中醫(yī)古典021-本草從新

<篇名>本草從新書名：本草從新作者：吳儀洛朝代：清·公元1644-1911年年份：<目錄><篇名>原序內(nèi)容：余先世藏書最伙。凡有益于民用者。購之尤亟。以故岐黃家言。亦多海內(nèi)希見之本。余自髫年。習制舉業(yè)時。即旁覽及焉。遇有會意。輒覺神情開滌。于是盡發(fā)所藏而精繹之。迄今四十年矣。夫醫(yī)學之要。莫先于明理。其次則在辨證。其次則在用藥。理不明。證于何辨。證不辨。藥于何用。故拙著醫(yī)學十種。其一曰∶一源必徹。其二曰∶四診須詳。于經(jīng)義病情。必斟酌群言。而期于至當也。而又念天之生藥。凡以濟斯人之疾苦者也。有一病，必有一藥。用眩。凡藥皆可傷人。況于性最偏駁者乎。自來注本草者。古經(jīng)以下。代有增訂。而李氏綱目為集大成。其征據(jù)該洽。良足補爾雅詩疏之缺。而以備醫(yī)學之用。或病其稍繁。踵之者、有繆氏之經(jīng)疏。不特著藥性之功能。且兼言其過劣。其中多所發(fā)明。而西昌喻嘉言。頗有異議。最后新安汪氏。祖述二書。著備要一編。卷帙不繁。而采輯甚廣。宜其為近今膾炙之書也。獨惜其本非岐黃家。不臨證而專信前人。雜采諸說。無所折衷。未免有承誤之失。余不揣固陋。取其書重訂之。因仍者半。增改者半。旁掇舊文。參以涉歷。以擴未盡之旨。書成。名曰本草從新。付之剞劂。庶幾切于時用。而堪羽翼古人矣乎。其余數(shù)種。將次第刊布。與有識者商之。\x乾隆丁丑歲三月上巳日澉水吳儀洛遵程書于硤川之利濟堂\x<目錄><篇名>本草從新凡例內(nèi)容：一注本草者。當先注明其所以主治之由。與所以當用之理。使讀之者有義味可咀嚼也。茲集藥性病情。互相闡發(fā)。庶便資用。若每處皆釋。則重復煩瑣。反生厭瀆。故前后間見?；蛞蛩幷摫妗Ｗx者匯觀而統(tǒng)會之可也。一上自神農(nóng)本草經(jīng)。以至李氏綱目。俱遞有收載。自綱目以后。收載絕少。如燕窩之類。一自古本草以至近今本草。俱有是名。而今并無是藥者。如預知子之類。俱為削去。一藥品主治。諸家析言者少。統(tǒng)言者多。如治痰之藥。有治濕痰者。有治燥痰者。諸書第以除痰概之。頭痛之藥。有治內(nèi)傷頭痛者。有治外感頭痛者。諸書惟言治頭痛而已。此皆相反之證。未可混施。舉此二端。其余可以類推矣。又止言某病宜用。而不言某病忌用。均屬缺略。茲集并加詳注。庶無貽誤。一每藥先辨其氣味、形色。次著其所入經(jīng)絡。乃為發(fā)明其功用。而以主治之證。具列于后。其所以主治之理。即在前功用之中。不能逐款細注。讀者詳之。一徐之才曰。藥有宣、（上升下行、曰宣）、通、補、瀉、澀、滑、燥、濕、（即潤也）、輕、重十種。是藥之大體。而本經(jīng)不言。后人未述。凡用藥者。審而詳之。則靡所失遺矣。今為分闡。以標于本藥之上。（此十劑也、陶隱居多寒熱二劑、茲不具述、然本集燥劑、即陶氏之熱劑、而通劑、乃徐氏之燥劑也。）一藥品主治。已注明某臟某腑者。則不更言入某經(jīng)絡。以重復無用也。一陰、陽、升、降、浮、沉。已詳于藥性總義中。故每品之下，不加重注。一采用諸書。悉標其名氏。使知為先哲名言。有可考據(jù)也。間有刪節(jié)數(shù)行數(shù)句者。以限于尺幅也。有增改數(shù)句數(shù)字者。務暢其文義也。其間廣搜博采。義圖貫通。取要刪繁。詞歸雅飭一凡假藥不可不辨。如花草子、偽沙苑蒺藜。香欒、偽枳實枳殼之類。始則以偽亂真。漸一同是藥名。而力量濃薄懸殊。性味優(yōu)劣迥別。如野白術(shù)與種白術(shù)、并江西白術(shù)之類。至一本藥而雜別種在內(nèi)。用者即不能取效。如肆中柴胡。夾雜白頭翁、小前胡、遠志苗、丹參等于內(nèi)。不細為揀去。不唯無益。而反有害矣。亦斷不可不正之。一藥品修治。必須如法。今肆中熟地黃用煮。菟絲餅加面之類。制治乖方。斷不可用。俱為正之。一凡可以救荒者。收載稍繁。以其有裨于生成之實用也。一養(yǎng)生與治病。食物之宜否。關(guān)系非細。故收載不厭其繁。<目錄><篇名>藥性總義內(nèi)容：凡酸屬木、入肝?？鄬倩?、入心。甘屬土、入脾。辛屬金、入肺。咸屬水、入腎。此五味之義也。凡青屬木、入肝。赤屬火、入心。黃屬土、入脾。白屬金、入肺。黑屬水、入腎。此五色之義也。凡酸者。能澀、能收?？嗾?。能瀉、能燥、能堅。甘者。能補、能和、能緩。辛者。能散、能潤、能橫行。咸者。能下、能（音軟）堅。淡者。能利竅、能滲泄。此五味之用也。凡寒熱溫涼。氣也。酸苦甘辛咸淡。味也，氣為陽，味為陰。（氣無形而升、故為陽、味有質(zhì)而降、故為陰。）氣濃者。為純陽。薄為陽中之陰。味濃者。為純陰。薄為陰中之陽。氣薄則發(fā)泄。濃則發(fā)熱。（陽氣上行、故氣薄者、能泄于表、濃者、能發(fā)熱。）味濃則泄。薄則通。（陰味下行、故味濃者、能泄于下、薄者、能通利。）辛甘發(fā)散為陽。酸苦涌（同）、泄為陰。（辛散、甘緩、故發(fā)肌表、酸收、苦泄、故為吐瀉。）咸味涌泄為陰。淡味滲泄為陽。輕清升浮為陽。重濁沉降為陰。清陽出上竅。（本乎天者親上、上竅七、謂耳目口鼻。）濁陰出下竅。（本乎地者親下、下竅二、謂前后二陰。）清陽發(fā)腠理。（腠理肌表也、陽升散于皮膚、故清陽發(fā)之。）濁陰走五臟。（陰受氣于五藏、故濁陰走之。）清陽實四肢。（四肢為諸陽之本、故清陽實之。）濁陰歸六腑。（六腑傳化水谷、故濁陰歸之。）此陰陽之義也。凡輕虛者浮而升。重實者沉而降。味薄者升而生。（象春。）氣薄者降而收。（象秋）、氣濃者浮而長。（象夏）、味濃者沉而藏。（象冬）、味平者化而成。（象土。）氣濃味薄者浮而升。味濃氣薄者沉而降。氣味俱濃者能浮能沉。氣味俱薄者可升可降。酸咸無升。辛甘無降。寒無浮。熱無沉。此升降浮沉之義也。（李時珍曰∶升者引之以咸寒、則沉而直達下焦、沉者引之以酒、則浮而上至巔頂、一物之中、有根升梢降、生升熟降者、是升降在物、亦在人也。凡根之在土中者、半身以上則上升、半身以下則下降、雖一藥而根梢各別、用之或差、服亦罔效。）凡質(zhì)之輕者上入心肺。重者下入肝腎。中空者發(fā)表。內(nèi)實者攻里。為枝者達四肢。為皮者達皮膚。為心為干者。內(nèi)行臟腑?？菰镎呷霘夥帧櫇烧呷胙?。此上下內(nèi)外。各以其類相從也。凡色青、味酸、氣臊。（臊為木氣所化。）性屬木者。皆入足厥陰肝。足少陽膽經(jīng)。（肝與膽相表里、膽為甲木、肝為乙木。）色赤、味苦、氣焦。（焦為火氣所化。）性屬火者。皆入手少陰心。手太陽小腸經(jīng)。（心與小腸相表里、小腸為丙火、心為丁火。）色黃、味甘、氣香。（香為土氣所化。）性屬土者。皆入足太陰脾。足陽明胃經(jīng)。（脾與胃相表里、胃為戊土、脾為己土。）色白、味辛、氣腥。（腥為金氣所化。）性屬金者。皆入手太陰肺。手陽明大腸經(jīng)。（肺與大腸相表里、大腸為庚金、肺為辛金。）色黑、味咸、氣腐。（腐為水氣所化）。性屬水者。皆入足少陰腎。足太陽膀胱經(jīng)。（腎與膀胱相表里、膀胱為壬水、腎為癸水、凡一臟配一腑、腑皆屬陽、故為甲、丙、戊、庚、壬、臟皆屬陰、故為乙、丁、己、辛、癸也。）十二經(jīng)中。惟手厥陰心包絡。手少陽三焦經(jīng)。無所主。其經(jīng)通于足厥陰、少陽。厥陰主血。諸藥入厥陰血分者。并入心包絡。少陽主氣。諸藥入膽經(jīng)氣分者。并入三焦。命門相火。散行于膽、三焦、心包絡。故入命門者。并入三焦。此諸藥入諸經(jīng)之部分也。人之五臟。應五行金木水火土。子母相生。經(jīng)曰。虛則補其母。實則瀉其子。又曰。子能令母實。如腎為肝母。心為肝子。故入肝者。并入腎與心。肝為心母。脾為心子。故入心者。并入肝與脾。心為脾母。肺為脾子。故入脾者。并入心與肺。脾為肺母。腎為肺子。故入肺者。并入脾與腎。肺為腎母。肝為腎子。故入腎者。并入肺與肝。此五行相生。子母相應之義也。凡藥各有形性氣質(zhì)。其入諸經(jīng)。有因形相類者。（如連翹似心而入心、荔枝核似睪丸而入腎之類。）有因性相從者。（如潤者走血分、燥者入氣分、本乎天者親上、本乎地者親下之類。）有因氣相求者。（如氣香入脾、氣焦入心之類。）有因質(zhì)相同者。（如頭入頭、干入身、枝入肢、皮行皮、又如紅花蘇木、汁似血而入血之類。）自然之理。可以意得也。有相須者。同類而不可離也。（如黃柏、知母、破故紙、胡桃之類。）為使者。我之佐使也。惡者。奪我之能也。畏者。受彼之制也。反者。兩不可合也。殺者。制彼之毒也。此異同之義也。肝苦急。急食甘以緩之。（肝為將軍之官、其志怒、其氣急、急則自傷、反為所苦、故宜食甘以緩之、則急者可平、柔能制剛也。）肝欲散。急食辛以散之。以辛補之。以酸瀉之。（木不宜郁、故欲以辛散之、順其性者為補、逆其性者為瀉、肝喜散而惡收、故辛為補而酸為瀉。）心苦緩。急食酸以收之。（心藏神、其志喜、喜則氣緩、而心虛神散、故宜食酸以收之。）心欲。急食咸以之，用咸補之，以甘瀉之。