中考二輪專題復(fù)習(xí)：八年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀（含答案）

中考復(fù)習(xí)：八年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀與答案一、文言文閱讀班級(jí)進(jìn)行“品詩文·析情懷”詩文探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄟx自《桃花源記》，有刪減）【乙】臺(tái)西有寺，民廬相接，風(fēng)景可愛。又東行六七里，臨水有村，漁舟牧笛，野意超絕，比之臺(tái)西，景物頓殊。時(shí)方上巳①，春光駘蕩②園，草木爭榮，鳥弄魚游，欣然自得。具酒肴，設(shè)幾席，列坐于芳樹之間，深杯迭進(jìn)，清歌間作，眾賓歡飲，余亦酣暢，恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也。（選自劉醇《吹臺(tái)春游序》，有刪改）【丙】慶全庵桃花③謝枋得尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。【注釋】①上巳：農(nóng)歷三月初三，古稱“上巳節(jié)”。②駘（dài）蕩：舒緩蕩漾。③這首詩是南宋滅亡后作者避居建陽（今屬福建）時(shí)所作。1．【辨詞語】請(qǐng)你根據(jù)小芳分享的詞語理解方法，解釋句中加點(diǎn)詞。文言詞句方法提示解釋桑竹之屬查閱詞典法：A．連接；B．聚集；C．類，等輩；D．部屬，親屬（《古代漢語詞典》）（1）（填選項(xiàng)）皆出酒食成語遷移法：比比皆是（2）草木爭榮課內(nèi)遷移法：清榮峻茂（《三峽》）（3）具酒肴語境推斷法：由“深杯迭進(jìn)”可知作者擺設(shè)宴席與客共飲，由此可推斷“具”的詞義（4）2．【巧翻譯】小文不知道畫線句是什么意思，請(qǐng)你幫她翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（2）恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也。3．【細(xì)對(duì)比】請(qǐng)簡要分析甲、乙兩文和丙詩三位作者所流露的情感有何不同。4．【誠推薦】班級(jí)開展“古代理想生活地點(diǎn)”評(píng)選活動(dòng)，你打算推薦【乙】文中的村落，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該村落寫一則推薦語。（100字左右）閱讀文本，完成下列題目。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《莊子·逍遙游》）乙楚威王聞莊周賢使使厚幣①迎之許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡②，以入大廟③。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚④，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆⑤之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳第三》）【注】①厚幣：豐厚的禮物。②文繡：帶有花紋的綢緞。③大廟：帝王的祖廟。④孤豚：小豬。⑤污瀆：污濁的小溝渠5．請(qǐng)解釋下面例句中的加點(diǎn)字。釋義方法例句解釋加點(diǎn)字【通假釋義】祗（同“衹”，只、僅）辱于奴隸人之手。北冥有魚（1）【查閱字典】①意向，志愿。②記在心里。③記號(hào)。④記載。志怪者也（2）【知識(shí)遷移】食馬者不知其能千里而食也養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲（3）【成語推斷】放蕩不羈無為有國者所羈（4）6．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以為相。7．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①怒而飛，其翼若垂天之云。②當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？8．下面是小語和小文兩位同學(xué)關(guān)于甲、乙兩段文字的討論。請(qǐng)根據(jù)上下文，將對(duì)話補(bǔ)充完成。小語：我發(fā)現(xiàn)莊子善于借動(dòng)物形象來隱喻難以直敘的人生志趣。比如甲文借大鵬的形象，表達(dá)對(duì)自由的追求。小文：我發(fā)現(xiàn)乙文中他也塑造了兩個(gè)動(dòng)物形象，一個(gè)形象是“犧?！?，象征著（1）；另一個(gè)形象是（2）“”。本文表現(xiàn)了莊子（3）的人生追求。小語：莊子用比喻說理和（4）說理的方法，以幽默、諷刺的筆觸彰顯人生智慧。9．“摶扶搖而上者九萬里”是莊子的自由，“無為有國者所羈”也是莊子的自由。請(qǐng)結(jié)合上述文本，談?wù)勀銓?duì)這兩處“自由”的理解及其有何關(guān)聯(lián)。文言文閱讀參考答案1．C全，都茂盛準(zhǔn)備2．（1）人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。（2）恍然間仿佛在桃源深處（一樣），不知不覺間把塵世上的憂愁都忘了。3．