94個經(jīng)典作文素材

?1.越劇小生陳麗君憑著越劇《新龍門客?！贰⒃凇冻孙L(fēng)2024》舞臺上的表現(xiàn)成功出圈，以風(fēng)度翩翩的國風(fēng)俠客形象吸粉無數(shù)，“年輕人的戲曲DNA已被喚醒”“你永遠(yuǎn)得相信老祖宗的審美”……越劇的爆紅，得益于傳承人對技藝的努力堅守和大膽創(chuàng)新，更是深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和新時代互聯(lián)網(wǎng)傳媒的完美碰撞，創(chuàng)造了一場成功的文化復(fù)興奇跡。陳麗君的成功不僅在于她個人的魅力，更在于她成功地將中國古典詩詞中的俠客、將軍、少年形象帶到了現(xiàn)實中。文化傳承需集眾人之努力，乘時代之風(fēng)云，汲取千年文化底蘊，方能唱響文化繁榮“新曲”。2.一只手臂一條腿一輛自行車，騎行環(huán)游世界的郭少宇，進(jìn)入了第12個國家非洲馬拉維。去年2月，他從云南出發(fā)，老撾，泰國，印尼，埃及，沒有計劃，隨緣降落就開啟。語言不通，那就比比劃劃，中英混雜，太困難的，還有翻譯軟件兜底，擔(dān)心不安全，一路遇到的都是主動幫忙的人。吹過撒哈拉沙漠的風(fēng)，借宿過外國人的家，摸過非洲的獅子。14歲時因觸電失去右腿右臂，他沒想過，人生還能有這樣峰回路轉(zhuǎn)的精彩。曾環(huán)中國騎行8萬多公里，今年打算再去歐洲或澳洲，他說享受新的風(fēng)景，新的朋友，想走就要真正行動。3.中國植物科學(xué)畫第一人曾孝濂為中華大地上的植物樹碑立傳，編纂出世界上種類頗為豐富的《中國植物志》。他以自己的嚴(yán)謹(jǐn)、堅毅、勤奮鑄造了植物科學(xué)畫領(lǐng)域的一座重器。這個重器里，浸透了曾孝濂一次次對植物的觀察與體悟，承載著一個植物科學(xué)畫家的心血和智慧。4.一車主違停，前擋風(fēng)玻璃上留下一張“小孩急看病”的紙條，交警巡查發(fā)現(xiàn)后，開了一張警告單，并留言回復(fù)“人來后速將車移走”。這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，這讓我們看到的是執(zhí)法的人性化，感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖。5.他，密歇根大學(xué)博士，在新中國一窮二白時，毅然放棄美國優(yōu)越的生活，回國開啟兩彈一星的征程！1960年，蘇聯(lián)專家撤走了，西方放言：“中國導(dǎo)彈夭折了”。他帶著火箭的發(fā)動機(jī)研制組，來到了北京的南苑。在一個很破爛的修理廠，而且漏風(fēng)漏雨。但他和小組成員，就是用最簡陋的板凳和工棚，硬是讓我國仿制的第一枚液體近程導(dǎo)彈，發(fā)射成功！他就是任新民。東風(fēng)3號發(fā)射時，火箭屢次冒煙，經(jīng)過分析以后，他力排眾議，繼續(xù)發(fā)射?！皼Q策錯了我負(fù)責(zé)”，最終，中程導(dǎo)彈發(fā)射成功！長征4號發(fā)射時，他已經(jīng)70歲高齡，堅持力挺新型氫氧發(fā)動機(jī)。有領(lǐng)導(dǎo)問，發(fā)射成功有把握嗎？他說：“不成功我負(fù)全責(zé)，包括坐牢、砍頭！”中國火箭，自此踏上新征程！他被稱為“放衛(wèi)星的人”，因為，中國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”由他負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計和發(fā)射升空！6.中國本不缺工匠精神。中國人務(wù)實，漫長歷史中實用性技術(shù)的突破燦若星河。往遠(yuǎn)了說，“士農(nóng)工商”四民，“工”可是柱石之一。四大發(fā)明、古長城、兵馬俑、趙州橋、故宮角樓，無不是工匠精神的極致展現(xiàn)。墨子是先秦大哲學(xué)家，但他一度熱衷干木匠的活。諸葛亮戰(zhàn)場上多少“木牛流馬”，都是匠心獨運。魯班就更不用說，留下諸多神話般傳說。只是，手工業(yè)遭遇大機(jī)器后在近代中國逐步走向衰落，“巧手”背后專注、精致的心靈也一并有些冷卻。但現(xiàn)實證明，手或許可以解放，但內(nèi)心的工匠精神不能凋零。失去匠心、沒有人的靈思照射的產(chǎn)品，必定傳遞不出心靈的溫度。7.香港中文大學(xué)校長沈祖堯?qū)Ξ厴I(yè)生講：“這是一個利益在前，道德在后的時代。金錢、地位、權(quán)利，為世人所追逐，道德和價值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更持久的東西。各位畢業(yè)同學(xué)，當(dāng)我誦念你們名字的時候，我默禱你們都能不負(fù)此生?！?.作家閻連科獲得了2014年捷克的卡夫卡文學(xué)獎。7月19日下午，他在香港書展發(fā)表演講說，他出生的村莊是他一生的全部，只要在那個村子里，就已經(jīng)在世界的中心了?！皥允剡@個村莊，就堅守了中國文學(xué)。”9.1938年，在蔣介石做了大量工作后，胡適才答應(yīng)出任中國駐美大使，這對于一般人來說意味著升官發(fā)財。可胡適夫人江冬秀不這么看。她在給胡適的信中說：“但愿你給我信上的一句話是真的，‘我一定回到學(xué)術(shù)上去’?！痹跇s華富貴面前能松手放心的人不多，但江冬秀卻是一個！胡適接信后，深感妻子是一個知音：“若是不明大體的女人，一定巴望男人做大官。你跟我20年，從來不這么想，所以我們能一同過苦日子。”10.著名歷史學(xué)家、國學(xué)大師錢穆在北京教書時，中式的長袍已經(jīng)成了一種落伍的標(biāo)志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長袍，他也改穿長袍，并把這一習(xí)慣一直堅持到老。在中國的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅決捍衛(wèi)自己國家和民族的文化，這是需要很大的勇氣與毅力的。11.