（心火太過、則為躁越、故急宜食咸以之、蓋咸從水化、能相濟也、心欲、故以咸為補、心苦緩、故以甘緩為瀉。）脾苦濕。急食苦以燥之。（脾以運化水谷、制水為事、濕勝則反傷脾土、故宜食苦以燥之。）脾欲緩。急食甘補之。（脾貴充和溫濃、其性欲緩、故宜食甘以緩之、脾喜甘而惡苦、故苦為瀉、而甘為補也。）肺苦氣上逆。急食苦以泄之。（肺主氣、行治節(jié)之令、氣病則上逆于肺、故急宜食苦以降泄之、）肺欲收。急食酸以收之。用酸補之。以辛瀉之。（肺應秋氣、主收斂、故宜食酸以收之、肺氣宜聚不宜散、故酸收為補、辛散為瀉。）腎苦燥。急津液。通氣也。（腎為水臟、藏精者也、陰病者苦燥、故宜食辛以潤之、蓋辛從金化、水之母也、其能開腠理、致津液者、以辛能通氣也、水中有真氣、惟辛能達之、氣至水亦至、故可以潤腎之燥。）腎欲堅。急食苦以堅之。用苦補之。以咸瀉之。（腎主閉藏、氣貴周密、故腎欲堅、宜食苦以堅之也、苦能堅、故為補、咸能堅、故為瀉。）此五臟補瀉之義也。酸傷筋。（酸走筋、過則傷筋而拘攣。）辛勝酸。（辛為金味、故勝木之酸、）苦傷氣。（苦從火化、故傷肺氣、火克金也、又如陽氣性升、苦味性降、氣為苦遏、則不能舒伸、故苦傷氣、）咸勝苦。（咸為水味、故勝火之苦、按氣為苦傷、而用咸勝之、此自五行相制之理、若以辛助金而以甘泄苦、亦是捷法、蓋氣味以辛甘為陽、酸苦咸為陰、陰勝者制之以陽、陽勝者制之以陰而其中宜否、則在乎用之權(quán)變爾。）甘傷肉。酸勝甘。（酸為木味、故勝土之（辛能散氣、故傷皮毛。）苦勝辛。（苦為火味、故勝金之辛。）咸傷血。（咸從水化、故傷心血、水勝火也、食咸則渴、傷血可知。）甘勝咸。（甘為土味、故勝水之咸。）此五行相克之義也。辛走氣。氣病無多食辛。（五味論曰∶多食之、令人洞心、洞心、透心若空也。）咸走血。血病無多食咸。（血得咸、則凝結(jié)而不流、五味論曰∶多食之、令人渴。）苦走骨。骨病無多食苦。（苦性沉降、陰也、骨屬腎、亦陰也、骨得苦則沉陰欲盛、骨重難舉矣、五味論曰∶多食之、令人變嘔。）甘走肉。肉病無多食甘。（甘能緩中、善生脹滿、五味論曰∶多食之、令人心，心、心悶也。）酸走筋。筋病無多食酸。（酸能收縮、筋得酸則縮、五味論曰∶多食之、令人癃，癃、小便不利也。）此五病之所禁也。多食咸。則脈凝泣（澀同）而變色。（水能克火、故病在心之脈與色也、五味篇曰∶心病禁咸。）多食苦。則皮槁而毛拔。（火能克金、故病在肺之皮毛也、五味篇曰∶肺病禁苦。）多食辛。則筋急而爪枯。（金能克木、故病在肝之筋爪也、五味篇曰∶肝病禁辛。）多食酸。則肉胝（音支）（音縐）而唇揭。（胝、皮濃也；手足胼胝之謂、木能克土、故病在脾之肉與唇也；五味篇曰∶脾病禁酸。）多食甘。則骨痛而發(fā)落。（土能克水，故病在腎之骨與發(fā)也。五味篇曰∶腎病禁甘。）此五味之所傷也。風淫于內(nèi)。治以辛涼。佐以苦甘。以甘緩之。以辛散之。（風為木氣、金能勝之、故治以辛涼。過于辛、恐反傷其氣、故佐以苦甘、苦勝辛、甘益氣也、木性急、故以甘緩之、風邪勝、故以辛散之。）熱淫于內(nèi)。治以咸寒。佐以甘苦。以酸收之。以苦發(fā)之。（熱為火氣、水能勝之、故治以咸寒、佐以甘苦、甘勝咸、所以防咸之過也、苦能泄、所以去熱之實也。熱盛于經(jīng)而不斂者、以酸收之、熱郁于內(nèi)而不解者、以苦發(fā)之。）濕淫于內(nèi)。治以苦熱。佐以酸淡為土氣、燥能除之、故治以苦熱、酸從木化、制土者也、故佐以酸淡、以苦燥之者、苦從火化也、以淡泄之者、淡能利竅也。）火淫于內(nèi)。治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦發(fā)之。（相火、畏火也、故宜治以咸冷、苦能泄火、辛能散火、故用以為佐、酸收苦發(fā)、義與上文熱淫同治。）燥淫于內(nèi)。治以苦溫。佐以甘辛。以苦下之。（燥為金氣、火能勝之、治以苦溫、苦從火化也、佐以甘辛、木受金傷、以甘緩之、金之正味、則邪實于內(nèi)、故當以苦下之。）寒淫于內(nèi)。治以甘熱。佐以苦辛。以咸瀉之。以辛潤之。以苦堅之。（寒為水氣、土能制水、熱能勝寒、故治以甘熱、甘從土化、熱從火化也、佐以苦辛等義、如藏氣法時論曰∶腎苦燥、急食辛以潤之、腎欲堅、急食苦以堅之、用苦補之、咸瀉之也。）此六淫主治。各有所宜也。凡藥須俟制焙畢。然后秤用。不得生秤。濕潤藥皆先增分兩。燥乃秤之。凡酒制升提。姜制溫散。入鹽走腎而軟堅。用醋注肝而收斂。童便除劣性而降下。米泔去燥性而和中。乳潤枯生血。蜜甘緩益元。陳壁土藉土氣以補中州。面煨曲制。抑酷性、勿傷上膈。黑豆甘草湯漬。并解毒、致令平和。羊酥豬脂涂燒。咸滲骨。容易脆斷。去穣者免脹。去心者除煩。此制治各有所宜也。（本草所謂黑豆烏豆、皆黑大豆也、蘇頌曰∶緊小者為雄、入藥尤佳、宗曰∶小者力更佳、皆謂黑大豆中之較小者、非世俗所稱馬料豆也、世俗所謂馬料豆、即豆也、豆性溫熱、味澀劣、乃豆中最下之品、以其野生、價最賤、北方甚多、故喂馬用之、蓋凡豆皆可作馬料、而莫有如此豆之價廉也、今藥肆中煮何首烏、不用黑大豆而用豆、甚謬、并有將煮過首烏之豆、偽充淡豆豉、尤屬可笑。市醫(yī)每有以豆皮加入煎劑者、不知黑大豆之皮有可用、豆之皮無可用也、因時珍混注豆即小黑豆、以致后人多誤。）用藥有宜陳久者。（收藏高燥處、又必時常開看、不令霉蛀。）有宜精新者。如南星、半夏、麻黃、大黃、木賊、棕櫚、芫花、槐花、荊芥、枳實、枳殼、橘皮、香欒、佛手柑、山茱萸、吳茱萸、燕窩、蛤蚧、沙糖、壁土、秋石、金汁、鍛石、米、麥、酒、醬、醋、茶、姜、芥、艾、墨、蒸餅、諸曲、諸膠之類。皆以陳久者為佳?；蛉∑淞倚詼p?；蛉∑浠饸饷撘?。（微火、令小沸、不得過七日、若日數(shù)多、火氣太重、雖陳之至久、火氣終不能脫、服之不惟無益、反致助火傷陰也。煎膏子亦宜微火、并不可久煎。陰虛有火之人、一應藥餌食物、最忌煎炒、修合丸子、宜將藥切絕薄片子、蒸爛熟、搗為丸、若用火制焙、不但不能治病、反致發(fā)火傷陰、舊疾必更作也。）余則俱宜精新。若陳腐而欠鮮明。則氣味不全。服之必無效。唐耿詩云。朽藥誤新方。正謂是矣。此藥品有新陳之不同。用之貴各得其宜也。<目錄><篇名>卷一草部內(nèi)容：\x山草類\x<目錄>卷一草部<篇名>人參內(nèi)容：\x大補元氣、生陰血、亦瀉虛火。\x甘溫微苦。大補肺中元氣。（李東垣用藥法象曰∶肺主氣、肺氣旺則臟腑之氣皆旺、精自生而形自盛。十劑曰∶補可去弱、人參羊肉之類是也、人參補氣、羊肉補形。）瀉火。（東垣曰、參甘草、退火之圣藥、按煩勞則虛而生熱、得甘溫以益元氣、而虛熱自退、故亦謂之瀉。）除煩，生津止渴，開心益智。（心氣強、則善思而多智。）聰耳明目。（洗與服俱佳。）安精神。定魂魄。止驚悸。通血脈。（氣行則血行。）破堅積。（氣運則積化。）消痰水。（氣旺則痰行水消。）氣壯而胃自開。氣和而食自化。治虛勞內(nèi)傷。（傷于七情六欲、飲食作勞為內(nèi)傷、宜養(yǎng)正、傷于風寒暑濕燥火為外感、宜祛邪、如發(fā)熱證、外感則發(fā)熱無間、內(nèi)傷則時熱時止、惡寒證、外感雖絮火不除、內(nèi)傷則得暖便減、頭痛證、外感則常痛不休、內(nèi)傷則時痛時止、外感則手背熱、內(nèi)傷則手心熱、外感則鼻塞不通、內(nèi)傷則口淡無味。）發(fā)熱自汗。（自汗屬陽虛、宜參補氣、亦有因肺熱汗多者、服參汗必更多、宜清熱而兼養(yǎng)血、汗自止矣。凡外感風邪、每多發(fā)熱自汗、脈必浮緩、而外證亦自可辨。）虛咳喘促。（陳嘉謨本草蒙筌曰∶咳有肺熱還傷肺之句、唯言寒熱、不辨虛實、若肺中實熱者忌之、虛熱者、服之何害。）心腹寒痛。（方書謂痛無補法、以其氣實也、若虛寒作痛、急宜用之矣。）傷寒。（庸淺之輩、不察虛實、但見發(fā)熱、動手便攻、且曰傷寒無補法、獨不觀仲景傷寒論、立三百九十七法、而治虛寒者、一百有奇、垂一百一十三方、而用人參附子者、五十有奇乎。）瘟疫。（瘟疫病、陽脈濡弱、正虛也、陰脈弦緊、邪實也、正虛邪實、則一團毒邪內(nèi)熾、莫能解散、病固纏身為累、而冬不藏精之人、觸其氣者、染之尤易、所以發(fā)表藥中、宜少用人參三、五、七分、以領(lǐng)出其邪、喻嘉言寓意草中、論之甚詳。）嘔噦反胃。瘧瀉痢。（皆理胃培脾之功。唯肺遺熱于大腸、而為瀉痢、雖日久、宜清肺之化源、及風入腸胃、而致久瀉久痢、宜祛風邪從肌表出、俱忌用。）淋瀝。（肺氣化、則溺行而不頻數(shù)。）脹滿。（皇甫嵩本草發(fā)明云∶胸膈逆滿、宜補之而脹自除、經(jīng)所謂塞因塞用也、俗醫(yī)泥于作飽不敢用、不知少用反滋壅、多用則宣通、補之正所以導之也。）多夢紛紜。離魂異疾。（有人覺臥則身外有身、一樣無別、蓋臥則魂歸于肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓朱砂各一錢、臨睡煎服、三服愈。）妊娠吐水。（酸心腹痛、不能飲食、惠民和劑局方、炮姜等分為末、生地黃汁和丸桐子大、每服五十丸、米湯下。）