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文檔簡介

Page7賈誼《過秦論》翻譯與鑒賞一、作者簡介

賈誼(前200—前168),西漢洛陽(今河南洛陽)人,西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時以文才顯名,20歲被漢文帝劉恒召為博士,不久遷太中大夫,參加政事,深受倚重。因提議改革政治,遭權(quán)貴、老臣嫉妒、毀謗,貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,他“自傷為傅無狀”,一年后也愁悶而死,年僅33歲。他的政治思想基本上屬于儒家一派。所著政論以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最出名。其文爭論風(fēng)發(fā),揮灑自如,氣概磅礴,雄辯有力,頗有文采,感染力很強(qiáng)。對當(dāng)時和后世都很有影響。原有集,后散佚,今人輯有《賈誼集》,包括《新書》十卷。

二、背景材料

賈誼生活在西漢初期,由于此前經(jīng)過五百多年斗爭的破壞,社會經(jīng)濟(jì)凋敝,人口削減,所以他極力主見行仁政以“安民”,曾多次上疏,評論時政?!哆^秦論》就是為宣揚(yáng)這種主見寫的,借說秦之過勸漢文帝“安民”。

三、補(bǔ)充注釋

①于是秦人拱手而取西河之外

秦孝公二十二年(前340年),商鞅伐魏,魏使公子卬為將而擊之。商鞅遺書公子卬,愿與為好會而罷兵。會盟既已,商鞅虜公子卬而襲奪其軍。魏王恐,乃使使割西河之地獻(xiàn)于秦以和。

②合從締交,相與為一

首次合縱在前334年至前332年之間,蘇秦說六國合縱,任縱約長,佩六國相印,“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。前318年,蘇秦再次約六國攻秦,楚懷王任縱約長,至函谷關(guān),秦出兵擊六國,六國皆引兵而歸。此外,前298年,魏、齊、韓三國曾聯(lián)合攻秦。前247年,信陵君率五國兵敗秦于河外。從上述史實(shí)可以看出,政論敘史只是一種概述方式,跟史書記載不盡相同。

③伏尸百萬

這說的不是一次戰(zhàn)役的死亡人數(shù)。秦?fù)袅鶉鴼藬?shù)皆有記載,如前293年擊韓伊闕,斬首24萬;前273年擊魏華陽軍,斬首13萬(《年表》作15萬);前260年,破趙長平軍,殺卒45萬(10萬以下不計(jì))。

④成敗異變,功業(yè)相反

這句話是對陳涉起義的確定。陳涉于起義后半年即被叛徒殺死,但作者認(rèn)為他是勝利的,功業(yè)極大。司馬遷也表示過同樣的看法,《史記·陳涉世家》云:“陳勝雖已死,其所遣侯王將相竟亡秦,由涉首事也?!?/p>

四、參考譯文

秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢,擁有雍州的土地,君臣堅(jiān)固地保衛(wèi)著,借以窺視周王室(的權(quán)力),有席卷天下,折服九州,橫掃四海的意圖,并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時候,(有)商君輔佐他,對內(nèi)建立法規(guī)制度,大興耕作紡織,修造防守和進(jìn)攻的器械;對外實(shí)行連衡策略,使山東諸侯自相爭斗。這樣,秦人毫不費(fèi)勁地奪取了西河之外的土地。

孝公死后,惠文王、武王、昭襄王(先后)繼承已有的基業(yè),沿襲前代的策略,向南攻取漢中,向西吞并巴、蜀,向東割取肥沃的地盤,向北占據(jù)要害的郡邑。諸侯恐慌膽怯 ,開會結(jié)盟,謀求減弱秦國的方法。不吝惜奇寶珍貴的器物和肥沃富裕的土地,用來招致天下的優(yōu)秀人才,訂立合縱盟約,結(jié)成一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都見事明,有智謀,心地誠而講信義,待人很寬厚,對賢能之士很敬重,(他們)以合縱之約擊破秦的連橫之策,將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。在這時,六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(為各國)溝通看法,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們曾經(jīng)以十倍于秦的土地,上百萬的軍隊(duì),開往函谷關(guān)去攻打秦國。秦人大開關(guān)門引敵深化,九國的軍隊(duì)(卻)遲疑起來,不敢入關(guān)。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗,天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來,縱約解散了,各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富余的力氣利用對方弱點(diǎn)來制服他們,追逐(九國的)敗兵,百萬敗兵橫尸道路,血流(成河),大盾牌也漂移得起。(秦人)憑借這有利的形勢,割取天下的土地,(重新)劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動表示屈服,弱國(按時)入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位,他們統(tǒng)治的時間不長,秦國沒有什么大事。