國學(xué)大師南懷瑾初來臺灣之時，住在一個菜市場附近。污穢堆積的菜市場臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂道，恬淡為樂，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。12.1946年，有三個女孩報考清華落榜，這讓人看見了中國教育界的公平和良心。落榜的女孩是：清華建筑系主任梁思成的女兒梁再冰，文學(xué)院長馮友蘭的女兒馮鐘璞，校長梅貽琦的女兒梅祖芬。13.美國風(fēng)俗畫畫家羅伯森·摩西，人稱“摩西奶奶”，從古稀之年開始自學(xué)畫畫，共創(chuàng)作1000多幅畫作，被當(dāng)做自學(xué)成才、大器晚成的杰出代表，“任何人都可以作畫”，摩西奶奶這樣說過，“任何年齡的人都可以作畫?！薄白瞿阆矚g做的事，上帝會高興地幫你打開成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了”。摩西奶奶的故事告訴我們：只要你去追求心中的夢想，不管年齡多大，開始得多晚，都會給你帶來不一樣的豐盈人生。14.東南大學(xué)檔案館收到校友、“兩彈一星”元勛黃緯祿院士家人捐贈的一批遺物，其中80年前的一本微分方程課堂筆記不僅用全英文記錄，而且字跡工整如印刷體一般，連運算符號看上去都像是打印的一樣。人人都被黃緯祿院士的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度所折服。如今許多學(xué)校對學(xué)生寫字工整不工整、規(guī)范不規(guī)范已不作硬性要求，只要成績好就行。但從長遠(yuǎn)看，不僅讀書寫字需要態(tài)度端正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我們做任何事情何嘗不是如此？凡事馬馬虎虎、得過且過、能將就就將就，是不能把事情做細(xì)做好、做到極致的。15.寫出一部史詩般的文學(xué)作品《白鹿原》的作家陳忠實，為了讓自己完全融入寫作氛圍，他從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨居；為寫這部小說，他打了無數(shù)腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學(xué)書籍；在正式動筆前，他借助短篇寫作，為這部長篇進(jìn)行形式上的探索；而整個創(chuàng)作過程，又花了陳忠實整整六年時間。這種慢工出細(xì)活、把一件事情做到極致的精神，是當(dāng)下稀缺的一種文化品質(zhì)。16.如何抑制住游客的不文明行為？一味的說教或是懲罰，似乎不太現(xiàn)實。其實，也并非沒有出現(xiàn)過成功例子。據(jù)報道，西安市臨潼區(qū)曾推出了用垃圾換水和貴妃贈花這樣新穎的環(huán)保方式，效果明顯；武漢九峰森林動物園每天向游客送出500個垃圾袋，游客出園時可憑裝有垃圾的垃圾袋，在出口兌換一份小禮物，效果也甚佳。這兩處的做法均體現(xiàn)了管理智慧。這種做法值得學(xué)習(xí)和借鑒。17.匠心筑夢，夢想進(jìn)行時。對學(xué)生來說，匠心是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，努力學(xué)習(xí)為人生理想提供支撐；對戰(zhàn)士來說，匠心是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，刻苦訓(xùn)練為實現(xiàn)強軍夢提供支撐；對創(chuàng)業(yè)者來說，匠心是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保燎诖蚱礊閷崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢提供支撐……18.作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、世界人居學(xué)會主席……數(shù)不清的榮譽、成就，卻沒能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆創(chuàng)新活力的秘訣所在。19.華為公司成立28年來，堅持只做一件事，在一個方面做大，堅定不移地只對準(zhǔn)通信領(lǐng)域這個“城墻口”沖鋒，最終在大數(shù)據(jù)傳送上領(lǐng)先了世界。對于今天的成功，任正非這樣說：“我們公司樓下有個交易所，買股票的人里三層外三層包圍著。我們樓上則平靜地像水一樣，都在干活。我們的成功要總結(jié)的話就是‘傻’，不把錢看成中心。中心是理想?！?0.南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院財政學(xué)教授倪志良曾在《守得安靜，才有精進(jìn)》一文中提到，“百歲高齡的楊絳先生守靜功力了得，她和錢鍾書春節(jié)時一樣專注學(xué)問，面對前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，沒有讓客人進(jìn)屋，有些不近人情。正是因為有了這種超常守靜的功力，才鑄成大美之作?！?1.季羨林德國求學(xué)，苦心孤寫成論文，施米特卻在論文的開頭結(jié)尾打上括號：通篇都是廢話！這當(dāng)頭棒喝，讓毛頭小伙自此潛心學(xué)問，積極探索，終成布衣鴻儒，成為智慧的化身。22.中國最后的大儒梁簌溟先生說：“未來的世界會好，我不對人生的未來持悲觀態(tài)度?！薄拔母铩钡臅r候，梁漱溟住在小紅井胡同，每天早上被罰掃馬路、掃廁所。梁漱溟掃得悠然自得，掃完之后到護(hù)國寺的華清池先去泡個澡，到北海公園打一趟拳。23.毛姆的口吃給了他細(xì)膩的情感，使他獲得了巨大的寫作源泉；張愛玲對音樂的膚淺也不妨她浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對音樂和戲劇的無興趣卻不會阻礙他成為民族脊梁；韓寒對數(shù)學(xué)的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒……24.