高中語(yǔ)文必修1-5課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練答案

高中語(yǔ)文必修1課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練答案

燭之武退秦師

晉侯、泰伯圍鄭，以（因?yàn)椋┢錈o(wú)禮于（對(duì)）晉，且（并且）貳于楚也。晉軍（駐扎）函陵，秦軍（駐扎）氾南。

佚之狐言于（對(duì)）鄭伯日："國(guó)危矣，若（如果）使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師（軍隊(duì)）必退」公從之。辭日："臣

之（取獨(dú)）壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已（通"矣"）「公曰："吾不能早用子，今急而（才,一說(shuō)表

修飾）求子,是寡人之過(guò)也（這是我的過(guò)錯(cuò)）。然（然而）鄭亡,子亦有不利焉（?。﹔許之。

（在夜晚）繾而（表修飾，一說(shuō)表承接）出，見(jiàn)秦伯，曰："秦、晉圍鄭，鄭既（已經(jīng)）知亡矣。若（如果）

亡鄭而有益于君，敢以（用，拿）煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn),（越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)地當(dāng)成邊邑）君知其難也，焉（何，為

什么）用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，你們秦國(guó)的力量相對(duì)就削弱了）若舍鄭

以為（把……作為）東道主（東方道路上的主人）,行李之（取獨(dú)）往來(lái)，共（提供）其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗

為（給予）晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而（表并列，不譯。一說(shuō)表轉(zhuǎn)折）夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭

之有？（晉國(guó),有什么能讓它滿足呢）既東（在東方）封鄭，又欲肆（延伸、擴(kuò)張）其西封（疆界），若不闕（侵

損）秦將焉（哪里）取之？闕秦以（而）利晉，唯（希望）君圖（考慮）之。"秦伯說(shuō)（通"悅"），與鄭人盟（訂立盟

約）。使杞子、逢孫、楊孫戌之，乃（于是，就）還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰："不可。微（沒(méi)有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（損害）之,不仁;失其所與（結(jié)

交，親時(shí)）,不知;以亂易整,不武。吾其（還是）還也?！耙嗳ィx開(kāi)）之

荊軻剌秦王

奏將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北（向北）略（掠奪，奪?。┑兀裂嗄辖?。

太子丹恐懼，乃（于是,就）請(qǐng)（請(qǐng)求）荊卿曰："奉兵曰暮（早晚）渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下（您，對(duì)對(duì)方的尊

稱），豈（怎么，哪里）可得哉?"荊卿日："微（沒(méi)有）太子言，臣愿得謁（拜會(huì)，前往）之。今行而無(wú)信（信物），

則秦未可親（親近技近）也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。城（果真）能得樊將軍首，與燕督亢

之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)（能"悅"）見(jiàn)臣臣乃得有以（有什么拿來(lái)，有辦法）報(bào)太子/太子曰：”樊將軍以

（因?yàn)椋└F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者（年長(zhǎng)、德高之人，這里是對(duì)樊將軍的尊稱）之意，愿足下更

（改變）慮之r

荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期曰："秦之遇（對(duì)待）將軍，可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒(méi)（都被殺死

或沒(méi)收入官為奴）。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家,將奈何（怎么辦）？”樊將軍仰天太息流涕（眼淚）日：

"吾每念，常痛于骨髓，顧（只是，不過(guò)）計(jì)不知所出耳!"軻日："今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之

仇者，何如（怎么樣）?"樊於期乃前（上前）曰:"為之奈何（怎樣做呢,怎么辦）?"荊軻曰："愿得將軍之首

以獻(xiàn)秦秦王必喜而善（好好地）見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手堪其胸，然則（這樣的話,那么）將軍之仇報(bào)，而燕

國(guó)見(jiàn)（被）陵之恥除矣。將軍豈（豈非，是否）有意乎？"樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰："此臣日夜切齒拊心也，乃

今得聞教!”遂自刎.

