2025年高考作文時評素材積累：復(fù)旦文科縮招、從“千禾0”到“壹號土”、透視“新大眾文藝”

01睡前聊聊東北話里藏了一味現(xiàn)代人的精神解藥？戴林峰人民日報(bào)評論2025年03月21日與生活的不如意和解，東北人以“愛咋地咋地”拒絕精神內(nèi)耗；向敷衍的糊弄學(xué)叫板，東北人以“心里沒數(shù)嗎”刺破偽裝面具；對繞彎子兜圈子說不，東北人以“整點(diǎn)兒實(shí)在的”回應(yīng)廢話空談。每個地方都有自己的地域特色，但“張口段子閉口?！钡臇|北人，自帶幽默又深明大義，三言兩語便撇去浮華、直抵本質(zhì)，總能把深奧的大道理掰開揉碎成熱乎嗑，今天我們就來聊聊這件事。東北話最大特點(diǎn)是啥？是仿佛開了“節(jié)能模式”的短句，用最少的詞匯傳遞最大信息量。畢竟，彎彎繞繞的客套話只會消耗熱量，穿透凜冽北風(fēng)的吆喝注定不是長句?！罢薄霸臁薄巴住钡葐巫謩釉~橫空出世，如利斧劈柴般干脆利落，短小、有力。當(dāng)南國細(xì)雨浸潤出溫婉含蓄的隱喻，東北冰雪則凝成言簡意賅的大白話。數(shù)九寒冬，溝通效率至上，東北人以“整快點(diǎn)兒，麻溜兒地”重構(gòu)時間觀，以“別整些沒用的”定義方法論，萬物皆可“整”的百搭句式，折射出化繁為簡的內(nèi)在邏輯。幽默屬性，自然不遑多讓?！鞍今R呀”是萬能發(fā)語詞，“豬又燉粉條”足見口味正宗，“這不樣停車”用以劃定界限，“嘎嘎”“咔咔”“嗷嗷”打破了次元壁……從人際傳播到“入侵”譯制片字幕組，東北話以幽默、好學(xué)、易懂成就其極強(qiáng)的感染力。而且是一種“人傳人”很快，但卻不自知的感染力——別問，問就是“我尋思我也妹有口音吶”。這樣的語言風(fēng)格，底層還是東北人的處世風(fēng)格。賣糖葫蘆大爺把“凍得梆硬，牙口不好別買”作為廣告詞，面包店里管“可頌”叫“丹麥鍋巴”、稱“貝果”為“窟窿眼燒餅”，看似反商業(yè)套路，實(shí)則出于“打直球”的社交理念：東北話天然排斥模棱兩可，這是凜冬淬煉出的溝通智慧，展現(xiàn)出直射靶心的語言特質(zhì)，反映了東北人“敞亮”“痛快”的性格內(nèi)核。漫長的冬季，一方熱炕頭造就了獨(dú)特的社交場域，祖孫三代人盤腿而坐，家長里短中嘮出生活的辯證法：奶奶用“麻桿打狼兩頭怕”解釋博弈論，爺爺用“熊瞎子掰苞米”解構(gòu)功利主義，小兩口拌嘴都能迸出“別拿豆包不當(dāng)干糧”這類存在主義金句……話說熱乎，理講透亮，直戳人心窩子。東北話大大咧咧，其實(shí)也暗藏機(jī)鋒。比如，“你瞅啥”與“瞅你咋地”的沖突，本質(zhì)上是邊界感的快速確認(rèn)；“忽悠”與“實(shí)誠”的二元對立，構(gòu)建起價值判斷的快捷通道；“感情深一口悶”乍聽粗獷，其實(shí)是借共飲搭建信任紐帶；當(dāng)塑料朋友在用“你還好嗎”包裹疏離感時，東北兄弟已用“你虎啊”拉近了心理距離。東北人的通透，不僅是生存策略，更是文化本能。從百年前“闖關(guān)東”，到近現(xiàn)代工業(yè)移民，五湖四海的人們遷徙于此。當(dāng)山東閨女與滿族嬤嬤同吃一席，當(dāng)河北人的晌午飯遇見俄羅斯族的大列巴，語言如同開荒的鎬頭，直截了當(dāng)才能打破隔閡，這是文化碰撞中摸索出“最大公約數(shù)”。多元文化在白山黑水間交匯，雜糅特質(zhì)賦予東北人更強(qiáng)的包容性和更高的提煉力。這種融合之法，不僅在語言中留下痕跡，“肉懟進(jìn)腸衣使勁熏”的俄式紅腸，“辣乎的、酸溜的”朝鮮族辣白菜，文化差異隨之消融在煙火氣中。東北話如同一座語言立交橋，甭管來自天南海北，一個桌上都能嘮明白。東北話的“去精致化表達(dá)”，一定意義上精準(zhǔn)擊中現(xiàn)代人的“信息倦怠癥”。相較于“精裝的朋友圈”，“有啥說啥”的松弛感如同一味精神解藥，投射出普通人對語言精致包裝的溫柔反抗。毋庸諱言，不少互聯(lián)網(wǎng)黑話筑起了認(rèn)知高墻，一些簡單的道理被知識付費(fèi)包裝成天價課程，當(dāng)言不由衷的漂亮話散發(fā)出油膩感，東北的“語言殺豬菜”或許正是解膩良方。它啟示我們：高明的哲理無需穿靴帶帽，真誠質(zhì)樸如凍梨汁水般沁人心脾。這正是：話糙理不糙，東北銀嘮實(shí)在磕。言簡道理深，整明白了見真章。如何不“焦慮”不“羞恥”地休個假？漆袁雯人民日報(bào)評論2025年03月25日你能放心休假嗎？今年全國兩會期間，多位代表委員關(guān)注職工休息休假權(quán)益保障問題，被廣大網(wǎng)友視為“嘴替”。有全國政協(xié)委員介紹，中國職工每年法定休息休假時間約占全年1/3，看上去不少，但常?！坝屑匐y休”，雙休制、帶薪休假、產(chǎn)假等的落實(shí)和執(zhí)行并不到位。更不用說，休假羞恥、替代恐慌的焦慮心態(tài)，讓“不敢休”“休不好”成為常態(tài)。休假僅僅只是職工自己的事嗎，好好休假為啥這么重要？今天我們就來聊聊這件事。首先，來看一份行動方案。最近，中辦、國辦印發(fā)了《提振消費(fèi)專項(xiàng)行動方案》，在“消費(fèi)環(huán)境改善”部分，“保障休息休假權(quán)益”位于首位?！肮膭顜侥晷菁倥c小長假連休”“實(shí)現(xiàn)彈性錯峰休假”“不得違法延長勞動者工作時間”……字字句句說到了“打工人”心坎上。