶《給孩子的故事》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“社會(huì)建構(gòu)論”認(rèn)為童年是由社會(huì)、政治、歷史和道德等多方面因素共同建構(gòu)的，這一理論強(qiáng)調(diào)了童年的文化多樣性和民族差異性。B．如果從時(shí)間角度理解“中國(guó)式童年”，那么原創(chuàng)兒童文學(xué)作品中的審美形態(tài)就可以大體呈示出鄉(xiāng)土童年、城市童年、邊際童年三種樣貌。C．中國(guó)本土童年的歷史記憶、生活實(shí)踐、觀念嬗變、精神探索等諸多層面的復(fù)合性文化現(xiàn)象與審美資源可以在中國(guó)式童年整體結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)。D．成人和孩子在故事場(chǎng)里很少一起思考“應(yīng)該追求什么”等一些極其有價(jià)值的問(wèn)題，而這些正是依附在故事上并使之永恒的藝術(shù)靈魂。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．立足中華文化、呈示多元樣貌、表現(xiàn)民族的美好愿景是“中國(guó)式童年”的應(yīng)有之義。B．新世紀(jì)以來(lái)的“中國(guó)式童年”文學(xué)表達(dá)彰顯著原創(chuàng)兒童文學(xué)的興盛，但也隱藏著不少問(wèn)題。C．“中國(guó)式童年”文學(xué)表達(dá)要注重價(jià)值層面，即關(guān)切兒童心靈，細(xì)致地描繪未來(lái)童年鏡像。D．鄉(xiāng)村童年題材的作品較多，而少有深入揭示城市兒童和邊際孩子生存狀態(tài)的優(yōu)秀作品。3．下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)“中國(guó)式童年”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（

）A．葉圣陶先生說(shuō)：“小學(xué)生既是兒童，他們的語(yǔ)文課本必是兒童文學(xué)，才能使他們樂(lè)于閱讀，從而發(fā)展他們多方面的智慧?！盉．曹文軒說(shuō)：“兒童文學(xué)應(yīng)給孩子什么？在擁擠嘈雜的現(xiàn)代生活中，道義感、情調(diào)和悲憫情懷，是孩子打好精神底子的關(guān)鍵元素?！盋．沈從文說(shuō)：“我活到這世界里有所愛(ài)。美麗，清潔，智慧，以及對(duì)全人類幸福的幻影。我的寫作就是頌揚(yáng)一切與我同在的人類美麗和智慧?！盌．著名兒童文學(xué)家秦文君曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，好的中國(guó)兒童文學(xué)作品可展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的土壤，豐盈的人物能夠再現(xiàn)美妙動(dòng)人的生活。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明新時(shí)代作家怎樣才能創(chuàng)作出真正顯示中華文化內(nèi)在氣韻的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。5．著名作家王安憶提出，給“中國(guó)式童年”的“好故事應(yīng)澄澈地照映世界，讓孩子體驗(yàn)生命的厚度”?！昂霉适隆睉?yīng)有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。蜀道不難圖（節(jié)選）常小琥呂哥叩門，半晌才見(jiàn)一穿淺色汗衫大褲衩的高個(gè)兒老人，約有七旬。柳楨仰頭，看到對(duì)方滿頭錫色亂發(fā)下，面如生宣，兩只肉嘟嘟的瞇縫眼使勁眨動(dòng)，像是剛被馬蜂蜇過(guò)。老人并不說(shuō)話，斜著身子，將他們讓進(jìn)屋內(nèi)。這是間不足十平米，黯淡清冷的內(nèi)室，小窗下有張舊得發(fā)白的賬桌。柳楨畢竟是武生，腳下無(wú)聲地走過(guò)去立好。他定睛看向墻壁，發(fā)現(xiàn)掛著張四尺斗方大的碑文，辨不出字體，也沒(méi)有托，又皺又爛的后面貼了個(gè)白紙，用圖釘按在墻上。