太子聞之，馳往，伏尸而哭,極哀。既己（已經(jīng)這樣了，事已至此），無(wú)可奈何，乃遂收盛（裝）樊於期之

首，函（匣子，名作狀,用匣子）封之。

于是太子預(yù)求天下之利匕首彳導(dǎo)趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無(wú)

不立（立即，馬上）死者。乃為裝遣荊軻。（于是收拾好行裝，派遣荊軻上路）

燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二，殺人，人不敢與忤視（正眼看\乃令秦武陽(yáng)為副。

荊軻有所待，欲與俱，（荊軻等待著一個(gè)人，想同他一起去）其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待。

應(yīng)之（過(guò)了一陣，沒(méi)多久）未發(fā)，太子遲（認(rèn)為遲緩）之，疑其有改悔乃復(fù)請(qǐng)之曰："日以（通"已"，日經(jīng)）

盡矣，荊卿豈（難道）無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)r荊軻怒，叱太子日：”今日往而不反者，豎子也!今提一匕

首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆（我）所以（……的原因）留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣!（現(xiàn)在太子嫌我走晚

了，請(qǐng)?jiān)试S我告別吧）"遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，（太子和他的賓客中知道這件事的人）皆白衣冠（穿衣、戴帽）以送之。至易水

上，既（已經(jīng)）祖（臨行祭路神，引申為踐行和送別），取道。高漸離擊筑，荊軻和（依照節(jié)拍）而歌，為變（變

徵是）徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前（上前）而為歌日："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!"復(fù)為慷

慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就（登上）車而去，終已不顧。（始終不曾回頭看一眼）

既至秦，持千金之資幣物（禮品,禮物），厚遺（贈(zèng)送）秦王寵臣中庶子蒙嘉。

嘉為先言于秦王曰："燕王誠(chéng)（確實(shí)）振（通"震"）怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉（全部）國(guó)

為內(nèi)臣，比（并,列）諸侯之列，給（供給）貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期

頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函（用匣子）封,燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。（燕王在朝廷上行跪

拜大亮送出來(lái)，派使者來(lái)稟告大王。一切聽(tīng)?wèi){大王吩咐y

泰王聞之，大喜。乃朝服（穿著上朝的禮服）,設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。

荊軻奉（捧著）樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以（按照）次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐,群臣怪（以……

為怪）之,荊軻顧（回頭看）笑武陽(yáng)，前為謝（謝罪,道歉）曰："北蠻夷之鄙（粗鄙，見(jiàn)識(shí)短淺）人，未嘗見(jiàn)天子,

故振慍愿大王少假借（寬容，原諒）之，使畢（完成）使于前。"秦王渭軻曰："起，取武陽(yáng)所持圖!”

軻既取圖奉之，發(fā)（打開(kāi)）圖，圖窮（完，盡）而匕首見(jiàn)（顯露，顯現(xiàn)）.因（于是）左手把秦王之袖，而右手

持匕首堪之。未至身，秦王驚，自弓I（拉，伸。指身子向上起）而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)操（握住，持淇室。

時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔.（當(dāng)時(shí)奉王心里有怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來(lái)）

荊軻逐（追逐）秦王,秦王還（環(huán)繞）柱而走。群臣驚愕，卒（通"猝"，突然）起不意，盡失其度。而泰法,

群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及（趕不上，來(lái)不及）召下兵,

以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以（沒(méi)有??????拿來(lái)）擊軻，而乃以手共搏之。

是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提（擲擊）軻。秦王方（正）還柱走，卒惶急不知所為。左右乃日："王

負(fù)（背在背上）劍!土負(fù)劍r遂拔以擊荊軻，斷其左股（大腿）。荊軻臉乃引（舉）其匕首提秦土，不中，中柱。

秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)（傷X

軻自知事不就（成功），倚柱而（表修飾）笑，箕踞以（而，表修飾）罵曰："事所以（……原因）不成者,

乃欲以（無(wú)實(shí)義）生劫之，必得約契以（來(lái)，表目的）報(bào)太子也。"

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

鴻門宴

沛公軍（駐軍）霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王（稱王）關(guān)中，

使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之J項(xiàng)羽大怒日：“旦日饗（犒勞）士卒，為（替，給）擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽

兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門;沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，

財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（寵幸），此其志不在小。吾令人里其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿

失r

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父（叔父）也，素善留侯張良（一向跟留侯張良要好）。張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯乃

夜馳之（動(dòng)詞，到）沛公軍，私見(jiàn)張良，具（全部）告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也?！皬埩既眨骸背紴?/p>

