文言文專題-虛詞 學(xué)案（學(xué)生版+教師版）

文言文專題-虛詞學(xué)案（學(xué)生版+教師版）

第三講文言文虛詞

虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問(wèn)題

（少數(shù)副詞如“不”“也許”“沒(méi)有”等可以單獨(dú)回答問(wèn)題），只能配

合實(shí)詞造句，表示種種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、

嘆詞五類。0

文言文常用虛詞意義及用法舉例

之

之代詞指代人，他，他們“公與之乘J（《曹劌論戰(zhàn)》）

指代事、物，這，它“乃記之而去?！保ā缎∈队洝罚奥勚?，

欣然規(guī)往?！保ā短一ㄔ从洝罚叭馐痴咧\之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

指示代詞，這“有良田美池桑竹之屬?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

助詞結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”“水陸草木之花J“花之隱逸

者也」（《愛(ài)蓮說(shuō)》）“山間之朝暮也?！保ā蹲砦掏び洝罚按藙t岳陽(yáng)

樓之大觀也」（《岳陽(yáng)樓記》）

助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染J（《愛(ài)蓮說(shuō)》）“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也J（《醉翁亭記》）

賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯“何陋之有”（《陋室銘》）“菊之愛(ài)，

陶后鮮有聞J（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯“馬之千里者，一食或盡粟一石?！保ā恶R

說(shuō)》）

音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義，不譯“鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）“處

處志之?！保ā短一ㄔ从洝罚肮珜⒐闹??！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

動(dòng)詞去，往；到“輟耕之壟上」（《陳涉世家》）“又間令

吳廣之次所旁從飼中J（《陳涉世家》）“多助之至?！薄肮阎罦

（《得道多助，失道寡助》）

其

其代詞代詞，代指人或事物，它（他），它（他）的，他們“安

求其能千里也”“食馬者不知其能千里而食也J（《馬說(shuō)》）“其鄉(xiāng)

人曰J（《曹劌論戰(zhàn)》）

指文中具體對(duì)象“醉能同其樂(lè)J（代詞，代賓客）《醉翁亭記》

“百姓多聞其賢?！埃ù~，代扶蘇）《陳涉世家》“皆刑其長(zhǎng)吏

（當(dāng)?shù)氐模蛾惿媸兰摇贰捌溧l(xiāng)人也?！保ㄋ?。指曹劌）《曹劌論戰(zhàn)》

“望其旗靡?！保ù~，指齊軍）《曹劌論戰(zhàn)》

指示代詞，這，那“以其境過(guò)清J（《小石潭記》）“復(fù)前行，

欲窮其林」（《桃花源記》）

副詞表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道“其真無(wú)馬邪”（《馬說(shuō)》）

表揣測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，大概，也許，可能“其真不知馬也J（《馬

說(shuō)》）“其必曰”（《岳陽(yáng)樓記》）

夫

夫代詞那“予觀夫巴陵勝狀?！保ā对狸?yáng)樓記》）

助詞用在句首，表示議論或敘述的開端C“夫戰(zhàn)，勇氣也?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

也

也語(yǔ)氣助詞表示判斷語(yǔ)氣：“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也。”（《醉翁亭記》）：“此誠(chéng)危急存亡之秋也?！保ā冻鰩煴怼罚?/p>

表示感嘆語(yǔ)氣：“君美甚，徐公何能及君也”（《鄒忌諷齊王納

諫》）:“不足為外人道也J（《桃花源記》）

表陳述語(yǔ)氣，不譯：“食馬者不知其能千里而食也J（《馬說(shuō)》）

矣

笑語(yǔ)氣助詞表示事情已發(fā)生或?qū)l(fā)生、肯定等陳述語(yǔ)氣，相

當(dāng)于“了”“啦”“前人之述備矣?！保ā对狸?yáng)樓記》）“溫故而知新，

可以為師矣。（《十二章》）

表示命令或請(qǐng)求，相當(dāng)于“了”“登軾而望之，日：‘可矣

（《曹劌論戰(zhàn)》）

而

而連詞順接表并列、順接、遞進(jìn)，可以為又、就、才、然后、

并且等“得之心而寓之酒也?！等欢钚阏撸ā蹲砦掏び洝罚?/p>

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《十二章》）“太守歸而賓客從也J“若

夫日出而林霏開J（《醉翁亭記》）“乃記之而去J（《小石潭記》）“飲

少輒醉，而年又最高J（《醉翁亭記》）

轉(zhuǎn)接；表轉(zhuǎn)折譯為但是，卻“學(xué)而不思貝!罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《十二章》）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！保ā稅?ài)蓮說(shuō)》）

副詞表修飾，相當(dāng)于“地”“著”“山肴野藏，雜然而前陳者，

太守宴也J（《醉翁亭記》）“朝而往，暮而歸.”（《醉翁亭記》）

常跟在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)義，一般不譯“已而夕陽(yáng)在

山，人影散亂J（《醉翁亭記》）“久而乃和（《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)

選）》）

乎

乎語(yǔ)氣助詞表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”“是亦不可以已

乎”（《魚我所欲也》）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《十二章》）

表推測(cè)，相當(dāng)于“吧”“覽物之情，得無(wú)異乎”（《岳陽(yáng)樓記》）

表停頓，無(wú)實(shí)義?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣?！保ā稅?ài)蓮說(shuō)》）

介詞引出動(dòng)作或行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”“頹然乎其問(wèn)

