魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案

魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案

謹(jǐn)慎備課，不但備學(xué)生而且備教材備教法，依據(jù)教材

內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采納的教學(xué)

方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序剛好間支配都作了具體的

記錄，謹(jǐn)慎寫(xiě)好教案。感謝您的閱讀，以下是我?guī)?lái)

的魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案內(nèi)容，盼望能協(xié)助到您!

魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案1

《友情使青春更絢麗》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.情感、看法、價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)與摯友交往的

感受;樹(shù)立正確的友情觀，學(xué)會(huì)主動(dòng)交友。

2.實(shí)力目標(biāo)：區(qū)分“損友”和“益友”，學(xué)會(huì)區(qū)

分和分析交友方面的一些錯(cuò)誤相識(shí)和做法，有選擇地

交摯友。

3.學(xué)問(wèn)目標(biāo)：體會(huì)真摯的友情對(duì)青少年安康成長(zhǎng)

的重要作用和意義，明確什么是真正的友情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：友情在我們生活中的作用和意義。

2.難點(diǎn)：友情是人的一種正常心理須要;正確區(qū)分

“損友”和“益友”。

【學(xué)情分析】

進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長(zhǎng)，生活接觸面漸漸

拓寬，中學(xué)生普遍有劇烈的交往須要，迫切須要找到

知心摯友，以?xún)A訴內(nèi)心的困惑，溝通對(duì)生活的感受和

看法，盼望自己能被別人承受;得到理解和支持。但是,

處于這一年齡階段的學(xué)生有時(shí)并不能夠很好地理解

生活中的友情，不清晰“什么是真正的友情”，“選

擇摯友的標(biāo)準(zhǔn)是什么”，“具有什么樣的品質(zhì)的人受

人歡送”等問(wèn)題。因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與同伴踴躍地

交往，讓他們正確地理解友情，善待友情，學(xué)會(huì)找尋

好摯友，對(duì)青少年友情觀的形成以及青春期情感的開(kāi)

展有著重要意義。

【教學(xué)方法】

探討法、角色扮演法、比擬法、個(gè)案分析法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、感悟友情，珍愛(ài)友情

（一）輕松一刻（說(shuō)說(shuō)、唱唱）---營(yíng)造友好、輕松的

氣氛，感悟友情

引言：我們生活在社會(huì)中，離不開(kāi)人與人之間的

交往，尤其不能少了和摯友的交往。友情可以成為鼓

舞一個(gè)人前進(jìn)的力氣，可以使人欣慰，使人奮勉，使

人向前。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“世間最美妙的東西，莫過(guò)

于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的摯友?！?/p>

1.請(qǐng)學(xué)生列舉以“摯友”或“友情”為主題的歌

曲或者文藝作品的名稱(chēng)，看誰(shuí)知道得最多

2.請(qǐng)一兩位同學(xué)上講臺(tái)來(lái)為大家演唱自己所寵愛(ài)

的以“摯友”或“友情”為主題的歌曲（或者播放有關(guān)

“摯友”或“友情”為主題的音樂(lè)，如周華健演唱的

歌曲《摯友》等），并請(qǐng)同學(xué)們觀賞并一起來(lái)演唱。

3.思索并溝通：

⑴在歌曲播放和演唱的過(guò)程中，請(qǐng)問(wèn)你對(duì)其中哪

個(gè)畫(huà)面或哪句歌詞印象最深?為什么？

⑵你認(rèn)為摯友能給你供應(yīng)什么樣的協(xié)助？

（學(xué)生發(fā)言：3—4人）

（二）真情告白：我的交友故事一一聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)

感悟

每個(gè)人從小到大都在編織友情，都有過(guò)這種情感

的豐富體驗(yàn)。請(qǐng)大家講一講自己和好摯友之間的故事

（最開(kāi)心的交往、最難忘的摯友，或者回憶一下在你成

長(zhǎng)的道路上，哪一次來(lái)自摯友的善意勸告或告誡，使

你至今難以忘懷）。

活動(dòng)過(guò)程：

第一步：小組溝通。學(xué)生6?8人一組圍坐，先組

內(nèi)溝通自己的交友故事或在交友方面最深的感受和

此時(shí)新的感悟。

其次步：全班溝通，共享體驗(yàn)。各組引薦或自薦

一人為代表，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言談自己交友的經(jīng)驗(yàn)，或是

有代表性、典型的事，并用概括的話(huà)說(shuō)出自己對(duì)摯友

和友情的感受。（問(wèn)題提示：⑴自己為什么須要友情?（2）

在學(xué)習(xí)上自己曾經(jīng)得到知心摯友的哪些協(xié)助？

(3)知心摯友在自己遇到困難和挫折時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么

辦?(4)在自己取得勝利時(shí)，盼望知心摯友怎么做?(5)知

心摯友對(duì)自己最深刻的一次協(xié)助是什么?)

學(xué)生匯報(bào)自己的感受，如：①我感受到交摯友應(yīng)

當(dāng)真誠(chéng)，不能虛情假意，否那么不會(huì)做漫長(zhǎng)的摯友;②

我感到摯友越多越好，人生路上不孤獨(dú);③人生的各

個(gè)階段都應(yīng)當(dāng)有好摯友;④我盼望自己能結(jié)交許多摯

友;⑤患難見(jiàn)真情，難得是摯友;⑥多一份友情多一條

路。

學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)指導(dǎo)：主要運(yùn)用他評(píng)方式，即老師

通過(guò)視察、旁聽(tīng)I(yíng)『解各組成員參加溝通的狀況以及

看法如何等，進(jìn)展評(píng)價(jià)。

第三步：老師總結(jié)，概括出友情的作用：

友情可以協(xié)助我們排解生活中的苦惱和憂(yōu)愁。

友情使人共享更多的快樂(lè)和華蜜O

友情促進(jìn)個(gè)人和集體的進(jìn)步。

（三）反思溝通一一“假設(shè)沒(méi)有友情，我的生活將

是……”