韓王送沛公,沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)（告訴）良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何（怎

么辦呢）?”張良曰：“誰(shuí)為僭）大王為（制定，獻(xiàn)）此計(jì)者？”曰：頌生（淺隨無(wú)知的小人）說(shuō)我日：‘距

（通"拒”，把守）關(guān)，毋內(nèi)諸侯（不要讓諸侯進(jìn)來(lái)），秦地可盡王也?！事?tīng)之良曰："料大王士卒足以當(dāng)

（對(duì)等，比得上）項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：〃固不如也。且為之奈何？“張良曰："請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不

敢背項(xiàng)王也/沛公曰："君安與項(xiàng)伯有故（舊交，老交情）？"張良日：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活（救

活，使……活）之；今事有急，故幸來(lái)告良沛公曰："孰與君少長(zhǎng)（你跟他誰(shuí)大誰(shuí)?。?”良曰：“長(zhǎng)于臣J

沛公日：“君為我呼入，吾得兄事之（我要把他當(dāng)兄長(zhǎng)一樣對(duì)待）?！睆埩汲?，要（邀請(qǐng)）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即人見(jiàn)沛

公。沛公奉卮酒為壽（舉起酒杯祝項(xiàng)伯健康），約為婚姻（兒女親家），日：“吾人關(guān)湫毫不敢有所近（絲毫財(cái)

物都不敢據(jù)為己有），籍（造冊(cè)登記）吏民,封府庫(kù)，而待將軍。所以（……的原因）遣將守關(guān)者，備（防備）他盜

之出入與非常（意外的事故）也。日夜里將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（通"背"，背德意忘恩）

德也項(xiàng)伯許諾，謂沛公日：“且日不可不蚤（通"早"）自來(lái)謝頂王J沛公曰：“諾J于是項(xiàng)伯復(fù)夜

去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因（趁機(jī)）言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不

義也。不如因善遇之J項(xiàng)王許諾。

沛公旦日從（帶領(lǐng)，使……從）百余騎來(lái)見(jiàn)頂王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力（合力）而攻泰，將軍戰(zhàn)河

北，臣戰(zhàn)河南，然不自意（料想，意料）能先入關(guān)破泰，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤

（通“隙”，隔閡,嫌怨）“項(xiàng)王日：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然,籍何以至此？（否則，我怎會(huì)這樣呢）”

項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐。亞父者，范熠也。沛公北向坐，張良西向佶（陪

坐）。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出,召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。

若（你）入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐,殺之。不者（通"否'），若屬皆且為所虜（你們這些人將

來(lái)都會(huì)成為他的俘虜）。“莊則入為壽。壽畢，曰："君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日:

“諾。’項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽（像鳥(niǎo)兒展開(kāi)翅膀一樣遮蔽，掩護(hù)）沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾?良日：”甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公

也?！皣?jiān)唬?此迫矣!臣請(qǐng)（清求）入，與之同命（跟他同生共死）J噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲

止不內(nèi)（通"納”，接納），樊唉側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，唉遂入，披帷西向立，瞋目（暗著眼睛）視項(xiàng)王,

頭發(fā)上指，目眥（眼眶）盡裂。項(xiàng)王按劍而蹈（跪）日：”客何為者?（來(lái)人是干什么的）”張良曰：“沛公之參

乘樊噲者也。“項(xiàng)王日：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮（大酒杯）酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之

彘肩J則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上（把豬腿放在盾上），拔劍切而啖（吃）之。項(xiàng)王日：“壯

士!能復(fù)飲乎?"樊噲日：”臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉，刑人如恐不勝（殺

人唯恐不能殺光對(duì)人用刑唯恐不能用盡酷刑），天下皆叛之。懷王與諸將約曰：'先破秦入咸陽(yáng)者王（讓……

當(dāng)王）之（他『今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，逐軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，

備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)（小人的讒言），欲誅有功之人c此亡

奏之續(xù)耳，竊為大王不取也（私意譙認(rèn)為大王不采取這種做法為好）?！绊?xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐樊噲從良