者」“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也J（《醉翁亭記》）

焉

焉語(yǔ)氣助詞用在句末，相當(dāng)于“呢”“吧”“了”“肉食者

謀之，又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉J（《愛(ài)蓮

說(shuō)》）

兼詞相當(dāng)于“于之”“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉?！保ā恫軇?/p>

論戰(zhàn)》）：“三人行，必有我?guī)熝蒍（《十二章》）

以

以介詞表示動(dòng)作、行為所用或憑借的工具、方法及其他?？?/p>

澤為“拿”“用…'憑借…'按照”“根據(jù)”等“何以戰(zhàn)”（《曹劌論

戰(zhàn)》）“醒能述以文者，太守也。”（《醉翁亭記》）“策之不以其道?！?/p>

（《馬說(shuō)》）“小大之獄，雖不能察，必以情。"（《曹劌論戰(zhàn)》）

表原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄安灰晕锵?，不以己悲?！保ā对?/p>

陽(yáng)樓記》）“先帝不以臣卑鄙J（《出師表》）

連詞表并列或遞進(jìn)，可譯為“而”“又”“并且”“而且”等，也

可不譯“東臨碣石，以觀滄海。”（《觀滄?！罚?/p>

表示修飾關(guān)系，可譯為“而”“來(lái)”？也可以不譯“近岸，卷石

底以出J（《小石潭記》）“手自筆錄，計(jì)日以還J（《送東陽(yáng)

馬生序》）

表目的的關(guān)系①可譯為“來(lái)”“用來(lái)”②可譯為“以致:”引

喻失義，以塞忠諫之路也?！薄耙詡鹊壑鳎ā冻鰩煴怼罚儆枳?/p>

文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）令辱之，以激怒其眾。/殺之以應(yīng)陳涉。

（《陳涉世家》）誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（《出師表》）

動(dòng)詞認(rèn)為，以為我以日始出時(shí)去人近。（《兩小兒辯日》）或

以為死，或以為亡。/吳廣以為然。（《陳涉世家》）

副詞通“已”，已經(jīng)固以怪之矣?！蛾惿媸兰摇?/p>

助詞表示時(shí)間、方位的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)自康樂(lè)以

來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（《答謝中書書》）乃令符離人葛嬰將兵徇薪

以東。（《陳涉世家》受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（《出師表》）

或

或代詞有的人“或以為死，或以為亡?！保ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

副詞有時(shí)“或王命急宣J（《三峽》）“一食或盡粟一石J

（《馬說(shuō)》）

或許”或異二者之為「（《岳陽(yáng)樓記》）

則

則連詞連詞，表承接，就，那么“山不在高，有仙則名。'

水不在深，有龍則靈?！保ā堵毅憽罚皠t漢室之隆可計(jì)日而待也

（《出師表》）

連詞，表對(duì)照，就，或不譯“居廟堂之高則憂其民，處江湖之

遠(yuǎn)則憂其君J（《岳陽(yáng)樓記》）

連詞，表假設(shè)，如果，假如“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外

患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

副詞副詞，表加強(qiáng)判斷“則攸之、祎、允之任也副（《出師表》）

“此則岳陽(yáng)樓之大觀也°”（《岳陽(yáng)樓記》）

表示順承“不效，貝治臣之罪。"《出師表》“由

是則生而有不用也，出是則可以辟患而有不為也?！薄暗弥畡t生，弗

得則死?！保ā遏~我所欲也》）“可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從J（《曹

劌論戰(zhàn)》）

表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“余則蘊(yùn)袍敝衣處其間?！保ā端蜄|

陽(yáng)馬生序》）“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！"（《魚我

所欲也》）

助詞無(wú)意義“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！保ā杜c朱元思書》）

者

者結(jié)構(gòu)助詞附在動(dòng)詞、形容詞的后面組成名詞性短語(yǔ)，指代

人或事物，相當(dāng)于“……的人”“……的東西”“水陸草木之花，可

愛(ài)者甚蕃?！保ā稅?ài)蓮說(shuō)》）

語(yǔ)氣助詞提示假定的事實(shí)，相當(dāng)于“……的話”“出則無(wú)敵

國(guó)外患者，國(guó)恒亡”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

和“也”連用，構(gòu)成判斷句式“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也?！等欢钚阏?，瑯哪也。"（《醉翁亭記》）

且

且副詞況且“且為眾人J（《傷仲永》）“且

秦滅韓亡魏C”（《唐雎不辱使命》）

尚且“且欲與常馬等不可得J（《馬說(shuō)》）

乃

乃副詞于是，就“乃重修岳陽(yáng)樓」（《岳陽(yáng)樓記》）“屠乃奔

倚其下，弛擔(dān)持刀（《狼》）”見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)J（《桃

花源記》）

表出乎意料，竟然“乃不知有漢，無(wú)論魏晉J（《桃花源記》）

剛剛，才，表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚?！耙贼罁砀?，久而乃

和J（《送東陽(yáng)馬生序》）“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵?！保ā独恰罚?/p>

“過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。"（《陳太丘與友期》）“由是先

主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)J（《隆中對(duì)》）

應(yīng)該，是“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇J（《陳

涉世家》）

代詞你，你的王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁（父親）。（《示

兒》）

動(dòng)詞是，就是“以其乃華山之陽(yáng)名之J（《游褒禪山記》）

于

于介詞表時(shí)間，在，到“奉命于危難之間J（《出師表》）

表處所，在，至八從“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺J（《曹劌論戰(zhàn)》）“相與步于