改善消費(fèi)環(huán)境，為啥要保障休息休假權(quán)益？“放假就只想在家里歇一歇”，不少人對此深有共鳴。保障休息休假權(quán)益，實(shí)際上是解決“時間貧困”問題。年休假與小長假連休，延長了消費(fèi)時間，拓展了消費(fèi)場景；彈性錯峰休假，分流了節(jié)假日客流，削峰填谷、豐富業(yè)態(tài)，釋放淡季消費(fèi)潛力。又比如說，多項(xiàng)政策協(xié)同發(fā)力，讓家庭成員的“休假”時間有更多重合，能帶動以家庭為單位的假期安排和消費(fèi)選擇。對公眾而言，充足且自主的休假時間，意味著更靈活的出行選擇、更高質(zhì)量的服務(wù)體驗(yàn)，由此激發(fā)更穩(wěn)定的消費(fèi)預(yù)期和更強(qiáng)勁的消費(fèi)信心。從這個意義上，休假的意義不止于假期本身，也超越職工個人。在我國經(jīng)濟(jì)向“消費(fèi)驅(qū)動”轉(zhuǎn)型的大背景下，激活“有假休、放心休”背后的廣闊消費(fèi)市場，對釋放經(jīng)濟(jì)活力至關(guān)重要。改善消費(fèi)環(huán)境，是一股有力的政策推動力。這里面，有國計(jì)與民生的共振。勤奮當(dāng)然是一種美德，但休息并非就是反面，反而是法定權(quán)益。張弛結(jié)合、勞逸結(jié)合的道理，人人都懂。長時間加班加點(diǎn)，擠占的是休閑娛樂時間，透支的是人的精氣神。由此而言，保障充分休息，讓身體得以放松、心靈得以放空，有助于激發(fā)個人更大的工作熱情和創(chuàng)新勁頭。從全社會角度看，也能倒逼工作效率、管理水平、勞動關(guān)系的提升改善，激活消費(fèi)動能、創(chuàng)造就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)小家、大家、國家的共贏。這里面，也藏著現(xiàn)代化的價值旨?xì)w。有哲人提出過這樣一種觀點(diǎn)：“閑暇是文明的必要條件”。走過高速增長的幾十年，踏上新征程，有很多關(guān)口要闖、有很多目標(biāo)要追趕，有賴于大家一道拼、一道干，但歸根結(jié)底，是為了把日子過得更好。何謂更好？其中自然也包括適當(dāng)?shù)拈e暇。這種對人的關(guān)注、重視，對美好生活需要的回應(yīng)，還體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)的要求里，體現(xiàn)在“投資于人”的具體部署里。說一千道一萬，落實(shí)才是關(guān)鍵。前段時間，一些企業(yè)掀起“強(qiáng)制下班”風(fēng)潮，引發(fā)關(guān)注。長遠(yuǎn)來看，如何把休息權(quán)保障好，這背后，有制度執(zhí)行問題，有職場環(huán)境和風(fēng)氣問題，還需要一起探索、共同努力。這正是：休假要真，張弛有度才長久；消費(fèi)煥活，能賺會花享生活。誰還沒被“靈魂拷問”？回答我！華璐月人民日報(bào)評論2025年03月26日“蘇軾”調(diào)侃：“找懷民聊聊天怎么了？回答我！”“唐伯虎”哭訴：“你以為我不想考科舉嗎？回答我！”“扁鵲”開懟：“你這會還在刷手機(jī)，肝氣郁不郁？眼睛酸不酸？回答我！”最近，許多歷史人物被AI技術(shù)“復(fù)活”，頂著書本上的形象穿越時空，帶著沙啞的嗓子、夸張的表情，中英混雜與廣大網(wǎng)友在線對質(zhì)。不少人直呼“句句不帶臟字，句句扎心窩子”“今天又被教育了”?！盎卮鹞摇笔莻€什么梗？你被“靈魂拷問”了嗎？今天，我們來聊聊這件事。“回答我”的走紅，沒有脫離互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)典敘事：一次偶然的“失控”，發(fā)酵成一場集體的狂歡。某主播在直播中因游戲失利情緒崩潰，脫口而出：回答我！Lookinmyeyes！Tellmewhy！——意外成為二次創(chuàng)作的“源代碼”。當(dāng)網(wǎng)友用AI工具將這段臺詞與歷史人物形象嫁接，戲劇張力瞬間拉滿——那些課本上、史書里的人物不再只有冷冰冰的文字描述，而是會生氣、會吐槽、會“破防”的鮮活個體。被吐槽寫詩賣慘的“杜甫”咆哮回應(yīng)：“如果是你，在安史之亂逃難三年，手機(jī)被搶、Wi-Fi全斷，你不emo啊？回答我！你難不難受？”明代“文徵明”對著鏡頭較真：“我考了九次翰林院都沒考上，那我問你，最后有沒有被授‘翰林院待詔’？回答我！”有理有據(jù)、義正嚴(yán)辭。古人開口說話、貼臉開大，只是這場玩梗的抽象外殼。魔性的地方在于，它以歷史人物的第一視角重新打開、解讀史實(shí)，以面對面的姿態(tài)坦誠又強(qiáng)勢，讓知識以一種“暴力”的方式進(jìn)入了腦子。更在于它以“人同此心，心同此理”的感性邏輯，以有當(dāng)代味的情緒化表達(dá)，讓古人“活”起來，剖陳內(nèi)心、直面爭議、為己辯護(hù)，也串聯(lián)起了他們與我們?？此剖恰疤K軾”用被貶經(jīng)歷安慰打工人，“李時珍”用《本草綱目》對線熬夜黨，實(shí)則是廣大網(wǎng)友在尋找情緒出口、投射自我期待。“司馬遷”用“蠶室之痛誰能忍？把胯下血淚熬成五十二萬字史記，你斷根肋骨試試”回應(yīng)質(zhì)疑時，歷史苦難仿佛感同身受?！