胎產(chǎn)諸虛。小兒慢驚。痘科險證。（凡痘證顏色嬌紅、而不蒼老、或頂陷、或皮薄漿清、或癢塌泄瀉、俱屬氣虛、宜用。若因肺熱、漿不大行、及靨后難脫者、均忌、泄瀉由于肺熱者、亦忌之。）外科陰毒。（癰疽出膿后收口、其效尤神、摻藥用之亦妙。）因虛失血。（古人治大失血、脈芤洪者、并用人參、氣旺則能攝血也、又凡血脫者、須益其氣、蓋血不自生、須得生陽氣之藥乃生、陽生則陰長之義也、若單用補血、無由而生矣、若火氣方逆、血熱妄行、則咸忌之）氣虛甚者。濃煎獨參湯進之。挾寒者。稍加附子。按人參功能在諸藥之上。但閉氣。肺有火熱。及肺氣不利者忌之。實表。表有邪者忌之。凡痧痘斑毒。欲出未出。但悶熱而不見點。若誤用之。以阻截其路。為禍尤烈。產(chǎn)遼東。寧古臺出者。光紅結(jié)實。船廠出者。空松鉛塞。并有糙有熟。宜隔紙焙用。忌鐵。不宜見風日。茯苓為使。畏五靈脂。惡皂角、黑大豆、紫石英、人溲。反藜蘆。（李言聞曰∶東垣理脾胃、瀉陰火、交泰丸內(nèi)、用人參皂角、是惡而不惡也、古方療月閉、四物湯加人參五靈脂、是畏而不畏也、又療痰在胸膈、人參藜蘆同用、而取其涌越、是激其怒性也、非洞奧達權(quán)者、不能知也。凡失血不止、人參和童便服、即止、因相惡而效更奇也。）參條（生津補氣。）乃橫生蘆頭上者。其力甚薄。止可用以調(diào)理常病。及生津止渴。其性橫行手臂。凡指臂無力者。服之甚效。參須（生津補氣。）亦橫生蘆頭上。而更細者。其性與參條同。而力尤薄。要知參條參須。不過得參之余氣。危險之證。斷難倚仗。太子參（大補元氣。）雖甚細如參條。短緊堅實。而有蘆紋。其力不下大參。參蘆（宣、涌吐、然亦有補性。）苦溫涌吐。虛勞痰飲。（吳綬曰∶人弱者、以參蘆代瓜蒂、朱丹溪本草補遺曰∶人參入手太陰、補陽中之陰、蘆則瀉太陰之陽、亦猶麻黃苗能發(fā)汗、根能止汗也、痰在上膈、在經(jīng)絡、宜吐之、吐中就有發(fā)散之義、一婦因怒而病呃、作則舉身跳動、昏不知人、乃痰因怒郁、氣不得降、以參蘆半兩、逆流水煎飲之、大吐頑痰數(shù)碗、大汗昏睡而安、一人作勞發(fā)瘧、服瘧藥變?yōu)闊岵?、舌短痰嗽、六脈洪數(shù)而滑、此痰蓄胸中也、以參蘆湯加竹瀝、涌出頑痰三塊、次與參當歸而安。）今東洋西洋。俱常用之。（又人參內(nèi)有一種、白皮細長、名鳳凰城、又有一種、皮糙體松、名泡頭、東洋俱大行。）\x參葉\x大苦大寒。損氣敗血。其性與人參相反。且無用。所以從來本草內(nèi)。俱不載。<目錄>卷一草部<篇名>珠兒參內(nèi)容：\x補氣、除肺火。\x苦寒微甘。味濃體重。補肺降火。肺熱者宜之。臟寒者服之。即作腹痛。郁火服之?；鸩煌赴l(fā)。反生寒熱。其性大約與西洋人參相同。不過清熱之功。熱去則火不刑金。而肺臟受益。非真能補也。出閩中。須多去皮。再用滾水泡。以其苦劣之味在外皮。近中心則苦味減而稍甘。<目錄>卷一草部<篇名>黨參內(nèi)容：\x補中氣、生津。\x甘平補中。益氣。和脾胃。除煩渴。中氣微虛。用以調(diào)補。甚為平妥。按古本草云。參須上黨者佳。今真黨參久已難得。肆中所賣黨參。種類甚多。皆不堪用。唯防風黨參。性味和平硬紋者偽也。（白黨、味微甘而甚淡、功力遠不及爾。）<目錄>卷一草部<篇名>土人參內(nèi)容：\x補肺氣、通下行。\x甘微寒。（蒸之極透、則寒性去。）氣香味淡。性善下降。能伸肺經(jīng)治節(jié)。使清肅下行。補氣生津。治咳嗽喘逆。痰壅火升。久瘧淋瀝。難產(chǎn)經(jīng)閉。瀉痢由于肺熱。反胃噎膈由于燥澀。凡有升無降之證。每見奇效。（其參一直下行、入土最深。）脾虛下陷?；珘暨z。俱禁用。以其下行而滑竅也。孕婦亦忌。出江浙。俗名粉沙參。（紅黨參、即將此參去皮凈、煮極熟、陰干而成者、味淡無用。）<目錄>卷一草部<篇名>西洋人參內(nèi)容：\x補肺降火。\x苦寒微甘。味濃氣薄。補肺降火。生津液。除煩倦。虛而有火者相宜。出大西洋佛蘭西。（形似遼東糙人參、煎之不香、其氣甚薄、禁忌與珠參同。）<目錄>卷一草部<篇名>北沙參內(nèi)容：\x補陰、清肺火。\x甘苦微寒。味淡體輕。專補肺陰。清肺火。治久咳肺痿。金受火刑者宜之。寒客肺中作嗽者勿服。（人參補五臟之陽、沙參補五臟之陰、肺熱者用之。）白實長大者良。惡防己。反藜蘆。（肺熱咳嗽者、用沙參半兩、水煎服之、甚效。）\x南沙參\x（補陰、清肺火。）功同北參，而力稍遜。色稍黃。形稍瘦小而短。近有一種味帶辣者。不可用。（產(chǎn)亳州。）<目錄>卷一草部<篇名>空沙參內(nèi)容：\x即薺。寒利肺、甘解毒。\x甘淡微寒。解百藥毒。利肺氣。和中明目。主咳嗽消渴強中。（莖長興盛、不交精液自出、謂之強中。）瘡毒疔腫。（李時珍本草綱目曰∶薺寒而利肺、甘而解毒、乃良品也、而世不知用、惜哉。人參、黨參、土人參、洋參、薺、沙參、桔梗相似、不可不辨、沙參體虛無心而味淡、薺體虛無心而味甘、桔梗體堅有心而味苦、黨參體實有心而味甘、土人參體實有心而味甘淡、人參體實有心而味甘、微帶苦、自有余味、洋參雖似糙參、但氣不香爾。）即甜桔梗。（乃桔梗之一類二種。）<目錄>卷一草部<篇名>甘草內(nèi)容：\x有補有瀉、能表能里、可升可降、生陰血。\x味甘。生用氣平。補脾胃不足。而瀉心火。（能生肺金。）炙用氣溫。補三焦元氣。而散表寒。入和劑則補益。入汗劑則解肌。（解退肌表之熱。）入涼劑則瀉邪熱。入峻劑則緩正氣。（姜附加之、恐其僭上、硝黃加之、恐其峻下、皆緩之之意。）入潤劑則養(yǎng)陰血。能協(xié)和諸藥。使之不爭。生肌止痛。（脾主肌肉、甘能緩痛。）通行十二經(jīng)。解百藥毒。故有國老之稱。療諸癰腫瘡瘍。惟中滿證忌之。（甘令人滿、然亦有生用為瀉者、以其能引諸藥至于滿所、經(jīng)云∶以甘補之、以甘瀉之是已、故陶隱居名醫(yī)別錄、甄權(quán)藥性論并云除滿、脾健運、則滿除也。又甘草得茯苓、則不資滿而反泄?jié)M、故云∶下氣除滿、仲景有甘草瀉心湯、治痞滿。）大而結(jié)者良。出大同。名粉草。（彈之有粉出。）細者名統(tǒng)草。補中炙用。宜大者。瀉火生用。宜細者。（去外赤皮。）甘草頭。（宣、涌吐。）消腫導毒。（在上部者效。）宜入吐藥。甘草梢。（達莖中。）止莖中痛。淋濁證用之。（取其徑達莖中也。）白術(shù)、苦參、干漆為使。惡遠志。反大戟、芫花、甘遂、海藻，然亦有并用者。（胡洽百病方、治痰癖、十棗湯加甘草、東垣治結(jié)核、與海藻同用、丹溪治勞瘵、與芫花同行、非妙達精微者、不知此理。）<目錄>卷一草部<篇名>黃精內(nèi)容：\x平補氣血而潤。\x甘平。補中益氣。安五臟。益脾胃。潤心肺。填精髓。助筋骨。除風濕。下三尸蟲。以其得坤土之精粹。久服不饑。（氣滿則不饑。）卻病延年。似玉竹而稍大。黃白多須。故俗呼為玉竹黃精。又一種似白芨。俗呼為白芨黃精。又名山生姜?？址钦嬲?。去須。九蒸九曬用。（每蒸一次、必半日方透。）<目錄>卷一草部<篇名>萎蕤內(nèi)容：\x即玉竹平補氣血而潤、去風濕。\x甘平。補中益氣。除煩渴。潤心肺。治風淫濕毒。目痛爛。（風濕。）寒熱瘧。中風不能動搖。頭痛腰痛。（凡頭痛不止者、屬外感、宜發(fā)散、乍痛乍止者、屬內(nèi)傷、宜補虛、又有偏頭風、左屬風與血虛、右屬痰熱與氣虛、腰痛亦有腎虛、氣滯、痰積、瘀血、風寒、濕熱之不同、凡挾虛挾風濕者、宜葳蕤。）莖寒自汗。一切不足之證。用代參地。不寒不燥。大有殊功。去毛。蜜水或酒浸。蒸用。畏咸鹵。熬膏良。（小便猝淋、葳蕤五錢、芭蕉根二座、水二盞、煎一盞、入滑石末一錢服。）<目錄>卷一草部<篇名>黃內(nèi)容：\x補氣固表、生亦瀉火、生陰血。\x甘溫。生用固表。無汗能發(fā)。有汗能止。（丹溪曰∶黃大補陽虛自汗、若表虛有邪、發(fā)汗不出者、服此又能自汗。）溫分肉。實腠理。補肺氣。瀉陰火。解肌熱。炙用補中。益元氣。溫三焦。壯脾胃。（脾胃一虛、土不能生金、則肺氣先絕、脾胃緩和、則肺旺而肌表固實、補中即所以固表也。）生血生肌。（氣能生血、血充則肉長。）排膿內(nèi)托。瘡癰圣藥。（毒氣化則成膿、補氣故能內(nèi)托、癰疽不能成膿者、死不治、毒瓦斯盛而元氣衰也、痘證亦然。）痘證不起。陽虛無熱者宜之。（合人參、甘草、生姜為保元湯、治痘虛不起、或加芎、官桂、糯米助之、王好古湯液本草曰∶實衛(wèi)氣是表藥、益脾胃是中州藥、治傷寒尺脈不至、補腎元是里藥、甄權(quán)謂其補腎者、氣為水母也、日華大明本草謂其止崩帶者、氣旺則無陷下之患也、蒙筌曰∶補氣藥多補血藥、亦從而補氣、補血藥多、補氣藥亦從而補血、益氣湯雖用當歸、因勢寡、功被參所據(jù)、補血湯黃數(shù)倍于當歸、亦從當歸所引而補血、補血湯、黃一兩、當歸二錢、氣藥多而云補血者、氣能生血、又有當歸為引也、為補藥之長、故名耆。）形如箭竿者佳。綿軟而嫩。無丫枝。（故又名綿、切片、外白中黃、金井玉蘭。五臺、口、皆不堪入藥、入補中藥。）捶扁，蜜炙。如欲其稍降。鹽水炒。