到始皇的時候,他大大地發(fā)展了前六代君主的功業(yè),揮動著長鞭來駕馭全中國,將東周、西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)殲滅,登上最尊貴的寶座來統(tǒng)治天下,用種種刑具來迫害全國人民,威嚴(yán)震懾四海。向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子,性命聽?wèi){秦的官吏處理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城,保衛(wèi)邊疆,擊退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,為的是使百姓變得愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,去掉刀刃和箭頭,用來鑄成十二個金人,以便減弱百姓(的抗拒力氣)。然后據(jù)守華山以為帝都東城,以黃河作為帝都的護(hù)城河,上有億丈高的城墻,下臨不行測量的深淵,作為堅(jiān)實(shí)(的防衛(wèi)工事)。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩保衛(wèi)著要害的地方,牢靠的官員、精銳的士卒拿著銳利的兵器,盤問過往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢,方圓千里的銅墻鐵壁,正是子孫萬代的帝王基業(yè)。

始皇去世之后,他的余威(依舊)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)??墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如平常人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著乏累無力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人猶如云一樣聚集起來,回聲似的應(yīng)和他,都帶著糧食,影子似的跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,殲滅了秦的家族。

可以斷言,一統(tǒng)天下的秦王朝并不弱?。o力反抗),雍州的地勢,崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更銳利;那遷謫戍邊的卒子的(作戰(zhàn)實(shí)力)并不比九國部隊(duì)更強(qiáng);(至于)深思熟慮,行軍用兵的策略,(陳涉)也比不上九國的武將謀臣??墒菞l件好者失敗而條件差者勝利,功業(yè)完全相反,為什么呢?假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小,量一量權(quán)勢力氣,那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地,發(fā)展到兵車萬乘的國力,招致八州的列國諸侯來朝拜自己,已有一百多年歷史;然后將天下作為一家私產(chǎn),用崤山、函谷關(guān)作為宮墻;一個戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人嘲諷,是什么緣由呢?就因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻守的形勢已經(jīng)發(fā)生了改變啊。

五、讀賈誼《過秦論》(吳小如)

《過秦論》共有三篇。其中寫得最好、影響最大的是這第一篇。它最早附見于《史記·秦始皇本紀(jì)》篇末,列為其次篇;后來褚少孫補(bǔ)《史記》,又把它單獨(dú)附在《陳涉世家》的篇末?!稘h書》《文選》也都選錄了這一篇。今傳賈誼所撰專著《新書》,當(dāng)由后人搜輯而成,對此文則明確標(biāo)出它是三篇中的“上篇”。在《史》《漢》《新書》《文選》四部書中,本篇凡五見,文章字句頗有出入。

從明、清到當(dāng)代,幾乎全部的古文選本都選了這篇《過秦論》(上),因此前人對它的評語也很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它為“雄駿宏肆”,近人吳闿生在《古文范》的夾批中評它“通篇一氣貫注,如一筆書,大開大闔”。歸納大多數(shù)評論者的看法,主要說這篇文章氣概充足,一揮而就,是古今第一篇?dú)狻笆ⅰ钡奈恼?。因此吳闿生的看法是比較有代表性的。我這篇小文就想先從氣概充足這一點(diǎn)談起。