他正看得入神，老人縮著脖子，歪坐到圓凳上，雙手扶腿。柳楨這才跟著坐下，三人無(wú)話。呂哥介紹柳楨也是練碑出身，并道明來(lái)意。老人臉上這才掛起緊張的笑意，像是害怕學(xué)生。但可能受到柳楨那副好身姿，或者是某種氣質(zhì)吸引，他瞅了瞅小孩。在呂哥示意下，柳楨摸出那張字。老人匆匆一瞥，便拿給他一根木筷，要看他怎樣執(zhí)筆。柳楨接過(guò)筷子便比畫兩下，由于自幼習(xí)武，每天又勤于練字，他的手指剛勁生硬。而先生的手，看上去過(guò)于細(xì)膩溫和，顯然是年事已高，無(wú)法盡心練字。不想老人講起方言，曲里拐彎的他一句不懂。呂哥翻譯，先生說(shuō)你要先矯正執(zhí)筆。柳楨把臉一扭，說(shuō)我在劇團(tuán)就這樣握筆，誰(shuí)也沒(méi)挑剔過(guò)。老人又從桌上一罐毛筆里，取來(lái)一支較長(zhǎng)且細(xì)的，在耳邊嘀咕著，讓他這樣寫幾個(gè)字。柳楨將帶來(lái)的字一翻，問(wèn)他還寫什么字什么體。老人盯著他的手說(shuō)，問(wèn)你自己。柳楨看著老人想了片刻，用力蘸墨，寫下盡顯鋒變的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”①。老人看字，再無(wú)言語(yǔ)。呂哥趕忙拿出帶來(lái)的熟宣，把紙放好，柳楨便拉他一起告辭。老人抬手撫摸亂發(fā)，仍是笑對(duì)那行詩(shī)。二人出門前，他從墻上取下那張紙。追了過(guò)來(lái)?！澳隳萌ヅR這個(gè)吧?！绷鴺E舉手推卻，呂哥打圓場(chǎng)說(shuō)，這張?jiān)仄襾?lái)過(guò)幾次都不給講講，小孩子看看就要送他？柳楨聽(tīng)到，只好收下?！鴺E拿著許先生的爛紙去新華書店，店員告訴他，別說(shuō)我們這里，整個(gè)吳縣也沒(méi)人認(rèn)識(shí)這東西。他回來(lái)也不臨，怕人家以為他在寫鬼畫符，怕無(wú)人喝彩。他還是老老實(shí)實(shí)臨他的帖。再次見(jiàn)面，先生問(wèn)他，你畫畫嗎？他說(shuō)我不畫，不知道畫什么。先生說(shuō)，我每次給你畫一點(diǎn)，你拿回去臨。于是他帶去的紙，都被畫成一平尺小的畫?？粗先苏煺驹诖跋?，歪著身子做示范，柳楨希望他知道，自己不想學(xué)畫，可是他們見(jiàn)面幾乎講不過(guò)三句話，而且他也聽(tīng)不懂。這么一來(lái)送紙便成了正事。如果沒(méi)有柳楨，老人只能隨手在日歷、糊窗戶紙，或者是樹(shù)葉子上畫點(diǎn)東西，所以就指著柳楨帶宣紙過(guò)來(lái)。好在柳楨每月除了工資還有一百多塊演出費(fèi)，鄰居擔(dān)心這孩子再寫瘋了，也把家中的老宣紙送他。老人見(jiàn)宣紙稱心，又要當(dāng)場(chǎng)作畫。每次他把習(xí)作送給柳楨，除了囑咐他臨好交回來(lái)，還總要說(shuō)上一句“對(duì)不起嘍，我把你的紙?jiān)闾Ａ恕薄Ａ鴺E到家便把那些畫一扔，照舊臨字。再去送紙，他就將早不知散到哪的畫找回來(lái)，出門前亂畫幾筆拿去交差。他一邊聽(tīng)先生說(shuō)你不能這么糊弄我，一邊看老人改畫，改著改著，又是老人的畫了。柳楨又把那張四尺斗方拿到書畫社，找老師傅裝裱。裱的時(shí)候人家并未多言，取字時(shí)對(duì)方卻在柜上拿出兩張一樣的字。柳楨問(wèn)這怎么回事？老師傅戴上花鏡，告訴他這張字是用民國(guó)時(shí)的夾宣，這是我從你那張揭下來(lái)的，淡的地方你稍微點(diǎn)一下墨，蓋個(gè)圖章，不是就多出一張真跡嗎。柳楨正對(duì)著那張夾宣犯愣，老師傅又問(wèn)，你這原大的《毛公鼎銘》非本縣之物，看你年紀(jì)，想必也是旁人讓的，他是你什么人，方便講嗎？柳楨擔(dān)心起先生的身份，一時(shí)開(kāi)不了口。老師傅擺手，我不多問(wèn)。解放前，本店也經(jīng)手過(guò)好東西，南京有位許緯書專就這《毛公鼎銘》寫過(guò)詩(shī)文，說(shuō)是在于右任手里。聽(tīng)到先生名字，柳楨的心咯噔一下?？此荒樏Ｈ唬蠋煾祵?duì)著兩張銘文繼續(xù)說(shuō)，這位先生很快又消失了。老人托了托鏡框，有汗水從鼻梁處流下。為了揭你這張紙我可費(fèi)大力氣了。柳楨連忙掏兜，要給兩張字的錢。孩子，這錢我不要。老師傅說(shuō)。這是我自己的手藝，和你無(wú)關(guān)。柳楨想找回先生的習(xí)作，認(rèn)真地臨，可是那些畫全丟了。