（有謂補腎及崩帶淋濁藥、宜鹽水炒、汪庵曰∶此說非也、前證用黃、非欲抑黃使入腎也、取其補中升氣、則腎受蔭、而崩帶淋濁之病自愈也、有上病下取、下病上取、補彼經(jīng)而益及此經(jīng)者、此類是酒炒亦可。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。畏防風。（東垣曰∶黃得防風、其功益大、乃相畏而更以相使也。）按黃極滯胃口。胸胃不寬者勿用。實表。有表邪及表旺者勿用。助氣。氣實者勿用。多怒則肝氣不和。亦禁用。陰虛者宜少用?？稚龤庥诒?。而里愈虛爾。（用鹽水炒、以制其升性、亦得。）熬膏良。<目錄>卷一草部<篇名>野白術(shù)內(nèi)容：\x補氣生血、健脾燥濕。\x甘補脾。溫和中?？嘣餄瘛＃ń?jīng)曰∶脾惡濕、急食苦以燥之。）本善補氣。同補血藥用。亦能補血。（氣能生血。）無汗能發(fā)。有汗能止。（發(fā)汗加辛散之味、止汗同芍之類。）補脾則能進飲食。祛勞倦。（脾主四肢、虛則四肢倦怠。）止肌熱。（脾主肌肉。）化癥癖。癥癖因脾虛不運者、宜用此以健脾、脾運則積化也。）和中則能已嘔吐。定痛安胎。（得黃芩、清胎熱、得艾、療胎寒、得參、大補胎元之弱、蓋胎系于脾、脾虛則蒂無所附、故易落。）燥濕則能利又生津、何也、汪機本草會編曰∶脾惡濕、濕勝則氣不得施化、津何由生、用白術(shù)以除其濕、則氣得周流、而津液生矣。）止泄瀉?；附?jīng)痰水。（土旺自能勝濕。）理心下急滿。（脾胃健于轉(zhuǎn)輸。）利腰臍血結(jié)。去周身濕痹。（二證皆濕停為患、濕去則安矣。）按白術(shù)贊云。味重金漿。芳逾玉液。百邪外御。六腑內(nèi)充。蓋甚言其功之廣也。腎虛者勿用。有火者宜生用。（寓意草中、載蔣中尊病傷寒、臨危、求肉汁淘飯、食畢大叫一聲而逝、門人問臨危索飯之時、尚有法可救否、喻嘉言曰∶獨參湯可以救之、曾治一孕婦傷寒、表汗過后、忽喚婢作伸冤之聲、知其擾動陽氣、急迫無奈、令進參湯、不可捷得、遂將白術(shù)三兩、熬濃汁一碗與服、即時安妥、凡力艱不能服參者、重用野術(shù)、頗可代之、下焦陰氣不脫、而上焦陽氣驟脫者、大能起死回生。）產(chǎn)于潛者最佳。今甚難得。即浙江諸山出者。俱可用。俗稱為天生術(shù)。有鶴頸甚長。內(nèi)有朱砂點。術(shù)上有須者尤佳。以其得土氣濃。須乃其余氣也。其次出宣歙者。名狗頭術(shù)。冬月采者佳。用糯米泔浸。（借谷氣以和脾。）陳壁土炒。（借土氣以助脾。）或蜜水炒，人乳拌用。（潤以制其燥。凡炒白術(shù)、止宜炒黃、若炒焦則氣味全失。）熬膏良。<目錄>卷一草部<篇名>種白術(shù)內(nèi)容：\x健脾燥濕。\x止可用以調(diào)補常病之虛者。及病后調(diào)理脾胃。若生死關(guān)頭。斷難恃以為治。陰虛燥渴。肝腎有筑筑動氣者。勿服。產(chǎn)浙江臺州燕山。亦以冬月采者為佳。并無鶴頸與須。反肥大于野術(shù)。熬膏良。（云術(shù)形長大、性燥劣、人或切片以雜之。）江西白術(shù)。其形甚小。與浙江野術(shù)相似。雖有鶴頸而甚短。其體堅實。其味苦劣。（如野術(shù)不可得、唯用臺術(shù)為穩(wěn)、余俱不可用。）<目錄>卷一草部<篇名>蒼術(shù)內(nèi)容：\x補脾燥濕、宣、升陽解郁。\x苦溫辛烈。燥胃強脾。發(fā)汗除濕。能升發(fā)胃中陽氣。（上行雄壯、能除濕、治中氣下陷、下安太陰、使邪氣不入脾。）止吐瀉。逐痰水。（許叔微本事方曰∶蒼術(shù)能破水飲之囊、蓋燥脾以去濕、崇土以補脾、方用蒼術(shù)一斤、大棗五十枚、去皮搗、油麻半兩、水二盞、研濾汁和實脾土、燥脾濕、是治痰之本。）消腫滿。辟惡氣。（為除邪氣之上品、辟一切嵐瘴邪惡鬼氣、陰濕處焚之佳。）散風寒濕。為治痿要藥。（陽明虛、則宗筋縱弛、帶脈不引、故痿、蒼術(shù)陽明經(jīng)藥、經(jīng)曰∶治痿獨取陽明、合黃柏為二妙散、加牛膝名三妙散。）又能總解痰、火、氣、血、濕、食六郁。（丹溪曰∶諸郁皆因傳化失常、氣不得升降、病在中焦、將欲升之、必先降之、將欲降之、必先升之、越鞠丸用蒼術(shù)、香附、蒼術(shù)、能徑入諸經(jīng)、疏泄陽明之濕、通行斂澀、香附乃陰中快氣之藥、一升一降、故郁散而平。）及脾濕下流。腸風帶濁。（帶濁赤者熱傷血分、白者濕傷氣分、并有寒熱二證、亦有因痰而帶柴。）燥結(jié)多汗者忌用。出茅山。堅小有朱砂點者良。糯米泔浸。焙干。同芝麻炒。以制其燥。二術(shù)皆防風、地榆為使。古本草不分蒼白。陶隱居分兩種。始各施用。（因濕氣身痛者、蒼術(shù)泔浸、切、煎取濃汁、熬膏、白湯點服。）<目錄>卷一草部<篇名>桔梗內(nèi)容：\x宣通氣血、瀉火散寒、載藥上浮。\x苦辛平。色白屬金。入肺。（氣分。）瀉熱。兼入手少陰心。足陽明胃經(jīng)。開提氣血。表散寒邪。清利頭目咽喉。開胸膈滯氣。凡痰壅喘促。鼻塞（肺氣不利。）目赤。喉痹咽痛。（兩少陰火。）齒痛（陽明風熱）口瘡。肺癰干咳。（火郁在肺。）胸膈刺痛。（火郁上焦。）腹痛腸鳴。（肺火郁于大腸。）并宜苦梗以開之。為諸藥舟楫。載之上浮。能引苦泄峻下之劑。至于至高之分成功。（既上行而又能下氣、何也、肺主氣、肺金清肅、氣自下行耳、枳桔湯治胸中痞滿不痛、取其能通肺、利膈下氣也、甘桔湯通治咽喉口舌諸病、取其苦辛散寒、甘平除熱也。）去浮皮。泔浸。微炒。畏龍膽、白芨；忌豬肉。（本經(jīng)、桔梗一名薺、蓋桔梗薺乃一類、有甜苦二種、別錄始分薺條。）<目錄>卷一草部<篇名>天麻內(nèi)容：\x宣、祛風。\x辛溫。入肝經(jīng)氣分。通血脈。疏痰氣。治諸風眩掉。頭旋眼黑。語言不遂。風濕痹。小兒驚癇。（諸風眩掉、皆屬肝木、肝病不能榮筋、故見前證、天麻入厥陰而治諸疾、肝氣和平、諸疾自瘳。）血液衰少。及非真中風者。忌用。（風藥能燥血故也、按風藥同養(yǎng)血藥用、制其宣其滯也、古云∶治風先治血、血行風自滅。）根類王瓜。莖名赤箭。明亮堅實者佳。濕紙包。煨熟。切片。酒浸一宿。焙。子名還筒子。定風補虛。<目錄>卷一草部<篇名>秦艽內(nèi)容：\x宣、去風濕。\x苦燥濕。辛散風。去腸胃之熱。疏肝膽之氣?；钛獦s筋。（風藥中潤劑、散藥中補劑。）治風寒濕痹。（經(jīng)曰∶風寒濕三氣雜至、合而為痹、風勝為行痹、寒勝為痛痹、濕勝為著痹、痹在于骨則體重、在脈則血澀、在筋則拘攣、在肉則不仁、在皮則寒。）通身攣急。潮熱骨蒸。（時珍曰∶手足陽明經(jīng)藥、兼入肝膽、陽明有濕、則手足酸痛寒熱、有熱則日晡潮熱骨蒸、宋太宗太平圣惠方、治急勞煩熱、秦艽柴胡各一兩、甘草五錢為末、每服三錢、又方治小兒骨蒸潮熱、食減瘦弱、秦艽甘草各一兩、每服一二錢、錢乙小兒直訣、加薄荷五錢。）疸黃酒毒。腸風瀉血?？卩溲劳?。（齒下齦、屬手陽明大腸經(jīng)、張潔古珍珠囊曰∶秦艽能去下牙痛、及本經(jīng)風濕。）濕勝風淫之證。利大小便。（牛乳點服、兼治黃膽、煩渴便赤。）下部虛忌用。形作羅紋相交。長大黃白。左紋者良。菖蒲為使。畏牛乳。（一切瘡口不合、秦艽為末摻之、效。）<目錄>卷一草部<篇名>柴胡內(nèi)容：\x宣、發(fā)表和里、退熱升陽、解郁調(diào)經(jīng)。\x苦微寒。味薄氣升為陽。主陽氣下陷。能引清氣上行。而平少陽厥陰之邪熱。（肝、膽、心包、三焦相火、時珍曰∶行少陽黃芩為佐、行厥陰黃連為佐、宣暢氣血。散結(jié)調(diào)經(jīng)。人第知柴胡能發(fā)表、而不知柴胡最能和里。）為足少陽膽經(jīng)表藥。（膽為清凈之腑、無出無入、其經(jīng)在半表半里、法當和解、小柴胡湯之類是也、若病在太陽、服之太早、則引賊入門、若病入陰經(jīng)、復服柴胡、則重虛其表、最宜詳慎。）治傷寒邪熱。痰熱結(jié)實。心下煩熱。諸瘧寒熱。（東垣曰∶諸瘧以柴胡為君、佐以引經(jīng)之藥、喻嘉言醫(yī)門法律云∶瘧發(fā)必有寒有熱、蓋外邪伏于半表半里、適在少陽所主之界、入與陰爭、陽勝則熱、出與陽爭、陰勝則寒、即純熱無寒為癉瘧溫瘧、寒多熱少為牝瘧、要皆自少陽而造其極偏、補偏救弊、亦必還返少陽之界、使少陽而兼他經(jīng)則有之、謂他經(jīng)而不涉少陽、則不成其為瘧矣、脈縱屢遷、而弦之一字、實貫徹之也。）頭眩嘔吐。（邪在半表半里、則多嘔吐。）目赤胸痞脅痛。（凡脅病多是肝木有余、宜小柴胡湯加青皮川芎白芍。）口苦耳聾。（皆肝膽之邪。）熱入血室。（沖為血海、即血室也、男女皆有之、柴胡在臟主血、在經(jīng)主氣。）胎前產(chǎn)后諸熱。小兒痘證。能散十二經(jīng)瘡疽血凝氣聚。功同連翹。（連翹治血熱、柴胡治氣熱、為小異。）陰虛火炎氣升者。禁用。產(chǎn)江南古城山。名齊界面者佳。（定遠縣出者亦好。）外感生用。內(nèi)傷升氣酒炒用。凡治中及下降用梢。有汗咳者。蜜水拌炒。前胡、半夏為使。惡皂角。按柴胡所用甚多。今藥客入山收買。