2025屆安徽省蚌埠四校高三5月聯(lián)考-歷史試題試卷含解析

2025屆安徽省蚌埠四校高三5月聯(lián)考-歷史試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．之所以說(shuō)“文藝復(fù)興使人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗2．1989年5月，法國(guó)總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱(chēng)：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價(jià)值觀也正是歐洲委員會(huì)開(kāi)展行動(dòng)的基礎(chǔ)，按照你們的說(shuō)法，我將這些價(jià)值觀念簡(jiǎn)單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強(qiáng)調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價(jià)值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個(gè)國(guó)家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切3．1844年，美國(guó)特使顧盛抵達(dá)澳門(mén)。當(dāng)清廷得知其有進(jìn)京呈遞國(guó)書(shū)的要求時(shí)，給欽差大臣耆英的唯一指示就是阻止這一行動(dòng)。為此，耆英不惜與之簽訂了中美《望廈條約》。這反映出清政府A．對(duì)外奉行投降政策B．繼續(xù)推行閉關(guān)政策C．竭力維護(hù)天朝體面D．有效抵抗外來(lái)侵略4．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國(guó)人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國(guó)以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點(diǎn)由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅 B．美國(guó)科技全面落后于蘇聯(lián)C．國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化 D．美蘇爭(zhēng)霸集中在科技領(lǐng)域5．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢(qián)，并把全國(guó)各地私鑄的錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀。這種做法A．阻礙了商品的正常交換 B．貫徹了重農(nóng)抑商政策C．改變了諸侯割據(jù)的局面 D．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制6．美國(guó)作家斯托夫人于1852年發(fā)表的《湯姆叔叔的小屋》，塑造了慈愛(ài)善良的黑人保姆、黑小孩、順從、堅(jiān)忍并忠心于白人主人的湯姆叔叔。當(dāng)年在美國(guó)本土便銷(xiāo)售出了三十萬(wàn)冊(cè)，林肯接見(jiàn)斯托夫人人時(shí)，說(shuō)道：“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人?！睋?jù)此可知這一小說(shuō)()A．成為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因 B．是美國(guó)歷史上最優(yōu)秀的文學(xué)作品C．得到美國(guó)總統(tǒng)林肯的高度贊揚(yáng) D．喚起美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人奴隸的關(guān)注7．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與這段材料之意最相符的是（）A．先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)B．反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)D．廣大民眾參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)8．宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過(guò)程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會(huì)等級(jí)制度 B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C．有利于集權(quán)國(guó)家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播9．1952年和1949年相比，我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了77.5%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了145.1%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%，全國(guó)職工平均工資提高了70%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由26.4%上升到35.5%。這些成就的取得A．促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)形成了完整的體系B．奠定了社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)C．得益于社會(huì)主義制度的基本確立D．表明國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)10．維新變法之初，慈禧太后即對(duì)光緒帝說(shuō)：“變法乃素志，同治初即納曾國(guó)藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，以圖富強(qiáng)也”“荀可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”。這可以用來(lái)說(shuō)明慈禧太后意圖A．以有限變法謀富強(qiáng) B．還政予光緒帝全權(quán)C．借口變法實(shí)施政變 D．與維新派達(dá)成共識(shí)11．本世紀(jì)初，美國(guó)高盛集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)并稱(chēng)為“金磚四國(guó)”。2005年，高盛集團(tuán)又提出“新鉆十一國(guó)”，包括埃及、韓國(guó)、墨西哥、尼日利亞等11國(guó)。2007年，日本學(xué)者門(mén)倉(cāng)貴史提出“展望五國(guó)”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機(jī)B．亞洲國(guó)家在世界格局中的崛起C．國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)12．有學(xué)者評(píng)述：“宣戰(zhàn)書(shū)中所說(shuō)多系事實(shí)，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動(dòng)，罔顧時(shí)勢(shì)，不惜孤注一擲，公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”。此舉對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A．打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶(hù) B．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾13．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》，創(chuàng)刊號(hào)指出：“中國(guó)的工人比外國(guó)工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情……我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情。”這反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動(dòng)深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)是中共成立初的中心任務(wù)14．