第9課《魚我所欲也》教學設(shè)計 2024-2025學年統(tǒng)編版語文九年級下冊

第9課《魚我所欲也》教學設(shè)計2024—2025學年統(tǒng)編版語文九年級下冊主備人備課成員設(shè)計思路嘿，親愛的同學們，今天咱們要一起走進《魚我所欲也》這篇文言文的世界。這篇課文，可是充滿了智慧與哲理哦！咱們先來猜猜，這篇文章是講什么呢？對啦，就是孟子關(guān)于“義”和“利”的辯證。咱們得從字面意思出發(fā)，結(jié)合上下文來理解。接下來，咱們要一起分析孟子是如何運用寓言故事來說明這個道理的。咱們不僅要學會理解文言文，還要學會從中汲取智慧。準備好了嗎？讓我們一起開啟這段有趣的旅程吧！??????核心素養(yǎng)目標分析本課《魚我所欲也》旨在培養(yǎng)學生深厚的文化底蘊和語文素養(yǎng)。通過學習，學生將能夠提升文言文閱讀能力，增強理解和分析能力，學會從文言文中提煉道德觀念和人生哲理。同時，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)學生對語言文字的敏感性，提高審美情趣和創(chuàng)造性思維能力。通過本課的學習，學生將形成正確的人生觀、價值觀，增強文化自信，為終身學習奠定堅實基礎(chǔ)。教學難點與重點1.教學重點：

-理解孟子關(guān)于“義”與“利”的辯證關(guān)系，明確“義”的重要性。

-掌握文言文閱讀技巧，如斷句、詞義推斷、句子翻譯等。

-分析孟子通過寓言故事表達哲理的手法，如類比、對比等。

2.教學難點：

-理解文言文中抽象的概念，如“義”、“利”等，如何將其與現(xiàn)代價值觀相結(jié)合。

-分析孟子寓言故事中的深層含義，如對人性、社會道德的探討。

-學生在閱讀文言文時，如何克服對古代文化的陌生感和理解上的障礙。

-在翻譯文言文時，如何準確把握詞義，避免出現(xiàn)語義偏差。學具準備Xxx課型新授課教法學法講授法課時第一課時師生互動設(shè)計二次備課教學方法與策略1.采用講授與討論相結(jié)合的教學方法，先由教師詳細講解孟子思想的核心，再引導學生分組討論，深入理解“義”與“利”的辯證關(guān)系。

2.設(shè)計角色扮演活動，讓學生扮演孟子及其對話中的角色，親身體驗古代哲學家的思辨過程。

3.利用多媒體教學手段，展示孟子思想的歷史背景和文化環(huán)境，增強學生的感性認識。

4.配合文言文學習，運用在線工具進行詞語解釋和翻譯練習，提高學生的自主學習能力。教學實施過程1.課前自主探索

教師活動：

-發(fā)布預(yù)習任務(wù)：通過在線平臺，發(fā)布《魚我所欲也》的文本節(jié)選、孟子生平背景及相關(guān)文化知識的資料，要求學生提前閱讀并思考孟子提出的“義”與“利”的對比。