坐。

坐須臾，沛公起如廁（上廁所）,因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰「今者出,

未辭也，為之奈何？"樊噲日：”大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大本懷辭小讓（干大事不拘泥小節(jié)，行大禮不計(jì)較小的謙

讓）.如今人方為刀俎（刀和砧板），我為魚(yú)肉,何辭為（何必告辭呢，為什么要告辭呢）？“于是遂去。

乃令張良留謝。良問(wèn)曰："大王來(lái)何操（大五來(lái)時(shí)帶了什么禮品）？"日："我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉

斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)公為我獻(xiàn)之。“張良日：”謹(jǐn)諾（一定遵命）?！爱?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門

下，沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置（放棄，丟下）車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等

四人持劍盾步走，從酈山下，道（取道）芷陽(yáng)間（抄小路）行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里

耳。度（估計(jì)）我至軍中,公乃入J

沛公已去，間至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝（禁得住，經(jīng)得起）杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧

一雙，再拜（拜兩拜）獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！绊?xiàng)王日：“沛公安在？（沛公在哪里）“良曰：

“聞大王有意督過(guò)（責(zé)備）之，脫身獨(dú)去，已至軍矣J項(xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍

撞而破之，曰：“唉!豎子（小子）不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!（我們這些人馬上都

會(huì)成為他的俘虜了）“

沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。

高中必修2課內(nèi)文言文挖孔訓(xùn)練答案版

蘭亭集序王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春（春季的最末一個(gè)月，農(nóng)歷三月）之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。

群賢畢（全）至,少長(zhǎng)咸（都）集。此地有崇山竣嶺，茂林修（長(zhǎng)，這里是高的意思）竹,又有清流激湍，映帶左

右。引以為流觴曲水（引清流激湍來(lái)作為流觴的曲水），列坐其次（旁邊X雖無(wú)絲竹管弦之盛（繁盛），一觴

一詠（喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)），亦足以暢敘幽情（幽深內(nèi)藏的感情）。是日也天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，

俯察品類之盛（繁多），所以（用來(lái)）游目騁懷（縱目遠(yuǎn)眺，舒展胸懷），足以極視聽(tīng)之娛，信（實(shí)在）可樂(lè)也。

夫人之相與（交往），俯仰（一俯一仰之間）一世，或（有的人）取諸（之于）懷抱，悟（通晤）

言一室之內(nèi)；或因（依，隨著）寄所托，放浪形骸之外。雖趣（趨向）舍萬(wàn)殊，靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇，

暫（一時(shí)）得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之（往,到達(dá)）既倦，情隨事遷，感慨系（附著）之矣。向（過(guò)

去，以前）之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E,猶不能不以（因）之興懷;況修短隨化（自然），終期（至，及）于盡。

古人云：死生亦大（大事）矣。豈不痛哉！

每覽昔人興感之由（原因），若（像）合一契，未嘗不臨（面對(duì)）文嗟悼，不能喻（明白）之于懷。

固知一死生為虛誕,齊彭憾為妄作（本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等

同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的）。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖（縱使，即使）世殊

事異，所以興懷，其致（思想情趣）一（一樣）也。后之覽者，亦將有感于斯文（這次集會(huì)的詩(shī)文）。

赤壁賦蘇軾

壬戌之秋，七月既望（過(guò)了望曰之后,指農(nóng)歷十六日，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不

興（起）。舉酒屬（勸人炊酒）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（一會(huì)兒），月出于東山之上,徘徊于斗牛之

間。白露橫江，水光接天?？v（任）一葦之所如（往），凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然。

浩浩乎如馮（通憑，乘）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立（超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外），羽化而

登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：？桂棹（劃船工具，形似槳）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，里美人兮天一方。？客有吹洞簫者，倚歌而和（同聲相應(yīng)，唱和）之。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷（像輕柔的細(xì)絲線延綿不斷）。舞（使……起舞）

幽壑之潛蛟，泣（使……哭泣）孤舟之建婦。

蘇子愀然（容色改變,感傷的樣子），正襟危坐而問(wèn)客日：？何為其然也?（曲調(diào)為什么這樣悲傷呢）?客

日：‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西（向西）里夏口，東（向東）里武昌。山川相繆（繚，盤繞）,

郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方（當(dāng)）其破（奪取）荊州，下（攻占）江陵，順流而東也觸臚千里,