下圖分別是希臘、法國(guó)、德國(guó)的2歐元硬幣的正反面。這反映了歐盟A．多元一體的發(fā)展理念 B．成員國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)C．政治一體化尚未起步 D．經(jīng)濟(jì)一體化任重道遠(yuǎn)15．西周時(shí)，以軍禮來(lái)規(guī)范和制約軍事行動(dòng)，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭(zhēng)觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰(zhàn) B．分封制度遭到破壞C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生 D．社會(huì)習(xí)俗發(fā)生異變16．作為法蘭西第五共和國(guó)（1959年開(kāi)始）的總統(tǒng)，戴高樂(lè)決心恢復(fù)法蘭西應(yīng)有的光榮……，但是歷史已經(jīng)清楚地表明：像路易十四和拿破侖那樣的軍事征服都不可能使法國(guó)獲得長(zhǎng)久穩(wěn)定的大國(guó)地位。戴高樂(lè)說(shuō)，進(jìn)步是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立的唯一條件，一個(gè)經(jīng)濟(jì)衰弱的法國(guó)，不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂(lè)時(shí)代，法國(guó)的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇?！胺▏?guó)經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇”主要得益于①馬歇爾計(jì)劃的援助②西歐一體化進(jìn)程加快③法國(guó)政府的干預(yù)④經(jīng)濟(jì)自由主義影響A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往離不開(kāi)一定的社會(huì)歷史背景。下列各項(xiàng)中，以波旁王朝復(fù)辟作為創(chuàng)作題材的有①《悲慘世界》②《自由引導(dǎo)人民》③《人間喜劇》④《紅與黑》A．①② B．①③ C．①④ D．②④18．美國(guó)為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措不包括：A．建立布雷頓森林體系 B．倡導(dǎo)建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C．建立起國(guó)際貿(mào)易組織 D．掌握了世界銀行的決定權(quán)19．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》20．《漢穆拉比法典》規(guī)定：“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A．維護(hù)奴隸主利益的性質(zhì) B．保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)的要求C．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖 D．集原有各國(guó)法律之大成的特點(diǎn)21．下表為不同史籍關(guān)于宗法的歷史敘述。據(jù)此可知，宗法制及宗法觀念()記述出處“（小史）掌邦國(guó)之志，奠系世，辨昭穆?！薄吨芏Y·春官》“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。”（北宋）劉恕《通鑒外紀(jì)》“譜系之作，所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗。”（清）李希蓮《重修李氏族譜序》A．始于西周并在古代中國(guó)長(zhǎng)期傳承 B．逐漸滲透到社會(huì)和民眾日常生活C．有利于促進(jìn)民族交融和國(guó)家統(tǒng)一 D．成為傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體22．出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時(shí)中國(guó)全面介紹西學(xué)的代表作之一，其介紹的“西學(xué)門(mén)徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門(mén)。“史學(xué)”門(mén)所收錄的書(shū)有《大英國(guó)志》《列國(guó)歲計(jì)政要》《列國(guó)海戰(zhàn)記》《萬(wàn)國(guó)公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門(mén)徑”是基于A．“富國(guó)強(qiáng)兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學(xué)革命”的需要D．推動(dòng)中西文化交流的需要23．“對(duì)于歐洲或北美之一個(gè)或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊，應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊，每一締約國(guó)應(yīng)協(xié)助被攻擊之一國(guó)或數(shù)國(guó)以恢復(fù)并維持北大西洋區(qū)域之安全?！鄙鲜鰞?nèi)容出自A．《開(kāi)羅宣言》B．《大西洋憲章》C．《聯(lián)合國(guó)憲章》D．《北大西洋公約》24．隨著文字的演變，人類(lèi)書(shū)寫(xiě)工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項(xiàng)屬于書(shū)寫(xiě)材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④25．一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，從西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)地，其考察順序是①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A．①④②③B．①③④②C．①②④③D．③②①④26．下圖為一幅農(nóng)民壁畫(huà)，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門(mén)，悟空說(shuō)是南天門(mén)，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門(mén)?！北诋?huà)體現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢(mèng)想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會(huì)宣傳需要27．1896年至1898年，上海時(shí)務(wù)報(bào)館實(shí)際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站，共有40人自浙江、四川、江蘇、湖北、檳榔嶼等多地來(lái)信，請(qǐng)求幫助辦理各類(lèi)事項(xiàng)近60項(xiàng)，涉及擬開(kāi)辦學(xué)堂請(qǐng)代聘各科老師，請(qǐng)代為銷(xiāo)售、推廣報(bào)刊，請(qǐng)幫助設(shè)學(xué)堂、辦公司等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．維新派抓住了變法成功的關(guān)鍵 B．學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)的共識(shí)C．維新變法具有一定的社會(huì)基礎(chǔ) D．維新變法與中國(guó)實(shí)際結(jié)合28．學(xué)完1956～1976年的中國(guó)歷史之后，有四位同學(xué)分別作了主題演講，你認(rèn)為下列能概括這段歷史全貌的是()A．古老中國(guó)的偉大復(fù)興 B．東方巨龍的再次騰飛C．社會(huì)主義的艱難探索 D．發(fā)人深省的民族浩劫29．下面為1952—1958年我國(guó)科研成果統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，這一時(shí)期時(shí)間1952—1955年1956—1957年1958年8月1日至9月10日數(shù)據(jù)科研項(xiàng)目100項(xiàng)科研項(xiàng)目400項(xiàng)科研成果3406項(xiàng)A．