他只好借助印象，重畫了一張?！斑@張紙快容不下你了，那不如換我臨你吧?！毕壬莾芍改霉P，用中指頂在筆桿偏下的地方。柳楨見(jiàn)他又用濃墨勾起線條，下意識(shí)地撇嘴。“你這個(gè)點(diǎn)呀，水蘸多了別浪費(fèi)到地上，要在畫上消解掉。墨少了干一點(diǎn)，就在山坳那里多打點(diǎn)水墨，陽(yáng)面地方勾勾皴皴，枯筆才自然……”“先生，咱能不能不畫了，你教我寫字呀?！绷鴺E走近他，“你以前寫過(guò)那么多字。”老人的脊背驀然僵住，手在紙上摩挲，低下的頭也慢慢轉(zhuǎn)向柳楨。“你那么想學(xué)寫字做什么？”“我也想當(dāng)大書法家。像王羲之、顏真卿和米元章那樣的大書法家，可以流芳百世。讓后人崇拜的大書法家?！薄昂么笾鞠蚵?，可你莫說(shuō)我不教字。你是學(xué)碑的，不曉得以書入畫嗎？我也在紙上畫滿了字，讓你去臨，你臨的什么？”老人指向他用枯筆勾的柳樹(shù)和山石曲線，“篆書是可入畫的字，你不懂篆法，自然不認(rèn)得畫上寫了什么。”柳楨睜大眼，兩滴眼淚無(wú)聲地急了出來(lái)。（有刪改）【注】①此詩(shī)為周恩來(lái)所寫，原詩(shī)表現(xiàn)了作者的凌云壯志和獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)的革命精神。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章總體上是按照柳楨向老人學(xué)習(xí)書法的事件發(fā)展來(lái)行文的，層次清晰，脈絡(luò)分明。B．開(kāi)篇以柳楨的視角，描寫了老人形象和屋內(nèi)環(huán)境，表現(xiàn)了老人的淡然及屋子的清冷。C．“對(duì)不起嘍，我把你的紙?jiān)闾Ａ恕薄澳遣蝗鐡Q我臨你吧”寫出了老人對(duì)柳楨的欣賞。D．文章末尾柳楨睜大眼、急出兩滴眼淚的表現(xiàn)與前文的不屑、固執(zhí)形成了鮮明的對(duì)照。7．關(guān)于文中畫橫線的柳楨去新華書店的段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．柳楨稱老人所送的東西為“爛紙”，說(shuō)明柳楨一是不識(shí)貨，二是對(duì)老人并不尊重。B．店員對(duì)柳楨所說(shuō)的話，意在告訴柳楨，這種東西極其少見(jiàn)，而且很少有人能認(rèn)識(shí)。C．“鬼畫符”的說(shuō)法很形象地寫出了柳楨對(duì)“爛紙”的不解，同時(shí)也暗示了書畫相通。D．這段文字里充滿著一個(gè)有書法夢(mèng)想的柳楨的好奇、矛盾、糾結(jié)、無(wú)奈與悔恨之心。8．有人認(rèn)為“寫字與畫畫是相通的”。請(qǐng)結(jié)合文中老人的教導(dǎo)過(guò)程，分析兩者的相通之處。9．文中柳楨寫的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：及智宣子卒，智襄子①為政，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)。智國(guó)聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰(shuí)敢興之！”智伯請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之。彼狃于得地，必請(qǐng)于他人；他人不與，必向之以兵。然后我得免于患而待事之變矣?！笨底釉唬骸吧??！笔故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯。智伯悅，又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“無(wú)故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵此懼而相親以相親之兵待輕敵之人智氏之命必不長(zhǎng)矣?！敝遣智蟛獭⒏蘩侵赜谮w襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長(zhǎng)子近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以完之，又?jǐn)浪酪允刂湔l(shuí)與我！”