安苤病弊鳌捌卟皆姟钡膬?nèi)心戲，似乎也戳中了當(dāng)代人的創(chuàng)作焦慮。跨越古今，總有一些情感、道理是相通的，能夠隔空共鳴、共情、共振。好的解構(gòu)，本質(zhì)就是讓文化在碰撞中重生。慣于5G沖浪的文旅等部門更是連夜“整活”。廣東文旅以“韓愈”之口科普“嶺南四大名園”；洛陽文旅借“關(guān)公”科普“忠義GPS定位”——頭枕洛陽、身臥當(dāng)陽、魂歸解州；福建共青團(tuán)請“林則徐”怒斥新型毒品的危害……傳統(tǒng)文化在戲謔中悄然傳播迭代，亦如網(wǎng)友所說：“笑著笑著就記住了知識點(diǎn)”?？駳g，總帶著爭議。部分二創(chuàng)將歷史人物歪曲理解、低俗化演繹，讓歷史失了分寸。由此不得不提醒：解讀歷史，首要敬重歷史?？少F的是，更多創(chuàng)作者在努力探索合理邊界，用輕松的外殼包裹嚴(yán)肅思考，吸引觀眾在笑聲中探尋史海里的真相。這不由讓人想起《詩經(jīng)》里“風(fēng)”的傳統(tǒng)：用最質(zhì)樸的語言，唱出最真摯的情感。當(dāng)歷史人物用AI合成聲音拷問現(xiàn)代人，何嘗不是一次文明傳承的“反向啟蒙”？所以，下次再聽到“回答我”，不妨把它看作一次邀請：以更松弛的姿態(tài)，與歷史、與時代、與自己對話。當(dāng)技術(shù)把千年時空折疊進(jìn)一方屏幕，我們觸摸到古人的喜怒哀樂，背后流淌的則是文明生生不息的力量。這正是：知識傳播不必正襟危坐，文化傳承無需刻板復(fù)讀；巧借AI重構(gòu)千年面孔，不滅心火輝映千載文明。有感情地讀出課文，為何擊中你的心？郭玥人民日報(bào)評論2025年03月27日上學(xué)時，語文課本的課后練習(xí)常有這么一題：有感情地朗讀課文。怎么叫“有感情”？最近，一名初中生在網(wǎng)絡(luò)上分享朗讀課文的視頻，神情投入、感情飽滿，讓人直呼“把課文念活了”。不少網(wǎng)友加入這場熱潮，用朗讀再現(xiàn)、演繹課文，語文的魅力具象化。今天，我們就從此聊起。朗讀課文，緣何抓人？文字被注入聲韻，仿佛就有了靈魂。讀《致橡樹》，溫柔而堅(jiān)定的訴說中，“并肩而立”的愛情引人向往。讀《出師表》，聲線顫抖處，“臨表涕零，不知所言”里的復(fù)雜情感溢于言表……聲音有起伏、緩急，傳遞出文學(xué)最本真的重量與溫度?！奥暋迸R其境，更能感同身受。不止于聲音的力量。這兩年，互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一股“語文熱”。“跟著語文課本去旅行”，教科書解鎖萬里路的新打開方式?！队洺刑焖乱褂巍分械囊痪洹皯衙褚辔磳嫛?，催生熱梗無數(shù)，在“尋找張懷民”的接力中，許多人生出“人生難得一知己”的感慨?！澳切┠曜x過的語文課文”掀起分享熱潮，已經(jīng)走出校園的大人，常在某個不經(jīng)意的瞬間恍然“課本里盡是人生”?！罢Z文熱”，因何而起？這里面，有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技的融合互促。一方面，數(shù)字技術(shù)搭建起全民舞臺，無論是短視頻里的朗讀再現(xiàn)，還是熱帖里的金句翻新，人人皆可以經(jīng)典為藍(lán)本、以生活為靈感，來一段freestyle，抒發(fā)個性化表達(dá)。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的傳播機(jī)制，刷新了互動、共創(chuàng)的文化體驗(yàn)。你用聲音講“活”了故事，我把古詩詞改編成說唱；你分享課本里的人生感悟，我在評論區(qū)里找知音……從學(xué)生時代的“全文背誦”到互聯(lián)網(wǎng)時代的“活學(xué)活用”、“二創(chuàng)”“造?！保S多人加入對文學(xué)經(jīng)典的再表達(dá)、再創(chuàng)造，字字句句，從書頁走向生活。更在于，文字的聲音，本就震耳欲聾?！队巫右鳌分械拿苊茚樐_，縫補(bǔ)著“異鄉(xiāng)客”的孤獨(dú)；《游褒禪山記》里的非常之觀，召喚“有志者”勇往直前；《我與地壇》留下的車轍印記，導(dǎo)航年輕人探尋生活的意義……積淀千年的人生智慧、“言有盡而意無窮”的審美旨趣，構(gòu)筑起經(jīng)典不息的生命力，凝結(jié)成中華兒女共同的基因密碼。正因如此，即使我們已經(jīng)走出了一方課堂，縱然大家相隔千山萬水，卻總能因同一句話、同一段文，泛起相似的漣漪。那是文化基因的覺醒和碰撞。相關(guān)話題下面，還有網(wǎng)友表達(dá)這樣的缺憾：可惜那時候沒有讀懂其中意；不該急著趕路而匆匆掠過……由此想起今年全國兩會期間，有人向蒙曼教授提出的一個問題：“書讀完記不住怎么辦？”“你不記得去年的今天中午吃了什么，但沒有那頓飯，你長不成現(xiàn)在的模樣?！币环捔钊松栽S釋然。我們很多人可能曾把語文只當(dāng)做一門學(xué)科、把讀書視作一項(xiàng)硬性任務(wù)。未必需要懊悔。書，本就是常讀常新的。何況，那些生吞硬嚼的文字，或許早已布下草蛇灰線，會在未來的某一天，再度扣擊心靈，帶領(lǐng)我們追尋精神原鄉(xiāng)，也牽引我們走向無盡遠(yuǎn)方。這正是：書本常讀常新，文脈生生不息。