甲文表達(dá)了作者對(duì)和平、安樂、幸福生活的向往之情，透露出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿；乙文抒發(fā)了作者暫時(shí)忘卻煩惱、及時(shí)行樂的情懷；丙詩表達(dá)了詩人對(duì)國家滅亡的悲痛，對(duì)避世怕被別人發(fā)現(xiàn)的擔(dān)憂，不愿向新朝屈服的志氣與堅(jiān)貞，以及隱居的孤寂之情。4．（示例）同學(xué)們好，我推薦的古代理想生活地點(diǎn)是吹臺(tái)附近的一個(gè)村落。村內(nèi)風(fēng)景動(dòng)人，春光舒緩蕩漾，草木競相生長；鳥飛魚游，物產(chǎn)豐富，村民生活安樂；眾人設(shè)宴暢飲，歡快自在，到處都充盈著歡快和樂的氣氛，富有煙火氣息，是和諧鄉(xiāng)間生活最貼切的表現(xiàn)?！緦?dǎo)語】《桃花源記》《吹臺(tái)春游序》和《慶全庵桃花》三篇作品共同描繪了理想的生活圖景，但著眼點(diǎn)各不相同?！短一ㄔ从洝芬蕴摌?gòu)的世外桃源，反映對(duì)和平安逸生活的向往，表達(dá)出作者對(duì)時(shí)代黑暗的反思和超脫精神。《吹臺(tái)春游序》通過現(xiàn)實(shí)的春游場景，傳遞對(duì)自然美景和暫別俗世的喜悅之情，情感更為輕快和現(xiàn)實(shí)化。而《慶全庵桃花》則寄寓了深沉的憂慮與對(duì)桃花源意象的復(fù)雜情感，同時(shí)暗含身世之感與功業(yè)未竟的辛酸。三者交織著對(duì)自然、人生和理想的深刻思考。1．本題考查字義。（1）句意：桑樹竹林之類的。屬，類。根據(jù)查閱字典法可知，故選C。（2）比比皆是：到處都是，形容極其常見。皆，都。根據(jù)成語遷移法可知，“皆出酒食”中的“皆”也是都的意思。句意：都拿出酒飯。（3）清榮峻茂：水清樹榮，山高草盛。榮，茂盛。根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“草木爭榮”中的“榮”也是茂盛的意思。句意：草木競相繁榮生長。（4）根據(jù)語境推斷法，從“深杯迭進(jìn)”能看出作者與賓客們盡情飲酒，而要飲酒就需要有酒食等，所以可以推斷出“具酒肴”的“具”意思是“準(zhǔn)備、置辦”，與前后文能很好地銜接，表明作者準(zhǔn)備好了酒食菜肴來宴請(qǐng)賓客。2．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）種：耕種。作：勞作。悉：全，都。外人：桃花源以外的世人。（2）恍然：仿佛，好像。如：如同。處：地方。不覺：不知不覺。世慮：世間的憂慮。俱：全，都。3．本題考查比較閱讀。甲文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”描繪出桃花源中和平、安樂、幸福的生活場景，與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩黑暗的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”也暗示出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，從而表達(dá)了作者對(duì)這種美好生活的向往。乙文“具酒肴，設(shè)幾席，列坐于芳樹之間，深杯迭進(jìn)，清歌間作，眾賓歡飲，余亦酣暢，恍然如在桃源深處，不覺世慮之俱忘也”，作者在優(yōu)美春光中與賓客飲酒作樂，沉醉其中，忘卻世間憂慮，體現(xiàn)出暫時(shí)忘卻煩惱、及時(shí)行樂的情懷。丙詩“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春”，借桃花源避秦的典故，表達(dá)對(duì)國家滅亡的悲痛，“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”，以怕桃花隨流水引得漁郎來探尋，表現(xiàn)出對(duì)避世怕被發(fā)現(xiàn)的擔(dān)憂，反映出詩人不愿向新朝屈服的志氣與堅(jiān)貞，同時(shí)也流露出隱居的孤寂之情。4．本題考查拓展應(yīng)用?！疽摇课闹械拇迓渑R水而建，有漁舟牧笛，野意超絕，風(fēng)景與其他地方截然不同。上巳節(jié)時(shí)，春光駘蕩，草木爭榮，鳥弄魚游，人們?cè)诖肆凶紭溟g，飲酒作樂，能讓人忘卻世間憂慮。在寫推薦語時(shí)，可從這些特色出發(fā)，突出村落的美好與獨(dú)特。示例：同學(xué)們好，我推薦的古代理想生活地點(diǎn)是吹臺(tái)附近的一個(gè)村落。這里山巒青翠環(huán)繞，溪流潺潺流淌，美景如畫。村民們心地善良、友愛互助，處處洋溢著溫暖與和諧。生活節(jié)奏悠悠緩緩，讓人沉浸在寧靜與舒適里，忘卻世間的喧囂與煩惱。它宛如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著迷人的光芒，是古代人們夢(mèng)寐以求的理想家園。參考譯文：【乙】吹臺(tái)西邊有寺廟，民居相連，風(fēng)景惹人喜愛。又向東走了六七里，靠近水邊有個(gè)村莊，漁舟往來，牧笛聲聲，山野意趣超凡絕妙，與吹臺(tái)西邊相比，景色頓時(shí)不同。當(dāng)時(shí)正是上巳節(jié)，春光舒暢，草木競相繁榮生長，鳥兒歡鳴，魚兒游動(dòng)，人們都欣然自得。準(zhǔn)備了酒食菜肴，擺好桌椅席子，大家依次坐在芳香的樹木之間，酒杯頻繁傳遞，其間還不時(shí)響起清亮的歌聲，賓客們暢快地飲酒，我也喝得盡興，恍惚間好像身處桃花源深處，不知不覺世間的憂慮都忘得一干二凈了。