從者曰：“邯鄲之倉(cāng)庫(kù)實(shí)?！毕遄釉唬骸翱Ｃ裰酀梢詫?shí)之，又因而殺之，其誰(shuí)與我！其晉陽(yáng)乎，先主之所屬也，尹鐸②之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽(yáng)。趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。”二子乃潛與張孟談約。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之。襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。（節(jié)選自《資治通鑒·卷一》，有刪改）材料二：世人之論也，靡不貴廉讓而賤財(cái)利焉，及其行也，多釋廉甘利。之于人徒知彼之可以利我也，而不知我之得彼，亦將為利人也。知脂蠟之可明燈也，而不知其甚多則冥之。知利之可娛己也，不知其積而必有禍也。前人以病，后人以竟，庶民之愚而衰暗之至也。予故嘆曰：何不察也？愿鑒于道，勿鑒于水。象以齒焚身，蚌以珠剖體。嗚呼哀哉！無(wú)德而富貴者，固可豫吊也。且夫利物莫不天之財(cái)也。天之制此財(cái)也，猶國(guó)君之有府庫(kù)也。賦賞奪與，各有眾寡，民豈得強(qiáng)取多哉？故人有無(wú)德而富貴，是兇民之竊官位盜府庫(kù)者也，終必覺(jué)，覺(jué)必誅矣。盜人必誅，況乃盜天乎？是故無(wú)功庸于民而求盈者，未嘗不力顛也；有勛德于民而謙損者，未嘗不光榮也。自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也。（節(jié)選自王符《潛夫論·遏利》，有刪改）【注】①智襄子：名瑤，又稱智伯。②尹鐸：晉卿趙鞅的家臣。晉頃公時(shí)，晉卿趙鞅派尹鐸治理晉陽(yáng)。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。彼驕而輕A敵B此懼C而相親D以相親之兵待E輕敵之人F智氏之命G必不長(zhǎng)矣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．致，送給，給與，與《過(guò)秦論》“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”的“致”意思不同。B．潛，副詞，偷偷地，秘密地，與《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“潛”意思相同。C．徒，同一類人，與《屈原列傳》“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”的“徒”意思相同。D．盈，富裕，與《赤壁賦》“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的“盈”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．智國(guó)聽(tīng)說(shuō)智瑤戲弄韓康子、侮辱段規(guī)的行為，勸諫他提防災(zāi)禍，智瑤卻認(rèn)為只有他能給別人降臨災(zāi)禍，別人不敢興風(fēng)作浪。B．智瑤率軍攻打趙氏，趙襄子準(zhǔn)備出逃，趙襄子的隨從先后建議去長(zhǎng)子、邯鄲和晉陽(yáng)，趙襄子最終聽(tīng)從了隨從的想法去了晉陽(yáng)。C．材料二通過(guò)對(duì)比人們?cè)谘哉摵托袨樯系牟町?，批判了?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的重利輕義現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)明辨義利的重要性。D．王符認(rèn)為，人們對(duì)于財(cái)富不能無(wú)止境地索取，強(qiáng)行多拿；人如果沒(méi)有德行而富裕顯貴，最終一定會(huì)被發(fā)現(xiàn)并受到應(yīng)有的懲處。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其晉陽(yáng)乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。（2）世人之論也，靡不貴廉讓而賤財(cái)利焉，及其行也，多釋廉甘利。14．