02浙宣精選透視“新大眾文藝”之江軒浙江宣傳2025年03月25日一段時間以來，與DeepSeek等人工智能生成內(nèi)容一同興起的還有“AI詩人”“AI主播”，以及技術(shù)賦能下的“視頻化”閱讀、微短劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等，這些“新物種”不約而同闖入了新大眾文藝賽道。有人說，新大眾文藝的興起不亞于任何一次文藝變革，它是一場發(fā)端于民間的新文藝熱潮；也有人說，它是一場創(chuàng)作者的革命，人人皆為作者，萬物皆可創(chuàng)作。不禁要問，當(dāng)我們在談?wù)撔麓蟊娢乃嚂r，到底在談什么？又該深思些什么？一在筆者看來，新大眾文藝就是在新的時代背景下，各行各業(yè)以新媒介為工具創(chuàng)作文藝作品的現(xiàn)象。比如，環(huán)衛(wèi)工人、快遞小哥利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)作的文學(xué)作品，網(wǎng)民自發(fā)拍攝的短視頻、微短劇等。那么，新大眾文藝到底新在哪里？渠道暢通。以前，人們發(fā)表作品的渠道較少，而如今，在去中心化的網(wǎng)絡(luò)空間中，渠道向所有人敞開，門檻大大降低，甚至釋放了“素人成名”的可能。比如，有人在社交平臺上寫詩，講述生活哲學(xué)；有人將播客做得風(fēng)生水起，抒發(fā)觀點(diǎn)見解；還有人當(dāng)起短視頻up主，玩轉(zhuǎn)知識分享……在新大眾文藝的圖景中，似乎只有“懷才不足”，難有“懷才不遇”。隊(duì)伍擴(kuò)容。以前，文藝作品多出自專業(yè)人士之手，而如今，創(chuàng)作者與接受者之間的壁壘逐漸被打破，來自不同領(lǐng)域的普通人也滿懷熱情參與到創(chuàng)作中。他們可能是每日穿梭于城市中、為生活不停趕時間的外賣小哥，也可能是在街頭巷尾拿著“長槍短炮”、定格生活瞬間的攝影愛好者，等等。在這場文藝?yán)顺敝校盁o名之輩”也能閃閃發(fā)光。題材下沉。新大眾文藝的創(chuàng)作群體多是“野生”創(chuàng)作者，他們擁有豐富的生活體驗(yàn)。無論是“田園博主”視頻中的田園牧歌，還是“菜場作家”筆下的人間溫情，都在真誠記錄日常生活里微小的切面。這些作品或許沒有太過高揚(yáng)的基調(diào)，卻勝在真切不懸浮，記錄了普通人在時代洪流中的選擇和堅(jiān)守，作者書寫心目中的“凡人歌”，讀者也能從中找到共鳴。無論社會如何發(fā)展變化，文藝最根本的主題是服務(wù)人民大眾。新大眾文藝的冒尖，體現(xiàn)出大眾文藝創(chuàng)作的澎湃能量，也豐富了“文藝為了人民”的內(nèi)涵，成為群眾參與文化創(chuàng)造、體驗(yàn)精神生活的一個重要方式。二回望歷史，一個時代有一個時代的文藝。從現(xiàn)實(shí)來看，新大眾文藝的興起也絕非偶然。一方面，得益于科學(xué)技術(shù)的加持和賦能?？萍嫉拿恳淮瓮黄?，幾乎都孕育出文化的“春天”，從“鉛與火”到“光與電”再到“數(shù)與網(wǎng)”，莫不如是。作為新大眾文藝勃興的“源密碼”，新興科學(xué)技術(shù)帶來了文藝生產(chǎn)力的釋放。乘著數(shù)字技術(shù)的東風(fēng)，“文化+科技”產(chǎn)生強(qiáng)烈化學(xué)反應(yīng)，創(chuàng)作者潛能持續(xù)被激發(fā)，創(chuàng)作邊界得以拓展。比如，VR技術(shù)創(chuàng)造虛實(shí)相生的舞臺，AIGC賦予文藝創(chuàng)作者“神來之筆”……在“黑科技”的加持下，曾經(jīng)“高冷”的藝術(shù)與每個人都能“零距離”。另一方面，少不了內(nèi)容平臺的托舉和培育。新大眾文藝有著初生牛犢不怕虎的勁頭，當(dāng)然這背后也離不開“萬龍甲”的托舉。雖然早期的個別內(nèi)容平臺更像“搬運(yùn)工”，但現(xiàn)在，許多內(nèi)容平臺正發(fā)揮出資源整合的強(qiáng)大優(yōu)勢，為新大眾文藝的繁榮提供肥沃土壤。它們有的注重作品轉(zhuǎn)化的市場邏輯，有的則提供二次創(chuàng)作的廣闊空間，還有的推出正向反饋機(jī)制等。在雙向奔赴中，平臺與創(chuàng)作者共生、作品與產(chǎn)業(yè)鏈接，新大眾文藝得以滋長。從本質(zhì)上而言，新大眾文藝產(chǎn)生的背后，是群眾精神文化需求的進(jìn)一步滿足和文化創(chuàng)造力的進(jìn)一步釋放。隨著社會發(fā)展，人們的精神文化需求更加多層次、多樣化，顯然，新大眾文藝提供了更豐富的文化供給，回應(yīng)著不同受眾的口味。比如，在微短劇領(lǐng)域，數(shù)據(jù)顯示，截至去年12月，我國微短劇用戶規(guī)模達(dá)6.62億人，“看微短劇的人比點(diǎn)外賣的人還多”。就像唐宋時期的詩詞、宋元時期的話本，或是明清時期以《水滸傳》《紅樓夢》為代表的小說，新大眾文藝也是我們這個時代的流行文化之一，以貼近生活的方式滋養(yǎng)人們的精神世界。三德國藝術(shù)家博伊斯曾提出“人人都是藝術(shù)家”。新大眾文藝活力奔涌，正印證了這句話。但作為“新物種”，它難免會經(jīng)歷成長的陣痛，也有一些問題等著我們?nèi)ヌ骄?。