將白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等俱雜在內(nèi)。謂之統(tǒng)柴胡。藥肆中俱切為飲片。其實真柴胡無幾。須揀去別種。用凈柴胡。苗、主治卒聾。搗汁頻滴之。\x銀州柴胡\x（宣、治勞熱。）治虛勞肌熱。骨蒸勞瘧。熱從髓出。小兒五疳羸熱。根長尺余。微白。<目錄>卷一草部<篇名>前胡內(nèi)容：\x宣、解表、瀉下氣、治風痰。\x辛以暢肺。解風寒。甘以入脾。理胸腹。（氣香。）苦泄厥陰（肝）之熱。寒散太陽（膀胱）之邪。性陰而降。功顓下氣。氣下則火降而痰消。（氣有余便是火、火則生痰。）能除實（熱。）治痰熱哮喘?？人試I逆。痞膈霍亂。（乃手足太陰、陽明之藥、與柴胡純陽上升、入少陽、厥陰者不同。）無實熱與外感者忌用。（柴胡前胡、均是風藥、但柴胡性升、前胡性降為異、之。）味甘氣香。性軟。冬月采者良。內(nèi)有硬者。名雄前胡。須揀去勿用。半夏為使。惡皂角。忌火。<目錄>卷一草部<篇名>獨活內(nèi)容：\x宣、理伏風、去濕。\x辛苦微溫。氣緩善搜。入足少陰氣分。（腎）以理伏風。治本經(jīng)傷風頭痛。頭暈目眩。（宜與細辛同用。）風熱齒痛。（文潞公藥準、用獨活地黃等分為末、每服三錢。）痙癇濕痹。（項背強直、手足反張曰痙、濕流關(guān)節(jié)、痛而煩、曰濕痹、風勝濕、故二活兼能去濕。）奔豚疝瘕。（腎積曰奔豚、風寒濕客于腎家所致、疝瘕亦然。）古方唯用獨活。后人分二種。以形虛大。有臼如鬼眼。節(jié)疏色黃者。為獨活。色紫節(jié)密。氣猛烈者。為羌活。并出蜀漢。又云∶自西羌來者。為羌活。（故又名胡王使者。喻嘉言曰∶羌活之獨本者、即真獨活。）<目錄>卷一草部<篇名>羌活內(nèi)容：\x宣、理游風、發(fā)表勝濕。\x辛苦性溫。氣雄而散。味薄上升。入足太陽。（膀胱）以理游風。兼入足少陰、厥陰氣分。（腎肝）瀉肝氣。搜肝風。治風濕相搏。本經(jīng)頭痛。（同川芎、治太陽少陰頭痛、凡頭痛多用風藥、以巔頂之上、惟風可到也。）督脈為病。（督脈并太陽經(jīng)。）脊強而厥。剛痙柔痙。（無汗為剛、有汗為柔、亦有血虛發(fā)痙者、大約風證宜二活、血虛忌用。）中風不語。（真中風者宜之、若氣血虧虛者、大忌。）頭旋目赤。散肌表八風之邪。利周身百節(jié)之痛。為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛。遍身痛者。此屬內(nèi)證。二活并禁用。<目錄>卷一草部<篇名>防風內(nèi)容：\x宣、發(fā)表、去風勝濕。\x辛甘微溫。升浮為陽。搜肝瀉肺。散頭目滯氣。經(jīng)絡留濕。主上部見血。（用之為使、亦能治崩。）上焦風邪。頭痛目眩。脊痛項強。周身盡痛。太陽經(jīng)證。（膀胱、徐之才曰∶得蔥白、能行周身。）又行脾胃二經(jīng)。為去風勝濕之要藥。（凡風藥皆能勝濕、東垣曰∶卒伍卑賤之職、隨所引而至、乃風藥中潤劑、若補脾胃、非此引用不能行。）散目赤瘡瘍。若血虛痙急。頭痛不因風寒。（內(nèi)傷。）泄瀉不因寒濕。火升作嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗者。并禁用。（同黃白芍、又能實表止汗、合黃白術(shù)、名玉屏風散、固表圣藥、黃得防風而功益大、乃相畏而更相使也。）青州黃潤者良。軟蘆糯體。（登州萊陽次之。關(guān)東者、性硬不用。）惡干姜、白蘞、芫花。畏萆。殺附子毒。<目錄>卷一草部<篇名>升麻內(nèi)容：\x輕宣、升陽、解毒。\x甘辛微苦。足陽明、太陰引經(jīng)藥。（脾胃、參上行、須此引之。）亦入手陽明、太陰。（大腸、肺。）表散風邪。（引蔥白、散手陽明風邪、同葛根、能發(fā)陽明之汗、引石膏、主陽明頭痛齒痛。）升散火郁。能升陽氣于至陰之下。引甘溫之藥上行。以補衛(wèi)氣之散。而實其表。（柴胡引少陽清氣上行、升麻引陽明清氣上行、故補中湯用為佐使。）治時氣毒癘頭痛。（陽明頭痛、痛連齒頰。）寒熱肺痿。吐膿。下痢后重。（后重者、氣滯也、氣滯于中、必上行而后能下降、有病大小便秘滯、用通利藥而罔效、重用升麻而反通、丹溪曰∶氣升則水自降。）久泄。（經(jīng)曰∶清氣在下、則生飧泄。）脫肛。崩中帶下。（能緩帶脈之縮急。）痘瘡。（升葛湯、初發(fā)熱時可用、痘出后、或下陷泄瀉者、可少用、否則見點之后、必不可用、為其解散也。）斑疹。（成朵如錦紋者、為斑、隱隱見紅點者、為疹、蓋胃熱失下、沖入少陽、則助相火而成斑、沖入少陰、則助君火而成疹、又有內(nèi)傷陰證見斑疹者、微紅而稀少、此胃氣極虛、逼其無根之火、游行于外、當補益氣血、使中有主則氣不外游、血不外散、忌用升散之品。）風熱瘡癰。解百藥毒。吐蠱毒。殺精鬼。（性陽氣升、味甘故也。）陰虛火升者忌用。（下元虛者、用此升之、則下元愈虛、朱肱活人書言、瘀血入里、吐衄血者、犀角地黃湯乃陽明圣藥、如無犀角、代以升麻、二藥性味相遠、何以云代、蓋以升麻能引諸藥、同入陽明也、朱二允曰∶升麻性升、犀角性降、用犀角止血、乃借其下降之氣、清心肝之火、使血下行歸經(jīng)耳、儻誤用升麻、血隨氣升、不愈涌出不止乎、古方未可盡泥也。）里白外黑。緊實者良。名鬼臉升麻。去須蘆用。（或有參補劑、須用升柴、而又恐其太升發(fā)者、并用蜜水炒之、別有一種綠升麻、繆仲醇廣筆記、用治痢有效、肘后方、卒腫毒起、升麻磨醋、頻涂之。）<目錄>卷一草部<篇名>細辛內(nèi)容：\x宣、散風寒、溫行水氣、潤腎燥。\x辛溫。散風寒。故諸風痹痛?？人陨蠚?。頭痛脊強者宜之。（顓治少陰之頭痛。）辛散浮熱。故口瘡喉痹。（少陰火。）鼻淵齒者宜之。（蟲蝕膿爛。）水停心下則腎燥。細辛之辛。能行水氣以潤之。（腎燥者、心亦躁、火屈于水、故躁也、經(jīng)曰∶腎苦燥、急食辛以潤之。）雖手少陰引經(jīng)。（心、）乃足少陰本藥。（腎、）能通精氣。利九竅。故驚癇耳聾鼻。（鼻塞不聞香臭、風寒濕熱入于腦、故氣不宣通、寒宜表、濕熱宜清、有肉者、為末吹鼻。）風眼淚下倒睫。大便燥結(jié)者宜之。溫經(jīng)發(fā)汗。（能發(fā)少陰之汗、仲景治少陰證、反發(fā)熱者、麻黃附子細辛湯、乃治邪在少陰之表劑。）行血下乳。散結(jié)破痰。味濃性烈。不可多用。北產(chǎn)者細而香。（華陰出者最佳。）南產(chǎn)者。稍大而不香。名土辛。又名馬辛。（以其葉似馬蹄也。）揀去雙葉者用。惡黃、山茱萸。畏硝石、滑石。反藜蘆。危亦村得效方、暗風卒倒、不省人事<目錄>卷一草部<篇名>遠志內(nèi)容：\x宣、散郁、通心腎。\x苦泄熱。溫行氣。辛散郁。主手少陰。（心、）能通腎氣。上達于心。強志益智。聰耳明目。利九竅。治迷惑善忘。驚悸不寐。（諸證皆因心腎不交所致。）皮膚中熱。腎積奔豚。一切癰疽。敷服皆效。（繆希雍本草經(jīng)疏曰∶癰疽皆從七情憂郁惱怒而得、遠志辛能散郁。）并善豁痰。遠志交通心腎。并無補性。虛而挾滯者。同養(yǎng)血補氣藥用。資其宣導。臻于太和。不可多用獨用。純虛無滯者忌。山西白皮者佳。（山東黑皮者、次之。）去心。甘草水浸一宿用。畏珍珠、藜蘆。得茯苓、龍骨良。葉（名小草）益精補陰氣。治虛損夢泄。（可于統(tǒng)柴胡內(nèi)揀出用之。）<目錄>卷一草部<篇名>金毛狗脊內(nèi)容：\x平補肝腎、除風寒濕。\x苦堅腎。甘益血。（滋肝、）溫養(yǎng)氣。治失溺不節(jié)。（益腎、）腳弱腰痛。寒濕周痹。（經(jīng)曰∶內(nèi)不在臟腑、而外未發(fā)于皮、獨居分肉之間、真氣不能周、故曰周痹。）除風虛。強機關(guān)。利俯仰。（滋腎益肝、則骨健而筋強。）有黃毛如狗形。故名。去毛切。酒拌蒸。萆為使。熬膏良。<目錄>卷一草部<篇名>淫羊藿內(nèi)容：\x補腎命門。\x辛香甘溫。入肝腎。補命門。益精氣。堅筋骨。利小便。治絕陽不興。絕陰不產(chǎn)。冷風勞氣。四肢不仁。（手足麻木。）相火易動。遠之。一名仙靈脾。北部淫羊。一日百合。食此藿所致。故名。去枝。羊脂拌炒。山藥為使。得酒良。（牙齒虛痛、仙靈脾為粗末、煎湯頻漱、大效。）<目錄>卷一草部<篇名>巴戟天內(nèi)容：\x補腎祛風。\x甘辛微溫。入腎經(jīng)血分。強陰益精。治五勞七傷。散風濕。治風氣香港腳水腫。陰虛而相火熾真也。蜀產(chǎn)佳。（山根似巴戟、但色白、人或醋煮以亂之。）去心。酒浸焙用。覆盆子為使。惡丹參。<目錄>卷一草部<篇名>瑣陽內(nèi)容：\x補陽滑腸。\x甘溫補陰。益精興陽。潤燥養(yǎng)筋。（強筋、故能興陽。）治痿弱?；竽c。（便燥者啖之、可代蓯蓉、煮粥彌佳。）泄瀉及陽易舉而精不固者。忌之。鱗甲櫛比。狀類男陽。酥炙。<目錄>卷一草部<篇名>肉蓯蓉內(nèi)容：\x補腎命門、滑腸。\x甘酸咸溫。入腎經(jīng)血分。補命門相火。滋潤五臟。益髓強筋。治五勞七傷。絕陽不興。絕陰不產(chǎn)。腰膝冷痛。峻補精血。