2024年七年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合第19課北魏政治和北方民族大交融教案新人教版

PAGEPAGE7第19課北魏政治和北方民族大交融一、教學(xué)分析：1.教材分析：本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融。三塊內(nèi)容通過(guò)前秦和北魏這兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)不同的統(tǒng)治措施及結(jié)果，突顯出民族交融的歷史潮流。魏晉南北朝時(shí)期是國(guó)家分裂時(shí)期。東漢、魏晉時(shí)期，北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，漸漸形成漢族與少數(shù)民族的交融。2.學(xué)情分析：初中生對(duì)斗爭(zhēng)史是比較寵愛(ài)的，本課在斗爭(zhēng)史的基礎(chǔ)又講解并描述了北魏的改革及北方地區(qū)的民族融合，由于七年級(jí)的學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析實(shí)力有待提高，因此，在教學(xué)過(guò)程中要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生更多的參加到教學(xué)中，提升的學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。3.核心素養(yǎng)：了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)。體會(huì)我國(guó)古代歷史上，民族融合的歷史過(guò)程和中華民族形成的歷史進(jìn)程。通過(guò)學(xué)生探討、回答“為什么說(shuō)北魏孝文帝是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，培育學(xué)生歸納和分析問(wèn)題的實(shí)力。通過(guò)對(duì)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進(jìn)一步相識(shí)到凡是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民愿望的改革必能起到推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。二、教學(xué)過(guò)程：【老師導(dǎo)語(yǔ)】“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”你學(xué)過(guò)這首詩(shī)歌嗎?這是一首北朝敕勒族的民歌，原是鮮卑語(yǔ)，后來(lái)翻譯成漢語(yǔ)。它反映了北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。在魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族是一個(gè)重要的少數(shù)民族。他們建立的政權(quán)，一度非常強(qiáng)大。你知道他們?cè)诤螘r(shí)統(tǒng)一了黃河流域嗎?【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.駕馭淝水之戰(zhàn)的基本史實(shí)。

