9《屈原列傳》 課件 統(tǒng)編版高二語文選擇性必修中冊

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！度私杂胁蝗倘酥摹凡蝗倘酥乃抉R遷巨鯨落，萬物生；屈子去，魂長存！屈原列傳千般求索皆為國家半生歸來仍是赤子司馬遷一、作者簡介政論文字______，______時期夏陽(今陜西韓城南)人，思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，元封三年任________，后因替______辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。司馬遷▲司馬遷子長西漢太史令李陵P(guān)PT模板http:///moban/1.《史記》是中國歷史上第一部__________體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，被列為“二十四史”之首，與后來的______________________________合稱“前四史”。與《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。2.《史記》共一百三十篇，包括八書、十表、十二_______、三十_______、七十_________。3.魯迅高度評價《史記》，稱其為：____________________《漢書》《后漢書》《三國志》紀(jì)傳本紀(jì)世家列傳史家之絕唱，無韻之離騷。二、文體知識1、了解《史記》記帝王；述諸侯；敘人臣；各個歷史時期的簡單大事記；記載典章制度，天文地理?！俄椨鸨炯o(jì)》《陳涉世家》《屈原賈生列傳》二、文體知識12本紀(jì)：30世家：70列傳：10表：8書：張守節(jié)《史記正義》：“正義其人行跡可序列，故云列傳。”項羽、呂雉陳涉、孔子①通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。②編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。③國別體：以國家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國策》。④斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。⑤紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。⑥紀(jì)傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。2、了解史書體例回顧：史書體例◆國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。

第一部國別體史書——《國語》左丘明◆編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。最早的編年體史書第一部敘述詳細(xì)的編年體史書第一部編年體通史——《春秋》(孔子)——《左傳》(左丘明)——《資治通鑒》(司馬光）2.國別體:以國家為編排順序記載史事的史書?！秶Z》——第一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》——(劉向編訂)。3.紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

《史記》(西漢司馬遷)，第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書》(東漢班固)，第一部紀(jì)傳體斷代史。《后漢書》(南朝宋范曄)紀(jì)傳體斷代史。《三國志》（西晉陳壽）紀(jì)傳體斷代史。常識積累1.編年體:按年月日有次序地記載史事的史書?！洞呵铩?孔子)——最早的編年體史書。《左傳》(左丘明)——我第一部敘述詳細(xì)的編年體史書。《史記》(西漢司馬遷),第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書》(東漢班固),第一部紀(jì)傳體斷代史?！逗鬂h書》(南朝宋范曄)紀(jì)傳體斷代史。

《三國志》(西晉陳壽)紀(jì)傳體斷代史。紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。前四史回顧：史書體例三、走近屈原屈原（約公元前340年—公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”“辭賦之祖”，也是世界古代文化名人之一。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志中國詩歌進(jìn)入一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂”。

代表作品有《離騷》《九歌》《天問》等?！峨x騷》是我國古代最長的抒情詩?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。知識鏈接——上古時代的姓和氏名、字、號

在上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，姓用來"別婚姻"，避免同姓通婚。由于人口繁衍，一個姓分為若干分支，標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號，它們的稱號就是氏，氏用來"明貴賤"，貴者有氏，賤者無名無氏。漢代以后，姓氏不加區(qū)分，姓氏合一，統(tǒng)稱為姓。姓：人出生了就有，用來"別婚姻";氏：姓的分支，標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號，用來"明貴賤"

女子稱姓，男子稱氏。貴族有氏，平民則無。氏的來源封邑（如屈、景、昭）號（如魯、趙、秦）、官職（如司馬、尹、史）祖先的謚號（如文、武、景）、職業(yè)（如巫、卜、陶）祖先的爵位（如王、侯、公孫）、居住地（如西門、東郭、百里）祖先的字（如孟孫、叔孫、季孫）、景物（如柳云、楊）祖先的號（如軒轅氏、高陽氏）等。動物（如馬、牛、熊）