材料二有關(guān)“遏利”的論述，最能揭示智伯遭遇族滅原因的是哪句？摘抄出這一句，并以智伯失敗的經(jīng)過(guò)，闡述這一句表達(dá)的觀點(diǎn)。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)劉司戶蕡①李商隱江風(fēng)揚(yáng)浪動(dòng)云根，重碇危檣白日昏。已斷燕鴻②初起勢(shì)，更驚騷客后歸魂。漢廷急詔③誰(shuí)先入，楚路高歌④自欲翻。萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣，鳳巢⑤西隔九重門?！咀ⅰ竣賱⑹垼阂蚺険艋鹿賮y政，指出唐王朝正面臨天下將傾的深重危機(jī)，遭到嫉恨被黜。②燕鴻：劉蕡是燕地人，故以“燕鴻”代指。③漢廷急詔：賈誼被貶長(zhǎng)沙，漢文帝思念他，又下詔讓他回長(zhǎng)安。④楚路高歌：陸通佯狂避世?？浊鹬脸?，陸通高歌嘲諷孔丘不識(shí)時(shí)務(wù)。⑤鳳巢：喻指賢臣所在之地。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描寫了江風(fēng)怒吼、濁浪排空、天昏日暗的景象，營(yíng)造一種動(dòng)蕩不安的氛圍。B．頷聯(lián)用“已”“更”二字，委婉曲折地聯(lián)結(jié)起劉蕡的不幸遭遇并表示憤慨之情。C．頸聯(lián)貼切地運(yùn)用典故，既表達(dá)對(duì)劉蕡的勸慰和贊譽(yù)，也表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己的寬慰。D．本詩(shī)感情復(fù)雜，將友人的遭遇同自己的身世之感交融，但整體上是昂揚(yáng)向上的。16．清代紀(jì)昀在《玉溪生詩(shī)說(shuō)》中評(píng)本詩(shī)時(shí)提到：“七句合到本位，只‘鳳巢西隔九重門’一句竟住，不消更說(shuō)，絕好收法?！闭?qǐng)結(jié)合尾聯(lián)，簡(jiǎn)要分析紀(jì)昀的這一觀點(diǎn)。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中運(yùn)用對(duì)比手法，從文辭和內(nèi)涵角度對(duì)屈原創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是“，”。（2）賈誼《過(guò)秦論》中“，”兩句形象描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問(wèn)過(guò)往行人的情景。（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)文中常見(jiàn)的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。溫臺(tái)人口中的釘螺，叫長(zhǎng)腳螺螄，又稱長(zhǎng)螺。長(zhǎng)螺有個(gè)小名，叫“九層螺”，螺身凸圓，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，有一二十層，體態(tài)細(xì)長(zhǎng)如錐，故大名“棒錐螺”?！皥A頂寶塔五六層，和尚出門慢步行；一把團(tuán)扇半遮面，聽(tīng)見(jiàn)人來(lái)就關(guān)門”，迷底就是它。長(zhǎng)螺在童年時(shí)，以肉足撐著螺殼走路，仿佛雜技團(tuán)的拿大頂，后來(lái)螺殼越來(lái)越長(zhǎng)，只好拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的螺殼行走，讓我想起古希蠟哲學(xué)家說(shuō)的一句話——愿意走的人，命運(yùn)領(lǐng)著走，不愿意的人，命運(yùn)拖著走。長(zhǎng)螺生長(zhǎng)在海邊的淺水區(qū)，常埋于泥沙中。有經(jīng)驗(yàn)的漁民，只要瞄一眼泥沙中的洞穴，（甲）。早年海邊長(zhǎng)螺旺發(fā)，我也去檢拾過(guò)，勤快的漁民一天可以撿個(gè)百來(lái)斤。夏秋臺(tái)風(fēng)季，風(fēng)把樹(shù)吹得像喝醉了酒似的A，長(zhǎng)螺常被翻上沙灘，故它又被叫成臺(tái)風(fēng)螺。漁民心里有數(shù)，當(dāng)海灘上出現(xiàn)B的長(zhǎng)螺，再看看天邊烏云翻滾，（乙），趕緊將船靠岸，回家歇息。