2.熟記北魏孝文帝改革的基本史實(shí)。

3.通過(guò)北魏孝文帝改革，初步了解民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。重點(diǎn)：孝文帝改革。難點(diǎn)：民族大融合的意義?！咀詫W(xué)檢測(cè)】1.淝水之戰(zhàn)：383年，前秦王不顧反對(duì)，企圖滅東晉，統(tǒng)一全國(guó)。東晉大軍在與前秦軍前鋒對(duì)峙。最終戰(zhàn)勝前秦軍，解除了北方的威逼。2.北魏孝文帝改革：（1）北魏的建立：4世紀(jì)后期，游牧陰山地區(qū)的族拓跋部快速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。(2)孝文帝改革的措施：494年，遷都；規(guī)定官員在朝廷中必需運(yùn)用，禁用鮮卑語(yǔ)；以代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；習(xí)漢禮；激勵(lì)鮮卑貴族和漢人貴族聯(lián)姻。(3)意義：改革促進(jìn)了，也增加了北魏的實(shí)力。3.北方民族大融合：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民和當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的。各民族不僅在上親密交往，在上的溝通也日益頻繁，民族之間的隔閡與偏見(jiàn)漸漸削減。北方民族的交往.溝通與交融，為的發(fā)展注入新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的和，并為以后時(shí)期多民族國(guó)家的旺盛與發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！拘抡n講授】一、淝水之戰(zhàn)自主學(xué)習(xí)：閱讀教材和《淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖》，思索問(wèn)題：請(qǐng)課前做好打算的一位同學(xué)為大家講解并描述淝水之戰(zhàn)的故事。東晉時(shí)，前秦始終想吞并東晉王朝，前秦皇帝苻堅(jiān)親自率領(lǐng)80多萬(wàn)大軍，去攻打晉國(guó)。苻堅(jiān)很高傲，根本沒(méi)把力氣懸殊的晉軍看在眼里?？墒?，誰(shuí)料到先頭部隊(duì)的前鋒同晉軍首戰(zhàn)便被戰(zhàn)勝，苻堅(jiān)慌了手腳。他和弟弟苻融去前線視察，看到晉軍陣容嚴(yán)整，士氣昂揚(yáng)，連晉軍駐扎的八公山上的草木，也影影綽綽像是滿山遍野的士兵！在淝水決戰(zhàn)中，弟弟苻融陣亡，苻堅(jiān)倉(cāng)皇而逃，就連聽(tīng)到風(fēng)聲鳥(niǎo)聲也以為是敵人追兵又到了。這個(gè)故事包含了幾個(gè)成語(yǔ)，哪位同學(xué)把它找出來(lái)？學(xué)生回答：草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳。【問(wèn)題探究】淝水之戰(zhàn)以前秦的失敗而告終，請(qǐng)大家思索：苻堅(jiān)擁兵80多萬(wàn)，卻不能統(tǒng)一江南，這原委是為什么？答案提示：分別從前秦方面和東晉方面考慮。前秦失敗的緣由(1)傲慢輕敵。(2)軍隊(duì)內(nèi)部有許多其他少數(shù)民族的人，不夠團(tuán)結(jié)，軍心不齊。(3)秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。東晉成功的緣由(1)有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻。(2)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲。(3)實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。老師總結(jié)：從前秦方面看，苻堅(jiān)傲慢自大，前秦軍隊(duì)的民族成分困難，當(dāng)時(shí)民族交融的程度不深，其他民族不滿于建立前秦的氐族的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的限制，秦軍中的漢人更是希望東晉的漢族軍隊(duì)能夠打勝仗，秦軍不得人心，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。此外，前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)也是失敗的緣由。從東晉方面看，廣闊將士在保衛(wèi)江南、復(fù)原中原思想的激勵(lì)下，士氣昂揚(yáng)，將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)，也是能夠取勝的重要條件。淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。老師進(jìn)一步提出問(wèn)題：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？學(xué)生答：正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。二、北魏孝文帝改革1．鮮卑族的起源與發(fā)展民歌觀賞：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！睂W(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。老師接著可以簡(jiǎn)潔介紹一下鮮卑族的概況。鮮卑族建立政權(quán)，一度非常強(qiáng)大，但是鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好廣闊的北方地區(qū)，不免困難重重。2．遷都北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來(lái)孝文帝把都城遷到了洛陽(yáng)。設(shè)問(wèn)：“為什么要遷都？”史料研讀：(1)《悲平城》詩(shī)說(shuō)：“悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪乃蔁o(wú)罷風(fēng)?！?2)流行的歌謠也這樣唱道：“紇于山頭(今山西大同市)凍死雀，何不飛去生處樂(lè)！”老師總結(jié)：(1)平城位于今山西大同東北，地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，所以出產(chǎn)的糧食不能滿意都城眾多人口的須要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城。(從地理環(huán)境看)(2)平城位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣闊地區(qū)的統(tǒng)治。(從鞏固政權(quán)的角度看)(3)平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化(封建文化)。(從民族交融的角度看)過(guò)渡：遷都洛陽(yáng)推動(dòng)了改革的到來(lái)。3．改革措施材料一(孝文帝)詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！段簳凡牧先?94年，有一位皇帝在洛陽(yáng)街頭望見(jiàn)一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)怪洛陽(yáng)城的任城王，說(shuō)他行令不力，督察不嚴(yán)?；实圻€讓史官把這件事記載下來(lái)。學(xué)生分析材料，概括改革的措施及目的。小組合作：學(xué)生出示收集的史料，補(bǔ)充改革的措施。遷都：遷都洛陽(yáng)。語(yǔ)言：朝廷中必需運(yùn)用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。服飾：以漢服代替鮮卑服。姓氏：把鮮卑姓氏改為漢姓。婚姻：激勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。簡(jiǎn)潔記憶：遷洛陽(yáng)，改官制，禁胡服，斷北語(yǔ)，改姓氏，定族姓。4．改革意義：促進(jìn)了民族交融，也增加了北魏的實(shí)力。老師提問(wèn)：在我們今日56個(gè)民族中，沒(méi)有鮮卑族了，有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年北魏孝文帝實(shí)行改革，實(shí)行漢化政策，使得鮮卑拓跋部消逝，所以孝文帝的改革不值得確定。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？(1)同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過(guò)改革，學(xué)習(xí)漢人的生產(chǎn)和生活方式，用漢人的文化改造了鮮卑族，這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色，導(dǎo)致了鮮卑族軍事力氣的衰退和統(tǒng)治力氣的減弱，加速了北魏的衰亡。(2)不同意。遷都洛陽(yáng)后，鮮卑族在孝文帝改革的推動(dòng)下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，更為重要的是改革促進(jìn)了北方民族的大交融，為隋唐時(shí)期結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對(duì)孝文帝改革應(yīng)充分確定，孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。老師點(diǎn)撥：評(píng)價(jià)歷史人物或歷史事務(wù)，應(yīng)當(dāng)看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族交融，鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的中華民族這個(gè)整體中，有利于社會(huì)的進(jìn)步，所以應(yīng)當(dāng)加以確定。過(guò)渡：北魏孝文帝改制，是對(duì)以前的民族交融成果的總結(jié)，同時(shí)又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的快速發(fā)展。三、北方地區(qū)的民族交融【圖片鏈接】依據(jù)教材和圖畫說(shuō)一說(shuō)北方地區(qū)民族交往、溝通與交融的詳細(xì)表現(xiàn)和意義。同學(xué)們帶著“胡人漢服”“漢人胡食”的問(wèn)題，結(jié)合自己課外查找的資料，小組合作溝通，看哪位同學(xué)的說(shuō)明最有勸服力。學(xué)生1：我們組認(rèn)為北魏孝文帝統(tǒng)一黃河流域后，民族交融加強(qiáng)。少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了“胡人漢服”的現(xiàn)象。學(xué)生2：我們組認(rèn)為北方統(tǒng)一后民族交融成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)，各族人民長(zhǎng)期生活在一起，文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等相互影響。這種交融表現(xiàn)在衣食住行等各個(gè)方面，少數(shù)民族的飲食漸漸由畜產(chǎn)品變成農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)漢人也起先吃胡餅、乳餅類。這不正說(shuō)明白“漢人胡食”的現(xiàn)象嗎？學(xué)生3：我組認(rèn)為“胡人漢服”與北魏孝文帝改革分不開(kāi)，正是改穿漢服的措施，才有更多的人穿漢服。老師評(píng)價(jià)：同學(xué)們說(shuō)得很好，說(shuō)明大家主動(dòng)參加了教學(xué)。1．表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)：相互學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧閱歷社會(huì)生活：漢族學(xué)習(xí)和接受北方民族的食物、服裝、用具等政治制度：沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度民族關(guān)系：民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和文化方面：內(nèi)遷各族大多運(yùn)用漢語(yǔ)，西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的寵愛(ài)2.意義：為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和