【丙】我尋覓到一處像桃花源那樣美好的地方，正好可以躲避像秦朝那樣的亂世。又看到了紅艷艷的桃花，才知道又是一年春天來臨?；▋猴h落，千萬不要讓它們隨著流水漂走，恐怕有像武陵漁郎那樣的人，順著流水來打聽通往桃花源的路。5．冥：同“溟”，海。④。食：同“飼”，喂。羈：束縛6．楚威王聞莊周賢/使使厚幣迎之/許以為相。7．（1）（大鵬）用力鼓動(dòng)翅膀飛翔，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。（2）在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？8．為功名利祿而喪失自由的人；孤豚；鄙棄功名利祿，向往自由；對(duì)比說理9．第一個(gè)自由是擺脫了形體的束縛，去追求精神的自由；第二個(gè)自由是拋卻了功名富貴去追求人生的自由。兩者有所不同，但又有關(guān)聯(lián)：只有向往精神自由的人，才能擺脫功名富貴的枷鎖，不受其奴役；也只有徹底擺脫名利富貴，才能真正實(shí)現(xiàn)精神的逍遙自由?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①依據(jù)通假釋義可知，冥：同“溟”，海。句意為：北海有一條魚。②查閱字典。句意為：是一部專門記載怪異事物的書。結(jié)合句意，并通過查閱字典法可知，志：記載。故選④。③知識(shí)遷移。“食馬者不知其能千里而食也”意為：飼養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。食：同“飼”，喂。根據(jù)課內(nèi)遷移法，故加點(diǎn)字“食”譯為“同‘飼’，喂”，句意為：喂養(yǎng)它好幾年。④成語推斷?！胺攀幉涣b”意思是放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束。羈：約束。故加點(diǎn)字“羈”譯為“約束”，句意是：也不愿被國君所束縛。6．本題考查文言斷句的能力。文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相?！俺趼勄f周賢”是一個(gè)完整的句子，其后可斷開，“使使厚幣迎之”是省略句，“使使厚幣迎之”和“許以為相”是承接關(guān)系，中間可以斷開，故根據(jù)句意以及斷兩處的要求即可斷句為：楚威王聞莊周賢/使使厚幣迎之/許以為相。7．本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。翼：翅膀。若：像。垂天之云：懸掛在天空的云。②是：這。雖：即使。孤豚：小豬。豈：難道。乎：嗎。8．本題考查內(nèi)容理解。“子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。雖欲為孤豚，豈可得乎？”，太廟作祭品的牛,平時(shí)受人養(yǎng)食，但太廟需祭祀時(shí)，就衣以文繡被殺掉，想作一個(gè)小豬也不可能，沒有選擇。據(jù)此可知“犧?！?，象征著為功名利祿而喪失自由的人；依據(jù)“雖欲為孤豚，豈可得乎”，衣以文繡被殺掉的犧牛，此時(shí)它想作一個(gè)小豬也不可能，據(jù)此可知，孤豚是文中的另一個(gè)形象；依據(jù)“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，回歸自然，逍遙自得，淡泊名利，不受束縛是作者的志向和追求，據(jù)此可知，表達(dá)莊周鄙棄功名利祿，向往自由的人生追求；根據(jù)以上分析可知乙文“犧?！焙汀肮码唷背擞帽扔髡f理外，兩者還形成了對(duì)比，突出自己對(duì)人生的追求，故④處可填：對(duì)比。9．本題考查內(nèi)容的理解和聯(lián)系。甲文借大鵬的形象，表達(dá)擺脫了形體的束縛，對(duì)自由的向往與追求；乙文借助“犧牛”和“孤豚”表達(dá)莊周子棄功名利祿，向往自由的人生追求；兩者有所不同，但又有關(guān)聯(lián)，人只有向往、追求精神自由，才能擺脫功名富貴的制約，不受功名利祿、榮華富貴奴役；也只有徹底擺脫對(duì)名利富貴的追求，才能真正實(shí)現(xiàn)精神的逍遙自由。甲文“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”“摶扶搖而上者九萬里”等語句，寫鵬鳥體型巨大，需要借助“海運(yùn)”達(dá)到“徙于南冥”的目的，山中的霧氣、漂浮的塵埃也需要借助種生物的氣息吹拂，大鵬借助大風(fēng)飛至九萬里的高空，意在說明世間萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由，據(jù)此可知：第一個(gè)自由是擺脫了形體的束縛，去追求精神的自由；乙文“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，作者拒絕了榮華富貴的行為，不接受“重利”“尊位”，不愿被國君所束縛，體現(xiàn)了莊子不慕富貴、不求名利的追求，是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此可知：第二個(gè)自由是拋卻了功名富貴去追求人生的自由；莊子提到的兩種自由實(shí)際上都是講同一件事：不管你是在飛翔于高空還是生活在世俗社會(huì)中，重要的是保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立。換句話來說