待風(fēng)平浪靜時(shí)，再出海。長(zhǎng)螺吃之前，清水靜養(yǎng)，吐凈泥沙，再用刀把輕砸它的尾部，螺尾即斷。夏末長(zhǎng)螺最是爽韌，是極好的下酒菜。長(zhǎng)螺醬爆、清煮（原汁）、煲湯，味道都很好。長(zhǎng)螺醬爆的話，油熱后，加入姜絲、紅辣椒段、蒜瓣，爆出香辣味，再倒入長(zhǎng)螺，加調(diào)料和水，燜煮片刻，至螺口上的蓋脫落，馬上起鍋，鮮香濃郁，連螺殼都可以吸吮。清煮比醬爆省事，水燒熱，嘩啦啦倒入長(zhǎng)螺，加鹽，撒蔥花，有別樣的清鮮。愛(ài)喝酒的人，最愛(ài)帶殼的螺呀貝呀，藤壺、芝麻螺、辣螺、花螺、長(zhǎng)螺、海瓜子、花甲、血蛤，是最常見(jiàn)的下酒菜。夏夜排檔，三兩散客，叫上幾聽(tīng)扎啤，隨時(shí)隨地就可以嗨一場(chǎng)。長(zhǎng)螺價(jià)格最是便宜，螺肉鮮美有嚼頭，會(huì)不知不覺(jué)干掉好幾盤。18．下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“九層螺”得名方式最接近的一項(xiàng)是（

）A．長(zhǎng)頸鹿 B．北極熊 C．啄木鳥(niǎo) D．布谷鳥(niǎo)19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．文中第一、二段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．文中畫波浪線的句子也可以改成“夏夜排檔可以嗨一場(chǎng)，所以三兩散客也叫上了幾聽(tīng)扎啤”，意思變化不大，但是原句表達(dá)效果更佳，為什么？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。時(shí)間，看不見(jiàn)也摸不著，但它卻真實(shí)存在。董卿在《朗讀者》中說(shuō)：“時(shí)間，是我們最熟悉也最陌生的伙伴，是我們最親密也最殘酷的對(duì)手，他給予我們青春也帶來(lái)垂暮，他留下了最雋永的回憶，也帶走最美好的瞬間，所以人們愛(ài)他也怕他?！睍r(shí)間是最公平的，從來(lái)不會(huì)偏袒任何人，它給予每個(gè)人平等與尊重。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1．B2．C3．D4．①兒童文學(xué)作家對(duì)“中國(guó)式童年”要有準(zhǔn)確理解、深入把握、全面應(yīng)對(duì)和獨(dú)特表達(dá)；②善于捕捉并提煉“中國(guó)式童年”的斑斕世相，呈現(xiàn)有“中國(guó)景象”的題材和內(nèi)容，運(yùn)用“中國(guó)式”的思維和語(yǔ)言展現(xiàn)“中國(guó)氣息”。5．①體現(xiàn)有關(guān)時(shí)期的價(jià)值：不僅體現(xiàn)原創(chuàng)兒童文學(xué)的普通文學(xué)職能，還要體現(xiàn)歷史、當(dāng)下和未來(lái)的審美尺度與價(jià)值取向；②具有深度的文化思考和有厚度的文化內(nèi)容：要體現(xiàn)多維文化內(nèi)涵、多種審美需求、多項(xiàng)生活實(shí)踐、多元價(jià)值取向。6．C7．D8．①筆法的相通：老人在教導(dǎo)柳楨時(shí)，強(qiáng)調(diào)了筆法的運(yùn)用。例如，老人指出“墨少了干一點(diǎn)，就在山坳那里多打點(diǎn)水墨，陽(yáng)面地方勾勾皴皴，枯筆才自然”。這表明在畫畫中運(yùn)用的筆法與寫字中的筆法是相通的，都需要控制墨色的濃淡和筆觸的輕重。②意境的相通：老人的畫作中蘊(yùn)含著書法的意境。例如，老人讓柳楨臨摹的畫作，不僅僅是形狀的模仿，更是意境的傳達(dá)。這種意境的傳達(dá)在寫字和畫畫中都是重要的，都需要通過(guò)筆觸和墨色來(lái)表達(dá)情感和意境。9．①表達(dá)個(gè)人志向：這句話表達(dá)了柳楨想要成為大書法家的雄偉志向，體現(xiàn)了他對(duì)書法藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：這一句子的出現(xiàn)，引發(fā)了老人對(duì)柳楨的教導(dǎo)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。