1.讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際狀況，充分想象，自由

發(fā)言。（領(lǐng)悟:每個(gè)人都須要交往，每個(gè)人都須要摯友。）

2.出示馬斯洛“須要金字塔”的掛圖（或者課件）。

⑴思索與溝通：看“須要金字塔”，哪些須要是

物質(zhì)方面的，哪些須要是心理方面的？

⑵講解須要層次理論，著重指出被愛(ài)和愛(ài)別人是

一種精神和心理的須要，而友情是一種必不行少的心

理“養(yǎng)分”，是我們保持心理安康的重要條件。老師

還要講清晰封閉心理的危害，鼓舞學(xué)生踴躍主動(dòng)地找

尋友情。（人生活在這個(gè)世界上，會(huì)有很多種須要，而

愛(ài)的須要是一種根本的須要。愛(ài)的須要、敬重的須要,

都是和友情相聯(lián)的。中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，心理在

改變，渴望得到理解和敬重，而這種愿望在和同齡摯

友的交往中更簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)，同學(xué)友情也就會(huì)成為中學(xué)生

渴求的心理須要。假如一個(gè)中學(xué)生長(zhǎng)期得不到友情，

就無(wú)法從友情中體會(huì)交往的樂(lè)趣，心情會(huì)變得孤僻，

長(zhǎng)期下去，會(huì)造成緊要的心理問(wèn)題。所以，獲得友情

不僅是滿(mǎn)意人正常的心理須要，而且也能維護(hù)心理的

安康。）

⑶溫馨小語(yǔ):

“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有

友情的社會(huì)是一片繁華的沙漠。

（四）友情宣言活動(dòng)一一“友情真諦之我見(jiàn)”

活動(dòng)過(guò)程:

第一步：請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)“友情”或

者對(duì)“摯友”一詞的理解，或說(shuō)說(shuō)自己所知道的一些

有關(guān)友情的名人名言、諺語(yǔ)。（也可以讓學(xué)生填寫(xiě)教材

53頁(yè)”我對(duì)摯友的理解”欄目。）

其次步：請(qǐng)學(xué)生走出來(lái)，對(duì)全體同學(xué)宣讀自己的

“友情宣言”，然后找出自己的好摯友，請(qǐng)他接下去

宣讀，輪番進(jìn)展。

二、慧眼識(shí)人，慎重交友一一區(qū)分真假友情

（-學(xué)生交友的現(xiàn)狀，相識(shí)交友的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明

確自己不是隨意地和任何人都能交摯友的，而是有自

己選擇的“標(biāo)尺”。）

（一）童謠頻道一一播放歌曲《找摯友》

思索與溝通一一擇友標(biāo)準(zhǔn)大家談:

1.這首幼兒時(shí)代就耳熟能詳?shù)母枨嬷宋覀?/p>

什么道理？

2.你心目中真正的摯友是什么樣的？

3.你的擇友標(biāo)準(zhǔn)是什么?哪些摯友可以稱(chēng)為益友?

哪些摯友可以稱(chēng)為損友？

（學(xué)生發(fā)言：3—4人）

（二）情景劇場(chǎng)（小品）（分-真的友情與庸俗的“哥們

義氣”的區(qū)分）

人物：小明、青年、兩個(gè)壞學(xué)生、兩個(gè)警察。

情節(jié)：小明放學(xué)后，被兩個(gè)壞學(xué)生擋住搶錢(qián)，高

個(gè)子青年解圍。小明感謝不盡，視其為恩人，并交為

摯友。平常和男青年吃喝玩樂(lè)，還學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒。

小明受到了欺壓，都讓青年協(xié)助他打架。有一天，青

年偷了一臺(tái)照相機(jī)，讓小明協(xié)助藏起來(lái),.小明協(xié)助藏

了起來(lái)。案發(fā)后，兩人均被,察抓走。

請(qǐng)學(xué)生分析：這個(gè)小品說(shuō)明在交友過(guò)程中要留意

些什么？

（學(xué)生發(fā)言后，老師歸納）

在小品中，小明的故事告知我們不能交那些對(duì)自

己行為產(chǎn)生不良影響的摯友，結(jié)交了這樣的人做摯友,

不會(huì)“幫”你，反而會(huì)“損”你、“害”你。我們把

這種對(duì)自己道德品德產(chǎn)生不良影響的摯友稱(chēng)為損友。

孔子也發(fā)表過(guò)對(duì)損友的見(jiàn)解：

損者三友----

友辟：心術(shù)不正的人（簡(jiǎn)單引導(dǎo)你步人歧途）。

友柔：華而不實(shí)的人（使你簡(jiǎn)單變得虛偽）。

友佞：阿諛?lè)畛小⑶烧Z(yǔ)花言、諂媚的人（使你目中

無(wú)人）。

我們的生活要求高質(zhì)量的生活，我們的友情也須

要高質(zhì)量的友情，與益友交往是高質(zhì)量的，與損友交

往那么是低質(zhì)量的。因此要善交益友，不交損友。

（三）“我談益友”活動(dòng)一一結(jié)交良友

第一步：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的交友經(jīng)驗(yàn)，自由暢談

一下：自己（學(xué)生）.與--成為摯友的緣由是什么?哪些摯

友可以稱(chēng)為益友呢?在自己（學(xué)生2'目中，益友應(yīng)當(dāng)是

什么樣的呢？

其次步：老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，歸納結(jié)交良友的

假設(shè)干準(zhǔn)那么，并做簡(jiǎn)潔說(shuō)明。如：

1.志同道合，共同奮斗一一這是結(jié)識(shí)摯友的根底。

2.坦誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公一一這是結(jié)識(shí)摯友的標(biāo)準(zhǔn)。

3.彼此勉勵(lì)，榮辱與共一一這是結(jié)識(shí)摯友的目的。

4.講求原那么，廣交益友——要分-真的友情與庸

俗的哥們義氣。

5.相互敬重，淡泊名利一一敬重他人即是敬重自

己。

6.心系他人，設(shè)身處地一一與他人相處，凡事替

換一下“位置”。

7.平易近人，寬容大度一一適當(dāng)寬容是化解人與

人之間沖突甚至怨恨的溶液。

8.忠于友情，講究信譽(yù)一一誠(chéng)懇守信是我們選擇、

結(jié)識(shí)摯友的標(biāo)準(zhǔn)之一。（也可以遵照教材進(jìn)展歸納）

我國(guó)古代教育家孔子認(rèn)為益友分為三類(lèi):