“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域B．“一五”計(jì)劃實(shí)施激發(fā)了科研熱情C．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略推動(dòng)了科研騰飛D．新中國(guó)逐步邁入了“科技的春天”30．下列組合能突出中國(guó)古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料明治維新深刻地改變了日本傳統(tǒng)的封建國(guó)家形態(tài)，是國(guó)家治理機(jī)制現(xiàn)代化的起點(diǎn)。它是國(guó)內(nèi)不同集團(tuán)權(quán)力與利益重組和博弈的必然產(chǎn)物，外部滲透和干預(yù)進(jìn)一步弱化了幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。明治維新從國(guó)家治理主體與中央政府財(cái)政體系構(gòu)建、國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建、國(guó)家治理的權(quán)力工具選擇等多個(gè)方面推進(jìn)了日本國(guó)家治理機(jī)制的現(xiàn)代化，也給東亞各國(guó)帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難。這種國(guó)家治理機(jī)制為其擴(kuò)展區(qū)域霸權(quán)創(chuàng)造了制度與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的條件，使日本成為近現(xiàn)代東亞地區(qū)乃至全球政治經(jīng)濟(jì)格局演變的關(guān)鍵性力量。在產(chǎn)生值得其他國(guó)家借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列消極影響，至今仍然阻礙著日本成為一個(gè)真正意義上的國(guó)家治理機(jī)制正?；瘒?guó)家。——摘編自保建云《論明治維新對(duì)日本國(guó)家治理現(xiàn)代化的影響及啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合明治維新的內(nèi)容，概括日本國(guó)家治理機(jī)制現(xiàn)代化的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劽髦尉S新給我們提供的國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一親愛(ài)的女士，不說(shuō)我們?cè)?jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因?yàn)榉彩怯欣硇缘娜硕紩?huì)說(shuō)：我愛(ài)你們，就跟別的男人愛(ài)你們一樣，是出于天性。誰(shuí)要是想阻擋人類(lèi)的天性，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來(lái)還要弄得頭破血流。——摘自《十日談》材料二有人說(shuō)，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開(kāi)了套在人類(lèi)身上的“籠子”；啟蒙運(yùn)動(dòng)則在進(jìn)一步撕裂套在人類(lèi)身上的“籠子”同時(shí)，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了“籠子”?！岳钯吨袊?guó)近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十日談》的作者并概括作品所表達(dá)的理念。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中后兩個(gè)“籠子”的含義。并從18世紀(jì)后半期現(xiàn)代民主政治的具體實(shí)踐角度指出歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的直接貢獻(xiàn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)里制度在清代有許多方面的變化。明代的保甲還未形成全國(guó)范圍的鄉(xiāng)里組織。到了清代，隨著順治至雍正、乾隆再至嘉慶諸帝的倡行和推動(dòng)，以及李光型、包世臣、于成龍、袁枚等一大批保甲制度的熱心者甚至力行者，使得保甲成為清代鄉(xiāng)里制度中最為核心的制度，從而得以普遍實(shí)行。清代保甲對(duì)常住人口的流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理，如在對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)進(jìn)行編甲后，“定更后，禁止夜行，如生產(chǎn)急病請(qǐng)穩(wěn)延醫(yī)之類(lèi)，經(jīng)保甲長(zhǎng)驗(yàn)明給予夜行牌，方準(zhǔn)放行，回時(shí)即將講牌繳回”，若有造假、作弊，將予以定罪。對(duì)流動(dòng)人口也嚴(yán)加約束，即便是乞丐也要實(shí)行編甲。--摘編自白鋼《中國(guó)政治制度通史》等材料二真正代表民國(guó)以來(lái)鄉(xiāng)里制度民主制的最為突出的是陜甘寧邊區(qū)?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)里制度可分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村二級(jí)制，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”一般設(shè)專(zhuān)門(mén)的行政機(jī)構(gòu)，而“村”一切事情由村群眾大會(huì)討論處理。鄉(xiāng)正式成為一級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)，人民成為它的主人。民眾參與政治，主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。在邊區(qū)，“實(shí)行男女平等，提高婦女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上的地位”，邊區(qū)人民不分民族一律平等。政府倡導(dǎo)鄉(xiāng)村“開(kāi)墾荒地，興修水利，改良耕種，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織春耕秋收運(yùn)動(dòng)”“保育兒童”“撫恤老弱孤寡，救濟(jì)難民”“發(fā)展民眾教育，消滅文盲”。--摘編自趙秀玲《中國(guó)鄉(xiāng)里制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代鄉(xiāng)里制度的新發(fā)展及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)里制度的特點(diǎn)及其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值，主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項(xiàng)，故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙2、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)歐洲委員會(huì)開(kāi)展的一體化行動(dòng)是在踐行著歐洲共同價(jià)值觀，即歐洲共同的價(jià)值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強(qiáng)調(diào)的，排除；C項(xiàng)歐洲一體化并非形成一個(gè)國(guó)家，排除；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。3、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，清政府拒絕美國(guó)進(jìn)京呈遞國(guó)書(shū)的要求實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了傳統(tǒng)華夷觀下的天朝上國(guó)姿態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干并未體現(xiàn)清政府對(duì)外妥協(xié)投降政策，排除。B項(xiàng)，題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)，耆英簽訂不平等條約反映了清政府此舉并未有效抵抗外侵略，排除。4、C【解析】

