2020年高考歷史試卷(山東)(解析卷)_第1頁
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文檔簡介

第頁|共頁山東省2020年普通高中學業(yè)水平等級考試歷史注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題1.戰(zhàn)國時期,孟子認為“無禮義,則上下亂”,韓非子認為“義者,君臣上下之事”。他們所說“義”的實質(zhì)是A.中央集權(quán)政治的準則 B.衡量道德修養(yǎng)的標準C.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D.維護等級秩序的工具【1題答案】【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題意可知,孟子認為有了禮義能穩(wěn)定社會上下秩序,韓非子認為義能夠維護君臣之間秩序,由此可知他們都認為義能夠起到穩(wěn)定秩序,維護等級的作用,故選D;戰(zhàn)國時期中央集權(quán)尚未形成,所以他們所說的義不是中央集權(quán)政治的準則,排除A;他們所說的義是維護等級秩序的工具,而不是側(cè)重于道德層面,排除B;義不僅僅用來規(guī)范統(tǒng)治階層行為,也涉及到被統(tǒng)治階層,排除C。故選D。2.先秦至西漢前期,山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”,總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后,這一地區(qū)的商人活動開始步入低谷。這是由于西漢政府A.重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 B.強化了經(jīng)濟控制C.開通了絲路貿(mào)易 D.以儒家義利觀教化百姓【2題答案】【答案】B【解析】【詳解】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷,結(jié)合所學內(nèi)容可知這種變化主要是漢王朝實行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策有關(guān),這些政策抑制了民間商業(yè)活動,強化了政府對經(jīng)濟的控制,導致了商人活動開始步入低谷,故選B;重視關(guān)中地區(qū)不一定就要導致山東東部商業(yè)活動步入低谷,排除A;開通絲路貿(mào)易應(yīng)該有利于相關(guān)的商業(yè)活動活躍,排除C;以儒家義利觀教化百姓和商業(yè)活動的變化沒有直接關(guān)系,排除D。3.如表為唐代翰林學士的起源和演進概況。它反映了唐代時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學館,弘文館等學士,備君主顧問高宗、武后時期學士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學士,建立學士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配【3題答案】【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可知,唐代翰林學士由備君主顧問到開始參與決策再到專掌詔令起草,正式參與決策,說明翰林學士逐漸獲得了決策國家事務(wù)的權(quán)力,成為決策集團的一分子,即在朝廷內(nèi)部決策權(quán)力進行了重新分配,故選D;翰林學士是逐漸參與決策權(quán)力,決策權(quán)始終還是歸皇帝所有,排除A;僅根據(jù)翰林學士地位的變化無法證明文官地位得到提高,排除B;三省六部制出現(xiàn)于南北朝時期,在唐前期就已經(jīng)趨向成熟,排除C。故選D。4.王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉力圖A.盡量減輕政府的救災(zāi)負擔 B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C.從長遠上解決災(zāi)民生計問題 D.