名字號名：出生三月后由父親取名。字：成年（男20歲、女15歲）取字，一般而言，字和名在意義上有一定的聯(lián)系。號：是"名"和"字"的延伸，所以"號"又叫別號、表號。注意：名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。在人際交往中，一般而言，自稱稱名，稱人稱字。楚之同姓：楚王族本姓羋mǐn（周時楚國貴族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”為氏，屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏子弟教育的官職。左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，中原諸侯國無。職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒。后人亦以左徒作為屈原的別稱?！傲钜毫?，發(fā)號也；尹，治也；令尹，握事者也”——《說文解字》。令尹，是楚國在春秋戰(zhàn)國時代的最高官銜，是掌握政治事務(wù)，發(fā)號施令的最高官，其執(zhí)掌一國之國柄，身處上位，以率下民，對內(nèi)主持國事，對外主持戰(zhàn)爭，總攬軍政大權(quán)于一身。令尹主要由楚國貴族當(dāng)中的賢能來擔(dān)任，且多為羋姓（熊氏、若敖氏、薳wěi氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏）之族，亦有少數(shù)外姓之人為令尹（吳起、黃歇、李園），實不多見。唐代諫官名。武則天垂拱元年（公元685年）置，置左右拾遺分屬門下、中書兩省，職掌與左右補(bǔ)闕相同，同掌供奉諷諫、薦舉人才，位從八品上，稍低于補(bǔ)闕。北宋改為左右正言。后隨設(shè)隨罷。南宋一度沿設(shè)，旋罷。明初又設(shè)左右正言，不久即罷。建文帝設(shè)拾遺，成祖即位后罷。唐代詩人陳子昂、杜甫均曾擔(dān)任拾遺，后人因稱為陳拾遺、杜拾遺?！俺o”戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。

課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》?！肚袀鳌穼嶋H上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當(dāng)于現(xiàn)在的“人物述評”，“傳”“評”結(jié)合，“傳”中富“評”是本文的行文特色。

司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。

《史記》中的這篇傳記，是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡的最早、最完整的文獻(xiàn)。寫作背景梳理課文初讀文本，整體感知1.梳理全文，篩選出文章的敘述段和議論段。敘述段：1-2,4-7,9-11議論段：3，8，122.敘事是這篇文章的骨架。文章以屈原的活動時間為序，司馬遷用6個字就概括出了屈原一生的際遇，請大家跳讀文章，試著在原文中找出這6個字。屈原生平事跡的內(nèi)容，以時間為序，用六個字概括他的一生。王甚任之（1）王怒而疏屈平（2）屈平既絀（4）雖放流，眷顧楚國（8）頃襄王怒而遷之（9）懷石，自投汨羅以死（10）層次結(jié)構(gòu)第一部分：屈原人生的第一階段：“王甚任之”（1）第二部分：屈原人生的第二階段：“王怒而疏”（2-7）第三部分：屈原人生的第三階段：“放流”（8）第四部分：屈原人生的第四階段：“王怒而遷”（9-10）第五部分：敘述屈原對后世的影響（文學(xué)和政治兩方面）（11）第六部分：篇末總評（12）梳理結(jié)構(gòu)第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。第四部分（12）：寫作者對屈原的評價（議論抒情）。PPT模板http:///moban/第一階段王甚任之（1）

思考.王為什么“甚任之”？第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？

思考1.王為什么“甚任之”？第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？文化素養(yǎng)“楚之同姓”（楚國王族）外交能力政治才干“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出的才能）身份、才識，被信任。

PPT模板http:///moban/思考2.閱讀第2段，思考：王為什么“怒而疏屈平”？“疏”的原因：小人的嫉妒：“爭寵而心害其能”“因讒之”（直接原因）表現(xiàn)出屈原堅守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”（根本原因，楚懷王不再信任屈原，所以才聽任讒言）第二階段

屈原被疏（2）第三段第三層：評論屈原的偉大人格。梳理段意，劃分層次第一層：交代作《離騷》的緣由。

①憂愁幽思而作《離騷》；②不滿國君的昏庸和朝廷的黑暗。第二層：《離騷》的內(nèi)容宗旨。風(fēng)格：好色而不淫（香草美人手法），怨誹而不亂（心有怨，卻忠君戀國）內(nèi)容：頌圣王，刺世事，明道德，條治亂。特點：其文約，其辭微，其志潔，其行廉。內(nèi)容①《離騷》是屈原的代表作,表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。讓讀者同情其處境，悲憤其遭遇，敬仰其人品！③與屈原后來蒙冤受屈的命運(yùn)形成鮮明對照，為下文鋪墊張本。結(jié)構(gòu)②用屈原自己的作品來塑造屈原的形象，這種“現(xiàn)身說法”使傳主的形象更真實，更豐滿感人。作者為什么要用大量筆墨來寫創(chuàng)作《離騷》的緣由、內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等？第三段文意結(jié)構(gòu)（筆記）秦楚齊巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟見死不救伐秦大敗魏襲自秦歸大困①受騙絕齊②兵敗丹、淅③藍(lán)田退兵（自秦歸）