從語言的角度看,所謂氣盛的文章,多用排比句或?qū)ε季?,本篇固不例外(如?段中從“于是六國之士”以下,先用一“有”字領(lǐng)起,貫穿下面三句,排列了大量人名,就是排比句式;如“蒙故業(yè)”以下四句,每兩句一對仗,就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式,如開頭說秦孝公“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”即是)。但這還只是從表面現(xiàn)象去理解。在古典散文名篇中,用排比句或?qū)ε季涞奈恼虏⒉簧?,卻不確定篇篇?dú)馐ⅰH缈字晒绲摹侗鄙揭莆摹?,造句或排或偶,比比皆是,然而讀起來并不感到氣很盛??梢娪门疟染浜蛯ε季渲皇鞘刮恼職馐⒌囊蛩刂?,是屬于外在的藝術(shù)技巧,而不是主要因素。

本篇之所以以氣盛為特點(diǎn)而傳誦不朽,之所以使人覺得有勸服力,我以為有三個緣由。第一個是最主要的,即這篇文章雖是說理文,其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理,可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史,概括地說明白秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象,同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實(shí)有比較清晰的相識。這個特點(diǎn)為什么就能使文章讀起來有氣概呢?關(guān)鍵在于:一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達(dá)豐富的內(nèi)容,讓讀者感到短短一篇文章竟然包含了這很多東西,自然覺得文章飽滿充足,讀起來思路自然而然跟著作者的筆鋒走,那當(dāng)然會顯得氣“盛”了;二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的,上來抓住一條縱的線,即從秦孝公之興到秦王朝之亡,始終是根據(jù)時間的依次來支配文章的層次先后的;而對某一特定時間內(nèi)的某一點(diǎn),又突出地加以鋪陳發(fā)揮,使人不僅看到“線”,還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點(diǎn)”。于是你不由自主地會順著作者所支配的次序往下推,往下讀,他不中斷,你就不能中斷,他不節(jié)外生枝,你就不能旁及其余。因此,這也給人帶來了氣盛的感覺。

其次個使讀者感到文章氣盛的緣由,亦即本篇所具有的另一特點(diǎn):賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是須要鋪張和夸大的,賈誼寫這篇文章可以說通篇都采納了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句,“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,基本上都同義;“天下”“宇內(nèi)”“四?!焙汀鞍嘶摹保捕际峭粋€意思。同一個意思而一連寫上好幾句,既有排比又有對仗,這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中,都有類似的句子,數(shù)不勝數(shù)。所謂“鋪張揚(yáng)厲”,主要就是指的這一類句子。這樣,氣概自然就充足了,自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不行當(dāng),盛氣凌人,讀起來有勁頭,有勸服力,而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的原因。作為作家,賈誼不僅是政治家,也是文學(xué)家;作為作品,《過秦論》同樣具有文學(xué)作品的藝術(shù)特色。

還有第三個緣由,也是這篇文章所具有的第三個特點(diǎn),即作者用全篇對比究竟的手法寫出了他的論點(diǎn)。對比手法并沒有什么稀奇,而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比:即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興盛后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起,結(jié)構(gòu)自然雄偉,氣概也自然磅礴,話也顯得更有重量了。主客觀形勢的不同,強(qiáng)弱盛衰難易的不同,都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。而文章氣盛的道理,也就不難理解了。

下面我們再一段一段地簡潔分析一下。

前三段,主要寫三個方面:一、秦國世世代代有野心;二、秦國實(shí)力愈來愈強(qiáng)大;三、由于靠實(shí)力,秦國統(tǒng)一天下并不很難。第1段著重寫有野心,第2段著重寫有實(shí)力,第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手,把詳細(xì)事實(shí)貫穿進(jìn)去,用概括的語言勾畫出大的輪廓來,使敘述的內(nèi)容有了傾向性,有了作者自己的觀點(diǎn)。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”和第3段結(jié)束處寫“始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也”等等,都是極寫秦之野心和實(shí)力,極寫得天下并不難。與此同時,作者也寫了另一方面,如“四君”“九國之師”“六國之士”等等,愈寫對方也就愈反襯秦之強(qiáng)大,這是烘云托月的手法。但我們卻感到:愈寫秦之強(qiáng)大,就愈見秦之驕橫愚昧;愈寫秦之自信太強(qiáng),就愈見秦之主觀片面;愈寫秦之野心極大,就愈見秦之眼光短淺。作者雖到處敘而不論,卻到處為最終一段的爭論在“蓄勢”。這樣的文章,讀起來自然感到飽滿酣暢了。