-設(shè)計預(yù)習問題：如“孟子為何認為‘義’重于‘利’？請舉例說明”，引導學生思考文章的主旨和哲學思想。

-監(jiān)控預(yù)習進度：通過學生提交的預(yù)習筆記或思維導圖，了解學生的預(yù)習情況。

學生活動：

-自主閱讀預(yù)習資料：學生閱讀材料，對“義”與“利”的概念有初步理解。

-思考預(yù)習問題：學生針對問題進行思考，形成自己的見解。

-提交預(yù)習成果：學生將預(yù)習成果以筆記或思維導圖形式提交。

教學方法/手段/資源：

-自主學習法：鼓勵學生獨立閱讀和思考。

-信息技術(shù)手段：利用在線平臺進行資料共享和進度監(jiān)控。

作用與目的：

-幫助學生提前接觸核心知識點，為課堂討論打下基礎(chǔ)。

2.課中強化技能

教師活動：

-導入新課：通過播放與孟子思想相關(guān)的短片，激發(fā)學生的興趣。

-講解知識點：詳細講解“義”與“利”在文中的具體應(yīng)用，如通過孟子與梁惠王的對話來闡釋。

-組織課堂活動：設(shè)計小組討論，讓學生根據(jù)預(yù)習內(nèi)容，探討“義”在現(xiàn)代社會中的意義。

-解答疑問：針對學生的疑問，如“‘義’在現(xiàn)代是否還有價值？”進行解答。

學生活動：

-聽講并思考：學生跟隨教師的講解，深入思考文章內(nèi)容。

-參與課堂活動：在小組討論中，學生分享自己的觀點，并傾聽他人意見。

-提問與討論：學生積極提問，參與討論，加深對“義”的理解。

教學方法/手段/資源：

-講授法：教師講解文章的主旨和哲學思想。

-活動法：通過小組討論，促進學生互動和合作學習。

作用與目的：

-通過講解和討論，幫助學生深入理解“義”與“利”的辯證關(guān)系。

-通過實踐活動，提升學生的思辨能力和溝通技巧。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動：

-布置作業(yè)：要求學生寫一篇關(guān)于“義”在現(xiàn)代社會中的意義的短文。

-提供拓展資源：推薦相關(guān)的書籍或文章，鼓勵學生課后進一步研究。

-反饋作業(yè)情況：批改學生的作業(yè)，并提供書面或口頭反饋。

學生活動：

-完成作業(yè)：學生根據(jù)作業(yè)要求，撰寫短文，鞏固所學。

-拓展學習：學生利用推薦的資源，進行自主學習。

-反思總結(jié)：學生反思自己的學習過程，總結(jié)收獲和不足。

教學方法/手段/資源：

-自主學習法：學生自主完成作業(yè)和拓展學習。

-反思總結(jié)法：引導學生自我反思，提升學習能力。

作用與目的：

-鞏固課堂所學，提高學生的寫作能力。

-通過拓展學習，培養(yǎng)學生的自主學習能力，促進知識的遷移應(yīng)用。教學資源拓展一、拓展資源

1.孟子生平與思想：

-孟子生平簡介：介紹孟子的生平經(jīng)歷，包括他的教育理念、政治主張等。

-孟子思想核心：探討孟子的仁政、性善論、義利觀等核心思想。

2.《孟子》作品選讀：

-《孟子·梁惠王上》：選讀梁惠王篇，了解孟子與梁惠王的對話，以及孟子對“義”與“利”的闡述。

-《孟子·告子下》：選讀告子篇，了解孟子對人性、道德的探討。

3.相關(guān)歷史背景：

-春秋戰(zhàn)國時期的社會背景：介紹春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況，為理解孟子的思想提供歷史背景。

-儒家思想的發(fā)展：探討儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展歷程，以及孟子在其中的地位。

4.文言文閱讀與翻譯：

-文言文基礎(chǔ)知識：介紹文言文的基本語法、詞匯、句式等，幫助學生更好地閱讀和理解文言文。

-文言文翻譯技巧：介紹文言文翻譯的方法和技巧，如直譯、意譯、增譯等。

二、拓展建議

1.孟子生平與思想：

-閱讀相關(guān)書籍，如《孟子譯注》、《孟子研究》等，深入了解孟子的生平和思想。

-觀看相關(guān)紀錄片，如《孟子》等，通過影像資料感受孟子的思想魅力。

2.《孟子》作品選讀：

-在閱讀《孟子》原文的基礎(chǔ)上，進行翻譯練習，提高文言文閱讀和翻譯能力。

-結(jié)合實際生活，思考孟子思想在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義，撰寫心得體會。

3.相關(guān)歷史背景：

-查閱相關(guān)歷史資料，如《春秋左傳》、《史記》等，了解春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況。