沈從文說：“我明白你會來，所以我等?！膘o待泉涌時，要有足夠的耐心和堅定的信念?！墩鐙謧鳌返淖髡吡鳛囎暇褪侨绱?。在訪問量為零時，她安靜地碼著字；當(dāng)網(wǎng)友質(zhì)疑她抄襲時，她安靜地不作回應(yīng)?！皠e人認(rèn)為我抄襲，那我就寫，寫到幾十萬字、幾千萬字構(gòu)不成抄襲的可能性為止?！币粋€真正強大的人既不害怕獨處，也不害怕人群，因為他們的內(nèi)心可以在獨處時綻放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。25.蟄伏是積蓄能量的一種方式，但并非是單純靜止不前而是沉默中自我磨礪。陶行知在學(xué)術(shù)研究上被笑稱“十叩柴扉九不開”，但他堅定“十叩柴扉九不開”的信念默默鉆研，終于在教育界留下絢麗的光輝；林肯在成為總統(tǒng)前體會過各種底層人民的生活如當(dāng)洗碗工、報童等，可他在艱苦中積累經(jīng)驗，關(guān)注民生終成美國總統(tǒng)史上光輝的英雄。他們?nèi)缤翝摰钠簌Z感受到來自水的壓力，但仍不氣餒，一直尋覓最合適的溫度與水壓，最后展示在人們面前的是完美一躍，昂然勃發(fā)。26.卓別林的《城市之光》中,有一個耐人尋味的鏡頭:兜售鮮花的盲女聽到汽車停下的聲音,循聲前往兜售,卻不知自己實則攔下了一個流浪漢。流浪漢不忍讓盲女失望,用口袋里僅剩的二角五分錢買下了一束他本不需要的鮮花,然后若無其事地離開。27.著名作家王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)?！笔堑?，我們走得太快太遠(yuǎn)，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時間拖著，去問候世界。感知自然，需要一個敏感而純真的內(nèi)心。28.錢鐘書先生的小說《圍城》改為電視劇，他一下子變成了名人。許多人慕名從遠(yuǎn)地來，要求一睹錢鐘書的風(fēng)采。他不愿做動物園里的希奇怪獸，楊絳只好守住門為他擋客。對于這一段經(jīng)歷，楊絳先生在《我們仨》中寫道：“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清凈”。29.（1）我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！边@是楊絳先生翻譯的英國詩人藍(lán)德的一句話，也是她一生的人生哲學(xué)。也正是有著“不爭哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點，我們也就能理解，為什么楊絳會留下這么多文字，會有這么多虔誠的讀者，會被人由衷地稱為先生。（2）一百年，能守住自己的小天地，守住平靜的生活并不容易，但是，楊絳先生做到了。在百歲的時候，她說：“我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過著平靜的生活?！蔽覀兘K能明白，楊絳先生為何愛讀東坡“萬人如海一身藏”之句，也終能明白，為何楊絳先生始終能有自己的一方天地，永遠(yuǎn)是那么的從容不迫。（3）錢鐘書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達(dá)八百多萬元的稿費和版稅全部捐給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎學(xué)金……30.張愛玲不美，但她那由內(nèi)心散發(fā)出來的才氣與獨特的氣質(zhì)會令多少驚嘆與贊美；三毛也不美，但她那夢中的橄欖樹與撒哈拉沙漠令多少人如癡如醉；愛因斯坦甚至很丑，但無礙我們欣賞他對科學(xué)熱衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖來形容，但無礙我們欣賞他對藝術(shù)的癡狂……只是換了個角度，這些外貌上不完美的人給我們留下的卻是跨越歷史長河的記憶。31.當(dāng)無數(shù)歆羨的目光投注到當(dāng)代著名作家村上春樹身上之時，誰又能想象他曾與妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序?qū)懭松墓P，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學(xué)這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！32.2002年鄭云海出生在浙江杭州，6歲時因為意外，導(dǎo)致聽力神經(jīng)斷裂，只能靠戴助聽器才能正常交流。雖然聽力不佳，但鄭云海喜歡用畫筆描繪他看到的一切。家里日歷反面的空白，都被他用水彩筆畫滿了一張又一張。初三畢業(yè)，鄭云海入讀杭州第一技師學(xué)院中式烹飪專業(yè)。一次校園開放日，鄭云海看到了用蔬菜雕刻的鳥、花，被深深吸引了，開始主攻食品雕刻方向。他苦練基本功，雕刻一朵月季花，需要握刀的手法、下刀的深度和花瓣的層次感，更要不斷嘗試，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗。他回憶說，“切到手是常有的事，那段時間，手上總是貼著創(chuàng)口貼。”憑著堅持不懈的訓(xùn)練和扎實的基本功，鄭云海逐漸成為領(lǐng)獎臺上的常客。最終，在第十屆國際殘疾人職業(yè)技能競賽上，他一舉拿下食品雕刻項目的冠軍。這屆年輕人，正站在自己所熱愛的世界里，閃閃發(fā)亮。他們擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任，用點滴力量詮釋“三百六十行，行行出狀元”。33.你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身旁放置一晚清水，只為使嗅味而上的螞蟻在焚燒之時能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放到塵埃里，注意到了小小的螞蟻。大師的低姿態(tài)，怎不令人動容？