材料反映出因美蘇爭(zhēng)霸，各自在航天領(lǐng)域展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，故反映出國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國(guó)，排除A項(xiàng)；二者競(jìng)爭(zhēng)，不能說(shuō)明美國(guó)落后，排除B項(xiàng)；科技領(lǐng)域只是一方面，排除D項(xiàng)。5、D【解析】

漢武帝收繳郡國(guó)鑄幣權(quán)，且銷(xiāo)毀地方私鑄的錢(qián)幣，這強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；漢武帝的這些舉措有利于商品正常交換，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貨幣官鑄是加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是對(duì)重農(nóng)抑商政策的貫徹，排除B；漢武帝時(shí)期并未出現(xiàn)諸侯割據(jù)局面，排除C。6、D【解析】

材料中《湯姆叔叔的小屋》對(duì)黑人形象的塑造，有利于通過(guò)文學(xué)傳播的方式喚起美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人奴隸的關(guān)注，因此林肯說(shuō)“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”，D正確；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因是美國(guó)南北雙方經(jīng)濟(jì)形態(tài)的沖突，A排除；《湯姆叔叔的小屋》是優(yōu)秀的文學(xué)作品，但是最優(yōu)秀的說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除；林肯總統(tǒng)的贊揚(yáng)屬于表象，C排除。故選D。7、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)中有學(xué)生工人，商人等社會(huì)群體，范圍波及100多個(gè)城市，形成了全國(guó)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)，但不能體現(xiàn)社會(huì)的覺(jué)悟，排除A項(xiàng)；題干中未強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項(xiàng)；題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)參與群體廣泛，體現(xiàn)社會(huì)大眾民主意識(shí)的覺(jué)醒，并非傳播新思想新文化，排除C項(xiàng)。故選D8、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過(guò)程中，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來(lái)強(qiáng)化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國(guó)家的形成，C選項(xiàng)正確，符合題意；材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問(wèn)題，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。9、D【解析】

依據(jù)新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)可知，材料反映的是我國(guó)1952年我國(guó)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了巨大成就，達(dá)到或超過(guò)歷史最好水平。D正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系指由物質(zhì)生產(chǎn)部和非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)組成的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體。包括農(nóng)業(yè)、商業(yè)、教育、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生保健、文化藝術(shù)等。材料中的數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)“國(guó)民經(jīng)濟(jì)完整體系”，A排除；奠定社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的是一五計(jì)劃的超額完成，B排除；社會(huì)主義制度基本確立于1956年三大改造的完成，C排除。故選D。10、A【解析】