（時珍曰∶補而不峻、故有蓯蓉之號。）驟用恐妨心?；蟊?。功用與瑣陽相仿。禁忌亦同。長大如臂。重至斤許。有松子鱗甲者良。酒浸一宿。刷去浮甲。劈破。除內(nèi)筋膜。酒蒸半日。又酥炙用。忌鐵。（蘇恭注唐本草曰∶今人所用、多草蓯蓉、功力稍劣。）<目錄>卷一草部<篇名>白芨內(nèi)容：\x澀、補肺、化瘀生新。\x苦辛而平。性澀而收。得秋金之令。入肺止吐血。（摘元去、試血法、吐水內(nèi)浮者肺血也、沉者肝血也、半浮沉者心血也、各隨所見、以羊肺肝心、蘸白芨末、日日服之、佳。）肺損者。能復生之。（以有形生有形也、人之五臟、惟肺葉損壞者、可以復生。）治跌打折骨。（酒服二錢。）湯火灼傷。（油調(diào)末敷。）惡瘡癰腫。敗疽死肌。去腐。逐瘀。生新。除面上。（音干、去聲、面黑氣、音炮、面瘡也。）涂手足皸裂。令人肌滑。紫石英為使。畏杏仁。反烏頭。（重舌、鵝口、為末、乳汁調(diào)、涂足心。）<目錄>卷一草部<篇名>三七內(nèi)容：\x一名山漆瀉、散瘀定痛。\x甘苦微溫。散血定痛。治吐血衄血。血痢血崩。目赤癰腫。（醋磨涂、即散、已破者、為末摻之。）為金瘡杖瘡要藥。（杖時先服一二錢、則血不沖心、杖后敷之、去瘀消腫、易愈、大抵陽明厥陰血分之藥、故治血病。）能損新血。無瘀者勿用。從廣西山洞來者。略似白芨。長者如老干地黃。有節(jié)。味微甘。頗似人參。以末摻豬血中。血化為水者真。（又有一種、葉似菊艾而勁濃、有歧尖、莖有赤棱、夏秋開黃花、蕊如金絲、盤紐可愛、而氣不香、根大如牛蒡、味甘、極易繁衍、云是三七、治金瘡折傷血病、甚效、與南中來者不同。）<目錄>卷一草部<篇名>地榆內(nèi)容：\x澀、止血。\x苦酸微寒，性沉而澀。（收汗止血、皆酸斂之功。）入下焦。除血熱。治吐衄崩中。腸風（血鮮者為腸風、隨感而見也、血瘀者為臟毒、積久而發(fā)也、糞前為近血、出腸胃、糞后為遠血、出肺肝。）血痢。（蘇頌本草圖經(jīng)曰∶古方斷下、多用之。）氣血虛寒。及初起者。禁用。似柳根。外黑里紅。取上截。炒黑用。梢反行血。得發(fā)良。惡麥冬。<目錄>卷一草部<篇名>丹參內(nèi)容：\x補心、去瘀生新。\x氣平而降。味苦色赤。入心與包絡。破宿血。生新血。（瘀去、然后生新。）安生胎。（養(yǎng)血。）墮死胎。（去瘀。）調(diào)經(jīng)脈。（風寒濕熱、襲傷營血、則經(jīng)水不調(diào)、先期屬熱、后期屬寒、又阻之不同、大抵婦人之病、首重調(diào)經(jīng)、經(jīng)調(diào)則百病散。）除煩熱。功兼四物。（一味丹參散、功同四物湯。）為女科要藥。治冷熱勞。骨節(jié)痛。風痹不隨。（手足緩散、不隨人用、經(jīng)曰∶足受血而能步、掌受血而能握。）癥瘕。（癥者有塊可征、瘕者假也、移動聚散無常、須分別治。）血虛血瘀之候。又治目赤疝痛。瘡疥腫毒。排膿生肌。養(yǎng)神定志。通利血脈。雖能補血。長于行血。無瘀。斟酌用之。畏咸水。忌醋。反藜蘆。<目錄>卷一草部<篇名>元參內(nèi)容：\x瀉無根之火、補陰。\x苦咸微寒。入肺腎二經(jīng)。（景岳云∶本草言其入腎、而不知其尤入肺臟也、元素曰∶元參乃樞機之劑、管領(lǐng)諸氣上下、清肅而不濁、風藥中多用之、活人書、治傷寒陽毒汗下后、毒不散、心下懊、煩不得眠、心神顛倒欲絕者、俱用元參、以此論之、治胸中氤氳之氣、瀉無根浮游之火、當以元參為圣劑也。）除煩止渴。降火滋陰。明目（為末、米泔煮羊肝、日日蘸食之、亦治赤脈貫瞳神。）解毒。利咽喉。（通肺氣。）通二便。下水氣、治頭痛。（火熱生風。）鼻瘡。（肺熱也、末涂、或以水浸軟、塞之。）瘰鼠。（俱生搗敷、日三易。）發(fā)斑咽痛。頸下結(jié)核。急喉痹風。（以上皆整肅肺氣之功。）癰疽疝氣。溫瘧游風。潮熱骨蒸。（肺金為腎水之上源、肺金清、則腎水自生、故又能理癆。）脾虛泄瀉者忌。取青白者。（元參色本青白、其黑色、乃后來濕蒸之壞色、若收采時即曬干、并不黑也。）蒸過再焙。勿犯銅器。惡黃、萸肉、姜、棗。反藜蘆。<目錄>卷一草部<篇名>苦參內(nèi)容：\x瀉濕熱、祛風。\x大苦燥濕。大寒勝熱。沉降入腎。消癰解毒。明目止淚。（淚為肝熱。）治夢遺滑精。（白術(shù)牡蠣倍之、雄豬肚丸、亦治赤白帶下。）熱痢血痢。（純下清血者、風傷肝也、宜散風涼血。）腸風瀉血。溺赤黃膽。又能祛風（熱極生風。）殺蟲。（蟲因濕生。）治大風疥癩眉脫。又能解酒毒。（酒為濕熱之最。）肝腎虛而無熱者忌。（其氣能傷腎、沈括夢溪筆談云∶久用苦參擦牙、逐病腰痛、由其氣傷腎也。）糯米泔浸去腥氣。蒸。元參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆。反藜蘆。<目錄>卷一草部<篇名>龍膽草內(nèi)容：\x瀉肝膽火、下焦?jié)駸?。\x大苦大寒。沉陰下行。入肝膽而瀉火。兼入膀胱腎經(jīng)。除下焦之濕熱。與防己同功。酒浸。亦能外行上行。治骨間寒熱。（腎主骨。）驚癇邪氣。（肝經(jīng)風火。）時氣溫熱。熱痢疸黃。腳腫而痛者、為濕香港腳、宜清熱利濕搜風、痛而不腫、攣縮枯細者、名干香港腳、宜養(yǎng)血潤燥舒筋。）咽喉風熱。赤睛弩肉。（瀉肝膽火、能明目、元素曰∶柴胡為主、龍膽為使、目疾要藥。凡目疾初起、宜發(fā)散、忌寒涼。）癰疽瘡疥。大損胃氣。無實火者忌之。甘草水浸一宿。曝用。小豆、貫眾為使。忌地黃。<目錄>卷一草部<篇名>黃連內(nèi)容：\x瀉火燥濕。\x大苦大寒。入心瀉火。（海藏曰∶瀉心實瀉脾也、實則瀉其子。）鎮(zhèn)肝涼血。（凡治血、防風為上部之使、黃連為中部之使、地榆為下部之使。）燥濕開郁。解渴除煩。消心瘀。（能去心竅惡血。）止盜汗。（涼心。）治熱毒諸痢。（致痢之由不一、若止因濕熱而氣實者、連為要藥、嘉言曰∶治痢必先汗解其外、后調(diào)其內(nèi)、首用辛涼以解表、次用苦寒以清里。痢有虛實寒熱之分、白屬氣分、紅屬血分、紅熱白寒之說非也、須憑脈證、而為涼瀉溫補。）痞滿嘈雜。吞酸吐酸。（因肝火郁而成者、同吳萸降火開郁。）腹痛心痛伏梁。（心積。）目痛傷。（人乳浸點、或合歸芍等分、煎湯熱洗、散熱活血、亦佳。）癰疽瘡疥。（諸瘡痛癢、皆屬心火。）酒毒明目。定驚止嘔。（熱郁惡心、兀兀欲吐、可用數(shù)分。）解毒除疳。殺蛔?；椎每鄤t伏。）虛寒為病。大忌。（久服黃連苦參、反熱從火化也、蓋炎上作苦、味苦必燥、燥則熱矣、且苦寒沉陰肅殺、伐傷生和之氣也?；蛴酶什菀哉{(diào)其苦、或加人參以節(jié)制之、其庶幾乎。）黃連種數(shù)甚多。雅州連，細長彎曲。微黃無毛。有硬刺。馬湖連，色黑細毛。繡花針頭硬刺。形如雞爪。此二種最佳。云南連，體松。軟毛。無硬刺。古勇連，（產(chǎn)云南古勇山。）體重無毛。無硬刺。此二種次之。水連頭。（又名魯連、產(chǎn)川中。）體松。有毛。無硬刺。又次之。新山連。（產(chǎn)廣西。）光黃性重。斷則淡黃色。土連。（產(chǎn)處州。）色黑。團節(jié)。（馬藥中用之。）雞屎連。色黑細小。斷則淡綠色。以上三種。服之害人。云景連。（產(chǎn)云南。）色黑。斷則紅色。不入藥。川中種連。色黃。軟毛。無硬刺。味微苦而薄。服之無效。去毛。治心火。生用。肝膽火。豬膽汁炒。上焦火、酒炒。中焦火、姜汁炒。下焦火、鹽水炒。（或童便炒。）食積火、黃土炒。濕熱在氣分。吳萸湯炒。在血分。醋炒。（時珍曰∶諸法不獨為之引導、蓋辛熱制其苦寒、咸寒制其燥性、用者詳之。）黃芩、龍骨為使。惡菊花、元參、僵蠶、白蘚皮。畏款冬、牛膝。忌豬肉。（時珍曰∶方有臟連丸、黃連豬肚丸、豈忌肉而不忌臟腑乎。）殺烏頭、巴豆毒。<目錄>卷一草部<篇名>胡黃連內(nèi)容：\x其性味功用、并似黃連、故名。\x今諸家俱用以治小兒潮熱五疳等證。（喻嘉言曰∶凡治小兒五疳、即大人五勞也、幼科知用五疳之成方、而不知五勞之曲折次第、初起者治之、可以得效、胃虛者服之、有死而已、蓋膽草、蘆薈、黃連、胡黃連之類、極苦大寒、兒不能勝爾、大方亦然、設妄謂五臟虛勞之外、又有實勞、而恣用苦寒諸藥、如是死者、醫(yī)殺之爾。）解吃煙毒。（二允曰∶解吃煙毒、合茶服之、效。）出波斯國。今秦隴南海亦有之。心黑外黃。折之塵出如煙者。乃為真也。其<目錄>卷一草部<篇名>黃芩內(nèi)容：\x瀉火除濕。\x苦入心。寒勝熱。瀉中焦實火。除脾家濕熱。治痢腹痛。（寒痛忌用、凡腹痛、有寒熱、虛實、食積、瘀血、痰濕之不同、寒宜溫、熱宜清、虛宜補、實宜攻、食宜消導、瘀血宜行散、濕痰宜化痰利濕、痛時手不可按者、為實痛、按之痛止者、為虛痛。）寒熱往來。（邪在少陽。）黃膽五淋血閉。（實熱在血分。）氣逆癰疽瘡瘍。及諸失血。降痰。（丹溪曰∶黃芩降痰、假其降火也、痰因火動、當先降火。）解渴安胎。（胎孕宜清熱涼血、血不妄行、則胎安。）酒炒則上行。瀉肺火。利胸中氣。（肺主氣、熱傷氣、瀉熱所以利氣。）治上焦之風熱濕熱。（丹溪曰∶黃芩、上中二焦藥。）火嗽喉腥。（五臭、肺為腥。）目赤腫痛。