他俯身在淤泥里開出的花，潔白，碩大，綴成一片，點亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境。34.莫扎特曾窘迫到在天寒地凍中不得不摟著妻子哼著曲子、跳舞御寒，但在寒冷中依然創(chuàng)造了音樂史上的奇跡，用僅僅36歲的短暫生命譜寫了永恒的傳奇樂曲；面對心愛的妻子去世，泰戈爾忍受著痛苦，將這痛徹心扉的悲愴凝成了詩集《追憶》。他說，我不求自己的痛苦會靜止，但求我的內(nèi)心能夠征服它，因此泰戈爾終成一代詩圣。泰戈爾的心靈容器是這樣的：“世界以痛吻我，我將報之以歌?！?5.著名作家沈從文在文革期間陷入了非人的境地。他不僅遭受到無數(shù)次的批斗，每天還要負(fù)責(zé)打掃歷史博物館的女廁所?？缮驈奈暮敛辉谝猓o他的畫家表侄黃永玉寫信說：“這兒荷花真好，你若來……”一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳。猶記得黃永玉先生說過，文革下放時，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說了三個字“要從容”。我感動了，為那平淡的三個字里傳出的力道。36.日行千里、與風(fēng)云賽跑、直面風(fēng)暴……這就是00后攝影師劉屹靖的日常。劉屹靖追逐的，是最強的“超級單體雷暴”，它是一種會旋轉(zhuǎn)的雷暴，破壞力極強。中國的氣象條件相對溫和，要拍出高質(zhì)量的風(fēng)暴，注定不會太容易。三年來，為了“追風(fēng)”，他跨越了11個省份和地區(qū)，行程接近4萬公里。每次出發(fā)前，劉屹靖都要查閱資料、分析天氣、規(guī)劃行程，盡可能做足準(zhǔn)備。追逐風(fēng)暴，不僅需要精確的專業(yè)知識，更要有持之以恒的耐心與堅定。有時候，攝影器材都已經(jīng)架好，風(fēng)暴卻突然改變方向。有時候，他們剛到目的地，卻發(fā)現(xiàn)風(fēng)暴跑得比自己快，不得不猛踩油門緊緊追趕。在劉屹靖看來，風(fēng)暴攝影的樂趣，恰恰就在于它的挑戰(zhàn)性。“追風(fēng)暴充滿著不確定性，你永遠(yuǎn)不知道它會在哪兒出現(xiàn)。你的成功與失敗，都是不確定的。”37.“英雄就是普通人擁有一顆偉大的心?！毖芯可厴I(yè)的趙鵬菲是河北石家莊平山縣的一名教師，因山區(qū)老師稀缺，他一人擔(dān)任六科的教學(xué)。在特崗教師服務(wù)期滿后，他選擇為山區(qū)的孩子留下任教。身處艱苦樸素的工作環(huán)境，趙鵬菲卻能從中找到生命的價值，讓平凡的崗位煥發(fā)出瑰麗的光芒。當(dāng)代中國亦有千萬青年如趙鵬菲一般，以塵霧之微，補益山海，以熒燭末光，增輝日月。38.在2021年的中美高層戰(zhàn)略對話中，我國青年翻譯官張京臨危不亂，沉著冷靜，精準(zhǔn)地傳達(dá)了中國的觀點與態(tài)度。張京出色的業(yè)務(wù)能力彰顯新時代我國外交人員的風(fēng)采，也詮釋了新時代中國青年與世界對話時責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！痹谌蚧暮榱髦?，愈來愈多的青年接過代表國家走向世界的重任，他們意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)，便是國家富有生機(jī)的模樣。39.劉慈欣認(rèn)為《三體》的質(zhì)量配不上當(dāng)前影響力。一項文化產(chǎn)品成為“爆款”有很多微妙因素，需要本身的質(zhì)量做保證，也有機(jī)遇和運氣的成分。他不希望自己被過分拔高，不愿被冠以“中國科幻第一人”的名號。他說，中國的科幻小說在清朝末年就有了，自己不過是最后可能踩著他們搭起的金字塔，走到比較上面一點的一個人。劉慈欣也喜歡聊前沿科技，但分享自己看法的同時，總會謙虛地表示自己是一個寫科幻小說的，這些問題更應(yīng)該問科學(xué)家。他說，作者讓自己在小說顯得博學(xué)和專業(yè)是十分容易的事，但這不是真正的專業(yè)。40.自制的刀具輕輕一轉(zhuǎn)，隨著雪白的瓷泥落下，小橋下的流水再添一筆波瀾。在景德鎮(zhèn)老雕藝術(shù)館里，江西省景德鎮(zhèn)市御窯陶瓷研究所副所長鐘福洪正在專心致志地創(chuàng)作。40年來，鐘福洪將全部身心投入到精進(jìn)技法之中?！叭魏我患?，只有堅持才可能成功?！辩姼：檎f，“工匠成長就像堆雕，需一筆筆在坯體上不斷累積?！?1.前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。42.石家莊對于“中國式過馬路”現(xiàn)象進(jìn)行了處罰。“法不責(zé)眾”是闖紅燈的理由之一，所以石家莊制定了一個制度，懲罰前三名。這無疑是一種智慧。如果都不愿做前三名，那么不就抵制了這種現(xiàn)象了嗎？43.英國有一個孩子約翰·詹姆斯·克勞萊德對于狗的內(nèi)臟非常感興趣。于是，有一天他殺了一條狗。結(jié)果那條狗是校長的狗。校長知道了這件事后，讓他畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼圖。畫完后，校長發(fā)現(xiàn)有很多錯誤，便讓他去找一些材料并改正。結(jié)果，他對生物學(xué)萌生了興趣。在1923年，他獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生物學(xué)獎。44.“我算作一個匆匆的過客”“此生便是場美麗的夢”的林徽因，我們怎能忘記，她把筆一揮，“這算作什么生活”，從此，卷起一個包袱，帶病徒步考察中國古代建筑；我們不會忘記，她以生命為賭注，唱響國徽浮雕設(shè)計的生命絕響；更不會忘記她擲地有聲的一句“信仰生在我們當(dāng)中多少時候了”她的美麗、勇氣、至誠讓我們膜拜。45.泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難。46.近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因為像牛一樣勤奮，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。