建立政府抗災(zāi)救荒體系【4題答案】【答案】C【解析】【詳解】王安石通過招募饑民興修水利的方式進行賑災(zāi),一方面救濟了災(zāi)民,另一方面也興修了水利,同時通過興修水利也能恢復(fù)和促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能,有利于從長遠上解決災(zāi)民的生計問題,故選C;招募災(zāi)民興修水利并不一定減輕政府的救災(zāi)負擔,因為水利工程的修建,還有可能暫時增加政府的負擔,排除A;招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序之間沒有必要聯(lián)系,此舉不一定有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序,排除B;王安石的措施屬于救災(zāi)措施,并沒有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系,排除D。故選C。5.黃宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A.表達對社會現(xiàn)實的不滿 B.論證變革經(jīng)濟政策的合理性C.宣揚經(jīng)世致用思想 D.促進資本主義萌芽發(fā)展【5題答案】【答案】B【解析】【詳解】黃宗羲重新解釋“古圣王”的“崇本抑末”政策,指出“無益于民生的工商業(yè)”是“末業(yè)”要抑制,有利于民生的工商業(yè)則屬于“本業(yè)”,應(yīng)重視其發(fā)展,其旨在以此論證變革傳統(tǒng)經(jīng)濟政策的合理性,B項正確;黃宗羲將工商業(yè)分為有利于民生和和無益于民生兩種,目的不是為了表達對社會現(xiàn)實的不滿,A項錯誤;黃宗羲對“崇本抑末”政策的新解釋,不是為了宣揚“經(jīng)世致用”的觀念,C項錯誤;材料不能說明黃宗羲為了“促進資本主義萌芽發(fā)展”,提出區(qū)別對待工商業(yè)的,D項錯誤。6.1873年,華蘅芳等人翻譯《地學淺釋》把英國學者賴爾的地質(zhì)學理論介紹到中國。賴爾認為,地質(zhì)的進化過程,不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變造成的,而是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的。這一理論在當時受到中國進步思想家的歡迎,是因為它A.對自然演進規(guī)律進行了科學闡釋 B.傳播了西方先進科學知識C.與中國社會變革產(chǎn)生了共鳴 D.動搖了恪守祖訓的陳舊觀念【6題答案】【答案】C【解析】【詳解】19世紀后期,賴爾關(guān)于自然力量逐漸推動地質(zhì)進化的理論,受到中國進步思想家歡迎是因為這一理論可以用來支持和宣傳維新思想,與中國社會變革產(chǎn)生了共鳴,C項正確;科學闡釋了“自然演進規(guī)律”,不是強烈要求變革中國社會,實現(xiàn)救亡圖存理想的進步思想家關(guān)注賴爾理論的主要原因,A項錯誤;19世紀后期,中國民族危機不斷加深,進步思想家歡迎賴爾理論不是為了傳播自然科學知識,B項錯誤;19世紀后期地質(zhì)進化理論傳入中國,沒能動搖恪守古訓的陳舊觀念,D項錯誤。7.五四時期,中國知識界掀起了“平民教育運動”。如圖為1919年4月北京大學“平民教育講演團"成員許德珩對一群小商人、人力車夫和店員演說的內(nèi)容摘錄。這反映出知識界已初步認識到兄弟……這回談話的題目是“勤勞與知識”?!魑粍趧拥木瘢覀兪呛芘宸?,若是再能求點知識,做個有知識的勞動家,莫終日做那些有錢人的機器、富貴人家的牛馬,這是我們所盼望的。A.平民階層貧困落后的根源 B.新文化傳播必須與勞工運動相結(jié)合C.覺醒民眾對社會進步的重要性 D.團結(jié)工農(nóng)是革命的當務(wù)之急【7題答案】【答案】C【解析】【詳解】五四運動時期,知識分子深入到工商業(yè)者中宣傳“追求知識”,“追求自由平等”的道理,反映出知識界已經(jīng)初步認識到促進民眾覺醒對社會進步的重要性,C項正確;徐德珩在談話中沒有明確平民階層“貧困落后的根源”,A項錯誤;知識分子到工商業(yè)者中學宣傳求知和平等,將“新文化傳播”與工農(nóng)運動相結(jié)合是方法,不是其認識的進步,B項錯誤;材料并未體現(xiàn)“革命”和“團結(jié)工農(nóng)”對革命的重要性,D項錯誤。8.如圖為1906—1921年日、英、德、俄四國在華商號數(shù)量變化示意圖。其中①是A.日本 B.英國 C.德國 D.俄國【8題答案】【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知,一戰(zhàn)期間特別是1915年《二十一條》簽訂后,日本加緊了對中國的侵略,和曲線①所示的在華商號數(shù)量迅猛增長相對應(yīng),A項符合題意;1914年到1918年,英德等歐洲列強忙于帝國主義戰(zhàn)爭,減少了對中國的商品輸出和資本輸出,在華商號數(shù)量發(fā)展與曲線①所示不符,BC兩項錯誤;1917年俄國十月革命勝利后,退出了帝國主義陣營,在華商行數(shù)量與圖中曲線①的發(fā)展趨勢并不對應(yīng),D項錯誤。9.如圖為中國近代某一歷史時期農(nóng)民運動發(fā)展形勢示意圖。圖中形勢形成的原因是