旌旗蔽空，釀酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固（本來(lái)）一世之雄也

而今安在哉?（可如今在哪里呢）況吾與子漁樵（捕魚(yú)打柴）于江渚之上，侶（以……為侶）魚(yú)蝦而友

（以……為友）鹿鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蠟于天地，渺滄海之一粟（像蜉蠟一樣寄生在天地

之間，渺小得像大海中的一顆谷粒）。哀吾生之須臾（短暫），羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（攜帶，偕同）飛仙以遨游,

抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（屢次，多次）得，托（寄托）遺響于悲風(fēng)。

蘇子曰:?客亦知夫（那）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒（到底，終究）

英消長(zhǎng)也。蓋將自（從）其變者而現(xiàn)之，則天地曾（竟然，連……部）不能以一瞬洎其不變者而觀之，則

物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍（假如）非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。

惟（只有）江上之清風(fēng),與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁（禁止），用之不竭（盡，完）,

是造物者之無(wú)盡藏（無(wú)窮無(wú)盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（享受，享有）。

客喜而（表修飾）笑,洗盞更（重新）酌。著核既盡，杯盤狼籍。相與（互相）枕藉乎舟中，不知東方之

既（已經(jīng)）白（天亮）

游褒禪山記王安石

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍（筑舍定居）于其址（山麓，山腳），而卒（死）葬之；以（因?yàn)椋┕势?/p>

后名（取名，命名）之曰?褒禪?。今所謂（所說(shuō)）慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里所謂華山洞者，以

（因?yàn)椋┢淠耍?，是）華山之陽(yáng)仙的南面，水的北岸）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文（碑文）漫滅，

獨(dú)其為文（殘存的文）猶可識(shí)（辨認(rèn)），日“花山”。今言（說(shuō)）華如華實(shí)之華者，蓋（大概）音謬也。

其下平曠,有泉側(cè)（從旁邊）出，而記游者甚眾,一所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（幽暗深

遠(yuǎn)的樣子），入之甚寒,問(wèn)其深，則其好游者不能窮（走到盡頭）也,—謂之后洞。余與四人擁火以（表修飾）

入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)（見(jiàn)到的景象）愈奇。有?。ㄐ傅。┒稣撸唬翰怀?，火且（將要，

快要）盡。遂與之俱出。蓋（大概）余所至，比好游者尚不能十一（十分之一），然視其左右，來(lái)而記之者已

少。蓋其又深，則其至又加少矣（大概洞更深，那么到達(dá)那里的人就更少了）。方是時(shí)，余之力尚足以入，

火尚足以明（照明）也。既其出，則或咎（責(zé)怪）其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（我也

后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂(lè)趣）

于是余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得（心得），以其求思之深而無(wú)不在

也（因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入而且無(wú)處不在\夫夷（平坦）以（而且,并且）近則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，

則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常（不同尋常）之現(xiàn)（景象），常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方），而人之所

罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止（中止）也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而

又不隨以怠，至于（到達(dá)）幽暗昏惑（幽深昏暗、叫人迷亂的地方）而無(wú)物以相（輔助、幫助）之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（盡了

自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒(méi)有悔恨了，難道誰(shuí)還會(huì)譏笑他嗎）此余之所得也！

中必修3課內(nèi)文言文挖孔訓(xùn)練答案版

請(qǐng)解釋加點(diǎn)的字，翻譯劃線的句子，注意活用和句式。然后結(jié)合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進(jìn)行

訂正，不懂之處做出標(biāo)志。

寡人之于國(guó)也《孟子》

梁惠王曰：寡人之于（對(duì)于）國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年），則（就）移其民于河?xùn)|,

移其粟于（到）河內(nèi);河?xùn)|兇亦（也）然（這樣）。察（考察，了解）鄰國(guó)之政，無(wú)如（沒(méi)有像……）寡人之用心者。

鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？

孟子對(duì)日：王好（喜歡）戰(zhàn)，請(qǐng)以（用）戰(zhàn)喻。填然鼓之（咚咚地敲著戰(zhàn)鼓）兵刃..既接,棄甲曳（拖著）

兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（憑）五十步笑百步，則何如？

日:不可！直（只是，不過(guò)）不百步耳，是（這）亦走也“

日：王如知此，則無(wú)（通毋,不要）里民之多于鄰國(guó)也。

不違（違背，違反）農(nóng)時(shí)（季節(jié)），谷不可勝（盡，完）食也。數(shù)（密）罟（網(wǎng)）不入灣（深）池，魚(yú)鱉不可勝

食也。益斤以（按照）時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用，是（這）使民養(yǎng)（供養(yǎng)）