中庭?！保ā队洺刑焖乱褂巍罚坝型ひ砣慌R于泉上者。"（《醉翁亭記》）

表對(duì)象，對(duì)于，對(duì)，向，與，跟，同“未嘗不嘆息痛恨于桓、

靈也」（《出師表》）“每假借于藏書之家（《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》）

引出原因“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也」（《生于憂患，死于

安樂(lè)》）

放在形容詞后，表示比較，可譯為“比””皆以美于徐公。"（《鄒

忌諷齊王納諫》）“所欲有甚于生者，故不為茍得也J（《魚我所欲

也》）

放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”“管夷吾舉

于士?！保ā渡趹n患，死于安樂(lè)》）

連詞至于，表示提起相關(guān)的另一件事“至于夏水襄陵，嚴(yán)溯阻

絕?！保ā度龒{》）“至于負(fù)者歌于途J（《醉翁亭記》）“至

于斟酌損益J（《出師表》）

與

與y口連詞相當(dāng)于“和”“同”“太守與客來(lái)飲于此J（《醉

翁亭記》）天與云與山“與水，上下一白」（《湖心亭看雪》）

動(dòng)詞給，給予“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬J（《赤壁》）

“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也J（《魚我

所欲也》）

介詞跟，通注：介詞前后的幾個(gè)事物不構(gòu)成并列關(guān)系，順序也

常常不可顛倒“每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也?！保ā冻?/p>

師表》）“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

副詞相伴，一起“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！埃ā讹嬀啤罚?/p>

yu語(yǔ)氣詞通“歟”，表疑問(wèn)“而君逆寡人者，輕寡人與？”

（《唐雎不辱使命》）“所識(shí)窮乏者得我與？"（《魚我所欲也》）

yu動(dòng)詞欣賞“未復(fù)有能與其者？"（《答謝中書書》）

jo動(dòng)詞通“舉”，選拔“選賢與能，講信修睦?！保ā洞蟮?/p>

之行也》）

若

若動(dòng)詞像，好像萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！赌咎m詩(shī)》山

有小口，仿佛若有光?！短一ㄔ从洝?/p>

及，比得上未若柳絮因風(fēng)起?！对佈芬灾杏?/p>

足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！端蜄|陽(yáng)馬生序》徐公不若君之

美也?！多u忌諷齊王納諫》

代詞你庸者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”《陳涉世家》

此，這樣的其言茲若人之侍乎？《五柳先生傳》

連詞假如，如果從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！队紊?/p>

西村》若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素?！短砌虏蝗枋?/p>

命》若有作奸犯科及忠善者，宜付有司論其刑賞?！冻鰩煴怼?/p>

助詞用于詞尾，可譯為“……一樣”舍其粱肉，鄰有糟糠而欲

竊之一一此為何若人？《公輸》

為

為w6i動(dòng)詞做，干釀泉為酒，泉香而酒洌?！蹲砦掏び洝?/p>

當(dāng)，擔(dān)任項(xiàng)燕為楚將/陳勝自立為將軍，吳廣為都尉《陳

涉世家》

筑，造為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇?/p>

題，寫即書詩(shī)四句，并自為其名?！秱儆馈?/p>

看作，當(dāng)成，當(dāng)作，結(jié)為仁以為己任，不亦重乎？《論語(yǔ)》

以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也?！短砌虏蝗枋姑?/p>

成，成為為紙，為嶼，為堪，為巖?！缎∈队洝芳孑缟n

蒼，白露為霜。《兼葭》

以為，認(rèn)為吳廣以為然?！蛾惿媸兰摇访魅招旃珌?lái)，孰視之，

自以為不如?！多u忌諷齊王納諫》

是，表判斷宮中府中，俱為一體?！冻鰩煴怼分疄橹?

