高中語文古詩詞教學案例分析

高中古詩詞教學案例分析

古典詩詞是我們祖先留給我們寶貴的精神財富，是我們中華民族的

瑰寶。學習古典詩詞，從語言的范例中學習語言，能豐富語文素養(yǎng)，

培養(yǎng)語文能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》（以下簡稱《課程標準》閱

讀與鑒賞中明確指出：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華

民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎J古典詩詞教學在

高中語文教學中占有的地位，在教材中所占的比重大。人教版《普通

高中語文課程標準實驗教科書（必修）語文》五冊一共安排了三個單

元學習中國古代詩詞，

人教版《古代詩歌散文鑒賞》的詩詞有助于學生進一步加深對古詩

詞的理解，增進文學素養(yǎng)，豐富文化底蘊，充實語文知識，增強語文

能力，從而更有利于學生個性和特長的發(fā)展。

在《課程標準》）誦讀篇目中所占的數量多。《課程標準》附錄“關

于誦讀篇目的建議”中要求會背誦一定數量的古典詩詞：《詩經》，如

《氓》等；楚辭，如《離騷》等；唐宋詞，如李煜《虞美人》、蘇軾《念

奴嬌》、辛棄疾《永遇樂》等。同時，高考作為一種選拔和導向，一定

程度上也體現了對古詩詞的重視。詩歌鑒賞題加上名句默寫，在整張

試卷分值約占8—15分。

新課標指出，語文教學是大語文活動，應突出語文實踐能力和綜合

能力的功能，所以我覺得語文教學應實現四個“走向”：一是走向生活,

語文教學如果遠離了學生鮮活的生活世界，就無法走進學生的內心世

界。二是走向實踐，語文惟有運用于學生的實踐中，融合到學生的血

液里，才能真正成為學生永恒的精神財富；三是走向綜合。

然而，現在高中古詩詞教學的困境：學生沒有基本的古文化和文學

知識儲備，因而很難讀得懂甚至讀不懂古詩詞，進而懶得去讀甚至厭

棄賞讀古詩詞，以至于課堂教學呈現出有“教”尢“學”、多“教”少

“學”等現象，困難重重。究其原因不外乎兩方面：一方面是客觀原

因一一在流行文化和快餐文化的沖擊下，學生的閱讀空間狹小，閱讀

品位降低?，F在的高中生課業(yè)負擔都非常重，再加上網絡、電視、廣

播和流行音樂的沖擊，學生課外花在閱讀上的時間可謂少之又少。在

這么有限的時間里，我們的學生都在看些什么書呢？我們經?？吹接?/p>

老師從學生那里沒收到動漫、武俠或者言情一類的書。我的學生是理

科班，整天忙于數理化，他們沒有太大的興趣也沒有大塊的時間來讀

長篇名著，所以有相當一部分同學的閱讀局限在這類書中。這些書在

學生眼中可謂圖文并茂，情節(jié)引人入勝，通俗易懂，攜帶方便，便于

隱藏，而且一個中午就能讀上一本，所以在學生中有一定的市場。經

常性的閱讀這些書，使得學生的語言水平深受其害，如我們經常可以

聽見學生張口就來周星弛的口頭禪：“哇靠”“哇塞”，更有甚者能把他

的經典臺詞“曾經有一段愛情放在我面前……”倒背如流。千篇一律

的說話方式阻礙了他們思維的發(fā)展，學生的閱讀興趣、閱讀品位難以

提高，拿到高雅的古詩詞就沒精打采，無興趣去讀。另一方面是主觀

原因一一現在有一部分高中生對古典詩詞學習的認識本身就存在著

一定的偏差：A、“長一點的詩歌，學起來費時費力，又難懂，學了就

忘”。這是一種畏難心理。學生生性好動，從心理學的角度講，他們注

意力保持集中的時間比較短，記憶深度不夠。許多同學看到課后“背

誦”兩個大字就頓生反感，讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不容易。

而實際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學好語文同樣也是不太現實

的，要想在學習中取得成效，本身需要投入大量的時間和精力cB、"學

古典詩詞落伍了，不夠現代:古典詩詞不是外語，而是我們民族古代

的語言形式。學習古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭，沒有

它，我們就找不到“回家”的路。不好好學習我國古代的優(yōu)秀文學作

品，我們就愧對于祖先，愧對于血管里流動的中華民族的熱血。但學

生主觀上沒有認識到這些，他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲，卻

不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會覺得學古典

詩詞是“落伍”，跟不上時代。C、“為了考試，我愿意在語文課堂上讀

讀古典詩詞，在課外我從來不讀這些詩詞"。這些學生很實際也很純粹,

他們學習古典詩詞就是為了考試時的得分。抱著這種應試心理，學生

就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背，至多背幾句"名句”"考