益者三友一一

友直：正直的人（影響你的品德）。

友諒：誠(chéng)懇守信的人（影響你的責(zé)任心）。

友多聞：有學(xué)問(wèn)的人（影響你對(duì)學(xué)問(wèn)的愛(ài)好）。

這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是古人總結(jié)的。友情的建立是依據(jù)自己

的“標(biāo)尺”選擇的結(jié)果，在選擇摯友時(shí)要分-真的友情

與庸俗的“哥們義氣”的區(qū)分。前者以共同的事業(yè)為

根底，后者以各自的私利為啟程點(diǎn);前者以造福于社

會(huì)為準(zhǔn)繩，后者以滿(mǎn)意彼此的私利為準(zhǔn)那么;前者具

有廣泛性、原那么性，后者卻具有狹隘的排他性、不

講原那么。

交摯友，建立友情，要有自己的選擇，要經(jīng)過(guò)自

己謹(jǐn)慎的思索。交摯友時(shí)，要交那些對(duì)自己有協(xié)助的

摯友。協(xié)助可以是許多方面的：可以是品德方面的，可

以是學(xué)習(xí)方面的，也可以是技能方面的?？傊?，就是

能使自己上進(jìn)。這樣的摯友是應(yīng)當(dāng)多交的，我們把這

種能夠協(xié)助自己上進(jìn)的摯友稱(chēng)為益友。

（四）樂(lè)交須要自己協(xié)助的摯友

溫馨故事：快速閱讀教材54頁(yè)王小剛和李小勇

的故事。

探討與溝通：你身邊是否有你須要的摯友？

老師總結(jié)：生活中，人人都盼望自己能結(jié)交到對(duì)

自己有協(xié)助的益友，借助友情為自己的進(jìn)步助一臂之

力。但交友不能只從自己的須要、利益啟程。在我們

身邊，還有很多須要我們關(guān)懷和協(xié)助的人，伸出我們

的關(guān)愛(ài)之手，和他們交摯友，在那里也可以開(kāi)出友情

之花。

完畢語(yǔ)：友情是摯友間真摯的情感、心靈的溝通,

是經(jīng)過(guò)歲月洗禮的真金，是精神世界的珍貴財(cái)產(chǎn)。生

活中充溢友情。在你勝利的時(shí)候，有人與你同快樂(lè);在

你哀痛的時(shí)候，有人與你分擔(dān)憂(yōu)愁。生活在友情中，

你會(huì)像一滴水溶人大海，一棵禾苗生長(zhǎng)在沃土，擁有

一種博大的力氣。

【課后作業(yè)】

《根底訓(xùn)練》P31訓(xùn)練一

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

生活須要友情（感悟友情，珍愛(ài)友情）

與友同行善交益友

慧眼識(shí)人，慎重交友

樂(lè)交須要你的摯友

【留意事項(xiàng)】

1.給學(xué)生充分的參加時(shí)機(jī)。營(yíng)造寬松、開(kāi)心的課

堂氣氛，為學(xué)生供應(yīng)一個(gè)有效的空間，引領(lǐng)學(xué)生踴躍

主動(dòng)地參加教學(xué)，鼓舞每一個(gè)同學(xué)主動(dòng)結(jié)合自己的交

友實(shí)際發(fā)表觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并與同學(xué)共享自己的

交友故事和感受。老師的作用主要不是教給學(xué)生有關(guān)

友情的道理，而是給學(xué)生供應(yīng)一個(gè)充分溝通的時(shí)機(jī)，

讓學(xué)生在交往中、在溝通中學(xué)會(huì)交友，在溝通中感受

友情，獲得友情。同時(shí)協(xié)助學(xué)生整理出那些有價(jià)值的

觀點(diǎn)，弓I導(dǎo)學(xué)生做出更進(jìn)一步的思索。為了到達(dá)這

個(gè)目的，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上遵照“創(chuàng)設(shè)情景一感悟體

驗(yàn)一引導(dǎo)探究一理性概括一思想升華”的途徑，設(shè)置

假設(shè)干教學(xué)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)放在學(xué)生的相互溝通和探討上。

2.小品劇完畢后，留意給學(xué)生營(yíng)造一種讓學(xué)生踴

躍踴躍發(fā)言、表達(dá)自己觀點(diǎn)的氣氛。老師盡可能站在

學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)對(duì)待學(xué)生的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生就比擬簡(jiǎn)

單在課堂上放開(kāi)心扉進(jìn)展溝通。

3.假如時(shí)間不夠，馬斯洛的須要層次理論可以不

講。假如講解，也要留意馬斯洛的須要層次理論是有

爭(zhēng)辯的，不要肯定化。

4.課前打算：

師：

（1）打算幾首有關(guān)以“友情、摯友”為主題的歌曲

（磁帶或者做好多媒體課件）。如周華健《摯友》，譚詠

《摯友》，臧天朔《摯友》，童謠《找摯友》等。

⑵打算一個(gè)因?yàn)橛亚槎@得勝利的故事和一個(gè)

因?yàn)槿狈τ亚槎鴮?dǎo)致心理失調(diào)的故事。

⑶打算馬斯洛“須要金字塔”圖（或課件）

生:

⑴每位同學(xué)打算一個(gè)自己交友的小故事。

(2)收集有關(guān)友情的格言、小故事。

魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案2

一、教材分析

下面我來(lái)談一談對(duì)教材的相識(shí)：

主要從教材的地位和作用、以及在此根底上確立

的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來(lái)談。

首先，來(lái)談(一)教材的地位和作用：

上一課我們學(xué)習(xí)了第一個(gè)框題:

絢麗的中華文化，了解到中華文化，博大精深，

傳統(tǒng)美德，薪火相傳。本框在了解了中華文化的根底

上進(jìn)一步探討民族精神。因此本框是對(duì)前面教材的進(jìn)

一步延長(zhǎng)。只有對(duì)民族精神產(chǎn)生更多的認(rèn)可感和歸屬

感，才會(huì)自覺(jué)地做精神文明的建立者，肩負(fù)起自己的

責(zé)任和使命。因此，本框的學(xué)習(xí)也為學(xué)習(xí)下一個(gè)單元

《融入社會(huì)，肩負(fù)使命》起到了鋪墊作用。由此可見(jiàn),

這兩個(gè)單元在內(nèi)容上是一脈相承的。

本節(jié)課由“民族精神，生生不息”、“民族精神

我傳承”兩目組成，主要講解并描述民族精神對(duì)民族

生存和開(kāi)展的重要性，中華民族精神的根本內(nèi)涵，黨

對(duì)中華民族精神的豐富與開(kāi)展，以及怎樣弘揚(yáng)和培育

民族精神等問(wèn)題。

隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷開(kāi)展，文

化特殊是民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用

越來(lái)越突出。在非常重視青少年思想建立的今日，就

須要從民族精神中吸取有益的精華，這樣對(duì)于造就學(xué)