（黃芩得柴胡、退寒熱、得芍藥、治痢、得濃樸黃連、止腹痛、得桑皮、瀉肺火、得白術(shù)、安胎之圣藥、時珍曰∶仲景治少陽證、小柴胡湯、太陽少陽合病下痢、黃芩湯、少陽證下后心滿、瀉心湯并用之、蓋黃芩苦寒入心、瀉熱、除脾家濕熱、使胃火不流入肺、不致刑金、即所以保肺也、肺虛不宜者、苦寒傷土、損其母也、少陽證雖在半表半里、而心膈痞滿、實兼心肺上焦之邪、心煩喜嘔、默默不欲食、又兼脾胃中焦之證、故用黃芩以治手足少陽相火、黃芩亦少陽藥也、楊士瀛直指方曰∶柴胡退熱、不及黃芩、時珍曰∶柴胡乃苦以發(fā)之、散火之標也、黃芩乃寒能勝熱、折火之本也、東垣治肺熱、身如火燎、煩躁引飲而晝盛者、宜一味黃芩湯、以瀉肺經(jīng)氣分之火、黃芩一兩、煎服、本事方、治崩中暴下。）苦寒傷胃。虛寒者。均宜戒。胎前若非實熱而服之。陰損胎元矣。中虛者名枯芩。即片芩。瀉肺火。清肌表之熱。（輕飄者上行。）內(nèi)實者名條芩。即子芩。瀉大腸火。（堅重者下降。）上行酒炒。瀉肝膽火豬膽汁炒。山茱、龍骨為使。畏丹皮、丹砂。<目錄>卷一草部<篇名>紫草內(nèi)容：\x瀉血熱、滑腸。\x甘咸氣寒。入厥陰血分。（心包、肝。）涼血活血。利九竅。通二便。（咸寒性滑。）治心腹邪氣。（即熱也。）及痘瘡血熱毒盛。二便閉澀者。（血熱則毒閉、得紫草涼之、則血行而毒出、曾世榮活幼心書云∶紫草性寒、小兒脾實者可用、脾虛者能作瀉、古方惟用茸、取其初得陽氣、以類觸類、用發(fā)痘瘡、今人不達此理、一概用之、誤矣。）便滑者勿用。去頭須。酒洗。<目錄>卷一草部<篇名>知母內(nèi)容：\x瀉火補水、潤燥滑腸。\x辛苦寒滑。瀉腎家有余之火。（膀胱邪熱、服此亦清。）因而上清肺金。（兼瀉胃熱。）入二經(jīng)氣分。（黃柏入腎經(jīng)血分、故二藥每相須而行。）潤腎滋陰。消痰定嗽。止渴除煩。（火入于肺則煩、瀉腎家有余之火、是其本功、至于清金諸效、良由相火不炎、自當馴至也。）安胎。（能去胎前之熱。）治傷寒煩熱。蓐勞骨蒸。（退有汗之骨蒸。）利二便。消浮腫。（小便利則腫消、東垣曰∶熱在上焦氣分、結(jié)秘而渴、乃肺中伏熱、不能生水、膀胱絕其化源、宜用滲濕之藥、瀉火清金、滋水之化源、熱在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱干涸、無陰則陽無以化、宜用黃柏知母、大苦寒之藥、滋腎與膀胱之陰、而陽自化、小便自通、丹溪曰∶小便不通、有熱有濕有氣結(jié)于下、宜清宜燥宜升、又有隔二隔三之治、如肺不燥、但膀胱熱、宜瀉膀胱、此正治、如因肺熱不能生水、則清肺、此隔二之治、如因脾濕不運、而精不上升、故肺不能生水、則燥胃健脾。）此隔三之治、（瀉膀胱、黃柏知母之類、清肺、車前茯苓之類、燥脾、二術(shù)之類。凡病皆有隔二隔三之治、不獨便也。）傷胃滑腸。令人作瀉。（李士材本草通元藥性解曰∶苦寒肅殺、非長養(yǎng)萬物者也、世以其滋陰、用治虛損上行酒浸，下行鹽水拌。忌鐵。<目錄>卷一草部<篇名>貝母內(nèi)容：\x宣、散結(jié)清火、潤肺、化燥痰。\x甘微寒。瀉心火。辛散肺郁。（入肺經(jīng)氣分、心火降則肺氣寧、詩曰∶言采其虻、虻、即貝母也、取其解郁。）潤心肺?；锾怠Ｖ翁搫跓?。咳嗽上氣。吐血咯血。肺痿肺癰。喉痹（小腸邪熱、心與小腸相為表里、肺為氣化之源。）癭瘤。（化痰。）乳閉。產(chǎn)難。功專散結(jié)除熱。敷惡瘡。斂瘡口。（火降邪散、瘡口自斂、非貝母性斂也。）能入肺治燥。非脾家所喜。汪機曰∶俗以半夏燥毒、代以貝母、不知貝母寒潤、主肺家燥痰、半夏溫燥、主脾家濕痰、何可代也、故凡風寒濕熱諸痰、貝母非所宜也、宜用半夏南星。）川產(chǎn)最佳。圓正底平。開瓣味甘。象山貝母。體堅味苦。去時感風痰。土貝母。形大味苦。治外科證痰毒。俱去心搗用。濃樸、白薇為使。畏秦艽。反烏頭。<目錄>卷一草部<篇名>白頭翁內(nèi)容：\x瀉熱涼血。\x苦堅腎。寒涼血。入陽明血分。（胃、大腸。）治熱毒下痢。（仲景治熱痢、有白頭翁湯、合黃連黃柏秦皮、東垣曰∶腎欲堅、急食苦以堅之、痢則下焦虛、故以純苦之劑堅之。）溫瘧寒熱。齒痛骨痛。（腎主齒骨、齦屬陽明。）鼻衄禿瘡。瘰疝瘕。血痔偏墜。（搗敷患處。）明目消疣。血分無熱者忌。藥肆中多于統(tǒng)柴胡內(nèi)揀出用之。然必頭上有白毛者方真。得酒良。<目錄>卷一草部<篇名>白前內(nèi)容：\x瀉肺降氣、下痰。\x辛甘微寒。長于降氣、下痰止嗽。治肺氣壅實。（喉中作水雞聲者、服之立愈。）胸膈逆滿。肺實者宜。否則忌也。似牛膝。粗長堅直。脆而易斷者。白前也。短小柔軟。能彎不斷者。白薇也。（近道多有、形色頗同、以此別之。）去頭須。甘草水浸一伏時。焙用。忌羊肉。<目錄>卷一草部<篇名>白薇內(nèi)容：\x瀉血熱。\x苦咸而寒。陽明沖任之藥。利陰氣。下水氣。主中風身熱支滿。忽忽不知人。（陰虛火旺、則內(nèi)熱生風、火氣焚灼、故身熱支滿、痰隨火涌、故不知人。）血厥。（汗出過多、血少陽氣獨上、氣塞不行而厥、婦人尤多、此證宜白薇湯、白薇當歸各一兩、參五錢、甘草錢半、每服五錢。）熱淋溫瘧。寒熱酸痛。（寒熱作、則營氣不能內(nèi)榮、故酸痛。）婦人傷中淋露。（血熱、孫真人千金方、白薇散、治胎前產(chǎn)后遺尿不知時、白薇白芍等分、酒調(diào)服、丹溪曰∶此即劉河間原病式所謂、熱甚廷孔郁結(jié)、神無所依、不能收禁之意也、廷孔、女人溺孔也。）產(chǎn)虛煩嘔。（經(jīng)疏云∶古方調(diào)經(jīng)種子、往往用之、蓋不孕緣于血熱、而其源起于真陰不足、陽勝而內(nèi)熱、故營血日枯也、益陰清熱、則血自生旺而有子矣、須佐以歸地芍藥杜仲蓯蓉等藥。）血熱相宜。血虛則忌。似牛膝而短小柔軟。去須。酒洗。惡大黃、大戟、山茱、姜棗。（冬各一兩、百部二兩、米飲服末一錢。）<目錄>卷一草部<篇名>白茅根內(nèi)容：\x瀉火消瘀、涼血止噦。\x甘寒。入手少陰心、足太陰陽明。（脾胃。）除伏熱。消瘀血。利小便。解酒毒。治吐衄諸血。（心肝火旺、逼血上行、則吐血、肺火盛則衄血、茅根、甘和血、寒涼血、引火下降、故治之、撲損瘀血、搗汁服、名茅花湯、亦治鼻衄產(chǎn)淋。）血閉寒熱。（血瘀則閉、閉則寒熱作矣。）淋瀝崩中。（血熱則崩。）傷寒噦逆。（即呃逆、說文曰∶噦、氣牾也。許慎說文解字、周弼說文本原。）肺熱喘急，內(nèi)熱煩渴。黃膽水腫。（清火行水、時珍曰∶良藥也、世人以微而忽之、惟事苦寒之藥、傷沖和之氣、烏足知此哉。）針能潰膿。（酒蒸服、一針潰一孔、二針潰二孔。）花能止血。吐血因于虛寒者。非所宜也。<目錄>卷一草部<篇名>白鮮皮內(nèi)容：\x通、祛風濕。\x氣寒善行。味苦性燥。入脾胃。除濕熱。兼入膀胱小腸。行水道。通關(guān)節(jié)。利九竅。為諸黃風痹之要藥。（一味白鮮皮湯、治產(chǎn)后風、時珍曰∶世醫(yī)止施之瘡科、淺矣。）兼治風瘡疥癬。女子陰中腫痛。（濕熱乘虛、客腎與膀胱所致。）下部虛寒。雖有濕證。勿可餌也。近道處處有之。以四川所產(chǎn)為良。江寧府、滁州、潤州所產(chǎn)。俱次之。根黃白而心實。取皮用。（山人采嫩苗、為菜茹。）惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆。（鼠已破、出膿血、白鮮煮汁服、效。）<目錄>卷一草部<篇名>延胡索內(nèi)容：\x宣、活血利氣。\x辛苦而溫。入手足太陰（肺、脾。）厥陰。（心包、肝。）能行血中氣滯。氣中血滯。通小便。除風痹。治上下內(nèi)外諸痛。（通則不痛。）癥癖崩淋。月候不調(diào)。（氣血不和、因而凝滯、不以時至。）產(chǎn)后血暈。暴血上沖。折傷積血。為活血利氣之藥。然辛溫走而不守。（獨用力迅、宜兼補氣血藥用。）通經(jīng)墮胎。瘀滯有余者宜之。生用破血。炒用調(diào)血。（酒炒行血、醋炒止血。）經(jīng)事先期。虛而崩漏。產(chǎn)后虛暈。均忌之。（根如半夏、黃色而堅。）<目錄>卷一草部<篇名>落得打內(nèi)容：\x宣、行血止血。\x甘平。治跌打損傷。及金瘡出血。并用根煎。能行血。（酒炒。）又能止血。（醋炒、或搗敷之、不作膿。）苗高人許。葉如薄荷。根如玉竹而無節(jié)。搗爛則粘。<目錄>卷一草部<篇名>開金鎖內(nèi)容：\x宣、祛風濕。\x苦平。祛風濕。治手足不遂。筋骨疼痛。與蒼術(shù)當歸同用。甚效。產(chǎn)江浙。苗高三四尺。葉如萆。根如何首烏而無棱。肉白色而無紋。略似菝而無刺。<目錄>卷一草部<篇名>冬蟲夏草內(nèi)容：\x補肺腎。\x甘平保肺。益腎止血?；狄褎谒?。四川嘉定府所產(chǎn)者最佳。云南貴州所出者次之。冬在土中。身活如老蠶。有毛能動。至夏則毛出土上。連身俱化為草。若不取。至冬則復化為蟲。<目錄>卷一草部<篇名>錦地羅內(nèi)容：\x瀉、解毒。\x微苦平。治山嵐瘴毒。瘡毒。并中諸毒。以根生研。