概括第四段的內(nèi)容，分析楚國大困的原因是什么？根本原因：楚懷王中了秦國的離間計——因貪圖張儀所送的禮物而斷絕了與齊國的外交關(guān)系。第四段屈原既絀

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)

貶：①降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)②降職并外放。貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。(《新唐書·柳宗元傳》)

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。(《卜居》)左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官。

出宰：京官外放出任地方官。郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。知識鏈接——古代表示貶官、免官的詞語

罷：免去，解除官職。絀、黜：廢掉官職。如：“屈原既絀”?！敖I”同“黜”，罷免官職。

免：罷免。如：免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)

奪：削去，罷免。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書縛雞者事》)諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。概括五、六段的內(nèi)容。秦楚懷王割漢中地愿得張儀厚幣靳尚設(shè)詭辯鄭袖釋去悔屈原（諫）貪婪——聽信張儀，為得地而絕齊。昏庸無能——兩次被張儀欺騙；聽信鄭袖，寵信奸臣。意氣用事——置個人欲望于國家利益之上怒而發(fā)兵攻秦；要張儀不要土地，卻輕易放他走。楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅決反對，懷王悔之已晚。楚懷王第二次受騙第五、六段概括五、六段的內(nèi)容。第五、六段第5段：懷王被惑，縱儀歸秦，追悔莫及（第二次受騙）第6段：諸侯擊楚，楚兵大敗在第5段中，張儀為何能輕易脫身？①張儀重金賄賂楚國當(dāng)權(quán)者靳尚，假言迷惑懷王寵姬鄭袖。②楚懷王聽信鄭袖之言。③屈原出使齊國未能及時勸諫楚懷王。PPT模板http:///moban/第七段試概括這一段的內(nèi)容楚懷王不聽屈原勸阻赴秦，結(jié)果客死于秦。楚懷王第三次上當(dāng)受騙。

此篇為《屈原列傳》，作者司馬遷卻用如此多的筆墨記敘楚國日漸衰弱的歷史事實，敘述懷王三次受騙上當(dāng)?shù)慕?jīng)歷。

結(jié)合第7段的內(nèi)容結(jié)合前文思考：屈原被黜后寫了楚懷王三次受騙有何用意？（給屈原立傳，作者寫楚國的命運(yùn)用意是什么？)

思考：課文第4、5、6、7這幾段，涉及屈原的文字極少，似與屈原無關(guān)，是否有跑題之嫌？為什么？不跑題。這幾段看似與屈原無關(guān)，實則息息相關(guān)，而且寫法很高明：①作者將屈原的命運(yùn)置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，通過敘述一系列重大歷史事件，展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運(yùn)的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。②楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構(gòu)成了屈原的對立面，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。③張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價值，也為下文的議論張本。這大段敘述中，涉及屈原的只有兩處：一是勸懷王殺張儀，未果；二是勸止懷王赴秦王會，不聽。堂堂一國之君被張儀玩弄于股掌之中，足見楚國上下之昏聵。屈原雖被疏遠(yuǎn)，卻直言勸諫，顯示出其精忠盡職，且思慮周詳；“秦，虎狼之國，不可信”，這一基本判斷，顯示出屈原對秦國的清醒認(rèn)知和遠(yuǎn)見卓識。粗看起來，這些敘述似與屈原無關(guān)，有跑題之嫌，細(xì)究起來，卻是很高明的寫法。其一，作者將屈原的命運(yùn)置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，通過敘述一系列重大歷史事件，展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運(yùn)的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。屈原用，則國興；屈原黜，則國衰）其二，楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構(gòu)成了屈原的對立面，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。其三，張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價值，也為下文的議論張本。PPT模板http:///moban/

在國家危難之際，屈原雖然被流放，但內(nèi)心仍然堅守某種信念。請在第8自然段中找出相關(guān)語句，說說這種信念是什么？體現(xiàn)了屈原什么精神品質(zhì)？信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國。

（眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返朝中，思念君王振興國家）精神：矢志不渝的愛國精神。

在4-8段中，作者反復(fù)寫楚國命運(yùn)，其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的可見屈原心系楚國的安危。