-參加歷史講座、研討會等活動，與專家學者交流，拓寬知識視野。

4.文言文閱讀與翻譯：

-參加文言文培訓班，系統(tǒng)學習文言文基礎(chǔ)知識。

-通過網(wǎng)絡(luò)資源，如在線文言文閱讀平臺、文言文翻譯工具等，提高文言文閱讀和翻譯能力。

5.拓展實踐活動：

-組織學生進行角色扮演，模擬孟子與梁惠王的對話，體驗古代哲學家的思辨過程。

-開展辯論賽，讓學生就“義”與“利”的關(guān)系展開辯論，培養(yǎng)學生的思辨能力和表達能力。

6.拓展研究性學習：

-以小組為單位，選擇與孟子思想相關(guān)的研究課題，進行深入探究。

-參加學術(shù)研討會，分享研究成果，提升學生的學術(shù)素養(yǎng)。課堂1.課堂評價策略

在《魚我所欲也》的教學過程中，我將采用多元化的評價策略，以確保對學生的學習情況進行全面、客觀的評估。

（1）提問與回答：

-課堂提問：我將通過提問的方式檢查學生對文章內(nèi)容的理解程度，例如，“孟子在文中是如何闡述‘義’與‘利’的關(guān)系的？”

-回答反饋：對于學生的回答，我將及時給予肯定或指出不足，鼓勵學生積極參與討論。

（2）觀察與反饋：

-課堂觀察：通過觀察學生的課堂表現(xiàn)，如參與度、注意力集中情況等，評估學生的學習狀態(tài)。

-及時反饋：對于學生在課堂上的積極表現(xiàn)，如認真聽講、踴躍發(fā)言等，給予口頭表揚；對于需要改進的地方，如注意力不集中、參與度低等，給予適當?shù)奶嵝押椭笇А?/p>

（3）測試與評估：

-知識點測試：在課程結(jié)束時，我將設(shè)計一些小測驗，如填空、選擇題等，以評估學生對“義”與“利”概念的理解。

-分析能力測試：通過寫作或討論的形式，評估學生對孟子思想的分析能力。

2.課堂評價實施

（1）課堂提問實施：

-在講解“義”與“利”的關(guān)系時，我會提出開放性問題，如“你認為在現(xiàn)實生活中，應(yīng)該如何平衡‘義’與‘利’的關(guān)系？”

-通過學生的回答，我能夠了解他們對孟子思想的理解程度，以及他們在現(xiàn)實生活中如何應(yīng)用這些思想。

（2）觀察與反饋實施：

-在小組討論環(huán)節(jié)，我會觀察每個學生的參與情況，記錄他們的發(fā)言頻率和內(nèi)容質(zhì)量。

-對于表現(xiàn)積極的學生，我會給予及時的口頭表揚；對于參與度較低的學生，我會鼓勵他們多參與討論，分享自己的觀點。

（3）測試與評估實施：

-在課程結(jié)束后，我會設(shè)計一份測試卷，包含選擇題、簡答題和論述題，以全面評估學生對《魚我所欲也》的理解和運用能力。

-測試后，我會認真批改試卷，對學生的答題情況進行詳細分析，并在下節(jié)課上針對普遍存在的問題進行講解和輔導。

3.課堂評價反饋

（1）課堂即時反饋：

-在課堂教學中，我會根據(jù)學生的表現(xiàn)及時給予反饋，以確保他們能夠及時調(diào)整學習狀態(tài)。

-對于學生的優(yōu)秀表現(xiàn)，我會給予正面的強化，以鼓勵他們繼續(xù)保持；對于需要改進的地方，我會提出具體建議，幫助他們克服困難。

（2）課后綜合評價：

-在課程結(jié)束后，我會對學生的整體學習情況進行綜合評價，包括課堂參與、作業(yè)完成情況、測試成績等。

-我會通過家長會或個別談話的方式，將學生的評價結(jié)果反饋給家長，共同關(guān)注學生的學習成長。教學反思與改進教學反思是教師成長的重要途徑，每次教學活動后，我都會靜下心來，對課堂上的點點滴滴進行回顧和思考。在《魚我所欲也》這節(jié)課的教學中，我想分享一些我的反思和改進措施。