酒服一錢匕。即解。出廣西慶遠山巖間。鎮(zhèn)安、歸順、柳州皆有之。根似萆及栝蔞根狀。彼處人頗珍重之。以充方物。<目錄>卷一草部<篇名>水仙根內(nèi)容：\x瀉、解毒。\x苦微辛。寒滑。治癰疽及魚骨哽?；?、（一名金盞銀臺。）主治。作香澤涂身，去風氣，又療婦人五心發(fā)熱。（胡衛(wèi)生易簡方、同干荷葉、赤芍等分為末、白湯調(diào)、每服二錢、熱自退。）<目錄><篇名>卷二草部內(nèi)容：\x芳草類\x<目錄>卷二草部<篇名>當歸內(nèi)容：\x補血、潤燥滑腸。\x甘溫和血。辛溫散內(nèi)寒?？鄿刂纳⒑?。（諸血屬心、凡通脈者、必先補心、當歸苦溫助心。）入心肝脾。（心生血、肝藏血、脾統(tǒng)血。）為血中氣藥。治虛勞寒熱?？饶嫔蠚?。（血和則氣降。）溫瘧。（厥陰肝邪、痢。頭痛腰痛。心腹肢節(jié)諸痛。（散寒和血。）跌打血凝作脹。風痙無汗。（身強項直、角弓反張曰痙、無汗為剛痙、有汗為柔痙、當歸辛散風、溫和血、產(chǎn)后亦有發(fā)痙者、以脫血無以養(yǎng)筋也、宜十全大補湯。）痿痹癥瘕。（筋骨緩縱、足不任地曰痿、風寒濕客于肌肉血脈曰痹。）痘證癰疽瘡瘍。沖脈為病。氣逆里急。帶脈為病。腹痛滿。腰溶溶如坐水中。（沖脈起于腎下、出于氣街、挾臍上行、至胸中、上頏顙、滲諸陽、灌諸經(jīng)、下行入足、滲三陰、灌諸絡、為十二經(jīng)脈之海、主血、帶脈橫圍于腰、如束帶、總約諸脈。）及婦人諸不足。一切血證。陰虛而陽無所附者。潤腸胃。澤皮膚。去瘀生新。溫中養(yǎng)營?；钛娼睢Ｅ拍撝雇?。（血和則痛止。）使氣血各有所歸。故名。（血滯能通、血虛能補、血枯能潤、血亂能撫、蓋其辛溫能行氣分、使氣調(diào)而血和也、東垣曰∶頭止血而上行、身養(yǎng)血而中守、尾破血而下流、全活血而統(tǒng)治、雷、海藏并云∶頭破血、時珍曰∶治上用頭、治中用身、治下用尾、統(tǒng)治全用。雷著雷公炮炙論、時珍曰∶此雷公、是劉宋時雷、非黃帝時雷公也。）極善滑腸。瀉者禁用。（當歸為君、白芍為臣、地黃為佐、芎為使、名四物湯、治血之總劑、血虛佐以人參黃、血熱佐以條芩梔連、庵曰∶血屬陰、須得陽生血、氣虛血弱之人、當用參、取陽旺生陰之義。）川產(chǎn)力剛善攻。秦產(chǎn)力柔善補。以秦產(chǎn)頭圓尾多。肥潤氣香。里白不油者為良。名馬尾當歸。尾粗堅枯者。名頭當歸。只宜發(fā)散用。宜酒制。治吐血。宜醋炒。畏菖蒲、海藻、生姜。惡濕面。（當歸和酒服、治倒產(chǎn)子死不出。）<目錄>卷二草部<篇名>白芍藥內(nèi)容：\x補血、瀉肝、斂陰。\x苦酸微寒。入肝脾血分。（白術(shù)補脾陽、白芍補脾陰、為手足太陰行經(jīng)藥。（肺、脾。）瀉肝火。（酸斂肝、肝以斂為瀉、以散為補。）發(fā)脾肺。固腠理。（肺主皮毛、脾主肌肉、肝木不克土、則脾安、土旺能生金、則肺安、脾和肺安、則腠理固矣。）和血脈。收陰氣。斂逆氣。（酸主收斂。）緩中止痛。（東垣曰∶損其肝者緩其中、即調(diào)血也。）除煩斂汗。退熱安胎。治瀉痢后重。血虛腹痛。（瀉痢俱太陰病、不可缺此、寒瀉冷痛忌用、古方治腹痛、白芍四錢湯、蓋腹痛因營氣不從、逆于肉里、白芍能調(diào)營氣、甘草能緩逆氣、伐肝故也、其治腹痛、止血虛腹痛、余痛不治、以其酸寒收斂、無溫散之功也。）脅痛。（脅者、肝膽二經(jīng)來往之道、其火上沖、則胃脘痛、橫行則兩脅痛、白芍能斂氣瀉肝火。）肺脹喘噫。（噯同。）脾熱易饑。其收降之性。又能入血海。（沖脈為血海、男女皆有之。）而至厥陰。（肝經(jīng)。）治鼻衄目澀。肝血不足。小兒痘瘡。（地紅血散、毒婦人胎產(chǎn)。及一切血病。（同白術(shù)補脾、同參補氣、同歸地補血、同芎瀉肝、同甘草止腹痛、同芩連止瀉痢、同防風發(fā)痘疹、同姜棗和營衛(wèi)、酒炒加入補中益氣湯中、治氣虛下陷、尤稱神妙。）又曰。產(chǎn)后忌用。（丹溪曰∶以其酸寒、伐生生之氣也、必不得已、酒炒用之可耳、時珍曰∶產(chǎn)后肝血已虛、不可更瀉也、寇宗本草衍義曰∶減芍藥、以避中寒、微寒如芍藥、古人猶諄諄戒謹、況大苦大寒、可肆行而莫之忌耶、按產(chǎn)后虛熱多汗、陰氣失散、用白芍以收斂之、取微寒以退虛熱、正其相宜、前言亦失之太過耳、景岳全書內(nèi)、所論極為中正。）赤芍藥（瀉肝、散瘀。）瀉肝火。散惡血。利小腸。治腹痛脅痛。堅積血痹疝瘕。（邪聚外腎為疝、腹內(nèi)為瘕。）經(jīng)閉腸風。癰腫目赤。（皆散瀉之功。）白補而斂。赤散而瀉。白益脾。能于土中瀉木。赤散邪。能行血中之滯。虛者忌用。赤白各隨花色。單瓣者入藥。酒炒用。（制其寒。）婦人血分醋炒，下痢后重不炒。惡芒硝、石斛。畏鱉甲、小薊。反藜蘆。<目錄>卷二草部<篇名>芎內(nèi)容：\x補血、去瘀、潤燥、宣、行氣、搜風。\x辛溫升浮。為少陽引經(jīng)。（膽。）入手足厥陰。（心包、肝。）乃血中氣藥。升清陽而開諸郁。（丹溪曰∶氣升則郁自降、為通陰陽氣血之使。）潤肝燥而補肝虛。（肝以瀉為補、所謂辛以散之、辛以補之。）上行頭目。下行血海。（沖脈。）搜風散瘀。止痛調(diào)經(jīng)。治風濕在頭，諸種頭痛。（東垣曰∶頭痛必用之、如不愈、加引經(jīng)藥、太陽羌活、陽明白芷、少陽柴胡、太陰蒼術(shù)、少陰細辛、厥陰吳茱萸、丹溪曰∶諸經(jīng)氣郁、亦能頭痛。）偏正頭風。腹痛脅風。氣郁血郁。血痢寒痹。筋攣。目淚多涕。（肝熱。）風木為病。（諸風眩掉、皆屬肝木。）及癰疽瘡瘍。（癰從六腑生、疽從五臟生、皆陰陽相滯而成、氣為陽、血為陰、血行脈中、氣行脈外、相并周流、寒濕搏之、則凝滯而行、遲為不及、火熱搏之、則沸騰而行、速為太過、氣郁邪入血中、為陰滯于陽、血郁邪入氣中、為陽滯于陰、致生惡毒、百病皆由此起、芎歸能和血行氣、而通陰陽。）痘瘡不起。（頭面上不起發(fā)者、用之尤宜。）男婦一切血證。（芍地酸寒為陰、歸芎辛溫為陽、故四物湯取其相濟、以行血藥之滯耳、川芎辛散、豈能生血者乎、治法云∶婦人經(jīng)過三月、用川芎末、空心熱湯調(diào)一匙服、腹中微動者是胎、不動是經(jīng)閉。）凡氣升痰喘。虛火上炎。嘔吐咳逆。不宜用之。單服久服。令人暴亡。蜀產(chǎn)為川芎。秦產(chǎn)為西芎。江南為撫芎。以川產(chǎn)大塊。里白不油。辛甘者良。白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃、山茱萸。（齒敗口臭、水煮芎含之、佳。）<目錄>卷二草部<篇名>牡丹皮內(nèi)容：\x瀉伏火、去瘀。\x辛苦微寒。入手足少陰（心、腎。）厥陰。（心包、肝。）瀉血中伏火。（色赤、故入血分、能瀉諸經(jīng)伏火、古方所以用治相火也、世人專以黃柏治相火、不知丹皮之功更勝。）和血涼血而生血。（血熱則枯、涼則生。）破積血。（積瘀不去、則新血不生。）通經(jīng)脈。止吐衄。（血屬陰本靜、因相火所逼、故越出上竅、治驚癇螈。筋脈伸縮抽掣、為螈、或手足抽掣、口眼斜、卒然眩仆、吐涎身軟、時發(fā)時止、為癇、皆陰虛血熱、風火相搏、痰隨火涌所致。）除煩熱。療癰瘡。（涼血。）下胞胎。退無汗之骨蒸。（張元素曰∶丹皮治無汗之骨蒸、地骨皮治有汗之骨蒸、神不足者手少陰、志不足者足少陰、仲景腎氣丸、用丹皮、治神志不足也、按內(nèi)經(jīng)云∶水之精為志、故腎藏志、火之精為神、故心藏神。）胃氣虛寒。經(jīng)行過期不凈者勿服。胎前亦宜酌用。單瓣花紅者入藥。（時珍曰∶花白者補、赤者利、須分別之。）肉濃者佳。酒拌蒸用。畏貝母、菟絲、大黃。忌蒜、胡荽、伏砒。（丹皮根搗末服、解中蠱毒。）<目錄>卷二草部<篇名>澤蘭內(nèi)容：\x通、行血、消水。\x苦泄熱，甘和血，辛散郁，香舒脾。微溫行血。入足太陰、厥陰。（脾、肝。）通九竅。利關(guān)節(jié)。破宿血。通月經(jīng)。消癥瘕。散水腫。（甘溫能和血行血、獨入血海、攻擊稽留、其消水腫者、乃血化為水之水、非脾虛停濕之水也。）治產(chǎn)后血瀝腰痛。（瘀行未盡。）身面浮腫。吐血鼻洪。目痛頭風。癰毒撲損。性雖和緩。終是破血之品。無瘀者勿輕用。（古方澤蘭丸甚多、近今稟賦漸薄、不可常用。）時珍曰。蘭草澤蘭。一類二種。俱生下隰。紫莖素枝。赤節(jié)綠葉。葉對節(jié)生。有細齒。但以莖圓節(jié)長。葉光有歧為蘭草。莖微方。節(jié)短。葉有毛為澤蘭。嫩時并可（音那。）而佩之。楚詞所謂、紉秋蘭以為佩也。（朱子離騷辨證云∶必花葉俱香、燥濕不變、方可刈佩、今之蘭蕙、花雖香而葉無氣、質(zhì)弱易萎、不可刈佩。）澤蘭走血分。消水腫。涂癰毒。破瘀除癥。為婦人要藥。蘭草走氣分。利水道。除痰癖。殺蠱辟惡。為消渴良藥。（經(jīng)曰∶數(shù)食肥甘、傳為消渴、治之以蘭、除陳氣也。）亦名大澤蘭。（與澤蘭俱生下隰之地故也。）俗呼省頭草、夏月采置發(fā)中、則發(fā)