據(jù)材料“荀可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”可知，慈溪強(qiáng)調(diào)如果能夠富強(qiáng)，不內(nèi)部牽制，說(shuō)明慈溪以有限變法謀富強(qiáng)，A項(xiàng)正確；慈溪沒(méi)有意圖還政予光緒帝全權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新政變的原因是光緒帝變法觸及了保守派的利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述慈溪意圖是通過(guò)變法謀富強(qiáng)，而不是與維新派達(dá)成共識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

“金磚四國(guó)”“新鉆十一國(guó)”“展望五國(guó)”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機(jī)，排除A；材料中步及的國(guó)家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。12、C【解析】

根據(jù)“公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶(hù)，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。13、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動(dòng)者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國(guó)工人的意識(shí)以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動(dòng)者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)動(dòng)起工人運(yùn)動(dòng)，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。14、A【解析】

依據(jù)圖片來(lái)看，三國(guó)硬幣正面相同，背面又都帶有自己國(guó)家的特色，這體現(xiàn)了多元一體的發(fā)展理念。A正確；圖片不能反映成員國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，B排除；歐盟成立已經(jīng)表示其組織成員國(guó)政治一體化了，C排除；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化任重道遠(yuǎn)，D排除。故選A。15、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周以來(lái)軍禮的破壞體現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),說(shuō)明當(dāng)時(shí)分封制遭到破壞，因此B選項(xiàng)正確；儒家思想是春秋晚期孔子創(chuàng)立的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的變化，并未強(qiáng)調(diào)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的頻發(fā)，也和社會(huì)習(xí)俗范疇不同，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。16、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戴高樂(lè)時(shí)代指1959年至1969年其任職法國(guó)總統(tǒng)時(shí)期，由于推行國(guó)家壟斷資本主義，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，同時(shí)借助美國(guó)馬歇爾計(jì)劃對(duì)西歐的援助，加之1967年加入歐共體，使法國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇，故①②③均正確，A項(xiàng)符合題意；戰(zhàn)后法國(guó)實(shí)行計(jì)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，并未采取經(jīng)濟(jì)自由主義，故④項(xiàng)錯(cuò)誤，BCD均不符合題意，排除。故選A。17、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后波旁王朝復(fù)辟的十幾年時(shí)間，《紅與黑》猛烈抨擊了法國(guó)貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的貪婪與卑劣，真實(shí)地再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)的社會(huì)狀況，故①④正確，C項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》反映了1930年革命時(shí)巴黎人民反對(duì)波旁王朝而奮起戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，并未以波旁王朝復(fù)辟為背景；《人間喜劇》再現(xiàn)了1816-1848年"王政復(fù)辟"到七月王朝期間廣闊的社會(huì)圖景，故②③錯(cuò)誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。18、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國(guó)為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措，而重大舉措并不包括“建立國(guó)際貿(mào)易組織”，綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系19、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮?lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。20、B【解析】

“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”反映了《漢穆拉比法典》保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒(méi)有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無(wú)關(guān)，排除。21、B【解析】

根據(jù)“奠系世，辯昭穆”“姓者，統(tǒng)其祖考之所處”“譜系之作，所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗”可知編修家譜體現(xiàn)了宗法制，宗法觀念逐漸滲透到社會(huì)和民眾日常生活，故B正確；材料信息不能體現(xiàn)宗法制及宗法觀念始于西周并在古代中國(guó)長(zhǎng)期傳承，也與民族交融無(wú)關(guān)，排除AC；材料無(wú)法體現(xiàn)傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體是宗法制及宗法觀念，D錯(cuò)誤。22、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在此背景下中國(guó)人開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段，史學(xué)所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國(guó)家“富國(guó)強(qiáng)兵”，故A正確。中國(guó)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯(cuò)。C與材料無(wú)關(guān)，故錯(cuò)。23、D【解析】