比如，新大眾文藝會取代傳統(tǒng)文藝嗎？新大眾文藝并非站在傳統(tǒng)文藝的對立面。正如新媒介的出現(xiàn)并不意味著舊媒介的消亡，新大眾文藝的興起也不會磨滅傳統(tǒng)文藝的輝煌。不過，它可能會倒逼部分創(chuàng)作者自?。喝绾巫寕鹘y(tǒng)文學(xué)、視聽或舞臺藝術(shù)等與新大眾文藝融合共生，為現(xiàn)象級作品橫空出世埋下伏筆，這才是需要深思的課題。比如，新大眾文藝讓創(chuàng)作門檻變低了嗎？不可否認(rèn)，文藝創(chuàng)作的準(zhǔn)入門檻確實(shí)降低了。但即使人人都擁有自我發(fā)揮的機(jī)會，也不代表創(chuàng)作會變得輕而易舉。在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有魚龍混雜的“電子榨菜”，也可能有低俗惡俗的不良內(nèi)容，但受眾的審美水平依然“在線”，甚至“胃口”更高。創(chuàng)作內(nèi)容或許容易，但創(chuàng)作思想精深、藝術(shù)精湛的作品依然不易。比如，流量和留量之間作何抉擇？在數(shù)字時代，流量意味著傳播力和影響力，是文藝作品通往大眾的橋梁。追逐流量本無可厚非，但絕不能因?yàn)榍罅髁慷釛壛藢徝廊∠蚝蜕鐣r值。新大眾文藝要健康持續(xù)發(fā)展，就需在“流量”和“留量”中找到平衡，如平臺端可加強(qiáng)多元化評價、完善算法機(jī)制等。比如，大眾的創(chuàng)作熱情該如何呵護(hù)？有人質(zhì)疑：“這么多網(wǎng)文作者，沒有一個可比肩武俠四大宗師?！钡珶o論何種風(fēng)格、何種流派的作品，只要能夠傳遞真善美，都應(yīng)該得到精心的呵護(hù)。在這個過程中，主管部門和政策引導(dǎo)可起到關(guān)鍵作用。如在人才培養(yǎng)上，不妨給予新大眾文藝群體更多的耐心，以時間換成長空間。像浙江的“新峰”“新荷”等人才培育項(xiàng)目就通過發(fā)掘、扶持青年藝術(shù)家苗子，為創(chuàng)作者的熱情得以落地提供平臺條件?？苹米骷覄⒋刃涝鴮懙溃骸拔磥硐袷⑾牡拇笥辏谖覀冞€不及撐開傘時就撲面而來?！毙麓蟊娢乃嚲拖翊喝招掠辏錆M著生命力。它能否引領(lǐng)未來的文藝發(fā)展潮流，成為“瓢潑夏雨”？我們拭目以待。越忙越好嗎之江軒

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2025年03月27日你身邊有“以忙為傲、以閑為恥”的人嗎？社交場合“最近忙嗎”“我太忙了”的對白寒暄，朋友圈動輒出現(xiàn)“致敬努力的自己”等動態(tài)并配發(fā)凌晨辦公大樓燈火通明的圖片，忙得“閑不下來”仿佛成為年輕一代的常態(tài)。某新聞媒體進(jìn)行的一項(xiàng)社會調(diào)查顯示，77.8%的受訪青年感覺自己忙，94.4%的受訪青年坦言，快節(jié)奏的工作生活讓人難以松弛下來。今天就來聊聊，這屆年輕人為什么“閑不下來”？越忙就越好嗎？一“閑人是非多，一忙解千愁”“忙碌是治愈一切的良藥”“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)”……一直以來，忙碌都被認(rèn)為是一種積極的生活和工作狀態(tài)，而輕閑則恰恰相反，“請假羞恥”“休息羞恥”等話題一度沖上熱搜，引發(fā)廣泛關(guān)注。那么不禁要問，當(dāng)代年輕人究竟為何而忙？有的是“被迫忙碌”，為了生計(jì)而奔波。有人曾這樣形容都市“打工人”的一天：早上8點(diǎn)被鬧鐘叫醒，火急火燎地奔向地鐵站，沿途便利店隨便買個早飯，在9點(diǎn)打卡機(jī)紅光閃爍前，終于擠進(jìn)工位，隨即開啟忙碌的一天，“兩眼一睜、干到熄燈，還能呼吸、未來可期”。一些互聯(lián)網(wǎng)大廠的“打工人”表示，嚴(yán)苛的考核與工作收入掛鉤，為了生活，就算內(nèi)心抗拒，也要佯裝“熱愛上班”。而一些靈活就業(yè)人員迫于生計(jì)，也常常忙得停不下來。有的是“天選打工人”，把忙碌當(dāng)作成長的“加速劑”。雖然加班文化遭受不少質(zhì)疑，“強(qiáng)制下班”“反內(nèi)卷”等話題頻頻引發(fā)好評與期待，但在職場中還有一類人群經(jīng)常以自愿加班、主動放棄休假的“人設(shè)”出現(xiàn)，被網(wǎng)友形象地稱為“天選打工人”。在這部分人看來，忙碌不僅意味著上進(jìn)，而且是身份地位的象征。在這種觀念的驅(qū)使下，不少人把忙碌當(dāng)作一種價值追求，每天演繹現(xiàn)代都市版“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，就連休息日也不忘提升自己。有的是“空閑性焦慮”，一閑下來就會陷入“自我內(nèi)耗”。對于一些長期處于忙碌高壓狀態(tài)下的“打工人”來說，閑著沒事反而使他們感到焦慮不安，不斷反思甚至責(zé)怪自己“不干正事”。比如，約上好朋友出門嗨了一天，晚上回家卻暗自懊悔“這個時間用來學(xué)習(xí)該多好”；明明已經(jīng)下班了，卻強(qiáng)迫癥般不時打開社交軟件查看工作任務(wù)；無意識地刷了幾十分鐘娛樂短視頻之后，感到深深的茫然和空虛……二有觀點(diǎn)認(rèn)為，保持忙碌的確是現(xiàn)代人維持良好生活狀態(tài)和生活品質(zhì)的“必選項(xiàng)”，但過度忙碌也可能陷入“優(yōu)績主義”幻覺，匆匆趕路卻鮮有時間停下來思考，越走越迷茫。