不知為不知，是知也。《論語(yǔ)》

名詞心理活動(dòng)，心情或異二者之為?！对狸?yáng)樓記》

助詞表示疑問(wèn)語(yǔ)氣父子何命焉為？《公輸》

w6i介詞被吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者?！蛾惿媸兰摇罚?/p>

給，替為人謀而不忠乎？《論語(yǔ)》公輸盤為楚造云梯之械。

《公輸》

因?yàn)闉橹环Q快?！锻ぁ?/p>

為了為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？/鄉(xiāng)為身死

而不受?！遏~我所欲也》

為了……，后面省略賓語(yǔ)“此”“之”等愿為市鞍馬，從此替爺

征?！赌咎m詩(shī)》

向,對(duì)此人一一為具言所聞?！短一ㄔ从洝?/p>

因

因動(dòng)詞順著，就著罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。《核舟記》

連詞因此余因得遍觀群書?！端蜄|陽(yáng)馬生序》安

陵君因使唐雎使于秦?！短砌虏蝗枋姑?/p>

介詞依靠，憑借高祖因之以成帝業(yè)?！堵≈袑?duì)》未若柳絮

因風(fēng)起?！对佈?/p>

副詞于是，就宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！段辶壬鷤鳌?/p>

因屏人曰?！堵≈袑?duì)》

然

然代詞這樣，那樣然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏?！冻鰩煴怼?/p>

人恒過(guò)然后能改?！渡趹n患，死于安樂(lè)》

形容詞是的，對(duì)的吳廣以為然?！蛾惿媸兰摇?/p>

助詞作詞尾，表狀態(tài)，相當(dāng)于“……的樣子”，也可以不譯怡

然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝?！缎∈队洝窛M目蕭然，感極而悲者矣?！对?/p>

陽(yáng)樓記》望之蔚然而深秀者/有亭翼然臨于泉上者。《醉翁亭記》

連詞然而，但是然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)?！蹲砦?/p>

亭記》然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)?！冻鰩煴怼啡欢粍僬?，是天時(shí)不

如地利也?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

諸

諸兼詞相當(dāng)于“之于”投諸渤海之尾?！队?/p>

公移山》

形容詞眾，各個(gè)其西南諸峰，林壑尤美?！蹲砦掏び洝分T

郡縣苦秦吏者?！蛾惿媸兰摇?/p>

諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君挾天子而令諸侯?！堵?/p>

中對(duì)》不求聞達(dá)于諸侯?！冻鰩煴怼?/p>

人名中的字夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！短砌虏蝗枋姑?/p>

姓中的字南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！堵毅憽?/p>

文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分，但是它的語(yǔ)法作

用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句“者也”,

被動(dòng)句的“為、所”等虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也

相當(dāng)靈活。主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、

且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、

然而、然則、也、矣、乎、哉、焉、耳等。

技巧一：代入篩選法

如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就

可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲

得正確答案。

如：“之”是最常見(jiàn)的文言虛詞，其用法有：

①代詞，可譯為“他（她、它）”“這”“他（她、它）的”或自

稱等；

②結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”；

③助詞，不譯；

④動(dòng)詞，譯作“去”“往”“到”等。

技巧二：句意分析法

根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。

技巧三：交換理解法

如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，

我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來(lái)理

解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如

果講不通，意義和用法就不一樣。

（一）

或上言秦府（秦王李世民官府）舊兵，宜盡除武職，追入宿衛(wèi)。

上謂之曰：“朕以天下為家，惟賢是與，豈舊兵之外皆無(wú)可信者乎！

汝之此意，非所以廣朕德于天下也?！?/p>

上謂公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無(wú)謗^（du,怨言）者，與人

同利故也。秦始皇營(yíng)宮室而民怨叛者，病人以利已故也。夫靡麗珍奇，

固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營(yíng)一殿，材用已具，鑒

秦而止。王公以下，宜體朕此意?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗素樸，衣無(wú)

錦繡，公私富給。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)八》）

下列與“則危亡立至”中“則”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.山不在高，有仙則名B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕

C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.欲速則不達(dá)

【答案】A

【解析】本題考查文言文虛詞的意義和用法。

答題時(shí)可回歸原文語(yǔ)境，根據(jù)整句的句意來(lái)推斷“則”的含義。

原文“若縱之不已，則危亡立至”句意：如果一直放縱欲望不停

止，那么十分危急的局勢(shì)就馬上到來(lái)?！皠t”，就，就會(huì)。

A.句意：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名?！皠t”，就。

B.句意：蟬和猴子不停地鳴叫著。“則”可以不譯，起連詞的作

用C

C.句意：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象?！皠t”，就是，表判斷。

D.句意：謂性急求快反而不能達(dá)到目的?！皠t”，反而，表轉(zhuǎn)折。

故選Ao

【參考譯文】

有人上書主張秦王府舊兵，應(yīng)全部任命為武官，加入皇宮警衛(wèi)部

隊(duì)。太宗對(duì)他說(shuō)：“朕視天下為一家，只選用賢才，難道舊屬士兵之

外就別無(wú)可信用的人了嗎？你這個(gè)想法，并不是讓朕的恩德廣被于天

下?！?/p>

太宗對(duì)公卿說(shuō)：“從前大禹鑿山治水而百姓沒(méi)有怨謗之言，是因

為與民利益攸關(guān)的緣故。秦始皇營(yíng)造宮室而百姓怨聲載道、圖謀反叛,

是因?yàn)榍厥蓟蕮p民以利己的緣故。奇珍異寶，本是每個(gè)人都想得到的,

假如放縱自己不止，那么國(guó)家就會(huì)立刻面臨危亡。朕想要營(yíng)造一個(gè)宮

殿，材料已經(jīng)齊備，有鑒于秦的滅亡，便停止了這項(xiàng)工程。親王公卿

以下，應(yīng)當(dāng)體會(huì)朕的這個(gè)想法?！睆拇硕觊g，風(fēng)俗質(zhì)樸淳厚，穿

著不用錦繡，官府與百姓均很富足。

（二）

趙軌，河南洛陽(yáng)人也。父肅，魏廷尉卿。軌少好學(xué)，有行檢①。

周蔡王引為記室，以清苦聞。遷衛(wèi)州治中。高祖受禪②，轉(zhuǎn)齊州劇駕，

有能名。其東鄰有桑，甚落其家，軌遣人悉拾還其主，誡其諸子曰：

“吾非以此求名，不愿侵人。汝等宜以為誡J在州四年，考績(jī)連最。

持節(jié)使者郃陽(yáng)公梁子恭狀上，高祖嘉之，賜物三百段，米三百石，征

軌入朝。父老相送者冬揮涕曰：“別駕在官，水火不與百姓交，是以

不敢以壺酒相送。公清若水，請(qǐng)酌一杯水奉餞J軌受而飲之。既至

京師，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌

駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操。后數(shù)年，遷

磁州刺史，托緝萌夷，甚有恩惠。尋轉(zhuǎn)壽州總管長(zhǎng)史。芍陂舊有五門

堰②，蕪穢不修。軌于是勸課人吏，更開三十六門，灌田五千余頃，

人賴其利。秩滿歸鄉(xiāng)里，卒于家，時(shí)年六十二。

（選自《隋書?列傳第三十八》，有刪節(jié)）

［注］①行檢：品行，操守。②受禪：新皇帝接受禪讓的帝位。③

堰：用于灌溉的水利工程C

1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

（1）軌遣人悉拾還其主悉：

（2）暴人禾暴：

（3）人賴其利賴：

2.下列加點(diǎn)詞在句中的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.其東鄰有桑其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓

愈《馬說(shuō)》）

B.是以不敢以壺酒相送以我酌油知之（歐陽(yáng)修《賣油翁》）

C.軌受而飲之公將鼓之（《左傳?曹列論戰(zhàn)》）

D.卒于家然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（諸

葛亮《出師表》）

【答案】

1（1）悉：全部，全都。（2）暴：踐踏，損壞。（3）賴：依靠，

依賴。

2.D

【解析】

［1題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）軌遣人悉拾運(yùn)其主：趙軌派遣下人全部拾起還給它的主人。

悉，全，都。

（2）暴人禾：踐踏了百姓的莊稼。暴，踐踏，損壞。

（3）人賴其利：百姓依靠它獲得了利益。賴，依靠。

【2題詳解】本題考查文言虛詞的意義與用法。

A.其：代詞，他的/副詞，難道；

B.以：介詞，用/介詞，憑；

C.之：代指清水/音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義；

D.于：在，介詞/在，介詞；

故選Do

【參考譯文】

趙軌是河南洛陽(yáng)人。他父親趙肅是魏國(guó)廷尉卿。趙軌年輕時(shí)愛(ài)好

學(xué)習(xí)，有操守。周蔡王請(qǐng)他做記室，（他）憑借清苦聞名。升遷為衛(wèi)

州治中c高祖接受帝位后，（他）轉(zhuǎn)任齊州別駕,獲得了有才能的名

聲。他的東鄰家里栽種著桑樹，桑甚落到他家，趙軌派遣下人全部拾

起還給它的主人，勸誡他的各個(gè)兒子說(shuō)：“我并不是要借這個(gè)事求取

好名聲，是不愿意侵占別人的東西。你們應(yīng)當(dāng)用文件事來(lái)誡勉自己J

在齊州任職一共四年，考核成績(jī)連年最優(yōu)。朝廷特使郃陽(yáng)公梁子恭上

奏皇帝后，高祖嘉獎(jiǎng)了趙軌，賜給他三百件物品，三百石米，征召趙

軌入朝。送別他的父老鄉(xiāng)親都熱淚盈眶地說(shuō)：“您在任何時(shí)候，未曾

向我們索取一絲一亳，因此我們不敢用酒送別。您清潔如凈水，請(qǐng)?jiān)?/p>

許我們斟一杯清水為您餞行?！壁w軌接受，一口飲下。到了京都以后，

被授予了原州總管司馬的官職。在夜行的路途上，他手下的馬脫韁沖

入田中，踐踏了百姓的莊稼。趙軌停下馬，一直等到天明，尋訪到莊

稼的主人，賠償了禾苗錢后才離開。原州的百姓和官吏聽(tīng)說(shuō)這件事后,

沒(méi)有人不改變（原來(lái)的）操守。數(shù)年以后，升遷為玦州刺史，撫慰百

姓，安撫少數(shù)民族，對(duì)他們恩惠有加。不久轉(zhuǎn)任壽州總管長(zhǎng)史。芍陂

這個(gè)地方原有五門堰壩，已經(jīng)荒廢，沒(méi)有修整。趙軌于是勸勉百姓和

官吏，增開了三十六門，灌溉田地五千多頃，百姓依靠它獲得了利益。

任期屆滿后回到故鄉(xiāng)，最后在家鄉(xiāng)去世，當(dāng)時(shí)年齡為六十二歲。

（三）

至于啟卷，必先幾案潔凈，藉以茵褥①，然后端坐看之，或欲行

看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動(dòng)其腦②。

每至看竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，而覆以次指面，捻而夾過(guò)，

故得不至揉熟③其紙。每見(jiàn)汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖、

老氏④尤知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？汝當(dāng)謹(jǐn)志之。

【注】①［茵褥］被褥。②［腦］書腦，即書的訂處。③［揉熟］揉壞。

④［浮圖、老氏］指佛教徒、道教徒。

下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①忘路之遠(yuǎn)近②鳴之而不能通其意

B.①既出，得其船②既已知吾知之而問(wèn)我

C.①乃不知有漢②不可久居，乃記之而去

D.①藉以茵褥②今于欲以子之梁國(guó)

而嚇我邪

【答案】1.D

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中的“之”

分別是“助詞，的”和“語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義”；B項(xiàng)中的“既”的意

思分別為“已經(jīng)”和“既然RC項(xiàng)中的“乃”分別是“竟然”和“于

是，就“；D項(xiàng)中的“以”都是“介詞，用”的意思。故選D。

【參考譯文】

說(shuō)到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，

然后端坐好，才看書。有時(shí)候（不能端坐著看）需要邊走邊讀，那就

把書放在方的木板上1讀），從來(lái)不敢直接用手捧著書，這不但是擔(dān)