老人通過(guò)這句話，開(kāi)始指導(dǎo)柳楨如何將書法的筆法和意境融入繪畫中，從而引出了后續(xù)的教導(dǎo)過(guò)程。③深化主題：這一句子深化了文章的主題，即通過(guò)藝術(shù)的傳承和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和精神升華。它強(qiáng)調(diào)了書法和繪畫相通的理念，以及通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟達(dá)到藝術(shù)高峰的過(guò)程。10．BDF11．C12．B13．（1）還是（投奔）晉陽(yáng)吧，那是先主的屬地，尹鐸又待百姓寬厚，人民一定能同我們和衷共濟(jì)。（2）世俗之人的言論，無(wú)不崇尚廉潔謙讓而鄙視物質(zhì)利益，但等到他們做事的時(shí)候，卻多半拋棄了廉潔而貪圖物質(zhì)利益。14．知利之可娛己也，不知其積而必有禍也。（或：蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也）闡述：智襄子向韓氏、魏氏、趙氏討要領(lǐng)地，韓氏、魏氏獻(xiàn)出封邑，趙氏不肯，智襄子便率韓、魏兩家一起討伐趙氏。中途韓、魏兩家倒戈，與趙氏聯(lián)合以水倒灌智氏大營(yíng)，智襄子兵敗被殺。正是因?yàn)楹美恢糁?，觸發(fā)三家利益，才遭到族滅的禍患。參考譯文

材料一：

等到智宣子去世，智襄子智瑤當(dāng)政，他與韓康子、魏桓子在藍(lán)臺(tái)宴飲。席間智瑤戲弄韓康子而且侮辱段規(guī)，智瑤的家臣智國(guó)聽(tīng)說(shuō)此事，就規(guī)勸智瑤說(shuō)：“主公您不提防災(zāi)禍，災(zāi)禍就一定會(huì)來(lái)了！”智瑤說(shuō)，“災(zāi)禍都取決于我。我不給他們降臨災(zāi)禍，誰(shuí)還敢興風(fēng)作浪！”

智瑤向韓康子要地，韓康子想不給。段規(guī)說(shuō)：“智瑤貪財(cái)好利，又剛愎自用，如果不給，將會(huì)討伐我們，不如給他。他拿到地更加貪婪，一定又會(huì)向別人索要：別人不給，他必定向人動(dòng)武用兵，這樣我們就可以免于禍患而伺機(jī)行動(dòng)了?！表n康子說(shuō)：“好主意?！北闩汕彩钩既ニ蜕嫌腥f(wàn)戶居民的領(lǐng)地給智瑤。智瑤大喜，他又向魏桓子索地，魏桓子想不給。任章說(shuō)：“智瑤無(wú)緣無(wú)故索要領(lǐng)地，各位大夫必然懼怕；我們給智瑤地，他一定會(huì)驕傲。他驕傲而輕敵，我們卻因懼怕而互相親善；用精誠(chéng)團(tuán)結(jié)之兵來(lái)對(duì)付狂妄輕敵的智瑤，智家的命運(yùn)一定不會(huì)長(zhǎng)久了。

智瑤又向趙襄子要蔡和皋狼的領(lǐng)地，趙襄子不給。智瑤勃然大怒，率領(lǐng)韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙襄子準(zhǔn)備出逃，問(wèn)：“我到哪里去呢?”隨從說(shuō)：“長(zhǎng)子城最近，而且城墻堅(jiān)厚又完整?！壁w襄子說(shuō)：百姓精疲力盡地修完城墻，又要他們舍生入死地為我守城，誰(shuí)能和我同心！”隨從又說(shuō)：邯鄲城里倉(cāng)庫(kù)充實(shí)?！壁w襄子說(shuō)：搜刮民脂民膏才使倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，現(xiàn)在又因戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們送命，誰(shuí)會(huì)和我同心！還是(投奔)晉陽(yáng)吧，那是先主的屬地，尹鐸又待百姓寬厚，人民一定能同我們和衷共濟(jì)?！庇谑乔巴鶗x陽(yáng)。

趙襄子派張孟談秘密出城來(lái)見(jiàn)韓、魏二人，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)唇亡齒寒?，F(xiàn)在智瑤率領(lǐng)韓、魏兩家來(lái)圍攻趙家，趙家滅亡就該輪到韓、魏了。”韓康子、魏桓子秘密地與張孟談商議。夜里，趙襄子派人殺掉智軍守堤官吏，使大水決口反灌智瑤軍營(yíng)。智瑤軍隊(duì)為救水淹而