47.傳播正能量的網(wǎng)紅更能紅得長久。猶記今年中國海軍節(jié)，張召忠在“暢談中國海軍未來”直播活動中，講述新中國成立后人民海軍艱難歲月時情難自禁、潸然淚下的一幕，多少網(wǎng)友涌入“局座”微博留言“致敬！不哭！”這正是網(wǎng)紅在散播浩然正氣，“愛國”也因網(wǎng)紅所言所感真正引起共鳴。48.柴生芳，文科狀元，北大高材生，留洋博士。他用三次選擇堅守了自己的初心：第一次，回到西北；第二次，棄學(xué)從政；第三次，投身基層。他的每一次選擇，都不為常人所理解，他舍棄的恰恰是很多人苦苦追尋的。49.有時候，社會應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的“不務(wù)正業(yè)”寬容一點，那正是他們在學(xué)校教育和家庭教育之外，自由成長的一種重要方式。華南理工大學(xué)一群愛好種植的大學(xué)生把時間花在土地上，與有些“l(fā)ow”的蔬菜瓜果打交道，堅持了數(shù)年并還將堅持下去，可見不是突發(fā)奇想，而是有自己的想法的。現(xiàn)在的學(xué)生，考高分者易得，“有自己的想法”卻更值得珍視。從某個角度來說，社會上對此有質(zhì)疑之聲，也正提醒我們應(yīng)當(dāng)反思教育的本質(zhì)究竟為何。從開荒種植中體會自然之美，鍛煉出獨立能力，學(xué)會應(yīng)對各種困難，把自己的夢想通過雙手變?yōu)楝F(xiàn)實，不正是一種絕佳的學(xué)習(xí)和成長嗎？50.一些規(guī)則被破壞，大多數(shù)情況下，造不成什么太大的危害，比如，闖紅燈、不走斑馬線，也許有一百次你都僥幸安全回了家，可哪怕只有一次意外，就足以讓你承受不起?，F(xiàn)代社會，依賴一套嚴(yán)密的規(guī)則運行，對規(guī)則的破壞后果無法預(yù)知。海恩法則指出：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。規(guī)則意識其實就是一個人文明程度的體現(xiàn)，是法治法規(guī)意識的體現(xiàn)。不要對自己的應(yīng)變能力有過高的指望，良好的習(xí)慣才是危機(jī)突然到來時，拯救你的關(guān)鍵因素。51.高考剛結(jié)束，各大高校的自主招生測試開始了，其中有一些“燒腦神題”是這樣的：山東大學(xué)：黑板和廁所有什么關(guān)系？為什么井蓋都是圓的？南京大學(xué)：“梁?；睘楹尾换纫眸B？為什么屈原的畫像是瘦高的？華南理工大學(xué)：用物理知識解釋“獅吼功”……其實“燒腦神題”并非新鮮事物。陳寅恪先生曾在文科考試出過一個對對子的燒腦題，題目是“孫行者”，要求學(xué)生對出下聯(lián)。陳寅恪自己說這題主要考察詞性、平仄聲調(diào)、語匯和思想內(nèi)涵，而他理想的答案有“祖沖之”“王引之”“胡適之”。細(xì)細(xì)品味這些“燒腦題”，可貴之處在于它們有一股書卷味兒，展現(xiàn)了知識的包容性與多義性。同時，讓“啟發(fā)思索”代替了“給予知識”，讓“發(fā)現(xiàn)價值”取代了“賦予意義”。高校老師和學(xué)生跨過了“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一中間屏障，直接達(dá)致了思維的對話。52.喧囂的社會，逐利的氛圍，常常影響我們的選擇，

讓我們忘記當(dāng)初的夢想。但也有很多人不忘初心，讓我們看到了夢想的力量。古生物學(xué)家邢立達(dá)雖然大學(xué)選擇了熱門的金融學(xué)專業(yè)，卻從未忘記年少時的恐龍夢。畢業(yè)后選擇在中華恐龍園當(dāng)科普部負(fù)責(zé)人，一年后去大學(xué)進(jìn)修，再次踏上尋找恐龍足跡的夢想之旅。2004年開始，陸續(xù)出版的《與恐龍共舞》《恐龍大滅絕》《巨獸時代》等作品。這些成就難道不是夢想的力量嗎？53.從2012年起，菜農(nóng)楊永華在南瓜上刻字，挖掘了南瓜的經(jīng)濟(jì)價值。如今，經(jīng)他刻字的“私人定制”南瓜不但越來越受歡迎，身價也從5元漲到50元甚至百元。有字的南瓜不但具備食用價值、觀賞價值，而且有特殊意義，所以經(jīng)濟(jì)價值高。必須承認(rèn)，在南瓜上刻字，是一種創(chuàng)新之舉，緣于老瓜農(nóng)對書法藝術(shù)的愛好，更緣于扎根于鄉(xiāng)土的民間智慧。54.造型師和副教授，聽起來風(fēng)馬牛不相及。但是在重慶五一高級技工學(xué)校，有個美容美發(fā)專業(yè)23歲的重慶妹兒，把這兩件事同時做到了！她叫聶鳳，通過6年的刻苦訓(xùn)練，2015年她在巴西舉行的技能界“奧林匹克”-世界技能大賽上，作為中國的唯一代表，一舉奪得美發(fā)行業(yè)冠軍，實現(xiàn)中國美發(fā)行業(yè)零的突破。憑借這個成績，她不僅享受到了和奧運會冠軍同等的待遇，還破格成為副教授，享受國務(wù)院特殊津貼。55.曹源23歲時研制出震驚世界的石墨烯超導(dǎo)材料，以1.1度的偏轉(zhuǎn)角度讓石墨烯的作用大顯身手。初露崢嶸的曹源，以攻關(guān)實驗之勇以攻克難題之毅，為因家搶先研制出超導(dǎo)材料，在科研方面使中國作為先進(jìn)大國在國際賽場上不斷領(lǐng)先。除了天賦，他秘在學(xué)習(xí)和科研之路上獲得如此多的成就的秘訣在于愿意鉆研。曹源就是愛拆家，曹原不僅喜歡“拆家”，在學(xué)校也調(diào)皮好動，初中的時候會把教室的講桌和桌子大卸八塊，研究里面的構(gòu)造。他還經(jīng)常買一些元件回家研究電子線路。考上科大少年班后，靠的也是愿意鉆研的學(xué)習(xí)興趣和善于鉆研的自學(xué)能力，讓他完成了這段旅程。在收獲來自全世界的贊美的同時，曹原還收到了來自美國的入籍邀請。他拒絕了美國的盛情，他說"我是一個中國人，將來也要留在中國"。在曹原心中，始終有一個堅定的不會改變的信念，那就是學(xué)成歸國，將自己所學(xué)所得全數(shù)奉獻(xiàn)給祖國，為祖國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀少年。