當(dāng)“閑不下來”在部分年輕群體中逐步蔓延的時候，就該想想深層原因了。在筆者看來，大概有三個詞可以概括?！案偁幹А?。在這個充滿競爭的現(xiàn)代社會，擔(dān)心落后于他人而被淘汰，是年輕人迫使自己加大學(xué)習(xí)工作強(qiáng)度的重要動因，“寧可累壞自己，也要卷死別人”。比如，讀書時憂心找不到好工作，上課、寫作業(yè)、考研考證、在各種項(xiàng)目和競賽中爭取加分、參加社團(tuán)活動、尋找實(shí)習(xí)機(jī)會，每天日程排得滿滿當(dāng)當(dāng)，還沒畢業(yè)就已經(jīng)成為“卷王”。步入社會之后，一方面被買房買車、生活成本攀升等壓得喘不過氣，另一方面還面臨著如何在工作中快速脫穎而出、獲取優(yōu)勢崗位等競爭壓力，只得逼迫自己“比別人努力”，在種種“不確定性”中積累人生和事業(yè)的“確定性”。“社會比較”。有社會心理學(xué)家提出“社會比較理論”，認(rèn)為人們傾向于在與他人比較中評價自己的社會和個人價值，從而建立自尊和自信。人并非生活在真空中，“社會比較”時刻存在，影響著你我的心態(tài)。當(dāng)看到周圍的人升職加薪，自己難免也會暗下決心；當(dāng)看到身邊的朋友在社交平臺盡情展現(xiàn)“努力的樣子真美”，而自己卻顯得輕閑時，便會產(chǎn)生一種深深的“羞恥感”和“苛責(zé)感”。于是，“比誰更拼”成為一種無形的社會壓力，“迫使”人們忙碌起來。“自我實(shí)現(xiàn)”。理想、夢想、成功這些詞，就像隱藏在人們心中的“鯰魚”。每一項(xiàng)任務(wù)的完成，每一個目標(biāo)的達(dá)成，總會帶來令人愉悅的“成就感”，激勵人們繼續(xù)努力、勇往直前。“馬斯洛需求層次理論”將人的需求劃分為五個層次，其中自我實(shí)現(xiàn)是人類最高層次的需求。正是這種自我實(shí)現(xiàn)的沖動，讓許多人渴望通過忙碌的工作，證明自己的能力，從而獲得正向反饋。比如，當(dāng)一個人同時處理多項(xiàng)復(fù)雜任務(wù)并且應(yīng)付自如時，他的疲勞感很快就會被成就感取代，轉(zhuǎn)而為自己的能力和價值感到驕傲。三我們真正需要反對的并不是忙碌本身，而是盲目攀比且無意義的“閑不下來”，甚至“總是在忙、越來越忙”。怎樣助力年輕人重拾生活的“松弛感”？筆者有幾點(diǎn)想法與大家分享。保持高質(zhì)量的“忙碌”。許多“打工人”篤信，只要自己“忙忙忙”，就能叩開成功的大門，卻常常忽略了一個事實(shí)——忙碌并不必然帶來成果，低效的忙碌甚至可能阻礙發(fā)展與進(jìn)步。一方面，長期處于過度忙碌狀態(tài)是不可持續(xù)的，會使人身心俱疲，降低工作效率，加重情緒焦慮。我們所追求的理想狀態(tài)應(yīng)該是“做有價值的事情、以自然的速度工作、專注于質(zhì)量”，那就應(yīng)該分清事情的輕重緩急，把有限的時間和精力投入到重要而緊迫的任務(wù)上，減少對忙碌狀態(tài)的執(zhí)著，更多關(guān)注“投入產(chǎn)出比”。另一方面，方向比努力更加重要。避免低質(zhì)量的“忙碌”，讓自己能夠靜下心來復(fù)盤經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考“工作的深層價值”“接下來該往哪里去”等核心、長遠(yuǎn)問題，及時調(diào)整方向，不斷改進(jìn)提高，才能更好地前行。允許自己“不如別人成功”。部分年輕人之所以“忙得不可開交”，很大程度上是因?yàn)樗麄兒苋菀资艿街茉猸h(huán)境影響?？吹絼e人事業(yè)家庭雙豐收，便忍不住“逼迫”自己奮力追趕；看到別人考公考編，自己也不甘人后……仿佛只要不符合世俗意義上的“成功”標(biāo)準(zhǔn)，就是一個“失敗者”。但事實(shí)上，真正的強(qiáng)者是能夠守住自己“節(jié)奏”的人。要做到這一點(diǎn)并不容易，需要我們專注自身，想清楚自己希望成為一個怎樣的人，擅長什么、熱愛什么、目標(biāo)是什么。有的人向往悠然自得的生活，那么高壓的工作并不適合他。即使有了明確的目標(biāo)之后，還要耐住性子，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不因一時陷入低谷而“懷疑人生”。當(dāng)王陽明被貶謫到貴州蠻荒之地，他的同僚則大都身居要位，但他并不受影響，始終專注自己，創(chuàng)立的“心學(xué)”名傳千古。多一些反“內(nèi)卷”的舉措。年輕人“忙得停不下來”，職場“內(nèi)卷”、“別人不走我不走”的表演式忙碌也是誘因之一，且在職場由來已久。比如，凡工作匯報(bào)必做PPT，導(dǎo)致大量時間投入到PPT制作上；動不動開會、寫材料、做報(bào)表。凡此種種，讓年輕人“瞎忙”卻得不到收獲和成長。對此，社會各界都該積極推動“反內(nèi)卷”，呼吁良性競爭生態(tài)回歸，有關(guān)部門和用人單位要用心用情關(guān)愛年輕人，多給他們搭建平臺，給年輕人更多施展才華、嶄露頭角的機(jī)會；多為他們提供有力保障，省去年輕人奮斗打拼的后顧之憂。在這個節(jié)奏不斷加速的現(xiàn)代社會，如何讓年輕人“閑得下來”，保持一定的“松弛感”，絕非一日之功。哲學(xué)家羅素說，如果一個人沒有充分的閑暇，便會同生活中許多最好的東西失之交臂。希望我們都能張弛有度，“忙中有閑、閑中有忙”，輕盈而又堅(jiān)定地邁向未來。03文字游戲從“千禾0”到“壹號土”，標(biāo)簽“逗你玩”該管管了南方都市報(bào)