這里想側(cè)重談?wù)劦?段。第3段開頭只說了九個字:“享國之日淺,國家無事?!边@當(dāng)然是事實(shí)。但也并非一點(diǎn)可寫的事都沒有。可是作者不打算在這里多費(fèi)筆墨,只把那一條貫穿于秦之各個時期的縱線畫出來就夠了。從行文方面來說,一篇?dú)馐⒌奈恼乱膊荒芤稽c(diǎn)不喘息。第3段開頭的十幾個字,就給全篇形成一個短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過,這是“如人吐氣”(見歸有光《評點(diǎn)史記》)。我們當(dāng)然不能形式主義地看問題,硬要在一揮而就的文章里安插一個“氣口”;但文章寫到這里,自然有了一個喘息的機(jī)會,“如人吐氣”,還是必要的,也是學(xué)寫作的人應(yīng)予留意的。

前面說過,第3段寫秦始皇:野心與實(shí)力,兼而寫之。但第3段與第2段還不一樣。第2段是用正反對比手法兩面寫,第3段卻全從正面寫,把秦始皇的實(shí)力和野心描繪得淋漓盡致,愈寫愈足,愈寫愈神氣。甚至到了第4段開頭處,還要找補(bǔ)兩句:“始皇既沒,余威震于殊俗?!眳顷]生夾批:“再加二句,非常酣恣?!边@就像給皮球或車輪打氣,打到最大限度,再加上兩下,自然球胎或輪胎就非爆裂不行了。然后一下子反跌下來,改從陳涉方面寫起,卻又到處對陳涉寓褒于貶,這就更加寫出秦之滅亡實(shí)有自取其禍之道了。

最末一段是“論”和“斷”,仍用對比手法把幾個方面綜合到一起,然后得出結(jié)論,即所謂“斷”。為了使結(jié)論下得慎重,于是又把秦重新提起總說一遍,才以“仁義不施而攻守之勢異也”收尾。文章須能放能收,能開能合,始見本事。賈誼在這篇杰作中完全做到了這一點(diǎn)。

金圣嘆在《才子古文》(歷朝部分)卷二中對本篇加批語說:“《過秦論》者,論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語,便斷盡此通篇文字?!劣谇鞍胗姓f六國時,此只是反襯秦;后半有說秦時,此只是反襯陳涉。最是疏奇之筆?!边@是說得相當(dāng)扼要的。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這篇文章在當(dāng)時的確起了好影響。賈誼作為士大夫,當(dāng)然站在封建統(tǒng)治階級立場為漢王朝出謀劃策;但他卻能相識到農(nóng)夫起義的力氣,相識到秦王朝滅亡的關(guān)鍵在于失掉民心和過分迷信武力,封建統(tǒng)治者野心大而虐待人民,最終被人民滅亡。有了這個相識,統(tǒng)治階級才起先考慮如何緩和社會沖突,以鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán)。這才說明農(nóng)夫起義真正推動了歷史前進(jìn)的車輪。有了賈誼這一番描繪,漢朝的皇帝才能真正總結(jié)秦代由盛而衰、由強(qiáng)而弱的閱歷教訓(xùn)。因此,我們一面學(xué)會了怎樣作文章,一面也借鑒了歷史。我們讀《過秦論》(上)的目的,也正是為了這個。

(節(jié)選自《中學(xué)語文課文分析集》其次冊,廣東教化出版社1990年版)

六、峻拔銳利語警詞工──談賈誼的《過秦論》(徐應(yīng)佩、周溶泉、吳功正)

賈誼是西漢時期杰出的辭賦家和政論家。他的賦寫得云蒸雨降、回腸蕩氣,以《鳥賦》《吊屈原賦》最負(fù)盛名;他的政論寫得峻拔銳利、語警詞工,以《論積貯疏》《陳政事疏》為世所重?!哆^秦論》則兼及辭賦的文采輝耀、語勢騰縱和政論的見解精辟、雄辯有力,以汪洋恣肆之文表拯世救民之意,成為獨(dú)具匠心的辭賦家的政論。