首先，我覺得在課堂導入環(huán)節(jié)，我還可以更加生動有趣。雖然我通過播放短片的方式吸引了學生的注意力，但我覺得還可以嘗試更多的方法，比如讓學生扮演歷史人物，或者組織一個簡短的小劇場，讓學生對孟子的思想有更直觀的感受。

其次，我發(fā)現(xiàn)部分學生在理解“義”與“利”的關(guān)系時存在困難。我在課堂上進行了詳細的講解，但可能由于學生對文言文的生疏，或者對抽象概念的理解不夠深入，他們對這一點的掌握并不理想。因此，我打算在未來的教學中，增加一些案例分析和角色扮演的環(huán)節(jié)，讓學生通過具體的情境來理解這兩個概念。

再者，課堂討論的深度和廣度還有待提高。雖然我設(shè)計了小組討論的活動，但學生的討論似乎主要集中在表面，沒有深入到文本背后的深層含義。我意識到，我需要引導學生如何進行批判性思維，如何提出有見地的問題，以及如何從多個角度分析問題。

此外，我也意識到自己的教學語言可能過于正式，有時難以與學生產(chǎn)生共鳴。在今后的教學中，我會嘗試更加生活化的語言，用更貼近學生生活的例子來講解文言文中的道理，以便更好地調(diào)動學生的學習積極性。

針對上述反思，我制定了以下改進措施：

-在課堂導入環(huán)節(jié)，我將嘗試引入更多互動元素，比如讓學生通過繪制思維導圖來梳理文章結(jié)構(gòu)，或者通過制作時間軸來展現(xiàn)孟子的生平和時代背景。

-對于“義”與“利”的講解，我會準備一些實際案例，讓學生結(jié)合自身經(jīng)歷來分析，同時也會引入一些相關(guān)的歷史故事，讓學生在故事中領(lǐng)悟道理。

-我會設(shè)計一些引導性問題，鼓勵學生在小組討論中提出自己的觀點，并通過辯論的形式來深化對問題的理解。

-為了讓學生更加放松地參與到課堂中來，我會適當調(diào)整自己的教學風格，使用更接地氣的語言，分享一些個人感悟，讓學生感受到文言文背后的生活智慧和人文關(guān)懷。重點題型整理1.**題型**：文言文翻譯

**題目**：請將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！?/p>

**答案**：不只是賢人有這種思想，人人都有，只是賢人能夠不喪失這種思想。

2.**題型**：文言文斷句

**題目**：請正確斷句以下句子：“得其所哉，得其所哉?！?/p>

**答案**：得其所哉，得其所哉。

3.**題型**：理解分析

**題目**：孟子在文中提到“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，這句話想要表達什么意思？

**答案**：這句話通過比喻，表達了孟子認為“義”和“利”都是人們所追求的，但“義”比“利”更為重要，人們應(yīng)當以“義”為重。

4.**題型**：對比分析

**題目**：比較“義”和“利”在孟子思想中的不同地位，并說明原因。

**答案**：在孟子思想中，“義”的地位高于“利”。原因是孟子認為“義”是人的本性，是道德的體現(xiàn)，而“利”則可能導致人的私欲膨脹，損害道德。因此，人們應(yīng)當追求“義”，而不是單純追求“利”。

5.**題型**：應(yīng)用實踐

**題目**：結(jié)合現(xiàn)實生活中的人際交往，談?wù)勅绾纹胶狻傲x”與“利”的關(guān)系。

**答案**：在現(xiàn)實生活中，平衡“義”與“利”的關(guān)系，首先要堅持“義”的原則，即在追求個人利益的同時，不損害他人的利益和社會的公共利益。例如，在工作中，可以追求業(yè)績和個人發(fā)展，但不應(yīng)以犧牲誠信和職業(yè)道德為代價。在人際交往中，要尊重他人，關(guān)心他人，不以個人利益為重，