點句二

［案例素材整理］

“溫柔敦厚，詩教也」《課程標準》中指出：“加強誦讀涵永，在

誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和

精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從創(chuàng)意和構思、意境和意象、

語言技巧等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐

富的審美感受?！苯虒W古典詩詞不應該是機械的、生硬的，而是要讓

學生知道到底學什么，怎么學，教師應尊重學生在學習中的主體地位,

讓學生在自主學習中養(yǎng)成能力。

興趣，是最好的老師。因此，只有深入到學生中去分析外在的和

內在的原因，找到癥結所在，才能找到解決的方法，對癥下藥。

讓學生產生并保持學習古典詩詞的熱情，進而養(yǎng)成基本的欣賞能

力，在古典詩詞課堂教學中，就要實現教師與學生、學生與作者思想

與思想的碰撞、情與情的交融。既然同學們如此喜歡流行歌曲，我細

致地做了搜集和整理，通過考察發(fā)現古典詩詞進入流行歌曲是當代歌

壇上一道特殊景觀，也為我們古詩詞的教學提供了一個很好的切入點,

進入流行歌壇的古典詩詞存在古今情感的共通性，并且融合了古典與

現代元素的表現形式。古典詩詞與流行歌曲的融合體現在音樂和文字

（歌詞）兩個方面。

一、音樂的融合。在這類作品中，作曲者并不拘泥于古由，而更

多的是根據今人的審美趣味進行再創(chuàng)作，在古典與現代之間尋找結合

點。就是說，既有意識地吸收中國古典音樂，同時又引入現代音樂元

素，在曲式、配器、演唱等諸多方面都能給人一種現代感，但又有別

于一般的流行歌曲。一些傳唱較廣的古典詩詞歌曲，如《別亦難》（李

商隱《無題?相見時難別亦難》）、《月滿西樓》（李清照《一剪梅?紅

藕香殘玉簟秋》）、《枉凝眉》、《葬花吟》（電視劇《紅樓夢》插曲，曹

雪芹原詞）、《滾滾東逝水》（電視劇〈三國演義〉插曲，楊慎《臨江仙》

詞）等，也都具有上述特點。應該說，在這種音樂的融合中，作曲家

的才情尤其具有特殊的意義，作曲家才情的高下往往可以決定歌曲的

成敗。實際上，為古典詩詞譜曲較之為一般的歌詞譜曲具有更大的難

度，對作曲家的文學修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、審美水準有著更高的要求?！秳e

亦難》的作曲陳剛是著名小提琴協奏曲《梁?！返淖髡?，而《枉凝眉》、

《葬花吟》的作曲王立平、《滾滾東逝水》的作曲谷建芬，都是當代樂

壇上的重量級人物，這種融合是古詩詞很容易進入到流行歌壇。

在這方面，專輯《淡淡幽情》可以說最具有代表性?！兜那椤?/p>

是著名歌手鄧麗君演唱的古典詩詞歌曲專輯，劉家昌、梁鴻志、黃、

古月等人作曲，寶麗金唱片公司出版。共收入十二首歌曲：1、李煜的

《相見歡?無言獨上西樓》（獨上西樓）；2、蘇軾的《水調歌頭?明月

幾時有》（但愿人長久）；3、李煜的《虞美人?春花秋月何時了》（幾

多愁）；4、范仲淹的《蘇幕遮?碧云天》（芳草無情）；5、秦觀的《桃

源憶故人?玉樓深鎖多情種》（清夜悠悠）；6、聶勝的《鵬鵠天?玉慘

花愁出鳳城》（有誰知我此時情）；7、李煜的《烏夜啼?林花謝了春紅》

（胭脂淚）；8、歐陽修的《玉樓春?別后不知君遠近》（萬葉千聲）；9、

朱淑貞的《生查子?去年元夜時》（人約黃昏后）；10、柳永的《雨霖

霖?寒蟬凄切》（相看淚眼）；11、辛棄疾的《丑奴兒?少年不識愁滋

味》（欲說還休）；12、李之儀的《卜算子?我住長江頭》（思君）。從

曲目中可以看出，《淡淡幽情》所收12首全部為詞，其中五代詞3首，

宋詞9首。而以豪放詆著稱的蘇軾被選入的也不是他豪放詞代表作《念

奴嬌?赤壁懷古》，而是《水調歌頭?中秋》。

二、文字的融合，也就是歌詞的融合恐怕更值得我們關注。由于

古今語言、音樂的差異，情感表現方式的差異，很多歌詞作者往往不

拘泥于古典詩詞的原來的字句，而將其作為一種據以再創(chuàng)作的素材，

或者整句地沿襲，或釋其大意，或用其意象，或取其情境，使之與新

創(chuàng)作的歌詞有機地融合起來，從而成為當代流行歌壇上的一道特殊的

景觀。這就是我所說的“文字的融合”。例如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶

夢》：

昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水

更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風四飄流……顯而易見，這是以李白

的《宣州謝樓餞別校書叔云》一詩為藍本的。我們對照李白的原詩：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里