因此他還提出了“海外交流”計劃，為中國的學(xué)子們謀福利希望自己的學(xué)弟學(xué)妹也能和自己一樣，能出國交流。學(xué)習(xí)國外的知識，再回來報效祖國。56.癡迷《紅樓夢》尤其是連環(huán)畫的，對戴敦邦一定不會太陌生。“不僅能畫水滸英雄，還能畫紅樓粉黛，文武不擋，男女不擋，是獨樹一幟的高手?！眹嫶髱熑~淺予曾這樣夸贊戴敦邦。深情的黛玉、睿智的襲人、嫉惡如仇的魯智深、忍辱負(fù)重的林沖，戴敦邦用濃淡不一的線條，勾勒出一個個經(jīng)典的人物形象。戴敦邦先后為四大名著繪制了2000多幅畫作，其中《紅樓夢》詩書畫作品就有1000多幅。他說，畫紅樓最累心，但又覺得應(yīng)該能畫出比年輕時更成熟的作品，于是不顧年歲重新再畫。別的高譽他不要，他自稱“民間藝人”，告訴自己：余生要為人民畫畫，要用中國筆墨講述中國故事?！拔也皇菫樽约寒嫞膊皇菫槟骋粋€地方畫，我想為老百姓畫?！贝骼夏?，也是從夜里“偷時間”的人，他的一天是從凌晨三點半開始的。85歲的他，右眼看不見，耳朵聽不清，腿疼導(dǎo)致走路也有些蹣跚，家人心疼他起得太早，他卻總是“裝作沒聽見”。他心里盤算著，每天多畫一小時，一星期就能變成八天用……57.（1）上世紀(jì)80年代，年廣久的炒瓜子作坊發(fā)展到100多人的“大工廠”，當(dāng)時有人認(rèn)為是資本主義剝削，把其雇工的問題反映到中央。鄧小平同志認(rèn)為，放兩年再看：“讓‘傻子瓜子’經(jīng)營一段，怕什么？傷害了社會主義嗎？”今天來看，這樣的“有所不為”是正確的。正是這樣的“有所不為”，帶來了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。（2）“越困難越有勁”，這是鄧小平的戰(zhàn)略選擇；“愈艱難，就愈要做”，這是魯迅的處世態(tài)度。沒有艱苦奮斗，哪來波瀾壯闊？“登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣?！币磺胁黄椒驳某删?，皆源自不棄涓滴的付出；絢爛的光彩，往往隱匿于困難背后。甘做難事，方能勝任大事?！安晃房嗪?，自得其芳?！辈恍概?、堅持奮斗，一個人才能成就自我，書寫輝煌的業(yè)績。58.當(dāng)年劉邦入咸陽，“緩刑弛禁，以慰其望”，采取的是“有所不為”。若干年后劉備入蜀，諸葛亮則“威之以法”“限之以爵”，采取的是“有所為”?！盀椤迸c“不為”殊途同歸，都深得人心，實現(xiàn)大治。原因就在于審時度勢：秦朝苛政，百姓苦不堪言，不為而治，順應(yīng)人民的意愿；而蜀中劉璋長期暗弱，豪強專權(quán)自恣，必須嚴(yán)刑峻法。古往今來，大道相通，“為”與“不為”皆審時度勢使然。59.古人云：“心不專一，不能專誠?！辈粚２徽\，焉能成事？歷史上，勾踐多年臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強，終成霸業(yè)；曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，字字看來皆是血，書寫了不朽篇章。今天，屠呦呦靠著滴水穿石的韌勁，歷經(jīng)190次失敗，最終提取出挽救無數(shù)生命的青蒿素；黃大年憑著“不瘋魔，不成活”的拼勁，不舍晝夜、潛心科研，引領(lǐng)中國走入“深地時代”。任何一個成功者的足跡，都刻印著艱辛與執(zhí)著，專注成為他們不可或缺的品質(zhì)。60.得失之間，心上留有余閑。唐代詩人李涉在流放期間，與一僧人閑聊后頓悟，一掃麻木悲苦的心境，書寫下“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”的名句。看透得失，才有余閑；心有余閑，才能寬廣。美學(xué)家朱光潛批評現(xiàn)代人“勤有余勞，心無偶閑”，不僅使生活索然寡味，也讓內(nèi)心變得駁雜，受困于名韁利鎖。一些人之所以感到心累，正在于心中裝得太多、太滿，以至于負(fù)重過載，甚至忘記了初心、迷失了方向。學(xué)會“留余”，及時調(diào)適人生節(jié)奏，美好時光就能更多地駐足停留。61.哲人有言，“人最終關(guān)切的是自己的存在及其意義”。堅守夢想、追尋光榮，讓自己的生命與更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方、更多的人們相連，也能讓普通人的“平凡之路”通往不平凡的世界。若有科學(xué)夢，不妨像“中國天眼”首席科學(xué)家南仁東，“20多年只做了這一件事”；若想鷹擊長空，學(xué)學(xué)李中華，就算驚心動魄也要勇攀高峰；若要為官一任，學(xué)學(xué)黃大發(fā)，在絕壁中也開鑿希望的水渠……為自己、為人們、為社會共筑一個讓生命有所托、讓靈魂能棲息、讓精神可穿越的家園，或許才是現(xiàn)代社會中每個人應(yīng)有的價值追求。62.在城市掀起熱潮的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，也在鄉(xiāng)土中國獲得了另一種表達(dá)和釋放。在江蘇南通，村民們學(xué)著去互聯(lián)網(wǎng)這個大市場中發(fā)掘機(jī)遇，有一個村開網(wǎng)店的就有300余家；在貴州遵義，58歲的農(nóng)民工馬毅返鄉(xiāng)創(chuàng)辦藤編廠，解決了250多人的就業(yè)問題；在廣西柳州，在外務(wù)工20多年的龍革雄返鄉(xiāng)開辦山果合作社，讓一個百年老村從空心化變得更加生機(jī)盎然……63.讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入時代血脈，需要舒展“生活場景”。傳統(tǒng)文化既不該僅僅置于展廳，更不該胡亂堆放庫房，前者只適于觀賞贊嘆，后者更無異于明珠暗投，而是應(yīng)該真正成為融匯于日用倫常中的“活的文化”。流動時代，親親為大，“?；丶铱纯础背袣g父母膝下；陌生人社會，與人為善，給保潔大姐、快遞小哥一個笑臉；網(wǎng)絡(luò)世界，慎獨慎隱，讓虛擬空間更清朗……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活理應(yīng)如此“水乳交融”。