《過秦論》如題目所示,旨在講論秦王朝的過失,揭示秦至二世而亡的緣由。作者充分發(fā)揮賦體“鋪采摛文”的特長,不徑言秦之過而先以奔放之言歷舉秦之功,不直言秦之衰而先以豪邁之語詳述秦之興,不先寫秦之亡而先以昂揚(yáng)之筆書秦之盛,猶如長河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛:“仁義不施而攻守之勢異也?!鞭o賦的藝術(shù)手段,使得文勢充暢,波瀾層迭,爭論風(fēng)發(fā),題旨軒昂,使人不僅理性上可以得到啟迪,感情上也能夠得到振動。

《過秦論》由兩大部分組成:一為敘史事,一為發(fā)爭論。述史是爭論的依據(jù),爭論是敘事的升華。敘述史實(shí),以時序?yàn)榻?jīng),以事跡為緯。先敘秦孝公時的“興”,繼而寫“孝公既沒,惠文、武、昭襄”王時和“延及孝文王、莊襄王”時的“強(qiáng)”,接著寫“及至始皇”時的“盛”,最終寫“始皇既沒”,陳涉首難,使秦終至敗亡。作者概括了秦“百有余年”由興而亡的全過程,即從“攻”勢轉(zhuǎn)為“守”勢兩大階段。爭論時,以陳涉與強(qiáng)大的秦王朝比,與山東六國比,是非立分,結(jié)論自出。這樣由事見意,由史出論,便于作者按辭賦的寫作規(guī)律,施展才華,馳騁筆墨。

《漢書·藝文志》分賦為四大派,將賈誼歸屬“屈原派”,也就是說賈誼承續(xù)了《楚辭》的余緒,且有新的創(chuàng)建,所以揚(yáng)雄說:“如孔氏之門用賦也,則賈誼升堂,相如入室矣。”因而賈誼以其辭賦手段寫政論,即用其所長,棄其所短,確為劉勰所說的:“麗詞雅義,符采相勝,如組織之品朱紫,畫繪之著玄黃。文雖新而有質(zhì),色雖糅而有本,此立賦之大體也?!倍鴽]有墮入“繁華損枝,膏腴害骨”的泥淖?!哆^秦論》極盡鋪陳夸張之能事,使得文勢滔滔,有一唱三嘆之慨。

極化對比,氣魄恢宏。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物,《過秦論》寫秦由興而盛的“攻勢”,將攻和被攻的雙方向兩極強(qiáng)化,極言被攻對象的力強(qiáng)勢盛,極言進(jìn)攻方面的力弱勢孤,結(jié)果卻易攻輕取,對比之下顯得氣魄很大,且更能說明問題。秦孝公時,“君臣固守以窺周室”,一個“窺”字,透出了秦伺機(jī)而動的野心,寫出了他偏居一隅的地位,也示意了周天子地廣人眾、位高權(quán)重的形勢。雙方力氣懸殊,而“秦人拱手而取西河之外”。西河之外大片土地,只是“拱手”便得,極言取之甚易,如反掌之勞,似吹灰之力。這反而突顯了秦的兵力雄厚,惠文王、武王、昭襄王時,“九國之師”“嘗以十倍之地,百萬之師,叩關(guān)而攻秦”,兵多將廣,聲威烜赫,攻勢凌厲,結(jié)果“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣”。秦不費(fèi)一刀一箭,就叫山東六國“從散約敗,爭割地而賂秦”。秦始皇時,“卻匈奴七百余里”,使“胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨”。全部這些,都是實(shí)行將雙方“極化”的方法,反襯而說明問題。一般的夸張,通常是“言峻則嵩高極天,論狹則河不容舠,說多則子孫千億,稱少則民靡孑遺,襄陵舉滔天之目,倒戈立漂杵之論”,就事物的某一屬性予以夸大。而賈誼寫秦攻之易,卻先將雙方極化,再將攻取極化,則文詞便壯采飛揚(yáng),足可披瞽駭聾?!皦言~可得喻其真”,像“拱手而取”“無亡矢遺鏃之費(fèi)”“辭雖已甚,其義無害也”,反而有助于文義的顯明顯豁。