A.辛亥革命得到各地響應(yīng) B.國民革命運動的發(fā)展C.農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟 D.人民解放軍展開戰(zhàn)略反攻【9題答案】【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知,20世紀20年代國民革命運動的發(fā)展,推動了圖中所示即兩湖地區(qū)農(nóng)民運動的高漲,B項正確;辛亥革命并沒有得到各地農(nóng)民運動的廣泛響應(yīng),A項錯誤;大革命失敗后,農(nóng)民革命根據(jù)地主要建立在湘贛等省的省際交界地區(qū),與圖中所示兩湖地區(qū)農(nóng)民運動的發(fā)展形勢不符,C項錯誤;1947年人民解放軍展開戰(zhàn)略反攻時,兩湖地區(qū)的農(nóng)民運動并沒有如圖所示得到迅猛發(fā)展,D項錯誤。10.智者學派的代表人物普羅泰格拉認為,“當雅典人進行公共事務(wù)的討論……他們聽每個人的建議,因為他們每個人都有這種美德,否則城邦將不存在”。他強調(diào)雅典的存續(xù)得益于A.規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B.積極參政的公民群體C.良好的道德風尚 D.發(fā)達的城邦教育【10題答案】【答案】B【解析】【詳解】普羅泰格拉認為城邦之所以存在,是因為在公共事務(wù)討論時,傾聽了每個公民的建議,而每個公民對于城邦公共事務(wù)的關(guān)注則是其具備的美德。這一言論說明了積極參政的公民群體是城邦得以延續(xù)的關(guān)鍵,B正確;普羅泰格拉的言論中并未涉及雅典城邦公共事務(wù)決策的程序,排除A;通過普羅泰格拉的言論可知,公民的美德指的是其對于城邦事務(wù)的關(guān)注,而非其本身的道德品質(zhì),排除C;普羅泰格拉的言論中未提及城邦教育,而且根據(jù)所學知識可知,在古代雅典,并非所有公民都具備良好的教育,這與題干中“每個人的建議”不符,排除D。11.啟蒙運動中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪惡,因為任何邪惡的存在……僅僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物,而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的,人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考A.宗教改革運動的缺陷 B.社會的改造問題C.科學的價值與作用 D.人類與環(huán)境的辯證關(guān)系【11題答案】【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知,邪惡是人造不良環(huán)境導致的,因此人類可以通過改變環(huán)境來根除邪惡,結(jié)合啟蒙運動相關(guān)知識可知,這里的邪惡指的是專制、迷信等,而人類環(huán)境的改造指的是對社會的改造,B正確;題干中并未指出宗教改革的缺陷,排除A;題干主旨強調(diào)的是人類改造社會的能力,即人本身的主動性,而非科學的價值和作用,排除C;D中的環(huán)境指的是客觀的自然環(huán)境,非人造所成,排除。12.第一次世界大戰(zhàn)后,“現(xiàn)代歐洲聯(lián)合思想之父”庫登霍夫—卡萊基倡導建立“歐洲合眾國”并發(fā)起了“泛歐運動”,在歐洲引起了強烈回響。這是因為A.戰(zhàn)爭削弱了歐洲的國際地位 B.凡爾賽體系緩和了歐洲各國矛盾C.美國聯(lián)邦制為歐洲提供了借鑒 D.國際聯(lián)盟奠定了歐洲合作的基礎(chǔ)【12題答案】【答案】A【解析】【詳解】第一次世界大戰(zhàn)主要在歐洲進行,戰(zhàn)爭削弱了英法德等西歐國家實力,而美國在戰(zhàn)爭中實力大增,成為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟霸主,國際格局發(fā)生了變化,歐洲國際地位遭受挑戰(zhàn),正是在此背景下,庫登霍夫—卡來基倡導建立“歐洲合眾國”,A正確;凡爾賽體系激化了法德矛盾,排除B;美國聯(lián)邦制確立時間是在1787年,與庫登霍夫—卡來基的倡議提出時間相隔久遠,而且“歐洲合眾國”的構(gòu)建模式不是聯(lián)邦制模式,排除C;國際聯(lián)盟中不僅僅有歐洲國家,而且德國在1926年才加入國聯(lián),排除D。