生的愛(ài)國(guó)主義情操，協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)

值觀也具有不行替代的作用。故本課的教學(xué)有極大的

現(xiàn)實(shí)意義。

談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目

標(biāo)：

依據(jù)新課程的要求，轉(zhuǎn)變以學(xué)科學(xué)問(wèn)為主的教學(xué)

觀念，突出顯現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、看法與價(jià)值觀方面的造

就。因此我把這個(gè)目標(biāo)放在第一位，然后是實(shí)力目標(biāo)

和學(xué)問(wèn)目標(biāo)。

我們先來(lái)看情感、看法與價(jià)值觀目標(biāo)：

造就學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生樹(shù)立民族驕傲

感、自尊心和自信念，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

再來(lái)看.

實(shí)力目標(biāo):

1能體會(huì)出華民族精神的深刻內(nèi)涵及其宏大作用;

2具有用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神的

實(shí)力。

最終是

學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

1.了解中華民族精神支撐著中華民族的生存與開(kāi)

展；

2.知道中國(guó)--一在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)中華民族精神

的豐富和開(kāi)展。

基于以上對(duì)教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)的分析,

我確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn):

民族精神生生不息

依據(jù)：

民族精神是比擬抽象的，對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)

不是很好理解。假如不有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解中華民

族精神，會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上不自覺(jué)地?zé)o視中華

文化，盲目崇拜外來(lái)文化，那么弘揚(yáng)和培育民族精神

就成了一句空話(huà)。只有在真正理解民族精神的根底上,

才能增加對(duì)民族精神的認(rèn)同感。

教學(xué)難點(diǎn)：

民族精神我傳承

依據(jù)：

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，經(jīng)濟(jì)利益至上使很多不良的

思想卷土重來(lái)，學(xué)生的思想緊要受到利己主義、享樂(lè)

主義、拜金主義等不良主義的影響，愛(ài)國(guó)主義已成為

口頭的擺設(shè)，要去弘揚(yáng)和培育民族精神更是難上加難。

而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念是思想品德課

的目的所在，化知為行，以知導(dǎo)行，讓學(xué)生相識(shí)到民

族精神要靠他們傳承，自覺(jué)用行動(dòng)來(lái)做民族精神的傳

播者、弘揚(yáng)者和建立者。

二、教學(xué)方法

以上就是我關(guān)于對(duì)教材的相識(shí)。

為了使學(xué)生能完成教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕虒W(xué)方法上

談?wù)劇?/p>

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)老師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動(dòng)

的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中既要重視老師教法的運(yùn)用，又

要重視學(xué)生學(xué)法的引導(dǎo)。因此，我從教法和學(xué)法這兩

個(gè)方面來(lái)談教學(xué)方法。我先來(lái)談教法：

（一）教法

當(dāng)前思想品德課程改革強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想品德教育

的針對(duì)性、實(shí)效性。在課程實(shí)施過(guò)程中倡議學(xué)生主動(dòng)

學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐，為落

實(shí)新課改精神，同時(shí)結(jié)合本課內(nèi)容，我采納了如下教

法：

1、演示法

民族精神具有抽象性的特點(diǎn)，但它又寓于形象、

生動(dòng)的歷史材料之中。利用課件中的圖片、視頻等手

段對(duì)中國(guó)-------領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)展革命、建立和改革的

洶涌澎湃的歷史等教學(xué)資源進(jìn)展直觀演示，激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)愛(ài)好，活潑課堂氣氛。

2、情境法

老師創(chuàng)設(shè)情境，增加學(xué)生的體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生的情

感，培育學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，自覺(jué)地

弘揚(yáng)民族精神。

3、活動(dòng)法:本節(jié)課中設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，設(shè)計(jì)的宗

旨分別是：

走近和感受民族精神、理解和品嘗民族精神以及

弘揚(yáng)和傳遞民族精神。

談完了教法的運(yùn)用，我再來(lái)談一談與之相應(yīng)的學(xué)

法的引導(dǎo)：

（二）學(xué)法

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：

“教就是為了不教?！币晃粌?yōu)秀的老師應(yīng)重視傳

授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，造就學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力，使其學(xué)會(huì)學(xué)

習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂(lè)

學(xué)”。

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異，我采納多樣的方

法：

探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自評(píng)法

以上就是關(guān)于教學(xué)方法的運(yùn)用，在其運(yùn)用過(guò)程中

要憑借必須的媒介和材料。那么，我來(lái)介紹一下本節(jié)

課的教具。

三、教具

多媒體

在呈現(xiàn)圖片和播放視頻的時(shí)候須要用到多媒體，

便于學(xué)生理解民族精神。

四、教學(xué)過(guò)程

F面我重點(diǎn)談一下教學(xué)過(guò)程。這一過(guò)程包括四個(gè)

環(huán)節(jié)，分別是拋磚引玉導(dǎo)入新課，用時(shí)3分鐘、踴躍

探究駕馭新知,30分鐘、情感共鳴升華新知、3分鐘、

布置作業(yè)拓展轉(zhuǎn)化,2分鐘。

那么，我們先來(lái)看我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)：

拋磚引玉，導(dǎo)入新課

讓學(xué)生觀看《能量北京》flash,短片呈現(xiàn)的是北

京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)，看完后讓學(xué)生談自己想到了什么。

導(dǎo)課設(shè)計(jì)的依據(jù)：

學(xué)生可能會(huì)說(shuō)想到了奧運(yùn)會(huì)，想到了奧運(yùn)健兒，

奧運(yùn)精神，進(jìn)爾過(guò)渡到民族精神。從學(xué)生熟識(shí)的、引

以為傲的奧運(yùn)會(huì)入手，可以激發(fā)學(xué)生的求知-，使其對(duì)