同義疊句,氣概酣暢。《過秦論》中也襲用賦中同義疊句的句法,可是作者不是不看場合,不看對象,不加選擇,不予節(jié)制地疊床架屋,使得文字臃腫累贅,而能以氣概酣暢之文為表達(dá)主題服務(wù)。秦孝公“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”。席卷、包舉、囊括,都有并吞的意思;宇內(nèi)、四海、八荒,都是天下的意思?!豆盼挠^止》的編者評述說:“四句只一意,而必當(dāng)疊寫之者,蓋極言秦先虎狼之心,非一辭而足也?!睘榱送怀瞿撤N意思,不惜重復(fù)數(shù)句。作者寫秦始皇時之強(qiáng)盛:“振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲以鞭笞天下?!彼木湟仓灰灰猓f始皇踐帝位奴役天下之人。與秦相對比,寫陳涉“甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也”,三句同寫其地位卑微。一般地說,作文時要惜墨如金,一詞能達(dá)意則不用兩詞,一句可盡意則不贅兩句,可是這里賈誼卻一意連用多句,可謂潑墨如云。這是因?yàn)檫@些地方“非一辭而足”,一辭雖能達(dá)意,卻不能“極言”,達(dá)不到強(qiáng)化、極化的目的。由于一意以多句寫之,便把秦的虎狼之心披露得淋漓盡致,把秦的暴虐之行描述得無一可掩,也把陳涉的出身寫得使人印象深刻。以整齊句式疊寫一意,使得文字氣足神完,一揮而就,讀之猶如駿馬走坂,流水下坡。

多重排比,氣氛熱情。辭賦中往往鋪錦列繡,排紅疊翠,排比句如鱗次櫛比??墒且?yàn)榫涫缴僮?,致使文字板滯僵直?!哆^秦論》則改變其用,以多組排句復(fù)合,從而猶如繁弦急管般熱情,增加了藝術(shù)效果。寫“諸侯恐驚,會盟而謀弱秦”,先以“齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵”四個相同的主謂結(jié)構(gòu)的句式排比,顯示“合從締交”的廣。接著以“明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士”三個相同的聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞組排比,顯示上述四君子的謀略才能。再以“……中山之眾”“……杜赫之屬為之謀”“……樂毅之徒通其意”“……趙奢之倫制其兵”四個基本相同的帶有長串定語的主語以及相同謂語形式的句子,顯示“天下之士”合縱締交,戮力攻秦的力氣。最終更以“追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請伏,弱國入朝”八個結(jié)構(gòu)異同交織的四言句,顯示秦乘勝前進(jìn)奪天下,摧枯拉朽攻諸侯的聲勢。排比句式使文章氣概奔放,假如只是一式究竟,那又機(jī)械呆板了,將多種句式的排比句組合起來,則整齊與參差結(jié)合,相為映照,文章便張弛有致、氣韻流轉(zhuǎn)了。作者為了集中排比,以“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的對比條件,著力渲染,且有言過其實(shí)之弊。據(jù)《史記·六國表》載,周慎靚王三年(前318)有“五國共擊秦,不勝而還”之事,并沒有“九國之師”齊出動的狀況。作者簡潔概括了戰(zhàn)國時代全部的人才,且加以排比,突出了大張旗鼓的氣氛,和秦日后的崩潰作了顯明對比。《過秦論》中多用排比,而句式多變,組合有異,這也是本文格高調(diào)響的一個緣由。

潛義伏理,氣蘊(yùn)于內(nèi)。作者寫秦氣銳勢盛,是為了說明這是施仁義的結(jié)果??墒琴Z誼只將施仁布義隱嵌于字里行間,反而鋪張揚(yáng)厲地大寫追亡逐北、席卷天下的聲勢,待到文末點(diǎn)題后,回顧前文一諦視細(xì)察,始覺作者原來到處設(shè)伏,密而不漏。作者于第1段就帶出了秦能輕取易攻的緣由:“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。”由于實(shí)行了商鞅的符合社會發(fā)展趨勢的對

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