送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷

逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。不難看出，黃安詞基本上是李白

詩句的沿襲和化用，但二者所表現的主題有了一些變化。李白抒發(fā)的

是古代知識分子懷才不遇的抑郁苦悶，而黃安表現的則是現代人不求

天長地久，只求今天擁有的愛情觀。人們對愛情失去了信心，他們不

是把愛情奉為一種信仰和歸宿，而是把愛情當作一個驛站，一種緣分,

人世悲歡，緣來緣去，好聚好散。新詞迎合了現代人的愛情心態(tài)，所

以盡管在內涵上較原詩單薄了許多，可仍能得到不少現代聽眾的喜愛。

李修安作詞陳富榮作曲梅艷芳演唱的《床前明月光》也是一個例子。

這歌詞是這樣的：是你吧，高高掛在蒼穹千年啦，看盡了人世離與散,

多少功名似塵埃。是我傻，總是在寂寞夜里望，你時圓時缺時迷惘，

彷佛告訴我生命本無常。來吟一首老詩，喝一杯老酒，明月啊，別笑

我癡，別笑我狂。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故

鄉(xiāng)?！m然用李白詩題，而且把李白的原詩嵌入歌詞，但它所傳達

的卻不是李白詩的原意。思鄉(xiāng)之情在歌詞中只是一種若有若無的陪襯,

歌詞側重表現的，是現代人的一種生存狀態(tài)，一種孤寂感和空虛感。

不過，月的意象所負載的內涵與古詩所寫的倒不乏相通。我們從字里

行間隱約可以感受到李白《月下獨酌》、蘇軾《水調歌頭》的意境。比

如流傳頗廣陳小奇創(chuàng)作毛寧演唱的《濤聲依舊》，化用了唐人張繼的名

作《楓橋夜泊》，我們看它的歌詞：帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼;

留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。無助的我已經疏遠了那份情感，

許多年以后卻發(fā)現又回到你面前。留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵

封的日子始終不會是一片云煙。久違的你一定保存著那張笑臉，許多

年以后能不能接受彼此的改變。月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊

不見當初的夜晚，今天的你我怎樣重復昨天的故事，這一張舊船票能

否登上你的客船。可以看出在這些歌詞中，作者把古典詩詞的意境和

現代人的情感成功地進行了對接，仍有《楓橋夜泊》的畫面，但更多

的是現代人的離情別快。昔日舊情的悵惘，意外重逢的感慨，相憶與

期待，思念與無奈，在反復的傾訴中表現得淋漓盡致又俳惻纏綿。語

言是地道的歌詞的語言，句式是地道的歌詞的句式，雖然某些表述如

“漁火溫暖雙眼”，“鐘聲敲打無眠”引入了通感手法而與詩頗為接

近，但整體而言則是歌而非詩。瓊瑤作詞的《在水一方》幾乎是《詩

經?兼葭》的白話解釋，而《當》的歌詞則是化用古樂府詩《上邪》。

臺灣著名女作家瓊瑤不以詞作者見稱，但是根據她的小說改編的電視

劇插曲卻有非常濃郁的古典詩詞意味。比如《在水一方》，這是瓊瑤的

詞、林家慶作曲。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草

萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身

旁，無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋她的方向，

卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細語，無奈

前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡，卻見仿佛

依稀，她在水中佇立。這差不多就是對《詩經?兼葭》的白話翻譯。

而《還珠格格》中的主題曲《當》，則是化用古樂府詩《上邪》，這我

們前面提到過。《當》的歌詞是這樣的，當山峰沒有棱角的時侯，當河

水不再流，當時間停住日月不分，當天地萬物化為虛有，我還是不能

和你分手。不能和你分手，你的溫柔是我今生最大的守候。當太陽不

再上升的時候，當地球不再轉動，當春夏秋冬不再變換，當花草樹木

全部凋殘，我還是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生

最大的眷戀。瓊瑤對中國古典詩詞十分熟悉，這類歌詞既源自某一首

古詩，同時又融入了作者自己的解讀和人生感受，并與電視劇中人物

性格刻畫、氣氛渲染有機結合，營造出一種清新明麗、婉轉深情的意

境。

基于以上有關古典元素的流行歌曲素材整理，在古詩詞的教學中做了

若干探索和嘗試。

［案例描述］

具體古詩詞的教學操作中我選擇以下幾個方面實踐:

一、導入新課：

借助流行歌曲來營造氛圍，激發(fā)學生學習興趣，讓學生在音樂中

展開想象，感受作品的魅力。

教讀李商隱的《無題（相見時難別亦難）》聽聽徐小鳳演唱的《別

亦難》，教讀李煜的《虞美人?春花秋月何時了》《烏夜啼?林花謝了

春紅》，教師可以播放鄧麗君演唱的《兒多愁》《胭脂淚》；教讀蘇軾的

《水調歌頭?明月幾時有》，教師可以讓學生聽聽王菲演唱的現代版的

《明月幾時有》；通過“聽”的形式，在悠揚旋律的伴奏下，誘導學生

不再拒絕古典詩詞，沉浸于詩詞，牢牢抓住了學生的心。

二、比較鑒賞：

在鑒別中，借助流行歌曲有效做到了學生與詩人和作品的感性溝

通，加強了詩詞的理性體悟。

1、學習蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，利用多媒體課件播放并且

展示了電視劇《三國演義》的插曲《滾滾長江東逝水》（楊慎《臨江仙》）

歌曲和歌詞，借助音樂體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工，同為

詠史懷古，也各有千秋。

2、學習蘇軾的的《卜算子