學(xué)習(xí)本課感愛(ài)好。這是思想品德教學(xué)中特別重要的一

個(gè)環(huán)節(jié)。

在學(xué)生對(duì)民族精神感愛(ài)好的根底上，我設(shè)計(jì)了其

次個(gè)環(huán)節(jié)：

踴躍探究駕馭新知。協(xié)助學(xué)生對(duì)民族精神有更多

的相識(shí)。

這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)。

首先是活動(dòng)一：

點(diǎn)擊中國(guó)一一走近和感受民族精神

我們可以看到有五個(gè)福娃，每個(gè)福娃背后都有兩

張圖片，請(qǐng)你依據(jù)圖片判定相關(guān)的人物和事務(wù)，并以

簡(jiǎn)潔的詞匯概括這些人和事所表達(dá)的精神。我們先來(lái)

點(diǎn)擊貝貝，是戴望舒的詩(shī)歌《我用殘損的手掌》。表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)劇烈的愛(ài)國(guó)主義情感。點(diǎn)擊京京，是

鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣和戚繼光抗倭，在他們的身上表達(dá)了

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神;然后依次點(diǎn)擊歡歡，迎迎和妮

妮。分別呈現(xiàn)的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、

愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而賦《離騷》

和勾踐臥薪嘗膽的故事。從他們身上我們依次看到了

愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的民族精神;正是由于

他們對(duì)祖國(guó)懷有一顆赤子之心，才會(huì)有這些流芳千古

的事跡。

依據(jù)：

通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我們可以總結(jié)出民族精神的深刻

內(nèi)涵：

在五千多年的開(kāi)展歷程中，中華民族不僅締造了

輝煌的歷史和絢麗的文化，而且形成了以愛(ài)國(guó)主義為

核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的

宏大民族精神。

在同學(xué)對(duì)民族精神有了初步的了解后，我設(shè)計(jì)了

其次個(gè)活動(dòng)：

掃描中國(guó)一一理解和品嘗民族精神

活動(dòng)的任務(wù)：

填寫(xiě)三個(gè)不同時(shí)期所形成的民族精神。

活動(dòng)的要求：

⑴按座位分成三組，兩分鐘打算時(shí)間。

⑵各組以接力的形式答復(fù)，可以自由選擇時(shí)期作

答。不僅要說(shuō)該時(shí)期的民族精神，并且要說(shuō)出其突出

人物和主要事跡。各組間接力間隔時(shí)間不得超過(guò)5秒,

內(nèi)容不得重復(fù)，每位同學(xué)只有一次答復(fù)時(shí)機(jī)。

⑶找一名同學(xué)作為記錄人，記錄接力賽結(jié)果。

活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù):

采納競(jìng)賽的形式可以極大地增加同學(xué)們參加的

踴躍性。同時(shí)，同學(xué)們的答復(fù)互為補(bǔ)充，使每位同學(xué)

都能更多地領(lǐng)會(huì)我們中華民族英雄的風(fēng)采。學(xué)生在闡

述的過(guò)程中，會(huì)從人物的外在表現(xiàn)漸漸相識(shí)到人物的

內(nèi)在價(jià)值，從而感悟到人的生存價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，自

然而然地與自身進(jìn)展比照，自悟自評(píng)，有利于樹(shù)立正

確的人生觀和價(jià)值觀;由此學(xué)生可以自己得出結(jié)論：

民族精神，生生不息，在不同的歷史階段有不同

的表現(xiàn)。并且，學(xué)生在答復(fù)的過(guò)程中，會(huì)增加對(duì)這些

出色人物的崇敬酷愛(ài)之情，立志也做一位民族英雄，

可是自己只是一個(gè)平凡的九年級(jí)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何做

呢？

面對(duì)學(xué)生的這一問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)活動(dòng)：

感受中國(guó)一一弘揚(yáng)和傳遞民族精神

讓學(xué)生觀看三幅不同主題的圖片。第一幅呈現(xiàn)的

是學(xué)生在日常生活中所表達(dá)的五講四美的美德。這些

美德是民族精神在生活中的細(xì)微環(huán)節(jié)化、詳細(xì)化；

其次幅呈現(xiàn)的學(xué)生在北京奧運(yùn)會(huì)這個(gè)國(guó)際體育

盛會(huì)中所折射的無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的民族精神；

第三幅呈現(xiàn)的是中華兒女在自然災(zāi)難面前所彰

顯的萬(wàn)眾一心，同舟共濟(jì)的宏大民族精神。

活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)：

讓學(xué)生感覺(jué)到弘揚(yáng)和培育民族精神并不是一件

高不行攀的難事。在自己的一言一行中就能表達(dá)和傳

播民族精神。

思想品德的形成過(guò)程是一個(gè)知情意行的過(guò)程，為

了使學(xué)生對(duì)民族精神這一優(yōu)秀品質(zhì)有更深刻的心情

體驗(yàn)，我特殊設(shè)計(jì)了

第三個(gè)環(huán)節(jié):

情感共鳴，升華新知

播放《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》flash短片。第一遍,

讓學(xué)生觀看，其莊重的呈現(xiàn)了我國(guó)的主要開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉?/p>

的形象。其次遍，師生共唱，其呈現(xiàn)的是在解放時(shí)期,

全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)的畫(huà)面。

活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)：

通過(guò)觸動(dòng)心靈的歌曲，激昂人心的畫(huà)面，到達(dá)情

景交融，使師生產(chǎn)生共鳴，使同學(xué)們從內(nèi)心再次體驗(yàn)

到作為中國(guó)人的傲慢，將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感升華，

自覺(jué)弘揚(yáng)和培育民族精神。

但是，民族精神的弘揚(yáng)和培育不是一節(jié)課能夠完

成的，它須要在我們今后的生活中，從我們的一言一

行中表達(dá)出來(lái)。為了突破這一教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了

第四個(gè)環(huán)節(jié):