根據(jù)條約的內(nèi)容可知，該條約是由歐洲和北美國(guó)家共同簽訂，在軍事上實(shí)行集體防御原則，故可以知道是《北大西洋公約》，D正確?！堕_(kāi)羅宣言》內(nèi)容是宣示了協(xié)同對(duì)日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排。A與題意不符，錯(cuò)誤。《大西洋憲章》是由美國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家簽訂的，與材料“數(shù)個(gè)締約國(guó)”矛盾，B錯(cuò)誤?！堵?lián)合國(guó)憲章》是處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法，與材料軍事性原則不符，C錯(cuò)誤。24、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。25、A【解析】尼羅河流域位于非洲埃及；印度河流域位于亞洲印度；黃河流域位于東亞中國(guó)；兩河流域位于西亞；依據(jù)位置排序?yàn)棰佗堍冖?，故A項(xiàng)正確。26、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進(jìn)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤造成的“浮夸風(fēng)”，故C正確；ABD不符合題意，排除。27、C【解析】

1896年至1898年，上海時(shí)務(wù)報(bào)館實(shí)際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站，涉及多地眾多維新事業(yè)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)維新變法具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，故選C；材料信息不能體現(xiàn)維新派是否抓住了變法成功的關(guān)鍵，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)的共識(shí)，排除B；材料不能說(shuō)明維新變法是否與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，排除D。28、C【解析】：1956年中共八大的召開(kāi)，開(kāi)始了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索，但是后的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)以及文化大革命，都使得我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況，這說(shuō)明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會(huì)主義的艱難探索時(shí)期。所以本題選C。29、A【解析】

科研項(xiàng)目從100項(xiàng)激增到3406項(xiàng)，明顯是體現(xiàn)了大躍進(jìn)和浮夸風(fēng)，說(shuō)明“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域，故選A項(xiàng)；科研項(xiàng)目的激增已經(jīng)突破正常值范圍，不僅僅是激發(fā)科研熱情的結(jié)果，故排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)”提出于1995年，與題意時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)；僅從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)新中國(guó)邁入了“科技的春天”，故排除D項(xiàng)。30、C【解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒(méi)有涉及少數(shù)民族，①錯(cuò)誤；孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）通過(guò)“廢藩置縣”和頒布《大日本帝國(guó)憲法》，大力發(fā)展軍事工業(yè)，建立以天皇為首的中央集權(quán)政治體制和現(xiàn)代法律體系；取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)，宣布四民平等，重構(gòu)社會(huì)階層；廢除封建領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)土地私有，推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，改革幣制，改革本國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，建立中央政府財(cái)政體系；文明開(kāi)化，推行武士道精神，構(gòu)建國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)。（2）經(jīng)驗(yàn)：要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化多層面對(duì)治理體制進(jìn)行構(gòu)建，形成具有本國(guó)特色的國(guó)家治理機(jī)制；提升中央政府宏觀治理能力；構(gòu)建國(guó)家治理機(jī)制運(yùn)行的核心價(jià)值和主流意識(shí)形態(tài)；提高國(guó)家的教育水平與人才積累，重視軍事技術(shù)與國(guó)防能力建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家安全；謀求國(guó)家自主發(fā)展道路；建立全方位和平外交關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。教訓(xùn)：避免霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；避免國(guó)家治理體系構(gòu)建中過(guò)度模仿而導(dǎo)致創(chuàng)新能力的弱化。【解析】

（1）根據(jù)材料結(jié)合明治維新內(nèi)容可知，政治方面，1868年6月，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72現(xiàn)、建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇一切權(quán)力集于一身；社會(huì)體制方面，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)，推動(dòng)社會(huì)階層的重構(gòu)；經(jīng)濟(jì)方面，引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，設(shè)立工部省管理工商業(yè)，改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買(mǎi)賣(mài)，實(shí)施新的地稅正常等；文明開(kāi)化，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作等從明治維新內(nèi)容角度分析回答。（2）經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明治維新后，日本經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，先后廢除了幕府時(shí)代與西方各國(guó)簽訂的不平等條約，重新奪回了國(guó)家主權(quán)，最終進(jìn)入了近代化，因此要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)階層等各方面進(jìn)行治理體制建設(shè)，形成適合本國(guó)國(guó)情的治理機(jī)制，并且構(gòu)建國(guó)家治理機(jī)制運(yùn)行的核心價(jià)值和主流意識(shí)形態(tài)，政府應(yīng)重視國(guó)家教育和人才的培養(yǎng)，建立全方位和平外交關(guān)系等。教訓(xùn)，日本通過(guò)明治維新走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，并迅速成長(zhǎng)為亞洲強(qiáng)國(guó)，乃至世界強(qiáng)國(guó)，日本走上了強(qiáng)國(guó)之路，同時(shí)也走上