生喪（辦喪事）死無(wú)憾（遺憾）也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

五畝之宅，樹(shù)（種植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。媽豚（小豬）狗彘（豬）

之畜，無(wú)（通毋，不要）失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)（幾）口之家可以無(wú)饑矣；

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)），頒

（通?斑？）白者不負(fù)（背著東西）戴（頂著東西）

于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的

還從未有過(guò)）

狗彘食（吃）人食而不知檢（約束，制止），涂（通途，道路）有餓孽（餓死，餓死的人）而不知發(fā)（打開(kāi)糧

倉(cāng),販濟(jì)百姓）；人死，則日：’非我也，歲（年成）也「

是（這）何異于剌人而殺之,曰：‘非我也，兵也’王無(wú)罪（歸罪）歲，斯（則,那么）天下之民至（歸順）

焉。

勸學(xué)《荀子》

君子曰：學(xué)不可以已（停止I

青，取之于（從）藍(lán)，而（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青于（比）藍(lán);冰，水為（凝結(jié)）之而（卻）寒于水。木直中

（合乎）繩。糅（通煤使彎曲）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中規(guī)（圓規(guī)）。雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使

之然也（即使又曬干了,也不會(huì)再挺直，這.

是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣）。故（所以）木受繩則直，金就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利,君子博

學(xué)而日（每天）參?。▽?duì)自己檢查，省察）乎（相當(dāng)于于）己，則知（通智，智慧）明而（并且，而且）行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而（表修飾）思矣，不如須臾之（取獨(dú)）所學(xué)也；吾嘗（曾經(jīng)）跋（提起腳后跟）而（表修飾，

一說(shuō)表承接）望矣，不如登高之（取獨(dú)）博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而（但是，卻）見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而（表

修飾）呼，聲非加疾（強(qiáng)，這里指聲音宏大）也，而聞?wù)哒谩＜伲ń柚?，利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，

而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非

能水（游水）也，而絕（橫渡）江河,君子生（通性，資質(zhì)，稟賦閆屏也，善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興（起）焉；積水成淵，蛟龍生焉;積善成德,而神明自得，圣心備焉（積.累善行，形成

良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧,具備圣人的思想境界X故不積蹉步，無(wú)以至千里（所以，不積累誨一小

步，就不能遠(yuǎn)達(dá)干里）；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;鷲馬十駕（馬拉車一天所走的路

程），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折（拿刀.刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷）；鍥而不舍，金石

可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）飲黃泉，

用心一（專一）也。蟹六跪而（表并列，可不譯）二螯，非蛇蠟之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（沒(méi)有蛇隋的洞穴

就無(wú)處容身，是它用心浮躁的緣故）。

過(guò)（動(dòng)詞，指出過(guò)失）奏論

賈誼

秦孝公據(jù)嶗函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八

荒之心（有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，瘧八方荒遠(yuǎn)之地的雄心X當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)

立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗（使……相斗）諸侯。于是秦人拱手而（表修飾）取西河之外。

孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因（沿襲）遺策，南取漢中，西舉（攻?。┌?、蜀，東割盲腴之地，

北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱（肖IJ弱）秦，不愛(ài)（吝惜）珍器重寶肥饒之地，以致（招納）天下之士,

合從締交，相與為一（采取合縱的策略締結(jié)盟約,互相援.助，成為一體X當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗,趙有平

原，楚有春申，魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡（相約為合縱，

擊破泰國(guó)的連衡策略。離，使離散），兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，

有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（展，類。這些人）為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、

蘇厲、樂(lè)毅之徒（這些人）通其意;吳起、孫瞋、帶佗、倪良、王癖、田忌、廉頗、趙奢之倫（這些人）制

其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩（擊）關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延（迎擊）敵，九國(guó)之師，逡巡（有所顧慮而

徘徊不敢前進(jìn)）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鐮之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散.