布置作業(yè)，拓展轉(zhuǎn)化

這是一封以“弘揚(yáng)民族精神，做合格中學(xué)生”為

題目的建議書(shū)。讓學(xué)生思索要想做一名合格的中學(xué)生,

應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神，歸納總結(jié)出三條，填

到空白處。經(jīng)過(guò)篩選后，下節(jié)課我們來(lái)進(jìn)展一個(gè)宣誓,

并且把它掛在我們的教室。

依據(jù)：

這樣做，可以時(shí)刻催促學(xué)生：

每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)去弘揚(yáng)和培育

民族精神，并在新的時(shí)代條件下，要結(jié)合社會(huì)開(kāi)展的

要求，不斷為之注入新的富有生命力的內(nèi)容。

接下來(lái)，是我說(shuō)課的最終一個(gè)內(nèi)容：

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

弘揚(yáng)和培育民族精神

一、走近和感受民族精神

二、理解和品嘗民族精神

三、弘揚(yáng)和傳遞民族精神

我采納要點(diǎn)式板書(shū)，這樣設(shè)計(jì)比擬直觀、系統(tǒng)，

還能剛好地表達(dá)教材中的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理

解駕馭。

整堂課的設(shè)計(jì)，我本著寓教于樂(lè)的教育理念，采

納多樣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中

感悟，在感悟中創(chuàng)新，造就學(xué)生成為民族精神的傳播

者、弘揚(yáng)者和建立者，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章！

我的說(shuō)課完畢!敬請(qǐng)各位專(zhuān)家、評(píng)委多提珍貴看法。

感謝！

魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)問(wèn)目標(biāo)

了解自尊自信的含義，知道自尊自信是踴躍的心

理品質(zhì)。要造就正確的自尊心和充分的自信念。

2.實(shí)力目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)自尊自信的相識(shí)和理解的實(shí)力,

要初步全面、精確地了解自己的實(shí)力，并且懂得自尊

自信與人的勝利休戚相關(guān)。

3.覺(jué)悟目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)，了解青少年自尊自信的特點(diǎn)，相識(shí)到

正確相識(shí)自己是確立個(gè)人自尊心和自信以后根底。并

且自覺(jué)運(yùn)用一些方法，通過(guò)有效途徑，熬煉提高個(gè)人

的自覺(jué)意識(shí)和自信念。同時(shí)，把個(gè)人的自尊自信上升

為集體、國(guó)家和民族的自尊自信，爭(zhēng)取成為祖國(guó)、對(duì)

人民有用的人才。

教學(xué)重點(diǎn)

(1)青少年自尊自信的特點(diǎn)。

(2)造就正確的自尊心和充分的自信念的途徑。

教學(xué)難點(diǎn)

(1)自尊、自信的含義及二者的關(guān)系。

⑵長(zhǎng)久的自尊自信需正確對(duì)待勝利和失敗。

課時(shí)支配

1課時(shí)

導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們了解了自尊自信對(duì)青少年成長(zhǎng)的意

義。自尊自信的心理品德，不是天生的，而是在實(shí)踐

中逐步造就起來(lái)的。青少年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地進(jìn)展自尊自信

的造就。哪么，造就自尊自信首先應(yīng)當(dāng)留意什么呢？

一、找尋個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)（板書(shū)）

師：同學(xué)們看講臺(tái)上，我放了一個(gè)小球和一只木

棍，你用什么方法能把這個(gè)小球撬起來(lái)呢?找?guī)讉€(gè)同

學(xué)上來(lái)分別演示，并說(shuō)出你的方法。

生演示后老師歸納：剛剛一位同學(xué)說(shuō)，運(yùn)用杠桿

原理，找一個(gè)支點(diǎn)，把木棍放在這個(gè)支點(diǎn)上，就能撬

起這個(gè)小球了。他講得特別好。假設(shè)，我們把人的自

尊自信看成是這個(gè)小球，那么提升作為社會(huì)中個(gè)體的

人的自尊自信就須要一個(gè)“支點(diǎn)”，這個(gè)“支點(diǎn)”是

什么呢?這個(gè)“支點(diǎn)”就是正確相識(shí)自己。哪么如何才

能正確相識(shí)自己呢？

（一）用全面的觀點(diǎn)對(duì)待自己。

師：那么，我們下面制作一個(gè)尋人啟事。每位同

學(xué)拿一張紙來(lái)，用文字的形式從外表、性格、心情、

特長(zhǎng)等方面給自己畫(huà)一幅“自畫(huà)像”，不用寫(xiě)名字。

教師收上來(lái)后，找?guī)孜煌瑢W(xué)隨意抽一張字條念一下，

讓同學(xué)們猜猜這一張尋人啟事上的同學(xué)是我們班的

哪一位？

生演示后老師歸納：剛剛幾位同學(xué)的尋人啟事，

我們?yōu)槭裁床虏怀鰜?lái)呢?因?yàn)閷?xiě)的太籠統(tǒng)了。我們應(yīng)當(dāng)

找出自己與別的同學(xué)的不同之處，

（二）用開(kāi)展的觀點(diǎn)對(duì)待自己。

師:我們要用開(kāi)展地觀點(diǎn)對(duì)待自己.要了解昨天的

“我”，相識(shí)今日的“我”，追求明天的“我”；既要看

到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，又要看到自己缺乏，知道應(yīng)當(dāng)努

力的方向！

議一議:從劉邦和項(xiàng)羽的勝利與失敗的歷史故事，

你來(lái)談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎樣用開(kāi)展的觀點(diǎn)對(duì)待自己？

師:在社會(huì)生活中，每個(gè)人都有適合自己耕耘的土

壤.只要我們通過(guò)不斷的努力，都有可能變更不志向的

現(xiàn)實(shí),并且取得勝利，從而擁有自尊自信的良好品德.

二，造就自尊自信的方法的途徑.

｛一｝締造勝利的記錄.

師咱尊自信是勝利的產(chǎn)兒，假如一個(gè)人在學(xué)習(xí)的

生活中總是充溢著失敗，如何能自尊自信起來(lái)呢?因此,

我們要締造勝利的記錄!那么，要締造勝利的記錄，首先

應(yīng)當(dāng)做什么呢?我們看一個(gè)材料：

（小故事）:貝爾納是法國(guó)的作家，一生締造了大量

的小說(shuō)和劇本.一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)展一次有獎(jiǎng)智力

競(jìng)賽.題名是:假如法國(guó)的博物館盧浮宮失火了,狀況只

允許搶救出一幅畫(huà),你會(huì)搶出哪一幅呢?結(jié)果在成千上

萬(wàn)的答案中,貝爾納以答案獲得了該獎(jiǎng)金.他的答復(fù)是:"

我搶離出口最近的那幅畫(huà)

師提問(wèn):聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們談?wù)勔喸靹倮?/p>

記錄,首先應(yīng)當(dāng)做什么呢？

生答:首先要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo).