13.如表為1928年和1932年蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)春播中使用不同播種方式的情況。這反映出蘇聯(lián)方式時間手播(%)馬拉播種機(%)拖拉機牽引播種機(%)1928年74.425.40.21932年51.728320.0A.新經(jīng)濟政策對農(nóng)業(yè)影響有限 B.工農(nóng)業(yè)比例嚴重失調(diào)C.農(nóng)業(yè)集體化基礎(chǔ)相對薄弱 D.工業(yè)化發(fā)展阻力較大【13題答案】【答案】C【解析】【詳解】1928年至1932年,蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)春播方式中,馬拉播種機和拖拉機牽引播種機的播種方式占比上升,后者上升速度尤其明顯,而手播方式雖然在下降,但是占比仍然較高,說明蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化基礎(chǔ)較為薄弱,C正確;新經(jīng)濟政策在1924年斯大林執(zhí)政后逐漸被取消,排除A;通過播種方式無法判斷工農(nóng)業(yè)比例結(jié)構(gòu),排除B;說明1928年至1932年蘇聯(lián)的工業(yè)化水平提升較快,D排除。14.英國學者彼得.哈格特為闡明引發(fā)國家間沖突的各類地理因素編繪了一張假想國地圖。如圖所示為其中的四類因素。1938年,法西斯德國制造了蘇臺德問題,進而占領(lǐng)了蘇臺德地區(qū)。這一事件的起因可以歸類于

A.① B.② C.③ D.④【14題答案】【答案】D【解析】【詳解】蘇臺德地區(qū)位于歐洲中心,是捷克斯洛伐克境內(nèi)鄰近德國講德語居民所居住的地區(qū),至1918年為止,以德國人為主的蘇臺德地區(qū)和以捷克人為主的波西米亞同屬奧匈帝國,第一次世界大戰(zhàn)后,奧匈帝國戰(zhàn)敗,該國被一分為三,即:奧地利、匈牙利和捷克斯洛伐克。蘇臺德地區(qū)歸屬捷克斯洛伐克,而當?shù)?50萬講德語的居民從奧匈帝國的主體民族,一下降為了捷克斯洛伐克的少數(shù)民族,蘇臺德地區(qū)問題由此而起,此后納粹德國制造蘇臺德事件的事由也源于此,因此蘇臺德事件起因來看,符合④的描述,D正確;蘇臺德地區(qū)的主要資源是常規(guī)資源,不是具有國際意義的資源,排除A;蘇臺德地區(qū)是相對完整的地理單元,相對于德國而言,鑒于捷克斯洛伐克的國家實力,蘇臺德地區(qū)雖然靠近德國,但其并不構(gòu)成威脅,排除B;納粹德國有出海口,不屬于內(nèi)陸國,排除C。15.1969年美國出臺了新的《出口管制法》,不再使用“共產(chǎn)黨國家”與“非共產(chǎn)黨國家”這一概念和劃分方法,代之以“鼓勵與美國有外交關(guān)系或貿(mào)易關(guān)系的國家進行貿(mào)易”,并要求商業(yè)部修訂管制清單。這一調(diào)整主要是由于美國A.同蘇聯(lián)關(guān)系緩和 B.與西歐競爭加劇C.陷入侵越戰(zhàn)爭泥潭 D.國家實力相對衰弱【15題答案】【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“1969年”并結(jié)合所學內(nèi)容可知,此時美國陷入越戰(zhàn)泥潭,國家干預(yù)經(jīng)濟政策逐漸失靈,在和蘇聯(lián)的爭霸中處于守勢,整體國家實力相對衰落,因此美國迫切希望改善國際環(huán)境,所以此時美國開始調(diào)整外交政策,故選D;此時美國同蘇聯(lián)的關(guān)系依然緊張,排除A;同西歐競爭加劇和陷入侵越戰(zhàn)爭泥潭都是導致美國國家實力相對衰落的部分因素,不能全面涵蓋題意,屬于以偏概全的錯誤,排除BC。故選D。二、非選擇題16.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(東漢永和五年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。材料