心手汗浸到書頁(yè)上去，也擔(dān)心碰到穿訂書的線。每到看完一頁(yè)，就用

右手大姆指的側(cè)面貼著書頁(yè)的邊沿，再用食指（與姆指相配合）捻起

書頁(yè)，這樣翻過(guò)一頁(yè)，因此可以不把紙弄爛。我常看到你們翻書時(shí)直

接用手指撮起書頁(yè)，這很不合我的意思。現(xiàn)在佛教道教中人（和尚、

道士們）尚且知道尊敬他們的經(jīng)書，我們?nèi)寮以趺茨芊炊蝗缢麄兡兀?/p>

應(yīng)該要記住我的話J

（四）

《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也“

王敬臣，長(zhǎng)洲人。十九為諸生，受業(yè)與校c性至孝，父疽發(fā)背，

親自吮舐。老得督眩疾，則臥于榻下，夜不解衣，微聞響咳聲，即躍

起問(wèn)安。

孫抑，世居晉寧洪洞縣。關(guān)保之變，挈父母妻子避兵平陽(yáng)之柏村。

有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財(cái)不得，舉刃欲斫之。抑亟以身

蔽母，請(qǐng)代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之?；蛘Z(yǔ)之曰：

“汝父被驅(qū)而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無(wú)往就死也?！耙?/p>

曰：“吾可畏死而棄吾父乎？”遂往，出入死地，屢瀕危殆，卒得父

以歸。

（原文有刪改）

【注釋】①校：魏校，學(xué)者，王敬臣的老師，②疽ju：毒瘡。

③替mdo眩：眼花頭暈，迷糊。④挈：帶領(lǐng)。⑤斫zhu6：

砍。⑥亟j(luò)1:急忙。

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮擋

B.不知所之之：去、往

C.或語(yǔ)之曰或：有人

D.汝慎無(wú)往就死也就：完成

2.下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：而其父被擄去

A.其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）

B.其如土石何（《愚公移山》）

C.其一犬坐于前（《狼》）

D.其真不知馬也（《馬說(shuō)》）

【答案】

1.D

2.A

【解析】

1.本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定

要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異

義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

A句意：孫抑急忙用身體護(hù)住了母親。蔽：遮蔽，遮擋。B句意：不

知到哪里去了。之：去、往。C句意：有人告訴他說(shuō)。或：有人。D

句意：你小心不要去送死了。就：靠近。

2.為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋

詞語(yǔ)。

例句：而孫抑的父親被虜去。其：他的。A句意：他家的馬帶領(lǐng)

著胡人的駿馬回來(lái)了。其：他的。B句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？

其：表反問(wèn)語(yǔ)氣。C句意：其中的一只狼像狗一樣坐在前面。其：其

中的。D句意：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：范道。

【參考譯文】

《孝經(jīng)》說(shuō)：“孝是一切道德的根本?！?/p>

王敬臣，長(zhǎng)洲人.十九歲考中了諸生，跟隨魏校學(xué)生非常孝順，

他的父親后背上生了毒瘡，王敬臣常常是嘴對(duì)著父親的背疾處進(jìn)行吮

舐.父親得了替眩病，王敬臣每晚都睡在父親床邊的地下，淬衣服也

不脫，只要聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。

孫抑，世代居住在晉寧洪洞縣。關(guān)保之變，帶領(lǐng)父母妻子兒女逃

避兵亂到平陽(yáng)的柏村。有亂兵到村里搶奪財(cái)務(wù)，拔出刀嚇唬孫抑的母

親，求財(cái)不得，舉刃欲砍孫抑的母親。孫抑急忙用身體護(hù)住了母親，

請(qǐng)求替母親受砍，母親才得以解放。而孫抑的父親被虜去，不知到哪

里去了。有人告訴他說(shuō)：“你的父親被驅(qū)趕向東去了，然而東面的軍

隊(duì)將掠到的百姓都?xì)⒘耍阈⌒牟灰ニ退懒??！睂O抑說(shuō)：“我難道因

為害怕死而舍棄我的父親嗎？”于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差

點(diǎn)死了，終于帶父親回來(lái)了。

（五）

道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉

皆怪石，欹嵌①盤曲，不可名狀。清流觸石，河懸激注；佳木異竹，

垂陰相蔭。

此溪若在山野之上，則宜逸民退士②之所游處；在人間則可為都

邑之勝境靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。

乃疏鑿蕪穢，俾為③亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨④形勝。為溪

在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯希檬緛?lái)者。

（節(jié)選自唐代元結(jié)⑤《右溪記》）

（注釋）①鼓嵌（qiqian）：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子。②逸

民退士：不仕的隱者和歸隱的官宦，泛指隱士。③俾（bi）為：俾，

使；為，修筑。④裨（bi）：補(bǔ)助，增添。⑤元結(jié)：唐代詩(shī)人，文武

并舉，詩(shī)歌質(zhì)樸淳厚，筆力遒勁，開新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)之先聲。應(yīng)舉落第后，

歸隱商余山，安史之亂時(shí)避難江南，仕途坎坷。

1.對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.“南流數(shù)十步”中的“南”本是方位名詞，在此句中則是“向

南”的意思，這與“從小丘西行百二十步”（《小石潭記》）中的“西”

用法相同。

B.“不可名狀”中的“可”與“潭中魚可百許頭”（《小石潭記》）

和“高可二黍許"（《核舟記》）中的“可”意義都相同。

C.“而置州以來(lái)”與“啟窗而觀”（《核舟記》）中的“而”字都

是洋詞.但前者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”，后者表示修飾關(guān)系，

不譯。

D.“彰示來(lái)者”中的“者”字與“后遂無(wú)問(wèn)津者”（《桃花源記》）

中的“者”字意思相同，都可以譯為“……的人工

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）o

A.在人間則可/為都邑之勝境靜者/之林亭

B.在人間則可/為都邑之勝境/靜者之林亭

C.在人間/則可為都邑之勝境/靜者之林亭

D.在人間/則可為都邑之/勝境靜者之林亭

1.【答案】B

【解析】B.有誤。“不可名狀”中的“可”是“能夠”的意思，

“潭中魚可百許頭”（《小石潭記》）和“高可二黍許”（《核舟記》）中

的“可”是“大約”的意思。意義不同。故選B。

2.【答案】C

【解析】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體

感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后

根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句

讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。這

句話意思是：如果在人煙轅集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，

和愛(ài)清靜者休憩的園林。所以可斷句為：在人叵/則可為都邑之勝境/

靜者之林亭。故選C。

【參考譯文】

在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，

并入營(yíng)溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)