師:對(duì)!通過(guò)這個(gè)故事，我們分析一下這位同學(xué)的狀

況.有位同學(xué)期中考試，英語(yǔ)只考了45分，你會(huì)給他定

一個(gè)什么目標(biāo),協(xié)助他增加自尊自信念呢？

（學(xué)生四人一組探討，然后各派一人發(fā)言.）

學(xué)生答復(fù)后，老師歸納:你給他定的目標(biāo)是46分,

經(jīng)過(guò)努力得了47分.他積小勝為大勝，有了勝利的體驗(yàn),

自信念就會(huì)越來(lái)越強(qiáng).我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中通過(guò)與其他

同學(xué)進(jìn)展橫向比擬的時(shí)候，發(fā)覺(jué)與其他同學(xué)相比,自己

有差距時(shí)，有缺乏時(shí)，還要擅長(zhǎng)縱向比擬，今日的“我

要與昨天的“我”進(jìn)展比擬，從初中一年級(jí)到初三年級(jí)

幾十次的考試中，一分一分的增加，自己的英語(yǔ)水平會(huì)

一步一步的提高，體會(huì)勝利的喜樂(lè).

（二）揚(yáng)民族精神。

師：造就自尊心和自信念，還要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民

族精神.

（材料）:探究生第一學(xué)期第一次西方文化與口語(yǔ)課,

教師是美國(guó)人.他說(shuō)這節(jié)課首先是大家彼此相互相識(shí)，

然后每人選擇一些日后探討的話(huà)題，最終出個(gè)小小的

測(cè)試題.

這時(shí)教師不緊不慢地說(shuō)小測(cè)試很簡(jiǎn)潔，題目就是:"

假設(shè)你去耶魯大學(xué)留學(xué)，你須要帶些什么”

五人一個(gè)小組，大家熱情地探討著，等我們把各自

想要帶的東西、列出一個(gè)清單的時(shí)候后.教師已經(jīng)在黑

板上寫(xiě)出了七八個(gè)“必需品”，如中國(guó)藥品，電話(huà)本、

家庭照片、國(guó)旗。。。。。。而同學(xué)們列出的各種各

樣，最多的列了45種，最少的也有16種。

教師看完大家開(kāi)的“處方”后，好像并沒(méi)有絲毫

的開(kāi)心，反而從眼神里透露出一絲不滿(mǎn)。隨后他指著

黑板上他所列的必需品問(wèn)了10個(gè)同學(xué)，手機(jī)、手提電

腦及金錢(qián)等頻頻入選，只有國(guó)旗“落選”，他震驚地

站在講臺(tái)上聳聳肩說(shuō)：

“NobodychoosetheChina-flag!（沒(méi)有一個(gè)人選擇國(guó)

旗）”。

師：通過(guò)這個(gè)材料，同學(xué)們議一議：“維護(hù)國(guó)家

尊嚴(yán)是大人們的事，與我們中學(xué)生無(wú)關(guān)?！边@種想法

對(duì)嗎？

（學(xué)生四人一組探討，然后各派一人發(fā)言.）

學(xué)生答復(fù)后，老師歸納：我國(guó)已經(jīng)參加了世界貿(mào)易

組織，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系愈加親密了。在任何狀

況下，我們都不能以自己的言行損害祖國(guó)的榮譽(yù)和民

族的尊嚴(yán)，這是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有的民族自尊心和

自信念。我們只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平、勤勞英

勇、自強(qiáng)不息的民族精神，才能獨(dú)立于世界民族之林！

（三）不迷信.

（材料）:一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)試驗(yàn)，他把一條大

魚(yú)和一條小魚(yú)放在同一個(gè)魚(yú)缸里，但是卻用一塊薄玻

璃把它們隔開(kāi)，大魚(yú)三番五次想去吃小魚(yú)，卻碰壁了。

后來(lái)心理學(xué)家把玻璃塊拿走了。大魚(yú)、小魚(yú)之間沒(méi)有

阻隔了。小魚(yú)即使在大魚(yú)四周游蕩，大魚(yú)也不吃它了，

最終活活餓死了。

師：通過(guò)這個(gè)材料，同學(xué)們談?wù)勀憧捶ā?/p>

學(xué)生答復(fù)，老師歸納：我們面對(duì)任何問(wèn)題要敢于

嘗試，不要迷信更不能把自己的自尊和自信寄予與

神仙和上帝。

課后練習(xí)

(1)怎樣找尋個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)？

⑵怎樣才能締造勝利的記錄？

(3)試舉幾例表達(dá)民族自尊心和自信念的典型事

例。

魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案4

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與實(shí)力

知道通過(guò)找尋個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)、締造個(gè)人勝

利的記錄等方式來(lái)確立自尊自信。知道一些表達(dá)民族

自尊心和自信念的典型事例。

過(guò)程與方法

進(jìn)一步提高認(rèn)知實(shí)力，能夠初步較全面、正確地

了解自己，確立自尊自信的前提。在日常生活中，能

夠保持個(gè)人較恰當(dāng)?shù)淖宰鹦暮捅仨毜淖孕拍睢?/p>

情感、看法與價(jià)值觀目標(biāo)

有意識(shí)地引導(dǎo)自己，保持個(gè)人自尊自信的正確方

向，把個(gè)人的自尊自信上升為民族自尊心和自信念，

以成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的有用之才。

教學(xué)建議

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)自尊自信方面學(xué)問(wèn)的目的，在

于引導(dǎo)其行動(dòng)。因而本框教學(xué)內(nèi)容是全課的重點(diǎn)。課

文提出了造就自尊自信的三點(diǎn)途徑，前兩點(diǎn)是實(shí)際性

的指導(dǎo)，第三點(diǎn)是方向性的指導(dǎo)。重點(diǎn)是要指導(dǎo)學(xué)生

將所學(xué)學(xué)問(wèn)應(yīng)用與生活實(shí)際，將這些方法落實(shí)于行動(dòng)。

教法建議

在懂得了“是什么”、“為什么”以后，重要的

是“怎樣做”。也就是如何將心理品質(zhì)教育最終落到

實(shí)處。自尊自信的造就可以說(shuō)有多種途徑，但最根本

的那么是如何相識(shí)自己突出的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。因此，要

引導(dǎo)學(xué)生廣開(kāi)思路找自己的“長(zhǎng)”。尤其是一些所謂

的“差生”，老師應(yīng)把重點(diǎn)放在他們身上，發(fā)動(dòng)同學(xué)