2025年03月28日

墨攻近日，繼“千禾0”是注冊商標(biāo)引發(fā)熱議后，有網(wǎng)友發(fā)帖稱:“壹號土豬”中的“壹號土”竟然也是注冊商標(biāo)!對此，壹號食品股份有限公司一工作人員回應(yīng)稱:“壹號土”確是公司注冊的商標(biāo)，“壹號土豬肉”只是其旗下系列產(chǎn)品中的一個，是品牌名與商品名的組合，并不忘強(qiáng)調(diào):我們只銷售土豬肉，沒有其他普通豬肉。當(dāng)被問及該如何區(qū)分時，其表示“只能通過口感區(qū)分，土豬肉吃起來更肥厚更香”。前有“零添加”的千禾醬油，后有靠口感才能區(qū)分的“壹號土豬”，兩件事乍看沒啥關(guān)系，但實(shí)質(zhì)上都指向同一個問題:企業(yè)在商標(biāo)上大玩文字游戲，有忽悠和誤導(dǎo)消費(fèi)者之嫌。為了吆喝好自家產(chǎn)品，商家給產(chǎn)品貼各種標(biāo)簽沒有問題，但不能沒根沒據(jù)，動歪心思的“逗你玩”游戲，無疑會透支公眾的信任。評論區(qū)里，有一些網(wǎng)友力挺壹號土豬肉，認(rèn)為他們的肉就是比別家的香?？墒?，即便如此，也壓根不能改變商家涉嫌虛假宣傳的事實(shí)。“壹號土”是品牌名，“豬肉”是產(chǎn)品名，分開看沒問題。但消費(fèi)者一眼掃過去，很容易把“土”字和“土豬”連起來理解，認(rèn)為這是農(nóng)家散養(yǎng)、吃天然飼料的“土豬肉”。可實(shí)際上，“土豬”根本沒有國家標(biāo)準(zhǔn)，公司也沒拿出證據(jù)證明他們的豬和普通豬有啥本質(zhì)區(qū)別，難道紅口白牙甩出一句“肉更香”，消費(fèi)者就該心服口服嗎?一個值得玩味的細(xì)節(jié)是，涉事公司在2022年6月成功注冊過“壹號土豬”的商標(biāo)，但一年后圖案略有調(diào)整的“壹號土豬”商標(biāo)申請被國家商標(biāo)局駁回，理由是“易使消費(fèi)者對商品的原料、成分、質(zhì)量等特點(diǎn)產(chǎn)生誤認(rèn)”。一看此路不通，涉事公司這才轉(zhuǎn)頭注冊了“壹號土”商標(biāo)繼續(xù)玩文字游戲。這種操作像不像把“康師傅”寫成“康帥傅”?你說它違法嗎?不一定。但你說它厚道嗎?答案肯定是否定的。至于“零添加”醬油，也是類似的套路。因?yàn)閲覊焊鶝]規(guī)定啥叫“零添加”，全憑企業(yè)自己編。有的醬油確實(shí)沒加防腐劑，但可能不可避免地使用了生產(chǎn)制劑、酶制劑等。具體到“千禾0”的商標(biāo)，則完全讓消費(fèi)者誤以為“完全沒添加劑”，結(jié)果一檢測，發(fā)現(xiàn)里面有大豆里天然帶的鎘元素。至于為啥這些套路總能成功，說到底還是信息不對等所致。企業(yè)用商標(biāo)拆分、模糊話術(shù)給產(chǎn)品“鍍金”，消費(fèi)者卻只能看標(biāo)簽猜真相:“壹號土豬”強(qiáng)調(diào)“土”字，讓人覺得更天然，但豬到底怎么養(yǎng)的、喂的啥飼料，消費(fèi)者根本查不到；醬油企業(yè)喊著“零添加健康”，卻不告訴你大豆本身就可能帶點(diǎn)重金屬，土壤污染也不是他們能控制的。這種“我說啥你信啥”的模式，短期能多賺錢，但時間一長就容易翻車——就像這次醬油檢測，明明符合國家標(biāo)準(zhǔn)，卻因?yàn)椤傲闾砑印钡臉?biāo)簽被罵上熱搜，企業(yè)真是搬石頭砸自己的腳。要解決這些問題，不能光靠老百姓自己“火眼金睛”。首先得把規(guī)矩立清楚。比如“土豬”“零添加”這種容易讓人誤會的詞，國家或許該給個明確的說法，不能隨便使用。最近有關(guān)部門已經(jīng)出手，禁止食品標(biāo)簽亂標(biāo)“零添加”，這就開了一個好頭。再比如，可以借鑒歐洲的“原產(chǎn)地保護(hù)”制度——只有真正產(chǎn)自某地的產(chǎn)品，才可以某地的名義出售。如此，真正的土產(chǎn)品有了官方認(rèn)證，“土豬”也就不再是想貼就能貼的標(biāo)簽。最后，奉勸有關(guān)企業(yè)一句話:做生意和做人一樣，真誠才是必殺技。信任這東西，建立起來難，毀掉卻容易。企業(yè)要是不好好說話，遲早會把市場變成“誰都不敢信”的爛攤子?！扒Ш?”只是個商標(biāo)，謹(jǐn)防掉入文字游戲的“坑”紅網(wǎng)作者：何勇