奇特，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪

花和股股澗流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮

蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱土游覽和居住的；

如果在人煙轅集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛(ài)清靜者

休憩的園林。可是自從道州城成為州的治所以來(lái)，卻至今沒(méi)有人們來(lái)

欣賞它和喜愛(ài)它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開

通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹、桂樹，還鋪植

保護(hù)坡岸的香茅，來(lái)增益它優(yōu)美的景致「因?yàn)橄谥莩侵遥次髅妫?

便命名它為“右溪”。現(xiàn)在把這些文字刻在石上，以讓后來(lái)的人知道。

（六）

秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無(wú)以滿二十。

門下有毛遂者，前，自贊①于平原君曰：“遂聞君將合縱于楚，約與

食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣」

平原君日：“先生處勝之門下幾年于此矣？"毛遂曰：“三年于此矣J

平原君曰：“夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見(jiàn)。今先生

處勝之門下三年于此矣。左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所

有也。先生不能，先生留。"毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?，使遂?/p>

②得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已。”平原君竟與毛遂偕。

十九人相與目笑之而未發(fā)也。

既至楚，平原君與楚王言合縱。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王，

說(shuō)以利害，致楚王立定合縱之約。毛遂謂十九人曰：“公等錄錄③，

所謂因人成事者也?！逼皆嘧砸詾椴簧葡嗍?，謂:“毛先生一至楚，

而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)

相士”遂以毛遂為上客。

（選自《史記?平原君虞卿列傳》）

注：①贊：介紹。②蚤：通“早二③錄錄：通“碌碌”。

1.用斜線“/”洽下面句子斷句。（限兩處）

夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見(jiàn)。

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①得十九人偕從②所識(shí)窮乏者得我與

B.①左右未有所稱誦②不以千里稱也

C.①平原君亦自以為不善相士②陳康肅公善射

D.①遂以毛遂為上客②不足為外人道也

【答案】

1.夫賢士之處世也/譬若錐之處囊中/其末立見(jiàn)。

2.C

【解析】

（1題詳解】

本題考杳文言斷句C技巧：把握文章翻譯,根據(jù)分句意思斷句C

夫賢士之處世也（賢能的士人處在世界上）/譬若錐之處囊中（好比錐

子處在囊中）/其末立見(jiàn)（它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)）。

【2題詳解】

本題考查一詞多義。

A.得到/通德，感激；

B.稱贊/稱呼；

C.擅長(zhǎng)/擅長(zhǎng)；

D.作為/對(duì)，向；

故選Co

【參考譯文】

秦攻打趙國(guó)，趙國(guó)派遣平原君向楚國(guó)請(qǐng)求救兵。平原君找到十九

個(gè)人一同前往（其余的人沒(méi)有可以選取的），沒(méi)辦法補(bǔ)滿二十人（的額

數(shù)）。門下有（一個(gè)叫）毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō):

“毛遂（我）聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食

客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找?，F(xiàn)在還少一個(gè)人，希望

先生就以（我）毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到（我）趙勝

門下到現(xiàn)在（有）幾年了？”毛遂說(shuō)：“到現(xiàn)在（有）三年了J

平原君說(shuō)：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的

尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在，處在（我）趙勝的門下已經(jīng)三年了，左

右的人們（對(duì)你）沒(méi)有稱道（的話），趙勝（我）也沒(méi)有聽(tīng)到（這樣的）贊語(yǔ),

這是因?yàn)椋悖](méi)有什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請(qǐng)留

下！”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊

中的話，（我）就會(huì)像禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)挺露出來(lái)，不單

單僅是尖梢露出來(lái)而已?！逼皆K于與毛遂一道前往（楚國(guó)）。那十

九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

毛遂到了楚國(guó)，平原君與楚國(guó)談判“合縱”的盟約，從太陽(yáng)出來(lái)

就闡述這些理，到太陽(yáng)當(dāng)空時(shí)還沒(méi)有決定，毛遂進(jìn)入，手握劍柄催促

楚王，用利害關(guān)系勸說(shuō)他，致使楚王立刻簽訂了合縱的盟約。毛遂對(duì)

那十九個(gè)人說(shuō)：“先生們碌碌無(wú)為，這就是人們所說(shuō)的依賴別人而辦

成事情的人啊。”平原君也自己認(rèn)為不擅長(zhǎng)鑒別人才，說(shuō)：“毛先生一

到楚國(guó)，就使趙國(guó)的威望高于九鼎和大呂0毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭.