協(xié)助其發(fā)覺(jué)或許連自己也沒(méi)有相識(shí)到的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，

造就其自尊自信良好品質(zhì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)例如

教學(xué)過(guò)程:

老師持一帶支架的相框進(jìn)入教室，把它放在講臺(tái)

桌上，教師引導(dǎo)說(shuō)明相框能站立在桌上是因?yàn)楹筮呌?/p>

支架。而每個(gè)人要想以自尊自信的良好形象獨(dú)立于社

會(huì)，也須要這樣一個(gè)“支點(diǎn)”，即每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特

長(zhǎng)。

學(xué)生活動(dòng)：找優(yōu)點(diǎn)

①以小組為單位

②每組指定一名同學(xué)作為找優(yōu)點(diǎn)的對(duì)象

③自我找優(yōu)點(diǎn)與小組其他成員給其找優(yōu)點(diǎn)同時(shí)

進(jìn)展

④老師提示：“優(yōu)點(diǎn)”不光是指學(xué)習(xí)好，體育好、

唱歌好、人緣好、效仿實(shí)力強(qiáng)、做飯好等都是優(yōu)點(diǎn)。

⑤時(shí)間五分鐘

⑥先由自己陳述所找優(yōu)點(diǎn)，然后由小組其他成員

陳述。

⑦當(dāng)學(xué)生說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)后，老師示意學(xué)生掌聲

鼓舞。

（目的：激發(fā)學(xué)生的驕傲感，增加自信念。）

問(wèn)：在贏得掌聲的時(shí)候，你能說(shuō)說(shuō)是用哪些詳細(xì)

的方法找到自己優(yōu)點(diǎn)的嗎？

生答：要和別人相比擬。當(dāng)然，要選擇好比擬的

對(duì)象，比方，踢足球的水平，我就得和同學(xué)比，不能

和-比;全面挖掘自己優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然，也要相識(shí)缺乏，才能

揚(yáng)長(zhǎng)避短。

師：此外，還要逐步學(xué)會(huì)用開(kāi)展的眼光對(duì)待自己,

抓住今日，追求明天。

學(xué)生歸納：在勝利的行動(dòng)中，體驗(yàn)成功的喜悅，

自信念不斷增加。要想勝利，目標(biāo)就要適當(dāng)，行動(dòng)也

要英勇。

用教育家陶行知先生的話(huà)：“滴自己的汗，吃自

己的飯，自己的事自己干?？咳丝刻炜孔嫔希凰闶?/p>

英雄?！闭f(shuō)明要自信，就要獨(dú)立，不能有依靠性。

議一議：“維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)是大人們的事，與我們

中學(xué)生無(wú)關(guān)?！边@種想法對(duì)嗎?為什么？

生答：不對(duì)。人既要有人格，又要有國(guó)格。中學(xué)

生也是國(guó)家公民，有維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的義務(wù)。

問(wèn)：維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)我們應(yīng)怎樣做？

生答：繼承民族傳統(tǒng)、對(duì)外交往不卑不亢、維護(hù)

祖國(guó)統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)、敬重國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌……

學(xué)生課堂小結(jié)

探究活動(dòng)

我的自信念在哪里

活動(dòng)(一)學(xué)生填寫(xiě)調(diào)查表知道自己具有那些實(shí)力:

自我實(shí)力調(diào)查表

在符合你的題目的括號(hào)內(nèi)劃，在不符合你的題

目的括號(hào)內(nèi)劃假如你還具備其他實(shí)力請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在第9

題中

1.我對(duì)自己的理解實(shí)力充溢信念()

2.我對(duì)自己的社交實(shí)力充溢信念0

3.我對(duì)自己的學(xué)習(xí)實(shí)力充溢信念()

4.我對(duì)自己的表演實(shí)力充溢信念0

5.我對(duì)自己的體育實(shí)力充溢信念()

6.我對(duì)自己的組織實(shí)力充溢信念()

7.我對(duì)自己的繪畫(huà)實(shí)力充溢信念()

8.我對(duì)自己的自我愛(ài)護(hù)實(shí)力充溢信念()

9.我還對(duì)自己的以下實(shí)力充溢信念:

活動(dòng)（二）回憶勝利經(jīng)驗(yàn)及內(nèi)心體驗(yàn)，說(shuō)明我們的

實(shí)力還必需得到他人的確定，自信念才可能確立。

我得到了別人的大拇哥

幼年的我（填寫(xiě)勝利事

務(wù)），得到了的大拇哥，我心里感

到O

童年的我（填寫(xiě)勝利事

務(wù)），得到了的大拇哥，我心里感

到O

少年的我（填寫(xiě)勝利事

務(wù)），得到了的大拇哥，我心里感

到O

活動(dòng)（三）自由演說(shuō)，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)力和勝

利經(jīng)驗(yàn)，分析自尊自信是如何確立的，如何能造就自

尊自信，并能指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

魯教版七年級(jí)下冊(cè)政治教案5

造就自尊自信的良好品德

本框現(xiàn)題名改為“造就自尊自信的良好品德”。

其主體內(nèi)容是在原教材第四框的根底上構(gòu)架而成的。

這一框是全課的教學(xué)重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這課的

主要目的?？梢哉f(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)自尊自信方面

學(xué)問(wèn)的目的，就在于指導(dǎo)學(xué)生的踐行。

至于課文提出的造就自尊自信的三條途徑，前兩

條是實(shí)際性的指導(dǎo)，第三條”要有正確的方向”是方

向性的指導(dǎo)。此三條途徑仍沿用了原先教材的提法。

只是在第一條“找尋個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)”上做了些

修改。依據(jù)修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)，將有關(guān)如何正確地、

全面地、開(kāi)展地對(duì)待自己即原課程標(biāo)準(zhǔn)第一單元的相

關(guān)內(nèi)容移至此處。因?yàn)閭€(gè)人自尊心、自信念確實(shí)立，歸

根結(jié)蒂，是與個(gè)人如何相識(shí)與評(píng)價(jià)自己聯(lián)系在一起的,

這樣就幸免