——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期?!?6題答案】【答案】圖1:南北人口密度差異明顯,黃河中下游地區(qū)人口密度最高,南方地區(qū)人口密度相對較低。這與東漢政治、經(jīng)濟中心在北方,南方經(jīng)濟欠發(fā)達的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為東漢(永和五年)。圖2:人口密度最高的地區(qū)在長江下游地區(qū)(江浙地區(qū))。這與明初政治中心在南京,南方經(jīng)濟發(fā)達的狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為明代(洪武二十六年)。圖3:黃河中下游、長江下游地區(qū)人口密度都相對較高。這與唐朝政治中心在北方,江南經(jīng)濟不斷開發(fā)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖3為唐代(天寶元年)?!窘馕觥俊驹斀狻繄D五中人口密度分布不均,差異明顯,其中黃河中下游地區(qū)人口密度最高,說明此時政治經(jīng)濟中心應(yīng)該位于北方,而南方地區(qū)開發(fā)程度不高,由此判斷圖五應(yīng)該是東漢時期,此時經(jīng)濟重心尚未南移,人口分布符合此時的社會狀況。圖六中人口分布密度發(fā)生變化,人口密度最高的是長江中下游地區(qū),而且南北人口分布較為均衡,南方隱隱多于北方,這種情況的出現(xiàn)應(yīng)該與明代經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方,江南經(jīng)濟發(fā)達有關(guān),且此時政治中心也位于南方的南京,由此可判斷圖六應(yīng)該是明代洪武年間;圖七相較圖五在人口分布上南方開始增多,人口密度較高的是關(guān)中地區(qū)和長江中下游,這種情況應(yīng)該與唐代首都位于長安,經(jīng)濟重心逐漸南移,南方得到開發(fā)有關(guān),因此形成了南北兩個人口密度最高的地區(qū)。由此判斷圖七應(yīng)該是唐朝天寶年間。17.1900年,梁啟超在《少年中國說》中說,“今日之責任,不在他人,而全在我少年”“少年智則國智”“少年強則國強”“少年進步則國進步”。閱讀材料,回答問題。根據(jù)材料,談?wù)勀銓α簡⒊J識的理解。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)【17題答案】【答案】(1)作答內(nèi)容應(yīng)包括以下三個角度:①結(jié)合時代背景,對梁啟超的認識進行論述。從中華民族危機嚴重和救亡圖存成為時代主題的角度論述;從梁啟超強調(diào)少年的責任與擔當和少年是國家振興的希望的角度論述。②結(jié)合三人活動及其對中國社會進步的意義進行論述。結(jié)合詹天佑的主要成就,從推動近代科技進步、為國爭光的角度論述;結(jié)合鄒容的思想及其影響,從推動資產(chǎn)階級民主革命的角度論述;結(jié)合周恩來的革命活動,從對新民主主義革命勝利貢獻的角度論述。③聯(lián)系現(xiàn)實,談自己的責任和擔當。(2)邏輯清晰,表述成文?!窘馕觥俊驹斀狻拷Y(jié)合所學內(nèi)容可知,梁啟超所處的時代是中國處于半殖民半封建和積貧積弱的時代,此時的中國外有列強侵略,民族危機深重;內(nèi)有封建勢力腐朽,阻礙社會進步。因此救亡圖存成為當時的時代主題,也是以梁啟超為代表的中國先進分子的奮斗目標。所以梁啟超在《少年中國說》中將民族振興和國家富強的希望寄托在中國少年身上。詹天佑是中國近代卓越的鐵路工程師,他主持建造京張鐵路、灤河大橋,克服了外國人都無法克服的困難,為國家爭取了榮譽;鄒容作為近代革命的先行者,撰寫了大量革命材料,宣揚了民主革命思想,推動了資產(chǎn)階級民主革命,為推翻封建君主專制,建立民主共和政體貢獻了自己的力量;周恩來從新民主主義革命以來,積極宣揚馬克思主義,加入中國共產(chǎn)黨,為了爭取民族獨立和人民的解放全力戰(zhàn)斗,最終為新中國的成立,為中國實現(xiàn)民族獨立建立了赫赫功勛。他們的這些行為和思想都踐行了梁啟超主張,特別是鄒容和周恩來,作為后來的少年擔負了少年者的責任,最終實現(xiàn)了振興民族的夢想。18.閱讀材料,回答問題?!匀A東師范大學中國當代史研究中心《一個村支書的工作筆記》提取材料信息,說明上述材料對研究20世紀八十年代中國農(nóng)村改革有哪些史料價值?!?8題答案】【答案】角度信息提取史料價值材料來源材料選自一個農(nóng)村黨支部書記的工作筆記。