2025-03-21近日，一款“千禾0”醬油中檢測出鎘，引發(fā)關(guān)注。有網(wǎng)友表示，“千禾0”只是一個商標(biāo)，并不意味著“零添加”。千禾味業(yè)食品股份有限公司客服人員回應(yīng)稱：“‘千禾0’確實(shí)是我們的注冊商標(biāo)，是我們旗下中高端產(chǎn)品的品牌標(biāo)識，主要是為了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)?！薄扒Ш?”是不是意味著零添加？對此客服人員一直沒有正面回應(yīng)。（3月21日極目新聞）近年來，隨著健康消費(fèi)理念的普及，健康愈發(fā)成為消費(fèi)者選購食品時的重要參考因素。越來越多的消費(fèi)者，特別是年輕消費(fèi)者成為“成分控”，更青睞零添加、零糖、零脂的食品，“零添加”逐漸成為人們的一種生活態(tài)度。同時，包括千禾味業(yè)在內(nèi)的越來越多的食品企業(yè)越來越把“零添加”作為商品的一種重要賣點(diǎn)，市場上銷售的零添加食品也越來越多。然而，讓人沒有想到的是，消費(fèi)者一直以為“千禾0”是“零添加”的意思，原來竟然只是一個商標(biāo)，跟“零添加”毫無關(guān)系。從法律角度說，千禾味業(yè)注冊“千禾0”這樣的商標(biāo)，這本身并不違法。但是，千禾味業(yè)使用消費(fèi)者最為熟悉的“千禾”小字、下方大大的“0”的商標(biāo)圖案，其意圖不言自明，就是要在無形之中暗示消費(fèi)者“千禾0”是表示零添加的意思。從“千禾0”商標(biāo)的實(shí)際使用情況來看，也確實(shí)很容易讓消費(fèi)者誤解，有不少消費(fèi)者把“千禾0”誤認(rèn)為是“零添加”的意思。從這個角度說，“千禾0”這樣的商標(biāo)顯然是在玩文字游戲，實(shí)質(zhì)上是在誤導(dǎo)消費(fèi)者。實(shí)際上，“千禾0”這種玩文字游戲的商標(biāo)并非個例，不少商家熱衷于在商標(biāo)上玩文字游戲，以此來吸引消費(fèi)者的眼球，誤導(dǎo)消費(fèi)者的認(rèn)知。尤其是在白酒行業(yè)，這種玩文字游戲的商標(biāo)儼然已經(jīng)成為行業(yè)潛規(guī)則，像是“X8”“X10”“X20”“年份原漿”等均是白酒企業(yè)注冊的商標(biāo)，只是產(chǎn)品名稱，并不代表年份。顯而易見，商家為了追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化，最大限度拉抬商品銷量，注冊使用“千禾0”這種玩文字游戲的商標(biāo)，通過模糊、暗示等方式誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生錯誤認(rèn)知。這不僅直接損害消費(fèi)者的知情權(quán)、自主選擇權(quán)，而且嚴(yán)重破壞了市場的公平競爭環(huán)境，擾亂了市場的秩序。商標(biāo)是商品的標(biāo)志，區(qū)分商品或服務(wù)的來源是其基本功能，不該淪為商家誤導(dǎo)消費(fèi)者的營銷工具，對“千禾0”這種玩文字游戲的商標(biāo)應(yīng)“零容忍”。一方面，商家回歸誠信經(jīng)營，消費(fèi)者理性消費(fèi)，對玩文字游戲的商標(biāo)保持清醒，多留一個心眼，避免被玩文字游戲的商標(biāo)迷惑、誤導(dǎo)。另一方面，從長遠(yuǎn)來看，監(jiān)管部門嚴(yán)格商標(biāo)監(jiān)管，不容商家在商標(biāo)上玩文字游戲，應(yīng)當(dāng)完善法律法規(guī)，叫停玩文字游戲的商標(biāo)，不能繼續(xù)放任商家注冊“千禾0”這類商標(biāo)誤導(dǎo)消費(fèi)者。04復(fù)旦縮招復(fù)旦文科縮招：文科生需在學(xué)科領(lǐng)域多做“加法”紅網(wǎng)作者：許鳳辰

2025-03-24

3月10日，復(fù)旦大學(xué)校長金力在南方周末專訪中表示：“文科招生的比例，會從原來百分之三四十，降到百分之二十?！眻?bào)道一經(jīng)發(fā)出隨即在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)大規(guī)模討論，“復(fù)旦將降低文科招生比例”沖上熱搜。在專訪中，金力校長提到：“一個成熟的社會，文科比理科更重要。文科要精，你必須是所在領(lǐng)域里最頂尖的人?！庇纱丝梢?，處在高壓競爭之下，文科學(xué)生更不應(yīng)當(dāng)只把文科當(dāng)作記誦的學(xué)科，而應(yīng)該力爭深度閱讀，把自身領(lǐng)域?qū)I(yè)知識大廈的基底打牢，追求深度沉淀，催生核心競爭力。當(dāng)代文科課程的評價體系之下，考“過”是易事一件，但走出學(xué)校的象牙塔，“過”求職這一關(guān)，才真正開始考驗(yàn)學(xué)生的沉淀?？创挛锖妥陨頃r的批判思維，強(qiáng)邏輯性的語言表達(dá)，倚馬可待的流暢文筆，透過現(xiàn)象提煉本質(zhì)的能力……這些本領(lǐng)并不是一朝一夕便能習(xí)得的。如果高校文科生只滿足于背誦課本的只言片語，被裹挾在優(yōu)績主義的浪潮中人云亦云，缺乏對于深入閱讀的追求，缺乏深度思考的鍛煉，缺乏運(yùn)用理論對社會現(xiàn)實(shí)的思考與透視，那便不可取。3月18日，金力校長在大江東工作室專訪中，提到了復(fù)旦大學(xué)文科教授陳尚君，他40年如一日鉤沉補(bǔ)遺出版《唐五代詩全篇》，“用最聰明的頭腦下最笨的功夫、干最寂寞的事”。這是復(fù)旦需要的文科人，亦是當(dāng)今社會需要的文科人。精專與深度的學(xué)