我們不可能回到穿漢服、著唐裝的時代，擺幾本線裝書、放幾個假古董只是附庸風(fēng)雅，更遑論風(fēng)水堪輿、求簽問卦之類。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生活場景，轉(zhuǎn)化為不可或缺的日常組成部分，才是最好的傳承與發(fā)展。64.一名西湖邊上的年輕教師，沐浴著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，從英語角到翻譯社再到阿里巴巴，在一次演講中吐露心聲：“把握好有什么，要什么，放棄什么，那你永遠(yuǎn)有未來”；一個飽嘗貧窮滋味的大學(xué)生，觸摸到物流網(wǎng)絡(luò)的勃興，從抄信封到賣光盤再到辦京東，在一場交流中感慨：“后人終究將記錄我們這一代人，這是一個偉大的時代，是值得我們每個人記錄、奮斗的時代”；一位思維跳脫但天性淡薄的女記者，吸吮著共享經(jīng)濟(jì)的雨露，平淡地講述摩拜單車誕生之初的趣事，“偉大的事情，其實都是從一次party開始的?！睍r代到底離我們有多遠(yuǎn)？比你能想象的還要近。65.一個“干”字，是我們黨奪取新勝利的法寶，也是億萬中國人的精神品格。勤勞勇敢、自強不息、奮發(fā)圖強、顧全大局……落后時，想方設(shè)法找出路，“雖九死而不悔”；建設(shè)時，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”；奉獻(xiàn)時，“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。改革開放近40年，從義烏的“雞毛飛上天”到溫州的“一家人”，從吳仁寶們的創(chuàng)業(yè)到袁庚們的魄力，從“蛟龍”入海到“天眼”探空，背后都是實干苦干托舉起來的不平凡。“歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者”，走向未來，我們更需要這樣一股子干勁兒。66.與時代同步的新判斷，也與普通人的訴求吻合。1983年，“桑塔納”轎車進(jìn)入中國，僅過了30余年，今天國內(nèi)不少城市已開始研究燃油車退出，目光聚焦環(huán)境質(zhì)量；1987年，北京市民排隊兩小時只為嘗鮮洋快餐，今天更多人追求吃得“低脂低糖”，健康安全成為首選；1997年，62萬中國人才開始“觸網(wǎng)”，今日已有超過10億人用手機(jī)上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)安全比網(wǎng)速更重要……曾經(jīng)的主要矛盾推動了一部改革史，助推人們走進(jìn)新時代。而當(dāng)它成為歷史，也意味著中國需要以新的姿態(tài)向下一個目標(biāo)進(jìn)發(fā)。67.文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。68.著名畫家黃永玉在給劇作家曹禺的信中寫道：“我不喜歡你解放后的戲。一個也不喜歡。你心不在戲里，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢位所誤！從一個海洋萎縮為一條小溪流……誰也不說不好?？偸恰撸　茫　@些稱頌雖迷惑不了你，但混亂了你，作賤了你。寫到這里，不禁想起莎翁《馬克白》中的一句話：‘醒來啊馬克白，把沉睡趕走！’”為了時刻提醒自己，曹禺先生將黃永玉的這封信裝裱后掛在家里。69.從事遠(yuǎn)東進(jìn)口事務(wù)50多年的德國朋友沃爾夫蘭，感嘆“中國人最值得信賴”；來自美國西雅圖的自由撰稿人特麗莎，認(rèn)為自己在中國常州找到了家鄉(xiāng)的熟悉味道；“雖然她是一個國，卻更像一個家，當(dāng)你來到中國，就一定會喜歡她……”最近，兩位外國歌手客串“導(dǎo)游”，手舉自拍桿分享生活，騎著共享單車穿街過巷，帶領(lǐng)觀眾體驗了一把行走中國的快樂與精彩，讓一首名為《I'mgoingtoChina》的英文歌走紅網(wǎng)絡(luò)。無疑，中國對世人的這種感召力是內(nèi)在的、深層次的。70.唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責(zé)問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才??！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”71.古建筑鐫刻著歲月的痕跡，是地域文化的承載。而古建修復(fù)對于建筑保護(hù)有著極其重要的意義。古建師張有利十幾歲便開始學(xué)習(xí)古建技藝。幾十年間，他不斷鉆研古建營造技藝，后來又拜古建方面的專家為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)古建雕花技術(shù)。之后，他開始承接各種古建營造和修復(fù)工程。許多古建筑在經(jīng)過張有利的巧手修復(fù)后，又重新煥發(fā)出昔日的光彩。72.有這樣一群中國食品行業(yè)的從業(yè)者，他們誠實為人，誠信為本，以一顆好“糧”心捍衛(wèi)著這個時代的道德準(zhǔn)則。放心“油條哥”劉洪安，西安愛菊糧油工業(yè)集團(tuán)的當(dāng)家人賈合義，種“良心菜”的農(nóng)家女林水英，讓孩子喝上放心奶的王景海，“傻子”糧油店店主曹偉……他們在一根蔥、一袋奶、一粒米、一個饅頭、一塊姜中“斤斤計較”，有良知，講良心，打破無奸不商的怪圈，守護(hù)中華民族代代傳承的美德。73.做大官還是做大事，是人生志向的分野，決定了人生的格局，也決定了人生的結(jié)局。多少人為了人民的事業(yè)奉獻(xiàn)了一輩子，成就了生命的價值與意義。“我沒有時間，評院士要花很多時間整理東西，還是把手頭的事情先做好?！秉S大年不愿申報院士，一心只為提升國家地球物理學(xué)的研究水平，這正是做大事的生動寫照。