比百萬(wàn)的軍隊(duì)還要強(qiáng)。趙勝（我）不敢再鑒選人才了于是把毛遂作

為上等賓客對(duì)待。

第三講文言文虛詞

虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問(wèn)題

（少數(shù)副詞如“不”“也許”“沒(méi)有”等可以單獨(dú)回答問(wèn)題），只能配

合實(shí)詞造句，表示種種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、

嘆詞五類。0

文言文常用虛詞意義及用法舉例

之

之代詞指代人，他，他們“公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）

指代事、物，這，它“乃記之而去（《小石潭記》）“聞之，

欣然規(guī)往J（《桃花源記》）“肉食者謀之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

指示代詞，這“有良田美池桑竹之屬J（《桃花源記》）

助詞結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”“水陸草木之花?！薄盎ㄖ[逸

者也」（《愛(ài)蓮說(shuō)》）“山間之朝暮也?！保ā蹲砦掏び洝罚按藙t岳陽(yáng)

樓之大觀也J（《岳陽(yáng)樓記》）

助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而

不染J（《愛(ài)蓮說(shuō)》）“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！保ā蹲砦掏び洝罚?/p>

賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯“何陋之有”（《陋室銘》）“菊之愛(ài)，

陶后鮮有聞J（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯“馬之千里者，一食或盡粟一石J（《馬

說(shuō)》）

音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義，不譯“鳴之而不能通其意J（《馬說(shuō)》）“處

處志之J（《桃花源記》）“公將鼓之J（《曹劌論戰(zhàn)》）

動(dòng)詞去，往；到“輟耕之壟上J（《陳涉世家》）“又間令

吳廣之次所旁從飼中?！保ā蛾惿媸兰摇罚岸嘀??！薄肮阎痢！?/p>

（《得道多助，失道寡助》）

其

其代詞代詞，代指人或事物，它（他），它（他）的，他們“安

求其能千里也”“食馬者不知其能千里而食也J（《馬說(shuō)》）“其鄉(xiāng)

人日J(rèn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

指文中具體對(duì)象“醉能同其樂(lè)」（代詞，代賓客）《醉翁亭記》

“百姓多聞其賢J（代詞，代扶蘇）《陳涉世家》“皆刑其長(zhǎng)吏J

（當(dāng)?shù)氐模蛾惿媸兰摇贰捌溧l(xiāng)人也J（他的。指曹劌）《曹劌論戰(zhàn)》

“望其旗靡?！保ù~，指齊軍）《曹劌論戰(zhàn)》

指示代詞，這，那“以其境過(guò)清（《小石潭記》）“復(fù)前行，

欲窮其林J（《桃花源記》）

副詞表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道“其真無(wú)馬邪”（《馬說(shuō)》）

表揣測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，大概，也許，可能“其真不知馬也。"（《馬

說(shuō)》）“其必曰”（《岳陽(yáng)樓記》）

夫

夫代詞那“予觀夫巴陵勝狀?！保ā对狸?yáng)樓記》）

助詞用在句首，表示議論或敘述的開端C“夫戰(zhàn)，勇氣也?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

也

也語(yǔ)氣助詞表示判斷語(yǔ)氣：“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也J（《醉翁亭記》）:“此誠(chéng)危急存亡之秋也?！贝顺鰩煴泶?/p>

表示感嘆語(yǔ)氣：“君美甚，徐公何能及君也”（《鄒忌諷齊王納

諫》）：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

表陳述語(yǔ)氣，不譯：“食馬者不知其能千里而食也?！保ā恶R說(shuō)》）

矣

矣語(yǔ)氣助詞表示事情已發(fā)生或?qū)l(fā)生、肯定等陳述語(yǔ)氣，相

當(dāng)于“了”“啦”“前人之述備矣?！保ā对狸?yáng)樓記》）“溫故而知新，

可以為師矣。（《十二章》）

表示命令或請(qǐng)求，相當(dāng)于“了”“登軾而望之，日：'可矣J'

（《曹劌論戰(zhàn)》）

而

而連詞順接表并列、順接、遞進(jìn)，可以為又、就、才、然后、

并且等“得之心而寓之酒也。…'望之蔚然而深秀者?！保ā蹲砦掏び洝罚?/p>

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《十二章》）“太守歸而賓客從也?！薄叭?/p>

夫日出而林霏開?！保ā蹲砦掏び洝罚澳擞浿ィā缎∈队洝罚帮?/p>

少輒醉，而年又最高J（《醉翁亭記》）

轉(zhuǎn)接；表轉(zhuǎn)折譯為但是，卻“學(xué)而不思貝!罔，思而不學(xué)則殆J

（《十二章》）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉J（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

副詞表修飾，相當(dāng)于“地”“著”“山肴野薪，雜然而前陳者，

太守宴也J（《醉翁亭記》）“朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）

常跟在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)義，一般不譯“已而夕陽(yáng)在

山，人影散亂。”（《醉翁亭記》）“久而乃和（《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)

選）》）

乎

乎語(yǔ)氣助詞表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”“是亦不可以已

乎”（《魚我所欲也》）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《十二章》）

表推測(cè)，相當(dāng)于“吧”“覽物之情，得無(wú)異乎”（《岳陽(yáng)樓記》）

表停頓，無(wú)實(shí)義。“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！保ā稅?ài)蓮說(shuō)》）

介詞引出動(dòng)作或行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”“頹然乎其問(wèn)

者。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保ā蹲砦掏び洝罚?/p>

焉

焉語(yǔ)氣助詞用在句末，相當(dāng)于“呢”“吧”“了”“肉食者

謀之，又何間焉”（《曹劌論戰(zhàn)》）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！保ā稅?ài)蓮

說(shuō)》）

兼詞相當(dāng)于“于之”“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉?！保ā恫軇?/p>

論戰(zhàn)》）：“三人行，必有我?guī)熝桑ā妒隆罚?/p>

以

以介詞表示動(dòng)作、行為所用或憑借的工具、方法及其他。可

澤為“拿”“用…'憑借…'按照”“根據(jù)”等“何以戰(zhàn)”（《曹劌論

戰(zhàn)》）“醒能述以文者，太守也J（