約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊（控制并利用他們的弱點(diǎn)），追亡逐北（追逐逃走的敗兵），伏尸

百萬(wàn)，流血漂櫓（盾牌）；因利乘便（憑借有利的形勢(shì)），宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)人朝。延

及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振（舉起）長(zhǎng)策（馬鞭子）而御（駕馭，統(tǒng)治）宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至

尊而制六合（登上皇帝的寶座控制天下），執(zhí)敲撲（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂

林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下更（低著頭，在頸上捆著繩子，性命聽(tīng)?wèi){秦的官吏處理X乃使蒙恬北

筑長(zhǎng)城而守藩籬（邊疆上的屏障），卻（擊退，使……退卻）匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓

而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言（各學(xué)派的著作），以愚黔首（百姓）；矚（毀壞）名城，殺豪杰;收

天下之兵，聚之咸陽(yáng),銷鋒鎬（銷毀兵器），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池（據(jù)

守華山以為帝都東城，以黃河作為帝都的護(hù)城河），據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害

之處，信臣（可靠的大臣）精卒陳利兵而誰(shuí)何（緝查盤問(wèn)）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（險(xiǎn)固地

勢(shì)），金城（堅(jiān)固的城池）干里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi),余威震于殊俗（不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方）。然陳涉甕牖繩樞（用破甕做窗戶，用草繩系

門板）之子，氓隸（下層人民）之人，而遷徙之徒（被征發(fā)的人）也；才能不及中人（平常人），非有仲

尼、黑翟之蠱,陶朱、猗頓之富;躡足（插足，參加。貉身于……）

行伍之間，而倔起阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭（舉）竿為旗，

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似的跟著他X

山東（靖山以東）豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱（變小，變?nèi)酰┮?，雍州之地，骰函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤恨棘矜，非岳于鉤戟長(zhǎng)錢也（鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利）;滴

戍（遷謫戍邊）之眾，非抗（匹敵，相當(dāng)）于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)（先前）之士也。

然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大（量量長(zhǎng)短，比比大?。?，比權(quán)量力，則不可同

年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列（招致八州來(lái)歸，而使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)），百

有余年矣;然后以六合為家，靖函為宮；一夫作難而七廟舞，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守

之勢(shì)異也（一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?就

因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻守的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化啊X

師說(shuō)韓愈

古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（用來(lái)……的，或者……的憑借）傳道受（通?授?，傳授）業(yè)解

惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而（卻）不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固（本

來(lái)）先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾,.

吾從而師之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前頭，我也應(yīng)該跟從他而且把他當(dāng)做老

師）吾師（以……為師，學(xué)習(xí)）道也，夫庸（豈,哪里）知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)（無(wú)論，不分）貴無(wú)賤，

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也（道存在的地方，就是老師在的地方）。嗟乎!師道之不傳也久矣（古代從

師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了）!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出入也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾

人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師.是故圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以為圣（成為圣人）,愚人之

所以為愚，其（或許，大概）皆出于此乎!愛(ài)其子，擇師而教之，于（對(duì)于）其身也，則（卻）恥（以……為恥）

師焉，惑（糊涂）矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不

解,或師焉，或不焉（不理解書本上的字句，就向老師學(xué)習(xí)，不能解決的道、業(yè)方面的疑難問(wèn)題，卻不向老

師學(xué)習(xí)），小學(xué)（小的方面學(xué)到了）而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥（以……為耿）相師。士

大夫之族（族，類。這些人），曰師曰弟子云者（云者:對(duì)前面起總括的作用，有?如此如此?的意味），則群聚而笑

之。問(wèn)之,則日:彼與彼年相若（似。相若，差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（如果拜比自己地

位低下的人做老師，就足夠羞慚，如果拜比自己官職高的人做老師，就近似阿諛）。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（不屑與之同列1今其智乃（竟）反不能及，其（難道）可怪也歟！

圣人無(wú)常（固定）師。孔子師（以……為師，向……學(xué)習(xí)）鄭子、在弘、師褰、老聃。鄭

子之徒（這些人），其賢不及孔子?？鬃釉?三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必（不一定）不如師，師不?/p>

賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（專門研究），如是而已。

李氏子蟠,年十七，好古文，六藝（詩(shī)書禮樂(lè)易春秋六種經(jīng)書）經(jīng)傳（經(jīng)文和傳文）皆通習(xí)之，不拘于（被,

受）時(shí)，學(xué)于（向）余。余嘉（贊許）其能行古道,作《師說(shuō)》以貽（贈(zèng)送）之。

高中語(yǔ)文必修4課內(nèi)文言文挖空訓(xùn)練

班級(jí)：姓名：

說(shuō)明：本練習(xí)考查的是第四單元的文言字詞。請(qǐng)解.釋.力口.點(diǎn).的.字.，翻.譯.劃.線.的.句.

子.，注意活用和句式。然后結(jié)合教材的注釋和課堂筆記，用紅.筆.進(jìn)?行.訂.正.，不.懂.之.處.做.出.

標(biāo)?志?。

11.廉頗藺相如列傳

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破.（使破，打敗）之，取陽(yáng)晉，拜.（授予名

位或官職）為上卿，以.（憑借）勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺.（送給wei4）趙王書，愿以.（介詞，拿、用）十

五城請(qǐng)易.（交換）璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦，秦城恐不可得，徒.（白白地）見(jiàn).（被）欺;欲勿

予，即患.（憂慮、擔(dān)心）秦兵之.（主謂之間）來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（尋找能夠出使回復(fù)

秦國(guó)的人，沒(méi)有找到）

宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：”何.以.（憑什么）知之?”對(duì)曰：“臣嘗.（曾經(jīng)）有罪，

竊計(jì)欲亡.（逃亡）走.（逃走、投奔）燕。臣舍人相如止臣日：’君何以知燕王?’臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與

燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，’愿（希望）結(jié)友’，以.（憑借）此知之故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕

弱，而君幸.（寵幸）于.（被）趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃.（如果）亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì).（形

勢(shì)）必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏蘆質(zhì)請(qǐng)罪，則幸.（僥幸）得脫矣。’臣從其計(jì)，大王亦幸.（幸

蒙）赦臣。臣竊以.為.（認(rèn)為）其.（那）人勇士，有智謀，宜.（應(yīng)該）可使J

于是王召見(jiàn),問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易（交換）寡人之壁,可予不.（通“否”）？"相如日：”秦強(qiáng)

而趙弱，不可不許.（答應(yīng)I“王日：”取吾璧，不予我城，奈.何.（怎么辦）?"相如曰：“奉以城求璧而趙

不許，曲.（理虧、理曲）在趙;趙予璧而.（如果）秦不予趙城，曲在秦。均?（權(quán)衡、比較）之.（這）二策,

寧.（寧可）許以負(fù).（使擔(dān)負(fù)、使承擔(dān)）秦曲王曰「誰(shuí)可使者？"相如曰：”王必.（實(shí)在）無(wú)人,

臣愿奉.（雙手捧著）璧往使。城人趙而璧留秦;城不入，臣請(qǐng)完.（使完整）璧歸趙。“趙王于是遂遣相如

奉璧西.（向西）入秦。

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏,（呈獻(xiàn)進(jìn)獻(xiàn)）秦王。秦王大喜，傳以.（連詞,不譯。連接前后兩個(gè)動(dòng)

詞，不是介詞）示.（給……看）美人及左右，左,右.（左右之人，指侍從）皆呼萬(wàn)歲。相如視拳王無(wú)意償趙

城，乃.僦）前.（上前）曰：“璧有瑕，請(qǐng)指.示.（指給……指，指出。示,給人看）王?！蓖跏阼?。相如因.（趁

機(jī)）持嬖卻.（退。古有”卻匈奴三百余里"，今有"退卻”一詞）立，倚柱，怒發(fā)上（向上【直譯】、豎起

【意譯】。作后面動(dòng)詞"沖"的狀語(yǔ)）沖冠，謂秦王曰："大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王,趙王悉.（全部、

所有）呂群臣議，皆曰’秦貪，負(fù).（倚仗）其強(qiáng)，以.（用）空言求璧，償城恐不可得議不欲予