近年來一些落馬者，一開始他們也曾想干一番事業(yè)，但在升遷無望后，便轉(zhuǎn)向墮落腐化，最終滑入違法犯罪的深淵。這些案例警示我們，做大事的意志不堅定，遲早會出問題。74.中國首位“國際安徒生獎”獲得者、兒童作家曹文軒說，“在中國，說一個人厲害，有力量有能力，會說這個人有‘背景’，而我的‘背景’是中國。這個曾經(jīng)歷了無數(shù)苦難，遭受了無數(shù)災(zāi)難的國家，一直矗立在我身后，她除了給我意志之外，一直向我源源不斷地提供著獨特的、價值連城的寫作資源。三十多年前，她以她內(nèi)在的生命沖動，打破了閉關(guān)鎖國的格局，從此面對世界、并表現(xiàn)出了強烈融入世界的欲望，正是因為如此，她看到了世界，而世界也看到了我——我的文學(xué)作品。我愿意一輩子站在這個‘背景’下，一輩子做一個‘有背景的人’”。75.“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。76.強調(diào)惟創(chuàng)新者強，并不是全然否定模仿與跟跑的意義。事實上，作為后發(fā)經(jīng)濟(jì)體，很多中國企業(yè)都經(jīng)歷過跟跑環(huán)節(jié)。中國高鐵在博采眾長基礎(chǔ)上“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新”成就自主創(chuàng)新，華為也經(jīng)過了數(shù)輪長跑才敢說看到了“無人區(qū)”，騰訊在推出微信前還未能擺脫模仿的痕跡……但是，看看柯達(dá)膠卷的倒下、百年尼康的轉(zhuǎn)型，企業(yè)要長期存活，同樣要面臨從創(chuàng)業(yè)者向創(chuàng)新者的蛻變。微軟公司就告誡員工，“微軟離倒閉永遠(yuǎn)只有18個月”，因為提心吊膽，所以永遠(yuǎn)創(chuàng)新，這是勝出者所有的秘密。77.喬布斯的同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。78.有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。79.有趣的人，不僅自己收獲快樂，也給別人帶來快樂。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。80.有一年的某報紙上曾刊登一張史鐵生與當(dāng)時世界短跑冠軍劉易斯合影的照片，照片中史鐵生安靜地坐在輪椅上，劉易斯風(fēng)神瀟灑地站在他的身邊，兩人的手緊緊地握在一起。這張照片是個很好的表征，因為其中兩人雖然皮相的差異顯著，但在另一個層面，他們是真正的知己。身體衰弱的史鐵生，雖然連站也站不起來，但他的靈魂卻在無羈地奔跑著，跑得跟劉易斯一樣快、甚至比劉易斯還要快。劉易斯讀過史鐵生寫的書，他尊重這個坐在輪椅上的中國作家，這位運動健將凝視著史鐵生，眼光里不是憐憫而是尊敬。他們的靈魂是相通的，從某種意義上說，他們都是奔跑者，他們在與命運賽跑、與人類那與生俱來的悲劇性賽跑。81.在瓦爾登湖，他甘愿放棄優(yōu)越而富足的城市生活，親手搭建小木屋，親自耕耘、播種、種植莊稼，自給自足地生活。梭羅真正回歸到生命的本質(zhì)，他重新認(rèn)識自己，從容面對生活，謝卻一切繁華綺麗，返樸歸真，回歸到一種最簡單、樸素，純凈的原生態(tài)中。澄靜的瓦爾登湖濾靜了思想的雜質(zhì)，使梭羅的人生變得更加深邃、純凈和美好。漫步在街頭，物質(zhì)的繁華沖擊著我們浮躁的心，很少有人如梭羅一般，放棄繁華，而獨自一人靜靜地耕耘，靜靜地思考，靜靜地追尋。日子總是淡淡的，一頁頁翻過，很少有人能品味出它的真諦。所以，我們該坐在自己的瓦爾登湖邊，過我們自己的生活。82.在那個學(xué)人身不由己的時代，國學(xué)大師陳寅恪能夠過濾凈化自己的心靈，堅持獨立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博學(xué)深思的中國文化習(xí)養(yǎng)。尤其在“十年動亂“期間，意識形態(tài)的高壓管制也沒有讓陳寅恪在學(xué)術(shù)上做出絲毫讓步。相反，他提出，做學(xué)問不應(yīng)該受到政治的影響。沒有“獨立之精神，自由之思想”的人，是談不上“現(xiàn)代化”的，更談不上“世界之公民”。83.（1）這是一個“絕不愿以酋長身份統(tǒng)治一個受壓迫的部族”而主動放棄繼承的酋長之子；這是一個為了消滅種族歧視而把最美好的27年生命擲于鐵窗之內(nèi)的黑人鐵漢；這是一個遭遇無數(shù)屈辱、歧視、背叛，卻在給女兒的信中稱“只要有鋼鐵般的意志，你可以把不幸變成優(yōu)勢”的樂觀父親；這是一個84歲開畫展、以監(jiān)獄生活為主題的畫家；這是一個表示“自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中”的諾貝爾和平獎得主；這是一個晚年嘗到權(quán)力的滋味卻主動掛冠求去，只想“在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步”的退役總統(tǒng)……曼德拉對我們的意義，正在于他所擁有的，恰是我們所匱乏的。追逐權(quán)力和財富，放棄寬容與互信，視奉獻(xiàn)與犧牲為愚蠢，人生盡失生動和色彩，更熱衷居高臨下鄙視、嘲笑甚至仇視比我們更不幸、更卑微的人群……這樣茍活的生命，在畢生為他人追求自由與平等的曼德拉面前，能不黯然失色？（2）曼德拉的善于忘卻是源于他的博大胸懷和善心寬容的境界。他在監(jiān)獄中承受了繁重的體力勞動、獄警刺耳的嘲罵和無盡的希望與失望，而他的精神世界發(fā)生了鳳凰涅槃般的巨變，那顆激進(jìn)的心漸漸變得溫和。經(jīng)歷無數(shù)次深刻的思考，曼德拉領(lǐng)悟到勇敢并不是無畏，而是征服畏懼。84.一貧如洗的外表，往往有著最充實華貴的精神。你看海子，你可以說他一貧如洗，可他卻幸慰著每一座高山，他給他們?nèi)×藴嘏拿?，他便是擁有萬千山河的富者；你看德蘭修女，你也以說她一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛傳教會卻擁有四億多美元的資產(chǎn)，她無愧真正的富者；你再看徐渭，一生貧