這樣，作者便把屈原個人的命運(yùn)同楚國的命運(yùn)連在一起，把屈原“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國精神

這樣寫，既加重了文章敘事的分量，也提高了作品的思想性。第三階段放流（8）PPT模板http:///moban/這一部分作者議論的觀點是什么？請分析具體的寫作結(jié)構(gòu)。楚國的危難在于“懷王之終不悟”“此不知人之禍也”。從兩個角度來寫：先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出楚國“兵挫地削，身客死于秦”，闡明懷王“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點，突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用。PPT模板http:///moban/第四階段王怒而遷（9-10）

疑問：屈原真的遇到了漁父嗎？

化用《楚辭》中的《漁父》篇寫成。

采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇，通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內(nèi)心的矛盾斗爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。思考：記敘屈原與漁父的對話有什么作用?1、第一次對話揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)2、第二次對話突出了屈原的高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。漁父：隨波逐流，與世推移，隨遇而安，超然物外，平和恬然。對比襯托從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們的思想有著怎樣的差異?認(rèn)識到屈原有著怎樣的品質(zhì)?這其中包含了司馬遷怎樣的感情?屈原：忠君愛國，堅持理想，寧為玉碎，不為瓦全。二人對話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云;一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝以死明志的品質(zhì)。對話中表達(dá)了作者對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，以及同情之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨?！肚袀鳌罚呵?，名平，楚之同姓也。王逸《離騷序》：三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：屈原，楚同姓也，為人臣者，三諫不從則去，同姓無可去之義，有死而已?！峨x騷》：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！稘O父》：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？

屈原的個人命運(yùn)浮沉始終與楚國的興亡緊密相聯(lián)。站在屈原的角度去考慮，他不同于其它像蘇秦、張儀一類靠游說諸侯而求榮華富貴的戰(zhàn)國士子，他既不肯同流合污，又不肯離開楚國，他別無選擇，最終只能以死明志。

屈原的抉擇梁啟超《屈原研究》：屈原腦中，含有兩種矛盾元素：一種是極高寒的理想，一種是極熱烈的感情……中國人愛講調(diào)和，屈原不然，他只有極端：“我決定要打勝他們，打不勝我就死?！边@是屈原人格的立腳點。

探究：在春秋戰(zhàn)國時期，楚才晉用是常見的現(xiàn)象，文末賈誼、太史公都給屈原指出其他選擇，但屈原卻選擇了“懷沙自沉”，我們應(yīng)如何看待屈原的“自沉”？楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實在幽憤難解,所以自沉以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀原因，他太熱愛楚國，所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。對他來說,去國遠(yuǎn)游自是一種精神的背叛、文化的背叛。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時，惟有死亡。死亡是對無意義生命的強(qiáng)烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉”才可以實現(xiàn)人生價值的肯定，達(dá)到對生存意義的高揚(yáng)。屈原的“自沉”歌頌了他潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨，是對邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴；也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。但是我們應(yīng)該看到：屈原的這種反抗終究是消極的，同時他這種孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級局限和時代局限，表現(xiàn)了他的“國無人莫我知”(《離騷》)的孤獨感。這一段文字是從幾個方面來敘述屈原對后世的影響?①文學(xué)：屈原楚辭詩體后繼有人，繼承了他的文學(xué)主張，但“終莫敢直諫”,無人繼承他的政治主張。屈原既死，賦存國亡。

“屈平詞賦懸日月”(李白《江上吟》)，他創(chuàng)造的楚辭詩體后繼有人，但后繼者“終莫敢直諫”。這一段將楚辭的繼承者與屈原相對照，將楚國的滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響力。②政治：將楚之滅亡與屈原生死相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響，凸顯屈原對于楚國的價值。第五部分:后世影響（11）

《史記》體例的一大特點是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對傳主的態(tài)度。司馬遷為什么“悲其志”？結(jié)合相關(guān)背景，思考在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情?第六部分：篇末總評（12）

《史記》體例的一大特點是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對傳主的態(tài)度。司馬遷為什么“悲其志”？結(jié)合相關(guān)背景，思考在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情?1.對屈原遭遇的同情，為其懷才不遇而悲2.對屈原才能、品格的崇敬3.對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴悲其志第六部分：篇末總評（12）