村黨支部書記是農(nóng)村基層干部,作為改革的親歷者,其工作筆記是研究20世紀八十年代農(nóng)村改革的一手史料。材料內(nèi)容農(nóng)業(yè)責任制、抓致富、先富帶后富、評選致富戶等,反映了農(nóng)村改革中實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、鼓勵脫貧致富、重視經(jīng)濟發(fā)展的情況。可用于研究20世紀八十年代農(nóng)村經(jīng)濟體制改革。工作筆記從政治、經(jīng)濟、思想等方面反映了20世紀八十年代的農(nóng)村改革情況。蘇寺村的社會變遷是中國農(nóng)村改革的一個縮影。公社、大隊、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府、建村等,反映了撤社建鄉(xiāng)、村民自治的情況。可用于研究20世紀八十年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)。真理問題補課,端正黨風、開展文明禮貌月活動、評選文明戶等,反映了農(nóng)村改革中加強黨的領(lǐng)導、解放思想、重視精神文明建設(shè)的情況??捎糜谘芯?0世紀八十年代農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}要求就一名80年代村支書的工作筆記展開論述,研究其史料價值。根據(jù)材料內(nèi)容可知,這名村支書的工作筆記記載了1981年12月到1984年4月的部分工作內(nèi)容,這部分工作記載屬于當事人對當時現(xiàn)實情況的記載,可以用來研究20世紀80年代我國的農(nóng)村經(jīng)濟改革,屬于最具有史料價值的一手史料。在他的工作筆記中記載了農(nóng)業(yè)責任制、抓致富、“本人富,在(再)代(帶)那(哪)一戶的規(guī)劃搞出來”、“致富戶和文明戶怎么確定”等內(nèi)容,結(jié)合所學內(nèi)容可知這些內(nèi)容從側(cè)面反映了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的開展;根據(jù)“公社黨委”、“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村(村民委員會)實施方案”可知能夠反映20世紀80年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)的相關(guān)概況。根據(jù)“真理問題補課”、“端正黨風”、“開展……文明禮貌月”等內(nèi)容可知能夠反映當時農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會主義文明建設(shè)。所以這個工作筆記本身屬于一手史料,其記載的政治、經(jīng)濟、思想等方面的內(nèi)容可作為研究我國20世紀80年代社會改革的文獻資料。19.咖啡館的歷史,既是一部經(jīng)濟史,也是一部社會史。閱讀材料,回答問題。材料1652年,倫敦出現(xiàn)了英國第一家咖啡館。17世紀中后期,咖啡館在英國扎下了根。在當時倫敦任何一家賓客盈門的咖啡館里,常見的場景是:各色人等匯集于此,抽煙、讀報,談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易,傳播小道消息,爭論國家大事,評判王室顯貴的品行舉止。18世紀中葉以后,倫敦的咖啡館出現(xiàn)了新的變化。輝格黨人愿意光顧“斯米納”等咖啡館,托利黨人則經(jīng)常聚會于“懷特”等咖啡館,經(jīng)紀人喜歡聚集于“喬納森”咖啡館,法律界人士集中于騎士團圣殿附近的咖啡館。尋常百姓逐漸成為咖啡館社交場所的邊緣化群體。19世紀四十年代前后,滿足貧窮工人需要的咖啡攤應(yīng)運而生。除咖啡外,茶也是英國重要的飲品之一。1606年前后,茶第一次作為商品進口到歐洲。1658年9月23日,倫敦報紙上第一次出現(xiàn)了茶的廣告。不久,茶逐漸走進英國咖啡館,但直到17世紀末,飲茶在英國仍然是一個新鮮事物。18世紀英國的茶葉需求量以驚人的速度增長,英國人對茶的熱愛超過了其他任何主要的西方國家。在整個18世紀,咖啡館都是提供茶飲料的主要場所。——摘編自【英】馬克曼·艾利斯《咖啡館的文化史》等(1)編寫一幕發(fā)生在17世紀倫敦咖啡館內(nèi)的人物對話場景。(要求:先寫出對話主題,主題要緊扣英國當時政治或經(jīng)濟領(lǐng)域的重大事件;對話內(nèi)容要圍繞主題展開,觀點明確

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