前人評論說：“史公與屈子，實有同心”與《史記》中的其他傳記不同，《屈原列傳》在敘事上融入了大段的議論，論中有情，直抒胸臆。請結(jié)合課文最后一段以及《報任安書》一文，體會司馬遷寄托在屈原身上的情感。屈原司馬遷才能博聞強(qiáng)識，明于治亂，嫻于辭令博學(xué)多才，究天人之際，通古今之變?nèi)似分揖龕蹏?，行廉志潔、堅持正義正直不屈忠君愛國仗義執(zhí)言，身殘志堅文學(xué)成就《離騷》、《天問》等，開創(chuàng)浪漫主義詩歌的源頭《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”人生遭遇君王昏，聽信讒言，多次被貶，投江自盡受評被疏，遭受宮刑命運(yùn)選擇以死明“志”以生踐“志①是對屈原才能、品格的崇敬。②是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也，爽然自失……)。③是對屈原遭遇的同情。④是對司馬遷自身命運(yùn)的感慨，司馬遷和屈原同病相憐，惺惺相惜，借寫屈原的身世抒發(fā)自己無限感慨。前人評論說：“史公與屈子，實有同心?！闭埥Y(jié)合課文最后一段，體會司馬遷寄托在屈原身上的情感，思考司馬遷為什么悲其“志”？司馬遷在敘事中融入大段的議論，是借他人酒杯，澆心中塊壘。司馬遷與屈原有著相似的人生命運(yùn)：屈原由于正道直行而被疏遠(yuǎn)、流放，自沉汨羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。一樣的懷才、正直、忠君愛國、有志向；一樣的命運(yùn)坎坷，面臨生死抉擇。不同的是屈原選擇以死明“志”，而司馬遷選擇以生踐“志”。兩人境遇相同，精神相通，心中都有同樣的憤懣之聲，所以，司馬遷對屈原有著特別深厚的感情，是借寫屈原的命運(yùn)，抒發(fā)自己的悲憤，以屈原著《離騷》自況《史記》的撰寫，他在文中通過大段的議論表達(dá)了對屈原最高的禮贊?？偨Y(jié)疏

—任

—絀

—放流

—楚國強(qiáng)盛—楚國衰弱—楚國滅亡屈原的一生與楚國的命運(yùn)死

遷

—懷瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。懷里揣著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔而高尚的品德。博聞強(qiáng)志：聞：見聞。志：記。見聞廣博，記憶力強(qiáng)。也作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識”。隨波逐流：隨：追隨。逐：追逐。隨著波浪起伏，順著流水飄蕩。比喻沒有原則或主見，只是隨大流，跟著別人走。微言大義：精微的語言和深刻的含義。彈冠振衣：整潔衣冠。后多以喻將欲出仕。與世推移：隨著世道的變化而變化以合時宜。

探究：

請從選材、寫法、語言等角度，說一說《屈原列傳》不同于一般傳記的特點。合作探究：敘事藝術(shù)參考:(1)選材上，《屈原列傳》沒有曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡。(2)寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式,第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。(3)語言上，本文具有濃厚的抒情色彩:敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、比喻等多種修辭，增強(qiáng)了語言表達(dá)效果。思考：今天我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原?試談?wù)勀愕目捶ā＂偾粝碌木襁z產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人,更是對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人。②屈原的人格范式具有當(dāng)代意義。屈原的人格精神,千百年來一直是中華民族所極力崇尚的理想范式,主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩性智慧上。他是楚文化土壤孕育出來的中華民族文化史上的偉人,其精神已融會到我們民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念等各個方面,對于后世有重要的意義。③愛國主義精神永遠(yuǎn)感召。今天我們紀(jì)念屈原的一個重要原因就是要弘揚(yáng)他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態(tài)度,是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。④求索精神?yīng)為全社會弘揚(yáng)。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學(xué)習(xí),其勇于求索的精神更值得當(dāng)代人繼承和弘揚(yáng)。愛國主義精神永遠(yuǎn)感召。今天我們紀(jì)念屈原的一個重要原因就是要弘揚(yáng)他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態(tài)度，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｇ笏骶駪?yīng)為全社會弘揚(yáng)。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學(xué)習(xí)，其勇于求索的精神更值得當(dāng)代人繼承和弘揚(yáng)。屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人。屈原的人格范式具有當(dāng)代意義。屈原的人格精神，主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩性智慧上。他是楚文化土壤孕育出來的中華民族文化史上的偉人，其精神已融會到我們民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念等各個方面，對于后世有重要的意義。今天我們?yōu)槭裁?/p>